መጽሐፍ

WORD

እምብዛም ዕድሜ ያልነበራቸው ጉድለቶች

(የቀጠለ)

ኢ-ፍትሃዊ ነገሮች ውስጥ ኢነርጂ ኃይሎች።

ሕያዋን ፍጥረታት የሚባሉት ነገሮች ሕይወት አልባ አይደሉም። እነሱ ሰው ወይም የእንስሳት anima የላቸውም ፣ ግን እነሱ የሆነ ዓይነት ውስጣዊ ውስጣዊ አካል አላቸው ፡፡ የእያንዳንዱ የአካል ነገር አወቃቀር የተሠሩት የደመወዝ ፣ የወደብ እና የመደበኛ ቡድኖች ንብረት በሆኑ ንጥረ ነገሮች ነው። (ይመልከቱ ፡፡ ቃሉ, ጥራዝ. 21, ቁጥር 1፣ ገጽ 4 እና 5።) በእያንዳንዱ የአካል ነገር ውስጥ ሕይወት እና አንድ ዓይነት ነፍስ አላቸው ፡፡ ያ ነፍስ የሕይወት ነፍስ ናት ፣ ግን እንደ ሰው ነፍስ ነፍስ አይደለችም ፡፡ በእያንዳንዱ የአካል ነገር መዋቅር ውስጥ ለመንቀሳቀስ ፣ ለማንቀሳቀስ ፣ ለመለወጥ የእንቅልፍ ሀይሎች ናቸው ፡፡ በውስጠኛው እና በአራቱ ውስጥ የአራቱ መናፍስት አካላት አካላት ውቅያኖሶችን ይይዛሉ። በውጫዊው ነገር ውስጥ ያለ የርዕሰ አንቀሳቃሽ ኃይል በእቃው ውስጥ ያሉትን የላቲንግ ሀይልን እንዲያገኝ ከቻሉ ቀሰቀሱ። በውስጣቸው ያሉት ኃይሎችም ሆኑ ያለ ኃይሎች የተፈጥሮ ሙያዎች ናቸው ፡፡

በእቃው ውስጥ እና በውጭ ባሉት አካላት ውስጥ ባሉት ሙተ-ሙያዎች መካከል ያለው ንክኪ ፣ አካላዊ ነገሩን ከውጭ ኃይሉ ጋር ወደ ደረጃ ያመጣዋል ፣ እና ዕቃው ይቀልጣል ፣ ይንቀሳቀሳል ፣ ወይም ደግሞ ይቀየራል።

በእቃዎች ውስጥ ያሉ ሙቶች በውጭ በሚሰሩ መናፍስት አማካኝነት ሲሰሩ።

ከእንጨት የተሠራ ዱላ ይቃጠላል እናም በውጭ ያለው ኃይል በ ውስጥ ካሉ ኃይሎች ጋር ወደ ደረጃ ሲገባ ፡፡ በትክክል ፣ በእንጨት ላይ የከሰል እሳት ሙት ሙት በዱላ ውስጥ ካለው የእሳተ ገሞራ እሳት መናፍስት ጋር ሲገናኝ እንጨቱ ይቃጠላል። ይህ በአራቱ አካላት ውስጥ የመበታተን እና የታሰሩ ሙሾዎች ወደ ነፃነት መመለስ ምሳሌ ነው ፡፡

ውጭ የሌሉ የአየር አየር ሞገዶች ኃይል በእቃው ውስጥ ካሉ ከአየር መደበኛ መናፍስት ኃይሎች ጋር ሲጣለለ መናፍስት መነቃቃት እና መገናኘት ሌላው ውጤት ይገኛል ፡፡ በእንዲህ ያለ ሁኔታ ቁሳዊው ነገር ፣ በዚህ ሁኔታ ከእንጨት የተሠራ ዱላ ፣ በውጭ ለሚንቀሳቀስ የሚንቀሳቀስ ኃይል ይታዘዛል ፣ እናም ወደዚህ እና ወደዚያ ይዛወራል።

በተጨማሪም ከእንጨት የተሠራ ቁራጭ ይለወጣል ፣ የሞተ ዱላ በሕይወት ሊሠራ እና እንደ ቅርንጫፍ ሊበቅል ይችላል ፣ ወይንም እንጨቱ ወደ ድንጋይ ሊለወጥ ይችላል ፡፡ ይህ ዱላውን ያለ ዱላ በመደበኛ የውሃ ሙት ኃይል በኩል የሚንቀሳቀስ ኃይል በዱላ ውስጥ የከዋክብት ፣ የደጅ እና መደበኛ የውሃ ሙሽሮች ጋር ደረጃ ውስጥ ሲገባ ነው።

አሁን የሚጠቀሰው ጉዳይ ሁለተኛውን ውጤት ይመለከታል ፣ ግዑዝ ነገሮችን የማድረግ አስማት ውጫዊውን የተፈጥሮ ኃይል ይታዘዛል። እውቂያው ሲደረግ እና አንድ ወይም ከዚያ በላይ የሚሆኑት የውስጥ ኃይሎች ከእንቅልፋቸው ሲነቁ እና ከውጭ ኃይሉ ጋር ወደ ደረጃ ሲገቡ አካላዊ ቁሳዊው የውጭውን ኃይል ይታዘዛል። ነገር እና ጉልበት ባለማወቅ እንዲነካ ከተደረገ ወይም ባለማወቅ ዕቃው ችግር ሊፈጥር ይችላል።

ስለዚህ ቁጥጥር መደረግ አለበት እና አቅጣጫ ለጉልበቱ እና ለቁስቁሱ መሰጠት አለበት ፣ ወይም እነሱ ለሰው ልጆች አስጊ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

የአስማት መለያ ለምን ሰው አይፈቀድም?

ተፈጥሮን መናፍስት የሚቆጣጠሩትን የአስማት ህጎችን ወይም የአስማት ኃይሎቻቸውን እንዴት እንደሚሠሩ ፣ እንዲሁም ከቁሳዊ ነገሮች ጋር እንዴት እንደሚስተካከሉ በአሁኑ ጊዜ ደህና አይደለም ፡፡ አደጋው የሚገኘው የሰዎች የእውቀት እጥረት እና አለመቻቻል እና በራስ ወዳድነት እና ራስን በመግዛት አለመኖር ላይ ነው። ምንም እንኳን እነሱ በጥቅሉ መንገድ ትርጉም ቢኖራቸውም ፣ ከአስጊዎቹ በላይ ከሆኑት ፣ ከአስማት ሀይል ጋር የተያዙት እነሱ ናቸው ፣ እነሱን ለማስቀመጥ አስፈላጊ ያልሆነ እነሱ ናቸው።

ስለዚህ በምድር ላይ የሚገዛው ብልህነት (ኢንስቲትዩት) ስለሆነም በአጠቃላይ ወንዶች እንዲህ ዓይነቱን አደገኛ መረጃ እንዲይዙ አይፈቅድም ፡፡ የሰው ልጅ በእሱ ውስጥ ባለው ንጥረ ነገሮች ቁጥጥር እስከሚሆን ድረስ እና እነዚህም በተራ ተፈጥሮአዊ ሙሽራዎች ለሚገኙ መስህብቶች የተጋለጡ ሲሆኑ ፣ ሰው ሊታመን አይችልም ፡፡

አንዳንድ ጊዜ ወንዶች በተፈጥሮአዊ ኃይል ውጭ ወደ አንድ የኃይል ነገር (ወደ ድልድይ) ኃይል ወደ ደረጃ ለማምጣት ምስጢራዊነትን ለማግኘት የተጓዙ ይመስላል ፣ ግን ግኝቱ እስካሁን ድረስ እንዲሄድ አልተፈቀደለትም ፡፡ የተገኘው ትንሹም እንኳ ሳይቀር ወዲያው በብልሃቶች እንዲጠፋ ተወሰነ ፡፡ ከዚያ አግኝው በአለም ህልም አላሚ ወይም ማጭበርበር በአለም ነበር ብሎ ነበር ፡፡ የተለያዩ የዘላቂ እንቅስቃሴ ማሽኖች ፣ የኪዬይ ኃይል እና የኪዬ ሞተር ፣ የታዩ መገለጦች ምሳሌዎች ናቸው ፡፡ እነዚህ መሳሪያዎች ከላይ እንደተዘረዘሩት ቢያንስ አንድ ሰው ወይም መንግስት ቢያንስ በአሁኑ ጊዜ በአውሮፕላን ፣ በባህር ሰርጓጅ ፣ በከባድ ጠመንጃዎች ፣ በመርዝ ጋዝ ቱቦዎች እና በጋዝ ቦምቦች እና በጋዝ ፈንጂዎች ውስጥ የሚሰሩ ኃይሎች መንቀሳቀስ ቢችል ምን ይሆናል? ቀላል ክበብ እና ዓለት? ሰብአዊነት ፣ ሰብዓዊ ስልጣኔ ምን ይሆናል? አንድ ታላቅ የአየር ንጥረ ነገር በውስጣቸው ያለው አስተናጋጅ የሰዎችን ሠራዊት ሊያጠፋ ፣ የሰዎችን እርሻዎችና እርሻዎች ፣ የበዛፋ ፋብሪካዎችን እና ተቋማትን ሊያጠፋ ይችላል ፡፡ ጦርነት ፣ መደበኛ የጦርነት ማወጅ መጥፋቱን ለመጀመር አስፈላጊ አይደለም ፡፡ አንድ ሰው አፉን ለማስታጠቅ ወይም የሽብርተኝነት ግዛቱን ፍሬ ማጨድ ብቻ አንድ ሰው በሰላም ሰላም ውስጥ ማድረግ ይችላል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት አስማት የውቅያኖሱ የተወሰነ ክፍል ወደ እሳት ሊለወጥ ይችላል ፣ አየር ለብዙ ማይቶች ወደ እሳት ሊለወጥ ይችላል ፣ ምድር ሊጠጣ ወይም ወደ አየር ሊቀየር ይችላል ፣ አየሩ በድንገት እንደ በረዶ እና እርጥበት አዘል ይሆናል። ታዲያ የሰው ልጅስ?

ሰዎች የእነዚህ ኃይሎች ህልውና ፣ የእነዚህ ነገሮች መከሰት ፣ እና በዓለም ላይ ከመታደል እውቀት እና የበላይነት ከሚያስገኛቸው ጥቅሞች ፣ ከራስ ወዳድነት አጠቃቀም ጋር ተያያዥነት ያላቸው መሆን አለባቸው ፣ እናም የዚህ እውቀት ሞግዚቶች ለመሆን ብቁ ለመሆን መጣር አለባቸው። . አሁን ግን አጋንንትን ለመጥራት እና ለማዘዝ ሀይሎች መታመን አይችሉም።

በተፈጥሮ ችግሩ ተፈታ የነበረው የአገልጋይ ችግር ፡፡

ማንኛውም አካላዊ ነገር ከእሱ ጋር መሰረታዊ ወጭ ሊኖረው ይችላል ፣ እና የተወሰኑ አገልግሎቶችን ለማከናወን እንዲሁ መደረግ ይችላል። ከዋኝ መጀመሪያ እቃውን ማዘጋጀት እና ለአንድ ንጥረ ነገር ማስተካከል አለበት። ከዛም ኤለሜንታሌ ይደውላል ፣ ከዚያም መሰረታዊውን ወደ ቁሳዊው ነገር ያሰፋል እና ያሰርበታል። በሰው እጅ ወይም በሚታይ ሰው ሳይነካ አንድ መጥረጊያ ጠራርጎ ፣ ጨርቅ ወደ አቧራ ፣ ባልዲ ለመጠገን እና ውሃ ለመውሰድ ፣ መሬቱን ለማፍረስ ፣ ለመንቀሳቀስ ሰረገላ ፣ የውሃ ጀልባውን ለመጠምዘዝ ፣ ትዕዛዞቹ እና አቅጣጫዎች በሚሰጡበት ጊዜ በአየር ውስጥ የሚያልፍ ወንበር ወይም አልጋ። እነዚህ ነገሮች አንድ ጊዜ የሚሰሩ መናፍስት እንዲቆሙ የታዘዙ እስኪሆኑ ድረስ ሥራውን መሥራታቸውን ይቀጥላሉ። ዕቃዎቹ በትክክል ካልተዘጋጁ እና ከሞተኞቹ ጋር ካልተስተካከሉ እነሱን ከማቆም ይልቅ ለመጀመር ቀላል ነው ፡፡

ስለሆነም የተለያዩ ድርጊቶች ፣ አንዱ ወደ ሌላው ይቀልጣል ፣ በተፈጥሮ መናፍስት አገልግሎት ሊከናወን ይችላል ፡፡ ሁሉም የቤት ሥራዎች ፣ ሁሉም የሰራተኛ ስራዎች ፣ ሁሉም የማይስማሙ የህዝብ ስራዎች ፣ ልክ እንደ ጠፍጣፋ እና ቆሻሻን ማስወገድ ፣ እና እንደገና አውራ ጎዳናዎችን እና ግንባታን ከፍ ማድረግ በመሠረታዊ አገልጋዮች ሊከናወን ይችላል ፡፡ ይህ በእውነቱ የተወሰነ ጊዜ ይከናወናል። እንዴት ይደረጋል?

ችሎታንና በተለይም በስፖርት ውስጥ ክህሎትን በሚጠይቅ ማንኛውም ሥራ ውስጥ ለስኬት የሚሰጥ ጥበብ በተወሰነ ደረጃ ወደ ሥራው ውስጥ ይገባል ፡፡ አንድ አርቲስት በቀለሞቹ ላይ ሸራ ላይ መሰማት አለበት ፣ ፓከር ቤዝ ቦል ውስጥ መሰማት እና መከተል ያለበትን ኩርባ ሊሰማው ይገባል ፣ አንድ ሰው አድካሹን በጥይት ላይ ጠመንጃውን ሊሰማው ይገባል ፣ እና ስኬታማ የሆነ አጥማጅ የእቃ መጫኛውን እና የእሱ መያዝ; እንዲሁ ማስላት ወይም ማየት ብቻውን በቂ አይደለም። በእነዚህ ሁሉ ጉዳዮች ላይ ያለው ሥዕል በሥዕሉ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው ሥዕሉ ፣ አሳላፊው ፣ አዳኙ ፣ የዓሳ አጥማጁ ነው ፡፡ እነዚህ ሰዎች እምብዛም እየተለማመዱት ያለውን ጥበብ አይገነዘቡም ፡፡ ራሳቸውን አለማወቃቸው ሥራቸውን በተፈጥሮአቸው እንዲሰሩ ያስችላቸዋል ፡፡ ሁሉም የሚያውቁት ፣ ሥራውን በተወሰነ ስኬት የሚያከናወኑ ከሆነ እና ስኬት የሚመጣው በሚሰሩበት የተወሰነ ስሜት ሲኖራቸው ነው።

ለተፈጥሮ መናፍስት ሠራተኞች ዕቃዎችን ማዘጋጀት ፡፡

አንድ ነገር በቤት ውስጥ ሥራ ውስጥ እንደ ተቀዳሚ አገልጋይ ሆኖ ፣ በድግምት አስማተኛው በተሰጡት ስሜትና ንክኪነት ተዘጋጅቷል ፡፡ ሁለት ትምህርቶች አሉ ፣ እነሱ በሜካኒካል የሚሰሩ ፣ ያለ ስሜት እና ስራቸውን የሚሰማቸው ፡፡ አንዳንድ ሰዎች በሜካኒካዊ መንገድ ጠራርገው ፣ አንዳንዶች ደግሞ ለማጽዳት በሚጠቀሙበት omም ውስጥ ይሰማቸዋል። በሹሩ ውስጥ ሊሰማቸው የማይችሉ ሰዎች ያንን አካላዊ ነገር ለመደበኛ ግንኙነት ለማዘጋጀት ብቁ አይደሉም ፡፡ በደንብ ለማፅዳት ፣ ወደ ማእዘኖቹ ውስጥ ለመግባት ፣ ከሻጋታ በስተጀርባ ፣ የቤት እቃዎች ስር አንድ ሰው በእንደዚህ ዓይነት ሸለቆ ውስጥ በጦሩ በኩል ሊሰማው ይገባል ፡፡ በጦሩ በኩል የማይሰማቸው ሰዎች ሥራቸውን በቀጣይነት አይሰሩም ፡፡ መጥረጊያውን ከያዘው ጋር ለመገናኘት aማውን ለማዘጋጀት በሚወስደው ሰው መጀመሪያ ማድረግ ያለብዎት “ወደ ጁምታው ውስጥ መምጠጥ ፣” እና “በዱር ውስጥ የሚሰማው ስሜት” የሚለው የመጀመሪያው ነገር ነው ፡፡ በመነካካት ወደ መጥረጊያ ውስጥ ያለው ስሜት በሹሩ ውስጥ ያለውን ቅንጣቶች በማጣበቅ እና ከዋኝ ሰው ዋና አካል ጋር ያስተካክላቸዋል። አንድ ትንሽ ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ፣ ለእዚያ ቀንድ ውስጥ ገብቷል። ከዚያ የዋና ገ rulerው ስም መጥረጊያውን ከሚያወዛውዝ የአገልጋዮች አንዱን እንዲያቀርብ ተጠርቷል። ከዚያ ከተጠራው አገልጋይ ጋር የሚዛመድ በሰዎች መሠረታዊ ውስጥ የገልጋዩን መንፈስ ከእሾህ ጋር የሚያገናኘው ክር ነው ፡፡

የሙት የሰራተኞች በትእዛዝ እና በንቃተ-ነገር ያዙ ፡፡

ስራው የሚነካው በቃላት ወይም በቃላት እና በሀሳብ ሲሆን እናም በመንካት ወይም በቃላት እና በአስተሳሰብ ይቆማል። ቁጥቋጦው ከተዘጋጀ በኋላ እና ከተሰጠ አቅጣጫዎች ፣ በጣም ጥሩ የቤት ውስጥ ሠራተኛ እንደሚጠቀምባቸው እንደ ዲጂታል እና በደንብ ይሰራል። ነገር ግን መሠረታዊው ከተሰራው በላይ ምንም ማድረግ አይችልም ፡፡ ንጥረ ነገሩ አእምሮ የለውም ፣ ሀሳብም የለውም ፡፡ እሱ የሚሠራው ማከሙን ከጀመረው አእምሮ በተቀበሉት ግንዛቤዎች ብቻ ነው። ስለዚህ ወለሉ ላይ ወይም በግድግዳው ላይ መሰናክሎችን ያስወግዳል ፣ ምንም ነገር ወደ ታች አይወርድም ፣ ማንኛውንም ነገር አይመታም። እሱ ላዘዘው ሀሳብ መልስ ይሰጣል ፡፡ ስለሆነም ለሁሉም ውጥረቶች የማሰብ እና የማሰብ ሃላፊነት። ማናቸውም ስህተት ፣ የበላይነት ፣ ትክክለኛነት ፣ ወይም ሁሉንም አቅም ለመሸፈን አለመቻል ፣ በሁሉም ሁኔታዎች ውስጥ ቢወስዱ ፣ መጥረጊያውን ጠራርጎ ለሚጠራው ሰው ከባድ ነው ፡፡

ኤለመንት ለተወሰነ ጊዜ ከታሰሩ በኋላ ወደ ዱባው ከታሰረ እና እንዲሠራ የታዘዘውን ሥራ ከፈጸመ በኋላ ፣ አንድ ኤለመንት እንዴት እንደሚታሰር የማያውቅ ሌላ ሰው መምጣትና መጥራቱን መስጠት ይችላል ፣ እናም መጥረቢያው በጌታው ትእዛዝ ስር እንደ ተለመደው ታደርገው ነበር። ቁጥቋጦው የተሰጠው ምላሽ ለባለቤቱ ሳይሆን እንደ ውሻው ለእያንዳንዱ ግለሰብ አይደለም ፡፡

አንዴ ኤለመንት ከአንድ ነገር ጋር ከተጣበቀ እና ስራውን ለማከናወን ከተሰራው ነገር በኋላ ስራው ይከናወናል እንዲሁም አስማተኛው ሊያስብበት ይችላል ፡፡ ምን እንደሚደረግ እና እንዴት እንደሚደረግ ስዕል በአዕምሮው ውስጥ ግልፅ መሆን አለበት ፡፡ ይህ አስተሳሰብ ስዕል ከእውነቱ ጋር በተገናኘ ኤለመንት ላይ ይደነቃል። ዕቃው ለሞተ መንፈስ የተሰጠው ስሜት በእውነቱ ይሠራል ፡፡

ተፈጥሮአዊ መናፍስት የሰራተኛ ችግሮችን ያስወግዳሉ ፡፡

እንደ አገልጋዩ ጥያቄ ፣ ሶሻሊዝም አለመረጋጋትን የመሳሰሉ አንዳንድ ዘመናዊ ችግሮች ጊዜያዊው አገልጋይ ሲያስወገዱ ይወገዳሉ። ሰው አሁን በእሱ ውስጥ ያሉትን አሁን ያሉትን ንጥረ ነገሮች በመቆጣጠር እና አሁን አብዛኛውን ጊዜ እሱን በሚቆጣጠርበት ጊዜ ያደርገዋል።

(ይቀጥላል)