የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

APRIL 1915.


የቅጂ መብት, 1915, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

መግነጢሳዊነት እና ስበትመንታዊ ግንኙነት መካከል ያለው ግንኙነት ምንድነው? እና እንዴት ይለያዩ? መግነታዊነት እና የእንሰሳ ማግኔት መካከል ያለው ግንኙነት ምንድነው, እና እንዴት ቢሆን ከነጭነት ጋር ይለያያሉ?

ቀና ሳይንስ ስበት ማለት ምን ማለት እንደሆነ አይገልጽም ፣ እርሱም እንደማያውቅ አምኖ ይቀበላል ፡፡ እውነታው ግን በሳይንስ ሊቃውንት የተስተዋሉት እና ስበት ተብሎ የሚጠራው እውነታ በአጭሩ እንደተገለፀው እያንዳንዱ አካል በጠቅላላው በእያንዳንዱ የሰውነት አካል ላይ አንድ የሆነ ጎትት ያለው እና የመጎተት ጥንካሬ በሚቀንስበት ጊዜ ነው በሰውነቶቹ መካከል ያለው ርቀት ጭማሪ ከቅርብነታቸው ይጨምራል። የስበት ቅደም ተከተል ፣ የስበት ቅደም ተከተል ፣ በሰውነት ውስጥ ቅንጣቶች ማመጣጠን ሳያሳይ እራሱን ያሳያል። ስለሆነም ሁሉም አካላዊ አካላት አንዳቸው ለሌላው ትኩረት እንደሚሰጡ ይነገራል ፡፡

መግነጢሳዊነት እስከ ማግኒዥያው ኃይል ያመጣቸው አንዳንድ እውነታዎች ለሳይንስ ሊቃውንት የታወቁ ቢሆኑም ማግኒዝም እስከ አሁን ድረስ ሳይንሳዊ መረጃን የሰጠበትን ተፈጥሮን በተመለከተ ሚስጥራዊ ኃይል ነው ፡፡ ማግኔቲዝም ማግኔቶችን በመጠቀም ራሱን የሚያሳየው ኃይል ነው ፡፡ ማግኔት ሁሉም ወይም አንዳንድ ቅንጣቶች እንደ ዋልታ ያሉበት እና ቅንጣቶች ውስጥ ያሉ ምሰሶዎች መጥረቢያ በግምት ተመሳሳይ የሆነ አካል ነው። በአንዱ አቅጣጫ ትይዩ ዘንጎች ያሉት ቅንጣቶች አወንታዊ ምሰሶዎች በአንድ አቅጣጫ ፣ የነዚህ ቅንጣቶች አሉታዊ ዋልታዎች በተቃራኒው አቅጣጫ ያመለክታሉ። አንድ አካል መግነጢሳዊ ነው ፣ ትይዩአዊ ወይም በግምት ትይዩ ዘንግ ያላቸው ተመሳሳይ ቅንፎች ያላቸውን ቅድመ-ግምት መሠረት። ማግኔት እንደ ማግኔት እና ትይዩ ዘንግ ያላቸው እንደ ቅንጣቶች ብዛት ተመሳሳይ እና ተመሳሳይነት ከሌላቸው ቅንጣቶች ብዛት አንጻር ሲታይ ማግኔት ወደ ማግኔት ወደ ፍጹምነት ይጠጋል። መግነጢሳዊነት መግነጢሳዊ (magneticism) እና ትይዩዎች ባሉበት የሰውነት ብዛት ቅንጣቶች መጠን መሠረት በአንድ ሰው በኩል ይገለጻል። መግነጢሳዊነት በዓለም ውስጥ በየትኛውም ስፍራ የሚገኝ ኃይል ነው ፣ ግን በውስጣቸው ቅንጣቶችን መግነጢሳዊ አቀማመጥ ባላቸው አካላት ብቻ የሚገለጥ ነው ፡፡ ይህ ግዑዝ ቁሳቁሶችን ይመለከታል።

በእንስሳት አካላት ውስጥ ተመሳሳይ ኃይል ወደ ከፍተኛ ኃይል ይነሳል ፡፡ የእንስሳት መግነጢሳዊነት አካላት አካላት የተወሰነ መዋቅራዊ ተፈጥሮ በሚሆኑበት ጊዜ በእንስሳት አካላት በኩል የኃይል ተግባር ነው ፡፡ መግነጢሳዊ (መግነጢሳዊ) መሆን ያለበት መዋቅር በሴሎች ውስጥ እና በእንስሳው አካል ውስጥ ያሉት ቅንጣቶች ሁሉ አለም አቀፍ መግነጢሳዊ ኃይል በእነሱ ውስጥ እንዲፈስበት አንድ መዋቅር መሆን አለበት። ለዚህም መዋቅሩ ሕይወት አልባ በሆኑ ማግኔቶች ውስጥ ካለው ጋር ተመሳሳይ መሆን አለበት ፡፡ የእንስሳቱ አካል ዘንግ (አከርካሪ ነው) እና በሴሎች ውስጥ ያሉት ቅንጣቶች ተጓዳኝ የአከርካሪ አጥንት ክፍል እና በአጥንቶች ውስጥ ካለው ማርቆስ ጋር ሲስተካከሉ የእንስሳ አካላት መግነጢሳዊ ናቸው። ከሰውነት ምሰሶዎች የተወሰደው እርምጃ በነርervesች በኩል ነው ፡፡ መግነጢሳዊ መታጠቢያ ወይም መስክ በሰውነት ዙሪያ ያለው ከባቢ አየር ነው ፡፡ በዚህ መስክ ተጽዕኖ ውስጥ የሚመጡ ማንኛውም የእንስሳት አካላት መግነጢሳዊ እንስሳ አካልን የሚያልፍ ሁለንተናዊ መግነጢሳዊ ኃይል ውጤትን ይለማመዳሉ ከዚያም የእንስሳ ማግኔዝዝም ይባላል።

የእንስሳት መግነጢሳዊነት ግላዊ መግነጢሳዊነት አይደለም ፣ ምንም እንኳን ግላዊ መግነጢሳዊነት ተብሎ የሚጠራውን ለማምረት አንድ ክፍል ቢኖረውም። የእንስሳትን መግነጢሳዊነት hypnotism አይደለም ፣ ምንም እንኳን የእንስሳት መግነጢሳዊነት ያላቸው ሰዎች የግለሰቦችን ውጤት ለማምጣት ቢጠቀሙም።

ሊን ሻሪራ ፣ ወይም የማይታይ የአካል አካል ቅርፅ ለህይወት ማከማቻነት ባትሪ ነው። ሕይወት ከሚሠራባቸው ሁነታዎች ውስጥ አንዱ ማግኔትዝም ነው ፡፡ በሰው አካል ውስጥ ያለው ላቲን ሻራራ እንደተጠቀሰው የተገነባው አካላዊ ተጓዳኝ ካለው ፣ ማለትም ፣ በማግኔት አሰጣጥ ቅንጣቶች ውስጥ ካለ ፣ ህይወትን መያዝ እና ማከማቸት እና የእንስሳትን መግነጢሳዊነት ተብሎ በሚጠራው መሠረት ህይወቱን ሊያስተላልፍ ይችላል።

ለጥያቄው መልስ እንደተገለፀው በስበትና በእንስሳት መግነጢሳዊነት መካከል ቀጥተኛ ግንኙነት አለመኖሩ ነው ፡፡ እነሱ እስከዚያው እስከ ስበት ድረስ ፣ እያንዳንዱ ጅምላ ሌሎችን ወደ ሌላ ይጎትታል ፣ እና የስበት ኃይል ተብሎ የሚጠራው ኃይል በማንኛውም ጊዜ ይሠራል ፣ ነገር ግን የእንስሳት መግነጢሳዊነት ተብሎ የሚጠራው ኃይል በማንኛውም ጊዜ አይሠራም ፣ ነገር ግን በእነዚያ ሁኔታዎች ውስጥ የሚሰራው የእንስሳታዊ መዋቅር ሲኖር ብቻ ነው ፣ የእነሱ ባህሪዎች እንደ ቅንጣቶች ቅንጦት እና እውነተኛ ወይም ግምታዊ የዘይሎች ትይዩ ናቸው።

 

 

በእንስሳት መግነጢሳዊ አሰራር ሊታከም የሚችለው እንዴት ነው?

የእንስሳት መግነጢሳዊነት ህዋሳት የሚላበሱበት እና በተወሰነ መንገድ የተደራጁበትና የሰው ልጅ የአካል ማጎልመሻ አካል ሁለንተናዊ ሕይወት ወደ ሰውነት እንዲገባ የሚያደርግ እና ሕይወት በቀጥታ ወደ ሌላ የእንስሳ አካል እንዲተላለፍ የሚያደርግበት የሰው አካል ውስጥ የሚሰራ ሁሉን አቀፍ ኃይል ነው።

የታመመ የአካል አካል ቅንጣቶች ተገቢው ቅንጅት አለመኖር ነው ፣ ወይም ለሕይወት ፍሰት እንቅፋት የሆኑባቸው ወይም በተለመዱት የትንፋሽ እና የሕይወት ዝውውር ባለመኖሩ ለውጦች የተደረጉበት ነው። ብዙ የእንስሳት መግነጢሳዊነት ያለው እና ማግኒዚዝም በፍጥነት የሚተላለፍበት ሰው በሌሎች ላይ በሽታዎችን ሊፈውስ ይችላል። እርሱ ያለ እሱ ብቻ በሥጋው መገኘቱን ሊፈውስ ይችላል ፣ ወይም የሚድንበትን በአካል በመገናኘት ሊፈውስ ይችላል ፡፡ ፈውሱ በሚፈወስበት ጊዜ ሲከናወን ፈውሱ በሚፈፀምበት ከባቢ አየር ውስጥ የታመሙትን በማያያዝ ይከናወናል ፡፡ ከባቢ አየር መግነጢሳዊ ገላ መታጠቢያ ነው ፣ በአለም አቀፍ ደረጃ እንደ የእንስሳ መግነጢሳዊ ኃይል የሚሰራ። የእንስሳት መግነጢሳዊነት ለአለም አቀፍ ህይወት ታላቅ ኃይል መጥፎ ስም ነው ፣ ግን እኛ የምንጠቀመው በወቅቱ በሚታወቀው አጠቃቀም ውስጥ ለመቆየት ነው ፡፡ የመታጠቢያ ገንዳ በታመመው ሰው ከባቢ አየር ላይ የሚሰራ ሲሆን የሕያዋን ኃይል እንዲመጣ ፣ እንቅፋቶችን በማስወገድ ፣ የደም ዝውውርን እንደገና በማስጀመር እና በሴሎች ውስጥ ያሉትን ሞለኪውሎች እንደገና በማስተካከል የአለም አቀፍ ኃይል ኃይል ስርጭትን ወደነበረበት ይመልሳል። ያለማቋረጥ ይፈስሳል እንዲሁም በሰውነት ውስጥ ያሉ የአካል ክፍሎች ተፈጥሯዊ ተግባሮቻቸውን እንዲሰሩ ይፈቀድላቸዋል ፡፡

በእንስሳቱ መግነጢሳዊነት አማካኝነት ፈውስ ፣ የፈውሱ አካልን ቀጥታ በመነካካት የሚከናወነው የፈውስ እጆቹ ፣ አወንታዊ እና አሉታዊ ምሰሶዎች ሆነው ፣ በሰውነት ላይ ወይም በተጎዳው አካል ላይ ሲደረጉ ነው። መግነጢሳዊነት እንደ አይኖች ፣ ጡቶች ካሉ ከማንኛውም የሰውነት ክፍል ሊመነጭ ይችላል ፣ ነገር ግን እሱን ለመተግበር በጣም ተፈጥሯዊው መንገድ በእጆቹ ነው ፡፡ ፈውስን ለማስፈፀም አስፈላጊው ነገር የፈውስ አዕምሮ መግነጢሳዊ ስርጭትን በማስተላለፍ ላይ ጣልቃ መግባት የለበትም ፡፡ ብዙውን ጊዜ አዕምሮው በፈውስ ተፅእኖ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል እና ጣልቃ ይገባል ፣ ምክንያቱም ፈዋሽው ብዙውን ጊዜ በአዕምሮው ላይ የመግነጢሳዊ ፍሰት መምራት እንዳለበት ስለሚያስብ ነው ፡፡ ፈዋሽ መግነጢሳዊነትን በሚመራበት እና በቀለም ሊያደርገው ቢችልም እንኳ ፈዋሽው ፈውሱን ስለማያስከትለው ፈዋሽውን ስለማያስከትለው በየትኛውም ሁኔታ ፈዋሽውን በአእምሮው የሚሠራበት ሁኔታ ሁሉ ጉዳት ያስከትላል ፡፡ አዕምሮው የመግነጢሳዊ ተፈጥሮአዊ ተግባሩን የሚያስተጓጉል እና እንቅፋት ይሆናል ፡፡ መግነጢሳዊነት በአእምሮ ውስጥ ጣልቃ ካልገባ በተፈጥሮው ይሠራል ፡፡ ተፈጥሮ እንጂ አእምሮው ሳይሆን ፈውሱ ላይ ተፅእኖ አለው ፡፡ የሰው አእምሮ ተፈጥሮን አያውቅም እንዲሁም በአካል ውስጥ እያለ ራሱን አያውቅም ፡፡ በሰውነቱ ውስጥ ራሱን ካወቀ አእምሮው በተፈጥሮ ላይ ጣልቃ አይገባም ፡፡

HW Percival