ሶስት ዓለማት በዙሪያቸው, ይህን አነስተኛውን ዓለም ይይዛሉ እና ይደግፋሉ, ይህም ዝቅተኛውና የሶስቱ ድስ ይባላል.

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ንቃተ ህሊና በእውቀት

ይህ ጽሑፍ አእምሮና ከሥጋዊ አካሉ ጋር ያለውን ግንኙነት ለማሳየት ይሞክራል. የአዕምሮ ውስጣዊ ግንኙነታችን በውስጣችን ስለእኛም ሆነ ስለእነዚህ ዓለማዊ ግንኙነቶች የሚያመላክትበት, እውቀቱን የተጨበጠውን ዓለም አለም መኖሩን ያሳዩ, ያሳያሉ, አእምሯችን በውስጡ ምን ያህል ሊኖርበት እንደሚችል እንዲሁም እንዴት አንድ ሰው በእውቀት ላይ እንዴት እንደሚሰራ ያሳየናል. የመለየት ችሎታ.

ብዙ ሰዎች አንድ አካል አለው, ህይወት አለው, ምኞቶች, ስሜቶች አሉት እና እሱ አእምሮ ያለው እና በስራ ላይ የሚውልበት እና በእሱ ላይ የሚያስብ መሆኑን ያውቃል. ሆኖም ግን የእሱ አካል ምን እንደሆነ, ህይወቱ, ምኞቶቹና ስሜቶቹ ምን ይመስል ነበር, ምን እንደሚያስቡ, አእምሮ ምን እንደሆነ, እና እሱ የሚያስብበት ሂደት ምን ይመስል እንደሆነ, እሱ መልሱን እንደማይተማመን, ብዙ ሰዎች አንድን ግለሰብ, ቦታ, ነገር ወይም ርዕሰ ጉዳይ እንደሚያውቁ ለመናገር ዝግጁ ናቸው, ነገር ግን ስለእነርሱ ምን እንደሚያውቁና እንዴት እንደሚያውቁ መንገር ካለባቸው, እነሱ በሚናገሯቸው መግለጫዎች ውስጥ እርግጠኛ አይሆኑም. አንድ ሰው በዓለም ውስጥ ምን አከባቢ እና አለም እንዳለው ምን መፅደቅ እንዳለበት, ምድራችን እና እፅዋትን እንዴት እና ለምን እንደሚፈጥር ማብራራት አለበት, የውቅያኖስ ንፋስ, ነፋሶች, እሳትና ኃይል የሚፈፀምበት ምክንያት ምንድን ነው? ስርዓቶች, የሰውን ዘር ዘሮች ስርጭት, ሰብአዊነት መጨፍጨፍና መፈራረስና የሰው ልጅ እንዲያስብ የሚያደርገው ምንድነው, እናም ለመጀመሪያ ጊዜ አእምሮው እንደዚህ ላሉ ጥያቄዎች የሚቀርብ ከሆነ.

እንስሳው ወደ ዓለም መጣ. ሁኔታዎቹ እና አካባቢዎቹ የእሱን አኗኗር ያዛሉ. የእንስሳውን ሰውነት በሚያሳድግበት ጊዜ ደስተኛ በሆነ መንገድ በሚጓዙበት መንገድ በቀላሉ ማግኘት ይችላል. የፈለገውን ያህል ፍላጎት እስኪያገኝ ድረስ ያለምንም ጥርጣሬ የሚመለከታቸው ነገሮችን ይወስዳል እንዲሁም ተራ የሆነ የእንስሳት ህይወት ይኖረዋል. መገረሙ ሲጀመር በዝግመተ ለውጥ ውስጥ ይገኛል. በተራሮች, በጫማዎች, በውቅያኖቹ ግርግር, በእሳቱ እና በተቃራኒው ኃይሉ ሁሉ ተምሳሌት ነው, በዐውሎ ነፋስ, በነፋስ, በነጎድጓድ, በመብረቅ እና በውጊያው አካላት ላይ ተገርሟል. በሚለዋወጠው ወቅቶች, ተክሎች እየበዙ ሲሄዱ, በአበቦች ቀለም ሲታዩ አስደናቂ ነገሮችን ይመለከታል. አስደናቂ በሆኑት ደረጃዎች ላይ በጨረቃ እና በመለወጣው ደረጃዎች ላይ ድንቅ ነገሮችን ይመለከታል. ፀሐይን በፀሐይ ላይ ያያል እና አስደናቂ ነገሮችን ይመለከታል. ብርሃንና ሕይወት.

አንድ ሰው ከእንስሳ ወደ ሰውነት እንዲለወጥ መድረሱ ያስደንቃል, ለዐይን መንቃቱ የመጀመሪያ አመላካከት ነውና. ነገር ግን አእምሮ ዘወትር ሊያስገርም አይገባም. ሁለተኛው ደረጃ የማወቅ ጉጉትን ለመረዳት እና ለመጠቀም ጥረት ማድረጉ ነው. አንድ እንስሳ ይህንን በዝግመተ ለውጥ ደረጃ ላይ ሲደርስ, ፀሐይዋንና ወቅቱን የጠበቁ ወቅቶችን እያደረገ ነበር, እንዲሁም የጊዜውን ሂደት መከታተል ነበር. በአስተያየቶቹ የእሱ ዘዴዎች ወቅት ወቅቶችን በወቅቱ በተደጋጋሚ በተደጋጋሚ በተደጋጋሚ ሲያጋጥማቸው ተረድቶት ነበር, እና ከዚህ በፊት በነበረው ትምህርት ቤት ውስጥ እንዳሳለፈ በማያውቅ ህይወት የማሳወቅ ጥረቶች ተረድቷል. በተደጋጋሚ የተፈጥሮን የተፈጥሮ ክስተቶችን በትክክል ለመዳሰስ, ዛሬ ሰውን ዕውቀት ያሰፈልጋቸዋል. የእነሱ እውቀት ከእነዚህ ነገሮች እና ከሚያስፈልጉ ስሜቶች አንፃር የሚገለጡ እና የተረዱ ክስተቶች ናቸው.

ስሜትን ለመገንባት እና የስሜት ሕዋሳትን ለማጎልበት እና ስለሥነ ግባተኛው ዓለም እውቀትን ለማግኘት በአዕምሮ ዘመናትን አውጥቷል; ነገር ግን ስለ አለም እውቀት ለማግኘት አዕምሮው ስለራሱ ዕውቀቱን አጥቷል, ምክንያቱም ተግባሮቹ እና ሀሳቦቹ እንደዚህ አይነት ሥልጠና እና ልምምድ ስላደረጉ እና ያልመጣውን ማንኛውንም ነገር ለመገንዘብ ወይም ለስሜት .

ወደ እውነተኛው እውቀቱ, ዓይነተኛው አእምሮ የእርሱን የእንስሳ አዕምሮ በእሱ ጊዜ ውስጥ ካለው አለም ጋር አንድ አይነት ነው. የሰው ልጅ ለቁሳዊው ዓለም ሲነቃነቅ የሰው ልጅ የውስጣዊውን ዓለም የመነሻ ሁኔታን ዛሬ ማንቃት ነው. ባለፈው ምዕተ አመት, የሰው አእምሮ በበርካታ የሳይንስ እና የእድገት ደረጃዎች ውስጥ አልፏል. ሰው ሲወለድ, እንዲተነፍስ, እንዲተነፍስ, እንዲበላው, እንዲጠጣ, ቢሠራ, ሲጋባ እና ሲሞት, በገነት ተስፋ ቢኖረውም አሁን ግን አልተደሰተም. እሱ ከዚህ በፊት እንደፈፀመ እና አሁንም ድረስ በሥልጣኔዎች ውስጥ እንደሚሰራ, የሰው አእምሮ ግን ከሕይወት እርባታ ይልቅ ወደ ሌላ ነገር እየጠገነ ነው. በአስቸኳይ ሊፈጠር ከሚችለው የአቅም ገደብ በላይ የሆነ ነገር በመጠየቅ አእምሮው ተንቀሳቅሷል. ይህ በጣም የሚያስፈልገው ፍላጎት አእምሯችን ማድረግ ከሚያውቀው እና ከሚያውቀው የበለጠ መሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ነው. ሰው ስለ ማን እና ምን እንደሆነ እራሱን መጠየቅ ይችላል.

በነዚህ ሁኔታዎች ውስጥ እያደገ በሄደበት እና በሚፈለገው እውቀት መሰረት ትምህርቱን በመከታተል ወደ ንግዱ ቢገባም በንግድ ሥራው ከቀጠለ ያንን ሥራ እንደማያመልጥ ያሰበው ይሆናል. የበለጠ ስኬት ያስፈልገዋል, ያገኘው, እና አሁንም አላረካውም. ማህበረሰቡን እና ጌይጣኖችን, ደስታዎችን, ምኞቶችን እና የማህበራዊ ኑሮ ውጤቶችን ሊጠይቅ ይችላል, እናም እሱ የፈለገበት ቦታና ስልጣን ሊጠይቅ ይችላል, ነገር ግን አሁንም እርካታ አይኖረውም. ሳይንሳዊ ምርምር ለተወሰነ ጊዜ ምላሽ ይሰጣል, ምክንያቱም ክስተቶችን እና አከባቢዎችን የሚቆጣጠሩትን አንዳንድ የቅርብ ህጎች ስለሚመለከቱ ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል. አዕምሮው እንደሚያውቅ አዕምሮው ሊናገር ይችላል, ነገር ግን የሁኔታዎች መንስኤዎችን ለማወቅ ሲፈልግ, እንደገና እርካታ የለውም. ስዕሉ በተፈጥሮ ውስጥ በእራስ ነግሮቹን ለመንከባከብ ይረዳል, ነገር ግን በአዕምሮ ስሜት ላይ አልረካም, ምክንያቱም አዋቂውን ይበልጥ ውብ በመሆኑ ምክንያት, ለአእምሯቸው የሚገለጠው ያነሰ ነው. ሃይማኖቶች እምብዛም አጥጋቢ ካልሆኑ የእውቀት ምንጮች መካከል ናቸው, ምክንያቱም ጭብጡ እጅግ በጣም ጥሩ ቢሆንም, በስሜት ህዋሳት ላይ በአተረጓጎም በኩል ይራዘመዋል, እንዲሁም የሃይማኖት ተወካዮች ስለ ሃይማኖታቸው ከዐውደ-ጽሑፍ በላይ እንደሆኑ ቢናገሩም, በስነ መለኮት ይህም በ, እና በስሜቶች አማካኝነት የተዋሃዱ. አንድ ሰው ያለበት ሁኔታ እና ምንም ዓይነት ሁኔታ ቢያጋጥመው ከዛ ተመሳሳይ መጠይቅ ማምለጥ አይችልም ማለት ነው-ምን ማለት ምን ማለት ነው-ህመም, ደስታ, ስኬት, መከራ, ወዳጅነት, ጥላቻ, ፍቅር, ቁጣ, ልቅነት, ድክመቶች, ሽንገፎች, ሽንፈቶች, ምኞቶች, ምኞቶች? ምናልባትም በንግዱ, በትምህርት, በቦታው, ጥሩ ትምህርት ሊኖረው ይችል ይሆናል, ነገር ግን ከተማረው ነገር እራሱን የሚጠይቅ ከሆነ, መልሱ አጥጋቢ አይደለም. ምንም እንኳን ስለ ዓለም ታላቅ እውቀት ቢኖረውም, እሱ መጀመሪያ ላይ የሚያውቀውን እንደማያውቅ ያውቃል. ምን ማለት እንደሆነ በማሰብ, በዓለም ውስጥ ሌላ ዓለም መኖሩን ለመግለጽ መሞከር እንዳለበት ያሳያል. ነገር ግን ስራው እንዴት እንደሚጀመር ባለማወቅ አስቸጋሪ ነው. ይህ ወደ አዲሱ ዓለም መግባት የአዲሱ ዓለም መረዳት የሚቻሉባቸው ፋኩልቲዎች መገንባትን ይጠይቃል. እነዚህ ፈጠራዎች ከተዘጋጁ, ዓለም አሁን የሚታወቅ እና አዲስ አልነበረም. ይሁን እንጂ በአዲሱ ዓለም ውስጥ ንቁ ሆነ የመሆን ችሎታ ያላቸው ነገሮች አዲሱን ዓለም የሚያውቁበት ብቸኛው መንገድ እርሱ እነዚህን ፍጥረታት ማዳበር አለበት. ይህ የሚደረገው በከባድ ጥረት እና ችሎታ በመጠቀም ነው. አዕምሮ የአለምን ዓለም ማወቅን በተመለከተ, አዕምሮው, አዕምሮውን, አካሉን, አካልን, ህይወቱን, እና የእሱ ፍላጎቶች መርሆዎች, እንደ ልዩ መርሆዎች, እና ከራሱ የተለየ እንደሆነ ይወቁ. አካላዊ ምንነቱን ለማወቅ ለመሞከር አዕምሮ እራሱን ከሥጋዊ አካል ይለያል እና ይህም አካላዊውን እና አካላዊውን አካላቱ አካልና አካሉ አፃፃፍ እና አወቃቀሩ በበለጠ በቀላሉ እንዲገነዘቡ እና ወደፊት ሊወስዱት ይገባል. . ልክ እንደቀረው እንደሚቀጥል አዕምሮ የአለማችን ህመምና ደስታ በአካላዊው ትምህርት የሚያስተምረውን ትምህርት ይማራል, እና እነዚህም እራሱን ከሥጋ አካል መለየት መማር ይጀምራሉ. ግን ብዙ ህይወቶችን እና ከረጅም ጊዜ በኋላ እራሱን እንዲገልጥ ማድረግ ይችላል. ህመምን, ደስታን እና ሀዘንን, ጤናን እና በሽታዎችን ከመንቃቱ ሲነቃ, እና ወደ ራሱ ልብ ውስጥ ሲመለከት, የሰው ልጅ ይህ ዓለም, ቆንጆ እና ዘላቂነት ያለው ቢመስልም, ከብዙ ዓለማት ሁሉ በጣም የከፋ እና ከባድ ነው. በውስጣቸው እና በዙሪያው ያሉ. እርሱ አእምሮውን ለመጠቀም በነጥቡ ሲንቀሳቀስ, አሁን በሥጋዊውና በምድራችን ውስጥ በአለም ውስጥ እና በዓለም ዙሪያ ያሉትን ዓለማቶች ሊያውቀው እና ሊረዳው ይችላል, አሁን ግን እሱ አሁን የሚያውቃቸውን አካላዊ ነገሮች እንደሚያውቅ እና በትክክል እንደሚያውቅ, ነገር ግን እሱ በእውነቱ የሚያውቀው የ.

ይህንን የኛን ግዑዝ ዓለም የከበቡት፣ ዘልቀው የገቡ እና የተሸከሙት ሶስት ዓለማት አሉ፣ እሱም የእነዚያ ሦስቱ ዝቅተኛው እና ክሪስታላይዜሽን ነው። ይህ ግዑዙ ዓለም በጊዜ እሳቤዎች የተቆጠሩትን እጅግ በጣም ብዙ ጊዜያትን ውጤትን ይወክላል፣ እና የቀደሙት ዓለማት የተዳከሙ የተለያዩ እፍጋቶች ጉዳዮችን ይወክላል። በአሁኑ ጊዜ በዚህ ግዑዝ ምድር ውስጥ የሚንቀሳቀሱት ንጥረ ነገሮች እና ኃይሎች የእነዚያ የመጀመሪያዎቹ ዓለማት ተወካዮች ናቸው።

ከእኛ በፊት የነበሩት ሶስቱ ዓለም አሁንም ከእኛ ጋር ናቸው, እና ለቀድሞዎቹ ሰዎች እንደ እሳት, አየር እና ውሃ ይታወቃሉ, ነገር ግን የእሳት አየር, ውሃ, እና ምድርም በእነዚህ አጠቃቀሞች ላይ የምናውቃቸው አይደሉም. በነዚህ ውሎች ለምናውቃቸው የንጥሎች ንዑስ ክፍል የሆኑት አስማተኞች አካል ናቸው.

እነዚህ ዓለምዎች እንደገና ለማስተዋወቅ ቀላል ይሆንልናል ምስል 30. እሱ የሚናገራቸውን አራት ዓለማት, ማለትም በዝግመተ ለውጥ እና በዝግመተ ለውጥ አካባቢያቸው ገጽታዎች ይወክላል, እሱም ደግሞ አራት የአከባቢ ገፅታዎች ወይም መርሆዎች, እያንዳንዱ በእራሱ ዓለም ውስጥ ይሠራል, ሁሉም አካላዊ ነው.

ከአራቱ ውስጥ, የመጀመሪያው እና ከፍተኛው ዓለም, የእሳት አደጋ የነበረው አስማሚው ነገር, በዘመናዊ ሳይንስ ላይ, እስካሁን ድረስ የሚታይበት ምክንያት. ይህ የመጀመሪያው ዓለም እሳቱ የነደፈ አንድ ዓለማ ነበር, ነገር ግን ከዚያ በኋላ የተገለጡ ሁሉንም ነገሮች ሊያካትት የሚችል ነበር. አንድ የእሳት አንዱ አካል, የማይታየውን ክፍል ወደ ማይታየው እና ወደ እሳቱ የምንጠራበትን መተላለፊያ የሚያራምድ አይደለም, ነገር ግን አሁንም ነበረ እና አሁንም ቢሆን, ከዋነታችን ወይም ከእውቀታችን አኳያ በላይ የሆነ ዓለም አይደለም. . ተለይቶ የሚታወቅበት ጊዜ ትንፋሽ ሲሆን በሲንሰት ካንሰር (♋︎) ውስጥ ነው ምስል 30. እሱ, ትንፋሽ, የሁሉንም እምችነት ይይዛል, እናም በእሳት ይባላል. ምክንያቱም እሳት በሁሉም አካላት ውስጥ የሚንቀሳቀስ ኃይል ነው. ነገር ግን ስለማንነገር ያለው እሳት ዓለማችንን የሚያቃጥል ወይም የሚያብለጨለጭ እሳት አይሆንም.

በለውጡ ሂደት ውስጥ እሳቱ ወይም እስትንፋስ አለም በራሱ ውስጥ ተሰራጭቷል እናም ወደ ሕልውና የተጠራው የሕይወት ዓለም ነው ፣ በስዕሉ ላይ በሊዮ (♌︎) የተመሰለው ፣ ሕይወት ፣ የእሱ አስማታዊ አካል አየር ነው። በዚያን ጊዜ የሕይወት ዓለም ነበር, የእሱ ንጥረ ነገር አየር የሆነ, በእስትንፋስ ዓለም የተከበበ እና የተሸከመ, የእሱ ንጥረ ነገር እሳት ነው. ምንም እንኳን ሕይወት ምን እንደሆነ የሚገልጹ ንድፈ ሐሳቦች ለቲዎሪስቶች አጥጋቢ ባይሆኑም የሕይወት ዓለም የተገመተበት እና ንድፈ ሐሳቦች በዘመናዊ ሳይንስ የተሻሻሉ ናቸው. ይሁን እንጂ በብዙ ግምቶቻቸው ትክክል ሊሆኑ ይችላሉ። ተመሳሳይነት ያለው ንጥረ ነገር፣ በአተነፋፈስ፣ በህይወት አለም ውስጥ ምንታዌነትን ያሳያል፣ እናም ይህ መገለጥ የመንፈስ ጉዳይ ነው። መንፈስ-ቁስ በህይወት አለም ውስጥ የአየር አስማታዊ አካል ነው, ሊዮ (♌︎); ሳይንቲስቶች በሜታፊዚካል ግምቶቻቸው የተነጋገሩበት እና የቁስ የአቶሚክ ሁኔታ ብለው የሰየሙት ነው። የአተም ሳይንሳዊ ፍቺ፡- ወደ ሞለኪውል አፈጣጠር ውስጥ መግባት ወይም በኬሚካላዊ ምላሽ ውስጥ ሊሳተፍ የሚችል በጣም ትንሹ ሊታሰብ የሚችል የቁስ አካል ማለትም ሊከፋፈል የማይችል የቁስ አካል ነው። ይህ ፍቺ መንፈስ-ነገር ብለን ለጠራነው በህይወት ዓለም ውስጥ ላለው ንጥረ ነገር መገለጫ (♌︎) መልስ ይሰጣል። እሱ፣ የመንፈስ ጉዳይ፣ አቶም፣ የማይከፋፈል ቅንጣት፣ በአካላዊ ስሜት አይመረመርም፣ ምንም እንኳን ሃሳብ (♐︎) በተቃራኒ፣ በዝግመተ ለውጥ ጎን እንዳለ በሃሳብ ሊገነዘበው ቢችልም ሀሳብን ሊረዳው ይችላል። የመንፈስ ጉዳይ፣ ሕይወት (♌︎)፣ የአስደሳች ወገን፣ ሕይወት - ሐሳብ (♌︎–♐︎) እንደሆነ፣ እንደሚታየው ምስል 30. በኋለኞቹ ሳይንሳዊ ሙከራዎች እና ግምቶች, አንድ አቶም ሊነጣጠል የማይችል እንደሆነ ተደርጎ ይወሰዳል, ምክንያቱም ብዙ ክፍሎች ሊከፈል ስለሚችል, እያንዳንዱ ክፍል እንደገና ተከፋፍሏል. ነገር ግን ይህ ሁሉ ነገር የእነርሱ ሙከራ እና ንድፈ ሃሳብ አቶም አለመሆኑን ያረጋግጣል, ነገር ግን ከከባቢው አቶም እጅግ በጣም እምብዛም እምብዛም አይገኙም, ሊካተት የማይችል ነው. ይህ የማይታወቀው የአቶሚክ መንፈስ ማለትም የህይወት አለም ጉዳዩ ነው, እሱም የዚህ ጥንታዊው ነገር የአሮጌው እንደ አየር የሚታወቀው ምትሃታዊ አካል ነው.

የእንደኔው ዑደት ሲቀጥል, የህይወት ህይወት, ሊዮ (♌︎), ንጣተ-ነክሶችን እና አቶሞች ፈገግታ እና ጥንካሬን አጣጥፎታል, እናም እነዚህ ዝናብ እና ክሪስታሊስቶች አሁን እንደ ከዋክብት ተነስተዋል. ይህ ከዋክብት በምልክት ቫርግ (♍︎), ቅርጽ የተመሰለው ዓለሙ ነው. ቅርጹ ወይም የከዋክብት ዓለም አካላት ዓለም የተገነባባቸው, የሚመጡበት እና ውስብስብ ቅርጾች አሉት. የውቅያኖስ ዓውድ ንጥረ ነገር ውሃ እንጂ ውሃ አይደለም ነገር ግን የውሃው ሳይሆን የሁለት አካላዊ አካላት ጥምረት ነው. ይህ የጠፈር አካላት, በሳይንስ ምሁራን, ለአቶሚክ ሕይወት ህይወት የተሳሳተ ነው. ከዋክብት በሞላው ሞለኪውላዊ ንጥረ ነገር የተዋቀረ እና ለዓይነ ስውርነት የማይታወቅ ነው. በውስጡ ያለው ሲሆን በቁሳዊነታቸው ቁሳዊ ይሆናል.

በመጨረሻም በምልክት ምልክቱ (♎︎) የተወከለው አካላዊ ዓለም አለን. የአለማዊው ዓለም ምትሃታዊ አካል ለጥንት ሰዎች እንደ ምድር ይታወቅ ነበር. እኛ የምናውቀው ምድራዊ ሳይሆን, በምስጢራዊ አለም ውስጥ የተያዘው የማይታይች ምድር, እና ለቀሪው አካል ቅንጣቶች መንስኤ የሆነው እና እነርሱ የሚታዩባት ምድር ናቸው. ስለዚህ, በምድራችን ምድር ውስጥ, በመጀመሪያ የአከላት ምድር (♎︎), ከዚያም ከዋክብት (♍︎), ከዚያም እነዚህ ሕይወት ያላቸው ነገሮች, ማለትም ሕይወት (♌︎), በእነዚህ ሁለቱም , እና ከእሳት አለም ውስጥ የሚገኝ ትንፋሽ (♋︎), እና ሁሉንም ነገር በተከታታይ እንቅስቃሴን ይጠብቃል እና ይጠብቃል.

በአለማዊው ዓለም ውስጥ በአራቱ ዓለም ውስጥ ያሉትን ኃይሎች እና አካላት ያተኩራሉ, እና እኛ እንዲህ የምንች ከሆነ ወደ እውቀት እና ጥቅም የመጣን መብታችን ነው. ስለራሱ, አካላዊው ዓለም የማይታወቅ ጥላ ነው, የሚታይ ወይም የሚታይ ከሆነ ጥላ, ህመሙ, ሀዘና እና አሰቃቂ እና ተፅዕኖ ከተገጠመ በኋላ የሚታይ ሆኖ የስሜት ሕዋሳትን ከመነጠቁ የተነሳ እና አዕምሮውን ለማየት እንዲገፋው የዓለም ባዶነት. ይህም የሚመጣው ተቃራኒው ሲያስጠነቅቅ ነው. እነዚህ ነገሮች ጠፍተዋል እና ምንም ቦታ ሊተዉ የማይችሉ ነገሮች, ዓለም ሁሉንም ቀለሞች እና ውበት ጠፍቷል, እና ደረቅና ደረቅ በረሃ ሆነዋል.

አዕምሮው ወደ አሁኑ ሁኔታ ሲመጣ ሁሉም ቀለሞች ከሕይወት ወጥተው ህይወት እራሱ ለስቃይ ሳይሆን ለሌላ ዓላማ ነው የሚመስለው ከሆነ, አንድ ክስተት ካልሆነ በስተቀር ሞት ወዲያውኑ አይጠናቀቅም, እሱም አእምሮውን ወደ እራሱ እንዲመለስ ወይም ነቅቶ ወደ አንዳንዶቹን የመታዘዝ ስሜት, ወይም በመሰቃየት ውስጥ የሆነ ዓላማ ለማሳየት. ይህ ሲከሰት, ህይወት ቀድሞ ከነበሩ ልማዶች ይለወጣል, እና በአዲሱ ብርሃን እንደመጣው, እሱ ዓለምን እና በራሱ ያስተዋውቀዋል. ከዚያም ቀለም የሌለው የነበረው አዲስ ቀለሞች ሲወስዱ እንደገና ሕይወት ይጀምራል. በዓለም ላይ ያለው ሁሉም ነገር እና ሁሉም ነገር ከዚህ ቀደም የተለየ ትርጉም አላቸው. ከዚህ በፊት ባዶ ይመስላሉ. የወደፊቱ አዳዲስ አመለካከቶችን እና አመለካከቶች ይታዩ እና ወደ አዲስ እና ከፍ ያለ የአስተሳሰብ እና ዓላማ መስክ ይመራሉ.

In ምስል 30, ሦስቱ ዓለማት የየራሳቸው ወንዶች በአራተኛው እና ዝቅተኛው ፣ በሥጋዊ አካል ፣ በምልክት ሊብራ (♎︎) ላይ ቆመው ይታያሉ። የሊብራ አካላዊ ሰው፣ ጾታ፣ በቨርጂጎ–ስኮርፒዮ (♍︎–♏︎)፣ ቅጽ–ምኞት ዓለም ብቻ የተገደበ ነው። አእምሮ ራሱን ሥጋዊ አካል እና ስሜትን ብቻ አድርጎ ሲፀነስ፣ የተለያዩ ሰዎቹን ዓለማት ሁሉ ወደ ሥጋዊ አካሉ ለማዋሃድ ይሞክራል እና በስሜት ሕዋሱ ይሠራል፣ እነዚህም ወደ ሥጋዊ አካል የሚወስዱት የሰውነቱ መንገዶች ናቸው። ዓለም; ሁሉንም ችሎታዎቹን እና ዕድሎቹን ከሥጋዊው ዓለም ጋር ብቻ ያዛምዳል፣ እና በዚህም ብርሃንን ከከፍተኛው ዓለማት ይዘጋል። ስለዚህ የሰው ልጅ ሥጋዊ ተፈጥሮ በዚህ ግዑዝ ዓለም ካለው ሥጋዊ ሕይወቱ የላቀ ነገርን አያስብም ወይም አይፀንስም። ወደ ሥጋዊው ዓለም እና ወደ ወሲብ አካል፣ ሊብራ (♎︎)፣ በመጀመሪያ ከአተነፋፈስ ወይም ከእሳት ዓለም የመጣን፣ በምልክት ካንሰር (♋︎) ወደ ተወለድንበት ጊዜ ውስጥ በጣም ዝቅተኛው ጊዜ ላይ እንደደረስን ልብ ሊባል ይገባል። እስትንፋስ ፣ በሊዮ (♌︎) ምልክት ውስጥ የተገነባ እና የተገነባ ፣ ህይወት ፣ የቀዘቀዘ እና በምልክት ቪርጎ (♍︎) የተቀረፀ) ፣ ቅርፅ እና በምልክት ሊብራ (♎︎) የተወለደ ፣ ጾታ።

የትንፋሽ የሙቀት ዓለም በጠቅላላው የዞዲያክ የአዕምሮ እድገት መነሻ ነው. በአራቱ (♉︎) እና ጂማኒ (♊︎) በኩል ወደ ታች (♈︎) በተወረወረው መንፈሳዊ ሰው (♈︎) ውስጥ የጀመረው የተራቀቀውን የልብ አእምሮን መለወጥ መጀመሪያ ነው. በመልክቱ ላይ ያለውን ሊዮ (♌︎) አውሮፕላን (♋︎) ምልክት የሆነውን የዚዲያክ (ካይ) ምልክት ይከተላል. ይህ ትክክለኛውን የዞዲያክ ህይወት (♌︎), የነቀርሳ (♋︎), የትንፋሽ መንጋ, የመንፈስ ቀኖና እና የአእምሮ ዞዲያክ መጀመርያ ነው. ይህ በመጀመርያ (♈︎) በምልክት (♈︎) ላይ የሚጀምረው በአማርታ (♉︎) እና ካንሰር (♋︎) ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ይህም ህይወት, ሊዮ (♌︎), መንፈሳዊ ዘአዲካስ ነው. ከዚያ ወደ ታች (♌︎) በመውጫው ላይ ወደ ታች ወደታች (♌︎) የሚወስደውን የ "ቫዮጅ" (♍︎) የፕላስተር (♍︎) ቅርጽ, በካንሰር የካንሰር (♋︎) (♈︎) ምልክት የተደረገባቸው የአካላዊው የዞዲያክ እና የዞዲያክ ገደብ.

በሰው ልጅ ታሪክ ረጅም ዘመናት, የሰው አእምሮ በሰው መልክ እንዲመጣ, ለመቀበል ተዘጋጅቷል, አሁንም በእድሜያችን እንደገና ተመራማሪው እንደሚቀጥል ተመሳሳይ ምልክት, ደረጃ, የእድገት እና የመውደድ ደረጃ ይለያል. በዚህ ነጥብ ላይ ግን በተፈጥሮ ሰው ላይ አካላዊ ጉዳቶችን ለመከታተል አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን በአራቱ ሰዎች እና በአክቲዎቻቸው ውስጥ ሙሉ ለሙአላዊው የዞዲያክ አሳሳቢነት ማየቱን ቀጥሏል. ምስል 30, በስዕሉ ላይ በተገለጹት እውነታዎች ውስጥ በርካታ እውነታዎችን ይገልፃል.

የሰው ልጅ የአዕምሮ ዝግመተ ለውጥ እና ከዚህ በፊት በሥጋዊ አካሉ ውስጥ የተካተቱት አካላት ከሥጋዊው የጀመሩት በሊብራ (♎︎)፣ በጾታ፣ በሥጋዊ አካሉ እንደሚታየው ከሥጋዊ ነው። ዝግመተ ለውጥ የሚጀምረው በፍላጎት ነው፣ በስኮርፒዮ (♏︎) ምልክት፣ ፍፁም የዞዲያክ ፍላጎት። ይህ የፍጹም የዞዲያክ ስኮርፒዮ (♏︎) ምልክት ቪርጎ (♍︎) ቅጽ ማሟያ እና በተቃራኒው በኩል እንደሆነ ይታያል። ይህ አውሮፕላን፣ ቪርጎ-ስኮርፒዮ (♍︎–♏︎)፣ የፍጹም የዞዲያክ አውሮፕላን በህይወት-ሀሳብ፣ ሊዮ-ሳጊታሪ (♌︎–♐︎)፣ በአእምሮ ዞዲያክ አውሮፕላን ውስጥ ያልፋል፣ እሱም የአውሮፕላን ካንሰር–ካፕሪኮርን፣ እስትንፋስ– ግለሰባዊነት (♋︎–♑︎)፣ የሳይኪክ ዞዲያክ፣ እሱም የሥጋዊ ሰው እና የዞዲያክ ወሰን እና ወሰን ነው። ስለዚህም አካላዊ ሰው ራሱን እንደ ሥጋዊ አካል እንዲፀንሰው በተዛማጅ አካላት፣ አካላት እና በተለያዩ ዓለማት ኃይሎቻቸው ውስጥ በመፈጠሩ ምክንያት ሊሆን ይችላል። ራሱን እንደሚያስብ አካላዊ አካል አድርጎ ሊያስብበት የሚችልበት ምክንያት ጭንቅላቱ የሊዮ-ሳጊታሪ (♌︎–♐︎) አውሮፕላን፣ ሕይወት-ሐሳብን፣ የአዕምሮ ዞዲያክን እና እንዲሁም የአውሮፕላኑን አውሮፕላን በመነካቱ ነው። ካንሰር - ካፕሪኮርን (♋︎–♑︎), እስትንፋስ - ግለሰባዊነት, የሳይኪክ ዞዲያክ; ነገር ግን ይህ ሁሉ በኮከብ-ምኞት ፣ ቪርጎ-ስኮርፒዮ (♍︎–♏︎) ፍፁም የዞዲያክ አውሮፕላን ላይ ብቻ የተገደበ ነው። በአእምሯዊ ችሎታዎች ምክንያት, አካላዊ ሰው በስኮርፒዮ (♏︎) ምልክት ውስጥ መኖር ይችላል ፣ ምኞት እና ዓለምን እና የዓለምን ቅርጾች ፣ የድንግል አውሮፕላን (♍︎) ቅርፅን ይገነዘባል ፣ ግን በዚህ ውስጥ እየኖረ እያለ እራሱን በሀሳቡ በመፈረም በሊዮ-ሳጊታሪ (♌︎–♐︎) አውሮፕላኑ ላይ፣ በአዕምሮው አለም ወይም በዞዲያክ አውሮፕላን ላይ በመፈረም ከአካላዊ ቅርፆች እና የአዕምሮውን አለም ህይወት እና አስተሳሰብ በቀር ሊገነዘበው አይችልም። እስትንፋስ እና የሳይኪክ ስብዕናው ግለሰባዊነት፣ በአካላዊ አካሉ ሊብራ (♎︎)። ይህ የተናገርነው የእንስሳት ሰው ነው.

አሁን፣ አጥባቂው የእንስሳት ሰው፣ በጥንታዊ ሁኔታ ውስጥ፣ ወይም በሰለጠነ ህይወት ውስጥ፣ በህይወት ሚስጢር መገረም ሲጀምር እና የሚያያቸው ክስተቶች ሊሆኑ የሚችሉ ምክንያቶችን መገመት ሲጀምር፣ የአካላዊውን ዛጎል ፈንድቷል። የዞዲያክ እና ዓለም እና አእምሮውን ከአካላዊ ወደ ሳይኪክ ዓለም አራዘመ; ከዚያ የሳይኪክ ሰው እድገት ይጀምራል። ይህ በእኛ ምልክት ላይ ይታያል. እሱ በዞዲያክ ውስጥ ባለው አካላዊ ሰው ፣ በካንሰር-ካፕሪኮርን (♋︎–♑︎) በሳይኪክ ሰው እና በሊዮ-ሳጊታሪ (♌︎–♐︎)፣ ህይወት-ሀሳብ፣ የአእምሮ ሰው ። የአካላዊው ሰው ገደብ ከሆነው ካፕሪኮርን (♑︎) ምልክት በመነሳት በሳይኪክ ዓለም ውስጥ በዞዲያክ ውስጥ ወደ ላይ ይወጣል እና በአኳሪየስ (♒︎) ደረጃዎች እና ምልክቶች ውስጥ ያልፋል ፣ ነፍስ ፣ ፒሰስ (♓︎) ፣ ፈቃድ ፣ ወደ አሪየስ (♈︎) ፣ ንቃተ ህሊና ፣ በሳይኪው ሰው ፣ በካንሰር-ካፕሪኮርን (♋︎–♑︎) አውሮፕላን ላይ ያለው ፣ እስትንፋስ - ግለሰባዊነት ፣ የአእምሮ ሰው እና ሊዮ - ሳጊታሪ (♌︎ – ♐︎) ፣ ህይወት - ሀሳብ ፣ የመንፈሳዊ ዞዲያክ. ሳይኪክ ሰው በሥጋዊ አካሉ ውስጥ እና በውስጥም ሊዳብር ይችላል እና በሃሳቡ እና በተግባሩ ቁሳቁሱን ያቀርባል እና ለቀጣይ እድገቱ እቅድ ያወጣል ፣ ይህም በአዕምሮ የዞዲያክ ምልክት ካፕሪኮርን (♑︎) ይጀምራል እና ይረዝማል። ወደ ላይ በአኳሪየስ ፣ ነፍስ ፣ ፒሰስ ፣ ፈቃድ ፣ ወደ አሪየስ (♈︎) ፣ በአእምሮ ሰው እና በዞዲያክ ምልክቶች። እሱ አሁን በአውሮፕላኑ ካንሰር-ካፕሪኮርን (♋︎–♑︎)፣ እስትንፋስ - ግለሰባዊነት፣ የመንፈሳዊ ዞዲያክ፣ እሱም አውሮፕላኑ ሊዮ–ሳጊታሪ (♌︎–♐︎)፣ ህይወት-ሀሳብ፣ የፍጹም የዞዲያክ ነው።

አንድ ሰው አእምሮውን ወደ አእምሯዊ ዞዲያክ ሲያዳብር, የዓለምን ህይወት እና አስተሳሰብ በአእምሮ እንዲገነዘብ ማድረግ ይቻላል. ይህ የሳይንስ ሰው ወሰን እና ድንበር ነው. በአዕምሯዊ እድገቱ ወደ ዓለም አስተሳሰብ አውሮፕላን ሊወጣ ይችላል, እሱም የአዕምሯዊ ሰው ግለሰባዊነት, እና ስለ ተመሳሳይ አውሮፕላን እስትንፋስ እና ህይወት ይገምታል. ነገር ግን አእምሯዊው ሰው በሃሳቡ እራሱን በጠንካራ አእምሯዊ ዞዲያክ ብቻ መገደብ ባይኖርበት፣ ነገር ግን ከዚያ በላይ ለመውጣት ቢጥር፣ ከአውሮፕላኑ ወሰን ጀምሮ ይጀምርና የሚሠራበትን ምልክት ማለትም ካፕሪኮርን (♑︎) ) የመንፈሳዊው የዞዲያክ እና ምልክቶች አኳሪየስ (♒︎) ፣ ነፍስ ፣ ፒሰስ (♓︎) ፣ ፈቃድ ፣ ወደ አሪ (♈︎) ፣ ንቃተ ህሊና ፣ ይህም በመንፈሳዊው የዞዲያክ ውስጥ የመንፈሳዊ ሰው ሙሉ እድገት ነው ፣ በአውሮፕላን ካንሰር-ካፕሪኮርን (♋︎–♑︎) እስትንፋስ - ግለሰባዊነት፣ በፍፁም ዞዲያክ የታሰረ ነው። ይህ በአካል አካል በኩል የአዕምሮ የማግኘት እና የእድገት ከፍታ ነው. ይህ ሲደረስ, የግለሰብ አለመሞት የተረጋገጠ እውነታ እና እውነታ ነው; ዳግመኛ፣ በማንኛውም ሁኔታ ወይም ሁኔታ፣ በዚህ መንገድ ያገኘው አእምሮ፣ ያለማቋረጥ ንቃተ ህሊናውን አያቆምም።

ይቀጥላል.

"በእንቅልፍ ላይ" በሚለው የመጨረሻ ጽሁፍ ላይ "ጣልቃ ገብነት ጡንቻዎች እና ነርቮች" የሚለው ቃል በድንገት ጥቅም ላይ ውሏል. በእንቅልፍ እና በእንቅልፍ ጊዜ የሚሠሩ ጡንቻዎች አንድ አይነት ናቸው, ነገር ግን በእንቅልፍ ወቅት የአካል እንቅስቃሴን የሚያመጡ ስሜቶች በዋነኝነት በጸጋው የነርቭ ስርዓት ምክንያት ነው, ነገር ግን በማነቃቂያ ሁኔታ ውስጥ የስሜት መረበሽ በሽታዎች ብቻ የሚወሰዱት በ cerebro-spinal nervous system . ይህ ሃሳብ በአጠቃላይ አርታኢ "Sleep" ውስጥ ጥሩ ነው.