የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

♍︎

ጥራዝ. 17 ነሃሴ, 1913. ቁ 5

የቅጂ መብት, 1913, በ HW PERCIVAL.

GHOSTS

(ቀጥሏል)

ሆስቴሽንስ እና የእነሱ ክስተት በሦስት ራሶች ሊመደቡ ይችላሉ-የሕይወት ወንዶች መንፈሶች ፣ የሞቱ ሰዎች መናፍስት (በሐሳብም ሆነ ያለ አእምሮ); መናፍስት ያልነበሩ መናፍስት ፡፡ የሕያዋን ፍጥረታት መናፍስት (ሀ) አካላዊ ሙት ፣ ለ) የፍላጎት መንፈስ ፣ (ሐ) የሃሳብ መንፈስ።

አካላዊው ሙት በሥፍራው ያሉትን ህዋሳት እና ቁስ አካላትን የሚይዝ የስነ ከዋክብት ከፊል አካላዊ ቅርፅ ነው። ይህ የስነ-ከዋክብት ቅርፅ የተጠናቀረበት ጉዳይ ሞለኪውላዊ ሲሆን በውስጡም የሕዋሳት አቅም ውስን ነው ፡፡ ይህ አስማታዊ ጉዳይ ፕላስቲክ ፣ ተለዋዋጭ ፣ ተለዋዋጭ ፣ ፕሮቲን ፣ ፕላስቲክ ነው ፣ እናም የሥነ-ከዋክብት አካል ወደ ትናንሽ ኮምፓስ እና እንዲሁም ወደ ግዙፍ መጠን መቀነስን አምኖ ይቀበላል። ይህ ሥነ-መለኮታዊ ፣ ከፊል-አካላዊ ቅርፅ የሕይወት አካላዊ ቅር worldች ከመገለጡ በፊት ነው። የሚወለደው አካል አስማታዊ ቅርፅ ለመፀነስ አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው ፣ እናም ወደ ሁለቱ የጾታ ጀርሞች አንድ የሚያደርገን ትስስር ነው ፡፡ የስነ ከዋክብት ቅርፅ ንድፍ አንድ አካል ነው ፣ አንድ ህዋስ ከቀድሞው ህይወቱ በሚያመጡት አዝማሚያዎች የሚተላለፈ አንድ ነጠላ ህዋስ ፣ ከመሃል እድገቱ በፊት እና ንዑስ-ክፍፍል ይከፍላል። ይህ የስነ-አዕምሯዊ ቅርፅ የደም ቧንቧ የደም ቧንቧ (የደም ቧንቧ) የደም ዝውውር በሚመሠረትበት ወቅት እና በኋላ በሚፈጠርበትና ደሙ ኦርጋኒክ አካላዊ መዋቅር በሚገነባበት ጊዜ ነው ፡፡ ከተወለደ በኋላ የሥጋዊ አካሉ እድገት ፣ ጥገና እና መበስበስ የሚወሰነው በዚህ ቅጽ ላይ ነው ፡፡ ይህ ቅጽ የምግብ መፈጨት እና ማዋሃድ ፣ የልብ ምት እና ሌሎች ተቀናቃኝ ተግባራት የሚከናወኑበት አውቶማቲክ ወኪል ነው። ይህ ቅጽ ከማይታዩ ዓለማት ግንኙነት የሚነካ እና በአካላዊው አካል ላይ የሚሠራበትና አካላዊም የማይታዩ ዓለሞችን የሚያመጣበትና የሚሠራበት መካከለኛ ነው ፡፡ ይህ የሥጋዊ አካል የአካል-አባት እናትና እና መንትያ ሥጋዊ አካል ነው ፡፡ በውስጡም ሴሎችን የሚያነቃቃና የሚዛመደው እና በአካላዊ አካላት ውስጥ እርስ በእርስ የሚጣበቅበት መግነጢሳዊ ኃይል ነው ፡፡ የዚህ ቅፅ ከሥጋዊ አካሉ ሲለይ የሞት ውጤቶች እና መበታተን ይጀምራል።

ይህ የፕላስቲክ ቅርፅ የአካል አካል የአንድን ሰው አካላዊ መንፈስ ነው ፡፡ በአማካኝ ሰው ውስጥ ተስተካክሎ በሁሉም የአካል ክፍሎች ውስጥ እስከሚሠራው የአካል መዋቅር ድረስ ይሠራል ፡፡ ሆኖም ፣ ተገቢ ባልሆኑ ምግቦች ፣ አልኮሆል ፣ አደንዛዥ ዕፅ ፣ ሥነ ምግባር የጎደለው እና ሥነ-ልቦናዊ ልምምዶች ፣ ከሰውነት አካሉ ከሰውነት ተላላፊ እና ተላላፊ ሊሆን ይችላል። የአካላዊው የአካል ቅርጽ አንዴ አንዴ ከተነቀለ እና ሥጋዊ አካሉን ከለቀቀ በኋላ እንዲህ ዓይነቱ መውጣት እንደገና ይከሰታል። በደስታ ወይም በነርቭ ፍቅር ስር በራስ-ሰር እስኪከሰት ድረስ በእያንዳንዱ ጊዜ መውጣት ቀላል ይሆናል።

ከቅርብ ግንኙነታቸው እና ከሌላው ጥገኛ በመነሳት ፣ በሕይወት ያለው ሰው አካላዊ መንፈስ ምንም ጉዳት የማያስከትልና ሞት ሳያስከትለው ከአካላዊ መንትዮቹ ትልቅ ርቀት መሄድ አይችልም። በሕያው ሰው አካላዊ መንፈስ ላይ የደረሰ ጉዳት በአንድ ጊዜ በአካላዊ አካሉ ላይ ብቅ ይላል ፣ ወይም ወዲያው ሙት ወደ አካላዊ አካሉ ከገባ በኋላ። ህዋሳት (ሴሎች) ወይም በቁስ አካል አካል ውስጥ ባለው ሴል ውስጥ የሚገኙት ቁስ አካላት በሥጋዊው ሞለኪውል ቅርፅ መሠረት ይጣላሉ ፡፡ ስለዚህ አካላዊ ድስት በሚጎዳበት ጊዜ ያ ጉዳት በአካላዊው አካል ላይ ወይም በአካላዊው አካል ላይ ይታያል ምክንያቱም የአካል ክፍሎች ሕዋሳት እራሳቸውን ከሞለኪውል ቅርፅ ጋር ስለሚያስተካክሉ ፡፡

ሁሉም ነገሮች ሥጋዊ አካልን ሊጎዱ አይችሉም ፣ ግን እንደነዚህ ያሉ ነገሮች ብቻ እንደ አካላዊ ሞገድ መጠን ያለው አካላዊ ጉዳት ሊያደርሱ ይችላሉ ፡፡ የመሳሪያ የአካል ክፍሎች አካላዊ ድመትን ሊጎዱ አይችሉም ፣ የዚያ አካላዊ መሣሪያ ሞለኪውላዊ አካል ከአካላዊው መንፈስ የበለጠ ትልቅነት ካለው ወይም መሣሪያው አካላዊው ሴል ሳይሆን ሴሎች ሳይሆን ሞለኪውሎቹ እንዲስተጓጎሉ በበቂ ፍጥነት ከተወሰደ ጉዳት ሊደርስ ይችላል። የአካል አካሉ የተከማቸባቸው ቅንጣቶች በጣም ጠጣር እና ከሰውነት የራቀውን የአካል ሞለኪውላዊ ጉዳይን ለመገናኘት በጣም ሩቅ ናቸው ፡፡ አካላዊው ሙት ሞለኪውላዊ ንጥረ ነገርን ያቀፈ ነው ፣ እናም በሞለኪውላዊ ጉዳዮች ብቻ ሊተገበር ይችላል። የተለያዩ የአካል መሳሪያዎች የተለያዩ የአካል አካላት በተለያዩ መንገዶች እንደሚያሳዩት ሁሉ የሞለኪውላዊ አካልን አወቃቀር እና ብዛቱ መሠረት በተለያዩ የአካል ክፍሎች ላይ አካላዊ ድፍረትን ይነካል ፡፡ እንደ ላባ ክበብ በሰው ላይ ከባድ ጉዳት አያስከትልም ፡፡ እና ሹል ነበልባል ከክለቡ የበለጠ አደገኛ ነው።

በሕይወት ያለ ሰው አካላዊ መንፈስ ከሥጋዊ አካሉ የሚሄድበት ርቀት ብዙውን ጊዜ ከጥቂት መቶዎች ጫማ አይበልጥም ፡፡ ርቀቱ የሚወሰነው በከዋክብት አካል ችሎታ እና በማግኔት ኃይል ነው። መግነጢሳዊው ኃይል አካላዊው መንፈስ እንዳይንሳፈፍ ወይም እንዳይላክ ወይም ከመለጠፍ ገደቡ ወዲያ ለመሳብ በቂ ካልሆነ ፣ ሁለቱን የሚያገናኝ እና ሙት ወደ ሥጋዊ አካሉ ተመልሶ ሊመጣ የሚችልበት የላስቲክ ክር ይህ መሰባበር ሞት ማለት ነው ፡፡ ጋኔኑ ወደ አካላዊ ቅርፅ ተመልሶ ሊገባ አይችልም።

ከተለዋዋጭነት በቂ በሚሆንበት ጊዜ ሞለኪውላዊ መልክ ከሥጋዊው አካል ከፍ ከፍ ብሏል እንዲሁም በውጭ አካል ወይም ተጽዕኖ አይተገበርም ወይም ከዚያ ሰው ምኞት መንፈስ ጋር ካልተጣመረ መደበኛ እይታ ላለው ለማንኛውም ሰው ይታያል። በእርግጥ ፣ ለዚያ ሰው ሕያው አካላዊ አካል በቂ እውቀት በሌለው ሰው በስህተት ወደ ከባድ ሊመጣ ይችላል ፡፡

የሕያዋን ሰው አካላዊ ሙት ገጽታ ንቃተ-ህሊና ወይም ንቃተ-ህሊና ሊሆን ይችላል ፣ ሆን ተብሎ ወይም ያለፈቃድ; መገለፁን የሚመለከቱ ህጎችን ያለ እውቀት ወይም ያለማወቅ።

ከበሽታ ወይም ቀደም ሲል ከተሰጡት ምክንያቶች ውስጥ ፣ አእምሮው ረቂቅ ሁኔታ ላይ በሚሆንበት ጊዜ ፣ ​​አዕምሮው በጭንቅላቱ ውስጥ ካሉ የነርቭ ማዕከሎች ሲላቀቅ ሞለኪውላዊው ቅርፅ አካላዊ አካሉን ሊተው እና እንደዚያው አካላዊ ሙት ሆኖ ሊታይ ይችላል ፡፡ የሰውን ልጅ አንዳች ሳያውቅ። አዕምሮው በጭንቅላቱ ውስጥ ካሉ የነርቭ ማዕከሎች ሲዞር ፣ አንድ ሰው ስለ አካላዊ ድፍረቱ ምንም ዓይነት ገጽታ ወይም ድርጊት አያውቅም ፡፡

የሰው ልጅ ያለእውቀት አካላዊው አመጣጥ አነቃቂ አሊያም ያንን ሰው በቁጥጥሩ ስር ባለው ማግኔት / አስማታዊ ኃይል አስገድዶት ሊሆን ይችላል። አእምሮው ከነርቭ ነርቭ ማዕከሎች ወይም ከህልም በሚጠፋበት ጊዜ አካላዊ ድፍረቱ ጥልቅ እንቅልፍ በሚኖርበት ጊዜ ሊታይ ይችላል ፣ እናም አዕምሮው ከጭንቅላቱ የነርቭ ማእከሎች እና ከጭንቅላቱ ውስጥ ካለው ስሜት ጋር በሚገናኝበት ጊዜ ፣ ​​እና ሙት በ ሰውየው መንፈሱ ይህን እንደሚያደርግ ሳይገነዘብ ሕልሙ ፡፡

በፍቃደኝነት የሰው አካላዊ ሙት መገለጥ የተወሰኑ ድም soundsችን በመጥቀስ ፣ ለተወሰኑ ጊዜያት የትንፋሽ መተንፈስ እና ማቆየት ፣ ወይም በሌላ የስነ-አዕምሮ ልምዶች ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፈቃደኛ እና እራሱን ሲያስብ እና እራሱ ከእሱ ውጭ እንደሚሄድ በማሰብ ሊሆን ይችላል። ሥጋዊ አካል። በእሱ ጥረት ውስጥ ስኬታማ በሚሆንበት ጊዜ የመደንገጥ ስሜት ፣ ወይም ጊዜያዊ የመጥፋት ስሜት ፣ ወይም የንቃተ ህሊና እና የመተማመን ስሜት ይሰማዋል ፣ ከዚያ በኋላ የመብራት እና የግንዛቤ ስሜት ያገኛል ፣ እርሱ በሚለቀቅበት ጊዜ ባለው አካላዊ አካሉ ላይ ሆኖ በሚንቀሳቀስበት እና በሚንቀሳቀስበት ጊዜ ማየት ይችላል። ይህ አካላዊ መንፈስ በጎ ፈቃደኝነት ብቅ ማለት የአዕምሮ መኖርን እና ጭንቅላቱ ላይ ካሉት የነርቭ ማዕከላት ጋር ያለውን ግንኙነት ይፈልጋል። አካላዊው አካል የመረዳት ችሎታ የለውም ማለት ነው ፣ ምክንያቱም የስሜት ሕዋሳቱ በሞለኪዩል ቅርፅ አካሉ ውስጥ ስለሚገኙ አሁን እንደ አካላዊ ድብቅ ፣ ከሥጋዊ አካሉ የተለየ ነው። መልክ በማያውቁት ፣ ራስ-ሰር እና በግዴታ እርምጃ ሲመጣ ፣ የፍቃዱ ውጤት ከሚመጣው ገጽታ የተለየ ነው። ሰውዬው ሳይታወቅ ሲታይ በሕልም ሆነ እንደ እንቅልፍተኛ ሰው ይመስላል ፣ እናም ጥላው ወይም ጥቅጥቅ ያለ ፣ በራስ-ሰር ይሠራል። አእምሮ ከሞለኪውላዊው ቅርፅ ጋር ሲገጣጠም በውስጡ ከሥጋዊ አካሉ ሲወጣ ፣ ልቡናው እንደ አካላዊ ሰው ራሱ ለሚመለከተው ሰው ይመስላል ፣ እናም እንደ ተፈጥሮ እና ተነሳሽነት በመጥፎ ወይም በብርሃን ይሠራል ፡፡

ይህ ከሥጋዊ ርቀቱ የሞለኪውላዊው የሰውነት ቅርፅ መባረር እና መቃብር በታላቅ አደጋ ይሳተፋል። አንዳንድ የሞለኪውሎች ቦታዎችን የሚይዘው የአካል አካሉን ሊይዝ ይችላል ፣ ወይም ለተደፈኑ አንዳንድ አመለካከቶች የሞለኪውል ቅጽ ወደ አካላዊው ሙሉ በሙሉ እንዳይመለስ ሊከለክል ይችላል ፣ እና እብደት ወይም ፈሊጥ ሊከተል ይችላል ፣ ወይም በቅጹ እና በአካል አካሉ መካከል ያለው ግንኙነት መቆረጥ እና ሞት ውጤት።

አንድ ሰው ከሥጋዊ አካሉ ውጭ በስሜታዊነቱ እንዲታይ ቢደረግም በስኬቱ እና እሱ በሚያምነው እምነት ሊኮራ ቢችልም የበለጠ እውቀት ግን እንዲህ ዓይነት ሙከራ አላደረገም ፡፡ እናም ፣ እሱ ከታየ ፣ ማንኛውንም ድግግሞሽ ለማስወገድ እና ለመከላከል ይሞክራል። ከሰውነቱ ውጭ ሆን ብሎ በአካላዊው ድግሙ ላይ የሚታየው ፣ ሙከራውን ከመደረጉ በፊት እሱ የነበረው ዓይነት ሰው በጭራሽ አይደለም ፡፡ እሱ ከስሜት ሕዋሳቶች ውጭ ለአእምሮ እድገት ብቁ አይደለም ፣ እናም በእዚያ ህይወት ውስጥ እራሱ ጌታ መሆን አይችልም።

እሱ በሚሠራበት ህጎች እና ሁኔታዎች ሙሉ እውቀትና የሚመጣው መዘዝ በእውነቱ እንዲህ ዓይነት አካላዊ ሙያዊ አፈፃፀም (ሥዕላዊ መግለጫ) የለም ፡፡ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ዓይነቶቹ መገለጦች የሚከሰቱት ብዙ ተንኮለኛ እና አነስተኛ ዕውቀት ላለው ግለሰብ የስነ-ልቦና እድገት ነው ፣ እናም አካላዊው ግኝት ከሥጋዊ አካሉ በጣም ርቀቶችን ሊወስድ አይችልም ፡፡ ህያው የሆኑ ወንዶች እቅዶች በርቀት ሲገለጡ አካላዊ ሙታን አይደሉም ነገር ግን ሌሎች አይነቶች ፡፡

(እንዲቀጥል)