የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ነሃሴ, 1908.


የቅጂ መብት, 1908, በ HW PERCIVAL.

የወዳጅ ወቅቶች.

 

በኮከብ ቆጠራ እንደ ሳይንስ ነው ብለው ያምናሉ? ከሆነ ታዲያ ከሰው ሕይወትና ፍላጎት ጋር የተያያዘው እስከ ምን ድረስ ነው?

ኮከብ ቆጠራ ከሆነ ኮከብ ቆጠራ ሳይንስ ነው. ቃሉ እንደሚያመለክተው ኮከብ ቆጠራ የከዋክብቶችን ሳይንስ ነው. ኮከብ ቆጠራ በጣም እውቅ ከሆኑ የሳይንስ መስኮቶች ውስጥ አንዱ እንደሆነ እናምናለን ነገር ግን ስለ ኮከብ ቆጠራ, ስለ ሆሮስኮፕን የወሰዱ ወይም የወደፊቱን ክስተቶች ከመተንበይ የሚናገሩት አብዛኛዎቹ ሰዎች የኮከብ ቆጠራ የፊዚክስ አካላዊ ቅርፆችን . በኮከብ ቆጠራ እና በጣም በታወቁ ኮከብ ቆጣሪዎች ውስጥ በጣም ብዙ እናምናለን. አንድ ኮከብ ቆጣሪ በአካባቢያቸው ውስጥ አካላትን, በውስጣዊና ውጫዊ ሥራዎቻቸውን የሚቆጣጠሩትን ሕጎች የሚያውቅ ነው, እነዚህ አካላት እርስ በእርሳቸው በሚመሳሰሉበት ሁኔታ ውስጥ ከሚገኙና ከሚወስዷቸው ተጽእኖዎች, እና በእነዚህ ተጽእኖዎች ላይ የሚገዙት እና የሚቆጣጠሩ ሕጎች ናቸው. አንዳቸው ለሌላው ያላቸውን ግንኙነት እና በሰዎች ላይ ያደረጉትን እርምጃ.

አንድ ኮከብ ቆጣሪ ይህን ሁሉ የሚያውቀው ሰው ነው; አንድ ኮከብ ቆጣሪ ግን የሚያውቀውን የሚናገር ሰው አይደለም. ባለፈው ኮከብ ቆጣሪ ሰው መሆን እንደማያስችል እና በቀድሞ ጊዜ የነበሩትን ክስተቶች መለስ ብሎ ማየትና ወደፊት የሚመጣውን ክስተት ለመተንበይና መገመት እንደማይችል ያውቃል, እና ለአገልግሎቱ ገንዘብ ይቀበላል. አንድ ኮከብ ቆጣሪዎች ከዋክብትን የሚያውቁና ከዋክብትን የሚያመለክቱ ከዋክብትን አያውቁም እና ከዓለማችን በላይ ከፍ ያሉ መሆን አለባቸው ማለት ነው. ከዋክብት እንደማያምን እናምናለን. በጣም ትክክለኛ በሆነው ሳይንስ ልክ እንደ የስነ-ፈለክ ጥናት ተከታዮች እንኳን. የስነ ፈለክ (astronomy) ስለ ሴለስቲያል አካላት እንቅስቃሴዎች, ርዝማኔ, ርቀትና አካላዊ መዋቅር ያቀርባል. የስነ ከዋክብት ሥነ ፈለክ (አስትሮሎጂ) አስማት ወይም ምስጢራዊ ሳይንስ ነው. የሰማይ አካላትን ወይም የከዋክብት ሰጭያን በዚህ አረፍተ ነገር ስር በመፅሀፍ ውስጥ ከሚጽሙት በላይ እነዚህ ጥቃቅን ጉድለቶች ለሰማይ ጠፈር ብለን እናምናለን.

ከዋክብት ከሰብዓዊ ሕይወትና ፍላጎቶች አንጻር እኛ ልንረዳቸው እና ልንረዳቸው እንችላለን. እነሱ ዘወትር የሰውን ልብ ፍላጎት ይይዛሉ.

 

 

ለምንድን ነው የተወለዱበት ጊዜ ወደ ዓለማዊው ዓለም ላይ ለስስደት ይህ ኢስዛግ ላይ ተጽዕኖ የሚኖረው?

የወቅቱ "አፍምታ" ለወደፊቱ ኢ-ክርስቶስ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም በዚያ ጊዜ በጣም አስጊ ሁኔታ ውስጥ ነው እና ሁሉም የተቀበሏቸው ስሜቶች ዘላቂ ውጤቶች ይኖራቸዋል. ከዚያ በኋላ የተከናወነው ነገር ሊቀለበስ አይችልም. በስሜቱ ወቅት የሚያጋጥሙ ተፅዕኖዎች የወደፊቱ ሕይወት ላይ ልዩ የሆነ ተጽእኖ ሊኖራቸው ይገባል ምክንያቱም ከፍተኛ ተጽዕኖ ባላቸው አስክሬኖች ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድር ነው. ወደ ዓለም ከመምጣቱ በፊት, ሰውነት በወላጆቹ አካላዊ ሕይወት ላይ የተመሰረተ ነው. በአለም ውስጥ በ proxy ብቻ ነው የሚኖረው. በአለም ውስጥ ባለው ዓለም ውስጥ ይኖራል. የራስን እስትንፋስ ገና እስትንፈሰሰም አልመጣም, ይህም የራስ-በራሱ ​​ስሜት የሚሰማ ህይወት ጅማሬ ነው. በተወለዱበት ጊዜ አካሉ ከወላጅ ተለይቶ በድግግሞ እየተተነተነ አይደለም, ነገር ግን ከራሱ የወላጅ ግስ የራሱን እስትንፋስ ይወጣል. አካሉ ከአሁን በኋላ ከውጪው ዓለም የተገላቢጦሽ ወይንም የተጋለጠ አይደለም, እና ከእናቱ አካል ተጽእኖ ያሳድራል, ማንም ሰው ምንም ዓይነት አካላዊ ጥበቃ ወይም መሸፈኛ ሳይኖረው በገዛ ራሱ አካል ውስጥ ይኖራል. ስለዚህ በዚያን ጊዜ የሚሞቱ ተጽእኖዎች በአዳዲስ አስከሬን አካላት ላይ ሊሳሳቱ ይችላሉ, ይህም እንደ ንጹህ ፊልም ወይንም ፕላኔት, ልክ እንደ ሥጋው አካል የሚወስዱትን ሁሉንም ስሜቶች እና ተጽዕኖዎች ለመቀበል ዝግጁ ነው. በህይወተ ህይወት ውስጥ የወረቀት ወይም የምርት ምልክት ያዙ. በዚህ ምክንያት የልደት ጊዜ አስፈላጊ ነው እና በዓለም ላይ ካለው በኋላ ተፅእኖ ይኖረዋል.

 

 

የወለዱ ጊዜ አንድ ሰው በዓለም ላይ ያለውን እጣ ፈንታ እንዴት ይወስናል?

የትውልድ ልደት ወደ አለም የምንጠራው የአንድ እጣኔን ዕድል ሊወስን ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜ የምናደርገውን ዕጣችንን እንደማናምን ነው. ዕጣው የሚወሰነው ሲወለድ ማለት በተወለደበት ጊዜ በተቀበለው ተጨባጭ ሁኔታ ልክ በትክክል ለመኖር ፈቃደኛ ከሆነ ብቻ ነው. በተወለዱበት ጊዜ አስቀያሚው የሕዋሱ አካል ልክ እንደ ፎቶግራፊያዊ ስስላሳ ነው. ወዲያውኑ ለግዑዙ ዓለም የተጋለጡ ናቸው, አሁን ያለው ተፅዕኖዎች በእሱ ላይ ተጽፈው ይታያሉ. የሕፃናት የመጀመሪያው ትንፋሽ በስሜት በሚነከሰው አካል ላይ ተጽእኖዎችን እና ስሜቶችን ይመዘግባል, እናም እነዚህ ግንዛቤዎች በፎቶግራፍ ጠረጴዛው ላይ በሚቀበሉት እና በሚቀመጡበት ሁኔታ ልክ እንደ አዲስ የተወለደው ሕፃን አስካሪዎች ላይ ይጣመራል. እንደ መድረሻ መሰረት መኖር ማለት የተጠቆሙትን ምክሮች መከተል እና በተወለዱበት ጊዜ በተሰጠው ማሳያ መሰረት ነው. እነዚህ ግንዛቤዎች የተገነቡት ከሥልጣኑ መዳበር እና የአዕምሮ አጠቃቀምን ነው. እነዚህ ግንዛቤዎች ከበስተጀርባ ይታያሉ እንዲሁም ምስሎቻቸውን በአዕምሮአቸው ላይ ይጣሉ እና በአዕምሮዎቹ የተሰጡ እጣ ፈንዶች አሉት. ይህ አዕምሮ, ከተነሳሳዎች የሚመጣውን ሃሳቦች እና ጥቆማዎች ሊፈፅም ይችላል ወይም ከተቀበሉት ውስጥ የተለየ የተለየ መንገድን የሚያሳይ ነው. ይህ ሁሉ በአዕምሮ ውስጥ ወይም በስሜ ላይ የተመሰረተ ነው, በአካባቢያዊ ተጽእኖዎች ከተጠለፈው ሌላ ነገር ሌላ በዓለም ውስጥ ሥራ ለመስራት ፍላጎት ያለው መሆን አለበት.

 

 

በመወለድ ላይ ወይም በንጣጤ ላይ ተጽእኖዎች ከእኩይኬ ካርማ ጋር እንዴት ይስማማሉ?

ካርማ አንድ ሰው ሀሳቡንና ያደረጋቸው ነገሮች ውጤት ነው. አንድ ሰው ሃሳቡ እና ያደረጋቸው የወደፊት ዕጣው ነው, ነገር ግን ድርጊቱ እና መድረሻው ለተወሰኑ ጊዜ ብቻ ነው የሚሰራው. እዚህ የቀረበው ጊዜ የሕይወት ዘመን ነው. ስለዚህ ለጊዜው, የወደፊት ዕጣው ለዚያ ጊዜ የአንድ ሰው ካርማ ነው. ይህ ወቅት ወደ ዓለም የተወለደው የአካላችን ሕይወት ነው. የአንድ ሰው ሃሳቦች እና ድርጊቶች በአንድ ህይወት ውስጥ ይከሰታሉ እና ለቀጣይ ህይወት አስፈላጊ ሁኔታዎችን ያመጣሉ. በተወለዱበት ወቅት የተከሰቱት ተፅዕኖዎች አንድ ሰው ከዚህ በፊት ባከናወናቸው ተግባራት እና በአሁኑ ወቅት ምን እንደሚጠብቀው የሚጠቁሙ ምልክቶች ናቸው. ስለዚህ የተወለዱበት ጊዜ እርስ በርስ መገጣጠፍ እና ከእዚያ ህይወት ካርማ ጋር መተባበር አለበት, ምክንያቱም ካርማ ስለሆነ ወይም የተግባሮች ውጤት.

 

 

ሰዎችን ሰብአዊ ካርማ ወይም ዕጣ ፈንታ ለማስተዳደር ፕላኔቶች ተፅእኖዎች ናቸው? ከሆነስ, ነፃ የት ነው የሚመጣው?

አዎን, ፕላኔታዊ ተጽዕኖዎች እና ሌሎች ሁሉም ተፅዕኖዎች የሚፈጸሙት እጣ ፈንዶችን ለማከናወን እና ለመወሰን ነው. ይሁን እንጂ አንድ ሰው ዕጣውን የሰጠው እሱ ራሱ ነው. አሁን የእሱ ዕድል በእሱ ዘንድ ተቀባይነት የለውም. ሆኖም ግን እርሱ የሰጠውን እና መቀበል አለበት. አንድ ሰው የማይወደውን ነገር አያቀርብም, እና እሱ የማይመኘውን ዕድል እንደማይሰጥ ይነገረው ይሆናል. እንዲህ ዓይነቱ ተቃውሞ አጭር ነው. አንድ ሰው ለራሱ ወይም ለሌሎች ለመምረጥ እና ለማቅረብ የመረጠው የመምረጥ ችሎታ እና የመንከባከቡን የመወሰን ችሎታ ሊኖረው ይገባል. በብዙ እውቀቱ ወይም በዕለት ተዕለት አረጋዊው በዕድሜ ትንሽ የሆነ አንድ ወጣት በእውቀቱና በአግባቡ መሰረት ከእያንዳንዳቸው በተለየ መንገድ ይመርጣል. በልጅነቱ ለራሱ የሚመርጠው እና የሚያስቀምጠው በኋለኞቹ አመታቶች ላይ የሚደነቅ ሊሆን አይችልም ምክንያቱም ልጁ በዕውቀት እድሜ እና ለአዳዲስ ነገሮችን በማድነቅ እና በልጅነት አሻንጉሊት ወይም ትናንሽ መጫወቻው ምክንያት እንደታየው ነው. ውል ለመፈፀም ትንሽ ፍርዶች ያካሂዳል, ሆኖም ግን ከኮንትራቱ ጋር የተጣጣመ ቢሆንም, ብዙዎቹ መጸጸቶች ኮንትራቱን ባህሪ በመማር ላይ ናቸው. ተቃውሞ ሊያሰማ ይችላል, ነገር ግን ተቃውሞ ከሕጋዊ ግዴታ አያመልጥም. .

ባሁኑም ሆነ ባለፈው ህይወት አንድ ሰው የእሱ ዕድል ብሎ ለሚጠራው ነገር ተላልፏል. ይህ የራሱ የሆነ ካርማ ነው, ወይንም የፈጠራው ውል. ልክ ነው. አንድ ነፃ ፈቃድ የሚፈልገውን ነገር ለማግኘት ወይም ለመፈለግ በጣም ስለሚፈልግ ሳይሆን በሚወስደው ውሳኔ ላይ ይወሰናል. ሐቀኛ ሰው ጉልበቱን ለማሟላት ወይም የራሱን ሃላፊነት ለመወጣት በማሰብ ጉልበቱን አያጠፋም. ሐቀኛ ሰው ኮንትራቱን መሙላትና ሃላፊነቱን ለመወጣት ራሱን ይሠራል. በተመሳሳይም ኮንትራቱ ወይም ሃላፊነቱ እሱ እንደማያስፈልገው ከተገለጸ ሌላ ተጨማሪ ውል አይፈጥርም, ኃላፊነቱን አይቀበልም. እንዲህ ዓይነቱ ውል እና ሃላፊነቶች ለራሳቸው የገቡት ዕድል ወይም ካርማ ናቸው.

የእሱ ነፃነት የሚመጣው የእሱን ወይም ካርማውን እንዴት እንደሚይዝ በሚወስነው ጊዜ ነው. ከእስር ለማምለጥ ይሞክራል ወይንስ እሱ ፊት ለፊት ይሠራል? እዚህ ነፃ የመሆን ፍላጎት አለው. በምርጫ ሲሰራ, የወደፊት ዕጣውን ይወስናል, እናም አሁን ለዓላማው በመታዘዝ ወደ እዚያ ይወሰናል.

HW Percival