የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጁን 1910.


የቅጂ መብት, 1910, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

የወደፊቱን መመልከት እና የወደፊቱን ክስተቶች መተንበይ ትክክል ይሆናልን?

ነገር ግን ለወደፊቱ ወደፊት የማየት እድል አይደለም. በብዙ ገጽታዎች የታተመ መሆኑን ማረጋገጥ ይቻላል. ትክክለኝነት የሚሆነው በእራሱ አቋም እና ጥሩ ውሳኔ ነው. አንድ ጓደኛ ለወደፊቱ ለመመርመር ሌላውን አይመክራትም. ስለ ወደፊቱ ጊዜ የሚመለከት ሰው ምክር እስኪሰጥ አይጠብቅም. እሱ ነው. ነገር ግን የወደፊቱን ከሚያስቡ ሰዎች መካከል ጥቂቶቹ ምን እንደሚመለከቱ ያውቃሉ. ከተመለከቱ እና እንዳዩ ካዩ, የወደፊቱ ጊዜ ያለፈበት ጊዜ ሲከፈት እና ሲያዩት የነበረውን ያውቃሉ. አንድ ሰው ለወደፊቱ በተፈጥሮው የሚመለከት ከሆነ, በቀዶ ጥገናው ላይ ምንም ዓይነት ጉዳት አይታይም, ምንም እንኳን ጥቃቱ ምንም አይነት ጥቅል ሊያገኝ አይችልም. ጉዳት የሚያመጣው ተመልካቹ የሚያየውን ሰው እንደሚገምተው በመተንበይ ነው.

አንድ ሰው የወደፊቱን ሲመለከት ወይም የወደፊቱን የሚመለከት ከሆነ በስሜት ህዋሱ ላይ ማለት ነው. ወይም በአካሎቹ (ማለትም በአዕምሮው ውስጥ) እናም በዚህ ኣከባቢው ኣለም ውስጥ የተመለከተውን ኣለማቱን ለመለማመድ የማይፈቀድለት ስለሆነ ምንም ኣይነት አደጋ ኣያስከትልም. ወደፊት በዚህ ዓለም ላይ የሚመጣውን ክስተት ለመተንበይ በሚሞክርበት ጊዜ በሌላ ዓለም ከሚታየው ነገር ይደመጣል. አሁን ባለው ዓለም ውስጥ እርሱ ያየውን ሊያዛምረው እና የወደፊቱን ቦታው እራሱ ሊኖረው አይችልም. እርሱም በእውነት የታመነ ነው. ግምቶቹ በእዚህ ግዑዝ ዓለም ለሚመጣው የወደፊት ክስተቶች ሲተገበሩ ሊደገፉ አይችሉም, ምክንያቱም እነዚህ በጊዜ, በትምህርትም ይሁን በቦታው ላይ ሳይሆኑ ተከስተዋል. የወደፊቱን ለማየት ወይም ለመመልከት የሚሞክር ልጅ ልክ እንደ ህፃን ስለእሱ ነገሮችን በማየትና ለመሞከር ነው. ልጁ ማየት ሲችል በጣም ደስ ይለዋል, ነገር ግን እሱ በሚያየው ነገር ላይ ብዙ ስህተቶችን ያደርጋል. በአካለ ነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት ወይም ርቀት ማድነቅ አይቻልም. ርቀት ለህፃኑ የለም. ጣዳቂውን የእናቱን አፍንጥጥጥጥ አድርጎ እንደሚይዝ እና ለቅዝቃጩ ለምን እንዳላከበው እንደማያስተውለው እርግጠኛ ይሆኑታል. የወደፊቱን የሚያይ ሰው የሚጠብቃቸው ክስተቶችን እና ግጭቶችን ይመለከታል, ምክንያቱም እሱ በሚያየው ዓለም ውስጥ እና በሚያየው ዓለም እና በአካላዊው ዓለም መካከል ባለው ግንኙነት, እና የሚጓዘበትን ክስተት በሚመለከት ያለውን የግዙፉ ዓለም ጊዜን ገምግም. ብዙ ግምቶች ሁሉ ይፈጸማሉ, ምንም እንኳን ሁልጊዜ እንደሚገመት ባይሆንም. ስለዚህ ሰዎች የወደፊቱን ለማየት እና ለመመርመር የሚሞክሩትን የዓይነ ስውራን ወይም የሌላውን የስሜት ሕዋሳትን በመጠቀም በሚሰጡት ትንበያ ላይ የተመሠረተ ነው, ምክንያቱም የትኛው ትንበያ ትክክል ሊሆን አይችልም.

በትንሽ ትንበያዎች የሚመጡት "ውስጣዊ አውሮፕላኖች" ወይም "የከዋክብት ብርሃን" ከሚባሉት ውስጥ እጅግ በጣም ከፍተኛ ዋጋ ያላቸው መብቶቻቸውን, የራሳቸው ውሳኔ ነው. አንድ ሰው ለፍርድ ቤቶች እና ለመመሪያዎች በርካታ ስህተቶችን ለመሞከር ሊሞክር ይችላል, በመማር ብቻ በትክክል ይፈርዳል, በእሱ ስህተቶች ይማራል. ነገር ግን, በሌሎች ትንበያዎች ላይ እምነት መጣልን ቢማር, ጥሩ ፍርድ አያገኝም. ወደፊት ስለሚፈጸሙ ክስተቶች የሚናገር አንድ ሰው እንደሚተነብይ ሁሉ በእርግጠኝነት የሚፈጸሙትን ነገር በእርግጠኝነት አይናገሩም, ምክንያቱም ትንቢቱ የሚሠራበት ስሜት ወይም ችሎታ ከሌሎቹ ዐለቶች ወይም ፍልስፍናዎች ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ስለዚህ አንድ ብቻ ሆኖ የሚሰማው እና የሚሰማው, እና ፍጹም ያልሆነ እና የሚያየው እና የሚሰማውን ለመተንበይ የሚሞክረው, በአንዳንድ መልኩ ትክክል ሊሆን ይችላል, ነገር ግን በእሱ ትንቢት ላይ እምነት የሚጥሉትን ግራ ለማጋባት ነው. የወደፊቱን ክስተቶች ለመተንበይ የሚያስችል ብቸኛው አስተማማኝ መንገድ የስሜት ሕዋሳቱን ወይም ችሎታውን ብልህል ያሠለጠነ ሰው ነው. በዚያን ጊዜ እያንዳንዱ ስሜት ወይም ፍልስፍና ከሌሎቹ ጋር ይዛመዳል እናም ሁሉም ፍጹማን ስለሚሆኑ, አንድ ሰው በእውነቱ እና በዚህ አካላዊ ዓለም ውስጥ የስሜት ሕዋሳቱን ተጠቅሞ ከሚገባው በላይ በትክክል ሊጠቀሙበት ይችላሉ.

ጥያቄው በጣም አስፈላጊው አካል-ትክክል ነው? አሁን ባለው የሰው ልጅ ሁኔታ ትክክለኛ አይደለም, ምክንያቱም አንድ ሰው የውስጥን የስሜት ሕዋሳትን መጠቀም እና በቁሳዊው ዓለም ክስተቶች እና ሁኔታዎችን ማዛመድ ቢችል, በሚኖሩበት ህዝብ ላይ ፍትሃዊ ባልሆነ መንገድ ሊጠቀምበት ይችላል. የውስጥ ስሜትን መጠቀም ሰዎች አንድን ሰው እንዴት እንደተሰራ እንዲመለከቱ ይረዳቸዋል. ኳስ በአየር ውስጥ መወዛወዝ የውድ ውድቀቱ ስለሚከሰት የትኛው እንደሚታየው አንዳንድ ውጤቶችን ሊያመጣ ይችላል. አንድ ሰው ኳስ መወርወሩን እና የበረራውን ጥግ ለመከተል ሲችል እና ተሞክሮ ስላለው በትክክል ምን እንደሚመጣ በትክክል ይገመታል. ስለዚህ, አንድ ሰው በስንዴ ገበያው ውስጥ ወይንም በማህበራዊ ክበቦች ውስጥ ወይም በመንግስት ጉዳይ ውስጥ ምን እንደተሰራ ለማየት ወደ ውስጣዊ ስዎች ሊጠቀም ይችላል, የግል ለመሆኑ የታለመውን ተገቢ ያልሆነ ጥቅም እንዴት እንደሚጠቀምበት ያውቃል. እንደራሱ ወይም እንደ ፍላጎት ላላቸው ሰዎች ጥቅም አለው. በዚህ ምክንያት እርሱ የአመራር ወይም የአመራር መሪ ይሆናል, እንደ እርሱ ያሉ ስልጣንን ያላገኙ ሰዎችን መጠቀም እና መቆጣጠር ይችላል. ስለዚህ አንድ ሰው የወደፊቱን ሁኔታ ለመመልከት እና የወደፊቱን ሁኔታ በትክክል መተንበይ አይቻልም, መጎምጀት, ቁጣ, ጥላቻ እና ራስ ወዳድነትን, የስሜት ህዋሳትን, እና እርሱ በሚያየው እና በሚተነብይበት መጨነቅ የለበትም. እርሱ ከዓለማዊ ነገሮች መሻት ወይም ከጠቅላላው መሻት ነጻ መሆን አለበት.

HW Percival