የአርኪኦፒተልት ኳታቶች ቅድመ አያት ቅድመ ሁኔታን ይመድባል እና ይመራል ፣ አባቱ እቅዱን ይገዛል ፣ የሰው ልጅ ወይም መለኮታዊ ወደ ሕልው የገባበትን ነገር ጥቅም ላይ የሚውልበትን ውሳኔ ይወስናል ፣ እናም የመጨረሻው የሚቀጥለው የማንቱአርቲ የኋለኛውን ኃያል ይሆናል።

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ዘሩክ

IV

ከዚያም እነዚህ መርሆዎች የሚሠሩባቸው የሰውነት ክፍሎች በአከርካሪው ላይ ይተኛሉ. በአከርካሪው በኩል ሰው የመውለድ ተግባራትን ወደ መንፈሳዊ ኃይሎች ያነሳል. ስለዚህም ከሥጋዊ ወደ መንፈሳዊው ዓለም ድልድይ ይሠራል-በሳይኪክ ዓለም ውስጥ። ሃሳብን፣ ግለሰባዊነትን፣ ነፍስንና ፈቃድን የሚወክሉ እና ሰውን ከመለኮት ጋር የሚያገናኙት የአካል ክፍሎች፡- ከሉሽካ እጢ አንስቶ እስከ አከርካሪው ጫፍ ድረስ ያለው የተርሚናል ክር (ተርሚናል ክር) ናቸው።♐︎); የአከርካሪ ገመድ በትክክል ከጫፍ እስከ ትንሽ ከልብ በላይ የሆነ ነጥብ♑︎); በትከሻዎች መካከል ያለው የገመድ ክፍል ♒︎); እና በሰርቪካል አከርካሪ በኩል የሚያልፍ የገመድ ክፍል (♓︎)

ሀሳብ ሦስተኛው ሩብ ዓመት ይጀምራል። ካውዳ ኩልና በሰውነት ውስጥ በሚነሱበት ጊዜ በርካታ የአስተሳሰብ ሞገዶችን ይወክላል ፣ ግን ተርሚናል ፋይበር የአስተሳሰብ መርህ ተወካይ ነው ፡፡ ካውዳ ኩልና በአድናቂው ሁኔታ የሚዘረጋና በአከርካሪ ገመድ መጨረሻ ላይ አንድ ላይ የሚሰበሰቡ የነር setች ስብስብ ነው ፡፡ በአዕምሮ እና በፍላጎት መካከል የግንኙነት መስመር እንደመሆኑ መጠን በአከርካሪው መጨረሻ እና በሉስካ እጢ መካከል ያለው የግንኙነት መስመር ነው ፡፡ በሉስካ እጢ ወይም በተንቀሳቃሽ ተርሚናል ፋይበር የታችኛው ክፍል ውስጥ ያለው ንቁ ጀርም እንደ ሀሳቡ ተፈጥሮ ፣ ከፍላጎት - እና ወደ ስሜት አለም ሊሄድ ወይም በአካል ውስጥ ሊቆይ እና ከፍላጎት ወደላይ ሊነሳ ይችላል ሀሳብ እና አንድነት ከግለሰባዊነቱ ጋር።

ሕይወት እና አስተሳሰብ በአንድ አውሮፕላን ላይ ያሉት ሁለቱ ተቃራኒዎች ናቸው፣ እሱም የሊዮ አውሮፕላን - ሳጊታሪ (♌︎-♐︎). ሀሳብ የህይወት ማሟያ ፣ ማጠናቀቂያ እና መድረሻ ነው ፣ እና ሀሳብ በተመሳሳይ አውሮፕላን ወደ ላይ ባለው ቅስት ላይ ነው። አስተሳሰብ ህይወትን ወደ መልክ ይመራል፣ ወሲብን ያዳብራል እና ፍላጎትን ወደ ሀሳብ ያሳድጋል። ሕይወት የሁሉንም ነገር ቅርጾች ወደ ታይነት ይገነባል፣ ነገር ግን አስተሳሰብ እነዚያ ቅርጾች ምን እንደሆኑ ይወስናል። ህይወት እና ሀሳብ የሶስት ማዕዘን ሁለት ዝቅተኛ ነጥቦች ናቸው ♈︎, ♌︎, ♐︎. እሱ ማሟያ ፣ ህይወት ፣ በክበቡ ወደ ላይ ባለው ቅስት ወደ ከፍተኛ ግዛቶች እንደሚያልፍ ወይም በፍላጎቱ ወደዚህ የታችኛው ምድራዊ የስሜት እና የቅርጽ ዓለም እንደሚመለስ በማሰብ ላይ የተመሠረተ ነው። ወደ ታች ቢያልፍ ግለሰባዊነትን አጥቶ ከዓለም ጋር ይጣመራል; ወደ ላይ ቢመኝ ወደ ላይ ይደርሳል እና ከግለሰባዊነት ጋር አንድ ይሆናል. ከዚህ አንፃር አስተሳሰብ ወደ ውስጣዊ የስሜት ህዋሳት መገባደጃ መግቢያ እና እንዲሁም የሰውነት መገንባት ሂደት እና እነዚህ ውስጣዊ ስሜቶች የሚያድጉበት ሂደት ነው።

ግለሰባዊነት ከልቡ በላይ ባለው የአከርካሪ ገመድ ይወከላል። ጀርሙ በገመድ ውስጥ ወደዚህ ደረጃ ሲደርስ መተንፈስ ይቆማል። የልብ በጎርፍ በሮች ተዘጉ ፤ የደም ዝውውር ያቆማል። ምኞቶች እና ቅጾች ወደ አንድ ይደባለቃሉ። ከዚያ አዕምሮ መሥራት ይጀምራል ፣ እናም ሁሉም ሀሳቦች ይጨነቃሉ። ባህሪው ይጠፋል ፡፡ ከዚያ ዕውቀት ይመጣል ፣ ግለሰባዊነት ይገለጣል ፣ ብቻውን ፣ ራስን የሚያበራ: - እኔ-እኔ።

እስትንፋስ ( ♋︎ እና ግለሰባዊነት ( ♑︎ ) ሁለቱ ተቃራኒዎች በአንድ አውሮፕላን ላይ ናቸው (♋︎-♑︎) እና በተመሳሳይ መርህ. እስትንፋስ እና ግለሰባዊነት የዚህ የዝግመተ ለውጥ መጀመሪያ እና መጨረሻ ናቸው በአጠቃላይ የሰው ልጅን በተመለከተ። እስትንፋስ ሁሉንም ነገር እና የራሱን ክፍል በህይወት፣ እና ቅርፅ እና በወሲብ መነሳሳት ወደ መገለጥ የሚተነፍስን ይወክላል። ግለሰባዊነት የትንፋሽ ዝግመተ ለውጥን በጾታ፣ እና ፍላጎትን፣ እና አስተሳሰብን፣ ስለራሱ እውቀት፣ እኔ-አም-እኔን ይወክላል።

ነፍስ በትከሻዎች መካከል በሚመጡት አከርካሪ ገመድ የተወከለው ነው ንቃቱ ጀርም እዚህ ደረጃ ሲደርስ የመለያየት እና የብቸኝነትን ስሜት ያጣል። ጥበበኛ ይሆናል እናም እውቀቱን በጥበብ ይጠቀማል። ወደ ሰው ልብ ውስጥ ይገባል እና ሌሎች ሰዎች ባያውቁትም በፍቅር ፣ በፍቅር ፣ በራስ ወዳድነት እና በመልካም ተግባራት መንፈስ ያነሳሳል ፡፡

ነፍስ ( ♒︎ ) ከቁስ ጋር በተመሳሳይ አውሮፕላን ላይ ነው♊︎)♊︎-♒︎) ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ በጣም የላቀ። ከፍተኛው የቁስ ልማት ነው። ነፍስ በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ያለች መለኮታዊ አንድሮጂን ናት እናም በእያንዳንዱ ፍጡር እንደ ተፈጥሮዋ እና እንደ አቅሟ የሚገለጽ የፍቅር ምንጭ ነች።

በሰርቪካል አከርካሪ በኩል የሚያልፈው የአከርካሪ ገመድ ክፍል የፍላጎት ተወካይ ነው ( ♓︎ ). ንቃተ ህሊናን (በጭንቅላቱ የተወከለው) በእንቅስቃሴ ወደ ሰውነት የማስተላለፍ ዘዴ ነው ( ♉︎ ). ሁሉም በፈቃደኝነት የሰውነት እንቅስቃሴዎች ይመጣሉ. እሱ፣ ፈቃድ፣ እንዲሁም የኑዛዜ-ጀርም ከሰውነት ወደ ራስ የሚያልፍበት መንገድ ነው። ፈቃድ በፍጡራን እና በዓለማት መካከል የሚገለጽም ሆነ የማይገለጥ እና የማይለወጥ ንቃተ ህሊና ድልድይ ነው።

ስለዚህ ዞዲያክ የተወከለባቸው ሦስት ኳተርነሮች አሉን። እያንዳንዱ አራተኛ ክፍል ለራሱ ዓላማ እና በራሱ ቦታ ከራሱ ዓለም ይሠራል. አርኪቴፓል ኳተርንሪ (እ.ኤ.አ.)♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎) ወደ ሕልውና የሚመጣውን አስቀድሞ ይወስናል እና ይመራል። የመራቢያ ክፍል (እ.ኤ.አ.)♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎) በአርኪቲፓል ኳተርነሪ የቀረበውን እቅድ ያከብራል። የሰው (ወይ መለኮታዊ) ኳተርንሪ (♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎) ወደ ሕልውና የመጣውን ነገር ምን እንደሚያደርግ ይወስናል፣ ይህ ደግሞ ዝንባሌዎቹ ለሚጠቁሙት ዓላማ ይውል እንደሆነ፣ ወይም ለሌላ ዓላማ ይውል እንደሆነ፣ የተቀበለው አካል ለእንስሳት ፍላጎቶች እና መጨረሻዎች ወይም ለመለኮታዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላል. ይህ ውሳኔ - ሰው ወይም መለኮታዊ - በተግባር ላይ ይውላል ፣ ይመሰረታል እና የሚቀጥለው የዝግመተ ለውጥ ዋና ኳተርን ይሆናል።

(ይቀጥላል)