ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስድስት

ሳይቲክ ዲሴም

ክፍል 22

የአዳኙን ሁለቱን ርዝማኔ, ከአንድ ምድራዊ ወደ ቀጣዩ. ወንጀለኛው ከተገደለ በኋላ የተደላደለ ሕይወት ይመራዋል. ፍርዱ. ሲዖሌ በመጥፎዎች የተሰራ ነው. ዲያቢሎስ.

እያንዳንዳቸው አንድ ዙር የሚመሰረቱ አስራ ሁለት ግዛቶች ፣ ደረጃዎች ወይም ሁኔታዎች አሉ አድራጊ ከአንዱ በኩል ያልፋል ሕይወት ወደሚቀጥለው ሕይወት በምድር ላይ ፣ (ምስል ቬ).

መቼ አድራጊ በመጨረሻ ይሆናል ንቁ አካሉ እንደሞተ ፣ እንደነቃው ከእንቅልፉ ይነቃል እንቅልፍ. የአራቱ አራት አካላት ሥጋ በሬሳ ወይም በሥጋው መበስበስ ገና ካልተወገደ ፣ አድራጊ በእሱ መያዝ ይችላል ፍላጎቶች በላዩ ላይ ቅርጽ የአለማችን አውሮፕላን። ሰውነት ከተሰራጨ ፣ አድራጊ ከእንቅልፉ ሲነቃ በውስጡ ነው ሳይኪክ ከባቢ አየር። በአካል ወይም በ ቅርጽ የአካላዊ ወይም የ ቅርጽ ዓለም። የ አድራጊ ስለእነዚህ አውሮፕላኖች በውስጣቸው ከሚያውቀው በላይ አያውቅም ሕይወት.

በሁለቱም ሁኔታዎች አድራጊ ጋር ነው ትንፋሽ-ቅርጽ እና አራት ስሜቶች። ማየት ፣ መስማት ፣ ጣዕም, ሽታ እና ይሰማል ፣ እናም ይሆናል ንቁ በ ውስጥ ትንፋሽ-ቅርጽ. እሱ ካለፈው ያለፈ ነው ሕይወትእንጂ ከልጅነት እስከ ጊዜ of ሞት፣ ግን መላውን ሕይወት ጥንቅር እና እሱ ጥንቅር ነው የሚኖረው። እሱ በራሱ ዓለም ፣ በእሱ ውስጥ ነው ሳይኪክ ከባቢ አየር።. ድርጊቶቹ ፣ ዝግመቶቹ እና አካባቢያቸው በምድር ላይ የነበሩ እና ልክ እንዳወቁት እና እንደተሰማቸው እውን ናቸው። ሕይወት. እንደ ውስጡ በሚወደው ቀሚስ ውስጥ አለበሰ ህልሞች፣ ወይም ከተዋሃደ ቀሚስ ጋር። በምድር ላይ ያገ theቸውን ሰዎች ጋር ይተዋወቃል እንዲሁም ከእነሱ ጋር ይናገራል እንዲሁም ከእነሱ ጋር ይሠራል ፣ በምድር ላይ እንደ ሕልም ሁሉ ፡፡ እነዚህ የምድር ሰዎች አይደሉም ወይም ሰሪዎች፣ ነገር ግን በ ትንፋሽ-ቅርጽ, በ ሐሳቦች ከነሱ መካከል ሕይወት. አድራጊው በዚህ ሁኔታ ውስጥ በከባድ ሀዘን ወይም በከባድ ደስታ አይመጣም። አንዳንድ ሰሪዎች ለአንድ ሰዓት ያህል ፣ እና ሌሎችም ለብዙ ዓመታት በምድር ውስጥ ይሂዱ ጊዜ ወደ ፍርድ ከመሄድዎ በፊት ፡፡ አንዳንዶች እንደነቃ ወዲያውኑ ፍርዳቸውን ይቀበላሉ ፡፡ ስለ በኋላ ያለው ነገር ከእንግዲህ የሚታወቅ ነገር የለም ሞት ክፍለ-ጊዜዎች ከሚታወቀው በላይ ነበሩ ሕይወት.

ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ በዚህ መንገድ The አድራጊ ለፍርድ መቅረብ እንዳለበት ተገንዝቧል ሐሳቦች በምድርም ላይ ይሠራል ፡፡ ምንባብ ምንባብ የሚያስደንቀው አል goesል ፣ እናም እንደ አዳራሽ (አዳራሽ) በሚመስለው ውስጥ ይወጣል መብራትይህም በሁሉም የ ‹ክፍል› ውስጥ ይገኛል አድራጊ. የ አድራጊ ለማምለጥ ወደ ምንባቡ ይመለሳሉ መብራትግን ምንባቡ ጠፍቷል ፡፡ እሱ ለማምለጥ መንገድ ይፈልጋል መብራት፤ እሱን ለመከላከል አንድ ነገር ይፈልጋል መብራት፤ ነገር ግን መብራት ሁሉም ቦታ ነው ፣ ለዚያ ቦታ የለም አድራጊ መሄድ እና The መብራት. እሱ ለመጥራት ይሞክራል አምላክ፣ እንዳሰበው አምላክ በ ሕይወትለማዳን ፣ ግን ስሙን ሊጠራ አይችልም። ጓደኞቹን ፣ ተከላካዮቹን ፣ ጥገኞቹን ፣ ገንዘብውን ፣ ኃይሏን ፣ መልካም ስራዎቹን ትጠራለች ፣ ግን ማንም ወደ መብራት. የብዙዎችን እርዳታ ይቀበላል ዲያቢሎስ፣ የሚያምን ከሆነ ሀ ዲያቢሎስ፣ ከዚያ ለመውጣት መብራት፤ መጥፎ ሥራዎቹ እሱን የሚያረጋግጡበት እና የሚያጠጡ ከሆነ ሲኦል ይጠራቸዋል ፣ ግን ያ ነው ንቁ ከነዚህም እንኳ ከእነዚህ ውስጥ ማውጣት አይችሉም መብራት. ይህ እንደሆነ ይሰማዋል መብራትወደ አስተዋይ መብራት of መምሪያነው ንቁ እና የሁሉም ነገር ፣ እና አሁን በዚህ ብቻ ነው። ቀስ በቀስ የ መብራት የሚያደርገው አድራጊ የእሱ ባለቤትነት እንደሌለው ማወቅ ቅርጽ ውስጥ ነው። ከዚያ የ አድራጊ እና ትንፋሽ-ቅርጽ ለይ

የ አድራጊ እርቃና እንደሆነና እንደተቆረቆረ ይሰማዋል ትንፋሽ-ቅርጽ፣ ግን ነው ንቁ. የ ትንፋሽ-ቅርጽ በአራቱ አዕምሮዎች ከፊቱ ቆሟል ፡፡ አለ ዝምታ. የ አድራጊ ማየትም ሆነ መስማት አይቻልም። የ መብራት ይህም በ ትንፋሽ-ቅርጽ ሁሉንም ያመጣል ሐሳቦች ይህም በ ‹እ.አ.አ. ሕይወት አል hasል ፡፡ ተግባሩ በ ሕይወት፣ ነገሮች አድራጊ አካሉ ያሳስበናል ፣ ሰዎች እና ቦታዎቹ እና መቼቶቹ በያዘው የተወሰዱት መብራት እና ከ አድራጊ. ከ ጋር ይታያሉ ሐሳቦች ለ አድራጊ ስለእነሱ የተሰጠው ጊዜ ሕይወት. እነዚህ ሐሳቦች በደረጃዎቻቸው ላይ መጥፋት በ በኩል ይታያሉ በ ትንፋሽ-ቅርጽ. የ አድራጊ በ ላይ ያለውን ሁሉ እንዳየ እና እንደሰማ ይሰማኛል ትንፋሽ-ቅርጽ ያ የራሱ ነበር። መላው ሕይወት ያልፋል እናም ይሰማዋል አድራጊ.

የ አስተዋይ መብራት እውነት ነው ፡፡ ይገልጣል እና ያደርገዋል አድራጊ ንቁ ምን መብራት is ንቁ የ. እንደ እያንዳንዱ ሐሳብ፣ ድርጊት እና ክስተት ወጥቷል ፣ የ አድራጊ ስለ ፍርዱ ያውቃል መብራት እናም ያለፍርድ ወይም ያለፍቃድ ፍርዱ እውነት እና ፍርዱ እውነት ነው እንዲሁም የእግዚአብሔር ፍርድ ነው አድራጊ ራሱ። ይህ ፣ ደግሞም በ ትንፋሽ-ቅርጽ. ፍርዱ የተጠራና የተቀዳ የመሰለ ነው ፣ እና አድራጊ እርቃናቸውን ይሰማቸዋል ፣ በ መብራት፣ እና ያለሱ ትንፋሽ-ቅርጽ.

የ መብራት ያወጣል። የ አድራጊ ይመልሳል ትንፋሽ-ቅርጽ ፍርድ ተሰጥቶታልና የጨለማው ፍርድ ባለበት በጨለማና በጭንቅ ተውጦአል። ያ ሁሉ አድራጊ ካለፈው ወይም ጋር ያደረገው ሕይወት ያ የማይታይ እና የማይታለል የተደረገ በ መብራት በፍርድ አዳራሽ ውስጥ ተጣደፈ እና የ አድራጊ ከዚያ ነው። እንደ ተገለጠው ዓለም ዓለም አንድ ጊዜና በምትኩ ይለዋወጣል አድራጊ በምድር ላይ ፣ እሱ በእውነት በነበረበት ዓለም ፣ ግን የትኛው የሆነው አድራጊ በዚያን ጊዜ አያውቅም ነበር ፡፡ የመከራ ጊዜ የሚጀምረው እንደ አድራጊ አሁን ወደ የመጀመሪያው ደረጃ ይገባል ሲኦል.

ውስጥ አሉ ሲኦል ጭካኔ ወይም እሳት ወይም የእሳት ነበልባል የለም ፣ የሚያሽክር ውሃ ፣ ወይም የተለያዩ የሥነ-መለኮት ምሁራን ኃይማኖቶች እነሱን ለመቅጣት በፈጸሟቸው ብዙ ሰዎች ተታልለዋል ፡፡ የተቆራረጠ ኮፍያ ያለው ፣ ሹካ-ጭልጭም የለም ዲያቢሎስ. አሁንም መከራ ውስጥ ይገኛል ሲኦል ለኃጢ A ታ ሐሳቦች እና በምድር ላይ እያለ ይሠራል ፣ ደግሞ አለ ዲያቢሎስ፣ የራሱ ዲያቢሎስ.

የ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ በሁሉም ላይ ሐሳቦች, የእነሱ ማጥፊያዎችእና ተፅኖዎቻቸው በ "ብርሃንና ብርሃን" የተሰነዘሩ ምልክቶቻቸውን ተወው መብራት ላይ ጊዜ የፍርድ ውሳኔ ፣ አሁን ስዕሎቹን አንድ በአንድ ያሳያል። እነሱ እንደመጡ አድራጊ በ ፍላጎቶች ከዚያ ነበረው ፡፡ ከ ጋር የተገናኙ ሰዎች እና ዕቃዎች ፍላጎቶች አሉ ፣ ነገር ግን ሥጋዊ አካል የለም እንዲሁም እግዚአብሔርን የሚያረካ መንገድ የለም ፍላጎቶች. ፍላጎቶች ሊረካ አይችልም ፤ እነሱ ደካማ ሊሆኑ ይችላሉ ጊዜ የመርካቱ አካላዊ መንገድ በድካም። የበለጠ ፍላጎቶች መመገብ ፣ እየጠነከሩ ይሄዳሉ እንዲሁም የበለጠ የመረካ መንገዶች ይዳከማሉ። በሥጋዊ ዓለም ውስጥ እንደዚህ ነበር ፣ አሁን ግን በ ቅርጽ የአካላዊ ወይም የ ቅርጽ ዓለም ፣ አድራጊ ያለው ፍላጎቶች እንደገና እና እነሱን ለማርካት ምንም መንገድ የለም። ያናድዳሉ ፡፡

ተራው ሰው ከሱ ጋር ፍላጎቶች ለ ምግብ፣ የግብረ ሥጋ ግንኙነት ፣ ለመጠጥ እና ለማፅናናት በተለያዩ ውስጥ ቅጾች፣ እነዚህን በመያዝ ይሰቃያል ፍላጎቶች እነሱን ለማጣጣም ምንም መንገድ የለም። ወደ ውስጥ የሚበላ ረሃብ ፣ ከፍተኛ ፍላጎት ያለው እርካታ አለ አድራጊ ሳያጠፉ። መደበኛ እና መጠነኛ የምግብ ፍላጎት ይህንን ሥቃይ በ ሲኦል፣ ግን ተላላፊ ፣ ተባባሪ ፣ ጨካኝ ብቻ ነው ፍላጎቶች ለ አድራጊ እንደሆነ ተሰማኝ ስህተት. ቀደም ባሉት ጊዜያት የራስ ወዳድነትና መጎምጀት ሕይወትየሌሎችን ነገር የመውረስ እና ለራስ የመያዝ ፍላጎት ወደ እግዚአብሔር ይመለሱ አድራጊ in ሲኦልነገር ግን ሥጋዊ ነገሮች ሁሉ እነሱን ለማግኘት ከሚያስችሉት መንገዶች ጋር ተወስደዋል። የ አድራጊ ምኞቶች እና ይህ ምኞት ሥቃዮች እንደ ረሃብ ጭንቀት እብሪት በ ሕይወት ተመልሶ ይመጣል አድራጊ በኋላ ሞት እና ከዚያ አድራጊ እብሪተኞች አሉት ፍላጎቶችነገር ግን ሀብት ፣ ኃይል ወይም ጣቢያ ከሌለ ፣ እግዚአብሔርን የሚበላ ባዶነት አለ አድራጊ ራሱ። እነዚህ ስሜቶች ረሀብ ፣ መቃጠል ፣ መጠጣት ከአካላዊ ሁኔታዎች ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ልዩነቱ ሥጋዊ አካል እዚያ አለመሆኑ ነው ፣ ግን አድራጊ አለው ትንፋሽ-ቅርጽ በአራቱ ስሜቶች ፣ እና እሱ ይሰማዋል እናም በስሜቱ አልጠፋም።

የ ዲያቢሎስ ከ አድራጊ በኩል ሲኦል አገዛዙ እና ዋና ነው ፍላጎትይህ ክፉው ነው ግርማ in ሕይወት እና የእሱ ነው ዲያቢሎስ በኋላ ሞት. አነስተኛው ፍላጎቶች ከዋናዎቹ በታች ትናንሽ አጋንንት ናቸው። ከአጋንንቶች መካከል አንዳቸውም የለውም ቅርጽ እዚህ; ይጮኻሉ ፣ ወደ ላይ ይጎትቱታል አድራጊ፤ እያንዳንዳቸው እንደየራሳቸው adድጓድ ይወርዳሉ ፣ ያቃጥሉም ይቃጠላሉ የምግብ ፍላጎት፣ ምኞት ወይም ምኞት።

የእርሱ ኃጥያት በአንዱ አካል እና በራሱ ላይ አድራጊ ብቻ ነው የሚኖረው ፍላጎቶች በዚህ ሳይኪክ ሁኔታ ውስጥ። የ ኃጥያት ከሰውነት ጋር እና ሰሪዎች ሌሎች ደግሞ የተለየ ውጤት ያስገኛሉ። አድራጊው የሚኖረው በ ብቻ አይደለም ፍላጎቶች እነሱ በእነዚያ ኃጢያቶች ተሳትፈዋል ሐሳቦች እና ድርጊት ተፈጽሞበታል በበደለው ህዝብ ክስ ነው። ጉዳት ያደረሱ ወይም ሞት በአመጽ ፣ በወንጀል ቸልተኛነት ወይም በሴሰኝነት ምግብ፤ የተከራይዎቻቸው ወይም የሠራተኞች አካሎቻቸውን እንዲበላሽ ያደረጉ አከራዮች ወይም አሠሪዎች ፤ ገዥዎችን ፣ የክልል ገዥዎችን እና የፓርቲ ፖለቲከኞችን በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ያገኙት ስህተቶች፤ ጨካኝ የእስር ቤት ጠባቂዎች ፣ ጠንካራ ወይም ግድየለሽ ዳኞች እና በጌታ ላይ ኃጢአት የሠሩ ሰሪዎች ስለ ሌሎቹ ደግሞ ለማመስገን እንበረታታለን ፤ እነዚህም የሰነዘሩትን ክሶችና በውስጣቸው ያወቋቸውን ነገሮች እንደገና ሰሙ ሕይወት፤ ሰለባዎቻቸውን ይመለከታሉ ስግብግብ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ሙስና እና ግዴለሽነት ፣ ይመለከታሉ እና ተጠቂዎቹ የሚሰማቸውን ይሰማቸዋል -ሕመም, በሽታ፣ ውርደት ፣ ወራዳ እና ተስፋ መቁረጥ. ይህ ደረጃ የ ሲኦል በእነዚያ ነፍሶቻቸውን ብቻ በበደሉት ሰዎች ላይ በጣም የከፋ ነው ፡፡

ሁሉ ሰሪዎች in ሲኦል መከራ ፣ ግን እዚያ ምንም ነገር አይማሩም ፣ ንስሐ አይገቡም ፣ ምንም ፀፀት የላቸውም ፡፡ የ ዕድል ለ ትምህርት በሚቀጥለው ምድር ላይ ብቻ መምጣት ይችላል ሕይወት. ስቃዩ ለዚያ ሲባል አይደለም ቅጣት ለማነጽ እንጂ ለክፉ አይደለም ትንፋሽ-ቅርጽ. ቅጣት እንዲሁም ለሚቀጥለው ተጠብቋል ሕይወት በምድር ላይ።

በኋላ አድራጊ ከደረሰበት ጉዳት ፍላጎቶች ላይ ይቆያል ቅርጽ የአለም አውሮፕላን ወይም የ ቅርጽ ዓለም። የ አድራጊ እስካሁን ድረስ ያጋጠመው ብቻ ነው ስሜቶች ና ፍላጎቶች- ቁ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ. አሁን አንደኛው ደረጃውን መለማመድ ይጀምራል ማሰብየሚል ነው የአእምሮ ዕድል. የ አድራጊ እራሱን ይሰማታል; ነው ንቁ እንደ ሰው ራሱ። ሐሳቦች ቀደም ሲል ነበረው ሕይወት ወደ ውጣ ውረድ ፣ ኑ ግንዛቤ፣ የአእምሮ ስንፍና ፣ ሲያድግ ከጥንት የሃይማኖት መግለጫዎች ጋር መጣበቅ ፣ ውሸት፣ የሐሰት ወሬ ፣ መካድ ሀ ሕይወት በኋላ ሞትመካከል ጊዜ-እንዴት ፣ ክህደት እና ክህደት ፣ ሁሉም ሐሳቦች በእርሱም ላይ ኃጢአት ሠርቶ ነበር ሐሳቦች በዚህም በእርሱ ላይ ኃጢአት ሠርቷል ሰሪዎች ሌሎች በእርሱ እንዲቆዩ የሚያደርግ ነው ሰሪዎች በጨለማ እና በማታለል። ሠሪው መምጣቱን ይሰማዋል ግንዛቤ, በውስጡ ሐሳቦች ይህም ግንዛቤ in ሕይወት ብለውታል ስህተት፣ በእሱ ላይ ጩኹ። ጭንቀት ፣ ሐዘን ፣ የአእምሮ ሥቃይ ይሰማዋል። በዚያ ሁኔታ ውስጥ ሲኦል ሰሚው ለእነዚህ ክፍያዎችን መመለስ አለበት ብሎ ያስባል ኃጥያት. እሱ ብቻ ይሰቃያል; እሱ ምንም ነገር አይማረውም። ሕይወት በምድር ላይ ባለ ሥጋዊ አካል ነው ጊዜ ለ ትምህርት.

በእነዚህ በሁለቱም ግዛቶች ውስጥ ፣ እንደገና የሚኖሩት የ ስሜቶች እና ፍላጎቶች እና ሐሳቦች የ አድራጊ አለው ፣ አለው ትንፋሽ-ቅርጽ እና አራት ስሜቶች። ሥቃዩ ፣ ፀፀት እና ሥቃዩ ስሜቶች ና ፍላጎቶች እና ከ ሐሳቦች, ካልያዝን ግን ወደ አድራጊ ከ ትንፋሽ-ቅርጽ. በመልቀቅ ሂደት ወቅት ንጥረ ነገር በሠራው ትዕይንቶች የገነቡት ፍጥረታት ስሜቶች ና ፍላጎቶች ና ሐሳቦች በ አድራጊ. እነዚህ ንጥረ ነገሮች የተለያዩ ቀለሞች ናቸው ፣ ቅጾችትዕይንቶች እና እንቅስቃሴዎች አሁን እንደ አድራጊ ከእሷ እየለቀቀ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ እና ሁሉም ነገር እየፈነጠለ ነው ፣ መለያየት እና ይጠፋል ፣ አድራጊ በእውነቱ ውስጥ የነበሩ የሚመስሉ ነገሮች ይገነዘባሉ ሕይወት እና ውስጥ ሲኦል ከእነዚህ የተሠሩ ናቸው ንጥረ ነገሮች. የ አድራጊ ፍርሃት፤ ነገሮች ትክክል አይመስሉም ፣ በኋላ በሌላ በኩል ያልፋል ሞት ደረጃ.

የ አድራጊ እሱን ለመያዝ ሊሞክር ይችላል ትንፋሽ-ቅርጽ ወይም በሚቀላቀሉ ትዕይንቶች ውስጥ ላሉት ማንኛውም ነገሮች ፣ ግን ለመያዝ ወይም ለመያዝ አይችልም። የ ቅጾች ወደ ሌላ ለውጥ ቅጾች እነሱን ለመያዝ ቢሞክርም። ከዚያ የ ትንፋሽ-ቅርጽ እራሱ ወደ ሌላው የሚቀልጥ ይመስላል ቅጾች እና ይጠፋል። በ ጊዜ እነዚያን መሰባበር እና መጥፋት ስሜቶች ና ፍላጎቶች እነዚህ ከአራቱ የስሜት ሕዋሳት ጋር የተቆራኙ እና ከውጫዊ ነገሮች ጋር የተጣበቁ ጥቂት ወይም ብዙ እንስሳትን ይገምታሉ ቅጾችየአራዊት ፣ የአእዋፍ ፣ የአሳ ወይም የባሕር እንስሳ ፣ የማይለዋወጥ ተለዋዋጭ አይነቶች. የ አድራጊ በተመሳሳይ ይሰማዋል ጊዜ እንደ ሆነ ፣ እና እንዳልሆነ ፣ እነዚህ ናቸው ስሜቶች እና እነዚህ ፍላጎቶች. የ አድራጊ ከራሱ ጋር ይታገላል። እስከዚህ ድረስ ይቀጥላል አድራጊ እራሱን እንደ እነዚህ እንስሳዎች ለመለየት ፈቃደኛ አይሆንም ቅጾች. ከዚያ የ ቅጾች የእርሱ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ጠፋ እና አድራጊ ከእነሱ ነፃ ነው ፡፡

የ ፍላጎት ቅጾች ጥምር ብዙውን ጊዜ አንድ የበላይነት አለ ፍላጎት ቅጽ ፣ ይህም አነስተኛ ቁጥር ያለው ፍላጎቶች አዋህድ። ሌሎች ምኞቶች አሉ ቅጾች ተለያይተው የሚቆዩ ናቸው። አሁን እንደ ንቁ አድራጊ ተነስቷል ፣ እነዚህ ፍላጎቶች ከእንግዲህ ወዲህ ቅጾች ሆነዋል ፡፡ እነዚህ ቅጾች፣ ጥቂት ወይም ብዙ ፣ አሁን ያለችበትን ሀያል የሆነውን ለመተው ዝግጁ ናቸው ጊዜ እና ለእነሱ ሥጋዊ እንስሳት ቦታ መስጠት አይነቶችእንዲፀነስ። እንስሳቱ በሚወልዱበት ጊዜ ወደ ሰውነት ይሄዳሉ እና እንስሳቱ ናቸው ፡፡

የ አድራጊ፣ አሁን ያለ ትንፋሽ-ቅርጽ እና ስሜቶች በእሱ ውስጥ ናቸው ሳይኪክ ከባቢ አየር።, በላዩ ላይ ቅርጽ አውሮፕላን ቅርጽ ወይም በሥጋዊ ዓለም። ከእንግዲህ ወዲህ ነው ንቁ እንደቀድሞው ሰው። ነው ንቁ እንደ አድራጊ በሰውነት ውስጥ የነበረው ድርሻ። በ ውስጥ ያልፋል ስሜቶች ና ፍላጎቶች እና ተፈጽሞበታል ሐሳቦች በ ሕይወት. ብቻ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ያመጣቸው ሰዎች ፣ ዕቃዎች እና ክስተቶች ያለ እነሱ ይምጡ ፡፡ የ አድራጊ ማየት ፣ መስማት ፣ ጣዕም, ሽታ ወይም ይንኩ ፣ ግን ስሜት ይሰማዋል ስሜቶች ከሚፈጠሩት ነገሮች በስተቀር ፡፡ የ ስሜቶች ፍቅር ናቸው ፣ ታላቅ ስሜት, ቁጣ፣ ፍላጎት ፣ ምቀኝነት፣ መጥላት ወይም ስግብግብ. የ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ሁከት ፣ ጠንከር ያሉ እና እዚያ አሉ ፡፡ ይንቀሳቀሳሉ እና ይለዋወጣሉ ፣ ይነሳሉ ፣ ይወድቃሉ ፣ ይቀየራሉ ፣ ይቀየራሉ እና ይቀልጣሉ። የ አድራጊ በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው ያለው ፣ እና የሚሰማው ብቻ እና ፍላጎቶች.

ቀስ በቀስ ሌላ ዓይነት ስሜት መጣ። ይህ ነው ስሜት of ቀኝ ና ስህተት. የ አድራጊ is ንቁ የእነዚህ ጽድቆች ወይም ስህተቶች ስሜቶች ና ፍላጎቶችእና ይህ ብጥብጡ እንደገና ይጀምራል። አሁን ስሜቶች ጸፀቶች ፣ ንስሐ እና ሀዘን ተጨምረዋል። ስሜቶች of ግዴታዎች አልተከናወነም ወይም አልተጣሰም ይሰማቸዋል።

ቀስ በቀስ የተለየ ስሜት ይመጣል - ስሜት of ኢ-ኒሴ. በመጀመሪያ ሁከት ነበረ ፍላጎት ያለ ዕቃዎች ወይም ቅርጽ፣ ከዚያ መጣ ስሜት ፀፀት ፣ አሁን ሦስተኛው ነው ስሜት ብጥብጡን ለይቶ የሚያሳውቅ ነው ምኞት እና ከከባድ ሀዘኖች ጋር አድራጊ ራሱ። የ አድራጊ እንደዚያ ይሰማቸዋል ምኞት እና ሀዘኑ እራሱ ነው እናም እሱ ይሰቃያል።

የጦጣው እሳት ፍላጎቶች እና ሀዘን ግዴታዎች ተጥሷል ፣ አድራጊ እና መለየት ይችላሉ ስሜቶች ና ፍላጎቶችኃጢአተኞች ከጻድቃን ናቸው። የጻድቁ አካል ራሱን እንደ እነዚህ ለመጠቆም ፈቃደኛ በማይሆንበት ጊዜ ኃጥተኛው ይንከባለላል ፍላጎቶች፤ እና እነሱ ቅርጽ የ ፍላጎት አካል መሠረት አድራጊ፣ ምድርን ለማደን ወይም ከ ጋር እንደገና ለመገናኘት በመጠባበቅ ላይ ነው አድራጊ. እነዚህ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ከውጭ ነገሮች ጋር የተቆራኙ አይደሉም ፣ ግን ውስጣዊ እርካታን ይፈልጉ እና ለመምጠጥ ፣ ለመያዝ ወይም ለመቆጣጠር ይፈልጋሉ ፡፡ እነሱ የ በራስ ወዳድነት ዝንባሌ ናቸው አድራጊበ “ውጫዊው” የሚደሰትበት ፍላጎቶች ወደ እንስሳ ገባ ቅጾች. በ ውስጥ በሁሉም ደረጃዎች ውስጥ ሲኦል፣ አሁን ምኞቱ አካል ነው ወይም የጨርቅ ክሮችየመከራው ዋና ሥቃይ መንስኤ ነበር ፡፡ ይህ ነበር ዲያቢሎስየ. አድራጊ. እነዚያ ስሜቶች የ መስፈርቱን የሚያሟላ ነው ሃላፊነትአሁን ነጹና ከጥፋት እና ከእንክርዳድ ነፃ ስለ ሆነ ወደ እግዚአብሔር ይነሳሉ መብራት የቅርጽ ወይም የአካል አለም። እነሱ ናቸው አድራጊ አል hasል ሲኦል እና ንፁህ ነው።

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.