ማሰብ እና መድረሻ

ምስል IA

የ ነጥቦች የርዕሰ አንቀሳዎችን መምራት ነው። በእነሱ ተገኝነት የሁሉንም አካታች አካላት በሙሉ አንድ ውስጥ ተቀምጠዋል ቀኝ ግንኙነት የዘለአለማዊ እድገት ሂደት መሠረት በ የቋሚ ነዋሪ.

አከባቢዎች እና ፣ በ ምልክቶች ለመከተል ፣ ዓለማት እና አውሮፕላኖች እና ግዛቶች ቁስእያንዳንዳቸው በአግድመት ዲያሜትር የተከፋፈሉ ናቸው። የላይኛው ግማሹ በክበቡ ውስጥ ያለውን ሁሉንም በመግለጥ ያልተገለጸውን ይወክላል ፣ የታችኛው ግማሽ ደግሞ የታየውን ያሳያል።

ምስል IB

ምስል ኪ

ከ ‹መሻር› የተነሳ ፣ መዘበራረቅ ፣ የዘላለማዊ ቅደም ተከተል ሂደት ፣ በሥጋዊ አውሮፕላን ላይ አለ ፡፡ የቋሚ ነዋሪ፣ ጊዜያዊ

የሰው አካላዊ ዓለም።

እሱም ከአራት አውሮፕላኖች ነው-The መብራት, ሕይወት, ቅርጽ እና አካላዊ አውሮፕላኖች።

* * *

እነዚህ ሁለት ዓለማት በዚህ ውስጥ ይለያያሉ የቋሚ ነዋሪ ሚዛናዊ ነው አሃዶች እና ስለዚህ በሰው ስሜቶች አልተመካም ፣ የሰው አካላዊ ዓለም ሚዛናዊ ያልሆነ ነው አሃዶች እና በትንሽ ክፍል ይታያል

በጽሑፉ ውስጥ ፣ ካልሆነ በስተቀር ካልተገለጸ ፣ እሱ የሰው አካላዊ ዓለም ነው - አይደለም የቋሚ ነዋሪ- “ግዑዙ ዓለም” በሚለው ቃል ተጠቅሷል።

ምስል ቁጥር

በአራቱ ጠንካራ ምትኮች ውስጥ ኮከቦች ፣ ፀሐይን ፣ ጨረቃንና ምድርን ፣ (ምስል ኢ).

* * *

እነዚህ ሁሉ ግዛቶች በሰው ዓይን የማይታዩ ናቸው ፣ ነገር ግን በአራቱ ጠንካራ ምትክ ውስጥ ካሉት አራት ነገሮች መካከል የተወሰኑት በሰዎች ሊገነዘቡ ይችላሉ።

ምስል ኢ

የሚታየው ግዑዙ አጽናፈ ዓለም የና እና በአራቱ ውስጥ ነው ንጥረ ነገሮች ጊዜያዊ ሰብዓዊው ዓለም አካላዊ ፍጥረተ ዓለም ጠንካራ አውራ ሁኔታ ፣ ማለትም-ከዋክብት በራሪ-ጠንካራ ፣ በፀሐይ-ጠፈር ውስጥ ያለው የፀሐይ አጽናፈ-ሰማይ ፣ በፈሳሽ ውስጥ ያለ ጨረቃ ፣ እና ምድሩ በጠንካራ-ጠንካራ የ ጠንካራ ሁኔታ ምትክ ቁስ.

* * *

በጠንካራው ግዛት ውስጥ ባሉት አራት ንዑስ ግዛቶች ውስጥ ደግሞ አራት ዓይነት አካላዊ የሰው አካል አለ ፣ምስል III) ፣ ከምድር ጋር የሚዛመድ የሚታየው ጠንካራ-ጠንካራ አካል።

ምስል II-ቢ

ገባሪ ጎን ሀ መለኪያ ጎኑ ነው መለኪያ በሰው አካል ውስጥ እያለ ክስ ተመሰርቶበታል።

ምስል II-ሐ

ምስል II-F

ማጣመር ነጥቦች a ተፈጥሮ አሃድ ከአራቱ ንጥረ ነገሮችእንደ ቁስ በሰው አካላዊ ዓለም ውስጥ።

ይህ ምስል የ ሀ. ዘላለማዊ ቅደም ተከተልን ያመለክታል ፡፡ ሀ መለኪያ: እንደ ተፈጥሮ አሃድ, በላዩ ላይ ፍጥረት- በምድር ምድር ውስጥ ፣ በ መብራት ዓለም ፣ ሕይወት ዓለም ፣ ቅርጽ እስከ ዘላለማዊው ዓለም ዓለም ወይም የቋሚ ነዋሪ፤ እስከ ትንፋሽ-ቅርጽ፤ —በእ aia ነጥብ ወይም ገለልተኛ መስመር ፣ እንደ aia መለኪያ፣ እስከ ሀ ሶስቱም ራስ መለኪያ፣ የማሰብ ችሎታ ባለው ወገን ላይ።

ምስል II-G

ወደ የሚመራው የቀስት ቀስቶች መስመር ነጥብ ሚዛናዊ ወደ ታች የማመዛዘን ችሎታ ያለውን መስመር ያሳያል አሃዶች ወደ የቋሚ ነዋሪ፤ መስመሩን ከ ነጥብ በአስተማማኝ-ወገን ላይ ወደላይ ሚዛን የማሰብ ችሎታ ያለውን የሂደቱን መስመር ያመለክታል አሃዶች.

የ ምልክት ደግሞም ወደ ጊዜያዊ የትውልድ ዓለም ዓለም የሚመጣውን የትውልድ መስመር ያሳያል ሞት ና እንደገና መኖር፣ በ ሰሪዎች ያ የእነሱ ማምጣት የሙከራ ሙከራ ውስጥ አልተሳካም ስሜት-እና-ፍላጎት ወደ ሚዛናዊ ህብረት ፡፡

ይህ ሠንጠረዥ የ መለኪያ መሆን ውስጥ እድገት ንቁ በቀዳሚ ደረጃዎች ፣ - የመጀመሪያ ደረጃ ከመሆን መለኪያ የእርሱ አባል የእሳት የመጨረሻ ወደ ሆነ መለኪያ as ብልህነት፣ በ ውስጥ ፍጹም በሆኑ ወሲባዊ አካላት አማካኝነት የሰለጠኑ ናቸው የቋሚ ነዋሪ.

ሠንጠረዥ II-ሐ

የ a መለኪያ እንደ ተፈጥሮ አሃድ በላዩ ላይ ፍጥረት-side; በ ገለልተኛ ሁኔታ ውስጥ ያልፋል aia መለኪያ, እንደ ነጥብ ወይም ገለልተኛ መስመር; ወደ ብልህነት ተተርጉሟል-መለኪያ፣ እና በማሰብ ችሎታው ላይ ይወጣል ፣ በመጀመሪያ ፣ እንደ ሶስቱም ራስ መለኪያ እና እንደ ብልህነት መለኪያ.

ፍጥረትን ፣ ህንፃውን እና መጥፋት; እና ልምድወደ ትምህርት ከ ፣ እና ሚዛን ሀ ሐሳብ

ምስል IV-ሀ

ግምቶች እና የሶስት ክፍሎች

ገበታ VA

ሦስቱ የቲሹ ሱራፌል እና የሰው ልጆች አስማተቶች

* * *

ይህ አኃዝ አራቱንም ዓለም ለማመላከት ያገለግላል ሶስቱም ራስ እና አድራጊ- በ-አካል።

ምስል ቫይ

የ ????፣ አእምሯዊ እና ሳይኪክ አከባቢዎች የሰው ልጅ, የእነዚያ ክፍሎች ናቸው አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ ወደ ሰው አካላዊ አካላዊ ሁኔታ የሚደርስ ነው።

አካላዊ ከባቢ አየር የሰው ልጅ, ከጥቂት ኢንች ወደ ትልቅ ርቀት ከሚዘረጋው ከአራት እጥፍ ሥጋዊ አካል በተፈጠሩ ፍንዳታዎች የተሰራ ነው።ምስል III).

ትራይሳው እራሱ ያጠናቅቃል።
በብርሃን ዓለም ውስጥ ያለው ብርሃን-ብርሃንነቱ።
በህይወት አለም ውስጥ የእሱ ሕይወት መኖር።
በቅጽበት ዓለም መልክ ነው።

የተሟላ የአካል የአካል ሁኔታ ለነዚህ ሦስት አካላት በቋሚነት ግዛት ውስጥ

ምስል VB, ሀ

ግዑዙ ዓለም በሁለት አቅጣጫዎች ሊታሰብ ይችላል-

* * *

የሥላሴ አካላት ሥጋዊ አካላት የተጠናቀቁ በ የቋሚ ነዋሪ. ፍጹም በሆነ sexታዊ ሥጋዊ አካላቸው አማካይነት እነዚህ ሦስቱ አካላት እራሳቸውን አራቱን ዓለም ይገዛሉ ፣ እና ፣ በሦስቱ ሥላሴ በኩል የሰው ልጆች እነሱ ጊዜያዊ የሰው ዓለምን ይገዛሉ እናም የእነዚያ ብሔራት ግለሰቦች እንደሚወስኑት የብሔራትን ዕጣ ፈንታ ያስተዳድራሉ ሐሳቦች እና እርምጃዎችን ይወስዳል።

ምስል VC

ትዕዛዙ። መስተዋቶች ውስጥ ነው ግንኙነት ወደ እሳት ቦታ
ትዕዛዙ። አሳቢዎችወደ አየር አከባቢ
የፍላጎቶች ቅደም ተከተል ፣ ወደ ውሃ ፍሰት።

በምድር ሉል ውስጥ ባሉ ዓለማት ውስጥ የ ሶስቱም ራስ.

ምስል ቬ

ትሌቁ ክብ (ሰፉ) ክብዯተኛው የሰይጣን (ሳይኪኪ) ሁኔታን ያመሇክታሌ. ከመካከለኛው እስከ አስራ ስዕላቱ አስራ ሁለት መስመሮች የሚያመለክተው በምሳሌያዊው መንገዱ ደረጃዎችን የሚያመለክቱ ክፍሎችን ያካትታል, ከዚያም በእያንዳዱ የየራሱ ድርሻ, ከሞተ በኋላ, ከምድር ህይወት ወደ ቀጣዩ ሕልውና ማለፉን. የአስርኛው ክፍል ክብ ቅርጽ በምድር ላይ ያለውን አካላዊ ሕይወት ይወክላል. ተቃራኒውና ከፍተኛው ክብ የሰማይን ደስታ ያመለክታል. በቀኝ በኩል ያሉት አምስት ክበቦች የአዳኙን ክፍል ለደስተኛ ጊዜ ለማዘጋጀት የሚያስችለውን የሞት ሞገዶች ያመለክታሉ. በግራ በኩል ያሉት አምስት ክበቦች የሚያመለክቱትን ደረጃዎች የሚያመለክቱ ሲሆን በእያንዳዱ የዓርብ ክፍል (ሪከቨሪንግ) ክፍል ደግሞ በሚመጣው ጉዞ ላይ የሚጓዙት በመሬት ምጥቀት ላይ በሚታየው የክበብ ደረጃ ላይ ነው. በክፉው በኩል ያለው ዝቅተኛው መስመር የክንውኑ መስመር ወይም የደጃፍ መስመር ነው. በተወለዱበት ጊዜ የትንፋሽ እስትንፋስ ይጀምራል. በመጀመሪያ እስትንፋስ ውስጥ ይጀምራል እና ትንፋሽ በልብ ውስጥ ያለው ቅርጽ ይዋሃዳል. ክበቡን የሚለይበት በቀኝ በኩል ያለው ዝቅተኛው መስመር የሞት መስመር ወይም የድንበር መግቢያ ነው. በዚህ ክፍል ውስጥ ግማሽ ክበብ የተንሰራፋው ውስጣዊ ርዝመት ወይም ውስጣዊ ማንነት ከመወለዱ እስከ ሙሉ ሙቀቱ, የመውደቁ እና የመሞቱ ውስጣዊ መገለጫዎች ይወክላል. የክበቡ ውጫዊ ክፍል ውስጣዊ ውስጣዊ መግለጫዎችን እና ተፈጥሮን ለመግለጽ ተፈጥሮ ነው. በተመሳሳይ ሁኔታ, እያንዳንዱ ክበብ የሚገለጠው ሰው በራሱ ውስጥ ምን እንደሚፈፀም እና በሚተላለፉበት ደረጃ ላይ የሚያሳድረው ተፅእኖ ያመለክታል.

የእረፍት ቅርጽ (ሕያው ነፍስ) እና ከሞት በኋላ አስራ ሁለት ደረጃዎች

ይህ ሥርዓት ሁለት ዋና ዋና ቅርፊቶችን ወይም የጊንግሊያ (የነርቭ ማዕከሎች) ይይዛል ፣ ከአዕምሮው አንስቶ እስከ ኮሲኪው ድረስ የሚዘልቅ ፣ እና በከፊል በከፊል ቀኝ እና በግራ ጎኖች እና በከፊል በአከርካሪው አምድ ፊት ለፊት ፣ እንዲሁም ፣ ከሦስት ታላላቅ የነርቭ ምልልሶች እና ከሰውነት ጉድጓዶች ውስጥ ብዙ ትናንሽ ጋሊሊያ; እና ከእነዚህ መዋቅሮች የሚዘረጉ በርካታ የነርቭ ክሮች። ሁለቱ ገመዶች ከላይ በአንጎሉ ውስጥ በትንሽ ጋንግዮን ውስጥ ፣ እና ከስር መኪያው ፊት ለፊት ከሚገኘው ኮክሲክ ጋንግዮን በታች ይገናኛሉ ፡፡

በአከርካሪ አምድ VI-B ፣ ከአከርካሪ አምድ በስተ ግራ ፣ በግድየለሽ የነርቭ ስርዓት ሁለት ገመዶች ውስጥ አንደኛውን ያመለክታል ፡፡ ከእርሷ የነርቭ ፋይበርን በስፋት ለመግታት የታዩ ናቸው ፡፡ ቅርጽ በምግብ መፍጫ አካላት እና በሌሎች የሰውነት ክፍሎች ውስጥ ባሉት ሌሎች የሰውነት ክፍሎች ላይ እንደ ሸረሪት አረም የሚረጩ plexuses ፤ በፀሐይ plexus ውስጥ በፈቃደኝነት ስርዓቱ በሴት ብልት ነርቭ ተቀላቅለዋል።

ምስል VI-C ከዚህ በታች የተመለከተውን የግዴታ ስርዓት ሁለት ጋንግዮን ገመዶችን የሚያመላክት ንድፍ ነው ፡፡ በመካከላቸው ወደ ታች መውረድ የአከርካሪ አጥንቱ አጠገብ የሚገኝ ሲሆን በአከርካሪው አቅራቢያ ይቋረጣል ፡፡ በጎኖቹ ላይ በኩላሊት ይገለጣሉ ፣ በአድራሻዎቹ ተተክተዋል ፡፡

የUNድጓዱ አባቶች እና የፍትወት THEሳዎች በፍርድ ቤት ሰብአዊ ፍጡር ውስጥ

በሴቷ ሰውነት ውስጥ ያለው እንቁላል እና የወንድ የዘር ህዋስ ከኤች.አይ. የጨረቃ ጀርም እና የፀሐይ ጀርምበአንድ እና በአንድ ሰው ውስጥ ፣ እነዚህ ሁለት ጀርሞች ለ መለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ በ ሶስቱም ራስ፣ ፍፁም ፣ ወሲባዊ ፣ ዳግም የተወለደ አካል ለመገንባት ፣ ሀ ቅርጽ አካል አድራጊአንድ ሕይወት አካል ቆጣሪ, እና መብራት አካል አዋቂ የእርሱ ሶስቱም ራስ, (ምስል VI-D).

የ የጨረቃ ጀርም: በወር አንድ ጊዜ ሀ የጨረቃ ጀርም በፒቱታሪ አካል የኋላ ክፍል ውስጥ ይመሰረታል ፣የበለስ. VI-A, ሀ), እና በ ላይ ይወርዳል ቀኝ በጎን ፣ ያለፈቃዱ የነርቭ ስርዓት እና ቅርንጫፎቹ ግንድ ፣ምስል ሰባት-ቢ), ወደ ሶላር plexus, በ የሚቀላቀሉበት ቀኝ በፈቃደኝነት ስርዓት ላይ የሴት ብልት ነርቭ። የእነዚህ መዋቅሮች ቅርንጫፎች ከሰውነት ጉድጓዶች በተለይም በምግብ መፍጫ ሥርዓቱ አካላት ላይ በሰፊው ተሰራጭተው ወደ ታችኛው የጡንቻ ክፍል ውስጥ ገብተዋል ፡፡ እንደ የጨረቃ ጀርም ዝቅተኛው ላይ ይደርሳል ነጥብ፣ ከቀሳውስት ፊት ለፊት በሚመጣው የመቃብር ቡድን ፊት ለፊት ወደ ግራ በኩል ያልፋል ፣ እና ወደ ግራ የኩላሊት ክልል ይወጣል ፣ ግን ብዙውን ጊዜ ወደ ወሲባዊ አካላት ይመለሳል እና ይጠፋል።

የ የፀሐይ ጀርም: አንድ ብቻ አለ የፀሐይ ጀርም ለእያንዳንድ ሕይወት. የ “ተራ” ተራ አካሄድ የፀሐይ ጀርም ነው-በዓመት አንድ ጊዜ በስድስት ወሮች ውስጥ ከፒናኑ አካሉ ክልል ይወርዳል ፣ በ ቀኝ የአከርካሪ ገመድ hemisphere ወደ የመጀመሪያው lumbar vertebra ክልል; ከዚያም ከስድስት ወር ጊዜ ውስጥ ወይም ከአከርካሪው ገመድ ወደ ግራ ክፈፍ ከተሻገረ በኋላ ወደ ጭንቅላቱ ይመለሳል ፡፡

የአካል ፣ የአካል “የሥጋዊ አካል” ውህደት እና ዳግም ምዝገባ

በዳግመኛ ይጀምራል ማሰብ ራስን በመግዛት ፣ የጨረቃ ጀርም በግራ የኩላሊት አካባቢ ከደረሰ በኋላ አይጠፋም,የበለስ. VI-C); ይልቁንስ ወደ ላይ ያለውን አካሄድ ይቀጥላል እና ወደ አንጎል ይወጣል - በዚህም የመጀመሪያውን ዙር ያጠናቅቃል.

የሚቀጥለው ወር እ.ኤ.አ. የጨረቃ ጀርም ከተከታዩ ጋር በመሆን እንደገና ይወርዳል የጨረቃ ጀርም፤ አንድ የጨረቃ ጀርሞች ለአስራ ሶስት ዙር ሲድኑ ፣ ከአንድ የፀሃይ ዓመት ጋር እኩል ከሆነ ፣ እና አሥራ ሦስቱ ወደ አንድ ሲዋሃዱ ፣ መለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ በጨረቃ ጀርም ጥምረት ከጭንቅላቱ ውስጥ ይከናወናል የፀሐይ ጀርም፣ በ የተሰጠ መብራት ከፒቱታሪየም እና አናናስ አካላት። እስካሁን ድረስ በሰው አካል ውስጥ የተከሰቱ ጥቃቅን መዋቅራዊ ለውጦች ብቻ የተካሄዱ ናቸው።

ከዚህ በኋላ መለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ ጀርሙ ወደ ላይ ይወርዳል ቀኝ ከጎን እስከ ጫፉ ድረስ ፤ አሁን ግን በግራ በኩል ባልታሰበ የነርቭ ሥርዓት ውስጥ ከመግባት ይልቅ ከፍቃደኝነት ስርዓት ጋር “ድልድይ” (“ድልድይ”) ከሚባለውን የወንጀለኞች ቡድን ወደ አውሮፕላን ማረፊያው መገናኘት (ይህ በዚህ ጊዜ ከላይ ወደ ታች እስከ መካከለኛው ማዕከላዊ ቦይ ፈጠረ) ፡፡

የ የጨረቃ ጀርም ከዚያ ወደ ተርሚናል ፋይበር ይከፍታል እና ይገባል እና በዚህ ላይ በ ቅርጽ የታላቁ ጎዳና መንገድ ላይ ይወጣል ፣ ከዚያ በማዕከላዊው ቦይ ውስጥ ወደ 1 ኛ lumbar እና 12 ኛው የቁርጭምጭሚቱ መገጣጠሚያ አቅራቢያ ይወጣል። “ድልድዩን” መገንባቱ እና በዚህም በሁለቱ የነርቭ ሥርዓቶች መካከል ያለውን ግንኙነት ማጎልበት በሰውነት አወቃቀር ላይ ትልቅ ለውጥ ያሳያል ፡፡

A መለኮታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የህንፃ መጀመሪያ ነው ፍጹም አካላዊ አካልለሦስት ምርጥ አካላት መካከለኛ መሆን አለበት ፤ አንድ ፣ እያንዳንዱ ፣ ለ ቅርጽ- አድራጊወደ ሕይወት- ቆጣሪ, እና መብራት- አዋቂ የእርሱ ሶስቱም ራስ.

መቼ የጨረቃ ጀርም እስከ 12 ኛው የቁርጭምጭሚት ሽክርክሪት ውስጥ ወደ ላይ ተጉ hasል ፣ ወደ ፅንስ አድጓል ቅርጽ አካል; በዚያ ላይ ነጥብ ተሰብስቦ ከ ጋር ይዋሃዳል የፀሐይ ጀርም፣ ውስጥ የወረደው ቀኝ የአከርካሪ አጥንት hemisphere. አንድ ላይ ሆነው ወደ አከርካሪ አጥንት ማዕከላዊው ቦይ በመግባት ወደ 7 ኛው የማኅጸን አከርካሪ ይወጣሉ ፡፡ በ 12 ኛው ዶርስ እና በ 7 ኛው ማህጸን ጫፍ መካከል ያለው ርቀት ምልክቱን ያሳያል ሕይወት መንገድ ፣ እና በዚህ መንገድ ላይ ሲሆኑ ፣ የፀሐይ ጀርም ወደ ፅንስ ያድጋል ሕይወት አካል። የአከርካሪ አጥንት ማዕከላዊ ቦይ መጓዝ ፣ ሽል ቅርጽ እና ሽል ሕይወት አካላት በ 7 ኛው የማኅጸን የደም ቧንቧ ቧንቧ መገናኘት በ ሀ መብራት ጀርም ከፒቱታሪ አካል; ይህ የ “መጀመሪያ” ምልክት ነው መብራት መንገድና ፅንስ መብራት አካል። ከዚያ ፅንስ መብራት አካል ፣ ፅንስ አካቷል ሕይወት ና ቅርጽ አካላት ፣ በ medulla oblongata እና በፓነል varolii በኩል ወደ አናናስ አካል የሚገፋው ፣ ፊንጢጣውን ይከፍታል እና በአይነምድር እና በአዕምሮ ዙሪያ ያሉትን ሁሉንም ክፍተቶች ይሞላል ፣ መብራት. በኋላ ሦስቱ ሽል አካላት ወደ ሙሉ እድገታቸው ይደርሳሉ እና በጭንቅላቱ አናት ላይ ይወጣሉ ፣ እና አድራጊወደ ቆጣሪ እና አዋቂ የእርሱ ሶስቱም ራስ በውስጡ የተቋቋሙ ናቸው ፡፡ የ አድራጊ ከዚያ ወደ ፍጽምና ደርሷል ፣ እና ሶስቱም ራስ የተሟላ ፣ ፍጹም በሆነ ፣ ጾታዊ ግንኙነት በሌለው ፣ በማይሞት ሥጋዊ አካል እና በታላቁ ጎዳና መጨረሻ ላይ ነው። ሦስቱ ሁለት የሦስት መንገድ መንገድ ፣ የ ማሰብ እና በምድር ውስጥ ውስጥ ያለው መንገድ ከዚያ በተሳካ ሁኔታ ተጉዘዋል።

የበለስ. VII-B

ከቤተ-መጽሐፍት ፣ አካላዊ አካላት ፣ ሰው በ ማሰብ ወደ እያንዳንዱ መስመር መስመሮችን ሊያሰፋ ይችላል ነጥብ in ፍጥረት እና ከ ብልህነት፣ እና ስም-አልባ ለሆኑት እንኳን ነጥቦች ስም የለሽ ክበብ ላይ።