መጽሐፍ

WORD

ነሃሴ 1913

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

የትንሣኤን ትርጉም ይግለጹ እና ህይወት ያለመሞት እንዴት እንደሚመጣ አጭር መግለጫ ይስጡ?

አለመሞት ማለት አንድ ሰው ስለ ሁሉም ስቴቶች ፣ ሁኔታዎችና ለውጦች ሁሉ ማንነቱን የሚመለከትበት ሁኔታ ነው ፡፡

ሟች አለመሆን በብልህነት በመጠቀም መከናወን አለበት። ከሞቱ በኋላ በአንድ ዓይነት ዘላለማዊ ሕይወት ውስጥ በጭፍን እምነት መሞትን ማግኘት አይቻልም ፣ እናም ማንም በስጦታ ፣ በተወደደ ፣ በውርስ ወደ ሞት የማይሞት ሁኔታ ውስጥ አይገባም። ሟችነት በከባድ ሥራ ማግኘት አለበት ፣ በማስተዋል

አለመሞት ሞት በፊት ከመገኘቱ በፊት ማግኘት እና ማግኘት መቻል አለበት ፣ በአንድ ሰው የሕይወት ዘመን በዚህ አካላዊ ዓለም ውስጥ። ከሞትን በኋላ የማይሞት ሕይወት ማግኘት አይቻልም። የሥጋ ሀሳቦች ሁሉ የማይሞቱ ለመሆን እየጣሩ ናቸው ፡፡ ሞት ከመሞቱ በፊት የማይደረስ ከሆነ አካሉ ይሞታል አእምሮም ወደ አዲስ ሥጋዊ አካል ከጊዜ ወደ ጊዜ ይመለሳል ፣ እናም ሟችነት እስከሚመጣ ድረስ።

ወደ ዘላለማዊነት መንገድ አንድ ሰው ራሱን ከአካላዊ አካሉ ጋር ፣ ወይም በፍላጎቱ እና በስሜቱ ፣ በባህሩ መገለጹን እንዲያቆም ነው። ራሱን በእውቀት ስነ-ልቦና ካለው ጋር መለየት አለበት ፣ ማለትም ከራሱ ጋር ነው ፡፡ ይህን ሲያስብ እና እራሱን ከገለጠበት ፣ ዘላለማዊነት ቅርብ ይመስላል ፡፡ በዚህ ውስጥ ስኬታማ ለመሆን አንድ ሰው ከዚህ በፊት ራሱን የገለጸውን የአካል ክፍሎች እና ንጥረ ነገሮች ክምችት መውሰድ አለበት ፡፡ ከዚህ ዝርዝር በኋላ በእሱ ውስጥ ምን እንደሚለወጥ እና ምን ዘላቂ እንደሆነ መመርመር አለበት። ያ ጊዜና ቦታ ለሌላው የማይገዛለት የራሱ ነው ፣ ሁሉም ነገር ጊዜያዊ ነው።

ገንዘብ ፣ መሬቶች ፣ ቅርሶች ፣ ንብረቶች ፣ አቀማመጥ ፣ ዝና እና ሌሎች የዚህ ዓለም ሁሉ እጅግ ውድ ከሆኑት ነገሮች መካከል ናቸው ፣ እና የማይሞት ለመሆን ለሚያስችሉት አነስተኛ ወይም ምንም ዋጋ የላቸውም ፡፡ ዋጋ ያላቸው ነገሮች በስሜት ሕዋሳት ሳይሆን ሊታወቁ የሚችሉ ናቸው።

ቀኝ ምክንያት እና ቀኝ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፣ በሁሉም የሕይወት ደረጃዎች ውስጥ ያሉ ሀሳቦች ፣ የሕይወት ጎዳና ምንም ይሁን ምን ፣ የሚቆጠሩ ነገሮች ናቸው ፡፡ ፈጣን ውጤቶችን የሚያመጣው ቀላሉ ሕይወት አይደለም ፡፡ ከእርዳታ እና ፈተናዎች የሚርቀው የእፅዋት ሕይወት መንገዱን ወይም ሁኔታዎችን አያቀርብም። ችግሮች ፣ ሙከራዎች ፣ ፈተናዎች ያሉት ፣ ግን የሚያሸንፈው እና በእነሱ ቁጥጥር ሥር የሚቆይ እና የማይሞት የመሆን የማሰብ ችሎታ ላለው ዓላማው እውን ከሆነ ፣ ቶሎ እና ጥቂት ሕይወትዎች ወደ ግቡ ይደርስባቸዋል።

በቀዳሚነት የሚጠቅመው የአዕምሮ አስተሳሰብ ጠያቂው ከአካሉ፣ ከስብዕናው፣ ከፍላጎቱ፣ ከስሜቱ፣ ከስሜት ህዋሳቱ፣ እና ከተድላያቸው እና ከስቃያቸው ተለይቶ ራሱን እንዲያውቅ ነው። ራሱን የሚነካ ቢመስልም አንዳንዴም ራሱን የሚመስል ቢሆንም ከዚህ ሁሉ የተለየና ራሱን የቻለ ራሱን ማወቅ አለበት። የእሱ አመለካከት መሆን ያለበት, እሱ ማለቂያ የሌለው, ልክ እንደ ማለቂያ የሌለው, በዘላለማዊነት, ያለ ወሰን እና የጊዜ ክፍፍል, ወይም የቦታ ግምት ውስጥ ነው. ያ ያለመሞት ሁኔታ ነው። ይህንን እንደ እውነታ መመልከትን መላመድ አለበት። ከዚያም ማወቅ ይችላል. ለማሰብ በቂ አይደለም፣ እና ስለእሱ መለማመድ ከንቱ እና ልጅነት ነው።

ሰው የገዛ ነፍሱ ነፀብራቅ እና አለመውደዶች ነው? ከሆነስ እንዴት ይንፀባርቃሉ? ካልሆነ እነዚህ መውደዶች እና አለመውደሮች ከየት ይመጣሉ ፡፡

“የሰዎች ነፍስ” የሚለው ቃል ባልተጋነነ ሁኔታ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን የሚታየው ገጽታ ሰው ተብሎ የሚጠራውን ብዙ የማይታዩ ክፍሎችን ለብዙ ደረጃዎች የሚያገለግል ነው ፡፡ ነፍስ ምናልባት የቅድመ ወሊዱ ሁኔታውን ፣ ወይንም ከሞተ በኋላ ትርጉም የለሽ የሆነ የ “ጥላ” ቅርፅ ፣ ወይም በህይወት ዘመን ውስጥ በእርሱ ውስጥ ያለችውን አጽናፈ ዓለማዊ መርህ ሊሆን ይችላል። የሰው ነፍስ እዚህ እንደ አእምሮ - የአስተሳሰብ መርህ ፣ በሰውነት ውስጥ ያለው ንቁ ብርሃን ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ የሰው መውደዶች እና አለመውደዶች የአዕምሮው ነፀብራቆች አይደሉም። መውደዶች እና አለመውደዶች በአዕምሮ ተግባር አማካኝነት በፍላጎት የሚመጡ ናቸው ፡፡

አእምሮ አንዳንድ ፍላጎቶችን ከግምት ውስጥ ሲያደርግ ይወዳቸዋል ፣ ሌሎቹ ምኞቶች አእምሮ አይወድም። ለፍላጎት የሚያስብ አእምሮ አስተሳሰብ ፣ ፍላጎቱ ይወዳል ፣ ከፍላጎት እና ከስሜት ህሊና የሚርቀው የአእምሮ ተፈጥሮ ፣ ፍላጎቱ አይወድም። በዚህ መንገድ በአእምሮ እና በፍላጎት መካከል የዳበሩ መውደዶች እና አለመውደዶች ናቸው ፡፡ መውደዶች እና አለመውደዶች የሚመጡት አዕምሮ እና ፍላጎት ከማይመስለው አምሳያ እና ምኞት ነው። የሰዎች የተወደዱ እና የማይወዱ ጣውላዎች ተወልደው በእርሱ ውስጥ ተወርደዋል ፡፡ ከዚያ ስለ እርሱ የወደዱትን እና የወደዱትን ያሳያል ፡፡ በአንድ ሰው ውስጥ የተፈጠሩት መውደዶች እና አለመውደዶች እሱ በተገናኘው ሰው ውስጥ ብዙ መውደዶች እና ያልሆኑትን ይፈጥራሉ ፤ እናም እነዚያ አሁንም መውደዶች እና መጥላቶቻቸውን በሚያሰራጩ በሌሎች ሰዎች ውስጥ ሌሎች መውደዶች እና አለመውደዶች ናቸው ፣ ዓለም በተወደዱ እና በማይጠሉ ሰዎች የተሞላ ነው። በዚህ መንገድ ዓለም የሰውን መውደዶች እና አለመውደዶች ነፀብራቅ ነው ሊባል ይችላል ፡፡

ዓለምን እና በዓለም ውስጥ ያሉትን ነገሮች እንወዳለን? ወይስ እኛ እንወዳቸዋለን? መውደድ ወይም አለመውደድ ማቆም ከንቱ ነው ፡፡ ትክክል አይደለም ብሎ ያወቀውን ነገር በአዕምሮው ለመሻር ፈቃደኛ ባይሆን መልካም ነው። ስለዚህ ተገቢ ያልሆነ ጥላቻን ይመዘግባል። ሰው ትክክል እንደሆነ ስለሚያውቀው ነገር ቢወደው እና ሲያደርገው / ሲያሰላስል / ሲያደርገው / ሲያስብ እና ቢያደርገው መልካም ነው ፡፡ በዚህ መንገድ የእርሱ መውደዶች ዋጋ እና ኃይል አላቸው ፡፡ እሱ መውደዶችን እና እንደዚህን ከራሱ ጋር በእራሱ መንገድ ቢይዝ ፣ ሌሎች እንዲሁ ያደርጉታል ፣ እናም ዓለም በሚወዱት እና በማይጠሉት ይቀየራል ፡፡

ጓደኛ [HW Percival]