የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

JULY, 1909.


የቅጂ መብት, 1909, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

የእንስሳት አዕምሮ አላቸውን ብለው ያስባሉ?

አንዳንድ እንስሳት ለእነሱ የሚናገረውን ነገር ለመረዳት የሚያስችል አስደናቂ ችሎታ አላቸው. እንስሳት የሰው ልጅ ቃላትን የሚረዳው እንደ አዋቂዎች አይደለም, ምንም እንኳን እነሱ ለእነርሱ የተነገራቸውን ብዙ መረዳት ቢመስሉም እንዲሁም እነሱ እንዲያደርጉ የተነገራቸውን ብዙ ነገሮች እንደሚያደርጉ ቢያስቡም. አእምሮ በሰውየው ግለሰባዊ መርህ ውስጥ የሚያመጣው እና እራሱን እኔ እንደ እኔ ነኝ ብሎ እንዲያስብ ያደርገዋል. እንስሳቶች ይህን መርሆ አልኖራቸውም እናም በድርጊታቸው ወይም በባህራቸው ውስጥ ምንም ምንም ነገር እንዳሉ ሊጠቁሙ ይችላሉ. አዕምሮ ባለማሰብ, ሃሳብ በአጋንንት በስሜት መገኘት ብቻ ስለሆነ ማሰብ አይችሉም. እንስሳት ምኞታቸው እንደ ተፅእኖቸው እና በተግባር ላይ ያተኮረ መርሆ ነው, ነገር ግን የሰው ሰብአዊ አካላት እንደሌላቸው አእምሮ የላቸውም.

ከሰውነቱ በተለየ መልኩ ከእንስሳት አዕምሮ አዕምሮ አለው. አንድ እንስሳ አእምሮ እንዳለው ሊታወቅ የሚችልበት ምክንያት የሚጠቀመው እንዲህ ዓይነቱን ግለሰባዊ መርህ ሳያካትት ከአጽናፈ ዓለማዊ አስተሳሰብ አኳያ ነው. ሁሉም የሰው ልጅ ወዲያውኑ በሰው ልጅ ተጽዕኖ ያልተያዘው እንደ ተፈጥሮው ያደርገዋል. አንድ እንስሳ ከተፈጥሮው የተለየ ባህሪ የለውም. ሰው በእንሰራዊ ባህሪው መሰረት ወይም በተለመደ ሰው ጉድለቶች እና በማህበራዊ ወይም የንግድ ልምዶች መሰረት ይንቀሳቀሳል, ወይም እርሱ እንስሳውን እና ተራውን ሰው በማምለክ በቅዱስ እና እግዚአብሔር በሚመስል መልኩ ሊሰራ ይችላል. ይህ ሰው የወሰደው የእርምጃ ምርጫ ሊሆን የሚችለው አእምሮ ያለው ወይም አእምሮው ስላለ ነው. እንስሳው ቢኖረው ወይም አእምሮ ቢኖረው, እንደነዚህ ዓይነቶቹ አማራጮች በድርጊቱ ውስጥ ሊታዩ ይችላሉ. ነገር ግን አንድ እንስሳ የእርሱን የእንስሳት ዝርያ በተለየ መልኩ አይሰራም, እና የእንስሳውን ባህሪ እና ድርጊት የሚወስነው. ይህ ሁሉንም በእንስሳቱ እና በተወለዱበት ሁኔታ ወይም ሁኔታ ውስጥ በእንስሳቱ ላይ ተፈጻሚነት አለው እንዲሁም ያልተስተጓጉልበት ወይንም በሰው ልጅ አኑር ተጽእኖ ስር ሆኖ. የሰው ልጅ በእሱ ተጽዕኖ ሥር እንስሳ ሆኖ ሲመጣ ያንን እንስሳ በእሱ ላይ በሚተካው መጠን ላይ ለውጥ ያመጣል. የሰው ልጅ በእሱ ላይ የእንስሱን ተፅእኖ በእሱ ላይ በሚያደርግበት ተመሳሳይ የእንስሳውን ተጽዕኖ በእንስሳት ላይ ማኖር ይችላል. ምኞት የእንስቱ መርህ ነው, የሰውን የባህርይ መርህ. ምኞት የአእምሮ መኪና ነው. ምኞቱ አእምሮው የሚሰራበት ጉዳይ ነው. እንስሳት የሰውን ትዕዛዝ እንዲታዘዙ ሊሠለጥኑ የሚችሉበት ምክንያቱ የአዕምሮ ፍላጎት ምላሽ ስለሚሰጥ እና አእምሮውን ለመግታት በሚያደርገው ጥረት አእምሮው ስለሚታዘዝ ነው. ስለዚህ እንስሳው የአንድን ሰው ትዕዛዝ በሚሰሩበት ጊዜ አስተሳሰቡን አያደርግም. እንስሳው ያንን የሚመራው አዕምሮውን ወዲያው በራሱ ይቀበላል. በዚህ ምሳሌ ላይ ምንም አይነት እንስሳ ከመሰጠቱ በፊት ከሌሎች ትዕዛዞች የተለየ አዕምሮ የተረዳ እና የታዘዘ አለመሆኑ ሊባል ይችላል. ሁሉም ነገር የሚሠራው ሰው እንዲያስተምረው ከሚሰጠው ትምህርት ጋር ተመሳሳይ ነው. የአእምሮ ባህሪ ማቀድ, ማወዳደር, ከመነሻ መፈጠር ነው. አንድ እንስሳ አንድን ነገር ለማቀድ, በጭቅጭቱ ለማነፃፀር ወይም ለእራሱ ወይም ለሌላ እንስሳ የእርምጃ መነሳት ለማምጣት ምንም ችሎታ ወይም አቅም የለውም. እንስሳት ትዕግሥት ያከናውናሉ ወይንም ትዕዛዝን ያከብራሉ ምክንያቱም እነሱን ለማክበር እና ለመሠልጠን የተማሩ እና የሰለጠኑበት እና ይህ በሰው ተግባር ላይ የተመሰረተውን የእንስሳ ፍላጎትን የሚያንጸባርቅ ነው.

 

 

በቤት እንስሳት መገኘቱ በሰው ልጆች ላይ መጥፎ ተጽዕኖ ይደረጋልን?

ይህ በእንስሳቱ ላይ ከሚገኘው የሰው ልጅ የበለጠ ይወሰናል. እያንዳንዳቸው ሌላውን ሊረዱ ይችላሉ, ነገር ግን ምን ያህል እርዳታ እንደሚሰጡ ወይም ጉዳት ቢደርስባቸው በሰዎች ውሳኔ ነው. ሰው እንስሳን በደግነትና በሚያስተምርበት ጊዜ እንስሳው ከሰው ጋር ባለው ግንኙነት ይደገፋል. በዱር እና በዱር አራዊት ውስጥ ያለው እንስሳ ምንም ዓይነት የሰው እርዳታ አይፈልግም, ነገር ግን በማዳበምና በአበባው ሰው ላይ እንስሳቱ በአዕምሮው ተመጣጣኝ በሆነበት ጊዜ እንስሳው ለእራሱ እና ለወጣቱ ምግብ ለማዳን እድል የለውም. . ከዚያም ሰው ለእንስሳው ተጠያቂ ነው. እናም እንዲህ ያለውን ሃላፊነት ወስዶ የእንስሳትን እንክብካቤ እና ጥበቃ የማድረግ ሃላፊነት ነው. ሰው የሚሠራው እንስሳውን ከፍ በማድረግ እና ትምህርት እንዲሰጠው ስለፈለገ ሳይሆን እንስሳውን ለራሱ ጥቅም ለማስገባት ስለሚፈልግ ነው. በዚህ መንገድ እንደ ፈረስ, ላም, በጎች, ፍየል, ውሻ እና ወፎች ያሉ የቤት እንስሳትን እንገዛለን. እንስሳትን የሚያንቀሳቅሱት አካላት ለአንዳንድ የዝግመተ ለውጥ ወይም የአለማዊ ሰብአዊ አካል ለማዘጋጀት ከአካለ ስንኩላን አካላት ጋር ለተወሰኑ ጥቅሞች እየተማሩ ነው. በዚህ መንገድ በእንስሳ እና በሰው መካከል የተካሄደ ልውውጥ አለ. እንስሳው ሰው ለሚያስተላልፈው አገልግሎት በሰው የተማረ ነው. የእንስሳው የመመሪያ መርህ በሰዎች አእምሮ ላይ የተደገፈ ነው, እና እንዲህ ባለ ቀጣይ እርምጃ እና ድርጊት የእንስሳውን ምኞት በሰው አዕምሮ መርሆዎች የተዘጋጀ ነው, ስለዚህም ለረጅም ርቀት ደግሞ የመርሀት መርህ የእንስሳት ዝርያ ወደ አንድ እስትራጣ በማደግ ወዲያውኑ እና በቀጥታ ከአዕምሮ ጋር ሊያዛምደው ይችላል. የሰው ልጅ ተግባሩን ብልህ እና ደጋግሞ በችሎታ እና በጨብጥ ምትክ በመሆን ተግባሩን በተሻለ መንገድ ይፈፀማል. ሰዎች በተርታ በተሰቀሉት ብርሀን ውስጥ ቢመለከቷቸው እና በደግነት እና በአግባቡ እነሱን በደንብ የሚይዛቸው እና የተወሰነ ፍቅር ያሳያሉ. ከዚያ በሚፈልጉት መንገድ ምላሽ ይሰጡታል. ይሁን እንጂ ፍቅርን ለማሳየት ጥንቃቄ ማድረግ አለብን. እንዲህ ዓይነቱ ፍቅር ሞኝ እና አስቂኝ ልምምድ መሆን የለበትም, ነገር ግን በሁሉም ህይወት ያላቸው ፍጥረታት ለነፍስ ያለው ፍቅር ነው. ሰው እንዲህ ቢያደርግም እንስሳትን ያዳብራል እና አሁን ለእርሱ ያለው ምላሽ እንስሳት የማመዛዘን ችሎታ እንዲኖራቸው ለማድረግ አዕምሯዊ አስተዋፅኦ እንዲያደርግ በሚያስችል መንገድ ምላሽ ይሰጡታል. ነገር ግን አሁንም ቢሆን እንስሳው በአሁኑ ጊዜ ከሚመጡት ምርጥ ሥራዎች ይልቅ እጅግ በጣም ብልጥ ሆኖ ለመስራት ቢሞክር ኖሮ የአዕምሮ ሀሳብ ወይም የዓሳባዊ ችሎታ አልነበሩም.

በሰው እና በእንስሳ መካከል ያለው ግንኙነት ክፉ እንስሳት ከእኩያዎቻቸው ውስጥ ሲወጡ እና ሰብአዊ ፍጡር ወይም ሰብዓዊ ፍጡር የማይሞሉ ቦታዎችን እንዲሞሉ ያደርጋል. ይህ ከአንዳንድ የእንስሳ ተወዳጅ እንስሳት ውስጥ ጣኦት ለማድረግ የሚሞክሩት ወንዶች ወይም ሴቶች ናቸው. ብዙውን ጊዜ ውሻ ወይም ድመት ለዚህ ዓላማ ይመረጣል. ይህ እንስሳ የአምልኮ ወይም የአምልኮ አይነት ነው. ድሃው ሰው ከተትረፈረፈ ልብ ይወጣል. የእንስሳት የአመለካከት መስዋዕትነት በቅርብ ጊዜ ወይም ልዩ በሆኑ ፋሽኖች የተስተካከለ እና የእጅ ጌጣ ጌጣጌጦችን ወይም ሌሎች ጌጣጌጦችን እንዲለብስ, እና ለሽቶ ማጽዳትና ማብሰል በተለይ ለጎልማሳዎች እንዲኖራት ማድረግ ነው. በአንድ አጋጣሚ ውሻን ይዘው በእግራቸው ይጓዙ ወይም ልዩ አልጋው ሳይኖር ንጹህ አየር ሊኖረው ስለሚችል ልዩ አውቶቡስ ይጓዙ ነበር. እንስሳውም በህይወቱ ውስጥ ተንከባክቦ ነበር, እናም ሞቱ ሲመጣ በአሰቃቂ ካሴር ውስጥ ተቀመጠ. ክብረ በዓሉ በላዩ ላይ ተከናውኗል, እናም አምላኳዋን እና ጓደኞቿን ተከትሎ በተዘጋጀ ደስ በሚሰኝ ሁኔታ ውስጥ እና በአስደሳች ሁኔታ ላይ ለማስታወስ የሚቀመጥበት የመታሰቢያ ሐውልት ተከትሎ ተገኝቷል. አንድ እንስሳ እንዲህ ባለው ምክንያት ተጠያቂ አይሆንም. ሁሉም ተጠያቂነቱ ከሰው ልጆች ጋር ነው. ነገር ግን እንስሳው ከተፈጥሯዊው ቦታ ላይ ስለሚወሰድ እና በማይገባበት ክበብ ውስጥ ስለሚገኝ በእንደዚህ አይነት ድርጊት ጉዳት ይደርሳል. ከዚያም የተገኘበትን ክበብ ዳግም ወደ መምጣቱ አይመጣም እና በተፈጥሮው ባልተለመደው ሰው ውስጥ በተፈጥሮ አኳኋን በተፈጥሯዊ እና በተገቢው ሁኔታ ሊያከናውን አይችልም. እንዲህ ያለው ድርጊት የሰው ልጅ በአግባቡ ያላግባብ መጠቀምን ያጠቃልላል, እሱም በደል ይጥል እና የወደፊቱ ሕይወት ውስጥ ወደ ተመሳሳይ ቦታ በመውሰድ የይገባኛል ጥያቄ የሚያቀርብ. የመቆጫው እድል, ገንዘብን ያባክናል, የሌሎች ሰብአዊ ፍጡራን መቆርቆር እነሱን የአገልጋዮች አገልጋዮች እንዲሆኑ በማነሳሳት, እና እንስሳውን በተሰጠበት ቦታ እቃውን ባለመክፈሉ ሁሉ በአስቸኳይ, በተስፋ መቁሰል እና በወደፊት ኑሮ ውስጥ. አንድ እንስሳ ከእንስሳ ጣዖት ሠርተው የሚያመልከው የሰው ልጅ በጣም ከባድ የሆኑ ጥቃቶች አሉ. እንዲህ ዓይነቱ ድርጊት የአንድ እንስሳ አገልጋይ ሊሆንም ይችላል, እናም እንዲህ ዓይነቱ ሙከራ ምህረቱን መቀበል አለበት.

በአንዳንድ ሁኔታዎች የእንስሳት ተጽዕኖ በአንዳንድ ሰብዓዊ ፍጡራን ላይ በጣም ጎጂ ነው. ለምሳሌ, አንድ ሰው ደካማ ወይም ተኝቶ ሳለ ድመት ወይም የቆየ ውሻ ሰውነቱን እንዲነካ አይፈቀድለትም, ምክንያቱም ሰውነት የአዕምሮ መገኘት ሲኖር ወይም አዕምሮ በሰው አካል ላይ ስለሚታወቅ, ከእንስሳት መግነጢሳዊነት ከሰው አቅም በላይ በሆነው ውሻ ወይም ድመት ወይም ሌላ እንስሳ ይወሰዳል. እንስሳው ከእሱ ውስጥ የተወሰነ የሆነ በጎነት ስለሚቀበለው በደመ ነፍስ ወደ ሰው ቅርበት ይጎርፋል ወይም ይነካካዋል. ለዚህ ማስረጃ የሆነው አንድ ውሻ, በተለይም አሮጌ ውሻ, ሁልጊዜ በሰው ሰብል ላይ ይጣላል. ይህ ለሁለተኛ ዓላማ ነው የሚሰራው. ነገር ግን ይልቁን እሱ ከሚወስነው የሰው ሰራሽ የተወሰነ መግነጢሳዊ ተጽዕኖ ስለሚቀበል ነው. አንድ ድመት ተኝቶ የሚተኛን አንድ ሰው እንደሚመርጥ እና በደረቱ ላይ እራሱን ከለበሰ እና የእንቅልፍ ማንነትን በሚስብበት ጊዜ በሚኖረው እርካታ ላይ ይጣላል. ይህ ሌሊት ከሳሽ ሲያድግ ሰው እስኪሞት ድረስ ደካማ እና ደካማ ይሆናል. እንስሳት ሰውን የማግነዝበዝ ስነምግባርን ሊወዱ ስለሚችሉ, እንስሳት ከእንስሳት እንዲያመልጡ አይደረግባቸውም, ወይም ከእሱ ጋር አለመግባባት መፈፀም የለባቸውም, ነገር ግን በእንስሳት አያያዝ ላይ ፍርዱን እንዲጠቀሙበት ያድርጉት, ለሁሉም ደግነት እና ደግነት ሁሉም ሰው ሊሰማው የሚገባውን ፍቅር አሳያቸው. ፍጥረታት; ነገር ግን እነሱን በማሰልጠጥ እንደ ሰነፍ ወይም ሰነፍ በመሆን ወይም ሞኝ እና ተክላሪነትን ስለሚያሳይ የተሰጣቸውን ተግሣጽ በሚሰጧቸው ተግሣጽ ላይ ሥልጠና መውሰድ አለባቸው. የጋለ ስሜት

HW Percival