ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ስድስት

ሳይቲክ ዲሴም

ክፍል 15

ቁማር። መጠጥ ፡፡ የአልኮል መንፈስ።

እስካሁን ቦታ ተሰጥቷል ቅርጽ ዕድል፣ ማለትም ፣ በ astral አካል እና ስሜቶች እንዲሁም በጥብቅ ወደ ሁለት ክፍሎች ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ፣ የሚዛመዱት ስሜት በሥጋዊ አካል እና እስከ ስሜት በ አድራጊ በቀጥታ። ሦስተኛው ክፍል የ ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ ከባህሪዎች ጋር ይዛመዳል ፣ ባሕርያት እና የ ጸጋ ስጦታዎች አድራጊ እና ወደ ኃይሎች እና ስሜቶች እንደ ቁጣ፣ ምኞት ፣ ርህራሄ እና ሀዘን።

በኋላ መለኪያ ወጥቷል። ፍጥረት እና ሀ ሶስቱም ራስ፣ ሶስት ክፍሎች አሉት ፣ አድራጊወደ ቆጣሪ እና አዋቂ. የ አድራጊ ከአንድ እስከ ሶስት ሊጠቀም ይችላል አእምሮ. የ አድራጊ ጥሩ እና መጥፎ አለው ፍላጎቶች. እሱ በሠራው ላይ የሚመረኮዝ ከዚህ ከየራሱ እና ከሚያንጸባርቀው ከእነዚህ ውስጥ ነው ፡፡ ይገለጣሉ ፣ እነሱ የ “አገላለጾች” መግለጫዎች ናቸው ፍላጎቶች or ስሜቶች የእርሱ አድራጊ.

በ ፍላጎቶች ይጥሳል ሀ ሃላፊነት ለእራስዎ ፣ ናቸው ስግብግብምኞት ፣ ሆዳምነት እና ስሎዝ። ቁጣ፣ ጥላቻ ፣ ጭካኔ እና በቀል ሰበር ሀ ሃላፊነት ለሌላ. እነዚህ የፍላጎት የመጀመሪያ እና ግልጽ ማስረጃዎች ናቸው እናም በእነሱ ውስጥ እንስሳት ናቸው ፍጥረት. ጥሩ አገላለጾች ከሰውነት ቁጥጥር ጋር ይዛመዳሉ እንዲሁም ከሌሎች ጋር ይዛመዳሉ ፣ስሜት፣ አጋዥ እና ጥሩ ፍጥረት. እንደ አድራጊ ተፈጥሮአዊ አገላለጾችን ያዳብራል ስሜቶች ና ፍላጎቶች ከመጥፎ ወደ ጥሩ ወይም ከመልካም ወደ መጥፎ ይለውጡ ፡፡ የ መብራት ውስጥ ያለው የአእምሮ ሁኔታ። ከተፈጥሮ ጋር መቀላቀል ፍላጎቶች፣ የማየት ችሎታ ፣ ንፅፅር ፣ ዕቅድ ፣ ማጣመር ፣ መፈጠር እና ማጣራት ይጨምራል። ቀኝ ማሰብ ክሬኑን ያሻሽላል ፍላጎቶች, እንደ ክፉኛ፣ ጭካኔ የተሞላበት ፣ አስከፊነት እና ምቀኝነትእነሱ ለሌላው ብልግና ፣ እንዲሁም ሆዳሞች ፣ ቁማር፣ ስካር እና ልቅነት የትኛውን ስህተት እራስዎ። የ መልካም ምግባር ደፋር ፣ ጨዋነት እና ንፅህና ናቸው እናም በዋነኛነት በመጥፎ ድርጊቶች ወደ መመኘት እና ወደ ፈተናን መቆጣጠር ናቸው ፡፡ ከእነዚህ ንቁዎች በተጨማሪ ፍላጎቶች የክልሎች መንግስታት አሉ አድራጊ, እንደ ደስታ, ማቃለል, እመን፣ በደስታ እና ተስፋ፣ በሌላ በኩል ፣ ድቅድቅ ጨለማ, አፍራሽ አስተሳሰብ, ፍርሃት ና ተስፋ መቁረጥ.

ወደ ሌሎች የተላኩ ወይም በራስ ላይ ያተኮሩ እነዚህ ኃይሎች ሁሉ እንዲሁም እነዚህ ግዛቶች ወይም አመለካከቶች አድራጊ፣ በ ዑደቶች ውስጥ ይታያሉ ፣ ምክንያቱም የሚመራቸው በ ሐሳቦች. እነዚህ ፍላጎቶች ወይም ስቴቶች በፍጥነት ይጀምራሉ ፣ ይጨምራሉ ፣ ይደምቃሉ እንዲሁም ይጠፋሉ ፡፡ የታመመውም ሆነ መልካም ፈቃዱ በእጥፍ መንገድ ወደ ላኪው ይመለሳል ፡፡ በአንድ ሰው ተልኳል የሳይካትሪ ኃይል አንድ ደረጃ የራሱን አይተውም ሳይኪክ ከባቢ አየር።፣ ወደ እሱ ይመለሳል እና በሌሎች ላይ እንዲሁ እንዲሆን እንደሚያደርገው በእሱ ላይ ይሠራል። የተላከው ኃይል በእርግጥ ከሀሳብ ጋር የተገናኘ ነው ፣ እና ያ አስተሳሰብ በኋላ ላይ ወደ አካላዊ ድርጊቶች እና ክስተቶች እና ወደ ማጥፊያዎች ሀሳቡን ለሰጠ ሰው የደስታ ወይም የሀዘን ውጤቶች ይከተሉ። ከእነዚህ ሁለት ውጤቶች ጎን ለጎን ደስታም ሀዘንም ዘግይተውም ሆነ ዘግይተው ደስታ ፣ ሀዘን ሦስተኛ ፣ አለ። ይህ የሚልክበት የሳይኪካዊ ኃይል ከእሱ ጋር ተለይቶ ይታወቃል ፣ የራሱን ያጠናክራል ባለታሪክ ለወደፊቱ የወደፊቱን መሬት ለመፍጠር ይረዳል ፍላጎቶች ተነሳ

ባለታሪክ ስለ መውደቅ ቅድመ-ዝንባሌ ነው ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች እንደ ማመንጨት ሐሳቦች. ባለታሪክ በ aia. በ ትንፋሽ-ቅርጽ እንደገና ተገንብቷል ፣ የ ባለታሪክ. ይሄ ነው ምክንያት ሰዎች ወደ ገቢያቸው ሲገቡ ገጸ-ባህሪቸው ለምን አለው? ሕይወት እና ለምን ያልተጠበቁ ባህሪዎች በኋላ ላይ ይታያሉ ሕይወትጊዜ: ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ ያው bringቸው። ስለሆነም የጭቆና ፣ ስርቆት ፣ ክፉኛ, ቁማር ስካር ፣ እና ረዳቶች ፣ አብሮ ጓደኛ ስሜት፣ ደፋር ፣ ታማኝነት እና ንፅህና። በምሳሌዎች የ ቁማር ስካር እና የስነ-ልቦና ግዛቶች ድቅድቅ ጨለማ, አፍራሽ አስተሳሰብ, ክፉኛ, ፍርሃት ና ተስፋ መቁረጥ እንዲሁም በአንዳንድ ግዛቶች ውስጥ እንደሚታየው በአንዳንድ ዝርዝር ጉዳዮች ላይ ይወሰዳል ተስፋ, ደስታ, እመን ና ማቃለል.

አንድ ማን ይጫወታል ፍላጎቶች ገንዘብ-ልክ-እንደ-እንደ ምሳሌው ፣ እሱን የሚመራው ፣ እና በ ዕድል ትርፍ ገንዘቡ ከቁማርተኛ ጋር ዋናው ነገር ነው ፣ ስፖርተኛ ለማሸነፍ በሚፈልግበት ጊዜ የበላይ ለመሆን ገንዘብ ሁለተኛ ነው። አንድ ስፖርት የ ችሎታ፣ የቁማር ጨዋታዎች ዕድል. ይሁኑ ቁማር በዲስትሪክቶች ወይም በካርዶች ፣ በእሽቅድምድም ላይ በመመስረት ፣ አክሲዮኖች ላይ በመገመት ፣ ወይም በኢንዱስትሪ ውስጥ ሳይሳተፉ በማንኛውም ንግድ ውስጥ ቢሆኑም ፣ ይህ ሁሉ አዕምሯዊ ነው ፍጥረት. አንድ ፈረሶችን ፣ ካርዶችን ወይም የአክሲዮን ገበያን የሚጫወት ፣ በእነሱም ይጫወታል ፡፡ የእሱ ስሜቶች በሀብት እና በክብደት ፣ በሐሴት እና በብስጭት ይለያያል ፣ ነገር ግን ውጤቱ በመጨረሻም እርሱ የሆነ ነገርን በማግኘት ሀሳብ እየተታለለ መሆን አለበት ፡፡ አንድ ሰው በከንቱ የሆነ ነገር ማግኘት እንደማይችል ይማራል ፤ ያ በፈቃደኝነት ወይም ባለማወቅ ፣ ወንዶች ያገ getቸው ሁሉ በሆነ መንገድ መክፈል አለባቸው ፣ እናም የማጣት አደጋ የመያዝ እድሉ አለመክፈል ነው። በሁኔታዎች ግፊት ቁማርተኛው ያገኘውን ጥቅም እንዳያጣ ያስገድደዋል። ዛሬ የሚያሸንፈው ነገ ነገ ያጣዋል - ከአንድ ቀን በኋላ ወይም ከበርካታ ቀናት በኋላ የሚመጣው ነገ ይሆናል። ማሸነፍ ወይም ማሸነፍ እንደገና ለማሸነፍ ይገፋፋዋል እናም ስለሆነም አንድ ነገር በከንቱ ነገር ያገኛል የሚል እምነት እስከሚማርበት ጊዜ ድረስ ጦርነቱን እንደገና ያዞረዋል ፡፡ ትምህርቱን በሙሉ እስከሚማር ድረስ ይነዳዋል። እሱ ከተማረው ፣ ሁኔታዎች ምንም እንኳን ካልተገነዘቡ ፣ በእርግጠኝነት ይለውጡ እና ወደ ትህትና ጥረት መስክ ይመራዋል።

በጣም ከሚናቅባቸው የተወሰኑት ቁማር ያ በምግብ ምግቦች እና ሌሎች አስፈላጊ ነገሮች ውስጥ ነው ፡፡ የቁማርተኞች ጣልቃ-ገብነት የእንሰሳቶችን ዋጋ የማይናወጥ ያደርጋቸዋል እና ብዙውን ጊዜ አምራቾቻቸውን ትክክለኛ ሽልማቶቻቸውን ያጣሉ። በአካላዊ አስፈላጊ ነገሮች ላይ እንደዚህ ዓይነት ጣልቃገብነት ሕይወት ለብዙዎች ረሃብ ፣ ችግር እና ስቃይ መንስኤ ነው። የምግብ ቁማርተኛ የሰው ልጅ ጠላት ነው ፡፡ እሱ በሚጫወቱበት ትክክለኛ ምርት ወይም ማሰራጨት ውስጥ አይሳተፍም። በተጨማሪም ፣ በሌሎች የስነ-አዕምሮ ዘሮች ውስጥ ይራባሉ በሽታ of ቁማር በእነሱም ምሳሌ እነሱ እንዲሰክሩ ያደርጋቸዋል። ከሥነ-አእምሮው ለመዳን በሽታ of ቁማር፣ የምግብ ቁማር ባለሙያው ግምቱን በሌሎች ላይ ያስከተለውን ረሃብ እና ፍላጎት ይሰቃያል። ምናልባት በእውነቱ እጥረት ወይም በአንዳንድ ሰዎች የተነሳ ሊራብ ይችላል በሽታ.

ምግብ ቁማር፣ እና ሌሎች ሁሉም ቁማር፣ በ መንፈስ of ቁማር በሰዎች መካከል ይገኛል። የ መንፈስ of ቁማር ግልጽ አካል የሌለው አካል ነው ቅርጽ. እሱ ስካርን የሚወድ እና በተባባሪዎቹ በኩል የሚያገኝ በጣም አደገኛ ነገር ነው። እሱ ነው ሀ አምላክቢሆንም ፣ ሃይማኖት የታወቁ ቀኖናዎች ፣ ሥርዓቶች ወይም ምልክቶች. እሱ የሚደግፈው እና የሚያገለግለው ፍሬ ነገር አለው። አባላት በዚህ በኩል እርስ በእርሱ ይተዋወቃሉ አምላክ ይህም በውስጣቸው ያለው እና የእነሱም አምልኮ ነው ሳይኪክ ዕጣ ፈንታ. አምልኳቸው ብዙውን ጊዜ ለሌላው ከሚከፈለው የከንፈር አገልግሎት የበለጠ ነው አማልክት መደበኛ የሃይማኖት ስርዓት ያላቸው ፡፡ ይህ ቁማር እግዚአብሄር የተፈጠረው እና የሚመግበው በ ስግብግብ እና የሰዎች ራስ ወዳድነት።

የ ፍላጎት መጠጣት ከስነ-ልቦና ኃይሎች በጣም የከፋ እና ከሞተ ነው ፡፡ አልኮሆል የዓለም እና የአካል ሂደቶች ቢሆንም ፍጥረት፣ በውስጡ አንድ አካል ይሠራል ፣ ሀ መንፈስአሁን ያለው ያልሆነው ፣ የእግዚአብሔር ጠላት ነው አድራጊ እና ወደ መምሪያ እና መድረስ ይችላል አድራጊ በአልኮል ብቻ ፣ አድራጊ አካል ውስጥ ነው። መድረስ አይችልም ብልህነት፣ ግን እንደ ሞት ወደ ሰሪዎች፤ እሱ እስኪያግደው ድረስ ብቻ ነው ብልህነት ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል እድገት እንደገና የተመለከተውን ክፍል በሥርዓት ወደ ምድር እንዳይመለስ በመከልከል የሰሪው ሕይወት. ለሰሪው በሚሰጥበት ጊዜ ያለውን ብልህነት ይገታል ፡፡

የወይን ጠጅ እና ሌሎች ሰካራሞች መጠጣት ወዲያውኑ በራሱ ጠጪውን አይጎዱም። በምንም አይነት ሁኔታ አላደረገውም አላደረገውም ወይም አልጠቀመውም አድራጊምንም እንኳን የአልኮል መጠጥ መጠጥ በችግር ጊዜ አካልን የሚያነቃቃ ቢሆንም ፣ ግን በዚያን ጊዜ ሌሎች አነቃቂዎች እንዲሁ ሊያገለግሉ ይችላሉ። የአልኮል መጠጦች ለጤንነት ጥገና አስፈላጊ አይደሉም ፡፡ ወይን ለእሱ ይፈለጋል ጣዕም እንዲሁም መዓዛ እና ለስነ-ልቦና ውጤት የማጉላት እና ማጎልበት አለው ከፍ ያለ አድናቆት. የማያቋርጥ መጠጥ ከሳይኪሳዊው ጋር ይደባለቃል አከባቢዎች እና አንድ ዓይነትን ያመነጫል።

በንጹህ መጠጥ መጠጥ መስመሩን መሳል አስቸጋሪ ነው ፡፡ በማ socialበራዊ ስብሰባዎች ላይ ይህ መስመር ተሻግሯል ፣ ጠጪዎቹ ጠንቃቂ አይሆኑም ፡፡ አሁንም ሆነ አልፎ አልፎ የሚጠጡ ወይም በመደበኛነት የተወሰነ ገንዘብ የሚወስዱ ሰዎች ትክክለኛ እና የተለመዱ ሰካሪዎች ላይሆኑ ይችላሉ ፡፡ ከ ሕይወት ወደ ሕይወት አዝማሚያውን መጨመር ነው ስሜቶች ይህም አልኮሆል የሚያመነጭ ነው። በ ጊዜእንደ አድራጊ መጠጥ ሁሉ እየጠነከረ ይሄዳል ፣ የአልኮል መጠጥ የሚሠራው የሰው ልጅ ሁሉ ጠላት ሊሆን ይችላል አድራጊ. በሚቀጥሉት ውስጥ ሕይወት የ ትንፋሽ-ቅርጽ የዚህን ምልክት ይይዛል መንፈስ. ይህ መንፈስ የአካላዊ ጤንነት እና የሞራል ቁጥጥርን ያፈርሳል ፣ በአራቱ የአካል ክፍሎች መካከል እንቅፋቶችን ይከፍታል ቁስ እናም በስሜታዊ ሞገድ ውስጥ መጫወትን እና ንጥረ ነገር ፍጥረታት እስራት ካልተሸነፈ ለአንዳንዶቹ እስኪያልቅ ድረስ የበለጠ ግልፅ ይሆናል ሕይወት አንድ ጊዜ ጠጪ ጠጪ የነበረው ምናልባት ምናልባት ወቅታዊ ወይም ልማድ ሰካራም ነው። በአንዳንድ ጊዜ የ አድራጊ ማሸነፍ ወይም ማሸነፍ አለበት ፡፡ ከሆነ አድራጊ ተሸንፎ የሰው ልጅ የጠፋው ከቁ መብራት የእርሱ መምሪያ. የ.. ታሪክ ሰሪዎች፣ የተጻፈ ቢሆን ኖሮ ያንን የበለጠ ያሳያል ሰሪዎች በ መንፈስ በዓለም ጦርነቶች ውስጥ ከሰውነት ይልቅ ከሰውነት ውስጥ የአልኮል መጠጥ ተገድሏል ፡፡

የቅጂ መብት 1974 በ The Word Foundation, Inc.