የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ማርች, 1909.


የቅጂ መብት, 1909, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

ብልህ የማሰብ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ጉዳይን በደንብ ማየት ቢችሉ, በአሁኑ ጊዜ ዝነኛ የሆነውን የብርቱካን የመቁጠርያ ሙከራ መፈተሸ የሻጋጩን መቆጣጠር አይችልም ማለት ነው?

ይህ ጥያቄ የስነ-ልቦና ምርምር ማህበረሰብ ርዕሶቹን ያስቀመጠውን ሙከራ ያመለክታል ፡፡ የተቀበሉት ቅርጫቶች ወይም ቅርጫት ውስጥ በሚሰጡት ተመሳሳይ ዕቃ ላይ የወጭቱን ብርቱካን ቁጥር ሊናገር ለሚችል ለማንኛውም መካከለኛ ሰው አምስት ሺህ ዶላሮችን እንደሰጠ ይነገራል ፡፡

ምንም እንኳን ብዙዎች ሙከራውን ያደረጉ ቢሆኑም እስካሁን ድረስ እስከ አሁን ድረስ ማንም ሰው በጠረጴዛው ላይ ወይም ቅርጫት ውስጥ ያለውን ብርቱካን ቁጥር ለመገመት ወይም ለመናገር ማንም አልቻለውም ፡፡

ትክክለኛው መልስ የተሰጠው ከሆነ ሚዲያውን ሚዲያውን ወይም ሚስጥሩን በሚቆጣጠረው ብልህነት መሰጠት አለበት። የመካከለኛውን ብልህነት ችግሩን ሊፈታ ቢችል ኖሮ ቁጥጥር አያስፈልገውም ነበር ፡፡ ግን መካከለኛውም ሆነ ቁጥጥር ችግሩን አልፈቱትም። ችግሩ በቁጥር በኩል የማየት ችሎታን አያካትትም ፣ ቁጥሮችን ለማስላት ግን። አንድ ልጅ በመስታወት በኩል ሲያልፍ በመንገድ ላይ ተቃራኒውን ሲያልፉ እንደሚያየው ልጅ መካከለኛ እና ቁጥጥር በቁስ ውስጥ ማየት ይችላል ፡፡ ነገር ግን ልጁ የመቁጠርን የአእምሮ አሠራር ካላወቀ በማንኛውም ጊዜ በመስኮቱ ፊት ለፊት ያለውን ቁጥር መንገር አይችልም። እሱ ትልቅ ቁጥር ያላቸውን አምዶች በፍጥነት ለመጨመር እንዲችል ለመቁጠር የሰለጠነ አእምሮን ይፈልጋል ፣ እናም የበለጠ የሰለጠነ ቡድን በቡድን ውስጥ ምን ያህል ሳንቲሞችን ወይም በአንድ ሕዝብ ውስጥ ስንት ሰዎች ሊናገር የሚችል አእምሮ መሆን አለበት።

እንደ ደንቡ ፣ የአማካሪዎች አስተሳሰብ ከፍተኛ የሥልጣን ደረጃ አይደለም ፣ እናም የአማካሪዎች ቁጥጥር ከመደበኛ የሰው ልጅ በታች ነው ፡፡ ክላቭቭያንት ወይም የመካከለኛ መቆጣጠሪያ እንደ አንድ ልጅ በቤተመጽሐፍት ፣ በኪነ-ጥበብ ማእከል ወይም በአበባ የአትክልት ስፍራ ያሉትን ዕቃዎች ማየት ይችላል ፡፡ እንደ ሕፃኑ መካከለኛ ወይም ክላቭቭየንት ቁጥጥር ውድ በሆኑ ጉዳዮቻቸው ፣ ወይም ስለ ድንቅ የስነጥበብ ቁርጥራጮች እና ስለ ውብ አበባዎች እንግዳ የሆኑ መጻሕፍትን ሊናገር ይችላል ፣ ነገር ግን ስለ ጉዳዩ ርዕሰ ጉዳይ በጣም ከባድ ኪሳራ ያስከትላል። መጽሐፎቹን ፣ የሥነጥበብ ውድ ሀብቶችን ለመንቀፍ እና ለመግለጽ ወይም ለመግለፅ ካልሆነ በስተቀር ስለ አበባዎቹ ለመናገር። በነገሮች በኩል የማየት ችሎታ የሚታየውን ለማየት የማወቅ ችሎታን አይጨምርም።

መካከለኛ የሆነ ሰው ለፈተናው ብቁ የማያስችለው ለምንድን ነው ለሚለው ጥያቄ ቀጥተኛ መልስ ነው ፣ ብዙ ቁጥር ያላቸውን ሰዎች በጨረፍታ ለማስላት እንዲችል አእምሮውን የሰለጠነ ማንም ሰው የለም ፡፡ ለዚህ ነው መካከለኛው በትልቁ ቦርሳ ወይም ቅርጫት ውስጥ ብርቱካኖችን ብዛት በግልጽ መናገር ያልቻለው ለዚህ ነው ፡፡ የ “መንፈስ ቁጥጥር” ከእንግዲህ የአእምሮ ሥራ የት እንደሚገኝ አያውቅም ፣ የዚህ የቁጥጥር አስተሳሰብ የሰው ልጅ በማንኛውም ጊዜ መረጃ ሰጪ መርህ ሆኖ ከሚያውቀው የበለጠ ነው ፡፡

በስብሰባው ላይ ከተገኙት መካከል ቁጥሩን ለማስላት የአእምሮ ሥራውን ማከናወን ቢችል እና ቁጥሩን በአእምሮው ውስጥ ቢይዝ ፣ ቁጥጥሩም ሆነ ሚዜው መልስ ሊሰጥ ይችላል ፡፡ ግን አሁን ያሉት አዕምሮዎች ይህንን ሊያደርጉ የማይችሉ እንደመሆናቸው ቁጥጥሩም ሊያደርገው አልቻለም ፡፡ የትኛውም መካከለኛ ቁጥጥር በሰው ልጆች ፈጽሞ ያልተከናወነ የአእምሮ ስራን ማከናወን አይችልም።

 

 

በተደጋጋሚ ለሚከሰቱት አስደንጋጭ የምድር መናወጦችና በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን ሊያጠፋ የሚችለውን ቲዮዞፊ ምን ማብራሪያ ሊሰጥ ይችላል?

በ Thesosophy መሠረት በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያሉ ነገሮች ሁሉ እርስ በእርስ የተዛመዱ ናቸው። ወንዶች ፣ ዕፅዋቶች ፣ እንስሳት ፣ ውሃ ፣ አየር ፣ ምድር እና ሁሉም አካላት እርስ በእርስ ይተሳሰራሉ እንዲሁም ምላሽ ይሰጣሉ ፡፡ አጠቃላይ አካላት በጥሩ አካላት ይንቀሳቀሳሉ ፣ የማሰብ ችሎታ ያላቸው አካላት በማሰብ ችሎታ ይንቀሳቀሳሉ ፣ እናም ሁሉም ቁስ አካላት በተፈጥሮ መስኮች ይተላለፋሉ። እያንዳንዱ ጥፋት እንደ አንድ ውጤት ውጤት መሆን አለበት። በመልካምም ይሁን በአሳዛኝ ውጤቶች የተገኙ ክስተቶች ሁሉ የሰዎች ሀሳቦች ውጤቶች እና ውጤቶች ናቸው ፡፡

የሰዎች ሀሳቦች ከላይ እና በዙሪያው እንደነበረው እና በቡድን ወይም በደመና ውስጥ እንደነበሩ በቡድን ወይም በደመና ውስጥ ይራባሉ ፣ እናም የአስተሳሰብ ደመና እንደ ምስሉ ሰዎች ተፈጥሮ ነው። የእያንዳንዱ ሰው አስተሳሰብ በሰዎች ላይ የተንጠለጠለውን የአስተሳሰብ አጠቃላይ ድምር ይጨምራል። ስለዚህ እያንዳንዱ ሀገር በእሱ ላይ ስለሚኖሩት ሰዎች አስተሳሰብ እና ተፈጥሮ ሃሳቡን እና በእርሱ ላይ ተንጠልጥለዋል። የምድር ከባቢ አየር በምድር ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ኃይሎች እንዳሉት ፣ እንዲሁ በሀሳቦች ደመና ውስጥ ያለው የአእምሮ መንፈስ በምድር ላይም ተጽዕኖ ያደርጋል። በከባቢ አየር ውስጥ ያሉ እርስ በእርሱ የሚጋጩ አካላት እንደመሆናቸው ውጤትን ለማግኘት እና አውሎ ነፋሱን ሲያገኙ ፣ በአዕምሮው ውስጥ የሚጋጩ ሀሳቦች እንዲሁ በአዕምሯዊ ሁኔታ እና በአስተሳሰቦቻቸው ተፈጥሮአዊ ክስተቶች አማካይነት የእነሱን አገላለጽ ማግኘት አለባቸው ፡፡

የምድር ከባቢ አየር እና የሰዎች አእምሯዊ ሁኔታ በምድር ኃይሎች ላይ ምላሽ ይሰጣሉ። በምድርም ውስጥ እና ከውጭ ኃይሎች ስርጭቶች አሉ ፣ እነዚህ ኃይሎች እና በየትኛውም የምድር ክፍል የሚወስዱት እርምጃ መላውን ምድር የሚቆጣጠሩትን አጠቃላይ ህጎች ያከብራሉ። የሰዎች ዘር ሲገለጥ ፣ በተለያዩ የምድር ክፍሎች ላይ እድገት እና መበስበስ ፣ እናም ምድር ፣ እንደዚሁም ፣ በማንኛውም ዕድሜ ውስጥ ያለውን አወቃቀር መለወጥ ፣ ለአጠቃላይ ልማት አስፈላጊ ለውጦች መታየት አለባቸው ፣ ይህም የለውጥ ለውጥ ያስከትላል። የምድር ዘንግ እና የምድር መሻሻል ዝንባሌ ዝንባሌ።

የመሬት መንቀጥቀጥ የተከሰተው በመሬት ሙከራ አማካኝነት እራሷን በሚነካኩ ኃይሎች ላይ ራሱን ለማስተካከል እና በእኩልዎቹ ላይ ሚዛን ለማመጣጠን እና ሚዛን ለመጠበቅ ነው ፡፡ ብዙ ሰዎች በምድር ነውጥ በሚጠፉበት ጊዜ ምድር በጂዮግራፊያዊ እቅድ መሠረት እራሷን የምታስተካክለው ብቻ ሳይሆን ፣ በሞት የተሠቃዩ ብዙዎች ግን በዚህ መንገድ ያጋጠሟቸውን የካርሚካዊ ምክንያቶች ምክንያት ነው ማለት ነው ፡፡ የተቀረጸ።

HW Percival