ሦስቱ የአዕምሮ ትምህርቶች በማኒቫራ መጨረሻ ላይ በካፒታል ፣ ሳጋታሪሪ ፣ ስኮርፒዮ ውስጥ የነበሩ ናቸው ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ግለሰብ

ግለሰባዊነት ከሁለት የላቲን ሥሮች የመጣ ነው። በ ፣ በኩል ፣ እና። ሶኒ ፣ ድምፅ። ተዋናዩ ተዋንያን ያነጋገረው እና ያነጋገረው ጭንብል ወይም አልባሳት ነበር ፡፡ ስለዚህ የቃሉ ስብዕና አግኝተናል ፡፡ ከዓለም ጋር ለመገናኘት የሰዎች ስብዕና የተገነባ እና አሁን በግለሰባዊነት ጥቅም ላይ የዋለው የሰዎች ስብዕና በቅርብ ጊዜ አይደለም። መነሻው በዓለም ታሪክ መጀመሪያ ላይ ነው።

የቃሉ ስብዕና በግለሰባዊነት እና በግለሰባዊነት መካከል ልዩነት ስለሚያደርጉ ልዩነቱ የግለሰቡ ቃል ባልታሰበ መልኩ በህዝብ አልፎ ተርፎም የሥነ-መለኮት ባለሙያዎችን ይጠቀማል። ስብዕናው ነጠላ ፣ ቀላል ነገር ወይም አካል አይደለም ፣ ሁሉም እንደ አንድ የሚመስሉ የብዙ ንጥረ ነገሮች ፣ የስሜት ህዋሳት እና መርሆዎች ስብስብ ነው። እያንዳንዱ ለማደግ ዕድሜዎችን ወስ hasል። ግን ስብዕናው በብዙ ክፍሎች የተሠራ ቢሆንም ፣ ፍጥረቱ በዋነኝነት በሁለት ምንጮች ፣ በአዕምሮአዊ አዕምሮ ፣ ወይም እስትንፋስ (♋︎) እና በራስ-ንቃተ-ህሊና ፣ ወይም ግለሰባዊነት (♑︎) ነው ፡፡

ከሰው ልጆች ጋር በተያያዘ ማንኛውንም ጉዳይ በሚመለከትበት ጊዜ የዞዲያክን ማማከር ጥሩ ነው ፣ ምክንያቱም ዞዲያክ ሰው የሚገነባበት ስርዓት ነው ፡፡ የዞዲያክ አንድ ጊዜ አድናቆት ሲሰጥ አንድ ሰው በየትኛውም ምልክት ወይም የሰውን አጽናፈ ሰማይ በየትኛውም ልዩ ፅንሰ-ሀሳብ ወይም መርህ መማር ይችላል ፡፡ በታችኛው የዞዲያክ የታችኛው ክፍል ውስጥ ያሉት ምልክቶች ሁሉ በባሕርያቸው ውሸት የተዛመዱ ናቸው ፣ ነገር ግን የካንሰር ምልክቶች (♋︎) እና ካፕሪኮን (♑︎) እውነተኛ ፈጣሪዎቹ ናቸው ፡፡ ራስን የማያውቅ ስብዕና ሁሉ ከካንሰር (♋︎) ነው የሚመጣው ፤ ስለ ስብዕና በደንብ የተገነዘበው ነገር ሁሉ ከዋክብት የተወሰደ ነው (comes)። በዞዲያክ አማካኝነት የባሕርያትን ታሪክ በአጭሩ እንመርምር ፡፡

በቀደሙት ጽሑፎች ላይ በዞዲያክ እንደተገለፀው ምድራችን አራተኛ ዙር ወይም በዝግመተ ለውጥ ታላቅ ጊዜን ትወክላለች ፡፡ በዚህ በአራተኛ ክፍለ ጊዜ ሰባት ታላላቅ ዘሮች ወይም የሰው ዘር ገጽታዎች ማዳበር አለባቸው ፡፡ ከነዚህ ዘሮች መካከል አራቱ (♋︎ ፣ ♌︎ ፣ ♍︎ ፣ ♎︎) ጊዜያቸውን አልፈዋል ፣ እናም ከአራተኛው የቀረ የቀረውን ቀሪ ሙሉ በሙሉ ጠፋ። አምስተኛው ታላቅ-ዘር (♏︎) አሁን በዓለም ዙሪያ ባሉት ንዑስ-ክፍፍሎች እየተዳበረ ነው። በአምስተኛው ንዑስ-ሩጫ (♏︎) ውስጥ በአምስተኛው-ውድድር (ደግሞም ♏︎) ውስጥ ነን። ለስድስተኛው ንዑስ-ውድድር ንቅናቄ ዝግጅት በአሜሪካ እየተካሄደ ነው ፡፡ የመጀመሪያው ታላቁ የዘር ውድድር ካንሰር (♋︎) ነው ፡፡

የእድገቶቹ እድገት ይበልጥ እንዲገነዘቡ እና በዞዲያክ ስርዓት ውስጥ ያላቸው ቦታ ሊታይ እንዲችል ምስል 29 ከቀድሞው መጣጥፍ ተገለፀ ፡፡ በዚህ ሁኔታ ግለሰባዊው አካል እና በተለይም ከካንሰር (♋︎) እና ካፒታልን (♑︎) ምልክቶች ጋር ካለው ግንኙነት እና ግንኙነት ጋር ሊመሠረት ይችላል ፡፡ ስእል 29 አራተኛ ዙታችንን ከሰባቱ ስርወ-ንዑስ-ዘሮች ጋር ያሳያል ፡፡ እያንዳንዳቸው ትናንሽ የዞዲያክ ምልክቶች ሥር-ዘር ይወክላሉ እና እያንዳንዳቸው ከአግድሞሽ መስመር በታች ንዑስ ምልክቶች ወይም ዘሮች እንዳሏቸው ያሳያል።

የመጀመሪያው ታላቅ ውድድር በምልክቱ ካንሰር (♋︎) ቀርቧል ፡፡ የዚያ ውድድር ፍጡራን እስትንፋስ ነበሩ ፡፡ እንደ እኛ ያለነው የሰው ልጅ ዓይነት እንደዚህ ዓይነት ቅጾች አልነበሩትም ፡፡ እነሱ ክሪስታል የሚመስሉ ትንፋሽ ነጠብጣቦች ነበሩ ፡፡ እነሱ የሰባት ዓይነቶች ፣ ክፍሎች ፣ ትዕዛዞች ወይም የአተነፋፈስ ተዋረድ ፣ እያንዳንዱ ዓይነት ፣ ክፍል ወይም ቅደም ተከተል ፣ ለወደፊቱ ተጓዳኝ-ዘር እና የዚያ ዘር ተከታዮች ንዑስ-ክፍል ምሳሌ የሚሆኑ ናቸው። ይህ የመጀመሪያው የዘር ሐረግ እንደተከተላቸው ዘሮች አልሞተም ፡፡ ይህ የሚከተለው ለመከታተል ምርጥ ውድድር ነው ፡፡

የእኛ አራተኛ ፣ ዙር ፣ የካንሰር (♋︎) የመጀመሪያ ካንሰር (♋︎) ውድድር ተዋህዶ በቀድሞው የመጀመሪያ ውድድር ሁለተኛው ንዑስ-ምድብ ሲሆን ፣ ሌሎቹ ባለ ሥልጣናት በምልክታቸው ቨርጊን (♍︎) እና ቤተ መጻሕፍት (♎︎) ፣ ስኮርፒዮ (♏︎) ፣ ሳጋታሪ (♐︎) እና ካፒታልርን (♑︎) ይወክላሉ። የትንፋሽ (♑︎) የሩሲያ የትንፋሽ (♑︎) ውድድር ሲደረስ ያ ጊዜያቸውን መዘጋት ያመላክታል ፣ ካፒታልን (♑︎) ለጠቅላላው ዘር ፍፁም ፍፁም መሆኑን እና ለካንሰር (♋︎) ተዋረድ ማሟያ። የሁለተኛው ውድድር ፣ ሁለቱም በተመሳሳይ አውሮፕላን ላይ ናቸው።

አራተኛው ተዋረድ ፣ ቤተመጽሐፍት (♎︎) ፣ ከትንፋሽ ሩጫ (♋︎) የበላይ በሆነበት ጊዜ ፣ ​​እስትንፋሱ ወስደው ሁለተኛውን ታላቅ የዘር ውድድር ፣ የሕይወት (the) ውድድር ፣ በሰባት ደረጃዎች ወይም ዲግሪዎች ውስጥ ያልፋሉ ፡፡ የትንፋሽ ተዋረድ (♋︎) ዘር ምልክት ተደርጎበታል። ነገር ግን እስትንፋስ (♋︎) የአጠቃላይ እስትንፋስ (♋︎) ውድድር ባህርይ ፣ የሁለተኛው ባሕርይ ፣ የሕይወት (♌︎) ውድድር ፣ መላውን ሕይወት (♌︎) ውድድርን የሚቆጣጠር ነበር። የሁለተኛው ወይም የህይወት (♌︎) ውድድር እንዲሁ የመጨረሻ ምልክቱን ወይም ዲግሪ (♑︎) ላይ ሲደርስ ፣ ከመጀመሪያው ውድድር በተቃራኒ ፣ በአጠቃላይ እንደ ጠፋ። እሱ ፣ የሕይወት ሩጫው ደረጃውን በደረሰ ጊዜ ፣ ​​እሱ የቅርቡ (race) ውድድር የሆነውን ሶስተኛውን ውድድር ማውጣት ጀመረ ፣ እናም የቅርጽ ዓይነቶች እንደ ሕይወት ሩጫ ፣ ሕይወት (() ) ሩጫ በእነርሱ ተወስ .ል። የሁለቱ የመጀመሪያዎቹ ንዑስ-ንዑስ-ዘር (♍︎) ውድድር እንደ ሦስተኛው (♍︎) ንዑስ-ውድድር የመጀመሪያ ክፍል አስማታዊ ነበሩ ፡፡ ግን በሦስተኛው ንዑስ-ዘር የመጨረሻ ክፍል ውስጥ ይበልጥ ጠንካራና በመጨረሻም አካላዊ ሆነዋል ፡፡

አራተኛው ውድድር ፣ sexታ (♎︎) ውድድር ፣ የጀመረው በሦስተኛው መሃከል ወይም በቅፅ (♍︎) ውድድር ነው ፡፡ አምስተኛው ሩጫችን ፣ ምኞቱ (♏︎) ውድድር ፣ በአራተኛው (race) ውድድር መሃል ተጀምሮ የ unionታ ግንኙነቶች የተፈጠሩ ናቸው ፡፡ አሁን በአራተኛው እና በአምስተኛው ውድድሮች ከመጀመሪያው ጥሩ ውድድር ጋር እና በልማት ውስጥ የምንቆምበትን ቦታ ለማየት ፡፡

ሁለተኛው ሩጫ ሁለተኛው እስትንፋስ እንዳደረገው ፣ የሕይወት ሩጫ (♌︎) ፣ ወደ ሕልውና ፣ እንዲሁ የእነሱን ምሳሌ ተከትሎም የሕይወት ሩጫ ቅጾችን ያዳበረውን ሶስተኛው ውድድር ያስወጣል። እነዚህ ቅ atች በመጀመሪያ ኮከብ ቆጣሪዎች ነበሩ ፣ ነገር ግን ወደ ቅርባቸው ወይም ወደ ዲግሪያቸው ሲደርሱ ቀስ በቀስ አካላዊ ሆኑ ፡፡ የእነሱ መልክ አሁን እኛ የሰው ብለን የምንጠራው ነበር ፣ ግን አራተኛው ውድድር እስከሚጀመርበት ጊዜ ድረስ በመወለድ አልፈጠሩም ፡፡ አራተኛው ሩጫ የተጀመረው በሦስተኛው ውድድር መሃል ላይ ሲሆን አምስተኛው ውድድራችን እንደተወለደ በአራተኛው ውድድር መሃል ሰውነታችን በተመሳሳይ ሁኔታ ይፈጠር ነበር ፡፡

በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ ፣ የትንፋሽ ውድድር እስትንፋስ እስኪያልፍ ድረስ በመቆጣጠር እና በተገቢው ተዋረድ እና እንደ ተዋረድ ደረጃ እያንዳንዱ የእራሱን ዘር እድገት በመጠበቅ ረገድ እገዛ አድርጓል ፡፡ እስትንፋስ ውድድር ሰውነታችን እንደሚያደርጋት ጥቅጥቅ ባለው ምድር ላይ አልኖረም ፡፡ እነሱ በሚኖሩ እና አሁንም ምድርን በሚመታ ሉል ውስጥ ይኖሩ ነበር። የህይወት ሩጫ እስትንፋስ እስትንፋሱ ውስጥ ነበር ፣ ነገር ግን ምድርንም ከበቧት። የህይወት ሩጫ አካላትን ሲያድግ እና አካልን ሲያራምድ ፣ የኑሮ (♍︎) የትንፋሽ (♋︎) የሩጫ ውድድር የሕይወት ዘር ከጠፋበት ወይም ከተጠለፈበት ትንበያ (ቅፅ) ቅድመ-ቅፅት ቅርጾች። የተተነበዩት የሥነ-ከዋክብት ቅርጾች በምድር አከባቢ ውስጥ በአንድ ሉል ውስጥ ይኖራሉ ፣ እኛ ከምድር ከባቢ አየር ጋር ልንዛመድ እንችላለን ፡፡ እየበዙና እየጠነከሩ በሄዱ ቁጥር እኛ እንደ እኛ በከባድ ምድር ላይ ኖረዋል ፡፡ እስትንፋስ በአጠቃላይ እንደ “brisris pitris” በመባል በሚታወቀው በድብቅ ዶክትሪን በመባል የሚታወቁ የሰዎች አባቶች ሊባል ይችላል። ነገር ግን “አባቶች” ብዙ ክፍሎች ወይም ክፍሎች ያሉ እንደመሆናቸው መጠን ቂመኞችን ያስወረወረውን ክፍል እንጠራለን። የቨርጊ ክፍል (♍︎) ወይም የብሪስሃጊድ ፓሪስ ተዋረድ ይመሰርታል። ቅጾቹ ልክ እንደ እፅዋት ህይወትን ቀልለው እራሳቸውን የወለዱ ሲሆን ከቢራቢሮዎቹ ጋር ተመሳስሎ በመለየት እራሳቸውን ወለሉ ፡፡ ግን ቅጾች የመነጩ ፣ ቀስ በቀስ የጾታ ብልትን ያዳብሩ ነበር። በመጀመሪያ ሴቷ እንደ ቫርጋጎን (♍︎) ፣ እና ከዚያ ምኞት ሲገለጥ ፣ የወንዶቹ ብልት በእነዚያ ቅርጾች ተፈጠረ ፡፡ ከዚያ በጾታ ብልቶች ተፈጠሩ ፡፡ ለተወሰነ ጊዜ ይህ እንደ ወቅቱ ወይም ዑደት መሰረት ተወስኖ ነበር ፣ እና በጥሩ የትንፋሽ ዘውድ ቁጥጥር።

እስከዚህ ጊዜ ድረስ አካላዊ ሰውነት ያለ ግለ አእምሮ አልነበረውም ፡፡ ቅጾቹ በሰዎች መልክ ነበሩ ፣ ግን በሌሎችም መንገዶች እንስሳት ነበሩ ፡፡ እነሱ በንጹህ እንስሳ ፍላጎቶቻቸው ይመራሉ ፡፡ እንደ ዝቅተኛ እንስሳት ሁሉ ፍላጎታቸው ለእነሱ ደግ ነበር እናም በየወቅቱ ዑደቶች ተቆጣጠር ፡፡ እነሱ በተፈጥሮአቸው እና ያለምንም እፍረትን በመጠበቅ ተፈጥሮአዊ እንስሳት ነበሩ ፡፡ ፍላጎቶቻቸውን ከማነሳሳት ባሻገር ሌላ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ስላላወቁ የሞራል ስሜት አልነበራቸውም ፡፡ ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የኤድን የአትክልት ስፍራ እንደተገለፀው የሥጋዊ ሰውነት ሁኔታ ነው ፡፡ እስከዚህ ጊዜ ድረስ አካላዊ-እንስሳዊ ሰብዓዊ ፍጡር ከአእምሮ በስተቀር ፣ አሁን ያለው የሰው ዘር እኛ መሰረታዊ መርሆዎች አሉት ፡፡

የመጀመሪያው ሩጫ ሁለተኛውን ወይም የህይወት ሩትን ያፈነዳ ነበር ፣ የሕይወት ሩጫ ደግሞ በቅጾች ላይ የሦስተኛውን ውድድር ያሳያል ፡፡ ታዲያ እነዚህ ቅ formsች የህይወት ሩጫውን የሚያጠናክሩ እና የሚስማሙ ፣ አካሎቻቸውን በአካባቢያቸው ላይ ገነቡ ፡፡ ከዚያም ምኞት ተነስቶ በቅጾቹ ውስጥ ንቁ ሆነ ፡፡ በውጭ ያለው ግን ከውስጥ ይሠራል። እስትንፋስ ፍላጎትን ፣ ፍላጎትን ወደ ሕይወት አቅጣጫ ይሰጣል ፣ ሕይወት ቅርፅ ይይዛል እንዲሁም ቅርፅ አካላዊ ጉዳዮችን ይረካል ፡፡ እያንዳንዳቸው እነዚህ አካላት ወይም መርሆዎች እያንዳንዳቸው እንደየተለያዩ ዓይነቶች ተስማሚ የአተነፋፈስ ዓይነቶች አጠቃላይ መግለጫ ናቸው ፡፡