የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 22 ጃንዩ, 1916. ቁ 4

የቅጂ መብት, 1916, በ HW PERCIVAL.

እምብዛም ዕድሜ ያልነበራቸው ጉድለቶች

አንድ ክፍልን በመላክ ላይ

ራስ-ለቃለ-ጥቁር አስማት (አሻንጉሊት) ጥቁር አስማት, ለራስ ጥቅም ዓላማዎች ምትሃታዊ ሀይልን መጠቀም, መጨረሻውን ወደ እይታ ለማምጣት ሁሉንም ዘዴዎች ይጠቀማል. እነዚህ አንጋፋሪዎች የሚጠቀሙት በአብዛኛው በአልተለመዶች አማካኝነት ነው. ይህ ደግሞ እነዚህ አማካሪዎች በጊዜ እና ቦታ ላይ ግንኙነትን ለማመቻቸት እና ስልጣንን ለመፈፀም በሚፈቅዱ ቦታዎች ላይ ደጋግመው ያስተላልፋሉ. አብዛኛውን ጊዜ የሞት ጨረቃና የጨረቃ ተጽእኖ በሰፊው ሲታዩ ነው. ቦታው በአብዛኛው ለትክክለኛ ግብዓቶች በመጥራት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ይሠራል. ወደ ጥቁር አስማት አዙሪት ይህ የአካል ክፍል ወደ ህላዌ መጥራት ከዚያም ወደ አንድ ተልዕኮ በመላክ አንዳንድ የአካል ጉዳት ለመፈጸም አልፎ ተርፎም ለተላከባቸው ሰዎች ሞት የሚዳርገው ነው. ንጥረ ነገሩ ጥቃት በሚሰነዝርበት ጊዜ ሰውን ወይም እንስሳ ለመውሰድ ሊሠራ ይችላል. የጥቃት ሰለባው በሚታወቅ ግለሰብ ዓይነት መልክ ሊታይ ይችላል. በአብዛኛው ጥቃቱ በደመና ወይም በጨለማ ቦታ ውስጥ ነው የሚደረገው. አንድ ሰው እንዲህ ባሉ ጥቃቶች ላይ ካልታቀፈ በቀር ጉዳት ወይም ጠፍቶ ካልነበረ በቀር ጠንቋይው እንዳስጠነቀቀው ጉዳት ወይም ጉዳት ይደርስበታል. ምክንያቱም በእውነቱ እንግዳ የሆነ, እንግዳ የሆነ ተፅእኖን በውስጡ ይሸከማል, ሊደረግ የሚችል ማንኛውም አካላዊ ተቃውሞ. አንዳንድ ምስጢራዊ ሰዎች በዚህ መንገድ ተከስተው ሊሆን ይችላል. አንድ ሰው በዚህ መንገድ ጥቃት ሲደርስበት የተላከው ኤምባሲ በተጎጂው ሰው ላይ አካላዊ ጥቃት ይሰነዝራል. የሰዎች ውስብስብነት በተፈጥሮ በደመ ነፍስ ውስጥ መፈቃቀልን, ምን አይነት ውጊያ እንደሚፈጥር, እና ይህ የሰውነት ክፍል በአስቸኳይ በተመልካች አዕምሮ ውስጥ በመገኘቱ እና በአስማት ሰጪው መልእክተኛ ጥቃቶች ሳቢያ የሚሰማውን አስፈሪ ሁኔታ ያስፋፋዋል. . በዚህ ጊዜ የአዕምሮ ሀብት ይላካል. ህጉ በዚህ መንገድ ሞትን ካልቀነሰ እና የጥቃቱ ሰለባው ተስፋ ሳይቆርጥ እና ሞት ቢፈቅድም, ነገር ግን ለጦርነት, ስልጣኑን ይጠቀማሉ. በአዕምሮ በኩል የሚበረታታው የሰው ልጅ አባባል አዲስ ጥንካሬ ተሰጥቶታል, እናም አዕምሮ በእጃቸው ሊገኝ የማይችል ወይም ሊጠቀምበት የማይችለውን ኃይል ያገኛል, እና በመጨረሻም ኤላትራ ራሱ እራሱ ሊጠፋ ይችላል. ሕጉ አንድ ኤለመንት ሲደመሰስ ድል የሚነሳው አሸናፊው ድል ከተነሳው ጋር እኩል የሆነ ሀይል መጨመር እና የተላከለት ሰው እኩል ኃይልን እንደሚቀንስ ነው. የላከው ራሱ ይጥፋ. E ርሱ E ንዳልተጠፋም ሆነ E ያልደለም, የ A ንዱ የተላከውን ግለሰብ በማጥፋት ነው የሚወሰነው. ተራው ሰው እንዲጠራጠሩ ወይም እንዲፈጥሩ እና በእንዲህ አይነት ተልዕኮ ላይ እንዲሰሩ የያዙት ግለሰብ ስራውን ያካሂዳል ብሎ ቢል ሕጉን እንደሚያውቁ እና እነርሱ እራሳቸው ጉዳት ወይም ሞት እንደሚደርስባቸው ያውቃሉ. እነሱ ስለነዚህ ሕጎች ዕውቀት በመሆናቸው, እነዚህን መሰረታዊ እምነቶችን መፍጠር እና መላክን በጣም ጠንቃቃ ናቸው, እና በፍርኃት ሊፈራ የሚችለውን አደጋን ብቻ የሚወስዱ ሲሆን ከፍተኛ የሆነ የግል ስሜት ሊሰማቸው በሚፈልጉበት ቦታ ብቻ ነው. በዚህ ጥቁር አስማሚዎች ይህንን እውቀትና ፍርሃት አላደረገም ነበር, በተቃውሞ ወኪል በኩል ብዙ ጉዳት ሊያደርስ ይችላል. የተወሰኑ ትዕዛዞቹ ካህናት አንዳንድ ጊዜ አባተኞቹን ወደ ጉደጓቸው ለማስመለስ ኤሌሜንቶች ይልካሉ. አድማሱ የሚሠራበት ኃይል ይሰማዋል, እናም ሊቋቋመው ወይም ሊያሸንፈው የማይችለው ከሆነ, ወደ ትዕዛዝ ተመልሶ ወይም በአካል ተገኝቶ በሚሰነዝረው ጥቃት አማካይነት ለሞት ሊዳርገው ይችላል. ነገር ግን ክህሎቶቹ አደጋውን ያውቃሉ, እናም ከተወሰነ ነጥብ በላይ እንዲሄዱ ያውቃሉ, ይህም ትዕዛዙ ለተሳካው እንዳይሰቃይ ነው.

አንዱ ምላሽ ለመስጠት ከተሰጡት ምክንያቶች አንዱ ፈጣሪ እና አንድ አካል ብቻ ግለሰብ ለራሱ የተወሰነ ድርሻ ማስቀመጥ አለበት, ይህም ማለት ከራሱ አካል አካል አድርጎ መስጠት አለበት, እናም መልእክተኛው ሁልጊዜ በማይገለጽ ገመድ, ከላኩት ግለሰቦች ጋር በመገናኘት, በአጥቂው ኤለመንት ላይ የተደረገው ነገር ወደ ላኪው ይተላለፋል.

የዲያብሎስ አምልኮ.

አንዳንድ ጊዜ አምልኮቶች በዝቅተኛ ደረጃ, በዝቅተኛ ደረጃ ላይ በሚገኙ ሰዎች እና በአምልኮ ላይ የተመሠረቱ ናቸው. ይህ አምልኮ ብዙ ደረጃዎች ነበረው. ምድር በማንኛውም ጊዜ ከአክራሪው እርኩስ እርካታ በመውጣታቸው ምክንያት ከሚለቀቁ ሰዎች ነፃ ነው ማለት አይቻልም. በተራሮች ውስጥ ወይም በተራቆቱ ሜዳዎች ውስጥ, በተከበረባቸው ወይም በተከለለባቸው ከተሞች ውስጥ እና በተጨናነቁ ከተሞች ውስጥ, ለትሰቱ በተከበረበት አዳራሽ ውስጥ በተራሮች ውስጥ ወይም በተራቆቱ ሜዳዎች ውስጥ የተሰበሰቡት ቦታዎች ሊሆኑ ይችላሉ. እንደነዚህ ያሉ ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ሁሉ ሰይጣናዊ አምልኮ ተብለው ሊመደቡ ይችላሉ. በዙሪያው ያለው ሁኔታ ውስብስብ ሊሆን ይችላል, ወይም ድንቅ እና ጥበባዊ ሊሆን ይችላል. የዲያቢል አምልኮ የሚጀምረው በክብረ በዓልና በመጥቀስ ነው. ዳንስ ሁልጊዜ ማለት የተወሰነ አካል ነው. አንዳንድ ጊዜ በምሥጢር መልክ መስዋዕቶች ይቀርቡ ነበር, እና ዕጣን, ውድ ወይም የተለመዱ, ይቃጠላሉ. ኣንዳንድ ጊዜ መሪዎች ወደ ደም ለመሳብ እራሳቸውን ወይም እርስ በእርሳቸው ያጠፉታል. የአምልኮ ሥርዓቱ ምንም ይሁን ምን, ከጥቂት ጊዜ በኋላ ቅርፅ ወይም ብዙ ቅርጾች ይመጣሉ, አንዳንዴም ለእያንዳንዱ አማልክት ቅርጽ. እነዚህ ኤላትሌቶች የሚታዩበት መፈወሻ, ከዕቃው, ከደም ዕጣን ጭስ, ከደም ሰብአማው ጭስ, እና የቃጠሎቻቸው አካላት በተወገዱ እንቅስቃሴዎች የተወገዘ ሽታ ያላቸው ቅርጾች ናቸው. ቅጾቹ እንደተገለጹ, ዳንሰኞቹ በከፍተኛ ጭንቀት እስክንዘለሉ ድረስ ይንቀሳቀሳሉ. ከዚያ ከአጋንንት ወይም ከሌሎች ጋር ጸያፍ በሆነ የግብረስጋ ግንኙነት መፈፀም በአስጨናቂው ጣዖታት እስከሚሆን ድረስ ይከተላል. በዚህ ምክንያት የአምልኮዎቹ አንፃር በጣም አስጸያፊ እና ዝቅተኛ ስርዓቶች ያሉት ሲሆን, ከሰዎች በላይ የሚለያዩ አንፃር ዓለማዊ ፍጥረታት አሉ.

የዲያቢሎስ አምላኪዎች በአካል አይሠቃዩም. ለአማልክቶቻቸው ከአጋንንት የተቀበለ የተወሰነ ኃይል አላቸው. ይሁን እንጂ እንዲህ ያለው አምልኮ ውሎ አድሮ አምላኪዎቹን ሰብአዊነታቸውን አጥፍተው ወደነበሩበት ሁኔታ ያመጣቸዋል, እናም በዚህ ላይ, በዚህ ላይ ካልሆነ, ከዚያም የወደፊቱ ህይወት ውስጥ, ከሰው አእምሮ ውስጥ የተለያይ እና ያፈራል. እንዲህ ዓይነቱ መሰናከል ወደ ዓለማዊ ዓለማት ይመለሳል, እናም ከዚያ ወደ ሰውነቶቹ ውስጥ እንደሚመጣው መጥፎ ዕድል. በመካከለኛው ዘመን, አብዛኞቹ የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሩ, እና ስለ ጠንቋዮች እና ስለ አስማት የተነገሩት ሁሉ ግን ያለ ምክንያት ናቸው ማለት አይደለም.

ጠንቋዮች.

የጠንቋዮችና የፈጠራ ውጤቶች ለብዙዎች እጅግ ያሾፉባቸዋል. ሰዎች እጅግ በጣም ከሚያስቡበት ነገሮች አንዱ ከቦይስተር ላይ በአየር ላይ የተንጠለጠለው ወደ ሰይጣናዊ ስብስብ ነው. የአንድ ሰው አካል በአየር ውስጥ ሊዘዋወሩ እና ከፍተኛ ርቀት ሊኖርባቸው ይችላል, በተለይም ከአየር አየር ክፍሎች ጋር ወይም ውጪ. አንድ ሰው በአካሉ ውስጥ ወሳኝ አየር መቆጣጠርና መለወጥ ይችላል, እንዲሁም የአዛኝነትና ማዕከላዊ ነርቮች ሥርዓቶችን በመቆጣጠር እና መንገዱን በማመቻቸት በአየር ውስጥ ማደግ እና በሚፈልገው አቅጣጫ መሄድ ይችላል. ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱን ምትሃታዊ ኃይሎች ባልያዙ ሰዎች ጉልበት ላይ ታይቷል. ጠንቋዮችን በተመለከተ የአየር ኤሌክተሮች አስማተኛውን በፈቃደኝነት ወይም በስርዓት ከፍ አድርገው ሊሆን ይችላል. ብሩሽክን መጨመር ረቂቅ አይደለም, ነገር ግን ለቅኒ ጣዕም እውቅና ሊሰጠው ይችላል.

ሰዎች የሚፈልጉት አስማታዊ ኃይል የሆነው ለምንድን ነው?

በአጠቃላዩን አስማት የሚታደገው ለከፍተኛ ዓላማ አይደለም. ሰዎች በተለመደው, ሐቀኛ መንገድ ሊያመጡ የማይችሉትን, ወይም ቢያንስ ምንም አደጋ ላይ ሳይጥሉ ሊያከናውኗቸው በሚችሉ ነገሮች አስገራሚ ለማድረግ ይሞክራሉ. ስለዚህም በአስማት ውስጥ ጊዜው ያለፈውን እና የወደፊቱን ክስተቶች ምስጢራትን እና መረጃዎችን ለመለየት ይፈለጋል. ሀብት ለማግኘት. የተቀበረ ሀብት ለማግኘት; የሌላውን ወሲባዊ ፍቅር ለመጨመር; ድንቅ ሰራተኛ ለመሆን የላቀ ክብርን ወይም ምቀኝነትን; በሽታን ለመፈወስ; በሽታን ለማከም; ጠላትን ለማሰናከል; በማይታወቁ ወንጀሎች እና የወንጀል ጥፋቶች ለመፈፀም; በችግሮችና በተባይ ተቅበዝብዘዋል. በበሽታና በበሽታ የተጠቁ ጠላቶች ለመግደል. አንዳንድ ጊዜ ነጭ ሸርመተ-ዓለማዊ ምኞትን ለመለወጥ ፍላጎት ያለው ሰው አለ, እሱም አዕምሮውን በመጠበቅ እና ሰብአዊ አካሉን ወደ ሰብዓዊ ፍጡር በማደግ እና እራሱን ከሰብአዊ ፍጡር ወደ መለኮታዊ መረጃ , እና በመጨረሻም የሰው ዘርን በተሻለ መንገድ ለማገልገል እንዲችል.

ናርኮቲክስ, አስቂኞች, ክፍት በር ወደ አንደኛ ደረጃዎች.

የተወሰኑ የከበሩ ድንጋዮች, ጌጣጌጦች, ብረቶች, አበቦች, ዘሮች, ቅጠላ ቅጠሎች, ጭማቂዎች የተለያዩ ተክሎች ያሏቸው እና ያልተለመዱ ተፅዕኖዎችን ያስከትላሉ. እነዚህ ተጽእኖዎች የሚያሳዩበት እና ጥቅም ላይ የዋሉበት ጊዜ ብዙም አያስደንቅም. ናርኮቲክ ቢትል ነጭ, ማሾሽ እና ብሩሽ እና ቢሲየም ሲጋራ ማጨስ ወይንም መጠጣትን, ትንባሆ ማኘክ እና ማጨስ, ወይን ጠጅ መጠጣት, ብራንዲ, ጂን, ዊኪስ, የመጠጣትን, የመውደድ, የመዋጋት, ራዕይ, ህልሞች, ትኩስ ጥቁር በርበሬ ማኘክ አፉን እና ሆዱን ያቃጥላል. አንድ ኪሪን መመገብ ጣፋጭ ጣዕም ይሰጠዋል. እንደ እነዚህ የኬሚካኒስቶች እንደነዚህ የእጽዋዕቶች እና የምርቶች ባህሪያቸው እንደነበሩ እንዲሁ ለተገኘው ውጤት ተጠያቂ አይደሉም. በእነዚህ ንጥረ ነገሮች ሁሉም ሰው ተመሳሳይ አይደለም. ስለዚህ ቀይ ቅቤ ከሌሎች ይልቅ አንዳንዶቹን ያቃጥላል. አንዳንዶቹ ከፍተኛ መጠን ያለው ምግብ መብላት ይችላሉ እንዲሁም ይመርጣሉ. ሌሎች የእሳቱን ጣዕም መቋቋም አይችሉም. ተመሳሳይ ዓይነት የቼሪ ተመጋቢዎች ለተለያዩ ሰዎች ልዩነት አላቸው. የካፒም እና የቼሪአ ባህሪዎች ምክንያቶች የእነዚህ ፍሬዎች አካል ናቸው, ሁለቱም በዋና ዋናው ክፍል ላይ ናቸው, እምቧም እና እንቁራሪቶች በዉሃው / ንጥረ ነገሩ ውስጥ.

የናርኮቲክስ እና የጣክሲዎች ውጤት በጣም የተለመዱ ከመሆናቸው የተነሳ የተለመዱ ናቸው. ሆኖም እነዚህ ተጽእኖዎች አስማታዊ እና በምዕራባዊ ተጽእኖ የተሞሉ ናቸው. ከተወሰኑ ተክሎች, ጭማቂ ወይም የተጣራ ጭማቂ በስጋዊው ዓለም እና በአለም ከሚገኙ ዓለማት መካከል ልዩ ግንኙነት ነው. ጭማቂው, ከእንስሳቱ የተገኘ ሕይወት ከሰው ሰው ጋር ሲገናኘው, ዓለማዊውና አካላዊው ዓለም ተለይተው የሚቀመጡበት በር ከፍቷል. አንዴ በሩ ሲከፈት የአለማችን ዓለም ተጽእኖዎች በፍጥነት ይጓዛሉ, እና በሰው ሰራሽ ተመስርቶ (አሲድ) ውስጥ የተሸፈነ ጭማቂ ነው. በሩ ክፍት በሚሆንበት ጊዜ ኤለተኖች ብቻ ይገቡ ይሆናል ነገር ግን በሟች ነፍስ ምኞቶች ላይ ሁካታ ዘግናኝ መናጋት ይኖራል. (ይመልከቱ ቃሉ, ጥቅምት, 1914).

አደንዝዞስ ጭማቂ እና ጭስ ማለት ተጠቃሚው ከአከባቢው ዓለም ጋር በቀጥታ እንዲገናኝ የሚያደርጋቸው አገናኞች ናቸው. በመጥፎዎች ወይም በመድሃኒቶች ተጽእኖ ሥር መሆን በአከባቢዎች የአዕምሮ ውስጣዊ ተጽእኖ እያደረገ ነው - የአዕምሮ ክፍሎች ድብልቅ ነው. የ E ነዚህ ተክሎች ውጤቶች በ A ጠቃላይ የሚታወቁበት ሁኔታ ባይኖርም, ሌላ ሰው ከተፈጠሩት ውጤቶች ውስጥ የሌላውን ውጤት ማየት, ወይም እነዚህን ፈሳሾች ከወሰዱ በኋላ ወይም ከመድሃኒት በኃላ ካጋጠማቸው በኋላ እራሳቸውን ይለማመዱ ይሆናል. አንድ ሰው በመንገድ ላይ ሲራመድ በአየር ወደ ላይ ሲመጣ ያየው ያህል ነበር.

የእጽዋት ፊርማዎች

ሁለቱም ፔፐር ተክል እና የሽሪ ዛሉ በአንድ አፈር ውስጥ ሊበቅሉ የሚችሉበት እና ከእያንዳንዱ አፈር ውስጥ እና ከአየር ውስጥ እነዚህ የተለያዩ ባሕርያት የሚዘሩት በዘሩ ውስጥ ያለው እና አንዳንድ ውህዶች ብቻ እንዲጠቀሙበት የሚፈቅድ እና የሚገደብ በመሆኑ ነው. እንደ በፊርማው ተጽእኖ በመያዝ. በፔሩ ማኅተም ላይ እሳታማው ንጥረ ነገር ይከማቻል. በጫካው ዘር ማህተም, በውሃ ውስጥ የሚገኙ ነገሮች. እያንዳንዱ አባል የእሱን ማኅተም መከተል አለበት. እያንዳንዱ ማህተም ብዙ ልዩነቶች አሉት. ስለዚህ ጣፋጭ ጣዕም እና መኮስተሪያዎች አሉ. በስኳርነቱ የተመከረው የስሜት ህዋሳት በአካሉ የተጎዳው ሰው በሰውነቱ ላይ ተጽዕኖ ስለሚያሳድር ነው. ፍጡራን እና ፍራፍሬዎች አንድ ዓይነት ወይም ተመሳሳይ የሆነ ማህተም በሚኖራቸው ጊዜ የሰውዬው ንጥረ ነገር ይበልጥ ተስማሚ ነው. የሰዎች ስብስብ ውስጣዊ ፍላጎት ላላቸው ምግቦች ወይም ባህሪያት ነው.

የሰዎች ንጥረ ነገር ማህተም

ይህ ማህተም ከተወለደ በኃላ የሚወሰነው በሰው ስብስብ ላይ ነው. የማይታየው ጀር ወይም የአዲሱ ስብዕና ዘር በሚፈጠርበት ጊዜ የወንድነቱን ዘር ከሴቷ አፈር ጋር ትስስር ያመጣል. ነፍሰ ጡር ሴቶች በተለመደው መንገድ ለየት ያሉ ልዩ ልዩ መዓዛዎች, መጠጦች, ምግቦች, እና አካባቢያዊ ምቾቶች እንዳሉ ይገነዘባሉ. ይህ ሊሆን የቻለበት ምክንያት እናቱ ልጅ በሚወልደው ልጅ በሰው ማኅተም ምክንያት ነው. ማኅተም የሚገለጠው የሰው ልጅ ስብዕና እንዲወለድ ያደርገዋል. የሰው ልጅ አካለ ስንኩል ነው. ለትላልቅ ጀርሞች የተሰጡ ማህተሞች, በአራት ምድራዊ ክበቦች ላይ በተፈጥሯቸው ውሸቶች, እና ሁሉም የሰማይ አካላት የማምለጥ ግዴታ አለባቸው, ግን አስማታዊ አይባሉም. በአንዳንድ ማኅተም ላይ አንዳንድ ነገሮች ሊደረጉ አይችሉም, እና ሰብዓዊ አካላት አንድ የተወሰነ ማህተም ለሆኑ ስብስቦች የተወሰኑ ነገሮች መሆን አለባቸው.

እንዲቀጥል