ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስምንት

የኖቲክ ዲሴም

ክፍል 8

ነፃ ፈቃድ. የነፃ ምርጫ ችግር ፡፡

ነፃ ፈቃድ ለአንድ ሰው ሐረግ ነው ነጻነት ስሜት ፣ ለ ፍላጎትለማሰብ የማይቻል ከሆነ ፣ እንደ ማሰብ ፣ ወይም እርምጃ መውሰድ አስፈላጊነት ስሜት ፣ ለ ፍላጎትለተወሰነ ጊዜ ለማሰብ ፣ ወይም ለማሰብ። በአካል ፣ በስነ-ልቦና እና በአእምሮ እንቅስቃሴ እና በእንቅስቃሴ ላይ ጣልቃ የሚገባ የመከላከል ፣ እገዳን እና የግዴታ አለመኖር ማለት ነው ፡፡ ሐረጉ ማለት አንድ ሰው ሊሰማው ይችላል ፣ ፍላጎት እናም በፈለጉት መንገድ ያስቡ እና ያድርጉ ፣ በገደሎችም አይገደቡም ፡፡

በዚህ ሐረግ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በጠቅላላው ቋንቋ ፣ ‹ፈቃድ› የሚለው ቃል ከተጠራው የተለየ እንደሆነ ይገለጻል ፍላጎት. ግን ተብሎ የሚጠራው የነቃው የ “ጎን” ገጽታ ነው አድራጊ- በ-አካል ፣ ማለትም ፍላጎት፣ ከዚህ የበለጠ ምንም አይደለም ፡፡ ከአራቱ አንዱ የሆነው ዊልስ ነው ተግባራት of ፍላጎት. ፍላጎትየሚል ነው ንቃተ ህሊና፣ አራት አለው ተግባራት: መሆን ፣ ፈቃድ ፣ ማድረግ እና ማግኘት ፡፡ ፍላጎት ሁለተኛው ተግባር ነው ፍላጎት፤ ማድረግ እና ማድረግ የሚከተለው ነው። ፈቃዱ ያ ነው ፍላጎት ሌላውን የሚቆጣጠረው ፍላጎቶች፣ ለጊዜው ወይም ለረጅም ጊዜ ይሁን። እሱ ሊጠቀምበት እስከሚችለው ደረጃ ድረስ ይቆጣጠራል ንቃተ ህሊና የትኛውን ምኞት ነው? በአካል ጥንካሬን ያገኛል ፣ ማለትም ለረጅም ጊዜ ምኞት። ይዘቱ እስኪደረስ ድረስ ይቆያል ወይም በጠንካራ ፍላጎት እስኪያሸንፍ ድረስ ይቆያል ፣ ከዚያ ፈቃድ ነው። የፍቃዱ መንስኤ ወይም ጀማሪ ወዲያውኑ ነው ስሜት እና ከርቀት እርካታ የሌለው ፍላጎት ፣ እሱም በመጨረሻም ፍጽምናን እና ፍጹም ለመሆን የሚጓጓ ነው። ወደ መጨረሻው ለመድረስ ካለው ምኞት ከውስጣዊው ጥልቀት በመነሳት ይገለጻል ፡፡ ይህ መገለጫ ለዓመታት ሊቆይ ይችላል ፡፡ በተቃራኒ ጣልቃ-ገብነት ጣልቃገብነት ይዳከማል ፍላጎቶችእና በቀጣይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ሌሎች በማሸነፍ እና በማስገደድ ይጠናከራሉ ፍላጎቶች.

ፈቃድ ነፃ አይደለም ፣ ነፃ ሊሆን አይችልም ፡፡ በማንኛውም ሁኔታ ላይ በጣም የተረጋጋ ነው። እያንዳንዱ ፍላጎት ፈቃደኛ ነው ፣ ግን ያ ነው ፍላጎት ተቃራኒውን በማንኛውም ጊዜ በሚቆጣጠርበት እንደ መመረጥ ነው ፍላጎት. አንድ የእርሱ ፍላጎቶች ይህ ሁልጊዜ ሌላውን እንደማይቆጣጠር ነው ፍላጎቶች.

በጭራሽ ጊዜ ሰው አለው ነጻነት ምንም እንኳን ለድርጊቶቹ ምንም አካላዊ መሰናክሎች ባይኖሩም የፍላጎት ፣ ፍላጎቶች ና ማሰብ. አንድ ሰው የተወሰነ መጠን አለው ነጻነት ለማድረግ እሱ ገደቦችን አውጥቷል። እሱ ራሱ እራሱን ከማድረግ ፣ መሻት እና መከልከል እንዳልተደረገበት ማሰብ፣ እሱ ለማድረግ ፣ ፍላጎትን ፣ ማሰብን ነፃ ነው ፡፡ ሁሉም ማሰሮች ፣ መሰናክሎች ወይም ገደቦች ሁሉ የራሱ የሆኑ ናቸው ፣ ግን በፈለገው ጊዜ ለማስወገድ ነፃ ነው ፡፡ እስካላገለገለ ድረስ ነጻነት፣ ይቆያሉ እና ይገድባሉ። በመፍጠር እነሱን ፈጠረ ሐሳቦች እነሱን ለማስወገድ ብቸኛው መንገድ በ ነው ማሰብ ሌላ ሳይፈጥር ሐሳቦች.

ያለፈ ሐሳቦች በሥጋዊ አካል ውስጥ የተፈናቀሉ እና የፍቃደኝነት ውስን የሆኑትን የሰውነት ገደቦችንም ያመላክታሉ። እነዚህ አካላዊ ገደቦች እስከ ጊዜ ጊዜ ሕይወት ዘር ፣ ሀገር እና ዜግነት ፣ አካሉ የተወለደበት ቤተሰብ ፣ ጾታ ፣ የአካል አይነት ፣ አካላዊ ዝርያበተለይም ዋና ዋናዎቹ የሙያ ሥራዎች በሽታዎች, አንዳንድ አደጋዎች፣ ወሳኝ ክስተቶች በ ሕይወት እና ጊዜ ና ፍጥረት of ሞት. አንድ ሰው ወደ አመለካከቱ ፣ ቁጣ ፣ ዝንባሌ ፣ ስሜት እና ስሜቶች እንዲራዘም ያደረጓቸው ገደቦች የምግብ ፍላጎትየአእምሮ ሳይንስ አካል የሆኑት ፍጥረትእንዲሁም የእርሱን ግንዛቤ ፣ ግንዛቤ ፣ አሳማኝ እና ሌሎች የአእምሮ ስጦታዎች ወይም አለመኖር።

በግልጽ የሚታዩት ገደቦች ፣ እና በዋናነት አካላዊ ውሱንነቶች ፣ ሰዎች የሚሉት ነው ዕድል ወይም አስቀድሞ መወሰን ሰዎች አመለካከታቸውን እና ፅንሰ-ሀሳባቸውን ስለሚገድቡ እና ስለሆነም የእነዚህን ትራምፖች መንስኤዎች ባለማወቃቸው ምክንያት ይገምታሉ ፣ እናም አምላክ እና መለኮታዊ ፕሮቪዥን ወይም ለ ዕድል. ይህ ሁሉ የእነሱ ችግር ፣ የእኛ ችግር ፣ የ ነው ነፃ ፈቃድ. ወንዶች የራሳቸውን የማያውቁ እስከሆኑ ድረስ መፍትሄ የማይሰጥ ችግር ሆኖ ይቆያል ፍጥረት ግንኙነቶቻቸውን ከፍ አድርገው የሚመለከቱት አምላክ ነው ፡፡ የእነሱን የሚወስን ነፃ ፈቃድ እና የእነሱ መቼ እንደሆነ ይወስናል ዕድል ቅድመ-ተፈጥሮአዊ ነው ፣ ፍፃሜ እንጂ ፍጡር አይደለም ቆጣሪ የእያንዳንዳቸው የራሳቸው ሶስቱም ራስ.

አንድ ሰው የስነ-አዕምሮ እና የአእምሮ ሁኔታውን ጨምሮ ያለበትን ሁኔታ ለመቀበል ፈቃደኛ ለመሆን ወይም ለመቃወም ሁል ጊዜ ነፃ ነው። ከአብዛኞቹ ቢሆኑም እንኳ ፍላጎቶች እርምጃ እንዲወስድ ያስገድደዋል ፣ ስምምነት ወይም ተቃውሞ ሊመዘግብ ይችላል ፡፡ እሱ ለመስማማት ወይም ለመቃወም ነፃ ነው ፡፡ እና ይህ በሌላ ፍላጎት ምክንያት ነው። የእሱ ነፃ ፈቃድ በዚህ ዙሪያ ያሉ ማዕከላት ነጥብ of ነጻነት, ብቸኛው ነጻነት አለው። የ ነጥብ of ነጻነት እንዲገዛ የሚፈቅድ ፍላጎት ነው። ይህ ፍላጎት አዕምሯዊ ነገር ነው ፡፡ በመጀመሪያ እሱ ብቻ ነው ሀ ነጥብ. እያንዳንዱ ሰው እንደዚህ ዓይነት ሀ ነጥብ of ነጻነት እና በ ማሰብ ማራዘም ነጥብ ወደ ነፃ ፈቃድ.

በመጀመሪያ ፍላጎት አልተከፋፈለም። ያ ጊዜ ነበር አድራጊ as ስሜት-እና-ፍላጎት ጋር ነበር እና ንቁ የእርሱ ቆጣሪ እና አዋቂ እንደ ሶስቱም ራስ. የ ፍላጎት የእርሱ አድራጊ ነበር የራስ እውቀትነው ፍላጎት ጋር ለማጠናቀቅ ሶስቱም ራስ. ከዚያ መጣ ጊዜ ጊዜ ስሜት-እና-ፍላጎት ለሁለት አካላት የተለዩ ሆነው ታዩ ፣ ፍላጎት በሰው አካል ውስጥ እና ስሜት በሴቷ አካል ውስጥ ፡፡ በእርግጥ እውነተኛ መለያየት ሊኖር አይችልም ስሜት ከ ፍላጎት፣ ግን አጠቃቀሙ ያ ነበር አእምሮ-አዕምሮ አሳይቷል አድራጊ ጋር ማሰብ ጀመረ አእምሮ-አዕምሮ በስሜት ሕዋሳት በኩል። የእሱ ማሰብ መንስኤው አድራጊ ለማየት ስሜት-እና-ፍላጎት እርስ በእርስ እርስ በእርስ በመጣስ ግልፅ የሆነ ግን እውነተኛ ክፍፍል አለመኖሩ ምክንያት ሊኖር ይችላል ፣ ምክንያቱም ሊኖር አይችልም ፍላጎት ያለ ስሜት ሊኖርም አይችልም ስሜት ያለ ፍላጎት. ስሜት-እና-ፍላጎት በሴቷ አካል ውስጥ ነበሩ ፣ ግን ስሜት ተቆጣጣሪ ፍላጎት. በተጨማሪም, ፍላጎት-እና-ስሜት በሰው አካል ውስጥ ነበሩ ፣ ግን ፍላጎት ተቆጣጣሪ ስሜት. ቀጠለ ማሰብ ጋር አእምሮ-አዕምሮ አሸን andል እና የ ለወሲብ መሻት ከ ለመለየት ፍላጎት ለ የራስ እውቀት. ስለዚህ ለወሲብ መሻት እራሱን ከ አስተዋይ መብራት በውስጡ ሶስቱም ራስ፣ እና ወደ የስሜት ሕዋሳት ጨለማ። ስለዚህ አድራጊ የ ነፃ ነፃ አጠቃቀም ጠፍቷል አስተዋይ መብራት እሱን ለማሳወቅ ግንኙነት ጋር ያለው ቆጣሪ እና አዋቂ። የ ለወሲብ መሻት በዚህ መንገድ ከ ፍላጎት ለ የራስ እውቀት. የ ፍላጎት ለ የራስ እውቀት መቼም ቢሆን አልተለወጠም እና በጭራሽ ሊለወጥ አይችልም ፡፡ ያ ነው ፍላጎት ለ የራስ እውቀት አሁንም ከሰው ጋር ይቆያል። ነገር ግን ለወሲብ መሻት መከፋፈል እና ማባዛቱን ቀጥሏል ፍላጎቶች. የ ብዙዎች ፍላጎቶች ሁሉም በአራቱም የስሜት ሕዋሳት አጠቃላይነት ስር የተደረጉ እና የተደረደሩ ናቸው። እነሱ ለአራቱም ሆነ ለሌላው ከአራቱ የስሜት ሕዋሳት (ዕቃዎች) ጋር በቀጥታ ይያያዛሉ ዓላማ ፍላጎታቸውን ማርካት ወይም ማገልገል ወይም ዋናውን ፍላጎታቸውን ፣ የ sexታ ፍላጎትን ማርካት። እነዚህ ሁሉ ፍላጎቶች ተያይዘዋል ፣ እራሳቸውን ተያይዘዋል ፣ ነፃ አይደሉም ፡፡ ግን እነሱ አላቸው ቀኝ እና ከተያዙበት ነገሮች እራሳቸውን ለማቆየት ወይም እራሳቸውን ነፃ ለማድረግ ሀይል። ማንም ፍላጎት ፣ ወይም የተቀላቀለ የለም ፍላጎቶች ከሁሉም ሌሎች ኃይሎች አነስተኛውን ሊያስገድድ ይችላል ፍላጎቶች እራሱን ለመለወጥ። እያንዳንዱ ፍላጎት የ ቀኝ እናም እራሱን የመቀየር ፣ እና ማድረግ እንደ ሆነ ወይም ማድረግ የሚችለውን ለማድረግ ነው። ያ ፍላጎት በኃይለኛ ምኞት ሊገዛ ይችላል ፣ ግን እራሱ ለመለወጥ እና ለማድረግ እስከሚፈቅድ ድረስ ምንም ነገር ወይም ሊቀየር ወይም ምንም ነገር ሊሆን አይችልም ፡፡ በዚህ ውስጥ ቀኝ ኃይል የራሱ ነው ነፃ ፈቃድ.

ብቸኛው ፍላጎት ይህም በእውነቱ እና በእውነቱ ነፃ ነፃ የሆነው ነው ፍላጎት ለ የራስ እውቀት፣ ስለ እግዚአብሔር እውቀት ሶስቱም ራስ. ከማንኛውም ነገር ጋር ስላልተያያዘ እና ከማንኛውም ነገር ጋር መያያዝ ስለማይፈልግ ነፃ ነው ፡፡ እና ነፃ ስለሆነ በ. ውስጥ ጣልቃ አይገባም ቀኝ ስለማንኛውም ሰው ፍላጎት ከማንኛውም ነገር ጋር ለማጣበቅ። ስለዚህ ነፃ ነው ፡፡

ከማይታወቁ ሌሎች ሰዎች አን otherም ፍላጎቶች ሁሉም ነገር ከተያያዙት ዕቃዎች እና ጋር ተጣብቆ ለመቆየት የመረጡት እራሳቸውን ስለመረጡ ነፃ ነው ፡፡ ግን እያንዳንዳቸው አላቸው ቀኝ የተያያዘውንም ነገር የመተው ኃይል ነው ፤ እና ከዚያ ከማንኛውም ከማንኛውም ነገር ጋር መያያዝ ይችላል ፣ ወይም እሱ እንደተቀዳ እና ከማንኛውም ነገር ነፃ ሆኖ ሊቆይ ይችላል።

እያንዳንዱ ፍላጎት፣ ስለዚህ የራሱ ነው ነጥብ of ነጻነት. እንደዛው ይቆያል ነጥብወይም ሊያራዝመው ይችላል ነጥብ ወደ አንድ አካባቢ ጠንካራው ፍላጎት ደካሞችን ይቆጣጠራል ስለሆነም ይዘረጋል ነጥብ ወደ አንድ አካባቢ ፣ እና ሌሎችን መቆጣጠርን እንደቀጠለ ነው ፍላጎቶች የቁጥጥር አከባቢን ያስፋፋል ፣ እና ሌሎችን የበላይ ሆኖ መቀጠል ይችላል ፍላጎቶች የእራሱን እና የሱን ሰፊ አካባቢ እስከሚቆጣጠር ወይም እስከሚቆጣጠር ድረስ ፍላጎቶች ሌሎች ሰሪዎች. እናም ያ የበላይነት ምርጫ ነፃ አይደለም ፡፡ ነፃ አይደለም ምክንያቱም የ ፍላጎቶች እሱ ነፃ ነው ፣ እና ከቁጥጥር ነፃ አይደሉም ፣ ምክንያቱም ነፃ ከሆኑ ፣ እያንዳንዱ በራሱ ፈቃድ ይገዛል ፣ ቁጥጥርም የለውም ፡፡ እንደ ምኞት የበላይነት ያለው ምኞት የሌላውን የበላይ በማድረግ ብቻ አይደለም ፍላጎቶች. የእሱ ሙከራ ነጻነት እንደ ነጥብ፣ ወይም ለአከባቢ ማራዘሙ የሚከተለው ነው-እንደዛው ምኞት ከስሜቶች ጋር በምንም መንገድ ከማንኛውም ጋር የተቆራኘ ነው? ከተያያዘ ፣ ነፃ አይደለም ፡፡ ታዲያ እንዴት ይዘረጋል? ነጥብ of ነጻነት የፍላጎት አካባቢ ፣ የራስን ብቻ ሳይሆን የሚቆጣጠርበት ግዛት ነው ፍላጎቶች ነገር ግን ፍላጎቶች የሌሎችስ? ፈቃደኛ ነው ፣ እና ፈቃዱን በሌላው ላይ ሊሰፋ ይችላል ፍላጎቶች, በ ማሰብ. ምኞትን በመፈለግ ብቻ ሌላውን እንዲቆጣጠር እራሱን ማራዘም ይችላል ፍላጎቶች. ግን ጠንካራ ከሆነ እሱ ያስገድዳል ማሰብ. በመቀጠል ማሰብ ፍላጎቱ እንደራሱ ፍላጎት ይዘልቃል። ፍቃዱ በአካል ይጨምራል። እሱ ማንኛውንም እንቅፋት ወይም ጣልቃ ገብነት ለማሰላሰል ፣ በጽናት ለመቀጠል እና ለማበረታታት በሚደረገው ጥረት ይገለጻል ማሰብ. ለማሰላሰል ጥረት በፅናት ፣ መሰናክሎች ተሸንፈው ጣልቃ ገብነቶች ይጠፋሉ ፡፡ አድራጊው በሌላው ላይ የእሱ ፍላጎት እንደሚሆን የበለጠ እያሰላሰለ በሄደ መጠን ፍላጎቶች. የራሱን የማሰብ እና የመቆጣጠር ሀይሉ ፍላጎቶች የፍላጎቱን የበላይነት የሚወስነው በ ፍላጎቶች ለሌሎች ሰዎች።

ሆኖም ያ ያሻዋል ፍላጎትምንም እንኳን በሌሎች ፈቃድ የበላይነት ቢኖረውም በእውነቱ ነፃ አይደለም ፡፡ ያ ነው ፍላጎት በማሰብ ሀይሉን ከፍ አደረገ ፣ ብቻ አለው ማሰብ ኃይሉን ከፍ አደረገ ፍላጎት፣ ወደ ፈቃድ ፡፡ እያንዳንዱ ፍላጎቶች በእርሱ ላይ ፍላጎቱን የገለጸበት ሥልጣኑንም ያራዝመዋል ፣ ግን አልተለወጠም ፡፡ እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ፍላጎት እራሱን ለመለወጥ ወይም ሌሎች ነገሮችን ለመቀየር እንደፈለገ ይቆያል። እናም ብቸኛው መንገድ እራሱን የመለወጥ ፍላጎት ያለው በ ነው ማሰብ, ማሰብ የሚፈልገውን ለማሳካት ነው።

በየ ፍላጎት እውቀት ይፈልጋል ፣ ማግኘት ወይም መሆን የሚፈልገውን ወይም መሆን የሚፈልግበት እውቀት። ብዙዎች ፍላጎቶች ምኞቱን ይቀጥሉ ፣ ግን አያስቡም። ካላሰቡ ፣ በሚያስበው በሚቆጣጠረው ምኞት ቁጥጥር ስር ናቸው ፡፡ እናም የሚያስበው ፍላጎት ፣ ምን እንደ ሆነ ለማሰብ ፈቃደኛ ስላልሆነ እና ለምን ከእራሱ ራቅ ባሉ ነገሮች ላይ የተጣበቀ ስለሆነ ፣ ከተያያዘ በኋላ የማይፈልገውን ዕቃዎች ላይ እራሱን ይይዛል። የአንዱን ነገር ጎማዎች በሚያከናውንበት ጊዜ ወደ ሌላ እና ወደ ሌላ ይለወጣል እናም በጭራሽ አይጠግብም ፡፡ የ ምክንያት በማናቸውም አባሪዎች የማይረካ እና በምንም መልኩ ሊረካ የማይችል ነው የእራሱን ክፍሎች አጥቷል እና ደብዛዛ ነው ንቁ ይህ ለእነርሱ ከጠፋው ነው ፡፡ እናም እስከሚመጣ ድረስ ሊረካ እና ሊጠግብ አይችልም ፍላጎቶች ከመጀመሪያው ፍላጎት እንደገና አንድ ያልተከፋፈለ ፍላጎት ናቸው። ስለዚህ ፣ ስለራሱ ለማሰብ ፈርቶ ወይም እምቢ ሲል ፣ እራሱን ወደዚህ ነገር እና በዚያ ነገር ውስጥ እራሱን ይይዛል ተስፋ በመጨረሻ የጠፋውን አንድ የተወሰነ ክፍል አግኝቷል። ነገር ግን መያያዝ የሚችልበት ምንም ነገርም የእራሱ አንድ አካል ሊሆን አይችልም ፡፡ እናም አንድ ምኞት በሚያስብበት ጊዜ እንኳን ስለራሱ አያስብም ፡፡

እንዴት? ምክንያቱም በእውነቱ ሙከራውን ካደረገ ፣ ስለማንኛውም ነገር ወይም ስለ ማን እንደ ሆነ ለማሰብ ሲሞክር የተያያዘው እቃ ካለበት መተው ይኖርበታል ፡፡ ከዚያ ጥረቱ ይደክመዋል ፣ ወይም ደግሞ የእይታዎች እና ድም soundsች ቢያስወግደው ከጠፋ ይጠፋል። ይህ ለምን ይከሰታል? ይህ የሚከሰተው ከቀድሞዎቹ ዓመታት ጀምሮ የ አእምሮ የስሜት ሕዋሳት ፣ አእምሮ-አዕምሮ. የ አእምሮ-አዕምሮ ከስሜት ሕዋሳት እና ነገሮች ወይም ከስሜት ሕዋሳት ጋር ስለተያያዙ ነገሮች ብቻ ማሰብ ይችላል ፣ ማሰብ አይችልም ፍላጎት ወይም ስለ ስሜት ከስሜት ህዋሳት በስተቀር ፡፡ ለማሰብ ስሜት ወይም ስለ ፍላጎት ከስሜቶች በስተቀር ፣ የ አእምሮ-አዕምሮ እንቅስቃሴ-አልባ መሆን አለበት ፣ ተጨባጭ መሆን አለበት። ከሆነ ወይም መቼ ፍላጎት ስለራሱ ለማሰብ ጥረት ካደረገ ፣ ረጅምና ዘላቂ ጥረት መሆን አለበት ፣ እና ጥረቱ ደጋግሞ መሆን አለበት ፣ ምክንያቱም ያ ጥረት ወደ ተግባር እየጠራ ነው። የአእምሮ ፍላጎት በ ‹አንቀሳቃሾች› ውስጥ ካልተንቀሳቀሰ በስተቀር ያልተለመደ ፣ እንቅስቃሴ-አልባ አእምሮ-አዕምሮ ከዚያ ለተጨማሪ በላዩ ላይ ይስባል መብራት በ ውስጥ ማሰብ. ከሁለቱ አንዱን መጠበቅ በጣም ብዙ ሊሆን ይችላል ስሜት or ፍላጎት ተጠቅሞ ስሜት ወይም የአእምሮ ፍላጎት ለማካተት አእምሮ-አዕምሮ ከነሱ ማሰብ. ስለዚህ አንድ ጊዜ ፍላጎት ስለ ራሱ ያስባል ፣ በ ውስጥ ራሱ ያስባል ግንኙነት በተጣመረበት ነገር ላይ። በጽናት ፣ ማሰብ ያሳያል ፍላጎት ያ ነገር ምንድን ነው ልክ እንደ ፍላጎት is ንቁ ያ ነገር ምንድን ነው ፣ ፍላጎት ያ ነገር የሚፈልገውን እንዳልሆነ ያውቃል። እሱ ይልቃል እናም እንደገና እራሱን አያይዝም ከዛም ነገር ጋር መያያዝ አይችልም ፡፡ ያ ነው ፍላጎት ከዚያ ከዚያ ነገር ነፃ ነው።

አሁን በ ማሰብ ከአባሪው ለማስለቀቅ? ማሰብ በቋሚነት የ አስተዋይ መብራት በሚለው ጉዳይ ላይ ማሰብ. በ ማሰብ ጋር አእምሮ-አዕምሮ ብቻ ፣ አእምሮ-አዕምሮ ማሳየት ይችላል መብራት ስሜቶቹ ምን እንደ ሆኑ ያሳያሉ። ያ ነው መብራት በትክክል ምን እንደ ሆነ ማሳየት እና ማሳየት አይችልም። ግን መቼ ሀ ፍላጎት ይቀይረዋል ማሰብ በራሱ ላይ ግንኙነት ወደ ሚፈልገው ነገር ከዚያም The የአእምሮ ፍላጎት እና ስሜት ትኩረት አድርግ አስተዋይ መብራት በዛ ላይ ፍላጎት ላይ ባለው ነገር ላይ ፍላጎት ከየትኛው ጋር ተያይ isል? እና ፍላጎት አንድ ጊዜ ይልቀቃል እና እንደገና ለመያያዝ ፈቃደኛ አይሆንም ፣ ምክንያቱም ያ ፍላጎት ከዚያ ያንን ነገር እንደማይፈልግ ያውቃል። የ አድራጊ ለሰው ልጅ የተወሰኑ ነገሮች ምንም ዓይነት መስህብ የማይወዱበት ከሆነ ከማያያዣው ነፃ ወጥቷል ፍላጎቶች ለእነዚያ ነገሮች በዚህ ሂደት ማሰብ በቀድሞ ሕልውና ነገር ግን ፍላጎቶች ራሳቸውን ነፃ ያወጡ ሌሎች ነገሮች ላይ ያያይዙ።

ታዲያ እንዴት? ፍላጎት ከአንድ ነገር ራሱን ነጻ የሚያደርገው ማን ነው? ይህ በእርግጥ አስፈላጊ ነው ፡፡ የሚከናወነው በዚህ መንገድ ነው-ሲያያዝ ፍላጎት ስለራሱ መሻት እና ማሰብ ፣ በራሱ ላይ ተግባራዊ እየሆነ ነው ነጥብ of ነጻነት. ነው ማሰብ ምን እንደ ሆነ እና ምን እንደ ሆነ ለማወቅ ግንኙነት አባሪነቱ ነው ፡፡ እሱ ፍላጎቶች ማወቅ. በጣም ጥሩ. ከዚያ የተያያዙት ነገር ምን እንደሆነ ለማወቅ ፍላጎት እንዳለው ራሱን ያሳውቁ ፡፡ እና በተመሳሳይ መልኩ ይተውት ጊዜ ውስጥ እራሱን ይዛመዳል ማሰብ ለሌላው ፍላጎት ፣ “ የራስ እውቀት. ” የማወቅ ፍላጎቱ በዚያው እንዲቆይ ያድርጉ ማሰብ በማያያዝ እና በእሱ ላይ ግንኙነት ለ ምኞት የራስ እውቀት፣ እስከ አስተዋይ መብራት በአባሪው ነገር ላይ ያተኮረ ነው። ልክ እንደ አስተዋይ መብራት ያንን እንደዛው ያሳያል ፣ ፍላጎቱ ያውቀዋል እናም ነፃ እንደሆነ ያውቃል። ከዚያ ነፃ ፍላጎቱ ስለ ፍላጎቱ ያስባል የራስ እውቀት እና እራሱን ይዛመዳል ወይም ወዲያውኑ እንደ ፍላጎቱ ያሳያል የራስ እውቀት. ይህ ሲከናወን ፣ ያ ምኞት ያለው ሰው የደስታ ፍጥነቱ አለው ሕይወት ና ተሞክሮዎች አዲስ ስሜት ነጻነት. በ ነጥብ of ነጻነት እራሱን ገል withል ወይም እንደ ፍላጎቱ የራስ እውቀት የ ነፃ ፈቃድ፣ እና ሌላውን ነፃ በማድረግ ፍላጎቶች ከአባሪዎቻቸው ላይ ሁሉንም ሁሉንም ለማካተት ሊራዘም ይችላል ???? ከባቢ አየር የሰው ልጅ። አህነ የሰው ልጆች ብቻ አለኝ ነጥብ of ነጻነት፤ እነሱ ወደ አካባቢ አያራዝሙትም ነፃ ፈቃድ.

ነፃ ፈቃድ ሰው ሀ መሆኑን እስኪያስተውሉ ድረስ ችግር ይሆናል የሰው ልጅ a አድራጊ እና ያ አድራጊ ከሌላው ፍጹም እና ፈጽሞ የማይሞት ፍጹም አካል ነው ፣ ግን ፍጹም ያልሆነ ሶስቱም ራስ. ነፃ ፈቃድ ከ ጋር በጣም የተዛመደ ነው የዘር ዕድል.

የ አድራጊከውስጣዊው ጥልቀት ወይም ከፍታ ፣ በእውነተኛው ዓለም ውስጥ በሌሎች የሥጋ አካላት መካከል ወደሚሽከረከረው የሥጋ አካል ያስባል። አካሎቹ በአራቱም የስሜት ሕዋሳት ይንቀሳቀሳሉ ፣ እንዲሁም የእሱ ናቸው ፍጥረት. አራቱ የስሜት ህዋሳት የሚሳቡት በክብ ነገሮች ነው ፍጥረት. በእነዚህ ዕቃዎች መካከል ዋና ሥጋዊ አካላት ናቸው ፡፡ አራቱ የስሜት ሕዋሳት የሆኑት ንጥረ ነገሮች, ተፈጥሮ አሃዶች፣ በሰውነት ውስጥ ተቀርጾ ወደ ስርዓቱ እና የአካል ክፍሎች የተጣበቀ ነው ፣ በ ስሜቶች ከተሰነጠቀው የ “ክፍል” ክፍል አድራጊ እና ምርቱን ያመርቱ እንዲያዘነብሉ ይህ አድራጊ ስሜቶች ነው ፣ ያ ስሜት አምስተኛው ስሜት ነው ፣ አካል ነው አድራጊ፣ አድራጊ ከሰው ወይም ከሰው ጋር ካልተገናኘ ምንም ነገር አይደለም ፣ የስሜት ሕዋሳቱ ፈተናው ናቸው እንደ እውነቱ ከሆነ፣ እና የስሜት ሕዋሳት የማያውቁት ነገር የለም። አራቱ የስሜት ሕዋሳት ከ ማራኪነት ሌሎቹም የሥጋ አካላት ከዛ በኋላ የሚያስደስት ነው ፍቅር እና መጥላት ፣ ስግብግብ እና ጭካኔ ፣ ኩራት እና ምኞት። አራቱ የስሜት ሕዋሳት ረሃብን ያባብሳሉ ምግብ ይህ ረሃብ ነው ፍጥረት ለማሰራጨት። አራቱ የስሜት ሕዋሳት ለእነዚህ አያሳዩም አድራጊ, ፍጥረት እንደዛው ነው ፡፡ እነሱ ይደብቃሉ ፍጥረት እና ሀ ማራኪነት በላዩ ላይ። ሰውየው በዚህ ውስጥ ነው ድንቁርናን የእሱ እውነተኛ ፍጥረትየእርሱ አካል ፣ የራሱ የሆነ ፣ የእሱ እና የሱ አካል ፣ ዕድል.

በሰው ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ነው አድራጊ ድርሻ ፣ ስሜት-እና-ፍላጎት፣ በየእለቱ ከ አድራጊ የ ክፍል ሶስቱም ራስ ወደ ሥጋ አካል ለ ሕይወት በምድር ክምር ላይ። የ አድራጊ በሰው ውስጥ እስከ ውስጠኛው ክፍል ድረስ ይዘልቃል ፍጥረት፣ እና ከዚያ በላይ ፍጥረት ወደ አዋቂ፣ እና ለ መምሪያ. ስሜት-እና-ፍላጎት በምድር ላይ ያለው የሰዎች አስፈላጊ ነገሮች ናቸው። እነሱ ከኋላ በኋላ ይቆያሉ ሞት አካል እና በ ሕይወት የሌላ እና የሌሎች አካላት። የተተካው የ የሰው ልጆች a አድራጊ አሥራ ሁለቱን የ ‹የ‹ ክፍሎች ›አካል ናቸው አድራጊ፣ እና መላው አድራጊ ከሦስቱ አካላት አንዱ ነው ሶስቱም ራስ. አንድ ሕይወት በምድር ላይ እንደ አንድ አንቀጽ ፣ በአንድ ሂደት ውስጥ እንደ አንድ እርምጃ ወይም እንደ አንድ ቀን የአንድ ተከታታይ ቅደም ተከተል ክፍል ነው ሕይወት. የ.. ሀሳብ ዕድል እና የነጠላ ሕይወት በጣም አስደናቂ ከሆኑት ስህተቶች ውስጥ ሁለት በምድር ላይ ናቸው የሰው ልጆች.

የሰው ልጅ የ “የታሪክ” ክፍል ትንሽ ክፍል ውጫዊ ገጽታ ብቻ ነው የሚያየው አድራጊ፣ በ ውስጥ እንደተመለከተው ሕይወት የዚያ ሰው። እሱ የሚያየው ከሆነ ፣ እሱ የሚያያቸው ከሆነ ፣ የመስቀለኛ ክፍል የሚያሳየው ምክንያት መፈጠሩ ምክንያት ሆኖ ሲያገለግል ነው ፡፡ ስለሆነም እሱ ስላየውና ያለመረዳት አካላዊ ፣ ስነ-ልቦና እና የአእምሮ ውስንነቶች ስላለው እና ያለመረዳት መግለጫ ነው ፣ እናም እንደዚህ ያሉትን ቃላት ይጠቀማል ዕድል, ድንገት፣ እና ምስጢሩን ተጠያቂ ለማድረግ ግን ሰው ስለራሱ የበለጠ ሲያውቅ እና የእሱ መሆኑን ሲረዳ ይህ ጥያቄ ችግርን ያስወግዳል ዕድል በገዛ እጁ ነው ፡፡

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.