መጽሐፍ

WORD

ጁን 1910

ጓደኞች ከጓደኞች ጋር

የወደፊቱን መመልከት እና የወደፊቱን ክስተቶች መተንበይ ትክክል ይሆናልን?

ነገር ግን ለወደፊቱ ወደፊት የማየት እድል አይደለም. በብዙ ገጽታዎች የታተመ መሆኑን ማረጋገጥ ይቻላል. ትክክለኝነት የሚሆነው በእራሱ አቋም እና ጥሩ ውሳኔ ነው. አንድ ጓደኛ ለወደፊቱ ለመመርመር ሌላውን አይመክራትም. ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚመለከት ሰው ምክር እስኪሰጥ አይጠብቅም. እሱ ነው. ነገር ግን የወደፊቱን ከሚያስቡ ሰዎች መካከል ጥቂቶቹ ምን እንደሚመለከቱ ያውቃሉ. ከተመለከቱ እና እንዳዩ ካዩ, የወደፊቱ ጊዜ ያለፈበት ጊዜ ሲከፈት እና ሲያዩት የነበረውን ያውቃሉ. አንድ ሰው ለወደፊቱ በተፈጥሮው የሚመለከት ከሆነ, በቀዶ ጥገናው ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት አይታይም, ምንም እንኳን ጥቃቱ ምንም አይነት ጥቅል ሊያገኝ አይችልም. ጉዳት የሚያመጣው ተመልካቹ የሚያየውን ሰው እንደሚገምተው በመተንበይ ነው.

አንድ ሰው ወደ ፊት ከተመለከተ ወይም ከተመለከተ በስሜት ህዋሳቱ ማለትም በከዋክብት ስሜቱ ያደርጋል። ወይም በእሱ ፋኩልቲዎች ማለትም የአዕምሮ ችሎታዎች; እና ይህን ለማድረግ የተለየ አደጋ የለም, እሱ ያየበትን ዓለም ከዚህ ግዑዝ ዓለም ጋር ለመቀላቀል ካልሞከረ. በሌላ ዓለም ውስጥ ከሚታየው በዚህ ዓለም ውስጥ የወደፊት ክስተቶችን ለመተንበይ ሲሞክር ግራ ይጋባል; ያየውን ነገር ሊያዛምደውና በዚህ ግዑዙ ዓለም ወደፊት ከቦታው ጋር ሊስማማ አይችልም። እሱ በእውነት ቢያየውም ያ ነው። የእሱ ትንቢቶች በዚህ ግዑዝ ዓለም ወደፊት ለሚፈጸሙት ክንውኖች ሲተገበሩ ሊታመኑ አይችሉም፣ ምክንያቱም እነዚህ በጊዜ፣ በሥርዓት፣ ወይም በቦታ እንደተተነበዩ አይደሉም። የሚያይ ወይም ወደ ፊት ለማየት የሚሞክር ሕፃን ስለ እሱ ነገሮችን እንደሚያይ ወይም ለማየት እንደሚሞክር ነው። ህጻኑ ማየት ሲችል በጣም ይደሰታል, ነገር ግን በሚያየው ነገር በመረዳት እና በመመዘን ብዙ ስህተቶችን ያደርጋል. በእቃዎች መካከል ያለውን ግንኙነትም ሆነ ርቀትን ማድነቅ አይችልም። ለአራስ ሕፃናት ርቀት የለም. የእናቱን አፍንጫ እንደሚይዝ እና ለምን ወደ ቻንደለር እንደማይደርስ ሳይረዳው ቻንደለር በልበ ሙሉነት ለመያዝ ይሞክራል። ወደ ፊት የሚመለከት ሰው ሊፈጸሙ ያሉትን ክስተቶችና ምኞቶች ያያሉ ምክንያቱም እሱ በሚያየው ዓለም ውስጥ በሚያየው ነገር እና በሥጋዊው ዓለም መካከል ስላለው ዝምድና እና ማድረግ ስላልቻለ ፍርድ የለውም። እሱ ከሚመለከተው ክስተት ጋር በተያያዘ ሊከሰት የሚችለውን የአካላዊውን ዓለም ጊዜ ይገምቱ። ብዙ ትንበያዎች እውን ይሆናሉ፣ ምንም እንኳን ሁልጊዜ እንደተተነበየው ባይሆንም። ስለሆነም ሰዎች ከትንበያዎቹ መካከል የትኛው ትክክል እንደሚሆን ማወቅ ስለማይችሉ የወደፊቱን ጊዜ ለማየት የሚሞክሩ ሰዎች በሚሰጡት ትንበያ ላይ መመካት ብልህነት አይደለም።

በትንሽ ትንበያዎች የሚመጡት "ውስጣዊ አውሮፕላኖች" ወይም "የከዋክብት ብርሃን" ከሚባሉት ውስጥ እጅግ በጣም ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው መብቶቻቸውን, የራሳቸው ውሳኔ ነው. አንድ ሰው ለፍርድ ቤቶች እና ለመመሪያዎች በርካታ ስህተቶችን ለመሞከር ሊሞክር ይችላል, በመማር ብቻ በትክክል ይፈርዳል, በእሱ ስህተቶች ይማራል. ነገር ግን, በሌሎች ትንበያዎች ላይ እምነት መጣልን ቢማር, ጥሩ ፍርድ አያገኝም. ወደፊት ስለሚፈጸሙ ክስተቶች የሚናገር አንድ ሰው እንደሚተነብይ ሁሉ በእርግጠኝነት የሚፈጸሙትን ነገር በእርግጠኝነት አይናገሩም, ምክንያቱም ትንቢቱ የሚሠራበት ስሜት ወይም ችሎታ ከሌሎቹ ዐለቶች ወይም ፍልስፍናዎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ስለዚህ አንድ ብቻ ሆኖ የሚሰማው እና የሚሰማው, እና ፍጹም ያልሆነ እና የሚያየው እና የሚሰማውን ለመተንበይ የሚሞክረው, በአንዳንድ መልኩ ትክክል ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በእሱ ትንቢት ላይ እምነት የሚጥሉትን ግራ ለማጋባት ነው. የወደፊቱን ክስተቶች ለመተንበይ የሚያስችል ብቸኛው አስተማማኝ መንገድ የስሜት ሕዋሳቱን ወይም ችሎታውን ብልህል ያሠለጠነ ሰው ነው. በዚያን ጊዜ እያንዳንዱ ስሜት ወይም ፍልስፍና ከሌሎቹ ጋር ይዛመዳል እናም ሁሉም ፍጹማን ስለሚሆኑ, አንድ ሰው በእውነቱ እና በዚህ አካላዊ ዓለም ውስጥ የስሜት ሕዋሳቱን ተጠቅሞ ከሚገባው በላይ በትክክል ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

ጥያቄው በጣም አስፈላጊው አካል-ትክክል ነው? አሁን ባለው የሰው ልጅ ሁኔታ ትክክለኛ አይደለም, ምክንያቱም አንድ ሰው የውስጥን የስሜት ሕዋሳትን መጠቀም እና በቁሳዊው ዓለም ክስተቶች እና ሁኔታዎችን ማዛመድ ቢችል, በሚኖሩበት ህዝብ ላይ ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ ሊጠቀምበት ይችላል. የውስጥ ስሜትን መጠቀም ሰዎች አንድን ሰው እንዴት እንደተሰራ እንዲመለከቱ ይረዳቸዋል. ኳስ በአየር ውስጥ መወዛወዝ የውድ ውድቀቱ ስለሚከሰት የትኛው እንደሚታየው አንዳንድ ውጤቶችን ሊያመጣ ይችላል. አንድ ሰው ኳስ መወርወሩን እና የበረራውን ጥግ ለመከተል ሲችል እና ተሞክሮ ስላለው በትክክል ምን እንደሚመጣ በትክክል ይገመታል. ስለዚህ, አንድ ሰው በስንዴ ገበያው ውስጥ ወይንም በማህበራዊ ክበቦች ውስጥ ወይም በመንግስት ጉዳይ ውስጥ ምን እንደተሰራ ለማየት ወደ ውስጣዊ ስዎች ሊጠቀም ይችላል, የግል ለመሆኑ የታለመውን ተገቢ ያልሆነ ጥቅም እንዴት እንደሚጠቀምበት ያውቃል. እንደራሱ ወይም እንደ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ጥቅም አለው. በዚህ ምክንያት እርሱ የአመራር ወይም የአመራር መሪ ይሆናል, እንደ እርሱ ያሉ ስልጣንን ያላገኙ ሰዎችን መጠቀም እና መቆጣጠር ይችላል. ስለዚህ አንድ ሰው የወደፊቱን ሁኔታ ለመመልከት እና የወደፊቱን ሁኔታ በትክክል መተንበይ አይቻልም, መጎምጀት, ቁጣ, ጥላቻ እና ራስ ወዳድነትን, የስሜት ህዋሳትን, እና እርሱ በሚያየው እና በሚተነብይበት መጨነቅ የለበትም. እርሱ ከዓለማዊ ነገሮች መሻት ወይም ከጠቅላላው መሻት ነጻ መሆን አለበት.

ጓደኛ [HW Percival]