ማሶኒ እና ምልክቶቹ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ክፍል 2

የቅድመ-ደረጃዎች ትርጉም. ነጻ ሰው. ምክር. በልቡ ውስጥ መዘጋጀትና ለመነቃቃት. መክፈያው. ድፈን. አራተኛው ገመድ-ተጎታ. እጩው እራሱ እራሱ እራሱ ውስጥ እራሱን የቻለ ስሜት ነው. ጉዞዎች. ቀጠን ያለው መሣሪያ. መመሪያዎች. መያዣው. ሦስቱ ታላላቅ መብራቶች እና አነስ ያሉ መብራቶች. እጩ ስለ እነዚህ ምልክቶች ምን እንደሚማር. ምልክቶች, ግምቶች እና ቃላት. የጣቢሲን ምልክት. የድህነት ሁኔታ. እንደ ትክክለኛ ሰው እንደ ማሶን. የእሱ የስራ መሣሪያዎች. የተማሪው መግለጫ. ምልክቶቹ እና ትርጉሞቻቸው. ቃሉ. አራቱ በጎነቶች. ስድስቱ ጌጣጌጦች. የንጉሥ ሰሎሞን ቤተ መቅደስ መሬቱ. ምልክቶችና ስርዓቶች ዓላማ.

አንድ ሰው ፍሪሜሶን ከመሆኑ በፊት ነፃ ሰው መሆን አለበት። ባርያ ሜሶን ሊሆን አይችልም ፡፡ ሰፋ ባለ መልኩ ለፍቅር እና ለመጥፎ ባሪያነት መሆን የለበትም ፡፡ የራሱን ለመምረጥ በበቂ ሁኔታ ነፃ መሆን አለበት ነፃ ፈቃድ እና ስምምነት ማለት በመሠረቱ አይታሰርም ፍላጎቶች ወይም ወደ ዓይነ ስውር እውነታው of ሕይወት. ፍሪሜሶን ለመሆን እጩው እንደ ይመከራል ባለታሪክ. እሱ በተወሰነ ደረጃ እሱ ወደ ሚስጥራዊነቱ ፈላጊ መሆን አለበት ሕይወት. የበለጠ መመኘት አለበት መብራት እሱን ፈልጉት።

በልቡ ውስጥ የመጀመሪያው ዝግጅት መደረግ አለበት. እሱ እራሱን እንደ ማሶን ይሾማል እና እራሱን ዝግጁ እና ንጹሕ ልብ በማዘጋጀት እራሱን ያዘጋጃል. አንድ ሞአን ከአንድ ሰው ጋር ሲገናኝ, ሌላኛው ጥሩ አባል እንደሚሆን በማመን, እጩ ተወዳዳሪውን እንዲገልጽ በሚያደርጋቸው ጉዳዮች ላይ ውይይቱን ያምጡ. ፍላጎት ወደ ማረፊያ ቤት ለመግባት. ማመልከቻው ከተዘጋጀ በኋላ, ለመመርመር እና ለመመረጥ, እጩው ለመግቢያ ዝግጁ ይሆናል. ከተቀበለ በኋላ በሆስፒታሉ ማረፊያ ክፍል ውስጥ ተጨማሪ ማበረታቻዎች አሉ.

እሱ ልብሱ ተጠላል isል ፡፡ ያ ሥነ ሥርዓቱ እንደ የውጭ ንብረቱ እና የጣቢያ እና ደረጃ አመላካች ያሉ ነገሮችን ወደ ውጫዊው ዓለም የሚይዙትን ለማስወገድ ይወገዳል ፡፡ ወደ አዲስ ጎዳና ለመግባት እንዲችል ካለፈው ካለፈው ተለያይቷል ማለት ነው ፡፡ ሲለብስ እሱ ወንድ እንጂ ሴት አይደለም ፡፡ ኮፍያ ወይም ዕውር በዓይኖቹ ላይ ተይ ,ል ፣ ይህም በጨለማ ውስጥ እንዳለ ሆኖ እንዲሰማው ያደርገዋል መብራትመንገዱን አላገኝም። ከዚያ እሱ በጣም ነገሩ ፍላጎቶች is መብራት.

ገመድ ፣ ገመድ ያለው ገመድ - አራት ገመድ ሆኖ መሆን አለበት - በዙሪያው ላይ ይደረጋል። እሱ ሁሉም አሰልጣኞች ፣ ብልሃተኞች እና ሜሶኖች የገቡበትን ፣ የጀመሩትን ፣ ያስተላለፉትን እና ከፍ የተደረጉበትን የጠበቀ ትስስር ያሳያል መብራት ሜሶሪ የኬብል-ሹል ሁሉም አካላት ለመወለድ ዝግጁ የሆነበትን የፅንስ ገመድ ያመለክታል ፡፡ እሱ ለሥነ-ልቦናዎች ይቆማል ዕይታ, መስማት, ጣዕም ና ሽታ በእርሱ እጩ (በሰውነቱ ውስጥ ያለው ጤናማ መንፈስ) ከተወለደ በኋላ የሚያዝበት ፍጥረት በጨለማም ይምጡት። እሱ ከቁሳዊው የጨለማ ዓለም ወደ ዓለም ያመጣውን ሜሶናዊ ነው መብራት. የኬብል-መጫዎቻው ከማንኛውም ዓይነት ወንድማማችነት ጋር ለሚገናኝ እስራት ነው። የኬብል-መጫዎቻው ደግሞ በ ላይ ያለው መስመር ነው ትንፋሽ-ቅርጽ የሚያንኳስቃንም ሁሉ ያስታውቃቸዋል ዕድልለመወለድ እና እንደገና መኖር.

እሱ ይጀምራል ሥራ መንገዶቹ በጨለማ ተይዘው በጨለማ ተይ .ል የሰው ዘር እና የተለመዱ ስህተቶች። ስለታም መሣሪያ ሲነካ ይሰማዋል ፣ ይህ ሥጋው ስለሚያስከትለው ስቃይ እንዲያስታውስ ተሾመ ፤ ሆኖም በጽናት መቀጠል አለበት ፡፡ ሥራ ለዚህም ራሱን ይሰጣል። እሱ በ ምግባሩ ተማረ ሕይወት፣ ሁልጊዜ ከሱ ጋር ሥራ እንደ መጨረሻው እይታ። እሱ ይጠራል አምላክ, የእሱ ሶስቱም ራስግዴታውን ለመመስከር እና እራሱን ወደ እግዚአብሔር መጋበዙን ለመጠበቅ ቃል ኪዳኑን ይሰጣል ሥራ. የእርሱን ለመቀጠል ሥራ እሱ የበለጠ ይፈልጋል መብራት፣ እና እሱ በጣም የሆነውን ያለውን ያስታውቃል ፍላጎቶች is መብራት. ምሳሌያዊው ኮፍያ ወይም ዓይነ ስውር ተወግዶ ወደ እሱ አምጥቷል መብራት. ወደ ዓለም ሲወለድ ገመዱ ተቆር isል ፡፡ በተመሳሳይ የሙያ ስልጠና ወደ መብራትይህም አዲሱ ማያያዣ (ገመድ) ነው ፣ የኬብል መሙያው ተወግ isል። ከዛም ግዴታውን የወሰደበት እና ራሱን የወሰነበት መጽሐፍ ቅዱስ ፣ ካሬው እና ኮምፓሱ ሦስቱ ታላላቅ መብራቶችን እንደሚወክሉ ይነገረዋል ፡፡ ሦስቱ ቀለል ያሉ ሻማዎች ፣ ሦስቱ አናሳ መብራቶችን እንደሚወክሉ ተነግሮታል ፀሀይ ፣ ጨረቃ እና የሊጅ ማስተር ፡፡

ተማሪው ግዴታውን ከጠበቀ ፣ እና ሥራ፣ በእነዚህ ይማራል ምልክቶችእያደገ ሲሄድ ፣ ቃሉን ይቀበላል አምላክወደ መብራት መብራቶች ፣ በእሱ በኩል አዋቂ።. ኮምፓሱ ከተሳለፈበት ነጥብ እኩል ርቀት በእኩል ርቀት መስመር እንደሚገልጽ ይማራል አእምሮእንደ ብርሃን ፣ ምኞት ና ፍላጎቶች በሚለካ ጠርዞች ውስጥ ምክንያት እና ከ ‹እኩል ርቀት› ናቸው ትክክለኛነት፣ ማዕከሉ። ካሬ ሁሉንም ቀጥ ያሉ መስመሮችን ለመሳል እና ለማጣራት ጥቅም ላይ እንደሚውል ፣ በቀኝ ማዕዘኖች ሁለት መስመሮችን እርስ በእርስ ለመስራት እና አግድም አገናኞችን ከእስረኞች ጋር በማጣመር ፣ እሱ በራሱ እንደ ማድረግ ሁሉ ስሜቶች ና ፍላጎቶች ቀጥ ያሉ ናቸው ፣ በቀኝ በኩልም ይቀመጣሉ ግንኙነት እርስ በእርስ ተጣቃፊ እና አንዳቸው ከሌላው ጋር አንድ ይሆናሉ

ከተነሳ በኋላ ሦስቱ ታላላቅ መብራቶች በእርግጥ መኖራቸውን ይማራል ምልክቶች የእሱ ሦስት ክፍሎች ሶስቱም ራስ፤ መጽሐፍ ቅዱስ ወይም ቅዱስ ጽሑፎቹ ፣ የእሱ ምሳሌ የሆነ አዋቂ።ግኖሲስ ነው ፣ እሱ ብርሃን ማግኘት ያለበት እሱ ነው ፣ እና ከኮምፓሱ ነጥበቶች (ካሬው) በታች ካላቸው ነጥቦች ይልቅ ብርሃኑን ለማግኘት በእሱ ላይ መሆን አለባቸው ፣ ማለትም ፣ ትክክለኛነትወደ ቀኝ ነጥብ ፣ እና ምክንያት, የግራ ነጥቡ ፣ ኮምፓሱ ፣ ወሰን ማዘጋጀት አለበት ስሜትወደ ቀኝ መስመር ፣ እና ለ ፍላጎት, የኩሬው የግራ መስመር.

እሱ ከእርሱ ጋር የተገናኘ መሆኑን, በአሁኑ ጊዜ ሁለት ታላላቅ ብርሃናት, መጽሐፍ ቅዱስ እና ኮምፓስ ብቻ ናቸው. የካሬው ነጥቦች ከኮምፓስ በላይ ናቸው. ይህም ማለት የእሱ ማለት ነው ስሜት ና ፍላጎት በእሱ ቁጥጥር ሥር አይደሉም ትክክለኛነት ና ምክንያት፣ እና ሦስተኛው መብራት፣ ካሬው ጨለማ ነው ፣ ማለትም ፣ መብራት ወደ እሱ አይደርስም ስሜት-እና-ፍላጎት. ሶስተኛው መብራት በፊተኛው ቤተ መቅደስ ጥፋት በኋላ ተዘግቶ ነበር ፡፡ እሱ ብቻ ሊሆን ይችላል እና ትክክለኛ አይሆንም መብራት ቤተ መቅደሱ እስኪገነባ ድረስ።

ሦስቱ ትናንሽ መብራቶች, ፀሐይ, ጨረቃ እና የሎው ጌታው ሰውነትን, ስሜት-እና-ፍላጎት, እና የእነሱ አእምሮ. ማረፊያ የሰው አካል ነው ፡፡ ለሥጋው ብርሃን ፣ ያ ነው ፍጥረትፀሐይ ናት። ጨረቃ የፀሐይ ብርሃንን ያንፀባርቃል። ጨረቃ ናት ስሜት፣ ላይ የተንጸባረቀባቸው የ ፍጥረት ግላዊ በሆነ መልኩ በአካል ተሰራጭቷል ፍጥረት የውጭውም አገልጋይ ነው ፍጥረት. ሦስተኛው ብርሃን ማስተሩ ወይም ፍላጎትእሱም መቀመጫውን ለማስተዳደርና ለመግብር መሞከር ይገባዋል, ማለትም አስከሬን ማለት ነው. የ አእምሮ-አዕምሮ ለሥጋ እና ለአራቱ የስሜት ሕዋሶች ለመጠቅለል ጥቅም ላይ መዋል አለበት. the ስሜት እራሱን ማስተዳደር ይገባዋል, እና የአእምሮ ፍላጎት እንደ መምህሩ ራሱን ማስተዳደር እንዳለበት ስሜቶች ሥጋንም የሚቆጣጠር ነው.

ተለማማጅ በሚገፋበት ጊዜ ምልክቶቹን ፣ ቃላቶችንና ቃላትን ይቀበላል ፣ በዚህ ውስጥ እራሱን ወይም ሌላን ሊያረጋግጥ ይችላል ፡፡ መብራት እንደ ጨለማው ወይም በጨለማ ውስጥ እና በእነዚያ እንደ ሜሶኖች ባልሆኑት መካከል መብራት ሜሶሪ ውስጥ እሱ እንደ ሜሰን መሆን እንዳለበት በካሬው ላይ መጓዝን ይማራል ፡፡

እሱ የበግ ጠቦት ወይም የነጭ ሻንጣ ይቀበላል ፣ ሀ ምልክት የእርሱ አካላዊ አካል። ላምቢንኪን እንደ ‹ሜሰን› ባጅ የለበሰው ያንን ንፁህነት ዘወትር ያስታውሰዋል ሕይወት አስፈላጊ የሆነውን ምግባር ያካሂዱ። ሽልማቱ የጡት አካባቢን የሚያለብስ ሲሆን ሀ ምልክት ያ ንጹህ መሆን አለበት። እሱ ወሲብን እና ምግብ. በእውቀት እያደገ ሲሄድ ሰውነትን በንጽህና ሳይሆን በንጽህና መጠበቅ አለበት። እንደ ማስተር ማሰን እንዳደረገው ዱላውን መልበስ ሲችል ፣ የሚታጠቀው ጠፍጣፋ እቃ ወይም ሀ ቀኝባለ ሶስት ጎን ሶስት ማዕዘን ፣ አራት ማዕዘኑ ከካሬው ጋር ወደ ታች ይንጠለጠላል ፡፡ ድርድሩ እንደ አራት ካሬ ምልክት ነው ንጥረ ነገሮች of ፍጥረት በአራቱ ስርዓቶች እና በአራቱ የስሜት ሕዋሳት አማካኝነት በአራት እጥፍ አካል ውስጥ በመስራት ላይ። የሶስትዮሽ ጠፍጣፋው አምስቱ የሦስቱ ክፍሎችን ያሳያል ሶስቱም ራስእና ሦስቱም አእምሮ እንደ ተተካዎች ሶስቱም ራስ. እነሱ በአሠልጣኙ ጉዳይ እና በአጠቃላይ በአስተማሪው አካል ውስጥ ሙሉ በሙሉ በሰውነት ውስጥ ወይም ሙሉ በሙሉ የተስተካከሉ አይደሉም ፡፡

ለተማሪው ተገቢ ምክንያት አስተዋፅ to እንዲያበረክት ተጠይቆ ሲጠየቅም ቂም ፣ መቻቻል የማይችል ፣ እርቃና እና የበጎ አድራጎት ተግባር ነው ፡፡ ይህ የሚያገኙትን እንዲረዳ አስታዋሽ ነው ሕይወት እና እርዳታ የሚፈልጉት። ትዕይንቱ ልክ እንደ ወንድ ከሚለው ወይም ምንም እንደማይያንስ እንዲሰማው ሊያደርግ ይገባል ፡፡ በአለባበሱ ፣ በንብረቱ ፣ በማዕረግ ወይም በገንዘብ ሊቆጠርለት አይገባም ፡፡

ከዚያ እራሱን እንደገና ለመጠቅለል ይፈቀድለታል ፡፡ ሽልማቱን ለብሶ በእግሩ እንዲቆም በሚመራው ወደ ሎጅ ማስተሩ ፊት ይወሰዳል ቀኝ እጅህን ንገረውና “አሁን ቅን” ማለትም ‹ሜሶናዊ› ሰው ነው ብሎ ይነግረዋል እናም አሁንም በእግሩ እንዲሄድ እና እንደዚህ እንዲያደርግ ይከሰውታል ፡፡ እንደ ሜሶን እንደመሆኑ መጠን የስራ መሣሪያዎች ሊኖሩት ይገባል ፡፡ እሱ የሃያ አራት ኢንች መለኪያዎች እና የተለመዱ መለኪያዎች የሆኑ የሥልጠና የሥራ መሳሪያዎች ተሰጥቶታል ፡፡

የመለኪያ መሳሪያው ነው ምልክት ተባዕታይነት። እሱ በሰዓቶች ብቻ ሳይሆን በ ሕይወት. የመለኪያ መለኪያ ደንብ ነው ሕይወት እና ድንጋጌ ቀኝ. የመጀመሪያው ሦስተኛው ለሙያጅ (የሙት ሥነ-ሥርዓታዊ ሥነ-ሥርዓት እንዳለው) በወጣትነቱ ፈጣሪውን ሊያስታውስ በሚችልበት ጊዜ ነው ፡፡ ይህ የ. አገልግሎት ነው አምላክ፣ የፈጠራ ኃይልን እንዳያባክን። በዚህ መንገድ ራሱን ማጎልመሱን ለመከተል ራሱን ይገጥማል ሥራ በሁለተኛ ዲግሪ እንደ የ Fft Craft። እሱ በገዛ እጅ የተሠራ ቤተመቅደስ ሰውነቱን እየገነባ ነው ፡፡ የመጨረሻው ሶስተኛው ለኃላፊው ለሞንሰን በሚቆጠበው ኃይል ታድሶ እና ዋና ገንቢ ነው።

ጌቪል (ጂቫል) ለሥራው አመጣጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ግዙፍ ድንጋዮች ከትላልቆቹ ማዕዘኖች ላይ ለማጥፋት የሚጠቀሙበት መሣሪያ ነው ይባላል. ፍላጎት ከመለኪያ ወይም ደንብ ጋር ጥቅም ላይ መዋል ያለበት ቀኝየወረሱ ዝንባሌዎችን እና መጥፎ ድርጊቶችን ለማስወገድ ፣ ሕይወት በሜሶን የመጨረሻ ቤተመቅደሱ ውስጥ ሜሶን ቅርፅ ያለው እና ህያው ድንጋይ ፣ እና ፍጹም ህይወት ያለው ድንጋይ ሊሆን ይችላል ሶስቱም ራስ. የእሱ የመጀመሪያ ሕይወት፣ የሥልጠና ቀን ሆኖ ፣ የማይሞት የማይሆን ​​አካላዊ አካል ይነሳል ተብሎ የሚጠበቅበት የማዕዘን ድንጋይ ነው ተብሎ ይነገራል።

መልመጃው ትምህርቱን ለማሸነፍ ወደ ሜሶናዊነት መምጣቱን ተገል declaresል ምኞት እና እራሱን በሜሶናዊነት ማሻሻል። የሱ ሙያ ነው ዓላማ. እሱ እራሱን እንዴት እንደ ሆነ ወይም እንዴት ሜሶን እንደሆነ እንዴት እንደሚጠየቅ ተጠይቆ ነበር ፣ እሱ በተወሰኑ ምልክቶች ፣ ምልክቶች ፣ በቃሎች እና በመግቢያው ትክክለኛ ነጥቦችን እንደሚያደርግ ተናግሯል ፡፡

ምልክቶቹ ናቸው ብለዋል ቀኝ ማዕዘኖች ፣ አግድም እና ማነፃፀሪያ ትይዩዎች ፣ እነሱ ትይዩ መሆን አለባቸው። እነዚህ ምልክቶች እጆቹን እንዴት እንደሚይዝ ወይም እጆቹን የሚይዝ ወይም ሰውነቱን የሚያቆስልበት መንገድ በላይ ነው ፡፡

የ ቀኝ ማዕዘኑ የእሱ ማጭበርበር ማለት ነው ስሜት (አንድ መስመር) ከእሱ ጋር ፍላጎት (ሌለኛው መስመር) በሁሉም ድርጊቶች ውስጥ.

አጎራባቾች የእርሱ እኩል ሚዛን ማለት ነው ስሜት እና ስለ እርሱ ፍላጎት.

ገላጭ የሆኑት ማለት የእሱ ማለት ነው ስሜት ና ፍላጎት ከሕፃንነት መቀመጥን ይወጣል.

ማስመሰያው መያዣ ነው. እሱ መሆን አለበት ማለት ነው ስሜት እና ፍላጎት በጥንቃቄ መያዝ, እና ደግሞ ይሄ ማለት ነው ስሜት ና ፍላጎት እርስ በእርስ መያያዝ እና እርስ በእርስ መያያዝ ይገባዋል.

ቃል በትምህርቱ ትምህርት ድግሪ ውስጥ የሚያገለግል ሲሆን ሀ ምልክት. መስመሮች ፊደላትን ያደርጋሉ ፣ እና ፊደላት አንድ ቃል ያደርጋሉ። ቃሉን ለማዘጋጀት አራት ፊደላት ያስፈልጋሉ ፡፡ ተለማማጅ አንድ ፊደል ብቻ ሊያቀርብ ይችላል ፣ ያ ፊደል ሀ እና በሁለት መስመር የተሠራ ነው ፣ ስሜት ና ፍላጎት. ቃሉ የሚገኘው በሮያል አርክ ሜሶን ነው.

የተማሪ ሥልጠና መግቢያ ትክክለኛ ነጥቦች አራት ናቸው ፡፡ እነሱ አራቱ ካርዲናል ናቸው መልካም ምግባርራስን መግዛት የተለመደ ስሜታዊ ራስን መቆጣጠር ወይም የግለሰቦችን ውስጣዊ ግፊት ስሜቶች መቆጣጠር እና የምግብ ፍላጎት፤ ብርታት ማለት የማያቋርጥ ድፍረትን ማለት ነው ፡፡ ትዕግሥት እና ያለ ጽናት ፍርሃት አደጋ; አስተዋይነት ማለት ነው ችሎታ in ቀኝ ማሰብ እና አፈፃፀም ውስጥ ቀኝ እርምጃ ፤ እና ፍትሕ የእግዚአብሔር እውቀት ነው መብቶችን የእራስዎን እና ሌሎችን ፣ እና ውስጥ ማሰብ እና በዚያ እውቀት መሠረት እርምጃ መውሰድ።

እጩው ስለ ጌጣጌጦች ይማራል ፡፡ ስድስት የከበረ ዕንቁሎች አሉ ፣ ሦስት የሚንቀሳቀሱ ፣ እነሱ ጠማማ አመድ ፣ ፍጹም አመድ ፣ እና ትሬድ ቦርድ ናቸው ፡፡ ሻካራ አመድ ነው ምልክት የአሁን ፣ ፍጽምና የጎደለው የአካል አካል ፣ ምርጡ አመድ ነው ምልክት ከተጠናቀቀ በኋላ ሥጋዊ አካል ፣ እና ትግሉ-ቦርዱ ላይ ምልክት የእርሱ ትንፋሽ-ቅርጽ፣ የህንፃው ንድፍ የተቀረጸበት ፡፡ እነዚህ ሦስቱ ዕንቁዎች ተንቀሳቃሽ ተብለው ይጠራሉ ምክንያቱም ከእያንዳንዳቸው በኋላ ስለሚጠፉ ሕይወት ወይም የተወሰዱ ናቸው ሕይወት ወደ ሕይወት. የማይንቀሳቀሱ ጌጣጌጦች ካሬ ፣ ደረጃ እና ቧንቧ ናቸው። ካሬው ምሳሌያዊ ነው ፍላጎት, ደረጃ ስሜት እንዲሁም በሊዩ ላይ ካለው ፍጹም ቆዳ ንድፍ ጋር ቀጭን ይይዛሉ ትንፋሽ-ቅርጽ. እነዚህ ሦስቱ የማይሞቱ ተብለው ይጠራሉ ፣ ምክንያቱም እነሱ የ “የ” ናቸውና ሶስቱም ራስ አትሞትም ፡፡

የመጀመርያ ዲግሪ, የገባ ልምድ ያለው, ራሱን ከማነሳሳት ጋር ይመሳሰላል ማድረግ of ስሜት-እና-ፍላጎት. ይህ የሚከናወነው በሸለቆው አካባቢ ማለትም በሰለሞን ቤተ መቅደስ መሬት ላይ ነው ፡፡ ልምምድ በመጀመሪያ ራሱን በልቡ ያዘጋጃል ፣ ከዚያ ካለፈው ተለያይቶ ለነሳሱ ዝግጁ ነው። ከተጓዘ በኋላ ወደ መጣ መብራት፣ ስለ ሦስቱ ታላላቅ መብራቶች የተወሰነ መረጃ በሦስት አናሳ መብራቶች አማካይነት አግኝቷል ፣ የነጭ ሻንጣውን ተቀበለ ፣ እንደገናም የለበሰውን ኮከብ ተመልክቶ ፣ የ “Encerentrent” (“Ened Enrentrentice”) የሥራ መሳሪያዎች ተሰጥቶት ከዚያ የተወሰኑ መግለጫዎችን ይሰጣል ፡፡ ሁሉም ምልክቶች ሥነ ሥርዓቶች በእርሱ ላይ ምን ማድረግ እንዳለበት ለማስመሰል የታሰቡ ናቸው ፍላጎቶች እና የፍላጎቱ አጠቃቀምአእምሮ, ስሜት, እና አእምሮ-አዕምሮ ለራሱ ፣ ለወንድሞቹ እና ለድርጊቱ አምላክ.

የቅጂ መብት 1980 በ The Word Foundation, Inc.