የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ታኅሣሥ, 1908.


የቅጂ መብት, 1908, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

አንዳንድ ጊዜ ኢየሱስ ከሰው ልጅ አዳኝ አንዱ እንደሆነና በጥንት ዘመን የነበሩ ህዝቦች ሁሉ በሕዝበ ክርስትና ውስጥ እንደሚታየው እርሱ የአለም አዳኝ እንደሆነ ከመናገር ይልቅ የእነርሱ አዳኝ እንደነበሩ ለምን ይነገራል?

መግለጫው በብዙ ምክንያቶች የተነሳ ነው ፡፡ አንዳንዶች መግለጫውን የሚናገሩት በሌሎች የሰሙትን ሰምተው ስለሆነ ነው ፡፡ የጥንቶቹ ሰዎች ታሪክ ብዙ አዳኝ እንዳላቸው ይመዘግባል ምክንያቱም የጥንት ሰዎች ታሪክን የሚያውቁ የተወሰኑት። የተለያዩ ሕዝቦች አዳኝ ለሚመጡት ሰዎች ፍላጎት እና መዳን ያለበት የተለየ ነገር ይለያያሉ ፡፡ በዚህ መንገድ አንድ አዳኝ ሰዎችን ከ ቸነፈር ወይም ከረሃብ ፣ ወይንም ከጠላት ወይም አውሬ ወረራ ለማዳን ታየ ፡፡ ቋንቋዎችን ፣ ሥነጥበብን እና ለሥነ-ጥበባት አስፈላጊ የሆኑትን ስነ-ጥበባት እና ሳይንስ ለማስተማር ወይም አእምሯቸውን እና መረዳታቸውን እንዲያበራላቸው ሌላ አዳኝ ከመጣበት የመጣባቸውን ሰዎች ነፃ ለማውጣት ታየ ፡፡ የዓለምን የሃይማኖት ስርዓቶች በተወሰነ ደረጃ ያነበበ ማንኛውም ሰው አዳኝ ከመወለዱ ከብዙ መቶ ዓመታት ወይም ከሺህ ዓመታት ዓመታት በፊት ኢየሱስ የተወለደ ነው ተብሎ ከተነገረለት በግልጽ ማየት ይችላል ፡፡

ኢየሱስ የዓለም ሕዝበ ክርስትና ሁሉ አዳኝ ነው ተብሎ ከተነገረ እንዲህ ዓይነቱ መግለጫ የሕዝበ ክርስትናን ሁሉ ድንቁርና እና እብሪተኝነት የሚያሳይ ነው ፣ ግን እንደ እድል ሆኖ ለሕዝበ ክርስትና ይህ አይደለም ፡፡ በተለይም ዘግይቶ ዓመታት ምዕራባዊው ዓለም ከሌሎች ሰዎች ታሪክ እና ቅዱሳን ጽሑፎች ጋር በደንብ ይተዋወቃል እናም ለሌሎች ዘሮች እና እምነቶች የበለጠ ወዳጃዊ ስሜት እና ጥሩ ወዳጅነት እየታየ ነው ፡፡ የምዕራቡ ዓለም በጥንቱ ህዝብ ሥነ-ጽሑፍ ሀብት ውስጥ የሚገኙትን የጥበብ መደብሮች ዋጋማነትን ተማረ ፡፡ ጥቂት ሰዎች በእግዚአብሔር ሲመረጥ ወይም ካለፉት ስፍር ቁጥር ከሌላቸው ቁጥሮች ለመዳን በራስ የመረጠው የድሮው መንፈስ ጠፍቷል እናም በእሱ ምትክ የፍትህ እና የሁሉም መብቶች እውቅና እየመጣ ነው።

 

 

በታኅሣሥ 20 ቀን ወይም በፀናፊው ምልክት ላይ ፀሐይ ውስጥ እንደተጻፈ የሚናገሩት የእነርሱ አዳኝ መወለድን የሚያከብሩ ሰዎች ካለ ይንገሩን?

እ.ኤ.አ. ታህሳስ ሃያኛው ቀን በግብፅ ውስጥ እጅግ የሚደሰቱበት ጊዜ ነበር ፣ እናም የሆረስ የልደት ቀንን ለማክበር አንድ ክብረ በዓል ተደረገ። በቻይና ቅዱስ መጽሐፍት መጽሐፍት ውስጥ ከተዘረዘሩት የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሥነ-ሥርዓቶች መካከል የሌሎች ጥንታዊ ሃይማኖቶች በዓል በቅርብ ይከተላል ፡፡ ባለፈው ሳምንት በታኅሣሥ ወር ፣ በክረምት ወቅት “ሱቆች” እና ፍርድ ቤቶች ተዘግተዋል ፡፡ ከዚያ የሃይማኖታዊ ስምምነቶች ይከበራሉ እናም የምስጋና በዓላት እስከ ቲ ቲ Tien ይባላል። የፋርስ ሚትራስ ሸምጋዩ ወይም አዳኝ ተብሎ ተጠርቷል። ልደቱን በታኅሣሥ ወር (እ.ኤ.አ.) በታህሳስ ሃያ አምስተኛው ቀን ልደቱን አከበሩ። በዚያን ጊዜ ፀሐይ በቆመችበት ጊዜ በደቡብ ከቆየች ረጅም ቆይታ በኋላ ፀሐይ ወደምትወጣበት ወደ ሰሜን መመለስ እንደሚጀመር ታውቋል እናም ለአርባ ቀናት ለምስጋና እና ለመሥዋዕት እንደተለየ ነው ተብሏል ፡፡ ሮማውያን በክረምት ወቅት መመለሻ መጀመሩን የጀመረው በዚህ ጊዜ ሮማውያን በታህሳስ ወር ሃያ ​​አምስተኛውን በዓል ለ Bacchus በማክበር ታላቅ በዓል አከበሩ ፡፡ በኋለኞቹ ዘመናት ፣ በርካታ የፋርስ ሥነ ሥርዓቶች ወደ ሮም ሲገቡ በዚያው ቀን የፀሐይ መንፈስ ለሚትራስ ክብር ተብሎ አንድ በዓል ተደርጎ ይከበራል ፡፡ ሂንዱዎች ስድስት ተከታታይ ክብረ በዓላት አሏቸው ፡፡ በታህሳስ ሃያ አምስተኛው ቀን ሰዎች ቤቶቻቸውን በአዳራሾች እና በተጣራ ወረቀት ያጌጡ እና በዓለም ዙሪያ ለጓደኞቻቸው እና ለዘመዶቻቸው ስጦታዎችን ያደርጋሉ ፡፡ ስለዚህ የጥንት ሕዝቦች በዚህ ዘመን እንደ ተደሰቱ መታየቱ ይታያል ፡፡ በክረምቱ ብቸኛ ወቅት ላይ እንደነበረው እንዲሁ በአጋጣሚ ወይም በአጋጣሚ ሊሆን አይችልም። ከዚህ በፊት በነበረው የአጋጣሚዎች ሁሉ ውስጥ ጥልቅ ጥልቅ ምስጢራዊ ጠቀሜታ ያለው እውነት አለ ብሎ መገመት የበለጠ ምክንያታዊ ነው ፡፡

 

 

አንዳንዶች የክርስቶስ መወለድ የመንፈሳዊ መወለድ እንደሆነ አንዳንዶች ይናገራሉ. እንደዚያ ከሆነ, በገና በቁሳዊ ነገር በመብላትና በመጠጣት ለገና በአከባቢው የሚከበርበት ምክንያት ምንድነው, እኛ ከመንፈሳዊነት አንፃር ተቃራኒ የሆነውን?

የዚህ ምክንያት ምክንያቱ በመጀመሪያዎቹ ምዕተ-ዓመታት ውስጥ የነበሩትን ክርስቲያኖች ነው ፡፡ ትምህርቶቻቸውን ከአረማውያን እና ከአህዛብ እምነቶች ጋር ለማጣጣም በሚያደርጉት ጥረት ፣ የእነሱን በዓላት ወደየየየየየየየ አራቸው አኑረዋል ፡፡ ይህ ለሁለት ዓላማ መልስ ሰጠ-የእነዚያን ሰዎች ልምዶች ያረካና ለአዲሱ እምነት ቅዱስ መሆን አለበት ብለው እንዲገምቱ አድርጓቸዋል ፡፡ ግን ፣ ድግሶችን እና በዓላትን ሲቀበሉ ፣ እነዚህን ያነሳሳቸው መንፈስ ጠፋ ፣ እናም ከሰሜን ሰዎች ፣ Druids እና ሮማውያን መካከል የተጠበቁ እጅግ በጣም ጨካኝ ምልክቶች ብቻ። የዱር ጌጣጌጦች ገብተው ሙሉ ፈቃድ ይፈቀድላቸዋል ፣ በዚያን ጊዜ ሆድ እና ስካር አሸነፉ። ከቀደምት ሰዎች ጋር ፣ የደስታቸው ምክንያት የፀሐይ ብርሃን በሚታይበት አካባቢያቸው ዝቅተኛው ነጥብ በማለፉ እውቅና በማግኘታቸው እና በታህሳስ ሃያ አምስተኛው ቀን ጉዞውን የጀመረው ይህ የፀደይ ወቅት መመለስ እና እነሱን ለማዳን ነው ፡፡ ከቀዝቃዛውና ከክረምት በገና በዓል ወቅት የምናከብርባቸው ሁሉም ዝግጅቶች ከጥንት ጀምሮ የተገኙ ናቸው ፡፡

 

 

In ከጓደኞች ጋር አፍታዎች ፣ ጥራዝ 4 ፣ ገጽ 189 ፣ ገና በገና 'በሰው ውስጥ መወለድ አለበት' የሚለው 'የማይታየው የብርሃን የፀሐይ ብርሃን መወለድ ክርስቶስ ነው' ተብሎ ተባለ ፡፡ ይህ ከሆነ ፣ የኢየሱስ አካላዊ ልደትም በታኅሣሥ ሃያ አምስተኛው ነበር ማለት ነውን?

አይሆንም ፣ አይከተልም ፡፡ በእርግጥ ከላይ በተጠቀሰው “ከጓደኞች ጋር አፍታዎች” ተገል statedል ኢየሱስ ሥጋዊ አካል አለመሆኑን ፡፡ እሱ ከሥጋዊ አካል የተለየ አካል ነው ፣ ምንም እንኳን ቢወለድም እና ከሥጋዊው ነው ፡፡ የዚህ ልደት መንገድ ተዘርግቷል እናም በኢየሱስ እና በክርስቶስ መካከል ልዩነት አለ ፡፡ ኢየሱስ ዘላለማዊነትን የሚያረጋግጥ አካል ነው። በእርግጥ ፣ ኢየሱስ ወይም ሟች ያልሆነ አካል ለእርሱ እስኪወለድ ድረስ ዘላለማዊነት በማንኛውም ግለሰብ አይገኝም ፡፡ እሱ ይህ የማይሞት አካል ኢየሱስ ነው ፣ ወይም መቼ ነው በየትኛውም የጥንት ስም በሚጠራው ጊዜ ፣ ​​አዳኝ የሰው አዳኝ ነው እና እስከ መወለዱ ድረስ ከሞት አልተድነም። ያው ሕግ በዚያን ጊዜ እንደነበረው ሁሉ ዛሬም ጥሩ ነው ፡፡ አንድ የሞተ ሰው ሟች አይሆንም ፣ አለዚያ አይሞትም ፡፡ ነገር ግን የማይሞተ ሰው መሞት አይችልም ፣ ካልሆነ ግን እርሱ የማይሞት ነው ፡፡ ስለሆነም ሰው ከመሞቱ በፊት ያለመሞት መድረስ አለበት ፣ አለዚያ ካልሆነ እንደገና በሚወለደው ሥጋው በኢየሱስ እስከሚድን ድረስ እንደገና መወለድ እና እንደገና መወለድን መቀጠል ይኖርበታል። ክርስቶስ ግን እንደ ኢየሱስ አካል አይደለም ፡፡ ለእኛ እና ለእኛ ፣ ክርስቶስ መሠረታዊ አካል እንጂ አካል ወይም አካል አይደለም ፡፡ ስለዚህ ክርስቶስ ከውስጥ መወለድ አለበት ተብሏል ፡፡ ይህ ማለት ፣ ሟች ላልሆኑ ፣ አእምሮአቸውን በክርስቶስ መሠረታዊ ሥርዓት መገኘታቸው እና የነገሮችን እውነት መረዳት ይችላሉ ማለት ነው።

 

 

ኢየሱስ ወይም ክርስቶስ እንዳደረገው እሱ ባይኖርና ቢያስተምር ኖሮ እንዲህ ያለው ስህተት ለብዙ ምዕተ ዓመታት እንዴት ሊሸነፍ የቻለ እና እስከዛሬ ድረስ ማሸነፍ ያለበት እንዴት ነው?

በእውቀት እስኪተካው ድረስ ስህተቶች እና ድንቁርናዎች ያሸንፋሉ ፤ በእውቀት ፣ ድንቁርና ይጠፋል። ለሁለቱም የሚሆን ቦታ የለም ፡፡ በእውቀት በሌለ ፣ ቁሳዊም ሆነ መንፈሳዊ ዕውቀት ከሆነ ፣ እውነታውን እንደ እነሱ መቀበል አለብን። እውነታዎች እንዲለዩ መፈለጋቸውን ወደ እነሱ አይለውጣቸውም ፡፡ የኢየሱስን ወይም የክርስቶስን ልደት በተመለከተ በታሪክ ውስጥ ምንም እውነታዎች የሉም ፡፡ ኢየሱስ እና ክርስቶስ የሚሉት ቃላት ከመወለዱ በፊት ከብዙ ምዕተ ዓመታት በፊት ነበሩ ፡፡ በተወለደበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን ፍጡር በተመለከተ የተመዘገበ ነገር የለም ፡፡ ያ የኖረው - እናም እንዲህ ዓይነቱን ብጥብጥ እና አስፈላጊ ቦታን እንዲያገኝ ያደረገው ይህ በዚያን ጊዜ ታሪክ ጸሐፊዎች ችላ መባል አለበት። ንጉ king ሄሮድስ “ሕፃኑ” በሕይወት እንዳይኖር ብዙ ሕፃናት እንዲገደሉ እንዳደረገ ይነገራል ፡፡ Pilateላጦስ ኢየሱስን ፈረደበት ተብሎ ተነግሯል ፣ እናም ኢየሱስ ከተሰቀለ በኋላ እንደተነሳ ይነገራል ፡፡ ከእነዚህ ያልተለመዱ ክስተቶች መካከል አንዳቸውም በዚያን ጊዜ ታሪክ ጸሐፊዎች አልተመዘገቡም ፡፡ ብቸኛው መዝገብ በወንጌሎች ውስጥ የተያዘውን ብቻ ነው ፡፡ በእነዚህ እውነታዎች ፊት የተቆጠረ ልደት ትክክለኛ ነው ብለን መናገር አንችልም ፡፡ በጣም ጥሩው ነገር በአለም አፈታሪኮች እና አፈ ታሪኮች መካከል ቦታ መስጠት ነው ፡፡ የኢየሱስን ልደት እና ሞት በተመለከተ ስሕተታችን ለመቀጠል እንግዳ ነገር እንግዳ ነገር አይደለም። ከእኛ ጋር ብጁ እና ልማድ ጉዳይ ነው ፡፡ ጥፋቱ ካለ ፣ የኢየሱስን ልደት እና ሞት የቀደመውን ቀኖና ያፀኑ እና ያቋቋሙትን የቀደመ የቤተክርስቲያን አባቶችን ይመለከታል ፡፡

 

 

የክርስትና ታሪክ ታሪክ እንጂ ተረት አይደለም, የክርስቶስ ሕይወት ተረት ነው, እና ለዘጠኝ ሀያ ሺህ ዓመታት ዓለም በእውነተኝነት እያምነ ነው ማለቴ ነው?

ዓለም በ ‹2,000 ›ዓመታት አካባቢ ክርስትና በክርስትና አላመነችም ፡፡ ዓለም ዛሬ በክርስትና አያምንም ፡፡ ክርስቲያኖች እራሳቸውን አንድ መቶኛ ክፍል ለመኖር እንዲችሉ በኢየሱስ ትምህርቶች ውስጥ በቂ ትምህርት አያምኑም ፡፡ ክርስቲያኖችም ሆኑ የተቀረው ዓለም የኢየሱስን ትምህርቶች በሕይወታቸው እና በሥራቸው ይቃወማሉ ፡፡ በክርስቲያኖች ዘንድ ሙሉ በሙሉ የሚታየው አንድ የኢየሱስ ትምህርቶች የለም። በእውነተኛ እና በተረት መካከል ስላለው ልዩነት ፣ የኢየሱስን ታሪካዊ ልደት እና ሕይወት በተመለከተ ምንም ተጨባጭ እውነታዎች እንደሌሉ ጠቅሰናል ፡፡ ተረትና ​​አፈታሪኮች በብዙ አሕዛብ የተያዙት የአረማውያን ሃይማኖቶች መሠረት እንዲሆኑ ነው ፣ የክርስትና እምነት ግን በተመሳሳይ ክፍል ውስጥ ነው ፡፡ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ የክርስትና ሃይማኖት ከብዙዎቹ የዓለም ታላላቅ ሃይማኖቶች (እምነቶች) ካሉት የበለጠ በእውነቱ መሠረት የለውም ፡፡ ይህ ማለት ክርስትና ሐሰት ነው ማለት አይደለም ፣ ወይም ሁሉም ሃይማኖቶች ሐሰት ናቸው ማለት አይደለም ፡፡ በእያንዳንዱ አፈታሪኮች ውስጥ ሎጎሎች አሉ የሚል አባባል አለ ፡፡ አፈ ታሪክ ጥልቅ እውነት የያዘ ትረካ ነው። ይህ ለክርስትና እውነት ነው ፡፡ በቀደመ ታሪክ እና በእኛ ዘመን በኢየሱስ ሕይወት እና የማዳን ኃይል በማመን ብዙ ጥቅም ያገኙ መሆናቸው የተወሰነ ሚስጥራዊ ኃይል ሊኖረው ይገባል ፡፡ በዚህም ውስጥ ጥንካሬው አለ ፡፡ የማንኛውም ታላቅ አስተማሪ ወይም ትምህርት መምጣት በተጠቀሰው ህግ ፣ በዑደቶች ሕግ ወይም በየወቅቱ ነው። የኢየሱስ ተወለደ ተብሎ የተታወጀበት ጊዜ አዲስ ለተገለጠው እውነት የመሰራጨት እና ልማት ዑደት ወይም ወቅት ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ ወደ ዘላለም ሞት የደረሰ ፣ የኢየሱስ መወለድ ቀደም ሲል ከተጠቀሰው ፣ የተቀበለው ፣ ሊቀበሉት እና ሊረዳቸው ለሚችላቸው ሰዎች የዘላለማዊነትን ትምህርት እንደሰጠ እናውቃለን ብለን እናምናለን። ደግሞም ደቀ መዛሙርቱ የሆኑ ብዙ ሰዎች ተሰብስበው ነበር። የማይሞት ሕይወት ያላቸውን ምስጢሮች ለማያውቁት ሰዎች ባለመታወቁ ምክንያት የዚህ ታሪክ የለም ፡፡ ለደቀ መዛሙርቱ ለተወሰነ ጊዜ ከቆየ በኋላ ሲያስተምር ከዚያ በኋላ ወጣ ፤ ትምህርቶቹም በደቀ መዛሙርቱ ተሰራጩ። በክርስቶስ እና ትምህርቶቹ ለመቀጠል ምክንያት የሆነው ምክንያት በሰው ውስጥ የማይሞት አለመሆኑን የሚያረጋግጥ ጽኑ እምነት አለ ፡፡ ይህ ድብቅ እምነት ቤተክርስቲያን አሁን ላሉት ቅር formች በተዛባችባቸው ትምህርቶች ውስጥ አገላለፅን ያሳያል ፡፡

HW Percival