ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሰባት

አእምሯዊ ዕቅድ

ክፍል 13

የተፈጥሮ መንግስታት ታሪክ ፡፡ እስትንፋስ በንግግር እና በንግግር ፡፡ ከሁለት ዓይነት በታች ማሰብ። የሰው አካል የተፈጥሮ መንግስታት ንድፍ ነው ፡፡ በተፈጥሮ ውስጥ ያለው ብልህነት

በሁሉም ዕድሜዎች ፣ ሥላሴ ሦስት እራሳቸው ፣ በ ትንፋሽ እና የንግግር ኃይል በ ሰሪዎችአካሎች ፣ የተያዙ ወይም የተለወጡ መንግስታት ፍጥረት.

መቼ ሰሪዎች ፍጹም በሆነ ሁኔታቸው ነገሮችን ማምረት ፈለጉ ፣ እነሱ ሐሳብ እነሱን ወደ አካላዊ ሕልውና እስትንፋሳቸው። እነሱ የሚፈልጉትን ያውቁ ነበር ፣ እናም እነሱ ሲያደርጉ ምን እንደሚያደርጉ ያውቁ ነበር ሐሳብ. የ መብራት የእርሱ መምሪያ ከ ጋር አንድ መሆን ፍላጎት ከሠሪው ወደ ሀ ሐሳብብለው ያስቡበት ጀመር። ያ ነው ሐሳብ ድምፅ ነበር ፣ ግን አልነበሩም ፣ አልነበሩም ፣ እና ንዝረትን አላደረገም። ሆኖም ፣ ወደ ቅርጽ በዓለም ውስጥ ንዝረትን አስከተለ ቁስ እሱ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል። ይህ ንዝረት ቁስ የተገነባው የ ቅርጽ፤ ከዚያም የመጨረሻው ቃል እስትንፋሱን በ ‹ውስጥ› አጠናክሮታል ቅርጽ የእርሱ ማሰብ ወይም ሐሳብ በሥጋዊ ዓለም ውስጥ። እናም በሥጋዊ ነገሮች ሁሉ በቃላት ኃይል የመጡ ነበር ፣ እናም ከዘመናት እስኪወጡ ድረስ በዓለም ውስጥ ቀጥሏል ፡፡ እነሱ መበስበስ አልቻሉም ፣ መበታተን አልቻሉም ፡፡ ሕልውናቸውን ለማቃለል ቃል መነገር ነበረባቸው።

ዛሬ ወንዶች ልክ እንደዚያው የሚኖሩበትን ዓለም ያደርጉታል ፣ ግን እነሱ እና በውስጡ ያሉት ሁሉም ነገሮች በውስጣቸው ይኖራሉ ድንቁርናን. እነሱ በሚሆኑበት ጊዜ ምን እያደረጉ እንደሆኑ አያውቁም ማሰብወይም የእነሱን ኃይል አያውቁም ሐሳቦች. እነሱ የእነሱ መሆናቸውን አያውቁም ሐሳቦች በሚወጡበት ጊዜ እንዲሰጡ ይደረጋል መብራት አውሮፕላን መብራት ዓለም። እነዚህ መሆናቸውን አያውቁም ሐሳቦች ከዚያ እንደ ድምጽ እና ንግግር በአንዱ ውስጥ ይወርዳሉ ሕይወት የት እንደሚወስዱ ቁስ የእርሱ ሕይወት ማግኔት የብረት ማጣሪያዎችን ይወስዳል። እዚያም ሀሳብ አንድ ድምፅ አለ ፡፡ እሱ ለሰብአዊው ጆሮ የማይሰማ ነው ፣ ግን በ ሕይወት በዚህም መሠረት ይሰጣል ሕይወት ወደ ቁስ ይነካል። ወደ ፊት እየወረደ ወደ ውስጥ ይመጣል ቅርጽ ያንን ድርሻ መውሰድ ሕይወት ቁስ. በ ውስጥ ጥሩ ነው ቅርጽ ዓለምን እንዲሁም አንድ አካል ያደርገዋል ቅርጽ ቁስ ጥምር ይህ ለ ቁስ ሀ. መውሰድ ቅርጽ፣ ወደ ግዑዙ ዓለም የሚመጣው ፣ ግን አሁንም የማይታይ ነው። ከዚያ ወደ The ያስተላልፋል astral ወይም አንጸባራቂ ሁኔታ ቁስ የእርሱ ቅርጽ አንፀባራቂ-አንጸባራቂ ደፍ ላይ በሚቆይበት የአለማዊው አውሮፕላን አውሮፕላን ቁስ የአካላዊው አውሮፕላን እና ጠንካራ በሆነ ጠንካራ ለመሆን ዝግጁ ነው ቁስ.

የ መልክ የዕፅዋትና የእንስሳት ዝርያዎች የሚበቅሉት በተገቢው ወቅት ላይ ነው። የ ሐሳብይህም በተለያዩ ዓለማት ውስጥ ንግግር እና ድምፅ የሆነው እስኪያልፍ ድረስ ድምፁን ከፍ አድርጎ ይቀጥላል ፡፡ መቼ ጊዜ ይህ ድምፁ የሚመጣው ጠጣር-ጠንካራ ቅንጣቶች በዙሪያው እና አንፀባራቂ-ንፁህ ውስጥ እንዲናወጡ ያስገድዳቸዋል ቅርጽ እና በመጨረሻም ወደ ውስጣቸው ያስገባቸዋል ፡፡ በእፅዋቱ ውስጥ ያለው እፅዋት እና በእንስሳቱ አካል ውስጥ ያሉት ፈሳሾች በዚህ መሠረት የሚታየውን ጠንካራ ቅርፅ ይገነባሉ astral ቅርጽ. አንድ ሐሳብ of ፍቅር እና ሐሳብ of ስግብግብ የተለያዩ ናቸው ሐሳቦች እና እነሱ በተለየ ሁኔታ ይሰማሉ። ሃሳቡ የሆነው የንግግሩ ድምጽ ከ ጊዜ ሀሳቡ ይመጣል ሕይወት አውሮፕላን ሕይወት እስከ ዓለም ድረስ ፣ ቁስ ተሰብስቦ ወደ አካላዊ ደፍ ደረጃ ይደርሳል ሕይወት. በላዩ ላይ ሕይወት አውሮፕላን ሕይወት በመጨረሻ እንደ መጨረሻው ሲታዩ እና ሲጨመሩ ሁለቱ አበቦች ልክ እንደ ቢጫ ሮዝ የሚመስለው የዓለም ድምፅ እንደ ነጭ ካሬ ከሚፈጠረው የተለየ ነው ፡፡

የ ቅርጽ በየትኛው ሀ ሐሳብ ተሻግሮ የግድ የግድ የግድ ተመሳሳይ ነው ማለት አይደለም አድራጊ ከየት መጣ? ስሜት-እና-ፍላጎት በሕዝቡ ላይ የሚኖር ቅርጽ. ለምሳሌ ፣ የጠነከረ ወሲባዊ ድምር ፍላጎቶች እና አጠቃላይ ጭካኔ ባለበት ሁኔታ ተቆጥቶ ከዚያ በኋላ ሊጣበቅ ይችላል ሞት ሲለይ ትንፋሽ-ቅርጽ ና አድራጊ በሬ ሥጋን ለማነቃቃት ወደ መደረግ ፍላጎት ወደ መምጣቱ ፍላጎት ይመጣል ፡፡ የበሬ ሥጋ የተሠራ ነው ንጥረ ነገር ቁስ ከአራቱ ንጥረ ነገሮች, ነገር ግን ቅርጽ የተያዘበት ሀ. ሀ ሐሳብ፣ መቼ ፣ ሐሳብ ተናገርኩ እና ተናገርኩ ፣ እርሱም እንደ እንደሚታየው ድምፅ ነበር ቅርጽ በሬ። የ ቅርጽ የፍላጎት ከሚኖሩበት ኃይል ጋር ይጣጣማል።

በኬሚስትሪ የሚታወቁት አተሞች የሚያገኙት ኃይል ወይም የመጠን አቅም አላቸው ቁስ የእርሱ ቅርጽ ዓለም. ልዩነት የእርሱ ቅርጽ ዓለም ያጣምራል ቁስ የእርሱ ሕይወት ዓለም ወደ ቅጾች ቅጹ ላይ በማጣመር አቅሙ መሠረት ቁስ ከእዚያ የተወሰኑ ባህሪዎች ይቀበላል ሕይወት ቁስ. የ ሕይወት ቁስ እነዚህን ባህሪዎች ከ ማሰብ ወይም ከ ሐሳቦችቁምፊ ሊሰጥ ይችላል ሕይወት ቁስ በእርግጠኝነት ብቻ አይነቶች or ቁጥሮች ለየትኛው ሐሳቦች መሆን የ ሐሳቦች በመግለፅ እና በማስፋፋት ቁምፊውን መስጠት ሀ ነጥብ ወደ ክበብ ፣ (ምስል IV-ሀ).

ወንዶች በእርግጠኝነት ብቻ ያስባሉ አይነቶች፣ በአፋቸውን እንደሚበሉ እና እግሮቻቸውን እንደሚራመዱ ፣ እንደዚያ አይደለም። የ አይነቶች ይህም ሰዎች ከዓለም አቀፍ የመጡ ናቸው ብለው ያስባሉ ዓይነቶች or ነጥቦችእነዚህ እንደ ራሳቸው ካልሆኑ በስተቀር በምድር ላይ የማይታወቁ ናቸው አይነቶች ሰዎች ያስባሉ። ዩኒቨርሳል ዓይነቶች ከቅርብ ጊዜ ነው የመጣው ቁጥሮች፤ እነሱ ሊሆኑ የሚችሉበት ብቸኛው መንገድ ሐሳብ ስለ ሁለት ነው

ሰው ማሰብ የማይችል በሁለት በሁለት ዓይነቶች ያስባል ቁጥር ንዑስ ዓይነቶች በግለሰቡ አእምሮ ውስጥ ሁሉም የአእምሮ እንቅስቃሴዎች አከባቢዎች በእንደዚህ አይነቱ እና በንዑስ አይነቶች የሚገዛ ነው። እያንዳንዱ ሐሳብ ስለዚህ የተሰጠው የተሰጠው ከሰዎች ዓይነቶች በአንዱ ዓይነት ነው ፡፡ ሲሰጥ እና ወደ ሕይወት እንደ ንግግር እና ድምጽ አለም ሁሉ ይነካል ቁስ የእርሱ ሕይወት ዓለምን ያካፍላል እና ይሰጣል ባለታሪክ የራሱ የሆነ ንዑስ ዓይነት። ያ ነው ቁስሲጣመር ፣ ሲመደንና ሲሰጥ ሀ ባለታሪክ by ማሰብ ወይም በ ሐሳብ፣ ገብቷል ንጥረ ነገር የእነዚያም ዓይነት ናቸው ሐሳብ ንብረት ነው። እነዚህ ንዑስ ዓይነቶች ምን እንደሆኑ ከብዙዎች ማየት ይቻላል ቅጾች እነሱ በተባዙበት አካላዊ ዓለም ውስጥ። እነሱ የሁለት ዓይነት ሁለት ዓይነቶች እና ልዩነቶች ናቸው ፡፡

ከእነዚህ ውስጥ ሁለት ንዑስ ዓይነቶች የሰው ልጆች የወንዶች ዓይነት እና የሴቶች ዓይነት ናቸው ብለው ያስባሉ። አንድ ሰው እሱ ዓይነት እንደሆነ ያስባል። እና አንዲት ሴት ምን እንደ ሆነች ታስባለች። ሁሉም የእነሱ ሐሳቦች በእነዚህ ሁለት ዓይነቶች መሠረት ናቸው ፡፡ ከሁለቱ ዓይነቶች በታች እና ለ ማሰብ ወንድና ሴት ሌላ ዓይነት ፣ አንድ ነው። ይህ ዓይነቱ ሁለቱን ያገናኛል ፡፡ የእነሱ ሚስጥር ነው ስሜት-እና-ፍላጎት ወይም ጥምረት። ወንዶችም ሆኑ ሴቶች እንደ አንድ ዓይነት ማሰብ አይችሉም ፣ ግን ስለሱ ያስባሉ ፡፡ እያንዳንዱ ጊዜ የሰው ልጆች በአንድ ዓይነት አስተሳሰብ ለማሰብ ይሞክራሉ ፣ በ ዘይቤያዊ ትንታኔ ውስጥ እሱን ለመተግበር ሲሞክሩ ግራ ተጋብተዋል ኃይማኖቶች ወይም ስለ ሁለቱ ወይም ስለ ብዙው ማሰብ ነው። ሁሉ ማሰብ አንድ ሰው በስነ-ጽሑፍ ፣ በንግድ ወይም በድሮ ጊዜ ፣ ​​እንደ ወንድ ወይም እንደ ሴት ይሠራል ፡፡

ይህ ማሰብ ከአራቱ መንግስታት የተወሰነ ማዕድን ፣ ማዕድን ፣ አትክልት ፣ እንስሳት እና ሰው ጋር ይዛመዳል ፡፡ የሁለት ሃሳብ ሁል ጊዜ እዚያ ነው ፣ ንቁ እና አሳፋሪ ፣ አወንታዊ እና አሉታዊ ፣ ቀኝ ወደ ግራ ፣ ወደ ላይ እና ወደ ታች ፣ መብራት እና ጨለማ ፣ እንቅልፍ እና ነቅቶ ሕይወት ና ሞት፣ ጥሩ እና መጥፎ ፣ እውነት እና ሐሰት ፣ ደስታ ና ሕመም፣ መውደድ እና መውደድ ፣ መንፈስ ና ቁስ፣ እኔ እና እኔ አይደለሁም ፣ ወይም አይደለም ፍጥረት ና ፍጥረት. ሰዎች ስለ ሁለት ዓይነት ነገሮች ብቻ ያስባሉ ፣ ሊያዩአቸው ፣ ሊሰሟቸው የሚችሏቸው ነገሮች ፣ ጣዕም, ሽታ እና ይንኩ እና ሁለተኛው ዓይነት ፣ የማይታዩ ፣ የሰሙ ፣ የቀሰሙ ፣ ማሽተት ወይም ሊነኩ የማይችሉ ነገሮች።

አንድ ሰው ስለ እነዚህ ነገሮች በሚያስብበት በማንኛውም ጊዜ እሱ ምን እንደሚሰማው ያስባል ፍላጎቶች ስለነሱ. ስለ እሱ ያስባል ስሜት ወይም እንደራሱ ምኞት; እሱ እሱ ነው ፍላጎቶች፣ እሱ የሚያስብ ፣ እሱ እሱ ነው - እሱ ሁል ጊዜ እሱ ነው። እሱ እሱን ሳይሆን እሱ ካለው ጋር ይዛመዳል ፡፡ እሱ ስለ ራሱ አያስብም ማሰብ ራሱ ያልሆነውን።

የወንዶቹ ሐሳብ እንደ ሴቲቱ ዓይነት ከሴቷ የተለየ ነው ፡፡ ስለሌላው ሲያስብ የሰው ልጆች እንደ ወንዶች ወይም እንደ ሴቶች አድርጎ ያስብላቸዋል። ከሴት ጋር ተመሳሳይ ነው; የእሷ ሐሳብ እንደ ጾታዋ አይነት ነው። እሷ ምን ዓይነት እንደሆነች ታስባለች።

የ ሐሳቦች ወንዶች እና ሴቶች ከሚያስቡ እና ከሚነኩት ዓይነት ዓይነቶች ናቸው ቁስ እንደዚያ ዓይነቱ ዓይነት ፣ በዚያ ሰው ውስጥ ወይም በ ውስጥ ገብተዋል ፍጥረት.

ሁለቱ አይነቶችወንድና ሴት ፣ ውስጥ ይገቡ ፍጥረት አንድ ሁለት ፡፡ ይበልጥ ጎልቶ የሚጠቀሰው ዓይነት ነው ለሚያስብ ሰው ነው ፡፡ ይበልጥ እየደመረ ይሄዳል። ስለዚህ እፅዋት ከእንስሳት ከእንስሳ ያነሰ እና ወንድ ናቸው ፡፡ በማዕድን ውስጥ አይነቱ ሊታወቅ የሚችለው እንደ አወንታዊ እና አሉታዊ ብቻ ነው ፡፡

ማሰብ ና ሐሳቦች ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ቁስ በውስጡ ሕይወት እንደዛው ዓይነት ወይም እንደየቡድን እንዲቦደን ያደርጉታል ማሰብ ወይም ሀሳቡ። መደራረቡ የተከናወነው በአንድ እርምጃ አንድ ሶስት ገፅታዎች ማለትም ንግግር እና አስተሳሰብ በሚባለው ድምጽ ነው ፡፡ መቧደን በ ቁጥር ቅንጣቶች ሕይወት ቁስ ያወጣል ቅርጽ በውስጡ ቅርጽ ዓለም። የ ቅርጽ ቁስ፣ በቡድን በቡድን በማደናቀፍ የተደነቀው ሕይወት ቁስ፣ በድምፅ እና በ ‹ውቅር› መሠረት ጥምረት ሕይወት ቁስ ያሸከመው የ ቅርጽ ቁስ ወደ ግዑዙ ዓለም ማለትም ወደ የማይታየው ክፍል ይወጣል ፡፡ እና ቅጾች፣ በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ ልዩነት ፣ በጨረራ-አካላዊ ቅንጣቶች እንዲከሰት ምክንያት ነው ቁስ በዚህ መሠረት እንዲያንቀሳቅሱ እና በአቶሞች ውስጥ እንዲመደቡ ፣ በኬሚስትሪ እንደ አካላዊ አካላት እንደሆኑ በሚታወቅ መልኩ ቁስ ዘጠና ዘጠኝ ንጥረ ነገሮች. ስለዚህ ሁሉም እንደ ክሪስታሎች ፣ እንደ በረዶ እና እንደ በረዶ እንዲሁም እንደ ማዕድናት ፣ እፅዋቶች ፣ አበባዎች እና የእንስሳት ሁሉ አካላት ሁሉ ወደ ሕልውና ይምጡ። በእጽዋት ውስጥ የሚዘዋወረው ሲፒፕ ፣ በእፅዋቱ ውስጥ ያለው ተቀማጭ ገንዘብ አበቦችን ፣ ፍራፍሬዎችን እና ዘሮችን እንዲያበቅል እና እንዲበቅል ያደርጋል ፣ በእንስሳ አካላት ውስጥ ፈሳሾች በውጤታቸው ጤንነት ፣ ብስለት እና በሽታ፣ በተመሳሳይ መንገድ ይመረታሉ ፡፡ እያንዳንዱ ተክል እና እንስሳ ከአንዳንድ ዓይነት አስተሳሰብ ጋር ይጣጣማሉ። ስምምነቱ የሚመራው በ አሳቢዎች የሥላሴ አካል

ሁለት ትዕዛዞች ብልህነትወደ አሳቢዎች እና ምኞቶች ፣ የ የአእምሮ ሕግበሚዛመዱበት በሦስት ሥላሴ ራሳቸው ፡፡ የ አሳቢዎች የሚረብሽ ሁኔታ ይመልከቱ ቁስ በውስጡ ሕይወት የሰው ልጅ ነው ማሰብ መንስኤዎች። አያዩም ፣ ምን እንደሚከሰት ያውቃሉ ፡፡ የ ብልህነት የፍላጎቶች ቅደም ተከተል ሥራ ከሦስት ሥዕሎች ጋር በ ቅርጽ እና አካላዊ ዓለማት። እያንዳንዱ ትዕዛዛት በተፈጥሮው በሚገናኝበት ዓለም ውስጥ ይሠራል ፡፡

እንደ ጅረት ጅረት ማሰብ በ ውስጥ ያሰራጫል የአእምሮ ሁኔታ። በሰው ላይ ተጽዕኖ ያደርጋል ሕይወት ቁስ የእርሱ ሕይወት ዓለምን የሚያመጣ እና እዚያ በሚሠራው የሥላሴ ነፍስ ማስታወቂያ ስር ይመጣል። እነሱ ያስከትላሉ ንጥረ ነገሮች ለቡድን ሕይወት ቁስ እንደ አይነቱ እና ባለታሪክ የእርሱ ሐሳቦች በዥረት ላይ ናቸው ማሰብ. በዚህ መንገድ ሀሳቡ ያመነበት ዓይነት ይገለጻል ቁስ. ከዚያ ልዩነቱ የሚከናወነው በ ሶስቱም ራስ መድረሻ ፣ ኮርስ እና ጊዜ የአስተሳሰብ ዑደቶች አንዳንድ ሐሳቦች ስለዚህ ለ የአእምሮ ሁኔታ። ሰውየው ፣ የተወሰኑት ተጨማሪ እርምጃ እንዲወስዱ ተፈቅዶላቸዋል ቁስ በውስጡ ሕይወት የአካል እንቅስቃሴ ፣ ዕቃዎች ወይም ክስተቶች ለመሆን ዓለም እና በኋላ ላይ።

የ ብልህነት በቀጥታ አያድርጉ; እነሱ በተሟላ ወይም በሦስት ሥላሴ እራሳቸውን ያጠናቀራሉ ፣ እና ከተቀረጹ አካላት ጋር ሰሪዎች. የሰውን የሚያደርግ ፍጽምና የጎደለው ቢሆንም ፣ የእሱ ሊሆን ይችላል አዋቂ እና ቆጣሪ ሁል ጊዜ መብራት እንደ ብልህነት እና እንደዚያ ካለው የተለየ እርምጃ አይሂዱ ፡፡ ስለ ዕድል የሰው ፣ በቀጥታ በእሱ ነው የሚተዳደረው ቆጣሪ. ሆኖም አጸያፊ ፣ ከባድ ወይም ጨቋኝ የ The ክስተቶች ሕይወት የሰው ልጅ ሊሆን ይችላል ፣ በ. በኩል ወደ እርሱ ይመጣሉ ቆጣሪ የእሱ ሶስቱም ራስ.

የ ሐሳብ ቁስ ለማዕድን ፣ ለአትክልትና ለእንስሳት ግዛቶች ምልክት ተደርጎበታል። በእርግጥ የሚታዩ ምልክቶች የሉም ፣ ግን ሁሉም በቅጽበት ይከናወናል ማሰብ ጂኦሜትሪክያዊ ነው ምልክቶች, እና ንጥረ ነገሮች የተሰጣቸውን መመሪያ ለመፈፀም ያለማቋረጥ ይታዘዛሉ ነጥቦች እና መስመሮች።

በእነዚህ ዘንድ የቀዶ ጥገናዎቹ ትክክለኛነት እና ፈጣንነት አንዳንድ ሀሳብ ብልህነት እንዲሁም ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ የሚያሳየውን ቅደም ተከተል እና ቀጣይነት ፣ ከውቅያኖስ ውቅያኖስ እስከ የፓይን መርፌ አወቃቀር በማንፀባረቅ እራሳቸውን ማግኘት ይችላሉ። ሀ ሐሳብ ለእያንዳንዱ አቅም ሊሆን የሚችል ኃይል ነው መለኪያ ይህ በእሱ ተጽዕኖ ስር ያለው በእሱ ኃይል ነው አባልየውሃ ገንዳ የውሃ ገንዳ እንዳለው እና የ መብራት በ “ብልህነት” በኩል የሚመጣው ቆጣሪ ኃይልን ነፃ ያወጣል። የሰው ሐሳቦች፣ አስተዋይ ፣ ራስ ወዳድ ፣ እንደ እነሱ አላዋቂዎች ፣ ነገር ግን ይህ ታላቅ አቅም ያለው ኃይል ቢኖር ፣ የማይታዩትን እና የማይታዩትን ዓለማት ያጠፋቸዋል ፣ ለቁጥጥሩ እና አቅጣጫው ካልሆነ ብልህነት፣ እዚህ ተጠርቷል አሳቢዎች.

አቅጣጫዎቹ ሕይወት ቁስ እና ንጥረ ነገሮች ከዚህ ድብ ጋር ተገናኝተው ወደ ውስጥ ይወሰዳሉ ቅርጽ ዓለም። እዚህ ምኞት የሚሰጡት መመሪያ የተሰጠውን መመሪያ ይመለከታሉ አሳቢዎች. ምኞቶች አካላዊ ድርጊቶችን ፣ ዕቃዎችን እና ክስተቶችን የሚያስከትሉ ሀይሎችን እና ዋና ፍጥረታትን ማዋሃድ ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህ ለእሱ የታሰበውን ያንን ይመለከቱታል ቅጾች በማዕድን ፣ በአትክልትና በእንስሳ መንግሥታት ውስጥ እንደ ፈረስ ከሚያንጸባርቁ ፈረሶች እስከ የእሳት እራት ክንፎች ፣ ከጥድ ዛፍ እስከ ጫጩት ድረስ ተገቢውን መልክ ያገኛል ፡፡ እንስሳውንም እንዲሁ ይመለከታሉ ቅጾች በተገቢው ሁኔታ የታነሙ ናቸው ፍላጎት አካላት እና ተክሉ ቅጾች አበቦችም ተስማሚ ናቸው ንጥረ ነገሮች እነሱን ለመኖር።

እነዚህ ብልህነት እና ሦስት ሥላሴ እራሱ እንስሳትን ፣ እፅዋትንና ማዕድናትን አይፈጥርም ፡፡ እነሱ ያንን ብቻ ይመለከታሉ አይነቶች እነሱ በአእምሮ ውስጥ ናቸው አከባቢዎች of የሰው ልጆች ይገለጻል በ ቅጾችበእንስሳ ፣ በእጽዋት እና በማዕድን ዓለም ውስጥ ያሉ ፍጥረታት ውጫዊ ገጽታ ሆኖ የሚታየው። እነዚህ አይነቶች ከቀድሞው ሁሉ ውጤት ተገኝተዋል ማሰብ በሁሉም የቀደመ ሕይወት ውስጥ ሰሪዎች በሰው አካል ውስጥ። አንድ ዓይነት የተሠራ ነው ቁስ የእርሱ ሕይወት ዓለም.

አንድ ዓይነት የብዙዎች ድምር ምሳሌ ነው ማሰብ ይህ ቀደም ሲል ተደርጎ ነበር ፣ ግን እሱ ረቂቅ ፣ የማይታይ እና የለውም ቅርጽ. ዓይነቶች የተጠቃለሉ መዝገቦች ናቸው ቅጾችመካከል ማሰብ እና የማሰብ ችሎታ እንቅስቃሴዎችቁስ in ፍጥረት-ቁስ. እነሱ በአስራ ሁለቱ የአስራ ሁለት ዓመታት ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት የሚሰሩ ናቸው ነጥቦች በሁሉም መሠረት ማሰብ መደረግ አለበት። ክበቡ እና አሥራ ሁለቱ ነጥቦች የሁሉም የመጨረሻው ምንጭ ናቸው አይነቶች, (ምስል IA). የ አይነቶች በ. አስተባባሪው እርምጃ ተሰውረዋል መብራት የእርሱ መምሪያወደ የአእምሮ ሁኔታ። እና ሐሳቦች በውስጡ ፣ aia እና ትንፋሽ-ቅርጽ እና የትውልድ ሂደት ነው።

የሰው አካል ራሱ ነው መጥፋት of አይነቶች በአእምሮ ውስጥ አከባቢዎችእና ፕሮጄክቶች እንዲሁም የማዕድን ፣ የዕፅዋትና የእንስሳት ግዛቶች ምንጭ እና ንድፍ ነው። ከሰውነት እንደ ስርዓተ-ጥለት ንጥረ ነገሮች እነዚህን አስወጡ አይነቶች፣ በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ጥቂቶች በ ቁጥርእንደ ምድር እና የእንስሳት ፣ የእፅዋት እና ማዕድናት ብዛት ያለው ፣ የ ቅጾች ከዚያ ይሞላሉ እና ኃይል ይሰጣቸዋል በ ፍላጎቶች of የሰው ልጆች እና በደመ ነፍስ የተሰጡ በ መብራት የእርሱ መምሪያ ወደ ውስጥ ገብቷል ፍጥረት እና ምንድን ነው መምሪያ ያ መመሪያ ፍጥረት እና በተለምዶ ይባላል አምላክ.

የሰው ልጆች አይደለም ንቁ ከአእምሮዎቻቸው ፣ ከአእምሮአዊና የአካል ድርጅቶቻቸው አካላት ከሚያስፈልጉት ከእነዚህ ሂደቶች ውስጥ የእነዚህ ሂደቶች ናቸው ንቁ ሂደቶች ዕይታ ወይም መፈጨት። ከእነዚህ ሂደቶች መካከል አንዳንዶቹ ከ. በኋላ ይቀጥላሉ ሞት ሥጋዊ አካል።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.