መጽሐፍ

WORD

እምብዛም ዕድሜ ያልነበራቸው ጉድለቶች

(የቀጠለ)

የሰው ልጆች እና ንጥረ ነገሮች

ልጆች ብዙውን ጊዜ የሚባሉት ከእንቁላል ንጥረ ነገሮች ወይም አማልክት ከተባበሩ ሕፃናት የተውጣጡ አፈ ታሪኮች ማዕከል ናቸው ፣ እዚህ እና እዚያም የስነ-ጽሑፍ መጣጥፎች ርዕሰ ጉዳይ ናቸው። ከነዚህ መስመሮች ጎን ለጎን የግሪክ አፈታሪክ ፣ የእግዚአብሔር ልጆች መጽሐፍ ቅዱስ እና የወንዶች ልጆች መጽሐፍ ቅዱስ ታሪክ ፣ የፕላቶ ፣ የሮማለስ ፣ የአሌክሳንደር አመጣጥ እና በመቀጠል በመጽሐፎች ውስጥ ለምሳሌ በአቢቤ ደ ቪርስ “ኮም ደ ጋሊያሊስ” እና ቶማስ ኢንማን “የጥንት እምነት እና ዘመናዊ”

ባህል ወንዶች እና ሴቶች ተቃራኒ sexታ ያላቸውን ተፈጥሮአዊ ፍጥረታት ማግባታቸው ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን ከእንዲህ ዓይነቱ ህብረት ልጆችን አፍርተዋል ፡፡ እንዲሁም አንዳንድ ጊዜ ሴቶች በፓትርያርክነት የአባቶችን ማንነት ለመደጎም ፣ በሰው ወይም በመለኮታዊ ዘሩ በመመካት ፣ እና በሌላ በኩል በአጠቃላይ በአንዳንድ ጉዳዮች መሳለቂያነት ፣ እነዚህን ወጎች መሠረት የሆኑትን እውነቶች ይለውጡ ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ጥምረት የሚቻል ሲሆን ልጆችም ውጤት ሊያስገኙ ይችላሉ ፡፡

አንድ ሰው ሟች ያልሆነን ነገር ከሚመለከተው ጋር መገናኘት እንደማይችል የሚያምን አንድ ሰው በሕልም ውስጥ ሰዎች ተቃራኒ sexታ ካለው ሕልም ጋር ህብረት ሊኖራቸው ይችላል ከሚለው እውነታ ጋር ተጋጭቷል ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ልምምድ ውስጥ አንድ ሰው በሚነቃቃ ሁኔታ ውስጥ ካሉ ሰዎች ጋር የሚመጣጠን እና አካላዊ ችግር ካለበት ጋር ተመሳሳይ ባይሆንም ከእውነተኛው ጋር መገናኘት ይችላል።

የሕብረቱ ምስጢር በጣም የተለመደው ቦታ በመሆኑ በጣም ሚስጥር አይመስልም ፡፡ የወሲብ ህብረት ፣ በውስጡ የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች ፣ ፅንስ ፣ እርግዝና እና ልደት ምስጢሮች ናቸው ፡፡ አእምሮ የሚገኝበት የሰው አካል ሁሉ መስክ ፣ ሞቃት ቤት ፣ ዐውሎ ነፋሻማ ፣ መቅለጥ ያለ ማሰሮ ፣ ላቦራቶሪ ነው ፡፡ አዕምሮ ሁሉንም ዓይነት ፍጡራን እንደሚስብ በጨለማ ውስጥ ያለ ብርሃን ነው ፡፡ በሰው አካል ውስጥ ሁሉም ዓለማት እርስ በእርሱ የሚጣመሩ ናቸው። እዚያም የትውልድ ትውልድ ምስጢራዊ ወይም መለኮታዊ ናቸው ፡፡ የእነዚህ ምስጢሮች ውጫዊ ክፍል በእርግጥ በሥጋዊው ዓለም መፈለግ አለበት ፡፡ እዚያም ህብረቱ ሁለት ህዋሶችን በማዋሃድ አገላለፅን ያገኛል ፡፡ የአካል ክፍሉ ቁልፉን የሚይዝ ነው ፡፡

የአካል ሕዋስ ለሁሉም የአካል ኦርጋኒክ ሕይወት መሠረት ነው። በአንድ የሰው ሕዋስ ውስጥ እንደ መሠረት እና የተወሰኑ አካላዊ ያልሆኑ ኃይሎች ለመተባበር ፣ ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ ሊፈጠር ይችላል። አንድ ዓይነት ህዋስ ጀርም ህዋስ ነው። በጀርም ሴል ውስጥ በተዘጋጀው ጀርም ሴል ውስጥ ከሰውነት ተፈጥሮአዊ ፣ ከሰውነት ተፈጥሮአዊና ከሰውነት ተፈጥሮአዊ አካል ጋር ስለ ዘሩ ምስጢር ማብራሪያ መፈለግ ያስፈልጋል ፡፡

የሰው እና መሠረታዊ ያልተለመደ ሁኔታ ከመድረሱ በፊት አንዳንድ ተራዎችን የመውለድ እና የመራባት ምክንያት የሆኑትን አንዳንድ እውነታዎች እና ምክንያቶች ግምት ውስጥ ማስገባት ጥሩ ነው ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከፍ ያለ የሳይኮሎጂ አካል በአንድ ሰው ፍጹም ባልተፀነሰ እና በተወለደበት ሁኔታ ተመሳሳይ ሁኔታዎችን ለመፈለግ ይረዳል ፡፡ በተለመደው እና ግዙፍ በሆነው ፅንሰ-ሀሳብ መካከል የሆነ ሰው በሰው እና በዋናነት የልጆችን መውለድ አለ። ይህ አሁን የበለጠ የሰው ልጅ ካለፈው እና ከዋነኛው ዓለም ከመጡ እና ሰብአዊነትን ከተቀላቀሉባቸው መንገዶች ውስጥ አንዱ ስለሆነ ብርሃንን ለመረዳት ይህ የበለጠ ጠቀሜታ አለው ፡፡

ስለሆነም ሁለቱ ሰዎች የወንዶች እና የሴቶች ተግባራት ሊኖሯቸው ይገባል ፣ ሆኖም ግን አንድነት ሊኖር አይችልም ፡፡ ከዚህ የበለጠ ምንም ነገር ከሌለ ህብረት ሊኖር ይችላል ፣ ግን ፅንስ አይኖርም ፣ ልደትም ፡፡ ለዚህም ሦስተኛው አስፈላጊ ነው ፣ በሁለቱም አንድነት ውስጥ አካሉ የሚዘጋጅበትን ስብዕና ያድጋል ፡፡ የሚስበው አእምሮም ሊኖር ይችላል ፡፡ ልጁ ሰው ከሆነ ሦስተኛው መገኘት የግለሰቡ ጀርም መሆን አለበት ፣ ካልሆነ ልጁ ጭራቅ ይሆናል። ሦስተኛው ምክንያት ተባዕቱ ጀርም ሴትን ከሴት ጋር ማደባለቅ ያስከትላል ፡፡ ሁለቱ ሕዋሳት ሲደባለቁ ብቻ ነው በውስጣቸው የሚንቀሳቀሱ ኃይሎች ወደ አንድ የጋራ ማዕከል መምጣት እና ማዋሃድ የሚችሉት ፡፡ ሕዋሶች ፣ እንደገና የተጻፉበትን ጉዳይ በተመለከተ በሆነ መንገድ አንድ ዓይነት ካልሆነ በስተቀር እንደገና መገናኘት አይችሉም ፡፡ ምንም እንኳን ተባዕቱ ጀርም እና የሴት ጀርም የተለያዩ ቢሆኑም ፣ ቢያንስ አንድ ተመሳሳይ የቁስ አውሮፕላን ናቸው ፡፡ ሁለቱም አካላዊ ናቸው ፡፡ ስለዚህ ህዋሶቹ የሚቀጣጠሉበት እድል አለ። በሌላ በኩል ኃይሎች ፣ ተባእት እና ሴቶች ፣ አካላዊ አይደሉም ፣ እነሱ መሠረታዊ ፣ ሥነ-ምድራዊ ናቸው ፡፡ የአንድ ወንድና የሴቶች አካላዊ አካላት የአካል ክፍሎች ሆነው ጥቅም ላይ የሚውሉባቸው እነዚህ የወንዶች እና የሴቶች አንደኛ ደረጃ ኤጀንሲዎች የሰው አካላት በቅንጅታዊ ቅርፅ በተከታታይ በሚወጡት የጾታ ጉዳይ ላይ ነው ፡፡ ህብረቱ የወንዶች እና የሴቶች ኃይሎች የመጀመሪያ መስህብን ይከተላል ፡፡ በአንደኛው መሠረታዊ መስህብ ከሆነ እና ሦስተኛው ነገር ከሌለ ፣ የሁለት ሰዎች አንድነት ምንም ፅንሰ-ሀሳብ አይከተልም ፡፡

ሦስተኛው አካል የሆነው ማንነት እና ባህርይ የሚወሰነው ለወንድ እና ለሴት አካል ለማቅረብና በአስተማማኝ አመለካከታቸው ነው ፡፡ ሦስተኛው ነገር ሲገኝ እና ሁለቱን ጀርሞች በማያያዝ እና ፅንስ ሲከናወን በእነሱ በኩል የሚሠራባቸውን ሁለቱን ኃይሎች በማጣመር የሦስተኛው ማኅተም ምስረታ ላይ ይደረጋል ፡፡ በዚህ መሠረት የሚወለደው አካል ባሕርይ ፣ እንቅፋቶች እና ሊሆኑ በሚችሉባቸው ጉዳዮች ላይ ይወሰናሉ ፡፡ ሁሉም የመጀመሪያ ደረጃ ዓለማት ያንን ማኅተም በማኅተም መስፈርቶች መሠረት ያጌጡታል (ይመልከቱ)። ቃሉ, ጥራዝ. 22, ገጽ 275, 273, 277) ማህተሙ በወንድ እና በሴት አካላት በተሰጡት በተዋሃዱ ህዋሳት ማእከላት ላይ አንዴ ከተተከለ ፡፡ የሕዋሳት መቀላቀል በኋላ ፣ ሁለቱ ኃይሎች ፣ የተለየ ወይም ከፊል ውጭ ፣ በፍጥነት ወደ ውስጥ መግባታቸውን ይቀጥሉ ፡፡ ጅምላ ጅረት የሰው ልጅን አካል መገንባት ይጀምራሉ ፡፡ በኋላ ሌሎች ሁኔታዎች ይመጣሉ ፡፡

ንጥረ ነገሮች ወደ ውስጥ ለመግባት ያልቻሉበት ምክንያት ሁለት ሰዎች አሁን አስፈላጊ ናቸው። በሁለቱ ጀርሞች ውስጥ የሚሰሩት ሁለቱ ወኪሎች ያለ ጀርሞቹ መንገድ ያለመሳተፍ ይችሉ የነበረ ቢሆን ኖሮ ዓለም የሁለት የሰው ልጆች አንድነት ከሌለ ዓለም በሰዎች ሊተዳደር ይችል ነበር ፡፡ እንደ እድል ሆኖ ይህ ሊከናወን አይችልም። ከሌላው ዓለማት ወደ ሥጋዊ ሰውነት እንዲገቡ ለማድረግ በአሁኑ ጊዜ የሁለት ሰዎች አካላዊ ጥምረት መኖር አለበት ፣ ምክንያቱም ኃይሎች እንደ አካላዊ አውሮፕላኖች ማለትም ጀርሞች ፣ እንደ ቁስ አውሮፕላን አይነት ናቸው። ዓለሞችን ለማገናኘት አገናኝ መኖር አለበት ፣ እና ሁለቱ ሰዎች አገናኙን ያደርጋሉ። በቀደሙት ጊዜያት ይህ ሁልጊዜ እንደዚህ አይደለም ፣ እናም ለወደፊቱ እንደዚህ አይሆንም ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ሁለት ሰዎች የማይፈለጉባቸው ልዩ ጉዳዮች አሉ ፡፡

ምንም እንኳን ዛሬ የተለመደው አሠራር ባይሆንም አንድ ሰው ይበቃኛል ፡፡ አንድ ሰው በቂ ሊሆን የቻለበት ምክንያት አንድ የአካል ህዋስ ለሥጋዊ ኦርጋኒክ ሕይወት መሠረት ነው። በአንድ ህዋስ ፣ እና ለመተባበር የተወሰኑ ኃይሎች ፣ ግዑዙ አጽናፈ ሰማይ ሊፈጠር ይችላል። አንድ ሰው የማይበቃበት ምክንያት በሰው ልጅ ጀርም የተሠራው ጀርም ወንድ ወይም ሴት ነው ፣ እያንዳንዱ ተቃራኒ ተፈጥሮው በጥብቅ ይቀመጣል ፡፡ አንድ ህዋስ ሁለቱም ተባእት እና አንስታይ ኃይል አላቸው ፣ ምንም እንኳን በሴቶች ሴል ውስጥ ሴት አንሰራም ፣ እና በሴቷ ሴቷ ውስጥ ሴት ኃይል ብቻ ይሠራል ፣ ተባዕቱ ወንድ ነው ፡፡ ወንድ ሴል በአንድ ሴል ውስጥ ሊፈጠር ይችላል ስለሆነም በዚህ ሴል ውስጥ ሁለቱንም ተባእት እና አንስት ሴት ይንቀሳቀሳሉ ፡፡ እነሱ ንቁ ይሆናሉ ፣ ግን እርስ በእርስ አይገናኙም ወይም አብረው አይንቀሳቀሱም ፡፡ ይህ በአንድ ህዋስ በኩል ያለው የሁለትዮሽ እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታ ነው ፣ እናም የብዙ ሂደቶች የመጀመሪያ ሊሆን ይችላል። በመጀመሪያ ፣ ይህ መንግሥት የሰው አእምሮ በሁለቱ ወኪሎች ላይ በቀጥታ እንዲሠራ ያስችለዋል ፡፡ እነዚህ የወንዶች እና የሴቶች ኃይሎች የሚሠሩ ከሆነ የሕዋስ ምርመራ ውጤት ለማምጣት በአእምሮ ውስጥ በአንድ ሴል ውስጥ ማተኮር ይችላሉ ፡፡ የሰው ሴል የአሁኑ መዋቅራዊ ሁኔታ እንዲህ ዓይነቱን መገጣጠሚያ እንቅስቃሴ እና የሁለቱም ኃይሎች ማዕከላዊ እና የሕዋስ ምርመራው የማይቻል ያደርገዋል ፡፡ ስለሆነም የሁለቱ ኃይሎች አንድነት በአንድ እና በአንድ ሰው ሰብአዊ ፍጡር ላይ የሚስማሙበት ወይም የሚያረጋግጥ ሶስተኛ አካል አይገኝም ፡፡ ስለሆነም እንደዚህ ዓይነት ፅንሰ-ሀሳብ ሊኖር አይችልም ፡፡ በአንድ ሰው ውስጥ ጀርም ህዋስ ሁለት ኃይሎች የሚንቀሳቀሱበት ጀርም ቢፈጠር እና የሰው ልጅ በአስተሳሰቡ ማዕከል ያደረገ ከሆነ ሶስተኛው ሁኔታ የባህሪ ጀርም ሳይሆን የፀሐይ ጀርም ፣ ፍሰት ፣ ወኪል በሥጋዊ አካል ውስጥ ከፍ ያለ አስተሳሰብ። በግብረ ሥጋው ውስጥ የግብረ ሥጋ ፍላጎትን ለማርካት ባልሞከረ ነገር ግን ከፍ ወዳሉ ነገሮች የሚመኝ ሰው ሁለት ጀርም ሴል በሰው አካል ውስጥ ቢፈጠር በአእምሮው ውስጥ ሁለቱን ሀይሎች ከማበረታታት እና ከማሳደግ በተጨማሪ ሊያመጣ ይችላል። የሕዋስ አስደንጋጭ እርምጃ። ስለዚህ በአእምሮው ውስጥ በአእምሮው ውስጥ ፀንቶ ሊወለድ ይችላል ፣ እናም በአካላዊው ከፍ ያለ የሊኪካዊ አውሮፕላን ላይ የመራባት ይሆናል ፣ ሳይኪክ ተፈጥሮ ፡፡ (ይመልከቱ ፡፡ “አስተማሪዎች፣ ጌቶች እና ማህተሞች”፣ ቃሉ, ጥራዝ. 10, ገጽ. 197; እና የግርጌ ማስታወሻዎች ወደ "ፓርተኖጄኔሲስ በሰው ዘር ውስጥ ሳይንሳዊ ዕድል ነው?" ጥራዝ. 8፣ ቁጥር 1.)

(ይቀጥላል)