የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ኦክቶበር, 1909.


የቅጂ መብት, 1909, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

የከዋክብት ዓለም ከመንፈሳዊው የሚለየው በየትኞቹ አስፈላጊ ነጥቦች ነው? እነዚህ ቃላቶች በአብዛኛው እነዚህ ነገሮች በእነዚህ መጻሕፍት ላይ በሚያተኩሩ መፅሃፍ እና መጽሔቶች ተለዋዋጭነት ጥቅም ላይ ይውላሉ, ይህ ደግሞ የአንባቢውን አእምሮ ግራ ለማጋባት ይረዳል.

“ሥነ ከዋክብት ዓለም” እና “መንፈሳዊው ዓለም” ተመሳሳይ ቃላት አይደሉም። ከርዕሱ ጋር በሚያውቅ ሰው እንደዚህ አይጠቀሙባቸው ፡፡ ሥነ-ከዋክብት ዓለም በመሠረታዊነት የሚያንፀባርቁበት ዓለም ነው ፡፡ በዚህ ውስጥ ሥጋዊው ዓለም እና ሁሉም ነገሮች በሥጋዊ ውስጥ የተንፀባረቁ ናቸው ፣ በከዋክብት ውስጥም እንዲሁ የአእምሮ ዓለም አስተሳሰቦች ፣ እና በአዕምሮው ዓለም ፣ የመንፈሳዊው ዓለም ሀሳቦች ተንፀባርቀዋል ፡፡ መንፈሳዊው ዓለም ሁሉም ነገሮች እንደ ሆኑበት የሚታወቁበት ዓለም ነው ፣ በውስጣቸው በሚኖሩት በእነዚያ ሰዎች ላይ ምንም ማታለያ ሊተገብረው አይችልም ፡፡ መንፈሳዊው ዓለም አንድ ሲገባ ግራ መጋባት የማያገኝበት ግን የሚታወቅ እና የሚታወቅበት ዓለም ነው ፡፡ የሁለቱ ዓለማት መለያ ባህሪዎች ምኞትና እውቀት ናቸው። በከዋክብት ዓለም ውስጥ ምኞት ነው ፡፡ እውቀት በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ የመግዛት መርህ ነው ፡፡ እንስሳት በሥጋዊው ዓለም እንደሚኖሩ አመጣጥ ከዋክብት ዓለም ላይ ይኖራሉ። እነሱ በፍላጎት ይንቀሳቀሳሉ እና ይመራሉ ፡፡ ሌሎች ፍጥረታት በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ይኖራሉ እናም በእውቀት ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ አንድ ሰው ግራ የተጋባ እና ስለ አንድ ነገር ግራ ገብቶት የማያውቅ ቢሆንም “እሱ መንፈሳዊ ነው” ብሎ አያስብም ፣ ምንም እንኳን አዕምሯዊ ሊሆን ይችላል ፡፡ ወደ መንፈሳዊው የእውቀት ዓለም ሊገባ የሚችል አንድ ሰው ስለዚህ ጉዳይ በእርግጠኝነት አይታወቅም። እሱ ብቻ ለመሆን አይፈልግም ፣ ወይም አይገምትም ፣ አምናም ወይም አላውቅም ብሎ አያስብም ፡፡ መንፈሳዊውን ዓለም ቢያውቅ ከእርሱ ጋር ዕውቀት ነው እንጂ ግምታዊ አይደለም ፡፡ በከዋክብት ዓለም እና በመንፈሳዊው ዓለም መካከል ያለው ልዩነት በፍላጎትና በእውቀት መካከል ያለው ልዩነት ነው ፡፡

 

 

እያንዳንዱ የአካል ክፍል የማሰብ ችሎታ ያለው አካል ነው ወይስ በራሱ ሥራው ስራውን ያከናውናል ወይ?

ማንኛውም የአካል ክፍል አስተዋይ ቢሆንም የአካል ብልቱ ብልህነት የለውም ፡፡ በዓለም ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ኦርጋኒክ መዋቅር ምንም ዓይነት እንቅስቃሴ ካለው ንቁ መሆን አለበት ፡፡ ተግባሩን ካላወቀ ሊያከናውን አይችልም። ነገር ግን ብልህ በአእምሮ ውስጥ አንድ አካል ማለት ከሆነ ብልህ አዋቂ አይደለም ፡፡ በስውር (ማስተዋል) ማለታችን ከፍ ያለ ነገር ግን ዝቅ የማድረግን ከሰው ሁኔታን ዝቅ ማለት ማለት ነው ፡፡ የአካል ብልቶች ብልህ አይደሉም ፣ ነገር ግን በሚመሩት የማሰብ ችሎታ (ተግባር) ይጠቀማሉ ፡፡ በሰውነት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ አካል የሚመራው የአካል ክፍሉን ተግባር በሚመለከት አካል ነው ፡፡ በዚህ ንቃት ተግባር አካሉ በስራ ላይ እንዲውል ኦርጋኒክ እና ሞለኪውሎችን እና አቶሞችን ያዘጋጃል ፡፡ ወደ እያንዳንዱ ሞለኪውል ወደ ሞለኪውላዊው ንጥረ ነገር የሚገቡት እያንዳንዱ አቶም በሞለኪውል ህያው አካል ይገዛል። ወደ ሴል ጥንቅር ውስጥ የሚገባ እያንዳንዱ ሞለኪውል በሴሉ ዋና ተጽዕኖ ቁጥጥር ይደረግበታል። የአካል ክፍሎች አወቃቀር እያንዳንዱ ሴል በኦርጋኒክ አካላዊ አካላት አካል የሚመራ ሲሆን እያንዳንዱ የአካል ክፍሎች አካል እንደመሆኑ መጠን መላውን የአካል ክፍል በሚተዳደረው በንቃት አስተባባሪ መርህ የሚመራ ነው ፡፡ አቶም ፣ ሞለኪውል ፣ ህዋስ ፣ አካል እያንዳንዱ እያንዳንዳቸው በተግባራቸው ውስጥ ንቁ ናቸው ፡፡ ግን አንዳቸውም ቢሆኑ ሥራቸውን በተለያዩ የሥራ መስኮች በሜካኒካዊ ትክክለኛነት ቢሠሩም ብልህ አይባልም ሊባል አይችልም ፡፡

 

 

እያንዳንዱ የአካል ወይም የሰውነት አካል በአዕምሮ ውስጥ ከተወ, አዕምሮአዊ ሰው የአእምሮውን ጥቅም በሚቀንስበት ጊዜ ሰውነቱን እንዴት አያጣውም?

አእምሮ ሰባት ተግባራት አሉት ፣ ግን ሰውነት ብዙ የአካል ክፍሎች አሉት ፡፡ ስለዚህ እያንዳንዱ የአካል ክፍል በአዕምሮው ተግባር መወከል ወይም መወከል አይችልም ፡፡ የአካል ክፍሎች ወደ ብዙ ክፍሎች ሊከፋፈሉ ይችላሉ ፡፡ እንደ መጀመሪያው ተግባራቸው የሰውነት ክብካቤ እና ጥበቃ ያላቸውን የአካል ክፍሎች በመለየት የመጀመሪያው ክፍል ሊከናወን ይችላል ፡፡ ከእነዚህም መካከል በመጀመሪያ በምግብ መፍጨት እና ቅልጥፍና ውስጥ የተሰማሩ የአካል ክፍሎች ይመጣሉ ፡፡ እንደ ሆድ ፣ ጉበት ፣ ኩላሊት እና አከርካሪ ያሉት እነዚህ የአካል ክፍሎች በሆድ ክፍል ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ቀጥሎ ደግሞ በደም ውስጥ ያለው ኦክሲጂንሽን እና ደምን የመንጻት ጋር የተዛመደ የልብና የደም ቧንቧ ቧንቧ እጢ ውስጥ ያሉት ናቸው ፡፡ እነዚህ የአካል ክፍሎች በአዕምሮ እና ያለአእምሮ ቁጥጥር ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ ከአዕምሮ ጋር የተገናኙ የአካል ክፍሎች በዋናነት የፒቱታሪ የአካል እና የፒን ዕጢ እና የአንጎል ሌሎች የውስጥ አካላት ይገኙበታል ፡፡ አእምሮውን መጠቀምን ያጣ ሰው እንደ እውነቱ ከሆነ ከእነዚህ የአካል ክፍሎች መካከል የተወሰኑት ላይ ጉዳት ደርሶበት ምርመራ ሲያደርግ ይታያል ፡፡ እብደት በአንድ ወይም በብዙ ምክንያቶች የተነሳ ሊሆን ይችላል። አንዳንድ ጊዜ አስቸኳይ መንስኤው አካላዊ ብቻ ነው ፣ ወይም ምናልባት በሆነ የስነ-አዕምሮ ሁኔታ ምክንያት ሊሆን ይችላል ፣ ወይም እብደት ምናልባት ከሰው ሙሉ በሙሉ ለቆ እና ለወጣ አእምሮ ምክንያት ሊሆን ይችላል። እንደ የአንጎል ውስጣዊ አካላት ውስጥ ያለ በሽታ ፣ ወይም ባልተለመደ ሁኔታ ወይም የታይሮይድ ዕጢን ማጣት በመሳሰሉ የአካል ጉዳቶች ምክንያት እብደት ሊመጣ ይችላል። ከአዕምሮው ጋር የተገናኙ የአካል ክፍሎች ወይም አዕምሯዊ አካልን የሚሠራበት አንዳች የአካል ክፍል ቢጠፋ ወይም ተግባሩ ጣልቃ ቢገባበት አእምሮው በቀጥታ በአካል አካሉ በኩል በቀጥታ ሊሠራ አይችልም ፣ ከእርሱ ጋር የተገናኘ ቢሆንም . ከዚያ አእምሮው ማሽኑ ዱካዎቹን እንዳጣለት የብስክሌት ዝርዝር ነው ፣ በላዩ ላይ ቢሆንም ፣ ሊያልለው አይችልም። ወይም አዕምሮው በፈረሱ ላይ ከታጠቀ ጋላቢ ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፣ ነገር ግን እጆቹና እግሮቹ የታሰሩ እና አራዊቱን ለመምራት እንዳይችል አፉ ተቆፍሮ ይወጣል። አእምሮ አእምሮን በሚሠራበት ወይም በሚቆጣጠርበት የአካል ክፍል ውስጥ ካለው የተወሰነ ፍቅር ወይም ማጣት የተነሳ አእምሮው ከሰውነት ጋር ግንኙነት ሊኖረው ይችላል ፣ ግን መምራት አይችል ይሆናል ፡፡

HW Percival