የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 25 ግንቦት, 1917. ቁ 2

የቅጂ መብት, 1917, በ HW PERCIVAL.

እምብዛም ዕድሜ ያልነበራቸው ጉድለቶች

ለጉዳተኞች እና ለሚያገኟቸው አደጋዎች.

የሰውነት ምጣኔ እና የሰው ሀላፊነት ከአክቲከስ ስራ ጋር ተጓዝቷል.

በከፊል አንደኛውን ኤለመንቶቹን በማያውቁት ወይም ሆን ብሎ በአግባቡ አላግባብ መጠቀም ለአደገኛ ንጥረነገሮች, ወይም ለሶስተኛ ወገኖች ወይም ለሶስተኛ ወገኖች አደገኛ ሊሆን ይችላል. እነዚህ አደጋዎች የአሁኑን ጉዳት ሊያስከትሉ ስለሚችሉ ወደወደፊቱ ሊሸጋገሩ ይችላሉ. ይህንን የምዴር አለም ብቻ ሳይሆን ምሌክትን, የአዕምሮ እና የመንፈሳዊ ዓሇምች በዚህ አለም ውስጥ በአከባቢው አለአግባብ መጠቀሚያ ሉነካ ይችሊሌ. በአሠሪው ግን, በቅርብ ርቀት ላይ የሚደርሱ ውጤቶችንም ሆነ በአጭር ጊዜ ውስጥ የሚከሰቱ ናቸው. እሱ በሠራው ሙታን ውስጥ እራሱን ያፋጥና እና ተጨንቀው እንደ ካርማ ይደፍራሉ.

ውጤቶቹ ጥቂቶች አሁን ባሉበት ጊዜ እንኳ ሳይቀር ሲሰነዘሩ, ለወደፊቱ ለአከባቢዎች ከአደገኛ ንጥረ ነገሮች እና አደጋዎች ጋር በተያያዘ ለሚገጥማቸው አደጋዎች ግንዛቤ ለመስጠት ይረዳል, አንዳንድ ወንዶች በቁጥጥር ስርዓቱ ትዕዛዝ ለመሞከር በሚያስችል መልኩ ብቁ ይሆናሉ. የኣልታ. በዛሬው ጊዜ ሰዎች ስለ ኤለመንቶች ትንሽ ወይም ምንም የሚያውቁት ነገር የለም. ስለዚህ የተወሰኑ አባላትን ሆን ብለው ኣሳሳቢነት ኣላቸው. ይሁን እንጂ አሁን ኤለመንቶች ለአንዳንድ ሰዎች, በተለይም በሳይኮሎጂያዊ ስሜቶች የተሞሉ እና በ "ክርስትያን" እና "በመካድ" አእምሯዊ መሳሪያዎች ውስጥ በክርስትያን እና በአእምሮ ህክምና ሳይንቲስቶች አኳያ ለሚጠቀሙ. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሰዎች, ምንም እንኳን ሁሉንም ሳያውቁትም ሆነ አንዲንደ አባላቶቻቸው እነርሱን የሚያገለግሉ ቢሆኑም, ተፈላጊ አካላትን አላግባብ ለመጠቀማቸው, በመጠባበቅ እና በአስተሳሰባዎቻቸው ለማግኘት በመሞከር, እነዚህ ሰዎች የሚያውቁት ወይም ሊያውቁት የሚገባቸው ነገር በሥነ ምግባር ትክክል አለመሆኑን ነው.

የሚያገለግሉት ኤለሰሎች ጉዳት እንደሚደርስባቸው አይገነዘቡም ነገር ግን ለአደጋ የተጋለጡ ናቸው. አንድ ሰው እንዲጎበኝ ከተደረገ ወይም ከየትኛውም የተወሰነ ነገር ለማግኘት ወይም ለማንኳኳት ወደ የትኛው አቅጣጫ መሄድ ቢያስፈልግ በአከባቢው ላይ ጉዳት ከማድረሱ ባሻገር የራሳቸውን ሙከራዎች በአክሲዮኖች ላይ ለሚሰነዘረው ምላሽ ግለሰቡን ለመጉዳት የሚያደርጉትን ስፋት መጠን. ለምሳሌ, አንድ ሰው ጉዳት ቢደርስበት, እና በዐውደ-ዋናዎቹ ወገኖች በኩል ምኞቱን በመታዘዘው ሰውየው ሲወድቅ ወይም አደጋ የተጠራበት ነገር ሲኖረው, ውድቀቱን ወይም ውጣ ውረዶቹን ከማይታወቅ እሱም የሚቀበለው አደጋ አንዳንድ እንቅስቃሴዎችን እንዲያደርግ ያደርገዋል. እነዚህ ከማይታወቁ ጠላት ጋር ትግል እና በአካል ውስጥ ጉዳት ሊያስከትል ይችላል, ቅርጹን በማፍረስ, በመጥለቅለቅ, ወይም በማዋሃድ, ልክ እንደ አሲድ በሰውነት ውስጥ ይመገባል. ጥቃት የተሰነዘረ ሰው የተጣለበት ምክንያት ይህ ማለት በእሱ ውስጥ አንድ ነገር ላይ ጥቃት ይሰነዝራል, ይህም ተለይቶ ከሚወጣው ጋር ተመሳሳይ ነው. ንጥረ ነገሩ ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፍ ስለሚችል, አንድ ነገር በተናጠል የአንዱን ክፍል ሊደርስ ይችላል. አንድ ነገር የሰው ልጅ አካል ነው. የሰውዬው አካል በአደገኛ ሁኔታ ወይም በአደገኛ ሁኔታ ላይ እንደሆነ ሲያስብ, ተፈጥሮው ይህንን ለመቃወም እና ለመቃወም ይገፋፋዋል. በአእምሮ አነሳሽነት በመታገዝ የሚደረገው ጥረት ወደ አንድ ነገር ኃይልን ያመጣል; ከዚያም ጥቃት የሚሰነዝረው ገዳይ ነው.

በተፈጥሮ ሞገዶች የሚኖራት አንድ ሰው እቃዎችን ወደ ማምለክ እንዲፈልግ ሲፈልግ, ዕቃዎቹ ሊመጡ ይችላሉ, እውነተኛው ባለቤት ሊያጣ የሚችለው ህጉ ውስጥ ከሆነ ብቻ ነው. ሙሾቹ እቃዎችን አያደርጉም, እነሱ በቀላሉ ያባርሯቸዋል. ባለቤቱን ከተጠበቀው የተሰረቀ መስረቤት በሌሎች ህንፃዎች ሊጎዳ ይችላል, አንዳንዱም ዘወትር, በሰው የሚታወቅ ባይሆንም, በመናፍስት ሕጎች ላይ እንደ መብት ጥበቃዎች ሆኖ በመንቀሳቀስ. ይህም ማለት ለአከባቢዎች አደጋ, ወደእነርሱ የማያውቋቸውን ሰዎች ሲጠይቁ ነው. የተላከውን ንብረት ወይም ግለሰብ ለመጥሪያ ከተላከ ወይም የአንድን ሰው ንብረት ወይም ሰው ከተበደለ እነዚህ አንጓዎች ሊጠፉ ይችላሉ. ይሁን እንጂ ለአከላት አንፃር አደጋዎች ግን አላበቃም.

አንድ ሰው ምንም እንኳን ምንም ሳያስታውቅ, ምንም ዓይነት ያልተለመደ ነገር ወደእርሱ በመጣው በሰብዓዊ ሕጎች መሰረት ወደ መድረክ ቢመጣ, ከፍተኛ አደጋን ይይዛል, እናም በቀስ አባላቱ ውስጥ ለሚሰሩት ሁሉ የሞራል ሀላፊነት ይወስዳል. ፍላጎቱን ለመፈጸም. አንባቢዎች ለመፅሃፍትን, ለምግብ, ለገንዘብ, ወይንም ለማናቸውም ለትራንስፖርት ለማምጣት ሊሰጡ ይችላሉ. በምስሉ ላይ, በምንም ውስጥ እንኳን, በጎ ስጦታዎችን ሊያደርጉ ይችላሉ. እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች በአሁኑ ጊዜ እየተፈጸሙ ነው. አንደኛዎቹ ምህላትን ተከትለው, በወደቃ ሰዎች እንደ ወይን ጠጅ, የብር ሳንቲሞች, የሴቶች ልብሶች, ፍራፍሬዎች የመሳሰሉትን ነገሮች ያመጣሉ.

በእነዚህና በእነዚህ ጉዳዮች ሁሉ አንዋላዎቹ ወይኑ ወይን አያደርጉትም, ገንዘቡን አልቆረጡም ወይም ጨርቁን አልዱም. እነሱ እነዚህን ነገሮች ሰርቀዋል. ለምሳሌ በአንድ ምሳሌ ውስጥ ኤዲተሩ አስራጊን አስመስሎ ሠራተኛውን አስመስሎ በአንድ ትዕዛዝ ውስጥ ትዕዛዝ ሰጥቷል. ገንዘቡ የተሰረቀ, ልክ ወይኑ ነው. ለእነዚህ "ስጦታዎች" ተመላሽ ወይም መተካት ያስፈልጋል. ከዚህም በተጨማሪ አንድ ዶላር ለአንድ ዶላር ሲሰጥ የደረሰውን ሰው የዶላሩን ዋጋ አይወስድም. ቀፋፊው ሞኝነትን ያሳጣል. እሱም በተመሳሳይ ተመጣጣኝ መመለስ አለበት. ዶላር የተወሰደባቸው ሰዎች አንድ ዓይነት ሕግ አውጥተዋል, ሌላኛው ዶላር ሊደረስበት አይችልም. እንደገና, ገንዘቡ ገንዘቡን በበለጠ ለመንከባከብ ዶላር ሊነሳ ይችል ይሆናል.

በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በመካከለኛው ዘመን, በአዕምሮ ውስጥ የሚገኙ እንደነበሩ እና እንደነበሩ ሪፖርት የተደረጉ አስማተኞቹ ወደ እስር ቤት ሲገቡ ወይም ችግር ሲፈጥሩ, በአብዛኛው በእነዚህ አንግላተሮች ይተዋሉ ነበር. በነፃ በነበሩበት ጊዜ የነዚህ ወንዶችና ሴቶች ስልጣኖች ዕውቅና የተሰጣቸው ናቸው. ነገር ግን ነፃነታቸውን እንደተነፈጉ እና በሕግ መከልከል እንደደረሱ, ኤሌሜንታኑ ምንም ሳይረሷቸው ትቷቸዋል, እናም አስማተኞቹ የእነሱን ስልጣኔ ለመጠቆም አልቻሉም.

አንደኛ ደረጃዎች ህሊና የሌላቸው ስለሆነ ስለግብር ግዴታዎች የላቸውም. አስማተኞቹ በካርማው ተጠይቀው በተጠየቁበት ጊዜ እና ለድርጊታቸው ያስከተለውን መዘዝ ለመከራየት ሲመጡ, እነዚህ አንጃዎች ለቀቃቸው. በርግጥ, የአንደኛው ኤሌክተሮች ከእራሳቸው ላይ ከእስረኞቻቸው ማምለጥ እንደቻሉ አንዳንድ የተለዩ ጉዳዮች ነበሩ. ነገር ግን ድርጊታቸው ብቻ በካርማው የተፈቀደላቸው ብቻ ነበር. በአጠቃላይ በእስር ላይ ያለው ወንድ ወይም ሴት የቀድሞ ሥልጣኔን ያረፈበት ከባቢ አየር ውስጥ ሲሆን የጀርባው ክፍሎች ደግሞ ከእሱ ተለይተዋል. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ሁኔታዎች የአንደኛው አባልነት አለመተማመን እና ለሚያገለግሏቸው ሰዎች መሄዳቸው የማያቋርጥ አደጋ ያሳያሉ.

ሰዎች ፍላጎታቸውን መያዛቸው እንኳን አሁንም ቢሆን እነዚህን ፍላጎቶች ሊያሟሉ በሚችሉ አካላት ውስጥ እንደ ተያዘ አያውቁም. እነዚህ ኤሌሜንቶች እንደ ምኞት ስሜትን ከሰዎች ጋር በማገናኘት ነው. የሚፈልግ ሰው በሥነ ልቦቹ የተገጠመ መሆን አለበት, አለበለዚያ የኤለተለ አካላት ግንኙነት ሊኖራቸው አይችልም. ምኞቱ መሟላት ፈጽሞ አይረካም. ቅር የተሰኘውን, ችግርን, አደጋን ከሚያስከትለው ስጦታ ጋር አንድ ነገር ተያይዟል. በዚህ መንገድ ኤለሜንቶን የሚደሰቱበት ፍላጐታቸው የደረሰባቸው ዋጋ በመክፈል መክፈል አለበት.

ሌላው ለአሠሪው አደገኛ ነገር ደግሞ በአንደኛው ክፍል አንገብጋቢ ችግር ምክንያት በእሱ ላይ ከባድ ጉዳት ሊደርስበት ይችላል. በእሳት የእሳት ክፍሉ ውስጥ አንድ አባል ሲጠቀም ወይም ሲጠቀምበት እና ከዚያ አባል የሆነ ሰው ዓላማውን ለመፈጸም ከተሳካለት ወይም ከተሳካ, ይህን ክስተት በ E ያንዳንዱ E ንዴት በ E ያንዳንዱ የ E ሳት A ቅጣጫ ላይ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል; አመንጪ ስርዓት. (ተመልከት ቃሉ, ጥራዝ. 20; ገጽ 69-75). በዐይኑ ላይ ያለው ጉዳት የጉዳናው እይታ ወይንም የዓይነ-ስውሪት አካል ጉዳተኝነት ብቻ ሊሆን ይችላል ወይም ሙሉ በሙሉ የዓይነ-ስዕል መጥፋት ሊሆን ይችላል. ከዚህም በላይ እንደ ዓይን የማየት ተግባሩ እጅግ በጣም ተጎድቷል, እናም ጠፍቷል, ወይም ጠቢብ ወይም ጠቢባው አንድ አካል ከእሳት አሠራር ውስጥ እስኪወጣ ድረስ እና እንደ ሰው ለመሰራት ስልጠና እስኪያገኙ ድረስ ለበርካታ ህይወት አይን ይሆናል. ወይም የሴቷ የማየት ችሎታ. አባላቱ የተጠቀሰው የአየር ክፍል ብቻ ቢገኝ ተመሳሳይ ነው. ያ ተግባሩ ካልተሳካ ወይም ተልዕኮውን ከፈጸመ እና ለአሠሪው የተሳሳተ ተግባር ከተፈጸመ, ውድቀት ወይም ስኬት በችሎቱ ላይ ምላሽ መስጠቱ, እንደ ጉዳት ወይም ጥፋት, ለብዙ ህይወት ሊሆን ይችላል. ይህም የውኃ እና የንዑሳን ኤለተኖችን አጠቃቀም, እና የመቅመስ እና ማሽተት የስሜት ህዋሳት መጉዳትና መጎዳት, እና የሚቆጣጠሯቸው ስርዓቶች. እነዚህ ሁሉ አደጋዎች በተፈጥሮ ሀሳቦች ለሚወደዱትም በዚህ ዘመን እንኳን ያስቀምጣሉ. አደጋዎች ለወደፊቱም ሰዎች እንዲህ ዓይነቶቹን ሞቶች በቁጥጥር ስር በማዋል ላይ በሚሆኑበት ጊዜ ይካተታሉ.

አንድ ዓረፍተ ነገር ለተጠቃሚው በዓይነቱ ልዩ በሆነ መልኩ የተፈጠረ ከሆነ, ውስብስብ ተፈጥሮ እና ከሰው ከሰው የሰው አካል ጋር በቅርበት የተገናኘ ከሆነ ካርማውን በቀጥታ ወደ ሰብዓዊ አካል ይመልሳል. እንደዚያ ከሆነም የስሜት ሕዋሳቱ እና አካላቱ ሊጎዱ ይችላሉ. በተጨማሪም አእምሮ ከአካል ጉዳተኝነት ሊወገድና ሌላው ቀርቶ ከሥነ ምግባሩ ሊጠፋ ይችላል. ከዚያ የተፈጠረ አካላዊ ማንነቱን ሊወስደው ይችላል, እናም ሰውየው, በእርግጥ, ጭራቃዊነት ወይም እብድ ይሆናል. በሕክምናው ሰዎች እና የሥነ-ልቦና ባለሙያዎች እስካሁን ሕልም እንኳ የማይታወቁ በሰው አእምሮ እና አእምሮአዊ አከታት ውስጥ ብዙ ምስጢሮች አሉ.

የአካል ጉዳቶች ለአካል, ለአካል, ለሴት, እና ለዓይነ ስውሮች ብቻ የተገደቡ ካልሆኑ, ለአክሶች እና ለተጠቃሚዎች ብቻ አይወሰኑም. ለጉዳቶቹ በአካል ጉዳቶች ላይ ጉልህ ይንጸባረቃል. ሰው ሁሉ, ባይታወቅም, በሁሉም የዓለም ክፍሎች ውስጥ በአከባቢው ውስጥ በአራቱ ክፍሎች ውስጥ በአከባቢው ክፍሎች በኩል ተግባራት ላይ ይሠራል. እርሱ ከእሱ ውጪ ባሉ ገለልተኛ ዓለም ውስጥ በእሱ ውስጥ በእሱ ውስጥ በሚገኙ ክፍሎች, እንደ እይታ, መስሚያ, ጣዕም እና ማሽተት ያሉ እንዲሁም በእሱ እሳትና የእሳት, በአየር, በውሃ እና በምድር ግዛቶች ውስጥ እንደ የአካል ክፍሎች ሆነው ያገለግላል. የሰውነት ክፍሎችን, የሳንባዎችን, የደም ዝውውሮችን እና የምግብ መፍጫ ስርዓቶችን በሰውነቱ ውስጥ ያካትታል. ስለዚህ በእንዲህ ዓይነቱ አካል ውስጥ የሚፈጸመው ማንኛውም ስህተት በእሱ ውስጥ በእነዚህ ዓለም ውስጥ በሰዎች ላይ የሚሰጠን ምላሽ እና ከዚያም ያለ እርሱ ታላላቅ ዓለም ወደ እነርሱ ይደርሳል.

ስለዚህ መሰረታዊ ነገሮች ራሱን በራሱ ካርማ ለመጠቀም በካርማው ውስጥ ቢጠቀሙም, የራሱን ግላዊ የቅጣት እርምጃ ለማግኘት በጣም ቀጥተኛና ውጤታማው መንገድ አንድ ሰው እንደ ኤሌክተሩ መደጋገጥ ነው, ምክንያቱም የእርሱ / የእሷ / / ካርማ ነው. ምንም እንኳን ሳያውቅ በሰዎች ላይ በሚታወቀው የሽግግር ክስተቶች, በአጋንን-ማጅጋትን በመጠቀም ጉዳያቸውን ለማስተዳደር እጅጉን ቢያንዣብቡ በአስቸኳይ በቀጥታ ሊቀርቡ ይችላሉ. ከፍተኛ ጉጉት ብዙውን ጊዜ በቂ ነው. አዲሱ አማኝ, የአእምሮ ጤና ሳይንቲስቶች, የክርስቲያን ሳይንቲስቶች, እና ሌሎች የሃይማኖት ሳይንቲስቶች, እንዲሁም ቲዮዞፊስቶች, እና እንደዚሁም ሁሉ እንደዚህ ያሉ አስማተኞች ናቸው, ምንም እንኳን ሁሉም የራሳቸው የሆነ እውቀት የላቸውም, እነዚህ አካላት የሚወስዷቸውን ውጤቶች ለማግኘት ወይም እንደ አሁን ያለውን ነባራዊ ሁኔታ በመጥቀስ, ወይም የሚፈልገውን ለውጥ ወይም ውጤትን ለማምጣት "ማረጋግጥ", "መቀበል" ወይም "ማመካኛ" ይላሉ. አንዲንዴ አንዲንዴ ውጤቶች ሇእነዚህ ውጤቶች ያስፈሌጋለ. ነገር ግን ዋጋው ለሁሉም ባለአክሆች, ለአንደኛ ደረጃዎች እና ለአከራዮዎች ቀጣሪ መከፈል አለበት. ይሁን እንጂ እነዚህ የተለያዩ የሃይማኖት ሳይንቲስቶች ስለ ኣእምሯቸው, አካላቶቻቸው እና የሥጋቸውን ስርዓት, ስለ መናፍስታዊ ዓለም አያውቀውም, እነዚህ አካላት አካላቸውን ያዘጋጃሉ, ስለ እነዚህ ፍሰቶች እና መስራት, የእነዚህን ዓለም ፍሰቶች እና መስራት, የግል ስርዓት ሌሎች የግል ስርዓቶችን እና ያልተለመዱ ዓለሞችን ይነካል, ስለ ሕጉ እና ስለ ትክክለኛዎቹ የህግ ባለሙያዎች ብዙ እውቀት አይኖረውም, ከአዕምሮዎቹ አለም ጋር ለመሳተፍ የአእምሯቸውን ኃይሎች ለመጠቀም ይደፍራሉ. የእነሱን አካላዊ ምቾቷን, ከበሽታቸው ለማስታገስ እና ለሀብታቸው መሻገር የአንዱን ዓለማዊ ጥቃቅን ጭቅጭቅ ክርክርን ለመቃወም ድፍረት የለውም.

ከዚያ በኋላ ከአዕዋፈውያን ጋር ተቀናጅተው የሚያገለግሉ ሰዎች ከአንዳንድ ጣኦቶች ጋር በመሆን አገልግሎቱን በመውሰዳቸው እና እነዚህን ጥቅሞች በመቀበላቸው እጅግ በጣም አስቸጋሪ የሆነ አደጋ ያጋጥማቸዋል. ይህ A ብዛኛውን ጊዜ E ንደ ሰው ስሜት የሚወስዱ A ንዱ የ A ንደኛ ደረጃ A ካባቢ ወይም በተፈጥሮው የተፈጠረውን E ንዲያጠፋ ያደርገዋል. ይህ ጀር የማይጠፋ ከሆነ ኤሌት ያለው ሰው ስብዕናውን እንደገና ሲያንሰራራበት ህይወቱን ያገኛል. ጀርሙ ከጠፋ የራሱን ስብዕና የመጥፋት አደጋን ይፈጥርለታል, ነገር ግን የራሱን ስብዕና ጠብቆ ማቆየት ከቻለ ሌላ ጀርም ያቀርባል, እናም የጠፋውን ምትክ, ከህይወት ወደ ህይወት የሚመራውን አንድ ነገር ይፍጠር. ለሰብዓዊው መንግስትን አስነስተዋል- ትልቅ ጫና እና ተጠያቂነት.

የሰው ልጅ አሁን ባሉበት ሁኔታ እና ለአካል ጉዳተኞች ቅድሚያ ለመስጠት ለሚሞገሩት ሰዎች አደጋ እና ውሸት እና አዕምሯዊ አዕምሮዎች, ግንኙነቶቻቸው እና ከሰዎች ጋር ያላቸው ግንኙነት እውን ይሆናል. በእዚህ አለማወቅ ምክንያት አደጋዎች ብቻ አይደሉም. የዚህ ሰው አስተያየት አዕምሮው የማይለዋወጥ እና የራስ ወዳድነት ስሜት ስለሚያሳይ እራሱን እና እራሱንም እራሱን መቆጣጠር አይችልም. ስሇዘህ ስሇሚችለ እነርሱን ሳያውቅ ወይም ስሇ እራስ የሚያሟሊውን ነገር ሳያዯርግ መቆጣጠር አይችሌም. እናም ከማንኛውም ላልች ወንጀሎች በተቃራኒ ኃይሊት ከመጠን በላይ በቀጥታ ከሚያገሇግሇው ካርማ ሊይ ማምለጥ አይችልም.

(ይቀጥላል.)