የፎርድ ፋውንዴሽን

አንድ ፣ ሁለት ፣ ባለሶስት ወለል መስተዋቶች የአካላዊ ፣ የስነ ከዋክብት እና የአእምሮ መስታወት ምልክቶች ናቸው-ዓለም ፣ የመንገድ መስታወት ክሪስታል ሉል።

መንፈሳዊ መስታወት የፍጥረት ዓለም ነው። የአእምሮ ዓለም ፣ ከፍጥረት የመነጨ ዓለም ፣ የሳይኪሳዊ ዓለም መስተዋቶች የማስታወሻዎች እና የእራሱ ነጸብራቆች; ሥጋዊው ዓለም የነፃነት ነፀብራቅ ነው።

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 9 ጁን, 1909. ቁ 3

የቅጂ መብት, 1909, በ HW PERCIVAL.

ተአምራት።

II.

ተካሰሏል.

የስነ-አዕምሮ ወይም የከዋክብት መስታወት አስፈላጊ ነገሮች ከፍቅር እና ቅፅ ጋር የተገናኘ ከእንደዚህ ዓይነት የአእምሮ ብርሃን ምኞት እና ቅርፅ ናቸው። ሳይኪክ መስታወቱ የተጠናቀረበት ቁሳቁስ አስማታዊ ነው። የመስታወቱ ድጋፍ መስታወቱን እንደሚያደርግ ሁሉ ፣ ምኞትም በመደገፉ ወይም በማስፈጸም ይህ በራሱ ዓለም እንዲታይ ተደርጓል ፡፡

አካላዊ መስታወት የቁሳዊው ዓለም ቁሳዊ አካል እንደመሆኑ መጠን የስነ-አዕምሮ መስታወት የከዋክብት ዓለምን ሥነ-ቁስ አካላትን ያቀፈ ነው ፣ እንዲሁም ግዑዙ ዓለም በራሱ እንደ መስታወት ፣ እንዲሁ የስነ ከዋክብት ዓለም ራሱ መስታወት ነው። የፀሐይ ብርሃን ብለን የምንጠራው ግዑዙ ዓለም እንዲታይ የሚያደርግ ነው ፡፡ ከፍላጎት እሳት የሚወጣው ብርሃን የስነ ከዋክብትን ዓለም እንዲታይ የሚያደርግ ነው ፡፡ የሥጋዊው ዓለም ጉዳይ ለሁለተኛ ጊዜ ወደ ተለየ ቅርፅ ተቀርፀዋል ፣ የከዋክብት ዓለም ጉዳይ ግን በመጀመሪያ መልክ ተሰጥቶታል ፣ እሱ እንዲቀርጽ እና እንዲመሰል ያደርገዋል የሚለው ሀሳብ የታሰበ ነው። የፍላጎት ዓለም ሀሳቡ መስተዋት እና አንፀባራቂ ነው። ሀሳቦች በከዋክብት ዓለም ውስጥ ሲንፀባረቁ ፣ የዚያ ዓለም ባህርይ ያላቸውን ቅርጾች ይውሰዱ። በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ነፀብራቅ ምን የሚለው በከዋክብት ዓለም ውስጥ ላሉ የስነ-አዕምሮ መስተዋቶች ይመለከታል ፣ ግን ከዚህ ልዩነት ጋር: - ነጸብራቅ ነጸብራቅ ልክ እንደ መጀመሪያው ነጸብራቅ አንድ ዓይነት እና ቅርፅ ይኖረዋል ፣ ግን የተንፀባረቀው የምስል ምስል ሥነ-ምግባራዊው ዓለም በሥጋዊ ዓለም ካለው ነፀብራቅ የበለጠ እንደ ጥላ ይሆናል። እሱ በባዶ ገጽታዎች ሳይሆን እንደ ጥላ ፣ ግን ከሚያንጸባርቀው የባህርይ ባህሪዎች እና ክስተቶች ጋር አንድ ጥላ ነው።

ሥነ-ከዋክብት ወይም ሳይኪካዊው ዓለም ከዚህ አንፃር እንደ መስታወት ከዓለማዊው ዓለም የተለየ ነው ፣ ምስሉ እና መስታወቱ እስካሉ ድረስ አካላዊ መስታወቱ ብቻ የሚያንፀባርቅ ሲሆን ፣ ሳይኪካዊው ወይም አስማታዊው ዓለም በሃሳቡ ውስጥ የተንፀባረቀውን ምስል አስቀድሞ እንደ ሚያቆየው እና የምስሉ ነፀብራቅ እንደ ጥላ-ነጸባሪ ሆኖ ይቀመጣል። የመጀመሪያው ምስል ከተወገዘ በኋላ በሚያንፀባርቀው ሳይኪክ መስታወት ላይ። ሌሎች ልዩነቶች አሉ ፡፡ በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ሕይወት ያላቸው ነገሮች ነፀብራቆች የተንፀባረቁትን የነገሮች ትክክለኛ እንቅስቃሴ ይከተላሉ ፣ እና እነዚህ ነገሮች በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ ብቻ ይንቀሳቀሳሉ ፣ ነገር ግን የአእምሮ ነጸብራቆች በስነ-ልቦና ወይም በከዋክብት አለም ውስጥ ሀሳቡ ልክ እንደዛው ይቀጥላል። ምንም እንኳን አንድ ዓይነት ቅፅ ቢይዙም የቅጹ እንቅስቃሴ እንደ ፍላጎቱ ጥንካሬ ይለያያል። በተጨማሪም በሥጋዊው ዓለም ውስጥ የመጀመሪያው ነፀብራቅ ሲቆም የነፀብራቅ ነፀብራቅ ያቆማል ፣ ነገር ግን በስነ-ልቦና ዓለም መስታወቶች ውስጥ በከዋክብት አለም ውስጥ የተንፀባረቀው ሀሳቦች የመጀመሪያ ነፀብራቅ ካቆመ በኋላ ይቀጥላል ወይም ተወግደዋል ፣ እናም በዚህ ውስጥ ከመጀመሪያው ነፀብራቅ ይለያያሉ የአስተያየቱ ነጸብራቅ እና እንቅስቃሴዎቹን የሚለይ መሆኑን ፣ ነገር ግን የተንፀባረቀው ምስል ጥላ-ነጸብራቅ ቅርጹን እንደያዘ እና በራስ-ሰር ምስሉ በሚቆይበት ጊዜ የተደረጉትን እንቅስቃሴዎች በራስ-ሰር ያከናውናል። በዚህ ላይ ተንፀባርቋል።

ለመስተዋት እና ለማንፀባረቅ አስፈላጊ የሆኑ ሁለት ሀሳቦች ጊዜ እና ቦታ ናቸው ፡፡ እነዚህ በሥነ-ልቦና ዓለም ውስጥ ካለው ልምድ ካገኙት ይልቅ በስነ-ልቦና ዓለም ውስጥ የተለዩ ናቸው ፡፡ በሥጋዊው ዓለም ፣ ጊዜ የሚለካው የፀሐይ ብርሃን መኖር እና አለመኖር በሚወሰን በብርሃን እና በጨለማ ክፍለ ጊዜ ነው። በከዋክብት ዓለም ሰዓት ነፀብራቆች ውስጥ በብርሃን እና ጥላ ይለካሉ ፣ ይህም በፍላጎት እሳት ጥንካሬ ወይም በመጨመር ላይ የሚወሰን ነው።

በሥጋዊው ዓለም ውስጥ የቦታችን ሃሳብ የርቀት ነው ፣ እና ፣ ለእይታ እይታችን ከርቀት አንፃር በመጠን መጠን ይታያሉ። የቦታ ሃሳብ ከስነ-ልቦና ወይም ከከዋክብት አለም እና ከእንጸባራቂዎቹ አልተገኘም ፣ ነገር ግን ቦታ እንደ ርቀት አድናቆት የለውም። ለአስተያየታችን ፣ እንደ አውሮፕላን ፣ ግዛት ወይም እትሞች ባሉ ቃላት ሊገለፅ ይችላል ፡፡ በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ማንኛውም ምስል ወይም ነፀብራቅ የሚታየው ዕቃው በሚታየው ርቀት ላይ በሚቆይበት ጊዜ ነው። ባለ ራእዩ እነዚህ ነገሮች ወይም የእነሱ ነፀብራቆች ባሉበት አውሮፕላን ላይ ከሆነ ነገሮች እና የእነሱ ነፀብራቅ ሊታይ ይችላል ፡፡ የርቀት አስተሳሰባችን እና በእግሮች ወይም ማይሎች ላይ ያለው መለኪያው በስነ-ልቦና ወይም በከዋክብት አለም ላይ ተፈጻሚ መሆን የለበትም። የከዋክብት ዓለም በአውሮፕላኖች ፣ በሬሳዎች ወይም በቀጭኖች መሠረት የሚመደብ ነው ፣ እና በየትኛውም አውሮፕላን ውስጥ ያሉ ወይም የሚያንፀባርቁ ምስሎች ሁሉ ርቀት ሳይኖር እዚያ ሊታዩ ይችላሉ። ነገሩን በምሳሌ ለማስረዳት ያህል ፣ በአንድ አውሮፕላን ውስጥ ያለው ምስል ወይም ነፀብራቅ ከላይ ባለው አውሮፕላን ውስጥ ወይም ከዚያ በታች በአውሮፕላን አቅራቢያ ሊተኛ ይችላል ፣ ግን እያንዳንዳቸው በተለየ ሁኔታ ውስጥ እስካለ ድረስ እያንዳንዱ ከሌላው መገኘቱን አያውቅም። ባለ ራዕዩ ዕቃውን እንዲገነዘበው ወይም እንዲመለከት ወይም እንዲመለከትበት ወደ ተለየ አውሮፕላኑ ለመግባት ወይም መድረሱ አስፈላጊ ነበር ፡፡ በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ወደ አንድ ነገር የመሄድ ሀሳባችን በእንቅስቃሴው ላይ ያለውን ርቀት በማጥፋት ወይም በማስወገድ ነው። በከዋክብት አለም ውስጥ እንደዚህ አይደለም ፡፡ አንድ ሰው በፍላጎት መርህ ከአውሮፕላን ወደ አውሮፕላን ወደ አውሮፕላን ይሄዳል ፣ እናም ፍላጎቱን ከፍ ሲያደርግ ወይም ዝቅ ሲያደርግ ምስሎችን ወይም ነፀብራቅ እዚያ ይመለከታል ፣ በፍላጎቱ ተፈጥሮ መሠረት በማንኛውም የስነ-ከዋክብት ዓለም ላይ ነገሮችን ፣ ምስሎችን እና ነፀብራቆችን ይመለከታል።

ሳይኪክ ወይም አስማታዊው ዓለም ድርብ-ፊት መስታወት ነው። እያንዳንዱ የመስተዋት ፊት ብዙ ደረጃዎች ወይም አውሮፕላኖች አሉት ፡፡ ሥነ-ከዋክብት ዓለም እንደ መስታወት የአእምሮ ዓለም እና የአካላዊውን ዓለም ነገሮችን አስተሳሰብ ያንፀባርቃል። ከአውሮፕላን እስከ አውሮፕላን እና ከሳይኪካዊ ወይም ከከዋክብት መስታወት በላይ እና በታችኛው ጎኖች መካከል በምስሎች ነጸብራቅ እና በሚያንፀባርቁ ነጸብራቆች መካከል ብዙ ጊዜዎች አሉ ፡፡ እሱ በሚያንፀባርቀው እና በተንፀባረቀው ነገር እና በአካላዊው ዓለም መስታወቶች ውስጥ በሚንፀባረቁት ነጸብራቆች መካከል የተወሰነ ልዩነት እንዲኖር ይጠይቃል ፡፡ በሥዕሎች ፣ በአስተያየቶቻቸው እና በከዋክብት ዓለም ውስጥ ካሉት መስተዋቶች መካከል እንዴት እንደሚለይ እና አንድ ሰው የሚያይ አውሮፕላኖች የት እንደሚገኙ ለማወቅ የበለጠ አድልዎ ይፈልጋል ፡፡

የሳይኪክ መስተዋቶች ዓላማ እንደ አካላዊ መስተዋቶች ከሚሰጡት መሠረታዊ ተመሳሳይ ነው ፤ ነገር ግን አካላዊ መስተዋቶች በአካላዊው ዓለም ውስጥ ያሉ ቁሳዊ ነገሮችን ምስሎችን ወደ ኋላ ሲያዞሩ ወይም ሲጥሉ ፣ የስነ-አዕምሮ መስተዋቶች ግን ተጠብቀው የምድራዊውን ዓለም ድርጊቶች እና ምኞቶች ወደኋላ ይጥሉናል። በሥጋዊው ዓለም ውስጥ እርምጃ እንዲወስድ የሚያደርገን ፍላጎት መደበቅ እንችላለን ፣ ነገር ግን ከፍላጎት ዓላማ የሚመጣው በአእምሮ ሳይንስ ዓለም መስታወቶች ውስጥ እንደሚታይ እና እንደሚንፀባረቅ ነው። በከዋክብት አለም የተለያዩ አውሮፕላኖቻቸው ላይ ያሉ ሳይኪክ መስተዋቶች እኛ እንደምናደርጋቸው ምኞቶችን-ምስሎችን ወይም ነፀብራቆችን ወደኋላ ይመልሳሉ ወይም ደግሞ በከዋክብት አለም የተለያዩ አውሮፕላኖች ውስጥ ይንፀባርቃሉ። እነዚህ ነፀብራቆች ወደ ኋላ ተመልሰው ወደ አካላዊው ዓለም ይጣላሉ እና በሥጋዊው ዓለም ውስጥ እርምጃ እንዲወስዱ ያደርጉታል። ይህ ለድርጊት ግፊት ሀዘንን ወይም ደስታን ፣ ሥቃይን ወይም ደስታን የሚያመጣ ሁኔታዎችን ያስከትላል። በሚከሰት እና በእሱ መካከል ያለውን ግንኙነት አለማወቃችን የችግሩን ወይም የተከሰተበትን ምክንያት ማየት አልቻልንም እንዲሁም የነሱን ክስተት እንደ መነሻ ለማጣራት ነባራዊ ሁኔታ ካልተጠቀምን በስተቀር ማየት አንችልም።

የአእምሮ ዓለም ከመስተዋት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። በዚህ ውስጥ ካለው ነፀብራቅ አንፃር ከአካላዊ እና አዕምሯዊ ዓለምዎች ይለያል-አካላዊ እና ስነ-አዕምሮአዊ ዓለሞች በማንፀባረቅ ቢሰሩም የአዕምሮው ዓለም በመስተዋት ፣ በማስተላለፍ ፣ በማጣራት እና በማንጸባረቅ እንደ መስታወት ሆኖ ይሠራል ፡፡ ይህ ማለት ምስሎችን እና የምስሎችን ነፀብራቆች አይባዛም ፣ ግን ወደ ሥነ ከዋክብት ዓለም መስተዋቶች ያንጸባርቃል ፣ ያስተላልፋል ፣ ያድሳል እንዲሁም ያንፀባርቃል። በአዕምሮ ዓለም ውስጥ ያሉት ምስሎች ሀሳቦች ናቸው ፡፡ እነሱ በራሳቸው ውስጥ መስተዋቶች ናቸው ፡፡ የመስተዋት መስታወቶች የተሠሩበት ቁሳቁስ የሕይወት ጉዳይ ነው ፡፡ የመስተዋቱ-ሀሳቦች የሚመጡት በመንፈሳዊው ዓለም አእምሮ በአዕምሮው ዓለም አውሮፕላን ላይ በሚኖረው ሕይወት ላይ በሚተነፍስበት ወይም በሚገናኝበት ጊዜ ነው ፡፡ ሀሳቦች-መስታወቶች የእነሱን ማስታዎሻዎች እና ነፀብራቆች ወደ አስማታዊው ዓለም ይጥላሉ እና እነዚህም በሥጋዊው ዓለም ወደ አካላዊ ቅርፅ ይገለበጣሉ እና ይንፀባርቃሉ።

መስታወቱ-ሀሳቦች የሚመጡት በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ በተሰጡት ሀሳቦች መሠረት በተያዘው የሕይወት ጉዳይ ላይ በአእምሮ ሥራ ነው ፡፡ የአዕምሮው ዓለም የመንፈሳዊውን ዓለም ምስል የሚያሳይ እና ወደ ሥነ ከዋክብት የሚያመጣ እና ወደ ሥጋዊው ዓለም የሚገባ እና እንደዚያው ወደ ዓለም ዓለም የሚሄድ መስታወት ነው ሊባል ይችላል።

የአዕምሮው ዓለም መስተዋቶች በሰፊው በሁለት ይከፈላሉ-በስነ-ልቦና መስተዋቶች የተሳተፉ እና የሚያንፀባርቁት እነዚያ በአካል ዓለም ውስጥ እንደ ነፀብራቅ ለውጦች እንዲሁም በስነ-ልቦና በኩል በስሜታዊነት የሚመጡ ፣ መንፈሳዊ ዓለም። የሰው ልጅ ሥነ ከዋክብትን ወይም ምኞትን የሚያነቃቃው - በአስተያየት መስታወቶች አማካይነት ወደ መአለማዊው ዓለም እንዲያንፀባርቁ እና እንዲያንፀባርቁ ነው። የፍላጎት-መስተዋቶች እና እንደ አካላዊ እርምጃቸው ነፀብራቆች በአእምሮ ውስጥ በአስተሳሰብ-መስታወት በመያዝ ምክንያት ናቸው ፡፡ ሀሳቡ-መስታወቱ በፍላጎቱ ውስጥ እንደሚንፀባረቀው-ቀጥሎም-መስታወቱ ፍላጎቶች ይቀሰቅሳሉ እና ጠንካራ ይሆናሉ ፣ እነዚህ ምኞቶች-መስተዋቶች ከዚያ በሥጋዊ ዓለም ውስጥ አካላዊ እርምጃን ያስገኛሉ። መስተዋቶችን ወደ አካላዊ ተግባር ለማነቃቃት የትኞቹን የአስተሳሰብ-መስተዋቶች እንደሚጠቀም ለመምረጥ በሰው ሀይል ውስጥ ነው። በአዕምሮው ውስጥ በተያዘው ሀሳብ-መስታወት መሠረት በከዋክብት አለም መስታወቶች ልዩ አውሮፕላን ላይ እርምጃ በመውሰድ በአካላዊው ዓለም ውስጥ እርምጃን ይወስዳል። በአዕምሮው ዓለም ውስጥ ያለው የመስተዋት-መስታወት በስነ-ልቦና ዓለም መስታወቶች ላይ በአካላዊው ዓለም ላይ ባለው ቁሳዊ ነገር ላይ የሚነድ-መስታወት ሆኖ ይሠራል ፡፡ አንድ የሚነድ-መስታወት የፀሐይ ጨረሮችን በአካላዊ ጉዳይ ላይ ይሰበስብ እና ያተኩራል እናም ጨረሮችን በማተኮር እሳት ወደ አካላዊ ጉዳይ ይቀናጃል ፡፡ እናም የአዕምሮው ዓለም አስተሳሰብ-መስታወት በመያዝ ፣ መስተዋቱ በከዋክብት ዓለም ውስጥ ባለው የፍላጎት አውሮፕላን ላይ እሳት ያጠፋል ፣ እናም በሥጋዊው ዓለም ድርጊቶችንም ያመጣል።

ተራው ሰው ሊያደርገው የሚችለውን ፣ ብዙውን ጊዜ በአዕምሮው ውስጥ የሐሳብ-መስታወትን መያዝ ነው ፣ አንድ ሊያደርግ አይችልም። ተራው ሰው በመንፈሳዊው ዓለም ሀሳብ ሀሳብን ማፍራት አይችልም ፡፡ የማሰብ-መስታወትን ማምረት የቻለ ረጅም እና ተደጋጋሚ ጥረት ከተደረገ በኋላ አይደለም ፡፡ እሱ ቀድሞውኑ የተሠሩትን የአስተሳሰብ-መስተዋቶች በአእምሮው በመያዝ ይህንን ማድረግ ይማራል። ሰው ሀሳቡን እንደሚመርጥ ፣ ማሰብንም ይማራል። ሀሳቦቹን ሲመርጥ እና ፍላጎቱን እና በአካላዊ አለም ውስጥ የእነሱን ነፀብራቅ ሲቀይር ወይም ሲቀይር ፣ እርሱ የሚኖርበትን አከባቢ እና በዙሪያው ያሉበትን ሁኔታዎችን ያደርጋል ፡፡

መንፈሳዊው ዓለም አንድ ፣ ታላቅ ፣ የተሟላ ፣ ሁለንተናዊ መስተዋት ሊባል ይችላል። እንደ መስታወት ከአንድ ፣ ማለቂያ ከሌለው ከከባቢ አየር ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡ እሱ የተጠናቀረበት ይዘት ቀለል ያለ ቀለል ያለ ትንፋሽ-ነገር ነው ፡፡ እንደ መስታወት ተደርጎ በሚቆጠረው በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ በየትኛውም የሶስት መስታወት-ዓለም ውስጥ ሊታይ የሚገባውን ሀሳብ እና እቅድ ይ planል ፡፡ የመንፈሳዊው ዓለም መስተዋቶች አእምሮ-መስተዋቶች ናቸው። እነዚህ አዕምሮ-መስታወቶች በክሪስታል መስኮች ተመስለዋል ፡፡ ክሪስታል ሉል ብርሃን በዙሪያዋ ያሉትን ነገሮች ሁሉ ደጋግሞ ወይም ሽፋን የለውም ፤ ብርሃኑ ከሚያበራበት ክሪስታል የተለየ ፡፡

በክሪስታል ነጠብጣቦች የተመሰሉት የመንፈሳዊ ዓለም አዕምሮ መስተዋቶች ከዓለም አቀፉ ፣ አንድ መስታወት ማለትም መንፈሳዊው ዓለም አንድ ሀሳብ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። እያንዳንዱ አዕምሮ-መስታወት በውስጡ በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ሁሉ - መስተዋት አለው። በመንፈሳዊው ዓለም-መስተዋት እንደ ማለቂያ የሌለው ከባቢ አየር ውስጥ የሆነው ፣ ከሌላ ምንጭ አልተገለጸም ወይም አይንፀባረቅም ፡፡ በመንፈሳዊው ዓለም መስተዋት ውስጥ ያለው ሁሉ በራሱ የሚኖር ወይም በራሱ የሚመጣው ወይም በራሱ ከመንፈሳዊ መስታወት ከባቢ አየር ውስጥ የሚኖር በራሱ የሚኖር ነው ፡፡ በዚህ ሁለንተናዊ መንፈሳዊ አየር ወይም መስታወት ውስጥ የመኖር ዕቅዱ ፣ ደግሞም በእያንዳንዱ ግለሰባዊ የአዕምሮ-መስታወት ውስጥ ሁለንተናዊ የአእምሮ መስታወት ውስጥ ነው። መንፈሳዊው ዓለም የሃሳቦች ዓለም ፣ የፍጥረት ዓለም ነው ፣ በእርሱ በኩል የታችኛው ዓለማት ወደ ተገለጠበት እና ስር የገቡበት እና የሚሰሩበት እና በራስ የመኖር ሀሳቦች የሚመነጩበት ዓለም ነው።

የመንፈሳዊው ዓለም መስተዋቶች ከሌላው ዓለም (መስተዋቶች) እንደ አዕምሯዊ ወይም አስተሳሰብ-መስተዋቶች የሚመጡት ምን እንደ ሆነ ፣ ወይም አዕምሯዊ እና አካላዊ መስተዋቶች እንደሚያንጸባርቁት ከሌሎች መስተዋቶች ይለያሉ ፡፡

የመንፈሳዊው ዓለም አዕምሮ-መስታወት ከ ፣ ወደ ፣ በ ፣ በ ፣ በራሱ በኩል ያንፀባርቃል ፡፡ ከራሱ በሚያንፀባርቅ ጊዜ ይብራራል ፣ እናም ይህ አንጸባራቂ በአስተሳሰብ መስታወት በመተላለፍ ፣ በመለቀቅ ወይም በማደስ ወደ አዕምሮው ዓለም ይወጣል። ይህ የመስተዋት መስታወት ወደ ምኞት ዓለም ሊለወጥ እና ወደ ምኞት ሊለወጥ ይችላል-በአዕምሮ ወይም በሃሳብ ወደ ኋላ ይመለሳል እናም ሀሳቡ እንደ አዕምሯዊ አእምሮ ውስጥ እንደ ድርጊት ወይም እንደ ቅጽ ይታያል ፡፡ አእምሮ-መስታወት በራሱ ላይ ሲያንፀባርቅ ሁለንተናዊውን አእምሮ ያያል ፡፡ በራሱ ሲያንፀባርቅ በራሱ እና በሁሉም ነገሮች ውስጥ እራሱን ያያል ፡፡ በራሱ ሲያንፀባርቅ እራሱን ብቻውን እና ከራሱ ውጭ ሌላ ምንም ነገር አያገኝም ፡፡ በራሱ ሲያሰላስል በውስጡ ያለውን በቅርብ ይመለከታል ፣ ነገር ግን አሁን ያሉትን ሁሉንም ነገሮች በመግለፅ እና በመንፈሳዊው ዓለም በራሱ የሚሸጠውን; ለሁሉም ጊዜ ፣ ​​ቦታ እና kasancewa እንደ ዘላቂ ፣ ተለዋዋጭ እና አንድ እውነት እንደሆነ እራሱን ያውቃል ፣ እናም እነዚህ ሁሉ በእነሱ ጥራት ፣ ባህርይ ፣ ባህርይ ወይም ልዩነት እንደየሁኔታቸው እና የሁኔታቸው ላይ እንደሚመሰረቱ።

በመንፈሳዊው ዓለም ሁሉ መስታወት እና እያንዳንዱ ግለሰብ አእምሮው መስታወት እራሱን እንዲያውቅ እና እንዲያንፀባርቅ ለማድረግ ፣ መንፈሳዊው ዓለም መስተዋት ፣ ራስን የሚያበራ እና የሚያንፀባርቅ ፣ በእርሱ መገኘቱ ፣ በራሱ ፣ ወይም በራሱ ፣ ንቃተ-ህሊና ነው። ንቃተ-ህሊና በሌለው ሁለንተናዊ አዕምሮ ውስጥ ያለው ህሊና መገኘቱ ሁሉንም ነገሮች የሚስተዋል ፣ የሚያንፀባርቁ እና በግለሰቡ አእምሮ የሚታወቁ ናቸው።

በየትኛውም ዓለማት ሊታወቅ እንዲችል ፣ በሁለንተናዊ አሳብ ህሊና መገኘቱ ነው። በንቃተ ህሊና ፊት የግለሰቡ አእምሮ እራሱ እራሱን ያውቅ ይሆናል። በንቃት በመረዳት አዕምሮ እንደ መስታወት በሚያንጸባርቅበት መንገድ አእምሮ በሁሉም ነገር ወይም በሁሉም ነገር እራሱን ማየት ይችላል። በንቃት በመረዳት አዕምሮ-መስታወቱ እንደማንኛውም ብልህ ሰው ፣ በግንዛቤ ላይ ማሰላሰልን ፣ በራሱ ፣ ፍጹም በሆነ የንቃተ ህሊና አንድ መሆን ይችላል።

የምድር ገጽታው ከሰውነት መስታወት ጋር ሊመሳሰል ይችላል። በላይኛው ላይ ያሉት ነገሮች ሁሉ በላይኛው ላይ የሚንቀሳቀሱ ነፀብራቆች ናቸው ፡፡ አየር ከአስተሳሰብ-ዓለም ጋር የሚያስተላልፈው ፣ የሚመነጭ ፣ እና የሚያበራውን መስተዋት እንደ መስታወት ሊነፃፀር ይችላል ፡፡ በአየር ላይ የሚያበራ እና በሁሉም የምድር ዳርቻዎች ይገኛል ተብሎ ሊነገርለት የሚችል ብርሃን ከመንፈሳዊው ዓለም ብርሃን-መስታወት ጋር ሊመሳሰል ይችላል ፡፡ ለዋክብት መስታወት-አለም ተስማሚ የሆነ ተመሳሳይነት የለም።

ሰው በዚህ ሁሉ ውስጥ ይቆማል ፣ ሰውም ለዚህ ሁሉ መስታወት ነው ፡፡ እሱ አንድ ወለል ፣ ሁለት ገጽ እና እስረኛ የሆነ መስታወት ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን እርሱ እንደ ብርሃን ሰጪ ፣ ግልጽ እና ክሪስታል-መስታወት ነው ፣ የሚመጣው ፣ በእርሱ ውስጥ ወይም እያንዳንዱ የተለየ ነገር የሚታየው ፣ ብዙዎች ነገሮች በአንድ ጊዜ ሊታዩ ይችላሉ ፣ ወይም ሁሉም በአጠቃላይ ጠቅለል ተደርገው ይታያሉ።

ሥጋ ያለው አእምሮ ከሰው መንፈስ ዓለም የሚመጡ ሀሳቦች የሚመነጩ ፣ የሚተላለፉ ወይም የተስተካከሉ መስተዋት ናቸው። በፍፁም አእምሮው ምኞቱን ይደፋል - ፍላጎቱ እንዲነቃ ፣ እንዲረጋጋ ወይም እንዲለወጥ የሚያደርጉትን ምስሎች ያሳያል። በዚህ መስታወት የታሰበ ሰው ይመለከታል ፣ ይመርጣል እንዲሁም ይወስናል ፣ በፍላጎቱ ላይ ይንፀባርቃል - መስተዋቶች እና እነሱ በአካላዊው አካል ወይም በመስተዋት እንዲያንፀባርቁ ያደርጋቸዋል ፣ በዚህም ድርጊቶች ይሆናሉ ፡፡ ስለዚህ በዙሪያው የነበሩትን ሁኔታዎችን እና ሁኔታዎችን ያመጣል ፡፡ በላይኛው እና ዙሪያው በተስበው አስተሳሰብ-መስታወት አጽናፈ ሰማይን የሚያንፀባርቅ መንፈሳዊ ግለሰባዊ አእምሮ ያለው እውነተኛው ሰው ነው።

እኛ የአዕምሮ መስታወት ብለን የተናገርነው ሥጋዊው መለኮታዊ ብርሃን ሲቀበል እና ያሰበውን ማሰብ ይጀምራል ፣ ሀሳቡ ይረሳል ፣ ይተላለፋል እናም ወደ ምኞት ዓለም ይመጣል እና እዚያም በከዋክብት ምኞቶች ይንፀባርቃሉ ፡፡ ከዚህ በኋላ የሚመጡበት ወይም በሥጋዊው ዓለም እንዲታዩ ምክንያት የሚሆኑበት። በሀሳቦች ስርጭቱ ውስጥ ፣ የአዕምሮ መስታወቱ ፍፁም ፣ ምኞት-መስታወት ማጉደል ወይም ርኩስ ሊሆን ይችላል እናም ስርጭቱ የተዛባ እና ነፀብራቅ የተጋነነ ነው። ግን ንፁህ ወይም ርኩስ ፣ የአዕምሮ እና የፍላጎት መስተዋቶች በዓለም ውስጥ ሁሉም ነገሮች ወደ ሕልውና የሚመጡባቸው ናቸው።

ሰው በሚሄድበት ሁሉ እዚያ በአእምሮው ውስጥ የሚበሩትን ምስሎች ከራሱ ራሱ ይሠራል ወይም ያንፀባርቃል ፡፡ ስለዚህ መንደሮች ፣ መንደሮች ወይም ታላላቅ መንግስታት ተገንብተዋል ፣ ሁሉም የሕንፃ ሕንፃዎች ፣ ቅርፃቅርፅ ሥዕሎች ፣ ሥዕሎች ፣ ሙዚቃዎች ፣ ሁሉም ዲዛይኖች ፣ አልባሳት ፣ ጣውላዎች ፣ ቤቶች ፣ ቤተመቅደሶች እና ጎጆዎች ፣ ዕለታዊ ወረቀቶች ፣ መጽሔቶች ወይም መጽሐፍት ፣ አፈ ታሪኮች ፣ አፈ ታሪኮች እና ሀይማኖቶች ፣ ሁሉም በዚህ ዓለም ውስጥ የማስመሰል ናቸው በሰው ልጅ መስታወቶች ውስጥ በአዕምሮው ውስጥ እንደ ስዕሎች ወይም ሃሳቦች ያሉ ነገሮች።