የፎርድ ፋውንዴሽን
ይህንን ገጽ ያጋሩ ፡፡



ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ አራት

የሂስ ህግን ተግባር ላይ ማዋል

ክፍል 4

የሐሳብ ህግ. ከውጭ የመጡ እና ውስጣዊ ያልሆኑ. የስነ-ልቦና, የአእምሮ, እና የስሜት ውጤቶች. የማሰብ ችሎታ. አንድ ሐሳብ ማመጣጠን. ዙሮች.

ሕግ ነው-በአካል አውሮፕላን ላይ ያለው ሁሉም ነገር ሀ መጥፋት a ሐሳብ፣ እሱም በተሰጠነው በኩል ሚዛናዊ መሆን አለበት ሐሳብበእሱ መሠረት ኃላፊነት፣ እና በ ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ። ስለሆነም በግለሰቡ ውስጥ ፍትሐዊ ያልሆኑ ፣ የዘፈቀደ ወይም ድንገተኛ ክስተቶች ተብራርተዋል ሕይወት. በአንዱ ላይ የሚደርሰው ነገር ቢኖር ፣ በመተባበር ላይ ይከሰታል ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ። በሰው ላይ የሚከሰቱት አካላዊ ክስተቶች ምናልባት ላይሆን ይችላል ማጥፊያዎች የእሱ ሐሳቦች. ግን ሳይኪካዊ ክስተቶች ፣ ስሜቶች እሱ ደስታን ወይም ሀዘንን ተሞክሮዎች ከእያንዳንዱ እያንዳንዱ ክስተት ሕይወት የገዛ የራሱ ውጤቶች ናቸው ማሰብ.

እነዚህ ጣልቃ-ገብነት-አዕምሯዊ እና ????. እነሱ ሚዛን በመጠበቅ ላይ ናቸው ሐሳብ. የስነ-ልቦና ውጤቶች የመጀመሪያዎቹ ጣልቃ-ገብነቶች ናቸው ፡፡ ደስታ እና ሀዘን; ስሜቶችስሜት፣ ለሰው ለሰው የተሰጡ ናቸው ተሞክሮዎች. በእነሱ አማካኝነት እሱ መማር አለበት ፣ ማለትም ፣ የአእምሮ ውጤቶችን ያገኛል። እሱ የማይማር ከሆነ ፣ ተሞክሮዎች እስኪማር ድረስ ተደጋግመው ይደጋገማሉ እና ይጠናከራሉ። ሁሉም ደስታዎች እና ሀዘኖች የሁኔታዎች ውጤቶች ናቸው ማጥፊያዎች ከዚህ በፊት ሐሳቦች. የ ስሜቶች የሚመነጩት በአካላዊ መንገድ ፣ በትንሽ ወይም በትንሽ ኃይል ነው ፣ እና አካላዊ ክስተቶች እና ሁኔታዎች ተብለው ይጠራሉ አካላዊ ዕጣ ፈንታ ፡፡.

ስለዚህ ዋጋ ቢስ የሆኑ አክሲዮኖችን ሽያጭ እና ኪሳራዎችን ፣ ባለሀብቶችን የንግድ ማጉደል እና በንጹህ አጋሮች ጥፋት ፣ የአዳኝ ድፍረትን እና የተረፉትን ለማዳን ድፍረትን ፣ እና ነፍሰ ገዳዩ እና ድርጊቱ ሞት ሰለባው ፡፡ ስለዚህ በግለሰብ ደረጃ ኑ አደጋዎች እንዲሁም ሁለንተናዊ አደጋዎች ፣ የሰብል ውድቀቶች ፣ ረሃብ እና ተባዮች ፣ አድማዎችን እና ጦርነቶች እና ተከታይ የሕብረተሰብ ንዑስ ክፍል መቀየር። እነዚህ ክስተቶች ያስገኛሉ ስሜቶች ለደስታ ወይም ለሐዘን ፣ እናም እነዚህ ለእያንዳንዳቸው እንደቀድሞው የዘራውን አዝመራ እንዳጭዱ ይመጣሉ ሐሳቦች፣ ለእሱ በሕይወት እንደሚተርፍ ስለዚህ ጠንካራ ወይም አቅመ-ቢስ የሆኑ ሰዎች ፣ ጥሩ ወይም መጥፎ ዝንባሌ ያላቸው ሰዎች መወለድ ይመጣሉ ፣ እንዲሁም መስራቱ በ ሃይማኖት፣ ስፖርት ፣ ቁማር፣ በመጠጣት ወይም በተወሰኑ የንግድ ዓይነቶች እና የንግድ ሥራዎች ፡፡ ስለዚህ በአእምሮአዊ ስጦታዎች እና በስነ-ምግባር መወለድ ይመጣል ባሕርያት ሰውን ያዋርዳል ወይም ያሳፍራል ፡፡ ስለዚህ የእውቀት ውድ ሀብቶችን እና ተፈጥሮአዊ እውቀቶችን ያመነጩ።

እንዴት ሐሳቦች እንዲጠፉ የሚፈቅድባቸው ክስተቶች እንዲከሰቱ ጥሪ ያደርጋሉ? የዚህ መልስ መልስ በፈረንሣይና በእንግሊዝ መካከል ፣ በሜክሲኮ እና በፔሩ በተካሄዱት ወረራዎች ፣ በናፖሊዮናዊ ጦርነቶች እና በዓለም ጦርነቶች መካከል የተከሰቱት የመቶ ዓመታት ጦርነት ክንውኖች መፈጠርን ያብራራል ፡፡ ሞት በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ እና ሌሎች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ በጥሩ ሁኔታም ሆነ በጥሩ ሁኔታ ላይ ጉዳት ያደረሱ። አንዳንድ ሰዎች በመጨረሻው ቅጽበት ወደ ጠፋው ጀልባ እንዴት እንደሚገቡ ፣ ሌሎች ደግሞ ከመርከቡ በፊት እንደሚነሱ ያብራራል ፡፡ አስተዋይ የሆነ ሰው ወደ ብዙ ሰዎች እንዴት እንደሚገባ እና በከባድ ጉዳት እንደሚደርስበት ፣ አንዳንዶች በተጓዥ ጀብዱ ውስጥ ሁሉንም አይነት አደጋዎች ሳይጎዱ የሚተርፉት እንዴት ነው? ሕይወትእና ሌሎች ባልተጠበቁ ክስተቶች ወደ ችግር የሚመራቸው እንዴት ነው? አካላዊ ክስተቶች ፣ ቁ ቁስ ከሚያስከትለው ሀሳብ ጋር ሲነፃፀሩ ትንሽ እና ትንሽ ነፋሳት በነፋስ እንደሚነፍሱ ገለባዎች ናቸው።

ሐሳቦች እስኪስተካከሉ ድረስ ይቆዩ እና ይቆዩ። ምንም እንኳን ሰዎች ፍጥረታትን እንደሚያውቁ ምንም እንኳን ኃያል ፍጥረታት ናቸው ፡፡ ሐሳቦች በአካል በአካላቸው ወይም በእነሱ ኃላፊነት በተሰማቸው ሰዎች ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩ ክስተቶች እንዲጠፉ የሚፈቅድላቸውን አንድ ሰው ወይም የሰዎችን ስብስብ መምታት ፣ መሳብ እና መጫን ፡፡ ይህ ማበረታቻ እና መጫን በ ሀ ሐሳብ ተጽዕኖ ሊያሳድሩ የሚችሉት የሚያዝናኑትን ብቻ ነው ሐሳብ ወይም በእሱ ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ የሚፈቅድ ማነው? እራሳቸውን የሚያዝናኑበት ወይም ተጽዕኖ እንዲያሳድሩ የማይፈቅድላቸው ሰዎች ሊጎዱ አይችሉም ፣ ወይንም ድርጊቶችን እንዲፈፅሙ አይገፋፉም ፡፡ የ ሐሳብ በአእምሮ ውስጥ የሚኖር አከባቢዎች የሰዎች ወይም ማህበረሰቦች እና በልቦቻቸው ውስጥ የሚያዳምጡ ወይም ተቀባይነት የላቸውም። ሲዝናናበት ወይም ሲገባበት እርምጃን ይጠቁማል ፣ እና መቼ ጊዜ፣ ሁኔታ እና ቦታ ከ ሐሳብ ችግሮች ከአንዱ አእምሮ ፣ በውስጡ ያለው ንድፍ የተጋለጠ ነው ፣ እና ግለሰቡ ወይም ሰዎች በተራው ውስጥ አንድ ክስተት የሆነ ድርጊት ይፈጽማሉ ሕይወት ግለሰቡ ወይም ማህበረሰብ ሐሳብ በዚያ ክስተት በኩል ተሰውሯል።

ክስተቶች ያመጣሉ ስሜቶችማለትም ፣ ውጤቱ በ አድራጊ- በ-አካል እና በ ሳይኪክ ከባቢ አየር። የሰው ልጅ። እነዚህ ስሜቶችአካላዊም ሆነ ስነ-ልቦናዊ ምክንያቶች የመጡ ናቸው ተሞክሮዎች እንደ አዕምሯዊ ዓይነት እና እርካታ ወይም እርካሽ ፣ ደህንነት ወይም አለመረጋጋት ፣ ደስታ ወይም ድካምነት ፣ ደስታ ወይም ከባድ ልብ። እነዚህ ተሞክሮዎች የሚከሰቱት በ ማጥፊያዎች የአሁን ወይም ያለፈው ሐሳብ ተሞክሮ ካለው አንድ የሚያስደንቅ ክስተት ከፍተኛ ስሜት ሊፈጥር ይችላል። የሚሰማው ስሜት ነው። ዝግጅቱ ከስሜት ጋር ሲነፃፀር ቸልተኛ ነው። የአንድ ነገር ወይም ክስተት አስፈላጊነት በስሜቱ ውስጥ ይገኛል ፣ እሱ በሚያመነጨው የስነ-አዕምሮ ውጤት። የተፈለገውን ስሜት ለማምጣት ራሱን ሊያበድር የሚችል ማንኛውም ክስተት ይበቃዋል ፣ ግን ስሜቱ መፈጠር አለበት። ስሜቶች ለተከናወኑ ወይም ለተቀለሉ ድርጊቶች ክፍያ ወይም ክፍያ መቀበል ወይም መቀበል ማለት ነው ፡፡ እነሱ ሊሆኑ የሚችሉበት መንገድ ሊሆኑ ይችላሉ ትምህርትይህም የአእምሮ ውጤት ነው ፡፡

ሰዎች ቢማሩ ኖሮ ልምድ, አግኝ ትምህርት ከስነ-ልቦና ውጤቶች ተመሳሳይ መሆን የለባቸውም ተሞክሮዎች እንደገና። ግን ወንዶች ከእነሱ አይማሩም ተሞክሮዎች እና በተመሳሳይ ዙር ይቀጥሉ ሐሳቦች እና አንድ ዓይነት አላቸው ተሞክሮዎች in ሕይወት በኋላ ሕይወት. ከእነዚህ ተደጋግመው ተሞክሮዎች ሳይኪክ ተገንብቷል ፍጥረት or ባለታሪክ የወንጀል ፣ በራስ ወዳድነት ፣ ግድየለሽነት ፣ ግድየለሽነት ፣ የተወሰኑ ፍላጎቶች ባሉበት የሰው ልጅ ስሜቶች ለሌሎች ፣ ወይም የእነዚህ ሁሉ ተቃራኒዎች። ይህ ሳይኪክ ፍጥረት በኋላ በአካላዊው አካል ይገለጻል ፡፡ ስለዚህ ሰዎች የተወለዱት በእርግጠኝነት ይጨነቃሉ በሽታዎች፣ ወይም በኋላ ላይ ያዳብሯቸው። እንደ ሐሳቦች ወደ ሰውነት ይግቡ እና ከአራቱ ስርዓቶች ውስጥ በአንዱ ላይ ተጽዕኖ ያሳርፉ ፣ ስለዚህ የ ንጥረ ነገሮች መገንባት ሐሳቦች እነሱን ይዘው ይሂዱ እና በሀሳቡ የተጠራውን በሽታ ይገንቡ። በምላሹ, በሽታዎች ለነዚህ ዋና ዋና ምክንያቶች ናቸው ከፍ ያለ አድናቆት. እነሱ ናቸው ተሞክሮዎች ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል። በሌላ በኩል ፣ ተቀባይነት ያላቸው ክስተቶች ብዙውን ጊዜ ሀ ቅጣት ያልተለመዱ ክስተቶች ብዙውን ጊዜ የሚገለጡት በረከቶች እንደሆኑ ሁሉ ልክ ለሚመለከታቸው ሁሉ በቅርቡ እንደሚመጣ። የሚከተሉትን የሚከተለው የስነ-አዕምሮ ውጤቶች ናቸው መጥፋት ሀሳብ የአእምሮ ውጤቶች ከ ደስታ or ሕመም of ተሞክሮዎች.

የአእምሮ ውጤቶች ቶሎ ወይም ዘግይተው ይከተላሉ። የ መብራት የእርሱ መምሪያ በ ላይ አድራጊሶስቱም ራስ ኃላፊነቱን ይወስዳል ፡፡ በዚያ በመጠቀም መብራትአድራጊ የነገሮችን ብቃት ለመገመት የተሰራ ነው። ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች የሚሠሩት በ ኃይማኖቶች እና በእናቴ ጉልበቱ ፡፡ የ ሕጎች የ A ገር ሀገርም ለ ሥነምግባር ዝግጁ የሆነ ኮድ ያቀርባል ፡፡ በተጨማሪም ፣ አሉ የተፈጥሮ ህግጋት ይህም የምግብ መፍጨት ፣ እስትንፋስና እና በሽታ. በእነዚህ ሁሉ መንገዶች አንድ ሰው በቀጥታ ይማራል ፡፡

እሱ በመመልከትም ይማራል እውነታው. ሲሰበሰብ በቂ ነው እውነታውምንም እንኳን ለምን እና እንዴት እንደተመለከተ ባያውቅም ፣ ሀ ፍላጎት ከነሱ መማር ከእንቅልፉ ተነስቷል ምክንያቱም አድራጊ በ ያለው መብራት የራሱ መምሪያ. ከዚያ የሰው ልጅ ማሰብ ይጀምራል ፣ ዝቅ ማድረግ ፣ ማዋሃድ እና መለያየት በ መብራት የእርሱ መምሪያ. ስለዚህ ችግሮቹን በተመለከተ ከንድፈ-ሃሳቦች ጋር ይሰራል ፡፡ እሱ ምን ዓይነት ክስተት እንዳለው ይሰማዋል ትርጉም ምንም እንኳን በማስተዋል ከእርሱ ጋር ባይገናኝም ፣ በሚከሰትበት ጊዜ ለእርሱ ለእርሱ ይሁን ፡፡ አብዛኞቹ ዝግጅቶች ሀ ትርጉም ለሚለው ተሞክሮዎች እነሱን ወይም ማን እንደሚመለከት። እያለ አድራጊ- አካል-ነው ትምህርት ከ ስብስብ ተሞክሮዎች እሱ የሚያውቃቸው የተለያዩ ነገሮች ምን እንደሆኑ ለማወቅ እና ዕቃዎቹን ከየት እንደሚያይ በጨለማ ውስጥ እንደሚዘዋወር ሰው ነው ጊዜ ወደ ጊዜ ብልጭታዎች በ መብራት. በሰው ወደ ውስጥ የሚመጡት ክስተቶች ሕይወት እስኪያገኝ ድረስ ተዛማጅ መሆን አይችልም መብራት. በ መብራትይማራል ፡፡ ከ ትምህርት ብዙ ነገሮችን ሲያዩ እና ሲመለከቱም ሲመለከቱ ፣ አድራጊ የተወሰነውን የተወሰነ የተወሰነ እውቀት ያገኛል ቀኝ. ምን እንደሆነ የእውቀት መጠን ቀኝ የእሱ ነው ግንዛቤ.

የአእምሮ ውጤቶች በተለያዩ ጉዳዮች ላይ የተለያዩ ናቸው ፡፡ እነሱ ድርጊቱ ወይም ድርጊቱ ያሉ ግንዛቤዎች ናቸው ቀኝ or ስህተት፣ እና እሱ ትምህርትን የሚሸከም ወይም የማይሸከም መሆኑን ነው ማሰብ አድራጊ. ግንዛቤው ድርጊቱ ወይም ድርጊቱ እንደነበረ ቀኝ or ስህተት፣ ይህ የአዕምሮ እይታ አንድን ሰው ለመቅረጽ ከሚያስፈልጉት ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው አስተያየቶች on ቀኝስህተት በአጠቃላይ ነገሮችን በተመለከተ። ምንም እንኳን ክስተቱ በማንኛውም የእሱ ድርጊት በአስተማማኝ ሁኔታ ላይ ባይሆንም እንኳ ክስተቱ እንደ መያዙ አንዳንድ ምልክቶች ይኖራሉ ትርጉም እሱን እና እሱን ለማየት አንድ ሀሳብ ፡፡

እያንዳንዱ ክስተት ሀ ትርጉም ለጥሪው ብዙም ትኩረት የማይሰጥ ቢሆንም ለሚመጣለት አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ ከራሱ ለመደበቅ ይሞክራል ሀ እውነታው፣ የማይስማማ ሲሆን እና ራሱን እንዳያውቅ ራሱን ይከላከላል ቀኝ ምን ማድረግ እንዳለበት እና እንደሌለው። አንድ ሰው ድርጊቶችን እና ዝግጅቶችን እና አዕምሯዊ ውጤቶቹን በእሱ ላይ ከተመለከተበት መንገድ ፣ የአዕምሯዊ ዝንባሌዎችን ይፈጥራል ወይም ያጠናክራል እንዲሁም የእነሱን መስመር ይመለከታል የሚለውን የአእምሮ አመለካከትን ያረጋግጣል ፡፡ ቀኝ or ስህተት እርምጃ ፤ ይህ ተደጋጋሚነትን ያስከትላል ሐሳቦች በተመሳሳይ ወይም በተመሳሳይ ዓላማ።

ኖቲክኛ። ውጤቶች ፣ ማለትም ውጤቶች በ ???? ከባቢ አየር የሰው የሳይኪካዊ ውጤቶችን ከሚከተል የአእምሮ ውጤቶች የሚመጣ ነው ደስታ or ሕመም ከ ዘንድ ልምድ አካላዊ ክስተቶች። የ ???? ውጤቶቹ የአዕምሯዊ ውጤቶችን ይዘቶች ናቸው ፣ እነዚህም የሳይኪካዊ ውጤቶችን ይዘት የያዙ እና የ አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ ወደ መሆን በራሱ በራሱ አድርጓል ንቁ ምን አዋቂ አስቀድሞ ያውቃል። ምን አድራጊ ሆኗል ንቁ ሥነ ምግባራዊ ቀኝ or ስህተት እንደ መዝገብ ውስጥ ተይል ???? ከባቢ አየር እና ለ አድራጊ ግንዛቤ. ኅሊና የሚናገረው ከ ወይም ብቻ ነው ትክክለኛነት የእርሱ ቆጣሪ የእርሱ ሶስቱም ራስ. ኖቲክኛ። ውጤቶች ሰዎች የሚማሩበት መሠረታዊ ነገር ናቸው ፣ ግን በጣም ትንሽ ሲማሩ ???? ውጤቶች ከ ማጥፊያዎች ትንሽ ናቸው።

A ሐሳብ በአካላዊ ፣ በስነ-ልቦና ፣ በአእምሯዊ እና ???? ውጤቶች። አካላዊ ውጤቶቹ የሚከተሉት ናቸው ማጥፊያዎች ውስጥ ሊሆኑ የሚችሉ ሐሳብ ገና ከመጀመሪያው. የውጭ አካላት በ ውስጥ ያለው ቀሪ ሂሳብ እስከሚቀጥለው ድረስ ይቀጥሉ ሐሳብ በትክክል የተሰራ ነው። የ ሚዛናዊነት ሚዛን ሊወሰድበት እና ሊጠፋበት በሚችልበት ሀሳብ ውስጥ ግንዛቤእሱም የሚናገረው በእውቀት እና ከሚታወቅ ነገር በመነሳት ነው ቀኝ.

ትክክለኛው ሚዛን ሀ ሐሳብ የሚከናወነው በመጨረሻው ጊዜ ላይ ነው ????፣ አእምሯዊ ፣ ሳይኪካዊ እና አካላዊ ውጤቶች የተስማሙ ናቸው ፣ ማለትም አዋቂወደ ቆጣሪ እና አድራጊ ልዩ በሆነው ክስተት ረክተዋል ሀ መጥፋት የእርሱ ሐሳብ. ይህ መጥፋት በአለም ውስጥ ብዙ ወይም ትንሽ ማለት ሊሆን ይችላል ፣ ግን እሱ ብዙ ማለት ነው አድራጊ. የ መጥፋት ዓለም ማየት የሚችለው ብቸኛው ነገር ነው ፣ ነገር ግን ሶስቱም ራስ ፍላጎቶች ወይም ያ ክስተት ምን እንደ ሆነ ያስባል ወይም ያውቃል። ለ. አስፈላጊው ነገር አድራጊ ማድረግ ፣ ከፈጠረ በኋላ ሀ ሐሳብ፣ በሦስቱ አካላት ሚዛን ውስጥ ማመጣጠን መፈለግ ነው ሶስቱም ራስ ከማንኛውም አካላዊ ክስተት ጋር መጥፋት የእርሱ ሐሳብ.

ቀሪ ሂሳብ ከ አድራጊ የእርሱ ሶስቱም ራስ. በሁሉም እና በጠቅላላ አንድ ስኬት ይከናወናል ተሞክሮዎች በእዚያ ሊሆኑ የሚችሉ እና የተከናወኑ ሁነቶች ሁሉ አሳስቧቸው በእውነቱ ከዚያ ውጪ ነበሩ ሐሳብ. የ አድራጊ በቂ በሆነ ጊዜ ዝግጁ ነው ተሞክሮዎችሐሳብ፤ በእውነቱ የሚፈልገው በራሱ ነው እንጂ በራሱ አይደለም ንብረቶች፤ ሲያየው ፍላጎት መፍረድ አይችልም ፤ መቼ ፍላጎቶችቆጣሪ መፍረድ ፣ መተው ሲፈልግ። የ አዋቂ፣ እንደ ዕውቀት እና ቆጣሪ, እንደ ፍትሕ፣ ሚዛን ለመጠበቅ ሁልጊዜ ዝግጁ ናቸው። እነሱ ይጠባበቃሉ አድራጊ በእራሱ እና በ መካከል መካከል ማስተካከያ እንዲኖር ፈቃደኛ በሚሆንበት ሁኔታ ውስጥ መሆን ፍጥረት የተሰራ ይህ ማስተካከያ የ “ሚዛን” ሚዛን ነው ሐሳብ፣ እና የተሰራው ወደ በመመለስ ነው ፍጥረት ውስጥ ሐሳብ የሆነው ፍጥረት እንዲሁም ምኞቱን ከእሱ ጋር ካለው ግንኙነት በመላቀቅ ነው ፡፡ ፍላጎቱ መተው እና በኤል. መመራት ሲፈልግ ቆጣሪ፣ ሰው ወደ ዝግጅቱ አይገናኝም እና በ ውስጥ ደስተኛ ነው ስሜት of ነጻነት. እሱ በ ይረካል መጥፋት ምንም እንኳን የሁሉም ነገር ኪሳራ ቢሆንም ፣ ወይም በጣም ከባድ ዕድል። ምንም እንኳን የሰው ልጅ የግድ የግድ ባይሆንም ንቁ እሱ ሚዛን ያለው እሱ ነው ንቁ ስለ ምን አመለካከት አለው መጥፋት ለእሱ ማለት ነው ፡፡ ይህ በሁሉም ረገድ አንድ ደረጃ ነው ማሰብ ሳይፈጠር ሐሳቦች, ዕድል፣ ማለትም ከ ዕቃዎች ነገሮች ጋር ያለተያያዘ ፍጥረት. የ አዋቂ የተፈጠረውን ማንኛውንም ሀሳብ አይቀበልም ፣ ምክንያቱም ይህ የእግዚአብሔርን ፍላጎት ስለሚመለከት አድራጊ ወደ ሀሳቡ ውጤቶች ፡፡

ምንም እንኳ አድራጊ- አካል - አይደለም ንቁ ውስጥ ስለሚሆነው ነገር ሶስቱም ራስ፣ አንድ ሰው የራሱን ሲያከናውን ሚዛኑን የጠበቀ እርምጃዎችን ይወስዳል ግዴታዎች ከውጤቶቻቸው ጋር ሳይጣጣም በደስታ። ጥቂት ሰዎች ሚዛናቸውን ያሟላሉ ሐሳቦች፣ ምክንያቱም ብዙ ሰዎች የእነሱን ተልእኮ ለመወጣት ፈቃደኛ አይደሉም ግዴታዎች እና ያንን ለመረዳት አሻፈረን ብለዋል አድራጊ- በ-ሰውነት ሰውነትዎ በ ለመምራት ፈቃደኛ መሆን አለበት ቆጣሪ እና በ አይደለም ስሜቶች. አሁንም አዲስ እየፈጠሩ ነው ሐሳቦች ብዙ ሚዛን ሳያወጡ እና ያልፋሉ ሕይወት እንደ comets ፣ ሚዛናዊ ባልሆኑ እጅግ በጣም ብዙ ጅራቶች ሐሳቦች እነሱን መከተል

ማስተካከያ በሚደረግበት ጊዜ ሀ ሐሳብ አንድ ሰው የቀድሞ ዕዳውን መክፈል አለበት ፣ ለዚያም ከነበረው ካሳ ያገኛል። ሀ ሐሳብ ያለዚያ ክፍያ ካልተከናወነ ወይም ካልተቀበለ እና ሂሳቡ ከዚህ ጋር ተያያዥነት ባላቸው ጉዳዮች ሚዛን ላይ መዋል አይችልም ሐሳብ. ክፍያው በ ውስጥ ሊከናወን ይችላል ሕመም፣ ሀዘን ፣ ሽብር ወይም ተስፋ መቁረጥ፣ ለክፍያ ሁልጊዜ በሳይካትሪክ ሳንቲም ነው የሚደረገው ፣ ግን የሳይኪካዊ ሁኔታዎች ከሥጋዊ ሁኔታዎች የሚመጡ ናቸው በተመሳሳይም ክፍያ ሁልጊዜ በስነ-ሳንቲም ሳንቲም እንደ ደስታ፣ ደህንነት ፣ ፀጥታ።

ክፍያ ብቻውን በቂ አይደለም። አንድ ሰው ፈቃደኛ እንደ ሆነ ወይም አለመክፈለው መክፈል አለበት ፣ ክፍያው ለምን መደረግ እንዳለበት እስከሚያውቅ ድረስ ደጋግሞ መክፈሉን ይቀጥላል። ይህ ማለት የበደለውን ማን እና የት እና መቼ ዕዳ እንደ ሆነ ማወቅ አለበት ማለት አይደለም ፣ ግን ሌሎችን ላለመጉዳት እና ሌሎችን እንዲጎዱ አለመፍቀድ መማር አለበት ፡፡ ስለ አሳቢነት እንዴት መሆን እንደሚቻል መብቶችንስሜቶች ምርኮ ሳይሆኑ ሌሎች። ክፍያ እና ትምህርት ብቻቸውን በቂ አይደሉም ፡፡ መኖር አለበት ሀ ???? ከርሱ በተማረው እውቀት ውጤት አማካኝነት የእውቀት ብርሃን ይከናወናል ተሞክሮዎች. ይህ ብዙውን ጊዜ የሚታየው በእሱ አስተሳሰብ ነው አእምሮ ወደ እሱ ግዴታዎች. ተግባራት በፈቃደኝነት እና ግንዛቤሐሳብ የእነሱ ናቸው መጥፋት.

A ሐሳብ በ. መሠረት በሚወጣው ሰው ሚዛናዊ መሆን አለበት ኃላፊነት እሱም በእሱ ነበር ጊዜ እሱ አመጣ ወይም አዝናነው። የእሱ ኃላፊነት የእሱ አድናቆት ነው ቀኝስህተት፣ የእሱ መመዘኛ ቀኝ. ስለዚህ ጉዳይ ተነግሮታል ኃላፊነት አይደለም በ ምክንያትነገር ግን በቀጥታ ከሱ ማስጠንቀቂያ ግንዛቤየተሰጠው በ ትክክለኛነት የእሱ ቆጣሪ. ይህ ማስጠንቀቂያ የ ሐሳብሕይወት በኩል ሞት፣ እና በህይወት ዘመን ሁሉ ሐሳብ. የ ሐሳብ ማህተም እስኪመጣ ድረስ ይቀጥላል። ማህተም ነው ሚዛናዊነት፣ ሳይክሊክን ያስገድዳል ማጥፊያዎች በአካል ፣ በስነ-ልቦና ፣ በአእምሮ እና በስምምነት ስምምነት እስኪመጣ ድረስ ሀሳቡ እስኪመጣ ድረስ ከግምት ውስጥ በማስገባት ???? ውጤቶች. አንድ's ኃላፊነት የእሱ እውቀት ሁሉ የእርሱ እውቀት ነው አድራጊ ከሁሉም ትምህርት አግኝቷል ተሞክሮዎች በሕይወት ዘመኑ ሁሉ። ይህ እውቀት ረቂቅ ነው ፡፡ ግን የዚህ ረቂቅ ተጨባጭ አገላለጽ በ ሃላፊነት ይህም ለማንኛውም ነው ጊዜ. ያንን ሃላፊነት የእሱ መስተዋት ነው ኃላፊነት.

A ሐሳብ በአንድ ዑደት ውስጥ አንዴ የሚንቀሳቀሱ እንቅስቃሴዎች። የተሰጠው ከ መብራት ዓለም እና መንገዱ ወደ ፊት ነው መጥፋት. እንደ ሥነ-አዕምሮ ፣ አእምሯዊና ???? ውጤቶች በሦስት ሥሪት ራሳቸው።

የ. ሚዛን ከሌለ ሐሳብ የተሰራው, ፍላጎት የ. እርምጃ ይጀምራል ማሰብፍላጎት በተመሳሳይ ዑደት ላይ ሐሳብ. በተደጋጋሚ የድሮውን ሐሳብ ይህም ሚዛናዊ ተመላሾች አልነበሩም። እንደገና አልተፀነሰም ፣ ግን በልብ ውስጥ ይዝናናል ፣ በአዕምሮው በኩል ተጠናክሯል እና እንደገና ተተክቷል ፣ ከዚያ አዲስ ይመስላል ሐሳብ. አንድ ነው ምክንያት ለምን አንድ ሐሳቦች በተወሰኑ መስመሮች መሮጥ እና እርስ በእርስ የተያያዙ ናቸው። ዓላማው ሁል ጊዜም ሀሳቡን ወደ ተጀመረበት ይመልሰዋል ፣ እናም ሀሳቡ በአዲሱ ዑደት ላይ ስለሚላክ ዓላማው በትንሹ ሊለወጥ ይችላል። አንድ ጊዜ የቀረበው ሀሳብ ተመሳሳይ የመቀጠል ዝንባሌ አለው ማሰብ ሊያጠናክረው

ከሆነ ሐሳብ፣ ውጤቶቹ በሳይካትሪ ፣ በአእምሮ እና ???? አከባቢዎች የሰው ሚዛን (ሚዛናዊ) አይሁን ፣ ዑደቱን ሲያልፍ ፣ በሰው ላይ ተጽዕኖዎችን ተወስኗል ፡፡ በሰው ልጆች ላይ ያሉት ውጤቶች ናቸው ስሜቶች ደስታ ወይም ሀዘን እና ፍላጎት ውጤቱን ለመቀጠል ወይም ለማቆም እና ፣ ከዚያ የበለጠ ፣ ስለታም ፣ መጨማደድ ወይም መቆጣጠር ፍላጎት. የሰው ልጅ በ ፍላጎት እንደ ሆነ ቀኝ or ስህተት. ከሆነ ፍላጎት መሆን ይፈልጋል ቀኝ, ትክክለኛነት ያጠናክረዋል ፤ ከሆነ ፍላጎትስህተት, ትክክለኛነት ይሰጣል ፡፡ ገና ማሰብ ንቁ እና ውጤታማ ሊሆን ይችላል። ብዙውን ጊዜ ይህ እንደዚያ ነው ስብዕና በ a ዑደቶች ነው ሐሳብ በሥነ ምግባር ላይ የተመሠረተ ስህተት እንደ መሠሪ ፣ ራስ ወዳድ ወይም ጠማማነት። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች የሰው ልጅ ትክክል መሆኑን ሁሉ ይመለከታል ፍላጎቶች፣ እና በእርሱ መንገድ የቆመውን ሁሉ እንደ ስህተት.

ዑደት ሀ ሐሳብ አንድ የተወሰነ መንገድ አለው። በአንድ ነጥብ በመንገዱ ላይ ሐሳብ ተወግ .ል። እዚህ ዑደቱ የሚስተናገደው እስከሚወጣ ድረስ ብቻ ነው መጥፋት በሥርዓት ቅደም ተከተል አንድ የመንገዱ ክፍል ወደ ፊት ነው መጥፋት፣ ሌላኛው የመንገድ ክፍል ውስጣዊ እና ተገዥ ነው እና እንደ. ከሚታየው ክፍል በኋላ ይመጣል መጥፋት. በእርግጥ ፣ ሀ ሐሳብ ጉዳዮች ላይ መብራት አውሮፕላን መብራት ቅርጽ የሌለው ዓለም ፣ የ ሐሳብ ቅርጹ ነው እና እንቅስቃሴዎቹ በተመሳሳይ ጊዜ ባለበት ሁኔታ ብስክሌት አይደሉም ሐሳብ በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ቅርፅ እና ዑደቶች አሉት። ቀለል ለማድረግ የቃሉ ዑደት በቀደሙት ደረጃዎች ላይም ይተገበራል።

በትልቁ አካሄድ ውስጥ ሐሳብ ከመሰጠቱ እስከ መጥፋት ብዙ ትናንሽ ዑደቶች ናቸው ፣ ስለዚህ በአንዱ ዑደት ከ የአእምሮ ሁኔታ። በውስጡ ሕይወት በሥጋዊው ዓለም አካላዊ አውሮፕላን መንገድ እና ተመልሰው ወደ የአእምሮ ሁኔታ። በውስጡ ሕይወት ምናልባት ብዙ አነስ ያሉ ዑደቶች ሊኖሩ ይችላሉ። እነዚህ የሚመረቱት በ ፍላጎቶችማሰብ ወደ መጥፋት የዚያ ሐሳብ. ድርጊቱ ፣ ነገሩ ወይም ዝግጅቱ በታላቁ የ ዑደት ውስጥ ባሉ ሌሎች ዑደቶች ሊከተል ይችላል ሐሳብ፣ ትንንሽ ዑደቶችን በማምረት ላይ ስሜቶች, ስሜቶችስሜት. እነዚህ በአዕምሮ ሂደቶች ስፍር ቁጥር በሌላቸው ዑደቶች ሊከተሉ ይችላሉ ፡፡ ሀ ሐሳብ መንገድ ለማግኘት በአዕምሮ እንቅስቃሴዎች ወደ ታች ይወርዳል መጥፋት. ግልጽ ንድፍ ፣ ዕቅድ እና ቅርጽ በእርሱ በኩል በውል ይገለጻል እናም በመጨረሻም በአካላዊው አውሮፕላን ላይ ይታያል ፡፡ ከዚህ በኋላ መጥፋት አንድ አካል ነው ሐሳብ ይቀጥላል ፣ የ አድራጊ በመጀመሪያ ፣ በስሜት ፣ በስሜት ፣ በስሜት እና ስሜት፣ ሁሉም ከ ውጤቶች እንደ ጅረት ይፈስሳሉ መጥፋት. ይህ የ ዑደት ነው ተሞክሮዎች, (ምስል IV-ሀ).

ስለዚህ የ ሐሳብ እስከሚቀጥለው ድረስ ይቀጥላል አድራጊ ከራሱ ይማራል ተሞክሮዎች በእነዚህ ማጥፊያዎች. ከ በኋላ አድራጊ የተማረ ሲሆን ፈቃደኝነት እና ዝግጁነት በ አድራጊ ማድረግ ያለብኝን ለማድረግ ፣ ሀ ????፣ በእውቀት መካከል የአእምሮ እና የሳይኪሳዊ ስምምነት ፣ ግንዛቤ፣ ምኞት እና መስራት ወይም መከራን በ ውስጥ ግንኙነት እስከመጨረሻው መደምሰስ ድረስ ሐሳብእና ዑደት ሐሳብ ተጠናቀቀ - በ ሚዛናዊነት በ የአእምሮ ሁኔታ።.

የዑደቱ ርዝመት እና የ ቁጥር በመንገዱ ውስጥ አነስተኛ ከሆኑት ዑደቶች የሚወሰነው በ ኃላፊነት የእርሱ አድራጊ እና እሱን ለመማር እና ለማከናወን ፍቃደኝነት አለው ግዴታዎች. ማንም ሐሳብ ከሌሎች ነገሮች ሁሉ ተለይተው ሊገለሉ ይችላሉ ፣ ምክንያቱም የለም ሐሳብ ወይም የሆነ ነገር ከእሱ ውጭ እርምጃ ሊወስድ ይችላል ግንኙነት ለሌላ ሐሳብ ወይም ነገር። ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሐሳቦች ተመሳሳይ ሰው ፣ ወይም የአንድ ሰው አስተሳሰብ እና ቢያንስ ስለ አንድ ሰው አስተሳሰብ አንድ ለማምጣት አስፈላጊ ናቸው መጥፋት. ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሐሳቦች እርስ በእርስ መገናኘት ወይም መሻገር አለባቸው መጥፋት ከሁለቱም ወይም ከሁለቱም ቢያንስ ሁለት ጊዜ ሐሳቦች እንዲህ ዓይነቱን መገጣጠሚያ ፣ ጥንድ ጥግ ማድረግ ፣ መቀጠልን ወይም አንድ ላይ መጋጠሚያ ያድርጉ ፣ አንድ ወይም ሁለቱም ዝግጁ ናቸው መጥፋትቦታ እና ሁኔታ የሚገኝ ከሆነ። የ ጊዜ የሚወሰነው በ እንዲያውም ሀሳቡ በሥጋዊው ዓለም ቅርፅ ላይ እንዳለ ነው። እዚያ ብቻ ሐሳቦች መገናኘት ይችላል መጥፋት.

A ሐሳብ፣ አንዴ ከተሰጠ እና በከፊል ከተወገደ በኋላ የሳይክሌት መንገዶቹን ከ ሞት እሱ ከፈጠረው አካል አካል። ከ ጋር ይሄዳል አድራጊ- በሰውነት ውስጥ እና በ ውስጥ ይቆያል የአእምሮ ሁኔታ። የሰው ልጅ ፣ (ምስል ቫይ) በዚያ የዚያ ክፍል ላይ ሳይክሊክ ሆኖ ይታያል አድራጊ በኋላ ሞት ከተለየ በኋላ ሞት ግዛቶች የእሱ ሐሳቦች ወደ ክስ የመጡት ከሳሾች እና ምስክሮች ናቸው አድራጊ በፍርድ ቤት አዳራሽ እና የኃጢያት ማስወገጃ እና የመንጻት ግዛቶች ላይ በእሱ ላይ ወይም በእሱ ላይ ፡፡ ዑደቶቹ ይቀጥላሉ። ምርጥ ምርጦች ብቻ ሐሳቦች አብሮ መጓዝ አድራጊ ወደ ውስጥ መንግሥተ ሰማያት እና እዚያ ጋር መቆየት (ምስል ቬ) መቼ አድራጊ ድርሻ ወደ አካላዊ ይመለሳል ሕይወት ወደ ቀድሞው የሰው አካል ይገባል ሐሳቦች በሰው ዙሪያ መሽከርከርን ይቀጥሉ። ሰው በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ውስጥ ሕይወት አይደለም ንቁ የብስክሌት ግልቢያ ሐሳቦች. ሰውነት ሲያድግ እና አድራጊ እራሱን አገኘ ፣ አለው ሐሳቦች. እነዚህ ሐሳቦች በብስክሌት ተደጋጋሚነት የሚመጡበት የቀድሞዎቹ ናቸው ሐሳቦች. እነሱ እንደገና አይፀኑም ፣ ግን በልብ ውስጥ ይዝናናሉ ፣ በአዕምሮ ውስጥ ተጠናክረው ከዚያ ተመልሰዋል ፡፡ የአንድን ሰው ዑደቶች ሐሳቦች ርዝመቱን መወሰን እና ፍጥረት የእሱ ሲኦል እና መንግሥተ ሰማያት እና በግምት ጊዜ between re-existences.

እስካሁን አል .ል ሐሳቦች ከአንድ ግለሰብ ከግምት ውስጥ ገብተዋል ግን ያ በቂ አይደለም። ሁሉም የሰው ልጆች እያመነጩ ነው ሐሳቦች. የእነሱ ሐሳቦች፣ ልክ እንደ ግለሰቡ ፣ የተደነገጉ እና ቀስ በቀስ እንዲጠፉ ተደርጓል።

እነዚህ ሁሉ ሐሳቦች ያለፉትን ሁኔታዎች ከጭካኔ ፣ ከጭካኔነት ፣ ከባርነት ጋር ገንብተዋል ፡፡ አስፈፃሚ እና ፍፁም ገዳሞቹ ፣ በባሪያዎቹ እና በርበሬዎቹ በግድ የጉልበት ሥራ ፣ አስራት እና ግብር ይገዛሉ ፣ ከአለቆቹ እና ከነሱ ጋር ቀኝ ስልጣንን እና የመሬቱን ንብረት ለሆኑ ሰዎች አገልግሎት ፤ እና ከዚያም በአሥራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ለውጦች ሐሳቦች በሰፊው ትምህርት ፣ በአንድነት አገራት ፣ በቢሮዎች እና በማምረቻና ንግድ ውስጥ አገላለፅ ፣ መማሪያና ሰራተኞቹ ግንባር በመጡበት እና መካከለኛ ስልጣኔ በተሰጣቸው አገሮች ሁሉ በትምህርቱ ውስጥ የተለመደው አገላለፅ ተገኝቷል ፡፡

ሌሎች ' ሐሳቦች የእርሱን አልተቃወሙም ፣ ግለሰቡ ሁል ጊዜ የእራሱን የራሱን ግኝት እውን ማድረግ ይችላል ሐሳቦች በአካላዊው ዓለም ውስጥ ፣ ምንም እንኳን ሁል ጊዜ እሱ እንደሚፈልገው ባይሆንም ፣ ምክንያቱም በ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ምክንያቶች ከግምት ማስገባት የሚችል ማንም የለም መብራት, ሕይወት, ቅርጽ እና ግዑዝ ዓለማት ፤ እንዲሁም ዑደቱ በሚስማማበት ወይም ባልተጠበቀ ሁኔታ ለመፍቀድ መቼ እንደሚመጣ አያውቅም ማጥፊያዎች. ሁሉም የሰው ልጆች እያወጡ ነው ሐሳቦች. ከእነዚህ መካከል ብዙዎቹ ብዙዎች ለ ሐሳቦች ከማንም አንዳንዶቹ በእነሱ ላይ ተሰባሰቡ። መቼ ሐሳቦች ሰዎች እርስ በእርስ ተሻገሩ ወይም በአጋጣሚ ይከናወናሉ በተግባሮች እና ነገሮች ውስጥ በአካል አውሮፕላን ላይ አብዛኛውን ጊዜ ግጥሚያ ወይም አንድ ላይ የሚገጥም ሁኔታ አለ። ስለዚህ ጓደኞች ፣ የንግድ ሥራ ተባባሪዎች ፣ ግለሰቦች ማሰብ የአንድ የጋራ ምክንያት ወይም ሥራ ፣ የቤተክርስቲያኑ ተከታዮች ወይም የፖለቲካ እንቅስቃሴዎች የሚገናኙበት ፣ የእነሱ ሐሳቦች አንድ ላይ ያመጣ themቸው። በተመሳሳይ መንገድ ጠላቶች የሚዋጉ ወይም የዘር ግጭት የሚፈጥሩ ግለሰቦች በሚጋጫቸው ምክንያት ይገናኛሉ ሐሳቦች. እናም ፖላንድ እንደነበረች እና እንደ ጣሊያን ከረጅም ተጋድሎዋ በኋላ እንደ ሆነች ሕዝቦች ተከፍለዋል ፡፡

ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ ውጤቱን አያመጡም መጥፋት ያልታወቁትን ምክንያቶች ከግምት ማስገባት ስላልቻለ አንድ ሰው እንደሚመኝ። ከእነዚህ ነገሮች መካከል በጣም አስፈላጊ ናቸው ሐሳቦች ይህም ገና ወደ ገና ያልመጣ ሲሆን ውጤቱም አፋጣኝ መከላከልን የሚከለክል ነው መጥፋት የአሁኑ ሀሳቡ። ሌላው ምክንያት ደግሞ ከሚሊዮኖች ከሚቆጠሩ ነው ሐሳቦችየእሱ እና የሌሎች ፣ ትንሽ ብቻ ቁጥር በሥጋዊ ዓለም ውስጥ በማንኛውም ጊዜ እውን ሊሆን ይችላል ጊዜ፣ እንደ ቦታ እና ጊዜ በአካል አውሮፕላን ሁኔታ ላይ መጥፋት of ሐሳቦች. ከዚያ መጥፋት ወደ አካላዊ ተግባራት እና ክስተቶች የሚከናወኑት በአካላዊ ብቻ ነው ሕጎች፣ እና በተጨማሪ ፣ የዑደቶች ዑደት ስብሰባ ጊዜ ሐሳቦች ፈቃድ ይሰጣል። በተጨማሪም ፣ ለአሁኑ ባልነበረ ኖሮ ማንም ሀሳብ ሊጠፋ አይችልም ማሰብ. ስለዚህ የማይታወቁ እና የሚያሸንፉ ብዙ መሰናክሎች አሉ። ግን ከሁሉም ነገሮች በጣም ሚስጥራዊ የሆነው ሚዛናዊነት ለማስተካከል ከዓለም አቀፋዊ የመሻሻል ዝንባሌ ጋር ተያያዥነት ባለው ሀሳብ ውስጥ ተስተካክሎ የሚቆይ እና የሚስብ ነው ማጥፊያዎች ሚዛናዊ እስከሚሆን ድረስ ሀሳቡን ማፍሰስ።

ምክንያቱም እነዚህ ምክንያቶች ያልተረዱ ስለሆኑ እና ፈጣን ፣ የበቀል ቅጣት የሌለ ስለሚመስል ፣ ሥነምግባር ድርጊቶች ማምረት ያለባቸውን ውጤት አያስገኙም ፡፡ መልካም እና ክቡር ተግባራት ብዙ ጊዜ ያለ ሽልማት ይታያሉ ፣ እና ብልግና እና ኢፍትሐዊ ድርጊቶች በአለማዊ ሁኔታ ይቀመጣሉ ስኬት. በዚህ መንገድ ወንዶች እንደየራሳቸው ሕይወት የሚመለከቱት የሥነ ምግባር መስፈርቶች በዓለም አስተዳደር ውስጥ የጎደሉ ሆነው ይታያሉ ፡፡

ፍትህ ሰዎች በአይሮፕላን ላይ ሆነው በአንድ ጊዜ ሊኖሩ አይችሉም ምክንያቱም ሰዎች ለመፈለግ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ፍትሕ በእነሱ ላይ ተደረገ; አካላዊ ምላሽ ባለመስጠት ምክንያት ቁስ ወደ ሐሳብ፤ በአካል አውሮፕላን ላይ ባሉ መሰናክሎች የተነሳ ወዲያውኑ ወደዚያ መጥፋት ለማስተካከል ከሚያስፈልጉት ነገሮች ሁሉ ፤ ምክንያቱም የተለያዩ ሰዎች መስቀሎች ሐሳቦች ጣልቃ መግባት; ምክንያቱም ጊዜ አንድ ላይ ለመሰብሰብ ለተሰበሰቡ ሰዎች የበሰለ አይደለም ፡፡ እና ፣ በተጠቆሙት ሌሎች ችግሮች ምክንያት።