የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 23 ነሃሴ, 1916. ቁ 5

የቅጂ መብት, 1916, በ HW PERCIVAL.

እምብዛም ዕድሜ ያልነበራቸው ጉድለቶች

የአልሜቲስቶች “ዝነኞች”።

አምሳያዎች ወይም በርካታ ዝነኞች ብዙውን ጊዜ ምሳሌዎችን ለማግኘት እና ለማዘጋጀት ፣ ወይም የብረታ ብረት ቤቶችን ፈልገው ለማግኘት ወይም የውጪያዊ የአለርጂ ሂደቶችን ለመከታተል የሚረዱ እና የሚያገለግሉ ባለሙያዎች

ፋሚኢዎች ወደ ህልውና እንዴት እንደሚገቡ ፡፡

የታወቀውን ለመፍጠር ፣ የአልሂስት ባለሙያው የራሱን ሰብዓዊ ንጥረ ነገር የተፈጠረበትን ዕቅድን ተከትሏል ፡፡ ዕቅዱን የሚያውቁት ሁሉም አልሂስተሮች አይደሉም ፡፡ ቤተሰቦቻቸውን ለመፍጠር በሚጠቀሙበት ጊዜ ያገኙት እውቀት። ለአንድ ልዩ ዓላማ የሰው ልጅ የተፈጠረው ፍጥረት በዚህ ተከታታይ ርዕስ ውስጥ ተጠቅሷል ፡፡ የጤዛ ባለሞያዎች (አልሂስቶች) የተፈጠረው ፍጥረት በዚህ ይሸፍናል ፡፡ የአለርጂ ባለሙያው የታወቀውን ለመፍጠር የእራሱን ኤለመንት የተወሰነ ክፍል ሰጠው ፣ እናም አልካኒስቱ በራሱ ፣ እንደ ደም ፣ ሊምፍ ወይም ሌላ ፈሳሽ አማካኝነት የተለመደው ሙት ወደ አካላዊ ሕልውና ሊመጣ ይችላል። በሥነ-ምድር ባለሙያው ወደ አካላዊ ሕልውና እና እንቅስቃሴ ከተጠራ በኋላ ፣ ለእርሱ ታዛዥ ተገዥ ታዛዥ አገልጋይ ነው ፡፡ እሱ ጠፍቷል እና በፈቃዱ ታየ ፣ በላኩ ላይ ተልእኮዎችን ሰርቷል ፣ አልኪኬሚካዊ ሂደቶችን በመመልከት ፣ ማንቂያዎችን በማስተዋወቅ ፣ እሳቱን እና ፈሳሾቹን መከታተል እና ሌሎች ጌታው ያስቀመ whichቸውን ሌሎች ስራዎች አስተላልnderedል ፡፡ የታወቁ ሰዎች ቅርፅ የእንስሳ ፣ አንዳንዴም የሰው ነው። ስለዚህ የጥቁር ጉጉቶች ፣ ቁራዎች ፣ ጥቁር ውሾች እና ድመቶች እንዲሁም እባቦች እና የሌሊት ወፎች የታመሙ የአልካኒስቶች ተመራማሪዎች ሆኑ ፡፡ አንዳንድ ሰዎች በዚህ ጊዜ ጥቁር ድመት ፣ እንግዳ የሆነ ልብስም አግኝተው በቤተ ሙከራ ውስጥ ተቀመጡ ፣ አልኬቲስቶች እንደሆኑ ይታመናል ፡፡

የሚታወቁ መናፍስት በማይታወቁ ነገሮች አማካኝነት ይናገራሉ ፡፡

አንድ ኤለክትሮሎጂስት ወደ ረቂቅ ነገር ከያመነው ነገር ጋር ሊያያዝ ይችላል ፣ እራሱ የማይታይ ሆነ እና ዕቃው የተወሰኑ ስራዎችን እንዲያከናውን ሊያደርገው ይችላል (ተመልከት ቃሉ, ጥራዝ. 23, ቁጥር 3) አንዳንድ ጊዜ ኤለመንት ከእንቁላል ነገር ጋር የተሳሰረ እና በኬሚካሉ ካልተለቀቀ በስተቀር እሱን መተው አይችልም ፡፡ ዕቃውን ማንም ሊጎዳ ወይም ሊያስተጓጉል አይችልም። የተወሰነ ኃይል ያለው ሲሆን ፣ ውጤቶቹ ከአልሚኒስትሩ በስተቀር በሌሎች የታዩ ከሆኑ ፣ ከሰው በላይ ኃይል ኃይል ነው ተብሎ የሚታመን ፡፡ ድም soundsችን ለማፍራት ፣ ለጥያቄዎቹ መልስ ለመስጠት እና አደጋዎችን በተመለከተ አደጋዎችን ለማስጠንቀቅ ብሬ ወይም ሌላ የብረት ዘይቤ ወይም የድንጋይ ምስል ሊሠራ ይችላል ፡፡

የንግግር ምስሎችን (ተናጋሪዎችን) እና የተናገሩትን ጭንቅላት ተፈጠረ እና የምልክት (የምልክት) ሆነ ፡፡ አኃዞቹ የጥንቆላ እና ድምፅ የማድረግ ኃይል ነበራቸው ፡፡ ድምጾቹ በሚናገርበት ቋንቋ በሚሰማው አድማጭ ይተረጉማሉ እና ለጥያቄዎቹ መልስ በተሰጠበት መንፈስ ይመልሳሉ ፡፡ አልኬሚስቱ ንጥረ ነገሩን ከእቃው ሲያላቅቀው ትክክለኛ ሀይል አቆመ። በዚያን ጊዜም ቢሆን ዕቃው በራሱ መግነጢሳዊ ተፅእኖ ሊኖረው ይችላል ፣ ከዚህ በፊት ከአልሚቶሎጂስት እና ከዋናው ጋር ባለው ግንኙነት ፣ እና ምናልባት እንዲህ ባለው ነገር መግነጢሳዊ ተጽዕኖ ምክንያት በሌሎች የተለያዩ መንገዶች ሊያከናውን የሚችል ሌሎች ዋና ዋና ደረጃዎችን ይሳባሉ። በምስሉ በኩል። ምናልባትም ከእነዚህ ሥዕሎች ውስጥ አሁንም በሙዚየሞች ውስጥ ሊኖር ይችላል ፡፡

የአልሚስት ባለሙያው ተግባር ለሚያውቀው ፡፡

የታወቀ ሰው በሀኪም ባለሙያው ሊፈጠር የሚችለው ሀላፊነቱን መውሰድ እና በራሱ ላይ አደጋ ሳያስከትለው ሊሆን ይችላል። ሀላፊነቱ አባት ለልጅ ያህል ነበር ፡፡ የሃኪም ባለሙያው የተለመዱትን ወደ ዘዴዎች እና ተግባራት ማስተማር ብቻ ሳይሆን እሱ ኤለመንት ለደረሰበት ጉዳት ሁሉ መክፈል አለበት ፡፡ ይህ ሀላፊነት በዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ፣ ሰው ሆኖ እና በአእምሮ ተሰጥቶ እስከሚሆን ድረስ ይህ ኃላፊነት መሸከም ነበረበት። እንደነዚህ ያሉ ቤተሰቦችን የፈጠሩ አልካኒስቶች ሀላፊነታቸውን እንዲገነዘቡ ተደርጓል ፣ ግን ያ ሀላፊነት ምን ያህል ጊዜ እንደሚቆይ አያውቅም ፡፡ ብዙ የችኮላ ተመራማሪዎች ፣ ለዘመዶቻቸው ያላቸውን ሃላፊነት በማያደንቁ እና እራሳቸውን ለማገልገል ከመቻላቸው በፊት ጌቶች ለመሆን ጓጉተው ፣ መቆጣጠር የማይችሏቸውን የተለመዱ መናፍስት ፈጠሩ። ይህን በማድረጋቸው የገዛ ህይወታቸውን አጥተዋል ፣ በተጨማሪም ፣ የወደፊቱን ሕይወት ለተፈጠረው እና ለእነሱ ኃላፊነት መሸከም ነበረባቸው።

የሚታወቅ የትንቢት መንፈስ እና ፈጣሪው።

አንዴ ኤለሜንቱ ከተፈጠረ ፣ ማለትም ፣ ብዙ ነገሮች ወደ ተፈጥሮአዊ ስብዕና ከተዋሃዱ ፣ ከፈጣሪው ፣ ከእንቁላል ባለሙያው ጥፋት በስተቀር ሊጠፋ የማይችል ሕልውና ነበረው ፡፡ በአልሜሚስት ሞት ፣ የተለመዱ የታወቁ ባሕርያትን ያቀፉ ጥምረት መኖር አቆመ። ሆኖም ፣ የአለቃው ጀርም ፣ የአለርጂ ባለሙያው አስተሳሰብ አልጠፋም። የአለርጂ ባለሙያው እንደገና ወደ አዲስ ሥጋዊ አካል ሲመጣ ፣ በቀዳሚው አስተሳሰብ ጀርም ዙሪያ ሌላ መሠረታዊ ስብዕና ፈጠረ ፡፡ በዚህ መንገድ መሠረታዊው ከሕይወት ወደ ሕይወት ይከተላል ፣ እናም እስኪያጠናው ፣ እስከ ማስተማር ፣ እና ወደ ሰብአዊው መንግሥት እስከሚያመጣ ድረስ በእያንዳንዱ ህይወት ለእርሱ እና ለስራው ኃላፊነቱን መሸከም አለበት ፡፡ በእርሱ የግል ሕይወቱን ሁሉ ሊያጣ ይገባዋል ፡፡ ከዚያ የሚታወቅ ሰው ወደ ንጥረነገሮች ይሰራጫል እናም ጀርሙ ይገደላል።

(እንዲቀጥል)