ወንድ, ሴት እና ልጅ

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ክፍል V

የሰው ልጅ ከአዳም ወደ ኢየሱስ ነው

ከአዳም ወደ ኢየሱስ።

መድገም መልካም ነው የአዳም ታሪክ ቀደም ሲል በነበረው ወይም አሁን በዚህች ምድር ላይ በነበረው የሰው ልጅ ሁሉ ላይ ያለው የንቃተ-ህሊና ታሪክ ነው። እያንዳንዳቸው በመጀመሪያ አዳም ፣ እና በኋላም አዳምና ሔዋን ፣ በኤደን ገነት ውስጥ (የቋሚ መንግሥት) ፣ “በቀደመው ኃጢአት” ወደዚህ ወንድ እና ሴት የልደት እና የሞት ዓለም መጡ። እዚህ ፣ በዚህ ዓለም ውስጥ ፣ አስፈላጊ በሆኑት ነገሮች ሁሉ ውስጥ ፣ በእያንዳንዱ የሰው አካል ውስጥ ያለው ንቃተ ህሊና ከመነሻው አመጣጥ ፣ እና በሰው ሕይወት ውስጥ ከንቱነት እንደ ወንድ አካል ውስጥ ምኞት ወይም ስሜት መሰማት አለበት። አካል።

በዘፍጥረት መጀመሪያ ላይ “በኤደን ምድር” ያለውን የአዳም ሥጋን የሚያመለክት ሲሆን ፣ እንዲሁም ዳግም ለነበሩ የሰው ልጆች ህልውናው እንደ ሚመጣው ምኞት ለመመለስ የሰው አካል የቅድመ ዝግጅት ዝግጅት ጋር ይዛመዳል የሰው ልጅ ስሜቱን እና ፍላጎቱን ወደ ንፅፅር ህብረት በማመጣጠን የሰው ልጅን ለመቤtoት የመጨረሻ “ትሥጉት” እስኪሆን ድረስ። ስለዚህ የሰው አካልን ወደ ፍፁም sexታ ወደማይሞት ወደሆነ አካል ይለውጠዋል ፡፡ ወንድ ልጅ, ሰሪው ወደርሱ ይመለሳል ፡፡ የሰማይ አባት ፡፡ (አስመጪ-አዋቂ) ፣ እንደ ሙሉው ሥላሴ ራስን በቋሚነት ግዛት ውስጥ።

ከሁለት ሺህ ዓመታት በፊት ኢየሱስ ፣ በሰው አካል ውስጥ ምኞት እንዳለው ፣ ለሰው ልጆች ስላላቸው የግል ስሜት እና ስለ እያንዳንዱ የሰማዩ አባት ሊነግራቸው መጣ ፣ ሰውነታቸውን እንዴት መለወጥ እና መለወጥ; እና ፣ ይህንን እንዴት ማድረግ እንደሚቻል አብራራ እና አሳይቷል እናም አሳይቷል ፡፡

በማቴዎስ ፣ ከአራቱ ወንጌላት ውስጥ የመጀመሪያው ፣ በአዳምና በኢየሱስ መካከል ከዳዊት አንስቶ እስከ ፊት ያለው የሕይወት ግንኙነቶች በመጀመሪያው ምዕራፍ ውስጥ ከ ‹1st› እስከ‹ ‹‹››››› ቁጥሮች ድረስ ተገልጻል ፡፡ ግንኙነቱ የተላለፈው በጳውሎስ በ ‹18 ኛ ኛ ቆሮንቶስ ፣ በቁጥር 15 እስከ 1› ውስጥ በተነሳው ክርክር መሆኑንም ማስታወሱ አስፈላጊ ነው ፣ “በዚህ ሕይወት ውስጥ በክርስቶስ ብቻ ከሆነ ፣ እኛ በጣም ከሳቢዎች ነን ፡፡ አሁን ግን ክርስቶስ ከሙታን ተነስቷል ፣ እናም ላንቀላፉት በኩራት ሆነ ፡፡ ሞት በሰው በኩል ስለ መጣ ትንሣኤ ሙታን በሰው በኩል ሆኖአልና። ሁሉ በአዳም እንደሚሞቱ እንዲሁ ሁሉ በክርስቶስ ሕያዋን ይሆናሉ። ”

ይህ የሚያሳየው እያንዳንዱ የሰው አካል ወሲባዊ አካል ስለሆነ መሞት አለበት ፡፡ “የመጀመሪያው ኃጢአት” የወሲብ ድርጊት ነው ፣ በዚህ ምክንያት እያንዳንዱ የሰው አካል በ sexታ መልክ የሚቀረፅ እና በጾታ የተወለደ ነው። እናም በሰውነት ውስጥ ያለው ንቃተ-ህሊና እራሱ እንደ theታዋ አካል አድርጎ እንዲያስብ ስለተደረገ ፣ ድርጊቱን ይደግማል። ራሱን ሊሞት የማይችል የማይሞት ነፍስ እንደሆነ አድርጎ ማሰብ አይችልም። ግን ሁኔታውን በሚረዳበት ጊዜ በውስጡ ባለበት የሥጋ እና የደም ፍሰት ውስጥ ተሰውሮ ወይም የጠፋ ነው እናም እራሱን ወደ ሰማይ የሰማይ አባቱ አካል እንደ ራሱ አካል አድርጎ ሲያስብ በመጨረሻም ወሲባዊነትን ያሸንፋል ያሸንፋል ፡፡ ከዚያም ምልክቱን ፣ የአውሬው ምልክት ፣ የጾታ ምልክትን ይኸውም የሞት ምልክትን ያስወግዳል። ከዚያ ሞት አይኖርም ፣ ምክንያቱም የንቃተ-ነገረኛን እንደ ስሜትና ፍላጎት ያለው አስተሳሰብ እንደገና ያድሳል እናም በዚህም የሰው ሟች ወደ ሟች ወደሆነው አካል ይለውጣል። ጳውሎስ ይህንን በቁጥር 47 እስከ 50 ድረስ ያብራራል-“የመጀመሪያው ሰው ከምድር ነው ፣ መሬታዊ ነው ፣ ሁለተኛው ሰው ከሰማይ ነው ጌታ ፡፡ መሬታዊው እንደ መሬታዊው እንደ ሆነ መሬታውያን የሆኑት ደግሞ እንዲሁ ሰማያዊ ናቸው ፥ ሰማያዊው እንደ ሆነ ሰማያውያን የሆኑት ደግሞ እንዲሁ ናቸው። የዚያንም የመሬታዊውን መልክ እንደ ለበስን የሰማያዊውን መልክ ደግሞ እንለብሳለን። ነገር ግን ፥ ወንድሞች ሆይ ፥ ይህን እላለሁ። ሥጋና ደም የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም ፤ ብልሹም መበስበስን አይወርስም። ”

በፊተኛው ሰው አዳም እንደ መሬታዊው እና ሁለተኛው ሰው ከሰማይ እንደመሆኑ በሁለተኛው ሰው መካከል ያለው ልዩነት ፣ የመጀመሪያው ሰው አዳም sexualታዊ ሥጋዊ ሰው ሆነ ፡፡ ሁለተኛው ሰው ማለት ንቃተ-ህሊና ፣ ስሜት እና ፍላጎት በሰው ምድራዊ ሥጋ እና ደም አካል ውስጥ የሰውን የጾታ ሥጋ እንደገና ፍጹም ወደ ሆነና ወደመሞተው ፍጹም ወደ ሆነ ሥጋ የለበሰ ሥጋ ወደ ሆነ ሥጋ ቀይሮ “ከሰማይ የሆነ ጌታ” ነው።

ከአባት ወደ ልጅ በጣም የተሟላ እና ቀጥተኛ መስመር በሉቃስ ምዕራፍ 3 ጀምሮ ፣ “ከቁርአን 23 ጀምሮ ፣” ኢየሱስም ራሱ እንደ ገና የዮሴፍን ልጅ ሆኖ ፣ ዕድሜው 30 ዓመት ነበር ፣ የሄል ልጅ ነበር ፣ ”በቁጥር 38 ውስጥ ይደመደማል-“ የሄኖስ ልጅ ፣ የሴት ልጅ ፣ የአዳም ልጅ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ። ”እዚያ ያለው የጊዜ እና የግንኙነት ቅደም ተከተል ከአዳም ሕይወት እስከኢየሱስ ሕይወት ድረስ ሕይወት ተመዝግቧል ፡፡ የመዝገቡ አስፈላጊ ነጥብ የአዳምን ሕይወት ከኢየሱስ ሕይወት ጋር የሚያገናኝ መሆኑ ነው ፡፡

ስለዚህ ማቴዎስ ከዳዊት የዘር ሐረግ ለኢየሱስ ይነግረዋል። ሉቃስም በአዳም በኩል ያለውን የልጅነት ቀጥተኛ መስመር ያሳያል - እርሱም የእግዚአብሔር ልጅ ነበር።

ከላይ የተጠቀሰው የሰው ልጅን በተመለከተ፡- ኢየሱስ የሚባል የፍላጎት ስሜት በዚህ ዓለም ውስጥ ወዳለው የሰው አካል ገባ፣ ልክ እንደ ምኞት ስሜት በሁሉም የሰው አካል ውስጥ እንደገና ይኖራል። ነገር ግን ኢየሱስ እንደ ምኞት ስሜት የመጣው እንደ ተራ ዳግም ህልውና አይደለም። ኢየሱስ ከሞት ለማዳን የመጣው የወሰደውን የሰው አካል ብቻ ሳይሆን። ኢየሱስ ወደ ሰው ዓለም የመጣው በተወሰነ የጊዜ ዑደት መልእክቱን ለማስጀመርና ለማወጅ እና ለተለየ ዓላማ ነው። መልእክቱ በሰው ልጅ ውስጥ ያለውን የፍላጎት ስሜት ወይም የስሜት ፍላጎት በሰማይ “አባት” እንዳለው መንገር ነበር፤ በሰው አካል ውስጥ ተኝቶ እያለመ መሆኑን፤ ከሰው ልጅ ሕይወት ሕልሙ እንዲነቃ እና እራሱን እንደ ራሱ በሰው አካል ውስጥ እንዲያውቅ ማድረግ ነበር፤ ከዚያም የሰውን አካል እንደገና ማደስ እና ወደ ፍጹም ወሲባዊ ያልሆነ የማይሞት አካላዊ አካል መለወጥ እና ወደ ሰማይ አባቱ መመለስ አለበት።

ኢየሱስ ለሰው ልጆች ያመጣው መልእክት ይህ ነው ፡፡ የመምጣቱ ልዩ ዓላማ ሞትን እንዴት ድል ማድረግ እንደሚቻል በግል ምሳሌነቱ ለሰው ልጆች ማረጋገጥ ነው ፡፡

ይህ በስነ-ልቦና ፣ ፊዚዮሎጂ እና ባዮሎጂያዊ ሂደቶች ሊከናወን ይችላል ፡፡ ሥነ-ልቦናዊው በማሰብ ነው ፡፡ የፊዚዮሎጂው በኳድሪሜሚና ፣ በቀይ ኒውክሊየስ እና በፒቱታሪ አካሉ በአተነፋፈስ ቅርፅ ባለው “ሕያው ነፍስ” በኩል ሲሆን በራስ ተነሳሽነት በሰውነት ላይ ግፊት በሌለው የነርቭ ሥርዓት በኩል ሁሉንም እንቅስቃሴዎችን ያስተባብራል እንዲሁም ያስተባብራል ፡፡ ባዮሎጂያዊው ሂደት የሚከናወነው የወንድ የዘር ህዋሳት (የወንድ የዘር ፍሬ) የወንድ የዘር ህዋስ (የወንድ የዘር ፍሬ) በወንዱ የዘር ህዋሳት እና እንቁላል ውስጥ እንዲበቅሉ ነው ፡፡ የወንድ የዘር ህዋስ በሰው አካል ውስጥ ለመራባት ወደ ሴት ብልት እንቁላል ከመግባቱ በፊት እያንዳንዱ ወንድ ወይም ሴት ጀርም ሁለት ጊዜ መከፋፈል አለበት።

ግን እነዚህ የሰው ልጅ ዕድሜያቸው አካላዊ እና ባዮሎጂያዊ ሂደቶች እንዲሰሩ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው? መልሱ-አስተሳሰብ! በአዳም ዓይነት እና በሔዋን ዓይነት አስተሳሰብ ማሰብ የወንዶችና የሴቶች አካላትን መባዛት ያስከትላል ፡፡ ለምን ፣ እና እንዴት?

ወንድ እና ሴት እንደ እነሱ ያስባሉ ምክንያቱም በሌላ መንገድ ማሰብ ስለማይችሉ እና እንዲሁም በወሲባዊ አካሎቻቸው እና በጀርም ሴሎች እርስ በእርስ በተቃራኒ sexታ አካል እንዲዋሃዱ ስለተበረታቱ ነው ፡፡

አካላዊ ሂደት-በሰው ኃይል ውስጥ ያለው የጾታ ፍላጎት በደም እና በነርቭ ቅርፅ የፊት ክፍል ላይ ባለው የትንፋሽ ቅርፅ ላይ በሚተነፍሰው የኒውክሊየስ እንቅስቃሴ ላይ በሚታየው ቀይ የኒውክሊየስ እንቅስቃሴ ላይ ይከሰታል ፡፡ ከተቃራኒ sexታ ጋር የ relationታ ግንኙነት ስለ መገናኘት እንዲያስብ የሚገፋፋውን የአዕምሮ-እስትንፋስ ቅርፅ ባለው የሰውነት የአካል ክፍል ላይ ምላሽ ይስጡ ፡፡ አስቀድሞ ተወስኖ ራስን ለመቆጣጠር ፍላጎት ከሌለ በስተቀር የ sexታ ስሜትን የሚያሸንፍ ነው ፡፡ ከዚያ የስነልቦና ሂደቱ በአተነፋፈስ ቅርፅ ላይ የተተገበረውን እቅድ በሚጽፈው የአዕምሮ አስተሳሰብ ይወሰዳል ፣ እናም እስትንፋሱ ቅርጸቱ በወሲባዊ ድርጊቱ ውስጥ የ performታ ድርጊቱን ለመፈፀም እንደታሰበው በራስ-ሰር አካላዊ እርምጃዎችን ያስከትላል። የሚፈለግ

የአዳም ኃጢአት ታሪክ በሰው ልጅ ሁሉ ውስጥ ንቃተ-ሠሪ ታሪክ ነው ፡፡ እናም ከአዳም እስከ ኢየሱስ በሰው ልጆች በኩል ያለው መተላለፊያው በአዲስ ኪዳን ውስጥ በሮሜ ምዕራፍ ምዕራፍ 6 ፣ ቁጥር 23 ውስጥ እንደተገለፀው “የኃጢ A ት ደመወዝ ሞት ነው ፤ የ ;ጢአት ደመወዝ ሞት ነውና። የእግዚአብሔር ስጦታ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው። ”

ሞትን ለማሸነፍ የሚፈልግ ግለሰብ የጾታ ስሜትን ሁሉ በተለየ አስተሳሰብ እና ጾታዊ ያልሆነ አካላዊ አካል ለመያዝ ፈቃደኛ መሆን አለበት ፡፡ ሰውነት እንዴት እንደሚቀየር የሚገልጽ መመሪያ ሊኖር አይገባም። ትክክለኛ አስተሳሰብ በአተነፋፈስ ቅርፅ ላይ ተጽፎ ይደረጋል ፡፡ እስትንፋስ-ቅጽ በጊዜው የሰው አካል ፍጹም ያልሆነ ጾታዊ ያልሆነ አካላዊ አካል ወደ ሆነ አካል ይቀየርና ይቀይራል።

የቅጂ መብት 1979 በ The Word Foundation, Inc.