የፎርድ ፋውንዴሽን

ማሰብ እና መድረሻ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ምዕራፍ ሁለት

የዩኒቨርስ ዓላማ እና ዕቅድ

ክፍል 3

የአጽናፈ ሰማያት የሥርዓት መዘርጋት. ሰዓት. ቦታ. ልኬቶች.

በዚህ ክፍል ውስጥ የአጽናፈ ሰማያት ሁለንተናዊ ስርዓት - የእድገት ስርዓት በሂደት እንጂ በዝግመተ ለውጥ አይደለም.

ይህ ሥርዓት በአጠቃላይ ፣ በትልቁ ክፍሎቹ እና በትንሽ ክፍሎች ውስጥ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ይወስዳል ፡፡ የሰው አካል በ ውስጥ ያሳያል ግንኙነት ወደ ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ ፣ እና በሰው ውስጥ ግንኙነት ወደ እሱ ሶስቱም ራስ እና ታላቁ ሓሳብ አጽናፈ ዓለም እና በመጨረሻም ፣ ነፍስ፣ የመጨረሻው አንድ የእውነታ.

ስርዓቱ ሁሉን አቀፍ ያካተተ ነው. ሆኖም ግን ግዙፍ, ምክንያታዊ እና በቀላሉ ለመያዝ ወይም ለማሰብ ቀላል ነው. በመሰረቱ, በስምነቱ, በስምነቱ, በምሳሌዎቹ, በመጥቀሱ እና በግጭቶች አለመኖር ሊፈተን ይችላል.

የአሁኑ ምደባዎች ፣ እንደ አምላክ, ፍጥረት, እና ሰው; አካል ፣ ነፍስ, እና መንፈስ; ቁስ፣ ኃይል ፣ እና ንቃተ ህሊና፤ መልካም እና ክፉ የሚታዩትና የማይታዩ ፣ በቂ አይደሉም ፡፡ እነዚህ የሥርዓት ክፍሎች አይደሉም ፣ ነገር ግን እነዚህ የተለያዩ አካላት እና ነገሮች በሰፊው መርሃግብር ውስጥ አንድ ቦታ አላቸው ፣ ግን ቦታው ምን አልታየም?

ይህ ሥርዓት ዩኒቨርስቲን ያካተተ ነው ፍጥረት-ቁስ እና ብልህ-ቁስ, እና ነፍስ በሁለቱም ዓይነቶች ውስጥ አንድ ነው ቁስ. ልዩነት እሱ በሚያውቀው ደረጃ ላይ ይለያያል። ሁሉም ቁስ as አሃዶች በላዩ ላይ ፍጥረት- ንቃተ ህሊና ያለው ፣ ግን ንቃተ ህሊና - እያንዳንዱ አሀድ ንቁ ነው as የመመቴክ ሥራ ብቻ; ሁሉም ቁስ ብልህነት ባለው ወገን ቢያንስ ንቃተ ህሊና መሆን ይችላል ፣ በ. መካከል ያለው ልዩነት ነው አሃዶች የማያውቅ ፍጥረት-ቁስ እና ብልህ-ቁስ. የ ዓላማ የአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ ሁሉን ማድረግ ነው አሃዶች of ቁስ ደረጃ በደረጃ በከፍተኛ ደረጃ ንቁ መሆን ፣ ስለዚህ ያ ነው ፍጥረት-ቁስ ብልህ ይሆናል -ቁስ፤ እና ፣ ደግሞም ፣ ይህ ብልህ-ቁስ በመጨረሻ እስኪሆን ድረስ በንቃት እየተባባሰ ይሄዳል ነፍስ. የ ዓላማ የአጽናፈ ዓለማት ፍጥረታት በመለየት ሊገነዘበው ይችላል ፣ አሃዶች የእርሱ ንጥረ ነገሮች, ንጥረ ነገሮች፣ ከ ቁስ፣ በየትኛው ደረጃዎች ወይም ግዛቶች ውስጥ እንደሚያድጉ ቁስ ንቁ ነው። የእነዚህ እድገቶች ተፈጥሮ አሃዶች የሚከናወነው ለሁሉም የጋራ የሆነውን መሬት ላይ በሚሆኑበት ጊዜ ነው ተፈጥሮ አሃዶች. በትውልድ ዓለም እና ሞትየጋራ መሬት የሰው አካል ነው።

የሰው አካል በሁሉም የአለም እና የአከባቢዎች አካላዊ አውሮፕላን ዝቅተኛው ደረጃ ላይ ነው ያለው። የ አሃዶች የእርሱ ቁስ የትውልድ ዓለም እና ሞት ከሰው አካላት ጋር እየተገናኙ ወይም እንደተገናኙ ይቆያሉ። በዚህ የደም ዝውውር አማካኝነት ሁሉም የአካል እንቅስቃሴዎች ፣ ዕቃዎችና ክስተቶች ተፈጥረዋል።

የሰውን አካል እና አካላት ለመረዳት ግንኙነት ለዚህ ውስብስብ አጽናፈ ዓለም እና ለ ግንኙነት የእርሱ አድራጊ በዚያ አካል ለ ፍጥረትእና - ወደ አጽናፈ ዓለማት - ብልህ ጎን ፣ አጽናፈ ሰማይን በአጠቃላይ እና በሁሉም አካላት መመርመር ጥሩ ነው። በሚቀጥሉት ሀሳቦች ውስጥ የተወሰኑ ቃላቶች የተወሰኑ ናቸው ትርጉሞች፤ እነሱ በበቂ ሁኔታ በበቂ ሁኔታ እጥረት ምክንያት ያገለግላሉ ለምሳሌ እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ ፣ ምድር ፣ ለአከባቢዎች; እና መብራት, ሕይወት, ቅርጽ፣ አካላዊ ፣ ለአለም እና አውሮፕላኖች።

ክፈፎች, ዓለማት, እና አውሮፕላኖች በእያንዳንዳቸው ያልተገለጡና የተገለጡ ጎኖች አሉዋቸው. ያልተገለጠው ጎን በተንሰራፋው እና በመታገስ ላይ ይገኛል. (Fig. IA, B, C) በሥዕላዊ መግለጫዎች ውስጥ እንደ የላይኛው እና የታች ግማሽ ይታያሉ። ይገንዘቡ ነጥብ የአከርካሪዎች ፣ ዓለማት እና አውሮፕላኖች የአጋጣሚ ጉዳይ የጋራ ማዕከላቸው እንጂ በክበቡ ዝቅተኛ ክፍል ላይ አይደለም ፡፡ ሥዕላዊ መግለጫዎቹ ግንኙነቶችን ለማሳየት እንደ እነሱ ተደርገው የተቀረጹ ሲሆን ይህም ከትላልቅ ክበቦች ስብስብ ጋር በጥሩ ሁኔታ ሊከናወን የማይችል ነው ፡፡

 

ስለ ፍጥረትከአጽናፈ ዓለም ውጭ-

1) አጽናፈ ሰማይ በአራት ሰፊ የመሠረታዊ እና መሰረታዊ መስኮች ውስጥ ይገኛል-የእሳት ፣ የአየር ፣ የውሃ እና የምድር ነጠብጣቦች እንደ ንጥረ ነገሮች, (ምስል IA) የእሳት ንጥረ ነገር የውሃ ንጥረ ነገር ውስጥ የሚገባ እና ወደ ምድር ንጥረ ነገር የሚያልፈው የአየር ንጥረ ነገር ነው። የ አሃዶች የእርሱ ቁስ ከአራቱም አቅጣጫዎች ናቸው ንቁ እንደ እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ እና ምድር አሃዶች. እነዚህ አሃዶች የእርሱ ንጥረ ነገሮች ከኋላ ያሉት እና የገለጡ መገለጫዎች ናቸው አሃዶች የዓለም

2) በተገለጠው የምድር ሉል ክፍል ውስጥ የ መብራት ዓለም; በሚታየው የ ”ክፍል መብራት ዓለም ነው ሕይወት ዓለም; በሚታየው የ ”ክፍል ሕይወት ዓለም ነው ቅርጽ ዓለም; እና የገለጠው አካል ውስጥ ቅርጽ ዓለም ሥጋዊ ዓለም ነው ፣ (ምስል IB). በሌላ አገላለጽ, ቁሳዊው ዓለማ በጣና በሶስት ሌሎች ዓለማት የተሸለ ነው, የተደገፈ ነው. ግዑዙ ዓለም ከሁለት እይታ አንጻር ሊወሰድ ይችላል, (ምስል II-G): እንደ የቋሚ ነዋሪእና ለዓይን በሚታይ ጊዜያዊ የሰው ልጅ ዓለም እንደነበረው በሚቀጥሉት ገጾች ላይ እየተደረገ ነው ፡፡

3) በአራቱ ዓለም ውስጥ አራት አውሮፕላኖች አሉ ፣ ማለትም ፣ ሀ መብራት አውሮፕላን ፣ የ ሕይወት አውሮፕላን ፣ የ ቅርጽ አውሮፕላን እና አካላዊ አውሮፕላን ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ አውሮፕላን ከአራቱ ዓለማት በአንዱ ይዛመዳል እና ይዛመዳል ፣ (ምስል ኪ).

4) የሰው አካላዊ ዓለም አካላዊ አውሮፕላን እንደ ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ የሚናገሩትን ሁሉ ይይዛል ፡፡ እሱ አራት ግዛቶችን ያቀፈ ነው ቁስአንፀባራቂ ፣ አየር የተሞላበት ፣ ፈሳሽ እና ጠንካራ ግዛቶች ፣ (ምስል ቁጥር) እያንዳንዳቸው እነዚህ አካላዊ አካላት ቁስ ከአራት ምትክ ነው ፣ (ምስል ኢ). አሁን ግን ጠንካራው ግዛት እና አራቱ ተክሎች አሁን በአካላዊ እና ኬሚካዊ ምርመራ ላይ ናቸው.

5) በሰው ዓይን በሚታይ ግዑዙ አጽናፈ ዓለም ውስጥ ምድር ፣ የአለም ናት ጊዜ፣ የወሲብ ፣ የትውልድ እና ሞት፤ እሱ የተገነባው እና የሰውነቱ አካል ሚዛናዊ ያልሆነ ነው አሃዶች, (ምስል II-ቢ); ያውና, አሃዶች ማለትም ንቁ ወይም አፍቃሪ ፣ ገባሪ ፣ ወንድ ወይም ሴት; ተለዋጭ አካላት ይሞታሉ። ውስጥ እና ከዚያ በላይ እና ይህን አካላዊ ግዑዙ ዓለም አጥፊ ጊዜ ለእኛ የማይታይ የዘላለማዊው ዓለም ዓለም ነው ፣ የቋሚ ነዋሪ, (ምስል II-G); እሱ ሚዛናዊ ነው አሃዶች, አሃዶች ሚዛናዊ ናቸው እና ስለሆነም ከትርፉ ወደ ገባሪ እና በተቃራኒው በተቃራኒው አይተካከሉም ፣ (ምስል II-ሐ) ሚዛናዊ አካላት አሃዶች የእርሱ የቋሚ ነዋሪ አትሙት; እነሱ ፍጹም እና ዘላለማዊ ናቸው ፡፡ ሚዛናዊ ባልሆነ አስተሳሰብ አይቀየሩም አሃዶች መ ስ ራ ት; እነሱ እድገት ውስጥ መሆን ንቁ በዘለአለማዊ የሂደታዊ ቅደም ተከተል መሠረት በተከታታይ በከፍተኛ ዲግሪ።

 

የሰውን አካል በተመለከተ-

6) የሰው አካል ሞዴሉ ነው ወይም እቅድ ስለ ተለወጠ አጽናፈ ሰማይ; በ ዉስጥ ተፈጥሮ አሃዶች በአራቱ አራት ግዛቶች ተከታታይ ውስጥ ማለፍ ፍጥረት-ቁስ.

7) ስለሆነም አራት አካላዊ ብዛት ያላቸው አሃዶች የሰው አካል ይመሰርታሉ ()ምስል III): የሚታየውን, ጠንካራና ጠንካራ አካል እና ሶስት ውስጣዊ, የማይታይ, ያልተስተካከሉ ስብስቦች ወይም ሊሆኑ የሚችሉ አካላት, ማለትም ፈሳሹ-አጥንት, አየር-ጠጣር, እና ራዲያን-ጠጣር, በአሁኑ ጊዜ በሳይንሳዊ ምርምር ባሻገር የሚገኙ ናቸው. በዚህ በአራትኛው ህገመንግስት የሰው አካል እና በአራተኛው ህገመንግስት ዙሪያዎች, ዓለማት, እና አውሮፕላኖች መካከል ትስስር, እርምጃ እና ምላሽ አሉ.

8) ከነዚህ አራት አካላት ወይም አካላት ጨረሮች በጠንካራ-ጠንካራ ሰውነት ዙሪያ እንደ ዞኖች ይዘልቃሉ ፡፡ አብረው አካላዊ ይሆናሉ ከባቢ አየር የሰው አካል ፣ (ምስል. III; VB) ከዚህ አካላዊ በተጨማሪ ከባቢ አየርየተሰራ ነው ተፈጥሮ አሃዶችሌሎች ሦስት አሉ አከባቢዎች፣ ሳይኪክ ፣ አእምሯዊ ፣ እና ???? አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስወደ አካላዊ አየር ሁኔታ የሚደርስ እና ከ ቅርጽ, ሕይወት, እና መብራት የሥጋዊው ዓለም አውሮፕላኖች ፣ (ምስል ቫይ) በተጨማሪም ፣ የእነዚያ ክፍሎች ????፣ አእምሯዊ ፣ እና ሳይኪክ አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ፣ በአራቱ ፣ በግልፅ ፣ በጠጣ ጠንካራ ሰውነት ውስጥ የሚገኙት ፣ እዚህ እንደ አከባቢዎች የሰው ልጅ።

9) የሰው አካል በአራት ክፍሎች ወይም በዋናነት የተገነባ ነው: - ጭንቅላቱ ፣ እሾህ ፣ ሆዱ እና ሽፍታ ፡፡ እነዚህ የሚዛመዱት ከሥጋዊው ዓለም አራት አውሮፕላኖች ፣ ከአራቱ የምድር ምድር እና ከአራቱ ታላላቅ የምድር አከባቢዎች ጋር ነው። ንጥረ ነገሮች እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ እና ምድር። ያውና:

10) የሆድ ቁርጠት ከአካላዊው አውሮፕላን ጋር ይዛመዳል; የሆድ ቁርጠት ከ ጋር ይዛመዳል ቅርጽ አውሮፕላን; እሾህ አቅልጠው ከ ጋር ይዛመዳል ሕይወት አውሮፕላን ፣ እና ጭንቅላቱ ከ መብራት የአለማችን አውሮፕላን። በተመሳሳይም እነዚህ አራት የአካል ክፍሎች በዋናነት ከአካላዊ ሁኔታ ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ ቅርጽ, ሕይወት, እና መብራት ዓለማት እና እስከ አራቱ የምድር ዳርቻዎች ውሃ ፣ አየር እና እሳት ናቸው።

11) በሰውነት ውስጥ አራት ሥርዓቶች አሉ ፡፡ ስርዓቶቹ እንደ ክፍሎቻቸው ተመሳሳይ አውሮፕላኖች እና ዓለማት እና አከባቢዎች ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ የምግብ መፍጫ ስርዓቱ የአካል አውሮፕላን ፣ የአካል እና የምድር ነው ፣ የደም ዝውውር ሥርዓቱ የ ቅርጽ አውሮፕላን ፣ የ ቅርጽ ዓለም እና ውሃ የመተንፈሻ አካላት ከ ሕይወት አውሮፕላን ፣ የ ሕይወት ዓለም እና አየር እና ጀነሬተር ሥርዓቱ የ መብራት አውሮፕላን ፣ የ መብራት ዓለም እና እሳቱ።

12) እያንዳንዱ ስርዓት ከአራቱ የስሜት ሕዋሳት በአንዱ የሚገዛ ነው። የስሜት ሕዋሳት ንጥረ ነገር ፍጥረታት ፣ ተፈጥሮ አሃዶች. የምግብ መፈጨት ሥርዓቱ በስሜቱ የሚመራ ነው ሽታ፤ የደም ዝውውር ሥርዓት በ ጣዕም፤ በመተንፈሻ አካላት መስማት፤ እና የጄነሬተሩ ሲስተም በ ዕይታ. እያንዳንዳቸው እነዚህ የስሜት ሕዋሳት ከውጭ ውስጥ ባለው የራሱ አካል ተጽዕኖ ይደረግባቸዋል ፍጥረት: ስሜት ሽታ የሚንቀሳቀሰው በምድር ንጥረ ነገሮች ነው ፣ ጣዕም በውሃ የሚሰራ ነው ፣ መስማት በአየር ፣ እና ዕይታ በእሳት።

13) እያንዳንዱ የአራቱም የስሜት ሕዋሳት ማለፊያ እና ንቁ ናቸው። ነገሩን በምሳሌ ለማስረዳት ያህል: - ዓይንን ወደ አንድ ነገር ሲዞር ዓይኑ ሲያይ ዕይታ ስሜት ቀስቃሽ ይቀበላል ፣ በንቃት መብራት፣ ወይም እሳት ፣ ይህ እንዲታይ የተቀየሰ ነው።

14) በመላው ሰውነት ፍጥረት የሁሉንም የሰውነት ክፍሎች ክፍሎች ለመግባባት እና ያለመፈፀም አፈፃፀምን ለማሳካት በግዴለሽነት የነርቭ ስርዓት በኩል ይሠራል ተግባራት ከአራቱ ስርዓቶች ፣ምስል ሰባት-ቢ).

15) እነዚህ ሁሉ ክስተቶች የ ፍጥረትከአጽናፈ ሰማይ ውጭ; እንዲሁ ፣ ቁስ አካሉ የተገነባበትና በእርሱ የሚጠበቅበት የሱ ነው ፍጥረት-በአለው ፡፡

16) የሰው አካል የ.. መሰብሰቢያ ቦታ ነው ፍጥረት-የተለወጠው አጽናፈ ሰማይ ብልህነት-ጎን ፣ በሁለቱም መካከል በሁለቱ መካከል ቀጣይ የሆነ ግንኙነት አለ ፡፡

 

የስነ-አዕምሮ ፍቃድን በተመለከተ ስለ አጽናፈ ሰማዩ:

17) ሶስቱም ራስ የአጽናፈ ዓለሙን የማሰብ ችሎታ ያለው አካል ይወክላል። ሀ ሶስቱም ራስ ሶስት ክፍሎች አሉት ፣ ሶስት ደግሞ አከባቢዎችእና ሦስት እስትንፋሶች ፣ (ምስል ቫይ) ሦስቱ አካላት-ሳይኪክ ወይም አድራጊ በውስጡ ፣ አንቀጹን በሚመለከት ስሜት እና በንቃት ገጽታ ላይ ነው ፍላጎት፤ የአእምሮ ወይም ቆጣሪ ክፍል ፣ እሱም ማለፊያ ነው ትክክለኛነት እና በንቃት ምክንያት; እና ???? or አዋቂ ክፍል ፣ እሱም ማለፊያ ነው ኢ-ኒሴ እና በንቃት ራስን መቻል. እያንዳንዱ ሦስቱ እያንዳንዳቸው የሌሎች ሁለት ክፍሎች ገጽታዎች በተወሰነ ደረጃ አላቸው ፡፡ እያንዳንዱ ክፍል ከባቢ አየር ውስጥ ነው ፡፡ እናም አዕምሯዊ ፣ አእምሯዊ እና ???? አከባቢዎች የእርሱ ሶስቱም ራስ፣ ከ ቅርጽ ዓለም ፣ ሕይወት ዓለም እና የ መብራት ዓለም። በእያንዳንዱ የከባቢ አየር ውስጥ በአየር ውስጥ የሚንቀሳቀሱ እና አየሩም እንደ ሆኑ ፣ እንደዛው አንድ አይነት የከባቢ አየር እንደ እስትንፋስ ይፈስሳል ጊዜ ከአየር የተለየ። የዚህ ውስብስብ ሶስቱም ራስ፣ የ ‹የተወሰነ› አካል ብቻ ነው አድራጊ በሰው አካል ውስጥ አለ። በፈቃደኝነት በነርቭ ስርዓት አማካኝነት የሰውነት አሠራሩን ይገዛል።

18) የ ክፍል አድራጊ ክፍሉ በኩላሊቶች እና በአዳራሾች ውስጥ የራሱ የሆነ ጣቢያ አለው ፡፡ ሌሎቹ ሁለት አካላት የ ሶስቱም ራስ በሰውነት ውስጥ አይደሉም ነገር ግን በቀላሉ እሱን ያነጋግሩ- ቆጣሪ ክፍል ልብን እና ሳንባዎችን ይነካል; የ አዋቂ ክፍሉ የፒቱታሪ አካልን የኋለኛውን ግማሽ እና በአንጎል ውስጥ የፒያናል አካልን ወደ ኋላ ይመለሳል ፡፡ የ ሶስቱም ራስ በአጠቃላይ በፈቃደኝነት የነርቭ ሥርዓትን ያገናኛል ፣ (ምስል VI-ሀ). የ ቆጣሪ የእያንዳንዱ ሰው የራሱ መለኮታዊነት ነው ፡፡

19) የአጽናፈ ዓለሙን ሁለት ጎኖች የሚከፋፍል ወይም የሚያገናኝ ቀጥተኛ መስመር ፣ እና የላይኛው እና ታች ነጥቦች፣ ናቸው ምልክት የእርሱ aia እና ትንፋሽ-ቅርጽ, (ምስል II-G, ሸ) የመስመሩ የላይኛው ነጥብ የ aia፣ አስተዋዋቂውን ለ ቀኝ መስመር የታችኛው ነጥብ ነው ትንፋሽ-ቅርጽ, እሱም የሚያመለክተው ፍጥረት፣ በመስመሩ በግራ በኩል። ሁለቱ ነጥቦች እና መስመሩ ከ aia አስተዋይ ለሆኑት ከ ትንፋሽ-ቅርጽፍጥረትአንዳቸው ለሌላው ፈጣን እርምጃ እና ግብረመልስ እንዲኖራቸው ለማድረግ -በአንድ ጊዜ ፡፡ የ aia የ Google ነው ሶስቱም ራስ, እንደ ትንፋሽ-ቅርጽ ባለቤትነቱ ፍጥረት. የ aia ያለ ነው ልኬት፤ አይጠፋም ፡፡ እሱ ሁልጊዜ በ ውስጥ ነው ሳይኪክ ከባቢ አየር። የእርሱ አድራጊ ክፍል ከመፀነስዎ በፊት aia ያድሳል ሀ ተፈጥሮ አሃድወደ ቅርጽ, ጋር ትንፋሽ የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ“ሕያዋን” የሚሆኑት ነፍስ"የሰውነት ወቅት ሕይወት. የ ትንፋሽ-ቅርጽ የመፀነስ ምክንያት ነው ፡፡ የ ትንፋሽ-ቅርጽ ፒቲዩታሪ አካሉ ፊት ለፊት ግማሽ ላይ ቆሞ ህልውናው ባልተነቃቃ የነርቭ ስርዓት ውስጥ ይኖራል። እሱ አውቶማቲክ ነው ፣ እና በ. መካከል ያለው የግንኙነት መንገድ ነው ሶስቱም ራስፍጥረት.

20) ሶስቱም ራስ ይቀበላል መብራትብልህነት. የ መምሪያ መሆን የሚቀጥለው ከፍተኛ ደረጃ ነው ንቁ፣ ከ ሶስቱም ራስ, (ምስል VC). የ መብራት of ብልህነት ነው አስተዋይ መብራት. በሱ አስተዋይ መብራት, ብልህነት ከ ጋር ይዛመዳል ሶስቱም ራስ፣ እና በ ሶስቱም ራስመምሪያ ከአራቱ ዓለማት ጋር ያለውን ግንኙነት ያረጋግጣል ፡፡ በውስጡ ???? ከባቢ አየርአስተዋይ መብራት፣ ለማለት ግልጽ ነው ፣ እናም በዚያ ክፍል ውስጥም ግልፅ ነው የአእምሮ ሁኔታ። ውስጥ ያለው ???? ከባቢ አየር የእርሱ ሶስቱም ራስ. ግን በ የአእምሮ ሁኔታ። የሰው ልጅ ፣ (ምስል ቫይ), ያ አስተዋይ መብራት የተሰራጨ እና የበለጠ ወይም ያነሰ የተደበቀ ነው። የ መብራት ወደ ሳይኪክ ከባቢ አየር።. የ. አጠቃቀም አስተዋይ መብራት የሚያደርገው አድራጊ ብልህ

21) ብልህነት መለኪያ ከፍተኛው ደረጃ ነው ሀ መለኪያ መሆን ይቻላል ንቁ እንደ መለኪያ. ብልህነት የመጀመሪያ ደረጃ ነበር መለኪያ of ቁስ በእሳት እሳት ፣ እዚያ አለ ንቁ እንደነ ሥራ ብቻ; በመጨረሻ በዓለም ላይ እስከ መጨረሻው ደረጃ እስከሚሆን ድረስ በአለም እና በብዙ ዑደቶች ውስጥ እድገት አሳይቷል መለኪያአንድ መለኪያ ንቁ as ብልህነት, (ሠንጠረዥ II-ሐ). ብልህነት እራሱን ነውንቁ፣ በተናጥል ፣ አለው መታወቂያ as ብልህነትእና ሰባት የማይነጣጠሉ ክፍሎች ወይም ፋኩሎች አሉት ፣ እያንዳንዱም ሰባት ሀ ንቁ ስለ ሰባቱ አንድነት መስክሩ ()ምስል VC).

22) ታላቁ ሓሳብ ከሁሉም እጅግ የላቀ ነው ብልህነት፤ የ “አለቃ” ነው ብልህነት አጽናፈ ዓለሙን መምራት ፣ እና ውስጥ ነው ግንኙነት በግለሰቡ በኩል ከአጽናፈ ሰማይ ጋር ብልህነት እና ሙሉ የሶስትዮሽ ራሳቸው። እያንዳንዱ ሶስቱም ራስ ውስጥ ነው ንቁ ግንኙነት ወደ ሚያዛውቀው የግለሰባዊ ብልህነት (ትራንስፎርሜሽን) ጋር የተዛመደ ነው።

 

የዓለምን መንግስት በተመለከተ-

23) የተሟላ የሥላሴ አካል የዓለም መንግሥት ናቸው ፡፡ እነሱ ዘላለማዊ ፣ ፍጹም የሆኑ የክብ አካላት ናቸው ፣ ለሟቾች ፣ ለማይታዩ ፣ በሥጋዊ የቋሚ ነዋሪ. እነሱ አካላዊውን ይገዛሉ ፣ ቅርጽወደ ሕይወት, እና መብራት ዓለሞች የተሟላ የሥላሴ አካል ራሳቸውን የ “ወኪል” ወኪሎች ናቸው ብልህነት የሚቆጣጠረው ነገር ግን በመንግስት ውስጥ ምንም የማይሳተፍ።

 

ስለ ነፍስ:

24) ነፍስ ነገር ሁሉ በእርሱ ዘንድ የታወቀ ነው። ነፍስ በሁሉም ረገድ አንድ ነው ቁስ እና በሰው ልጆች ሁሉ ውስጥ ነፍስ ለውጥ የለውም ፡፡ ልዩነት በተከታታይ ዲግሪዎች እየጨመረ በሄደ መጠን ይለወጣል። ቢራዎች በተለያዩ ደረጃዎች ንቃተ-ህሊና ናቸው; ግን ነፍስ በትንሹም ቢሆን በሰው ልጆች ሁሉ አንድ ነው ተፈጥሮ አሃድ ወደ ታላቁ ሓሳብ. ነፍስ ግዛቶች የሉትም ፣ ቅድመ ሁኔታዊነት የለውም ፣ ባህርይ የለውም ፣ አይሠራም ፣ ሊተገበር አይችልም ፣ ሊለያይ አይችልም ፣ ሊቆረጥ ወይም ሊከፋፈል አይችልም ፣ አይለያይም ፣ አያድግም ፣ እና የሁሉም ነገር ማጠናቀቂያ ነው ፡፡ በ ተገኝቷል ነፍስ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ ንቃተ ህሊናው ባለው አቅም ንቁ ነው።

 

ስለ አሃዶች:

25) ሁሉም ፍጥረት-ቁስ ማነው አሃዶች. ክፍሉ የማይታይ ፣ ሊታይ የማይችል ነው ፣ እሱ ንቁ እና ገላጭ የሆነ ጎን አለው ፣ ከሁለቱም አንዱን የሚይዘው። አራት ዓይነቶች አሉ አሃዶች: ተፈጥሮ አሃዶች, aia አሃዶች, ሶስቱም ራስ አሃዶች, እና መምሪያ አሃዶች, (ምስል II-ሀ). ቃሉ ተፈጥሮ አሃዶች ሁሉንም ያጠቃልላል አሃዶች ግዛቶች ፣ ዓለማት ፣ አውሮፕላኖች እና ግዛቶች ቁስ. አሃዶች ከኬሚስትሪ እና ፊዚክስ ሊደረስባቸው የማይችሉ ናቸው እነሱ በ. ብቻ ሊቋቋሙ ይችላሉ አእምሮ.

26) ሀ መለኪያ እድገቱን እንደ ቀዳሚ ይጀምራል መለኪያ ባለማወቅ ላይ ፍጥረት-side; እንደ እሳት ነው መለኪያ ከእሳት ነበልባል ፣ምስል II-H). የ መለኪያ እንደ መለኪያ በማሰብ ችሎታ ላይ; እንደ መጀመሪያ ሀ ሶስቱም ራስ እና በመጨረሻም እንደ ብልህነት. በእነዚህ ሁለት ደረጃዎች መካከል ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሁኔታዎች ናቸው አሃዶች. የ ዓላማ የእሳት ነበልባል ዋና አካል እስከሚሆን ድረስ ማዳበር ነው ብልህነት. የ ዓላማ በሁሉም ደረጃዎች በቤቱ ክፍል በኩል ይገኛል አሃዶች በላዩ ላይ ፍጥረት- ፣ ከዚያ በ aia ደግ ፣ እና ከዚያ በማሰብ ችሎታ-ጎኑ ሁሉ ላይ እንደ ዲ ሶስቱም ራስ እና እንደ ብልህነት. በተለወጠው አጽናፈ ዓለም ውስጥ ይህ ሁሉ የሚከናወነው በ እቅድ የሰው አካል ፣ ዳግም ሕልቆዎች አድራጊ ክፍሎች እስከ አድራጊ ከእውነታው ጋር አንድ ነው ሶስቱም ራስ.

27) ሀ መለኪያ of ፍጥረት ከመቀየርዎ በፊት ሁልጊዜ እንደ ነፋሻማ ፣ አየር የተሞላ ፣ ፈሳሽ እና መሬታዊ ዓይነት በአራት ሁኔታዎች ውስጥ ያልፋል። በአለም ውስጥ ጊዜ እስኪያልቅ ድረስ ገባሪው ወይም ተሻጋሪው ወገን ሌላውን ይገዛል መለኪያ ለመለወጥ ዝግጁ ነው ፣ በየትኛው ጊዜ ንቁ ጎን እና ማለፊያ ጎን እኩል ናቸው። ከዚያ ለውጡ የሚከናወነው በግልጽ የተገለጸውን የገለጸውን ባልተገለጠው ይገለጻል መለኪያ እሱ ካለበት ሁኔታ ይጠፋል እናም እንደ ሆነውም በማይገለጠው ይገለጻል። መቼ ሀ መለኪያ ከአንድ ግዛት ወይም አውሮፕላን ወይም ከአለም ወደ ሌላ ለውጦች ፣ ለውጡ የሚከናወነው በሁሉም መገለጫዎች ጊዜ ሁሉ ባልተገለፀው ነው።

28) ለውጦች የ አሃዶች ይህ በሆነ መንገድ ይከሰታል ፍጥረት በኬሚካዊ ሂደቶች ውስጥ; ግን አንድ አካል ፍጹም በሆነ አካል ውስጥ ሲሆን ብቻ ነው ሊችለው የሚችለው እድገት.

 

ከላይ የተጠቀሱት እቅድ እንደ አጽናፈ ዓለሙ አመጣጥነቱን ያቀርባል ሰሪዎች በምድር ላይ ባለው የሰው አካል ውስጥ ባሉ ስሜቶች ላይ ብቻ የተያዙ እና የማን እንደሆኑ ግንዛቤ በዚሁ መሠረት ተገድቧል ፡፡

የሰውነት የነርቭ ማዕከሎች በአሁኑ ጊዜ ለ ደስታ የሰው እና የቤት አያያዝ; ግን ምናልባት የአእምሮ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ማዕከላት ናቸው ???? ኃይሎች አልታሰቡም ፡፡

ጊዜ ለውጥ ነው አሃዶች ወይም የብዙዎች አሃዶችግንኙነት ለ እርስበርስ. በምድር ክምር ላይ ፣ የት ጊዜ የሚለካው የምድር ብዛት በውስጡ ሲለወጥ ነው ግንኙነት ለፀሐይ ብዛት ፣ ጊዜ ልክ አይደለም ጊዜ በሌሎች ግዛቶች እና ዓለማት። ጊዜ የሚመለከተው ለ አሃዶች ሚዛናዊ አልሆኑም ፡፡ በውስጡ የቋሚ ነዋሪ, ወዘተ አሃዶች ከተለዋጭ-ተሻጋሪ ወደ መናፈቃ-ተለዋጭ አይለውጡ ፣ ማለትም የት ነው አሃዶች ሚዛናዊ ናቸው ፣ የለም ጊዜ በሰዎች እንደሚታወቅ።

ቦታ ጋር ይዛመዳል ጊዜ የተገለጠው ከገለጠው ጋር እንደሚገናኝ ነው። ጊዜ ማነው ተፈጥሮ አሃዶች፤ ሊለካ ይችላል ቦታ አይደለም ቁስአይደለም አሃዶችሊለካውም አይችልም። ቦታ የለውም ልኬቶች. ርቀት የለውም ግንኙነት ወይም ማመልከቻ ለ ቦታ. የአጽናፈ ዓለሙ መገለጫ በ ውስጥ ነው ቦታ, ነገር ግን ቦታ በእሱ አልተጎዳም። ቦታ ንቃተ ህሊና ሳምሶን ነው። ወደ ስሜታዊ ግንዛቤዎች ሰሪዎች በምድር ክምር ላይ ፣ ቦታ ምንም አይደለም።

ልኬቶች አካላዊ ሁኔታዎች ናቸው ቁስ፣ እና ተዛማጅነት የለውም ቦታ. የ ሰሪዎች በምድር ክምር ውስጥ ለመታየት በአራቱ የስሜት ሕዋሳት የተገደቡ ናቸው ፡፡ እነዚህ የስሜት ሕዋሳት በአሁኑ ጊዜ አንድ ልኬትን ብቻ ሊገነዘቡ ይችላሉ-የፍጥነት ልኬት ፣ ማለትም ገጽታዎች። ሶስት ተብለው ይጠራሉ ልኬቶችውፍረት ፣ ስፋትና ውፍረት - ወለሎች ብቻ ናቸው። የስሜት ሕዋሶቹ ሌሎቹን ሦስቱ አያውቁም ልኬቶች. ቢሆንም ሰሪዎች ቀጣዩን ልኬት ማየት አልቻሉም ፣ ማለትም ቅራኔ ፣ እነሱ ከአስተሳሰባቸው በላይ የሆነ ልኬት እንዳለ ያውቃሉ። የ ሰሪዎች ስለ ሶስተኛ እና አራተኛ ልኬት ግንዛቤ የላቸውም ፣ ግን ስለ እነሱ ይገምታሉ።