ምኞት የልደት እና ሞት ፣ ሞት እና የልደት መንስኤ ነው ፣
ከብዙ ህይወት በኋላ አእምሮው ምኞትን ሲያሸንፍ ፣
ነፃ የሆነ ምኞት ፣ እራሱ ማወቅ ፣ የተነሳው እግዚአብሔር እንዲህ ይላል
ከሞትና ከጨለማ ማህፀንህ ተወለድኩ ፣ ምኞት ፣ ተቀላቅያለሁ ፡፡
የማይሞት አስተናጋጅ።

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ምኞት

የሰው አእምሮ ከሚጋፈጠው ኃይሎች ሁሉ ፍላጎት እጅግ አስፈሪ ፣ እጅግ አታላይ ፣ በጣም አደገኛ እና በጣም አስፈላጊ ነው።

አእምሮ በመጀመሪያ መበስበስ ሲጀምር በፍላጎት አኗኗር ይሸበራል እናም ይገፋል ፣ ግን አእምሮው በመጨረሻው በሚያፈቅረው ደስታ ይረሳል እና ይረሳል እስከሚሆን ድረስ ጥሰቱ ጓደኝነት ማራኪ ይሆናል። አደጋው አእምሮው ከሚያስፈልገው በላይ ረዘም ላለ ጊዜ በፍላጎት ሊተላለፍ ወይም ራሱን ለመለየት ሊመርጥ ስለሚችል ወደ ጨለማ እና ምኞት ይመለሳል ፡፡ ፍላጎቱ በአዕምሮአችን በመታየት አእምሮው እራሱን እንዲያውቅ ፍላጎት መሻት መስጠት አለበት ፡፡

ምኞት በዓለም አቀፍ አእምሮ ውስጥ የመተኛት ኃይል ነው ፡፡ በአለምአቀፍ አእምሮ የመጀመሪያው እንቅስቃሴ ፣ ፍላጎት የሁሉንም ነገሮች ጀርሞች ወደ ተግባር ያነቃቃዋል ፡፡ በአእምሮ እስትንፋስ እስትንፋስ ሲነካ ከቀዘቀዘ ሁኔታ ከእንቅልፉ ሲነቃ እሱ በዙሪያው ያለውን ሁሉ ይዘጋል እንዲሁም ይሞላዋል ፡፡

ፍላጎት ዕውር እና መስማት የተሳነው ነው። ጣዕም ወይም ማሽተት ወይም መንካት አይችልም። ምንም እንኳን ፍላጎት የስሜት ህዋሳት ባይኖርበትም ፣ እራሱን ለማገልገል በስሜት ህዋሳትን ይጠቀማል ፡፡ ዓይነ ስውር ቢሆንም በአይን ውስጥ ይወጣል ፣ ቀለሞችን እና ቅጾችን ይሳባል እና ይናፍቃል። መስማት የተሳነው ቢሆንም ስሜትን የሚያነቃቁ ድም soundsችን በጆሮው ውስጥ ይሰማል እንዲሁም ይጠጣል። ያለምንም ጣዕም ፣ ግን አዳኞች ይሆኑበታል ፣ እናም በገንዳው በኩል እራሳቸውን ያረካሉ ፡፡ ያለምንም ማሽተት ፣ በአፍንጫው በኩል ግን የምግብ ፍላጎቱን የሚቀሰቅሱ መጥፎ ሽታዎችን ያስከትላል።

ምኞት አሁን ባሉት ሁሉም ነገሮች ውስጥ ይገኛል ፣ ነገር ግን ወደ ሙሉ እና የተሟላ መግለጫ ወደ ሕይወት ኦርጋኒክ የእንስሳት መዋቅር ብቻ ይመጣል። እናም ፍላጎቱ ሊረሳው ፣ ሊተካው እና ከእንስሳው ከፍ እንዲል በእንስሳ ሰውነት ውስጥ በሚኖርበት ጊዜ ብቻ ሊጠቀም ይችላል ፡፡

ምኞት የማያቋርጥ የትንፋሽ መምጣት እና መጓዝን የሚያመጣ የማይረሳ ክፍተት ነው። ምኞት ሁሉንም ህይወት ወደ ራሱ የሚስብ አዙሪት ነው። ያለ ቅርጽ፣ ምኞት ወደ ውስጥ ይገባል እናም ሁሉንም ቅርጾች በሚለዋወጥ ስሜቱ ይበላል። ምኞት በጾታ ብልቶች ውስጥ ጥልቀት ያለው ኦክቶፐስ ነው ፤ ድንኳኖቿ በስሜት ህዋሳት ጎዳናዎች ወደ ህይወት ውቅያኖስ ይደርሳሉ እና ፈጽሞ የማይረኩ ፍላጎቶቹን ያሟላሉ። የሚያቃጥል ፣ የሚነድ እሳት ፣ በፍላጎቱ እና በፍላጎቱ ውስጥ ይበሳጫል ፣ ፍላጎቶችን እና ምኞቶችን ያበድላል ፣ በቫምፓየር እውር ራስ ወዳድነት ፣ ረሃቡን የሚበርድበትን የሰውነት ኃይሎች ያወጣል እና ስብዕናውን የተቃጠለ ያደርገዋል። በዓለም አቧራ ላይ cinder out. ምኞት የሚያነቃቃ፣ የሚያደናቅፍ እና የሚታፈን እውር ኃይል ሲሆን በፊቱ መቆየት ለማይችል፣ ወደ እውቀት ለሚለውጥ እና ወደ ፈቃድ የሚቀይር ሁሉ ሞት ነው። ፍላጎት ስለራሱ ሁሉንም ሃሳቦች የሚስብ እና ለስሜቶች ዳንስ አዳዲስ ዜማዎችን ለማቅረብ የሚያስገድድ ፣ አዳዲስ ቅርጾች እና ንብረቶች ፣ አዳዲስ ረቂቆች እና ፍላጎቶች የምግብ ፍላጎትን ለማርካት እና አእምሮን የሚያደነዝዝ ፣ እና አዲስ ምኞትን ለማዳበር አዲስ ዜማዎችን ያቀርባል ። ስብዕና እና በራስ ወዳድነት ላይ ያተኩራል። ምኞት ከውስጡ የሚበቅል፣ የሚበላ እና አእምሮን የሚያደለል ጥገኛ ተውሳክ ነው። ወደ ተግባራቱ ሁሉ መግባቱ ድምቀቱን ጥሎ አእምሮው የማይነጣጠል አድርጎ እንዲያስብ ወይም እራሱን እንዲለይ አድርጓል።

ነገር ግን ፍላጎት ተፈጥሮን ሁሉ እንድትባዛ እና እንዲፈጠር የሚያደርገው ኃይል ነው. ያለ ፍላጎት ጾታዎች ለመጋባት እና ደግነታቸውን ለመራባት እምቢ ይላሉ, እና እስትንፋስ እና አእምሮ ከአሁን በኋላ ሥጋን ሊፈጥሩ አይችሉም; ያለፍላጎት ሁሉም ቅርጾች ማራኪ የኦርጋኒክ ኃይላቸውን ያጣሉ ፣ ወደ አቧራ ወድቀው ወደ ቀጭን አየር ይለፋሉ ፣ እና ህይወት እና ሀሳብ የሚቀሰቅሱበት እና የሚቀያየሩበት ንድፍ አይኖራቸውም ። ያለ ፍላጎት ህይወት ለትንፋሽ ምላሽ መስጠት እና ማብቀል እና ማደግ አልቻለችም ፣ እና ምንም የሚሠራበት ቁሳቁስ ከሌለው ተግባሩን ያቆማል ፣ መስራት ያቆማል እና አእምሮን ከማያንጸባርቅ ባዶ ያደርገዋል። ያለ ፍላጎት ትንፋሹ ቁስ አካል እንዲገለጥ አያደርገውም ነበር ፣ አጽናፈ ሰማይ እና ከዋክብት ይሟሟሉ እና ወደ አንድ ዋና አካል ይመለሳሉ ፣ እና አእምሮ ከአጠቃላይ መፍረስ በፊት እራሱን እንዳላወቀ ባልሆነ ነበር።

አእምሮ ስብዕና አለው ግን ፍላጎት የለውም ፡፡ አዕምሮ እና ምኞት ከአንድ ተመሳሳይ ምንጭ እና ንጥረ ነገር የሚመነጩ ናቸው ፣ ግን አእምሮ ፍላጎት አንድ ትልቅ የዝግመተ ለውጥ ጊዜ ነው ፡፡ ፍላጎት ፍላጎት ከአእምሮ ጋር የሚዛመድ ስለሆነ አንድ ዓይነት ናቸው ወደሚል እምነት አእምሮን ለመሳብ ፣ ለመሳብ እና ለማታለል ኃይል አለው ፡፡ አዕምሮ ያለ ፍላጎት ማድረግ አይችልም ፣ እንዲሁም ፍላጎት ከአዕምሮ ውጭ ማድረግ አይችልም ፡፡ ምኞት በአዕምሮ ሊገደል አይችልም ፣ ነገር ግን አእምሮ ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ምኞቶች ሊያሳድግ ይችላል ፡፡ ያለፍቅር ፍላጎት ምኞት ሊሻሻል አይችልም ፣ ነገር ግን አዕምሮ በፍላጎት ካልተመረመረ እራሱን አያውቅም ፡፡ ፍላጎትን ከፍ ለማድረግ እና ግለሰባዊነትን የማወቅ የአዕምሮ ግዴታ ነው ፣ ነገር ግን ምኞት ድንቁርና እና ዕውር እንደመሆኔ መጠን ቅሉ አእምሮን በቅusionት እስኪያየው ድረስ እስረኛን ይይዛል እናም ፍላጎትን ለመቋቋም እና ለማሸነፍ ጠንካራ እስኪሆን ድረስ። በዚህ እውቀት አዕምሮ ራሱን እንደ ልዩ ማየት ብቻ ሳይሆን ከእንስሳው ፍላጎትም ድንቁርና ነፃ ስለሚወጣ ፣ እንስሳውን በምክንያት ሂደት ውስጥ በማስነሳት ከጨለማው ወደ ሰው ብርሃን አውሮፕላን ውስጥ ከፍ ያደርገዋል ፡፡

ምኞት ወደ ህይወት ውስጥ ሲተነፍስ እና በከፍተኛው የፆታ ግንኙነት እያደገ ሲሄድ የፍላጎት ደረጃ ላይ ሲደርስ የንጥረ ነገርን የንቃተ ህሊና እንቅስቃሴ ደረጃ ነው። በሃሳብ ከእንስሳው ተለይቶ ሊያልፍ ይችላል, ከሰው ልጅ ነፍስ ጋር አንድ ያደርገዋል, በመለኮታዊ ፈቃድ ኃይል በጥበብ ይሠራል እና በመጨረሻም አንድ ህሊና ይሆናል.