የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጁን, 1915.


የቅጂ መብት, 1915, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

ማሽተት ምን ማለት ነው? እንዴት እርምጃ ይወስዳል? በተፈጥሯዊ ሂደት ውስጥ አካላዊ ቅንጣቶች ይሳተፋሉ, እና በህይወት ውስጥ መጫወት ምን ዓይነት ክፍል ነው?

ማሽተት ተብሎ የሚጠራው ፣ የአንዳንድ የነገሮች ባህሪዎች ግንዛቤ ነው። እነዚህ ንብረቶች ማሽተት ወደ ጤናማው የነርቭ ክፍል ከደረሱበት በሰው አካል ላይ ይሠራሉ ፡፡ ነርቭ በሥጋዊው ነገር ውስጥ የሚገኘውን ከሰው አካል ወደ አካልነት ያስተላልፋል። ይህ አካል በማሽተት ነርቭ በኩል በሚቀበለው መረጃ አማካኝነት የነገሩን ተፈጥሮ የሚመለከት ተፈጥሮ ነው። አካል መሠረታዊ ነው ፣ የምድራችን የሙት መናፍስት ተፈጥሮአዊ ሙት ነው ፡፡ ማሽተት ኤለመንት ከሰብአዊው ንጥረ ነገር ወደ ህገ-መንግስት እና መዋቅር ከሚገቡት ፍጥረታት ውስጥ አንዱ ነው። ማሽተት ያለው ንጥረ ነገር ከምድር ንጥረ ነገር ነው ፣ እናም በዚህ ምክንያት በቁሳዊ ነገሮች የሚታዩትን የምድር ተፈጥሮ ባህሪያትን ማስተዋል ይችላል። ስለሆነም “የማሽተት ስሜት እና እንዴት ነው የሚሠራው?” ለሚሉት ጥያቄዎች መልስ ፣ በአካላዊ ሰውነት ውስጥ አካላዊ ፍጡር ተፈጥሮን የሚያደንቅ ፍጡር አካል ነው ፣ ነው አካላት ወይም ሽታዎች የሚባሉ አካላት።

እነዚህ ባህሪዎች የሚሽጡት በማሽተት ብቻ ነው። ማሽተት ይህ ሁሉ መሠረታዊ ነገር ነው። ማሽተት ምግብ የሚያበቅለውና የሚደግፈው ምግብ ነው። በውጭ ያሉትን የምድር አካላት አንዳንድ ባህሪዎች እና ሁኔታዎችን ይመለከታል። ማሽተት ወደ ማሽተት ንጥረ ነገር እና እንዲሁም ወደ ሰብአዊው ንጥረ ነገር ህገ-መንግስት ውስጥ የሚገባ የማይታይ ፣ ስውር የምድር ንጥረ ነገር ነው።

የማሽተት ስሜት የተገነዘበው የነገር አካላዊ ቅንጣቶች የማሽተት ስሜት ወደ ምርት ውስጥ ይገባሉ። ለቁሳዊው ነገር የተያዙ ቅንጣቶች ብቻ አይደሉም ነገር ግን በእቃው ውስጥ እንደፈሰሱ እንደ እነዚህ ንጥረ ነገሮች ያሉ የምድር ቅንጣቶች እንዲሁ የመሽተት ስሜት ይፈጥራሉ። የምድራችን አካል በእቃው ውስጥ ወዲያና ወዲህ የሚፈስ ጅል ነው ፡፡ ፍሰቱ የተገነባው መጠነኛ ስብስብ በሚመስሉ ጥቃቅን ፣ የማይታዩ ቅንጣቶች ነው ፣ ነገር ግን ውስጣዊው የማየት ችሎታ በቂ ከሆነ እና አዕምሮው ፍሰቱን መመርመር ከቻለ ያ ፍሰት ቅንጣቶች እንደ ተመሰረተ ይገነዘባል።

የግለሰቡ አካላዊ ከባቢ አየር በተጠቀሱት ቅንጣቶች የተገነባው የከባቢ አየር ከባቢ አየር ሲገናኝ አጫሹ የነርቭ ቧንቧን በሚያነጋግሩበት ጊዜ በሻማው አከባቢ ውስጥ ይስተዋላል ፡፡ ማሽተት ከታዩት ነገሮች የተለዩ አካላዊ ባህርይ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የአካል ነገር የራሱ የሆነ የተለየ አካላዊ ሁኔታ አለው ፣ ይህም ቅንጣቶች የተንጠለጠሉ እና የሚዘዋወሩበት ነው ፡፡ ግን ጥቂት ነገሮች ማሽተት ይችላሉ ፡፡ ምክንያቱ በማሽተት ስሜት ግንዛቤው የሰለጠነ እና በቂ ያልሆነ ነው ፡፡ ዓይነ ስውር በሆነበት ጊዜ የማሽተት ስሜት በሚሠለጥኑበት ጊዜ ብዙ ዕቃዎች ማሽተት ይችላሉ በአሁኑ ጊዜ በአጠቃላይ መጥፎ ሽታ እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ ፡፡

ገና ጥሩ የሆነ የማሽተት ስሜት ፣ ውስጣዊ ስሜት ፣ ሊዳብር የሚችል እና አንዳንድ ሰዎች ቀድሞውኑ ያዳበሩበት ፣ አካላዊ ያልሆነ አካላዊ ነገር ሽታ ሊታሰብበት ይችላል ፡፡ የሌላ ዓለም ቢራዎች እራሳቸውን በራሳቸው ሽታ ሊያሳምኑ ይችላሉ ፣ ነገር ግን ይህ አካላዊ ሽታ አይደለም።

ማሽተት በሕይወት ውስጥ የሚጫወተው ሚና በህይወት ጥገና ውስጥ ማሽተት ማሽተት ነው ፡፡ በጥሩ ሁኔታ የተዘጋጀው ጠረጴዛ እንደሚታየው የምግብ ሽታ የጨጓራ ​​ጭማቂዎች እንዲፈስሱ እና እንዲነቃቃ ያደርጓቸዋል። እንስሳት ምግብ የሚያገኙበት የማሽተት ቦታዎችን በማየት ይገነዘባሉ። በማሽተት የጠላቶችን እና አደጋዎችን መኖር ይገነዘባሉ ፡፡

ሰው በአሁኑ ጊዜ ስርዓቱ ከሚበላው እጅግ በጣም ረቂቅ ምግብ በሚመግበው ስውር ይዘት በመራባት በአሁኑ ጊዜ የሚመግበው ሰው ለወደፊቱ የሰውነቱን አካላዊ አካል በተሻለ ሁኔታ በሚቆጣጠርበት ጊዜ በተፈጥሮው አካል ሊወጣ ይችላል ፡፡ አካላዊ ምግብን ለመለወጥ በምግብ መፍጨት አሁን አሁን ያለውን ባሕርይ የመሽተት ስሜት። የእሱ የማሽተት ንጥረ ነገር ሥጋዊ አካልን በማበልፀግ ይጠየቃል። ሆኖም ሁለቱ ጣዕም እና የማሽተት ስሜቶች ብቸኛ ከመሆናቸው በፊት ምግብ ከማብቃታቸው በፊት ካሉበት ሁኔታ በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ አለባቸው ፡፡ እንግዲያውስ በማሽተት ንጥረ ነገር የሚስቡት ስውር አካላዊ ቅንጣቶች የአካል አካልን የመመገቢያ መንገዶች ይሆናሉ ፡፡

አዕምሮው ምንድን ነው? እንዴት ሊታረስ እና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል?

ማገናዘቢያ የአእምሮ ምስሉ ፋኩልቲ ላሰበው እና የትኩረት ፋውንቲው ላመጣቸው እና ይዞ ለያዘው ሀሳባዊ ቅርፅ ለመስጠት በአዕምሮአዊው የምስሉ ፋኩልቲ በንቃት የሚሰራበት የአእምሮ ሁኔታ ነው እነዚህ ሦስቱ የአዕምሮ ችሎታዎች ከማሰብ ጋር በቀጥታ የተገናኙ ናቸው ፡፡ ሌሎቹ አራት ፋኩልቲዎች በተዘዋዋሪ መንገድ ያሳስባሉ ፡፡ የጨለማው ፋኩልቲ ልክ እንደሌላው የአእምሮ ሥራ ሁሉ እንደሚያደርገው በማሰብ ውስጥ ጣልቃ ይገባል ፣ እናም የጨለማው ፋኩልቲ የማሰብ ስራን ለመፍቀድ በበቂ ቁጥጥር በሚደረግበት ሁኔታ ውስጥ መሆን አለበት። የጊዜ ፋኩልቲ በዓይነ ሕሊና (ሥራ) ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለውን ቁሳቁስ ያቀርባል ፡፡ የብርሃን ፋኩልቲ የማሰብ ሥራ እንዴት መከናወን እንዳለበት ያሳያል ፡፡ የ I-I ፋኩልቲ ለምናሰብ ሥራ ማንነት እና ግላዊነትን ይሰጣል። ማሰላሰል የአእምሮ ሁኔታ ነው ፣ እና በራሱ ከስሜቶች አይደለም። የማሰብ ሥራ በአእምሮ ውስጥ ከስሜቶች ጋር የተዛመደ ከመሆኑ በፊት እና በስሜቶች ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ለተከናወነው በሥጋዊው ዓለም ለመግለጽ ከመጠራቱ በፊት በአእምሮ ውስጥ ይከናወናል። ቅ imagት ይህ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ብዙውን ጊዜ ቅinationት ተብሎ የሚጠራው በእውነቱ ቅinationት አለመሆኑን መዘንጋት የለበትም። ቅinationት ተብሎ የሚጠራውን ቃል ትርጉም በስፋት እና ያለማረዳት በአዕምሮዎች ውስጥ የአእምሮ ጨዋታ ነው ፣ ወይም ከፍ ባለ ደረጃ ፣ የአእምሮ ስራው በስራ ላይ በሚውሉ ነገሮች እንዲሰራ ወይም እንዲሠራ ሲገደድ ለስሜቶች ደስታ መስጠት እና አዕምሮው ያመላክቱ እና አእምሯን ያስገቡትን አዲስ ደስታን ወይም ችግርን ለመስጠት። በሐሰት አስተሳሰብ ተብሎ በተጠራው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ፣ ሁሉም የአእምሮ ሰባት ልቦች በትኩረት ፋኩልቲ ውስጥ ይረበሻሉ ፣ ነገር ግን እነዚህ ውዝግቦች በትኩረት ፋኩልቲ ሌሎች የሌሎች ፋኩልቲዎች መግለጫዎች ብቻ ናቸው እናም የመምህር ፋኩሎች ስራ አይደሉም። የትኩረት ፋኩልቲ ከአማካይ ሰው አንጎል ጋር በቀጥታ የሚገናኝ የአዕምሮ ፋኩልቲ ብቻ ነው። ሌሎቹ ስድስት ፋሲሊቲዎች አልተገናኙም ፡፡ የእነሱ ተግባር በማተኮሪያ ፋኩቲው በኩል ገብቷል።

እውነታውን (ቅ theት) ምናምን ምን ማለት እንደሆነ በተሻለ ለመረዳት ፣ የሐሰት ምናባዊው ማለትም ማለትም በሐሰት ምናባዊ ተብሎ የሚጠራው ቅሬታ ምን ማለት እንደሆነ መታየት አለበት። የሐሰት ምናብ የአእምሮ ችሎታ (ሳይንስ) የአዕምሮ ችሎታ እንቅስቃሴ አይደለም ፣ ነገር ግን የአንድ ፋኩልቲ ተግባር ፣ የትኩረት ፋኩልቲ ብቻ ፣ እሱም በስሜት ህዋሳት የሚረበሽ እና በሚረበሽበት ጊዜ የሌሎች ስድስት ፋኩልቲዎች ወይም የአንዳንዶቹ ንቃት የመረበሽ ስሜት ያስከትላል።

ቅciesቶች ፣ የቀን ህልሞች ፣ ጨረቃ ጨረቃ ፣ ምናባዊ አይደሉም ፡፡ የተፈጥሮ ቅር formsች እና ተፈጥሮአዊ እርባታዎች ምናባዊ አይደሉም ፡፡ በተፈጥሮም ሆነ ከሰው ማንኛውንም ሥራን መገልበጡ እንዲሁ በችሎታ ቢከናወንም ቅinationት አይደለም ፡፡ ምናባዊነት ፈጠራ ነው ፡፡ እያንዳንዱ የቅ ofት ሥራ አዲስ ፍጥረት ነው። ምስል ተፈጥሮን አይገልብጥም ፡፡ ተፈጥሮ የማሰብ ሥራን እንዴት እንደሚሰራ አእምሮን አያሳይም ፡፡ ማለም ተፈጥሮን በሁሉም ቅ formsች እና ቀለሞች እና ድም soundsች እና የተለያዩ ገጽታዎች ተፈጥሮ ያቀርባል ፡፡ እነዚህ በተፈጥሮ በተፈጥሮ ሳይሆን በአእምሮ የተሰጡ ናቸው ፡፡

ምናብን ለማዳበር - ማለትም የምስል ፋኩልቲ ፣ ተነሳሽነት ያለው ፋኩልቲ ፣ እና የትኩረት ፋኩልቲ አንድ ላይ የሚቀናጁ እና ስራቸውን በስምምነት የሚያከናውኑበት የአእምሮ ሁኔታ ፣ ጨለማው ፋኩልቲ ውስን ወይም የተገደበ ፣ እና ሦስቱ ሌሎች ፋኩልቲዎች ፣ የሰዓት ፋኩልቲ ፣ የብርሃን ፋኩልቲ እና እኔ-እኔ ፋኩልቲ ለዚህ ሥራ አስተዋፅ contribute ያደርጋሉ - እዚህ ላይ የተጠቀሰውን ሥርዓትን መረዳቱ አስፈላጊ ነው ፣ ይህም የአዕምሮ እንቅስቃሴዎችን ማስተዋል የሚሰጥ ነው።

ሁለተኛው እርምጃ የሀሳቦችን ርዕሰ ጉዳይ ለመፀነስ መቻል ነው ፣ ቀጣዩ ደረጃም ከእስላማዊው ፋኩልቲ እና የትኩረት ፋኩልቲ ጋር በመስማማት የምስሉን ፋኩልቲ መልበስ ነው ፡፡ ጠያቂው ተጠቅሷል ፡፡ (እ.ኤ.አ.) በግንቦት ወር እና በሰኔ ወር በቃሉ ውስጥ በወጣው ‹1913› እሳቤ ላይ የወጡት ሁለት መጣጥፎች ፡፡ የአእምሮ ችሎታዎችን በተመለከተ ፣ መረጃ በ ውስጥ ማግኘት ይችላል ፡፡ በሚለው ላይ “አድፕስ ፣ ማስተርስ እና ማሃምስ” የሚል ርዕስ ይዞ መጣ። printed in THE WORD inሚያዚያ, ግንቦት, ሰኔ ፣ ሀምሌ,ነሐሴ, 1910.

HW Percival