ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስምንት

የኖቲክ ዲሴም

ክፍል 2

የጾታ ሙከራ እና ሙከራ ፡፡ የሴት ቅርፅ ትንበያ. ምሳሌዎች የሥላሴ አካል ታሪክ።

የ እጥረት መብራት በውስጡ ???? አከባቢዎች of የሰው ልጆች ምክንያት የሆነው ከብዙ ዓመታት በፊት በሚከሰቱ ክስተቶች ምክንያት ነው ሰሪዎች አሁን በሰው አካል ውስጥ ፍጹም አካል ነበሩ እና ነበሩ ንቁ እንደ አንድ የሥላሴ አካል እንደመሆናቸው ፣ በ የቋሚ ነዋሪ. ለእያንዳንድ ሶስቱም ራስ ከመንግስት አንዱ ለመሆን ብቁ ለመሆን እና የዚች ዓለምን እንዲገዛ ጊዜ የአሕዛብን ዕጣ ፈንታም ፣ የሰው ልጆችለሚሠራው አካል የ ‹የሙከራ› ፈተናን ማለፍ እና ማለፍ አስፈላጊ ነበር ፆታ ሚዛናዊ አንድነት ለ ስሜት-እና-ፍላጎት. ፈተናው አድራጊው ለጊዜው ወሲባዊ ያልሆነ አካልን ወደ ወንድ እና ሴት ሴት ይከፍላል የሚል ነበር ፡፡ ይህ ፍላጎት ከሰሪው ውስጥ የሚሆነውን ስሜት በሴት አካል ውስጥ ይሁኑ ይህ ስሜት-እና-ፍላጎት አእምሮ በአንድነት ማሰብ እና በ “ያልተማሩ” መሆን አለበት አእምሮ-አዕምሮ፣ ይችላል ሥራ ለአካል ስሜቶች ብቻ ሳይሆን እንደዚያ ለማድረግ ይሞክራል ፍላጎት ና ስሜት የሰራውን ንቁ እና ገላጭ ገጽታዎች ሳይሆን እሱ የሰራውን እንደ ራሱ በሁለት አካላት ይመለከተዋል።

እንደ አድራጊ ፈተናውን አለፉ ፣ ጊዜያዊው ወንድ እና ሴት አካላት ተዋህደዋል እና እንደገና ፍጹም አካል ነበሩ ፣ ግን አሁን በአንድ ቋሚ ወሲባዊ አካል ውስጥ በቋሚነት ሚዛናዊ ነበሩ ፡፡ እና ፍላጎት-እና-ስሜት ሚዛናዊ በሆነ አንድነት ተባበሩ - በ አእምሮ-አዕምሮ ለ ፍላጎት-እና-ስሜት አእምሮ ማሰብ ህብረት ውስጥ

እያንዳንዳቸው ሰሪዎች አሁን በሰው አካል ውስጥ ያንን ፈተና ማለፍ አልቻለም። የእነሱ አካል-አእምሮ ተጽዕኖ አሳደረባቸው ፍላጎት-እና-ስሜት አእምሮ እነዚህ እስኪተዋወቁ ድረስ ስለራሳቸው እንደ አካል ማሰብ ነው ፡፡ ከዚያ የ አስተዋይ መብራት በእነሱ ተወስ wasል አሳቢዎች ና ዳኞች በአካል ብልቶች ውስጥ ነበሩ እናም ፈሩ። እነሱ ጥለው ሄዱ የቋሚ ነዋሪ፤ ሊያዩት አልቻሉም ፡፡ በሰው ልጅ ዓለም ውስጥ እራሳቸውን አግኝተዋል ጊዜ፣ ለወንድ እና ለሴቶች አካላት ተገዥ ናቸው ሞት ና እንደገና መኖር. አስከሬኖቹ ሠሪውን በሞቱ ጊዜ ፣ ስሜት-እና-ፍላጎት፣ በተመሳሳይ ወንድና ሴት በሆነ አካል ውስጥ መኖር አይችልም ነበር ጊዜ፤ በሰውነቱ አካል ውስጥ እንደገና ይኖር ነበር ስሜት በ ፍላጎት፣ ወይም በሴት አካል ውስጥ የት ፍላጎት በ ስሜትአንድ ብቻ አለ aia እና አንድ ትንፋሽ-ቅርጽ. ሠሪው ከእንግዲህ ስለራሱ ማሰብ አይችልም ፍላጎት-እና-ስሜት. በ ቁጥጥር ነበር አእምሮ-አዕምሮ እና አእምሮ-አዕምሮ በውሎች እና ስለ ራሱ እንዲያስብ አስገደደው ተግባራት የእርሱ ፆታእንደ ወንድ ወይም እንደ ሴት ፡፡

እዚህ ለ ሰሪዎች በሰው ልጆች ውስጥ ስለራሳቸው እስከሚያስቡ ድረስ በሰው አካል ውስጥ እንደገና መመርመር መቀጠል አለባቸው ሰሪዎች የማይሞት ሦስት ሥላሴ ፣ እና ሥራ መንገዳቸውም ወደ የቋሚ ነዋሪ በመሆን ንቁ of እራሳቸው as ሰሪዎች የሦስቱን ሦስት አካላት እና አካሎቻቸውን እንደገና በማደስ እና ፍጹም ወደነበሩበት ሁኔታቸው በመመለስ ነው የቋሚ ነዋሪ.

ለተጠቀሰው ሙከራ ጊዜያዊ መለያየት - ለ አድራጊፍጹም አካል ወደ ወንድ አካል እና የሴት አካል ወደ ጠንካራ እና ተጨባጭ በሆነ ትንበያ ተደረገ ቁስ በመተላለፍ የ ቁስ ከ ዘንድ ፍጹም አካላዊ አካል የእርሱ አድራጊ. ወደተተነበየው አካል ወደዚህ ገባ ስሜት የእርሱ አድራጊ, እና ፍላጎት ድርሻ በነበረው ነበር ፍጹም አካላዊ አካልይህም ወንድ አካል ሆነ። ስለዚህ ሁለቱ አካላት እርስ በእርስ ተያያዥነት ባላቸው መግነጢሳዊ ማያያዣዎች የተገናኙ ነበሩ ፡፡ የ ፍላጎት በሰው አካል እና በ ስሜት በሴቲቱ ሰውነት መጀመሪያ ላይ እንደ ሁለት የተለያዩ እና አንዳቸው ከሌላው የተለዩ አልነበሩም ፡፡ በሚያንጸባርቅ መስታወት ውስጥ አንዳቸውም በሌላው ውስጥ እራሳቸውን አይተው ነበር ፡፡ በአንድ ሰው እጅ ውስጥ የበታች እርምጃ እንዳለ ሁሉ አንድ ሰው ተሰማቸው እና እርምጃ ወስደዋል ፡፡

የሴቷ ትንበያ ቅርጽ እና ደም መስጠቱ ቁስ ከ ዘንድ ፍጹም አካላዊ አካል የእርሱ አድራጊ ወደዛ ቅርጽ፣ በሁለት መንገዶች ምሳሌ ሊገለፅ ይችላል ፡፡ በመጀመሪያ ፣ በመናፍስታዊ ተግባር ወቅት ጊዜያዊ ሥጋዊነት ፣ እና ፣ በሁለተኛው ፣ የፅንሱ ማህፀን እና የሕፃኑ መወለድ። በአንደኛው ሁኔታ ፣ የ astral ወይም መካከለኛ ደረጃ ካለው አካላዊ አካል እና አንጸባራቂ ቅጽ ወደ አንድ ጊዜያዊ አካላዊ ፣ ሥጋዊ አካል ያድጋል። በዚህ ሁኔታ ፣ የት astral የውጫዊው የውስጣዊ አካል ውጫዊ አካል እንደመሆኑ መጠን የመካከለኛውን ሰውነት ከሰውነት ወደ አካላዊ ቅርፅ ጋር የሚያገናኝ መግነጢሳዊ መግቻ አለ። ማያያዣው እንደ ድልድይ ሆኖ የቁስሉ ስርጭትን ለማስተላለፍ ከጅምላ ገመድ ጋር ተመሳሳይ ነው ሕይወት የሕዋው አካል ኃይል ከቁሳዊው አካል እስከ ሥጋው አካል ተለወጠ።

በሁለተኛው ሁኔታ የሰው ልጅ አካል በሚዘጋጅበት በፕላስተር እድገት ወቅት ደም ከእናቱ በቀጥታ ወደ ፅንሱ ነው ፡፡ እምብርት ገመድ እንደ ማግኔት መግጠሚያ ነው ፣ በተወለደበት ጊዜ ገመድ እና ቧንቧው ይጣላሉ ፣ በሕፃኑ ውስጥ ገለልተኛ የደም ዝውውር በራሱ ተቋቁሟል ትንፋሽ፣ እና የግለሰብ መኖር ይጀምራል። እነዚህ ሁለት ምሳሌዎች ደም መስጠቱን ለመግለጽ በቂ ሊሆኑ ይችላሉ ሕይወት ቁስ ከአንድ አካል ወደ ሌላ አካል ሊተላለፍ እና ለተወሰነ ጊዜ ሊቆይ ይችላል ፡፡

ሁኔታ ውስጥ መካከለኛ ደም መስጠቱ ብዙውን ጊዜ የሰዎች ትንበያ ነው ቅርጽ እና ወደ ሕይወት የሚመጡ ቅንጣቶች ወደ ደም መተላለፉ ቅርጽ ጥንካሬን ለመስጠት ፣ እና ከስልጣን በኋላ የሴት አካል ከእሷ ፍጹም አካል እንዴት እንደተራራ እና እንደተገነባ እና ሁለቱ አካላት በመግነጢሳዊ እስራት እንዴት እንደተገናኙ ያሳያል። እና ሥጋዊ አካል መጥፋት ቅርጽ በሴክተሩ ላይ ሴትየዋ እንዴት እንደተመረጠች ያሳያል ቅርጽ ወደ መጀመሪያው ፍጹም አካል ተመልሷል ፡፡ ይህ በሁሉም ላይ ሊሆን ይችላል አድራጊ የጾታ ብልግና ወደ ወንድ እና ወደ ሴት አካል ከተለወጠ ኖሮ አያጽናኑም ነበር ፡፡ የ ስሜት-እና-ፍላጎት በእነዚያ አካላት ውስጥ ፍጹም በሆነ አንድነት ውስጥ ተስተካክለው ሚዛን ይስተካከሉ ፣ እና ሁለቱ አካላት እንደ አንድ sexታ የሌለው ፍጹም አካል እንደገና ይገናኛሉ ፡፡ ነገር ግን ፣ በማስተዋወቅ መግነጢሳዊ ማያያዣውን አቋርጠዋል። ከዚያ የወሲብ አካላት በወንድ እና በሴቷ አካላት መካከል ያለውን ትስስር ወይም ድልድይ ሠሩ ፡፡ የስነ-አዕምሮ ትስስር ሲሰበር እና የአካል ማያያዣ ሲደረግ ፣ አካሎቹ ተገዥ ነበሩ ሞት. ከዚያ በኋላ አዳዲስ አካላት መገንባት የሚችሉት በአካል ድልድይ ወይም በጾታዊ ቁርኝት ብቻ ነው ፡፡ ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ፍላጎት-እና-ስሜት በሰው አካል እና ስሜት-እና-ፍላጎት በሴቶች አካል ውስጥ ከእያንዳንዱ ይልቅ የወንድና የሴት አካላቸው ጥምረት ይፈልጉ አድራጊ እንደገና ሚዛን ማቋቋም እና ስሜት-እና-ፍላጎት በራሱ ታድሷል አካላዊ አካል።

ከ ጋር ሰሪዎች ፈተናውን አል passedል ፣ የተገመተው የሴት አካል ወደ መጀመሪያው አካል ተመልሷል ፣ ስለሆነም ሁለቱ አካላት አንደኛው ፍጹም ፣ sexታ ፣ ሁለት-አካል የተሰበሰበ አካል እና እንደገና ተገናኙ። ስሜት እና ፍላጎት የሰሪው አካል በዚያ አካል ውስጥ በቋሚነት ሚዛናዊ አንድነት ነበሩ ፡፡ የ ሶስቱም ራስ በዚህ መንገድ የተሟላ ሆነ ሶስቱም ራስየብሔራት ዕጣ ፈንታ አስተዳዳሪ ሆኖ በዓለም መንግስት ውስጥ የተቋቋመው።

ስለ አንዳንድ ሰሪዎች በሙከራው የተሳካው የኋለኛው ሶስተኛ ነው ፣ እና አሁን በአራተኛው ፣ በአሁኑ ምድር ላይ ናቸው ፣ ግን አብዛኛዎቹ በአራተኛው ምድር ወደ ክሬሙ የወጡት ናቸው። እነሱ ደጋግመው ይኖራሉ እንደ የሰው ልጆች፣ እስከ ስሜት-እና-ፍላጎት እንደገና በሚወለድ ፣ ፍጹም በሆነ የአካል አካል ሚዛናዊ አንድነት መድረስ አለበት።

የ ሶስቱም ራስ ነው መለኪያ ለ መምሪያ ከክልሉ ሁኔታ አድጓል aia ወደ ሶስቱም ራስ. መቼ እንደ ሆነ ሶስቱም ራስ እሱ በቀጥታ በእሱ ተጽዕኖ ሥር ነበር መምሪያ እና ከ ጋር በመገናኘት ላይ መብራት የእርሱ መምሪያ. ነበር ንቁ በ ውስጥ ዘላለማዊ በውስጡ መብራት ዓለም ውስጥ መብራት የራሱ መምሪያ እና በፍለጋው ውስጥ መምሪያ. እዚህ የለም ፣ እዛ አልነበረም ፣ ርቀቱም ነበር ፡፡ በጠቅላላው ተገኝቷል ፡፡ ያለፈ ፣ ወደፊትም አልነበረም ፡፡ ጊዜ የለም። ለ ሶስቱም ራስ መጀመሪያ አልነበረም። እሱም ከዘላለማዊ አንድነት ፣ እውነት ፣ ዘላለማዊነት ፣ ዘላለማዊነት ፣ ዘላለማዊ እውነታዎች ጋር ተካፍሎ ነበር ፣ ፍትሕ, ሐቀኝነት ና ደስታ. የ ሶስቱም ራስ ያውቋቸው ነበር ፤ ይህንን እውቀት በጭራሽ አያጣም። ስለሆነም በተፈጥሮ ውስጥ ናቸው ሰሪዎች of የሰው ልጆች.

ማሰብ በፊቱ መገኘት አስፈላጊ አልነበረም መምሪያ. የ ሶስቱም ራስ በክብር ፣ በዘላለማዊነት ነበር ፡፡ እራሱን ከ. ጋር ለይቷል መምሪያ. ያ ሁሌም ከዚያ ክብር ጋር ይመስል ነበር አንድ. የ ሶስቱም ራስ ለወደፊቱ ተደንቆ ነበር ዕድል ያ ክብር መሆን አንድእና የወደፊቱ ጊዜ ተገኝቷል። የ እቅድ እድገቱ እና ነጻነት እንደ አሁኑኑ በውስጡ ተገለጠ። ሁሉም እንዴት እና የት እንደሚመጣ ዝርዝሮች አልነበሩም ፡፡ የ ሶስቱም ራስ በውስጡ ፍጹም ነበር አዋቂ ና ቆጣሪ ክፍሎች ፣ ግን የ አድራጊ ክፍሉ ብቁ አልነበረም; ገና መመስረት ነበረበት ስሜት-እና-ፍላጎት ሚዛናዊ ህብረት ውስጥ; የችሎታውን ሙከራ ማለፍ ነበረበት ፆታ ከመጠቀሱ በፊት; አንዳንድ ሰሪዎች አለፈ እና ሌሎችም አልተሳኩም ፡፡ እነዚህ እንደገና ሕልውና ሆነዋል ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ።

የ ሶስቱም ራስ ሶስት ክፍሎች አሉት ፣ ሶስት አከባቢዎች እና ሶስት እስትንፋሶች ፣ ????፣ አእምሯዊ እና ሳይኪክ። እያንዳንዳቸው እነዚህ ዘጠነኛ መጠጦች የ ፍጥረት የሌሎችን እና በእነሱ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ ይችላል። እያንዳንዳቸው ከሦስቱ አካላት ፣ ከ አድራጊወደ ቆጣሪ, እና አዋቂ፣ ማለፊያ እና ገባሪ ነው። የሳይኪሳዊው ክፍል እንደ ስሜት እና እንደ ፍላጎት፤ የሳይኪሳዊ እስትንፋስ እንደ ወጪ እና ገባሪ ነው ፣ ሳይኪክ ከባቢ አየር እንደ ግንዛቤ እና ገለልተኛ ነው። ክፍሉ ፣ እስትንፋሱ እና ከባቢ አየር በእነሱ ውስጥ ንቁ እና ንቁ ናቸው ግንኙነት ለ እርስበርስ. ከባቢ አየር ወደ እስትንፋስ ይተላለፋል ፣ እስትንፋሱ ወደ ክፍሉ ይሠራል ፣ እና ክፍሉ ለከባቢ አየር ንቁ ነው። ሆኖም ፣ እነዚህ ግንኙነቶች ምንም እንኳን የተለመዱ ቢሆኑም ቋሚ አይደሉም እናም አንዳንድ ጊዜ ወደኋላ ይለወጣሉ ፡፡ ተመሳሳይ ክፍፍሎች እና ግንኙነቶች በአዕምሮ እና በ ???? የተወሰኑት ሶስቱም ራስ.

እነዚህ በርካታ ገጽታዎች ሶስቱም ራስ በጣም የተለዩ ናቸው ፣ ግን ሶስቱም ራስ አንድ ነው። እነሱ የተለዩ እንደሆኑ አድርገው የሚንቀሳቀሱ ፣ ምላሽ ይሰጣሉ እንዲሁም እርስ በእርሱ ይነጋገራሉ ፡፡ ከዐውደ ርዕዩም አድራጊ እነሱ የተለዩ ናቸው ፡፡ ስለዚህ የ አድራጊ ተሸክሟል

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የእያንዳንዳቸው ገጽታዎች ከ የሰው ልጅ የእርሱ አድራጊ. የሰውን ትኩረት የሚስቡ ክፍሎች በአራቱ አራት ሥጋዊ አካላት ውስጥ ናቸው ፡፡ መላውን ሰውነት በነርቭ ተግባር ያራዝማሉ ፣ ግን በተወሰኑ የአካል ክፍሎች ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ በሰውነት ውስጥ የሳይኪካዊው ክፍል እንደ ስሜት በኩላሊት እና እንደ ፍላጎት adrenals ውስጥ ስሜት ቀስቃሽ እና ንቁ ሳይኪክ ትንፋሽ እና ተሳፋሪ እና ንቁ ሳይኪክ ከባቢ አየር። ሥራ በእነዚህ የአካል ክፍሎች ውስጥ ሳይኪካዊ ክፍል። የአእምሮ ክፍል አንድ ክፍል እንደ ትክክለኛነት ልብን እና እንደ ምክንያት ከሳንባዎች ጋር ይገናኛል እንዲሁም በእሱ ውስጥ የአእምሮ ክፍሎች ናቸው ትንፋሽ እና የአእምሮ ሁኔታ።. የ የ ክፍል ???? እንደ ኢ-ኒሴ ፒቲዩታሪ እና እንደ ራስን መቻል የፒያናል አካልን ያገናኛል ፡፡ በ ሞት የሰውነት አካል አድራጊ በሰውነት ውስጥ የነበረው ከ The ጋር ይሄዳል ትንፋሽ-ቅርጽ አካል ጉዳተኞች በተወሰኑ ግዛቶች በኩል ወደ መመለሻ አካላት እንደሚመለሱ አድራጊ እነሱ በሰውነት ውስጥ አልነበሩም።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.