የፎርድ ፋውንዴሽን

ማ mahat ውስጥ ባለፈ ጊዜ ማኔ አሁንም ሜታል ይሆናል ፡፡ ነገር ግን እኔ ከወንዶች ጋር አንድ ትሆናለች mahat-ma ትሆናለች ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 10 ታኅሣሥ, 1909. ቁ 3

የቅጂ መብት, 1909, በ HW PERCIVAL.

መመሪያዎች ፣ ጌቶች እና ማሃማስ ፡፡

(ቀጠለ.)

ጥሩ ችሎታ ፣ ጌቶች እና መማለጃዎች ሰምተው ለነበሩ እና ለማዳመጥ ፍላጎት ላላቸው ፣ ብዙዎች በዝግጅት ላይ ሳይሆን እራሳቸውን አንድ ለማድረግ ሞክረዋል። ስለዚህ መመሪያ እንዲሰጣቸው ከተጠረጠሩ መምህራን ጋር ዝግጅት አድርገዋል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ምኞቶች በተሻለ ማስተዋል ቢጠቀሙ ኖሮ ችሎታ ፣ ጌቶች እና መማህያዎች ካሉ ፣ እና አስደናቂ ኃይሎች ቢኖሩ እና ጥበብም ቢኖራቸው ፣ እንደዚህ ያሉትን ሞኞችን ሰዎች ብልሃትን በማስተማር ፣ ኃይልን በመግለጥ ፣ እና ቀላል ለሆነ አእምሮ ፍርድ ቤት የሚይዘው ፡፡

ደቀ መዝሙር ለመሆን በሚሹ ሰዎች መንገድ ብዙ መሰናክሎች አሉ። ያልተመጣጠነ ቁጣ ፣ ፍቅር ፣ የምግብ ፍላጎት እና ምኞቶች ምኞትን ያጣሉ። እንደ ካንሰር ወይም ፍጆታ ያሉ አስደንጋጭ ወይም ብክለት በሽታ ፣ ወይም እንደ የሐሞት ጠጠር ፣ ፍሰት እና ሽባ ያሉ የውስጥ አካላት ተፈጥሮአዊ እርምጃ የሚከላከል በሽታ ፣ አንድ እጅና እግር መቀነስ ወይም እንደ አይን የመሰለውን የአእምሮ ብልትን መጠቀምን ያስከትላል ፣ ምክንያቱም ብልቶች ደቀ መዝሙሩ የተማረባቸው የኃይሎች ማዕከሎች እንደመሆናቸው መጠን ለደቀ መዝሙሩ አስፈላጊ ናቸው።

የአልኮል ሱሰኛ የመጠጥ ሱሰኛ የሆነ ሰው በእንደዚህ አይነቱ አጠቃቀም እራሱን ያታልላል ፣ ምክንያቱም አልኮልን ለአእምሮ ጠላት ነው። የአልኮል መንፈስ የእኛ ዝግመተ ለውጥ አይደለም። እሱ የተለየ ለውጥ ነው። እሱ የአእምሮ ጠላት ነው ፡፡ የአልኮል መጠጥ ውስጣዊ አጠቃቀምን ጤናን ይገድባል ፣ ነርervesቶችን ያጠፋል ፣ አእምሮን ያዛምዳል ወይም ከሰውነት ቁጥጥር እና ከሰውነት ቁጥጥር ይወጣል ፡፡

ሚድያኖች እና በተደጋጋሚ የፍተሻ ክፍሎች የሚያገለግሉት ለደቀ መዝሙርነት ተስማሚ አይደሉም ፣ ምክንያቱም በዙሪያቸው የሟች ሙታን ጥላዎች ወይም ሙት ናቸው ፡፡ አንድ መናፍስት በሌሊት ወደ ከባቢ አየር ፍጥረታት ይስባል ፣ ወደ መቃብሩ እና የከሰል ቤት የሆኑት ፣ የሰው ሥጋን ለሚፈልጉት የሥጋን ነገር ለሚፈልጉት - በጭራሽ አግኝተው አናውቅም ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ፍጥረታት የሰዎች ተጓዳኝ ናቸው ቢሆኑም እሱ የሰውን ልጅ ጓደኛ ወዳለው የትኛውም ችሎታ ወይም ዋና ደቀ መዝሙር ለመሆን ብቁ አይደለም ፡፡ አንድ መካከለኛ ሰው አካሉ እየተሰነዘረበት እያለ የአእምሮን እና የስሜት ሕዋሳትን በንቃት ይጠቀማል ፡፡ አንድ ደቀመዝሙር የእርሱን ችሎታ እና የስሜት ሕዋሳት ሙሉ በሙሉ መጠቀም እና የራሱን አካል መያዝ እና መቆጣጠር አለበት። ስለሆነም አንድ ዓይነት ዘረኞች እና በዲያቢሎስ የሚሠቃዩት ማለትም ያ ማንኛውም ያልተለመደ ርምጃ ወይም የአእምሮ ድክመት ተገቢ አይደለም ፡፡ የኒንቡምሊስት አካል አካል ያለአእምሮ መኖር እና አቅጣጫ ያለ ርምጃ ይሠራል ስለሆነም መታመን የለበትም። ማንም ሰው በኃይለኛ ተጽዕኖ የሚገዛ ማንም ሰው ለደቀመዝሙርነት ብቁ አይሆንም ፣ ምክንያቱም እሱ በሚቆጣጠረው ተጽዕኖ በጣም በቀላሉ ስለሚመጣ ፡፡ የተረጋገጠ የክርስቲያን ሳይንቲስት እንደ ደቀ መዝሙር ብቁ እና ዋጋ ቢስ ነው ፣ ምክንያቱም አንድ ደቀ መዝሙር እውነትን ለመቀበል ዝግጁ የሆነ አእምሮ እና ግንዛቤ ሊኖረው ይገባል ፣ የክርስቲያን ሳይንቲስት ግን ሃሳቦቹ የሚቃወሟቸው እና አእምሯቸው እንደ እውነት እንዲቀበለው ሀሳቡን የሚዘጋ ነው። የሚለው አባባል የጩኸት ስሜትን እና ምክንያቱን ያረጋግጣል ፡፡

ከሰው እይታ አንፃር ፣ የትምርት እና ማስተሮች ትምህርት ቤቶች በሁለት ዓይነቶች ሊከፈሉ ይችላሉ-የስሜት ሕዋሳት ትምህርት ቤት እና የአእምሮ ትምህርት ቤት። በሁለቱም ትምህርት ቤቶች (አእምሮ) ውስጥ በትክክል የተማረ ነው ፣ ነገር ግን በስሜት ሕዋሳት ትምህርት ቤት ውስጥ የደቀመዛሙርቱ አስተሳሰብ በስሜቶች እድገትና አጠቃቀም ላይ የተማረ ነው ፡፡ በደመ ነፍስ ትምህርት ቤት ውስጥ ደቀመዝሙሮች እንደ አዕምሯዊ ችሎታ እድገታቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ክላቭያንce እና clairaudience ፣ በሳይኮሎጂ ወይም በፍላጎት ልማት ውስጥ እንዲሁም ከአካል እና ከአለም ፍላጎት እና አለም ውስጥ እንዴት እንደሚኖሩ ፣ ደቀመዝሙሩ በአእምሮው ትምህርት ቤት ውስጥ ቢሆንም ፣ ደቀ መዝሙሩ በአእምሮው አጠቃቀም እና እድገት እንዲሁም በአስተሳሰብና በአዕምሮ ችሎታዎች ማለትም በአስተሳሰብ ሽግግር እና በዓይነ ህሊና ፣ በምስል ግንባታ ፋኩልቲ እና በአእምሮ አካል እድገት ውስጥ ተምረዋል ፡፡ በሀሳቡ ዓለም ውስጥ በነፃነት ለመኖር እና በነፃነት ለመኖር። አድptsንስ የስሜት ሕዋሳት ትምህርት ቤት ውስጥ አስተማሪዎች ናቸው ፣ ጌቶች በአዕምሮ ት / ቤት ውስጥ ያሉ አስተማሪዎች ናቸው ፡፡

በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር ለደቀመዝሙር የመፈለግ ፍላጎት በእነዚህ ሁለት ትምህርት ቤቶች መካከል ያለውን ልዩነት መረዳቱ በጣም አስፈላጊ ከመሆኑ በፊት መሆን አለበት። ደቀመዝሙሩ ከመሆኑ በፊት ልዩነቱን ከተረዳ እራሱን ረዘም ላለ የመከራ እና የጉዳት ህይወት ሊያድን ይችላል ፡፡ ብዙዎች ምኞቶች ምንም እንኳን በባህሎች ፣ በዋናዎች እና በአማርኛ (ወይም በተመሳሳይ ስም በሚጠቀሙባቸው ሌሎች ቃላት ወይም ልዩ ልዩ ቃላቶች) መካከል ልዩነት ቢኖርም ምንም እንኳን በስነ-ልቦና ኃይሎች እና በውስጣቸው ሊወዛወዙ የሚችሉ የሳይካት አካልን ማጎልበት አጥብቀው ይፈልጋሉ ፡፡ አሁን የማይታይ ዓለም ነው። ለእነሱ ምንም ሳያውቅ ቢሆንም ፣ ይህ ምኞትና ምኞት ትምህርት ቤት ውስጥ ለመግባት የመግቢያ ማመልከቻውን ያሟላል። ማመልከቻውን መቀበል እና የተማሪዎችን ት / ቤት መቀበል ልክ እንደ ወንዶች ትምህርት ቤቶች ምዝገባ ለአመልካቹ እንዳሳወቀ ነው ፡፡ እሱ የተማረውን እና ለመማር ዝግጁ የሆኑትን ጥያቄዎች በመደበኛ መንገድ በመመለስ ራሱን አያረጋግጥም ፣ ግን የተወሰኑ የስነ-ልቦና ስሜቶች እና ችሎታዎች።

ደቀመዝሙር መሆን የሚፈልጉ ፣ ጥረታቸው በግልፅ ለማሰላሰል እና ምን እንደሚያስቡ በእርግጠኝነት ማሰብ እና በአስተሳሰብ ሂደት ውስጥ ሀሳቦችን በመግለጽ በአስተሳሰባቸው ሂደት ውስጥ ሀሳቦችን በመከተል የሚደሰቱ ደስተኞች ናቸው ፡፡ እነሱ ከየት እንደመጣባቸው ሃሳቦችን በሂደቱ ሂደት ሂደት በኩል የሚመረምሩ ፣ የሰዎችን ስሜቶች የሚቀሰቅሱ እና የሰዎችን መድረሻ የሚቆጣጠሩትን ምክንያቶች ለመረዳት የሚሞክሩ ፣ ወደ ደቀ መዝሙርነት ለመግባት ማመልከቻቸውን የሰጡት ወይም ማመልከቻውን ያደረጉት ናቸው። በጌቶች ትምህርት ቤት ፡፡ ለእነሱ የሚመጥን የአእምሮ ችሎታ ማዳበሪያ ሲያዳብሩ እና በአስተማሪዎች ትምህርት ቤት ትምህርት ለመቀበል ዝግጁ እንዲሆኑ ወዲያውኑ እንደ ደቀመዝሙርነት መቀበላቸው ይታወቃል።

የደቀመዝሙርነት ፍላጎት የሚፈልጉት በአጠቃላይ ወደ አዕምሮአዊ ፍላጎት ከሚሳቡት ይልቅ ወደ አዕምሮአዊ ፍላጎት ከሚመጡ ነገሮች ነው ፣ ስለሆነም ብዙዎች ወደ አዕምሮ ወደ ት / ቤት ከሚገቡት ጋር ሲወዳደሩ ብዙዎች ወደ የስሜት ህዋሳት ይሄዳሉ። ምኞቱ በየትኛው ትምህርት ቤት እንደሚገባ መወሰን አለበት ፡፡ እሱንም መምረጥ ይችላል ፡፡ ምርጫው ሥራውን ተከትሎ ፣ የወደፊቱን ይወስናል ፡፡ በመጀመሪያ ደረጃ ላይ በግልጽ እና ያለ ችግር ሊወስን ይችላል ፡፡ ምርጫው ከተደረገ እና ህይወቱ ለተመረጠው ከተሰጠ በኋላ ምርጫውን ማረም ከባድ ወይም ከባድ ሊሆን ይችላል ፡፡ የዋናውን ትምህርት ቤት የሚመርጡ ሰዎች ጌታ ሆነው ሲጀምሩ ማሃማም ሊሆኑ ይችላሉ ፣ እና ከዚያ በኋላ ፣ በደህና ሁኔታ የተሟላ ሊሆኑ ይችላሉ። የስሜት ህዋሳት ትምህርት ቤት የሚመርጡ እና የገቡ ፣ እና ጥሩ ችሎታ ያላቸው ፣ ሁል ጊዜ ጌቶች ወይም ማዕቀፎች ቢሆኑም እምብዛም አይሆኑም። ምክንያቱ በአዕምሮ እና በስሜት መካከል ያለውን ልዩነት ካላዩና ካልተገነዘቡ ወይም ልዩነቱን ካዩ ከዚያ የስሜት ሕዋሳትን ትምህርት ቤት ከመረጡ እና ከገቡ ፣ ከዚያ ከገቡ እና የስሜት ሕዋሳትን እና አካልን ካዳበሩ በኋላ ነው ፡፡ በዚያ ትምህርት ቤት ውስጥ ጥቅም ላይ ሲውሉ እራሳቸውን ነፃ ለማውጣት እና ከነሱ በላይ ለመነሳሳት እንዲችሉ በእነሱ ስሜት በጣም ያሳስቧቸዋል እናም ይጨነቃሉ ፡፡ ምክንያቱም ሥጋዊ አካላትን ሞት የሚሸነፈውን አካል ካደገ በኋላ አእምሮው ራሱን በዚያው አካል ውስጥ ያስተካክላል እና ይሠራል ፣ እናም ብዙውን ጊዜ ከየብቻው እራሱን እና ከእሱ ውጭ መሥራት አይችልም። ይህ ሁኔታ በመደበኛ ሕይወት ውስጥ ሊገባ ይችላል ፡፡ በወጣትነት አዕምሮ ሊሠራበት እና ሊያዳብረው እና ስነፅሁፋዊ ፣ የሂሳብ ፣ ኬሚስትሪ ወይም ሌላ የሳይንስ አካዳሚ ሊሳተፍ ይችላል ፡፡ አእምሮ እንዲህ ዓይነቱን ሥራ አልወደው ወይም ሊያምፅ ይችል ይሆናል ፣ ነገር ግን ሥራው እየገፋ ሲሄድ ይቀላል ፡፡ ዕድሜ እየገፋ ሲሄድ ፣ የአእምሮ ኃይል ይጨምራል እናም በአዋቂነት አእምሮው በጽሑፍ ወይም በሳይንስ ሊደሰቱ ይችላሉ ፡፡ በሌላ በኩል ፣ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ የነበረ እና በመግቢያው ላይ ለአእምሮ ሥራ የበለጠ ፍላጎት ያለው ሰው ፣ የመደሰትን ሕይወት ከተከተለ ምናልባት ከእራሱ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ለቀኑ ብቻ መኖር ፣ ማንኛውንም ከባድ ጥናት የመከታተል አቅሙ አነስተኛ ነው ፡፡ ዕድሜው እየገፋ ሲሄድ ፣ የሂሳብ ትምህርትን ወይም የማመዛዘን ሂደቶችን መከተል ይከብዳል እናም የማንኛውንም ሳይንስ መሰረታዊ መርሆችን ሊገነዘበው አልቻለም። እሱ ለአንዳንድ የአእምሮ ፍለጋ ይማር ይሆናል ፣ ግን ከጀመርኩበት ጊዜ ያፈናቅላል ፡፡

የአእምሮዎች ትምህርት የመረጠው እና የገባ እና አካላዊ ሞትን ያሸነፈ እና የተዋጣለት ሰው አእምሮ ፣ በመደሰት ውስጥ እንደተጠመቀ እና ረቂቅ አስተሳሰብን እንደማያውቅ ሰው ነው። ሥራውን ለመጀመር የማይችል ሆኖ ይሰማዋል ምክንያቱም የአዕምሮው መታጠፍ ይከለክለዋል ፡፡ በጠፋ ወይም በተጣሉ አጋጣሚዎች ተጸጽቶ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ምንም አያገኝም። የሥጋዊ ደስታ ብዙ ነው ፣ ነገር ግን የመዝሙራዊው ዓለም ደስታ እና መስህቦች በሺዎች ለሚቆጠሩ ለእነሱ ለተደቆሰ እና የሚያስደስት ሺህ እጥፍ ናቸው። ከስቃያቸው ለማምለጥ በሚፈልጉበት ጊዜ ፣ ​​ምንም እንኳን ጊዜያት ቢኖሩም በከዋክብት ችሎታ እና ኃይሎች ይጠጣል ፣ ራሱን ሊያድን አይችልም ፡፡ የዓለም የእሳት እራቶች የእሳት እራቱም ሆነ የእሳቱ ነበልባል እንደገና ተፈቀደ ፡፡

ጤናማ በሆነ ጤናማ አካል ውስጥ ጤናማ አእምሮ ከሌለው እንደ ደቀመዝሙሩ ብቁ ወይም ጌታ የለም ፡፡ ጤናማ እና ንፁህ ሰውነት በድምፅ እና በንጹህ ሰውነት ውስጥ ለደቀመዝሙርነት አስፈላጊ ናቸው። አስተዋይ ሰው እራሱ ደቀ መዝሙር ለመሆን ከመታመኑ እና መመሪያውን በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ መንገድ ከጌታው ከመቀበል በፊት እነዚህን መስፈርቶች ማሟላት አለበት።

አንድ ሰው ደቀ መዝሙር ለመሆን የሚፈልግበትን ዓላማ በደንብ ማጥናት አለበት። ዓላማው ለሌሎች ሰዎች ፍቅር እንዲያድርበት ካልተደረገ ፣ እንዲሁም ለግል እድገቱ ካልሆነ ፣ በሌሎች ሰዎች ልብ ውስጥ ራሱን እስኪሰማ ድረስ እና እስከሚችልበት ጊዜ ድረስ ሙከራውን ለሌላ ጊዜ ቢያስተላልፍለት የተሻለ ይሆናል። በገዛ ልቡ

ፍላጎት ያለው ሰው ደቀ መዝሙርነትን ከወሰነ በእንደዚህ አይነቱ ውሳኔ ይሆናል ፣ በተመረጠው ትምህርት ቤት ራሱን የሾመ ደቀ መዝሙር። ራሱን የሾመ ደቀመዝሙር የሚያመለክተው እና ፍላጎቱን የሚያሳውቅበት ትምህርት ቤት ወይም የሰው አካል የለም። እሱ ምስጢራዊ ማህበረሰቦችን ወይም አስማት ወይም ጠማማ አካሎች ወደሚባል ሊገባ ይችላል ወይም ከአዋቂዎች ፣ ከጌቶች ወይም ከማርመዶች ጋር ይተዋወቃል ብለው ከሚጠይቁ ሰዎች ጋር ይቀላቀላል ፣ ምንም እንኳን እዚህ እና እዚያ ማኅበረሰብ ሊኖር ቢችል ፣ ምናልባትም በግልፅ ጉዳዮች ትንሽ ትምህርት መስጠት የሚችል ፣ ግን በልዩነት ፣ በዋናነት ወይም በዋናነት የጠበቀ ቅርበት በመናገር ወይም በመደምሰስ ፣ እነሱ በእውነታዎቻቸው እና በቃላቸው ፣ እራሳቸው ናቸው ፡፡ -የተፈረደበት እና እንደዚህ ዓይነት ግንኙነት ወይም ግንኙነት እንደሌላቸው ያሳዩ ፡፡

እራሱን የሾመው ደቀመዝሙር የእርሱ ሹመት ብቸኛው ምስክር ነው ፡፡ ሌላ ምስክርነት አያስፈልግም ፡፡ አንድ ራሱን የሾመ ደቀመዝሙር እውነተኛ ደቀ መዛሙርት ከተሠሩበት ንጥረ ነገር ከሆነ ፣ በትምህርታዊ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ጉዳይን በሚወስኑ ጉዳዮች ላይ በመረጃነት የሚያቀርቧቸው ዶክመንተሪ ማስረጃዎች ያን ያህል አስፈላጊ ወይም ምንም ፋይዳ እንደማይኖራቸው ይሰማቸዋል ፡፡

ወደ አንድ ትምህርት ቤት እንዲገባ / እንዲቀበል የሚፈልግ ፣ ትምህርት ቤት አለ ወይም አለመሆኑን የሚጠራጠር እና ደቀ መዝሙርነት ያለው ሰው ደቀ መዝሙር መሆን ከፈለገ ብዙም ሳይቆይ እውቅና ማግኘት እንዳለበት የሚሰማው እራሳቸውን የሾሙ ደቀመዛም ለመሆን ገና አልተዘጋጁም ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሥራውን በትክክል ከመጀመራቸው በፊት ይሳካል ፡፡ በራሳቸው ወይም በእውነቱ ተልእኳቸው ላይ በራስ የመተማመን ስሜታቸውን ያጣሉ ፣ እናም ፣ በህይወት ነባራዊ እውነታዎች ሲወረወሩ ፣ ወይም በስሜት ህዋሳት ሲጠጡ ፣ ያላቸውን ቁርጠኝነት ይረሳሉ ወይም ሊያደርጉት በሚችሉት ራሳቸው ላይ ይስቃሉ። እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች እና ብዙ ተመሳሳይ ተፈጥሮዎች እራሳቸውን በተሾመው ደቀመዝሙር አእምሮ ውስጥ ይነሳሉ። ግን ትክክለኛ ዕቃ የሆነ እርሱ መንገዱን አያጠፋም ፡፡ እንደዚህ ዓይነት ሀሳቦች ፣ የእነሱ መረዳትና መሰራጨት ራሱን ከሚያረጋግጥባቸው መንገዶች ውስጥ ናቸው ፡፡ ራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ ወደ ኋላ የገባ ደቀ መዝሙር የሚሆነው ፣ እራሱን ወደማያውቀው ብዙ ህይወቶች ሊወስድ የሚችል ሥራ እንደወሰነ ያውቃል ፣ እና ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ በእራሱ ዝግጅት ላይ ዝግ ቢመስልም ተስፋ የሚቆርጥ ቢሆንም ፣ ቁርጥ ውሳኔው ግን ቆራጥ ነው እናም አካሄዱን በተገቢው ይመራዋል። በስሜት ሕዋሳት ትምህርት ቤት ውስጥ ራሱን የሾመው ደቀ መዝሙር ራስን ማጎልበት በአዕምሮ ትምህርት ቤት ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ ለተወሰነ ጊዜ ፣ ማለትም ሁለቱም ፍላጎታቸውን ለመቆጣጠር ጥረት ያደርጋሉ ፣ ሃሳቦቻቸውን ወደ ጥናቶች ለመምራት ፣ ከራስ ሥራቸው የሚርractቸውን ልማዶች እና ልምዶች ያስወግዳሉ እንዲሁም ሀሳቦቻቸውን በሃሳባቸው ላይ ያተኩራሉ ፡፡

ምግብ ፍላጎት ያለው ገና በለጋ እድሜው ላይ የሚያሳስበው ርዕሰ ጉዳይ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ፍላጎት ያለው ሰው ከምግብ ርዕሰ ጉዳይ የበለጠ በጭራሽ አያገኝም ፡፡ በፋሲስተኞች ወይም በ vegetableድጓዶች ወይም በአትክልት ወይም በሌላ “አርአያ” መካከል ምግብን በተመለከተ ሀሳቦች አሉ ፡፡ ምኞቱ በምግብ ዐለት ላይ የሚንሳፈፍ ከሆነ እስከመቀጠል ድረስ እዚያው ይቆያል ፡፡ ምኞቱ በጣም የሚያሳስበውን ጠንካራ እና ጤናማ አካል እንጂ ምግብ ሳይሆን ጠንካራ እና ጤናማ አካል ሲያይ እና ሲረዳ በምግብ ላይ አደጋ የለውም ፡፡ እንደ ሰውነቱ በጤንነት የሚጠብቅና ጥንካሬውን የሚጨምር እንደነዚህ ያሉትን ምግቦች ዋጋ ይሰጠዋል እንዲሁም ይወስዳል። አሳማኝ ጾም ፣ experienceጀቴሪያኖች እና የፍራፍሬ አትክልተኞች ፣ syጂቴሪያኖች ከመሆናቸው በፊት አእምሮን ካሠለጠኑ በቀር ፣ በግለሰቡ የግል ልምምድ ምናልባት በመመልከት ፣ ምናልባትም በትንሽ የግል ተሞክሮ እንደሚያዩ ይመለከታቸዋል ፡፡ በማንኛውም ችግር ላይ ረዥም ወይም በተከታታይ ማሰብ አይችሉም ፣ እነሱ በሀሳባቸው እና በአሳማኝ ቆንጆ ናቸው ፡፡ ቢያንስ እነሱ በትላልቅ አካላት ውስጥ ደካማ አእምሮዎች ወይም ደካማ አካላት ውስጥ ጠንካራ አእምሮዎች ናቸው ፡፡ በጠንካራ እና ጤናማ አካላት ውስጥ ጠንካራ እና ጤናማ አእምሮዎች እንዳልሆኑ ያያል ፡፡ ምኞቱ ለወደፊቱ ከየትኛውም ቦታ ሳይሆን ከወደበት ቦታ መጀመር ወይም መቀጠል አለበት ፡፡ ለአንዳንድ ነጠላ ለሆነ አካል ሥጋ ያለመጠቀም ተራ ሕይወት መኖር እና ጤናን መጠበቅ ከባድ አይደለም ፡፡ አሁን ባለው የሰው አካል ግን እርሱ ተባይ እና ሥጋ በል እንስሳ ሆኗል ፡፡ የስጋ መብል አካል ሆድ አለው ፡፡ ሁለት ጥርሶቹ ጥርሶቹ ሥጋ በል ይበሉ። እነዚህ ተፈጥሮ አእምሮን ሥጋን እንዲሁም ሥጋን ወይንም ፍራፍሬዎችን ወይንም አትክልቶችን በጤንነቱ ለመጠበቅ እና ጥንካሬውን ለመጠበቅ ከሚያስፈልጉ ሥጋ ሥጋዎች ከሚሰጡት ምልክቶች መካከል ናቸው ፡፡ የትኛውም ዓይነት ስሜታዊነት ወይም የትኛውም ዓይነት ፅንሰ-ሀሳብ እንደዚህ ያሉትን እውነታዎች ሊያሸንፍ አይችልም ፡፡

ደቀመዝሙሩ ወደ እርኩስነት ወይም ጌትነት የሚቀርብበት እና የስጋ አጠቃቀምን የሚያቆምበት እና ጠንካራ ወይም ፈሳሽ ምግብ የማይጠቀምበት ጊዜ ይመጣል ፣ ነገር ግን በትላልቅ ከተሞች እና ከሌሎች ሰዎች ጋር ሆኖ በትብብር በሚሰራበት ጊዜ የሥጋ አጠቃቀምን አይተውም ፡፡ እሱ ዝግጁ ከመሆኑ በፊት የስጋ አጠቃቀምን ያስወግዳል ፣ ግን በደካማ እና በሽተኛ በሆነ አካል ወይም በንዴት ፣ በቁጣ ፣ በንዴት ወይም ሚዛናዊ ባልሆነ አእምሮ ቅጣቱን ይከፍላል ፡፡

ስጋን ለመተው ከተደነገጉ ዋና ምክንያቶች ውስጥ አንዱ መብላቱ በሰው ውስጥ የእንስሳትን ፍላጎት እንዲጨምር ማድረጉ ነው ፡፡ ደግሞም ሰው መንፈሳዊ ለመሆን ፍላጎቱን መግደል አለበት ተብሏል ፡፡ የስጋ መብላት የሥጋን ሥጋ በሰው ውስጥ ያጠናክራል ፣ ፍላጎትም ሆነ። ሰው ግን የእንስሳ አካል ካልያስፈልገው ሥጋዊ አካል የለውም ፣ ይህም የተፈጥሮ እንስሳ ነው ፡፡ ያለ የእንስሳ አካል ፣ እና ጠንካራ የእንስሳ አካል ከሌለው ፣ ፍላጎት ያለው ሰው በራሱ መንገድ የተነደፈበትን መንገድ መጓዝ አይችልም። የእንስሳው አካል በውስጡ ያለው እንስሳ ነው ፣ እናም በእርሱ ሥልጠና ለተጨማሪ እድገት ዝግጁ መሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ የእንስሳ ሥጋው በመረጠው መንገድ ላይ የሚሽከረከር እና የሚመራው አውሬ ነው ፡፡ እሱ ቢገድለው ወይም የሚፈልገውን ምግብ በመተው ቢያስወግደው ፣ ጉዞውን በደንብ ከመጀመሩ በፊት በመንገድ ላይ ሩቅ አይሆንም ፡፡ ራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ በአዛውንቱ ውስጥ ያለውን ፍላጎት ለመግደል ወይም ለማዳከም መሞከር የለበትም ፡፡ ጉዞውን ያጠናቅቅ ዘንድ እንደ እንስሳ ያህል መንከባከብ እና ጠንካራ እንስሳ ሊኖረው ይገባል ፡፡ የእሱ ንግድ እንስሳውን መቆጣጠር እና እሱ ወደፈለገው ቦታ እንዲወስድ ማስገደድ ነው ፡፡ ብዙ ጊዜ እንደሚናገረው ፣ ሰው የሚበላው ሥጋ በእንስሳው ምኞት የተሞላ ወይም በዙሪያው የተንጠለጠሉ አስማታዊ የምስል ምኞቶች እውነት አይደለም ፡፡ ማንኛውም ንጹህ ሥጋ ከእንዲህ አይነቱ ፍላጎቶች እንደ ንፁህ ድንች ወይም እፍኝ እሸት ከእንዲህ አይነቱ ነፃ ነው ፡፡ እንስሳው እና ፍላጎቱ ደሙ ልክ እንደወጣ ሥጋውን ይተዋል ፡፡ ንፁህ የስጋ ቁራጭ ሰው ሊበላው ከሚችሉት በጣም የበለፀጉ ምግቦች ውስጥ አንዱና በቀላሉ ወደ ሰውነቱ ሕብረ ሕዋሳት ከሚተላለፍ ምግብ ነው ፡፡ አንዳንድ ዘሮች ስጋን ሳይጠቀሙ ጤናን መጠበቅ ይችሉ ይሆናል ፣ ነገር ግን በአየር ንብረት ምክንያት እና በትውልድ ትውልድ በዘር የሚተላለፍ ስልጠና ሊያደርጉት ይችላሉ። የምዕራባውያን ዘሮች የስጋ መብሎች ናቸው ፡፡

በስሜት ሕዋሳት ትምህርት ቤት እና በአዕምሮ ትምህርት ቤት ውስጥ እራሱን የሾመው ደቀመዝሙሩ ጠንካራ ፍላጎትን ይፈልጋል ፣ እናም ፍላጎቱ ንቁ እና ብልህ የደቀመዝሙርነት የሆነውን ነገር ለመድረስ መሆን አለበት። በመንገዱ ላይ እንቅፋት ከሚመስሉ ነገሮች መሸሽ የለበትም ፡፡ እሱ ያለማቋረጥ ማለፍ እና እነሱን ማሸነፍ አለበት። ማደከም አይቻልም ፡፡ ጉዞውን ለማካሄድ እና ለማድረግ ጠንካራ ፍላጎት እና ቁርጥ ውሳኔ ይጠይቃል ፡፡ ሁኔታዎች ለእርሱ ዝግጁ እስከሆኑ ድረስ መጠበቅ አለበት ብሎ የሚገምተው ፣ ነገሮች በማይታዩት ኃይሎች ይደረጋሉ ብሎ የሚያስብ ፣ ቢጀመር ባልተሻለ ነበር ፡፡ በህይወት ውስጥ ያለው አቋም ፣ ሁኔታ ፣ ቤተሰብ ፣ ግንኙነት ፣ ዕድሜ እና ምዝገባ ፣ ለማሸነፍ በጣም ትልቅ የሆኑ እንቅፋቶች ናቸው ብሎ የሚያምን ፣ ትክክል ነው ፡፡ የእሱ እምነት እሱ በፊቱ ያለውን ሥራ እንዳልረዳው እና ስለሆነም ለመጀመር ዝግጁ አለመሆኑን ያረጋግጣል ፡፡ ጠንካራ ፍላጎት ካለው ፣ በእውነቱ ተልእኮ ውስጥ ጽኑ እምነት ያለው ፣ እና ለመቀጠል ቁርጥ ውሳኔ ካለው ፣ ለመጀመር ዝግጁ ነው። እሱ ይጀምራል - ከዚያ ጀምሮ። እሱ ራሱን የሾመ ደቀመዝሙር ነው ፡፡

አንድ ሰው በየትኛውም ትምህርት ቤት በየትኛውም ትምህርት ቤት ራሱን ቢያገለግል ፣ ምንም ያህል ድሃም ሆነ ሀብታም ፣ ምንም ያህል “የ” ትምህርት ወይም አቅም ቢኖረው ፣ የትኛውም የባሪያ አገልጋይ ቢሆንም ሆነ በየትኛውም ክፍል ራሱን ደቀ መዝሙር ሊያደርግ ይችላል ፡፡ እሱ እሱ ዓለም ነው። እርሱ በፀሐይ የበራራ በረሃዎችን ወይም የበረዶ በረዶ ኮረብቶችን ፣ ሰፋፊ አረንጓዴ ሜዳዎችን ወይም በተጨናነቁ ከተሞች ውስጥ የሚኖር ሊሆን ይችላል ፡፡ ልጥፉ በባህር ወለል ላይ ወይም በአክሲዮን ልውውጥ ልጣፍ ውስጥ ሊሆን ይችላል። የትም ቢገኝ ራሱን ደቀ መዝሙር ሊያደርግ ይችላል ፡፡

ዕድሜ ወይም ሌሎች የአካል ገደቦች በአንዱ ትምህርት ቤቶች በአንዱ ማደሪያ ውስጥ በአንዱ የግቤት ደቀ መዝሙር እንዳይሆኑ ሊያግዱት ይችላሉ ፣ ነገር ግን በአሁኑ ሕይወቱ ራሱን በራሱ የተሾመ ደቀመዝሙር እንዳይሆን ሊያግደው የሚችል የለም ፡፡ አንድ ሰው ፈቃደኛ ከሆነ ፣ አሁን ያለው ሕይወት ራሱን የሾመ ደቀ መዝሙር የሚያደርግበት ነው ፡፡

በየተወሰነ ጊዜ ራሱን የሾመውን ደቀ መዝሙር እንቅፋቶች ያጋጥሙታል። እሱ ከእነሱ መሮጥ ወይም ችላ ማለት የለበትም። እሱ ቆም ብሎ በችሎታው መጠን እነሱን መፍታት አለበት ፡፡ ትግሉን ካላቆመ ምንም መሰናክል ወይም መሰናክሎች ሊያሸንፉት አይችሉም። እያንዳንዱ መሰናክሎች የሚቀጥለውን ለማሸነፍ የሚያስችል ተጨማሪ ሀይል ይሰጡታል ፡፡ እያንዳንዱ ድል ለተሳካለት ቅርብ ያደርገዋል ፡፡ በማሰብ እንዴት ማሰብ እንዳለበት ይማራል ፣ እሱ እንዴት እርምጃ መውሰድ እንዳለበት ይማራል። እሱ ቢያውቅም አልተረዳም ፣ እንቅፋቶች ሁሉ ፣ ፈተናዎች ሁሉ ፣ ሀዘኖች ሁሉ ፣ ፈተናዎች ፣ ችግሮች ወይም እንክብካቤዎች ለቅሶዎች መንስኤ የሚሆኑበት ቦታ አይደለም ፣ ነገር ግን እንዴት ማሰብ እና እንዴት ማድረግ እንዳለበት ለማስተማር ፡፡ ችግሩን ለመቋቋም ምን ያህል አስቸጋሪ ቢሆን አንድ ነገር ለማስተማር እዚያ አለ ፡፡ በሆነ መንገድ እሱን ለማዳበር። ያ ችግር በትክክል እስከሚገኝ ድረስ ይቆያል። ችግሩ ባጋጠመው ጊዜ እና በትክክል ካጋጠመው እና ለእርሱ ምን እንደ ሆነ ባወቀ ጊዜ ይጠፋል ፡፡ ለረጅም ጊዜ ይይዘው ወይም እንደ አስማት ሊጠፋ ይችላል። የሚቆይበት ጊዜ ወይም የማስወገዱ ፈጣንነት በእሱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ችግሩ ሁሉ ፣ ችግሮች እና ወዮቶቹ እንዲሁም እንዲሁም ተድላዎቹ እና ድፍረቶቹ በሙሉ በትምህርቱ እና በባህሪው ውስጥ ትክክለኛ ቦታ እንዳላቸው እራሱ በተሾመው ደቀመዝሙሩ ላይ ገና ከጀመረበት ጊዜ አንስቶ በልበ ሙሉነት እና ያለ ፍርሃት መኖር ይጀምራል ፡፡ አሁን በኃይል ወደ ገባ ደቀመዝሙሩ እራሱን እያዘጋጃ ነው ፡፡

አንድ ሰው ረጅም ጉዞ ሊጀምር ስለሆነ በጉዞው አስፈላጊ የሆነውን ብቻ እና ሌሎችንም ጥሎ ሲሄድ ፣ ራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ ለስራው አስፈላጊ የሆነውን ብቻውን ይተው እና ሌሎች ነገሮችን ይተወዋል። ይህ ማለት ለእሱ ብቻ አስፈላጊ የሆኑትን ነገሮች መንከባከቡን ያቆማል ማለት አይደለም ፡፡ እሱ አንድን ነገር ለሌሎች እና ለሚጠቅመው እና ለእርሱ ለሚጠቅመው ነገር ዋጋ መስጠት አለበት። ለእርሱ ሁኔታ ፣ አካባቢያዊ እና አቀማመጥ የበለጠ ለእሱ በጣም አስፈላጊው ነገር የሚገናኝበት ፣ የሚያስብበት እና እነዚህን የሚያከናውንበት መንገድ ነው ፡፡ አንድ ቀን በሰዓቶች ፣ በደቂቃዎች ፣ በደቂቃዎች ፣ በሰከንዶች ያህል ፣ እንዲሁ ህይወቱ ታላላቅ እና አናሳ ክስተቶች የተገነባ ነው ፣ እናም እነዚህ ጥቃቅን ጉዳዮች። ፍላጎቱ የማይታየውን የሕይወትን ጉዳዮች ጉዳዮችን በጥልቀት የሚቆጣጠር ከሆነ እና አስፈላጊ ያልሆኑ ክስተቶችን በጥበብ የሚቆጣጠር ከሆነ ፣ እነዚህ አስፈላጊ ክስተቶች እንዴት እርምጃ መውሰድ እና መወሰን እንደሚችሉ ያሳዩታል ፡፡ የህይወት ታላላቅ ክስተቶች እንደ ህዝብ አፈፃፀም ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ ተዋናይ የእሱን ክፍል ይማራል ወይም አይወድቅም። ይህን ሁሉ በሕዝብ አይታይም ያደርጋል ፣ ግን በአደባባይ የሚያደርገው ነገር በግሉ ማድረግ የተማረው ነው ፡፡ እንደ ተፈጥሮ ምስጢራዊ ስራዎች ሁሉ ፍላጎት ያለው ሰው የሥራውን ውጤት ከማየቱ በፊት በማያቋርጥ እና በጨለማ ውስጥ መሥራት አለበት ፡፡ ትንሽ እድገት ማየት በሚችልበት አመቶች ወይም ህይወት ያሳልፍ ይሆናል ፣ ግን መሥራቱን ማቆም የለበትም ፡፡ በመሬት ውስጥ እንደተተከለው ዘር ትክክለኛውን ብርሃን ማየት ከመቻሉ በፊት በጨለማ ውስጥ መሥራት አለበት ፡፡ ፍላጎት ያለው ሰው እራሱን ለማዘጋጀት ማንኛውንም አስፈላጊ ሥራ ለመስራት መጣደፍ የለበትም ፤ እሱ መማር እንዲችል በዓለም ላይ መወዳደር አያስፈልገውም ፡፡ እሱ ራሱ የጥናቱ ርዕሰ ጉዳይ ነው። እርሱ (አላህ) የተሸነፈበት ነገር እርሱ ነው ፡፡ እሱ ራሱ የሚሠራበት ቁሳቁስ ነው ፡፡ እርሱ ራሱ የጥረቶቹ ውጤት ነው ፡፡ ያከናወናቸውን ነገሮች እንደ ሆነ በጊዜው ያያል።

ፍላጎት ያለው ሰው የቁጣ እና የስሜት መቃወስ መፈተሽ አለበት ፡፡ ቁጣ ፣ ፍቅር እና የቁጣ ስሜት በእሳተ ገሞራቸው ውስጥ በእሳተ ገሞራ ላይ ናቸው ፣ ሰውነቱን ያበላሻሉ እንዲሁም የነርቭ ኃይሉን ያባክናሉ። ለምግቦች ወይም ለመደሰት የማይመች የምግብ ፍላጎት መገዛት አለበት። ለአካላዊ ጤንነት አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ አካሉ ወይም የሰውነት ፍላጎቱ ሊረካ ይገባል ፡፡

የሰውነት አካል ማጥናት አለበት; መታከም የለበትም ፣ አላግባብ አልተጠቀመም ፡፡ አካል ምኞቱ ጠላት ከሚለው ጠላት ይልቅ እሱ ጓደኛ መሆኑን እንዲሰማ መደረግ አለበት ፡፡ ይህ ሲከናወን እና አካላዊው አካል እንክብካቤ እና ጥበቃ እየተደረገለት እንደሆነ ከተሰማው ከዚህ በፊት የማይቻል ነበር ነገሮች ከዚህ በፊት ሊደረጉ ይችላሉ ፡፡ በዩኒቨርሲቲ ውስጥ ስለ እነዚህ ሳይንስ ሊማሩ ከሚችሉት የሰውነት አካልን ፣ የፊዚዮሎጂ እና ኬሚስትሪን በተመለከተ ለሚያስፈልገው ነገር የበለጠ ይገልጣል ፡፡ ሰውነት ለፍላጎቱ ጓደኛ ይሆናል ፣ ግን ግድየለሽነት እንስሳ ስለሆነ መፈተሽ ፣ መቆጣጠር እና መምራት አለበት። እንደ እንስሳ ሁሉ ፣ ቁጥጥር በሚደረግበት ጊዜ ሁሉ ይገሰፋል ፣ ግን አክብሮት እና ለጌታው ፈቃደኛ አገልጋይ ነው ፡፡

ተፈጥሯዊ ደስታ እና መልመጃዎች መወሰድ የለባቸውም ፣ ተንኮለኛ መሆን የለባቸውም ምኞት የሚፈልጉት የአእምሮ እና የአካል ጤንነት ናቸው ፡፡ እንደ መዋኘት ፣ ጀልባ ፣ መራመድ ፣ መጠነኛ መውጣት የመሳሰሉ ጉዳት የሌለባቸው የውጭ መዝናኛዎች እና መልመጃዎች ለሥጋው ጥሩ ናቸው ፡፡ ስለ ምድር ፣ ስለ አወቃቀሯ እና በውስጡ የያዘውን ሕይወት ፣ የውሃውን እና በውስጡ ያሉትን ነገሮች ፣ የዛፎችን እና የሚደግፉትን ፣ የደመናን ፣ የመሬት ገጽታዎችን እና የተፈጥሮ ክስተቶች እንዲሁም የነፍሳትን ልምዶች ያጠኑ ፣ ወፎች እና ዓሳዎች ፣ ፍላጎት ላለው ሰው አእምሮ ደስታን ይሰጣሉ ፡፡ እነዚህ ሁሉ ለእርሱ ልዩ ትርጉም አላቸው እናም መጽሐፎቹ ሊያስተምሯቸው የማይችሏቸውን ከነሱ ሊማር ይችላል ፡፡

ራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ መካከለኛ ከሆነ መካከለኛውን ዝንባሌውን ማሸነፍ አለበት ፣ ይህ ካልሆነ በእውነቱ ተልእኮው ይሳካል ፡፡ የትም / ቤቶች የትም / ቤት መካከለኛ ደቀ መዝሙር አይቀበሉም። ከመካከለኛ እንቅልፍ ውጭ በማንኛውም ጊዜ ሰውነቱን በንቃት የሚቆጣጠር አንድ መካከለኛ ማለት ነው ፡፡ መካከለኛ ለቁጥጥር ያልተዳከሙ ፣ ለፈረሱ የሰው ልጅ ፍላጎቶች እና ለሌሎች አካላት ፣ በተለይም ለሥጋዊ ኃይሎች ወይም ለተፈጥሮ ኃይሎች ስሜትን ለመንካት እና የሰውን አካል ስፖርትን ለማሳየት መሳሪያ ነው ፡፡ ከሰው በላይ ከሆነው ከፍ ካሉ መንፈሳዊ ማስተዋልዎች መመሪያን ለማግኘት ሚዲያዎች ስለሚያስፈልጉት አስፈላጊነት መናገር መቻል ነው ፡፡ የአገር ውስጥ መንግሥት የአስፈፃሚውን ፈለገ እንደ ቅኝ ገ selectዎቹ ለአንዱ ግዛቶች ከመረጡ ይልቅ ከፍተኛ ብልህነት ሚዲያውን አይፈልግም ፡፡ ከፍተኛ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ከሰው ጋር መገናኘት በሚፈልጉበት ጊዜ መልእክቱን በሰዎች በኩል ብልህ በሆነ መንገድ እና መልዕክቱን ለሰው ልጆች ለመስጠት ወይም መካከለኛ የሆነበትን አሳዛኝ ወይም አስጸያፊ ትዕይንት አያስከትልም ፡፡

ጠንቃቃ የሆነ ፍላጎት ያለው ሰው ፍላጎቱን ማሸነፍ ይችላል። ይህን ለማድረግ ግን በጥብቅ እና ቆራጥነት እርምጃ መውሰድ አለበት ፡፡ እሱ ወደ መካከለኛነቱ ሊያሸንፍ ወይም በቸርነቱ ሊያዘው አይችልም ፡፡ በፍቃዱ ኃይል ሁሉ ማቆም አለበት። በመካከለኛ ፍላጎት ላይ ያሉ መካከለኛ ዝንባሌዎች አእምሮውን በእነሱ ላይ ካደረገ እና እንደዚህ ዓይነት ዝንባሌ እንዲገለፅ የማይፈቅድ ከሆነ በእርግጠኝነት ይጠፋሉ እና ሙሉ በሙሉ ይወገዳሉ ፡፡ ይህን ማድረግ ከቻለ የኃይል መጨመር እና የአእምሮ መሻሻል ይሰማዋል።

ፍላጎት ያለው ሰው ገንዘብም ሆነ የእሱ ንብረት ለእርሱ እንዲሳብ ሊፈቅድለት አይገባም ፡፡ እሱ ሀብታም እና ስልጣን ያለው እና አስፈላጊነት ያለው እሱ ስለሆነ ብዙ ገንዘብ እና ሀይል ስላለው ወይም ድሃ እና ትንሽ ስለሌለው ቢሰማው እምነቱ ተጨማሪ እድገትን ይከላከላል። ምኞቱ ሀብትና ድህነት በሀሳቡ እና በገንዘብ ሳይሆን በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ባሉ ሀይሎች ውስጥ ነው ፡፡ ፍላጎት ያለው ፣ ድሃ ከሆነ ፣ ለፍላጎቱ ይበቃዋል ፡፡ እውነተኛ ፍላጎት ካለው ፣ ንብረቱ ምንም ቢሆን ፣ ምንም አይሆንም።

እራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ የእራሱ እምነት ከተለዩ ወይም በማንኛውም መንገድ የአእምሮን ጥቅም የሚገድቡ ከሆኑ የእምነቱ ዘዴ ወይም የእምነት ዓይነት ሊመዘገብበት ከሚችል ከማንኛውም የሰዎች ስብስብ ጋር መሆን የለበትም ፡፡ እሱ የራሱን እምነት ሊገልጽ ይችላል ፣ ነገር ግን እነዚህን በማናቸውም ሰዎች ወይም የሰዎች ስብስብ ተቀባይነት ማግኘት አለበት ብሎ መከራከር የለበትም ፡፡ ሌሎች እንዲቆጣጠሩት እንደማይፈልግ ሁሉ እሱ ነፃውን እርምጃ ወይም የማንንም አስተሳሰብ ለመቆጣጠር በጭራሽ መሞከር የለበትም ፡፡ ማንም ፍላጎት ወይም ደቀ መዝሙር ራሱን ከመቆጣጠርዎ በፊት ሌላውን ለመቆጣጠር የሚችል የለም ፡፡ ራስን በመግዛት ረገድ ያደረጉት ጥረት ብዙ ስራ ይሰጠው እና የሌላውን ሰው እንዳይሞክር ለመከላከል ብዙ ትኩረት ይፈልጋል ፡፡ እራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ በህይወቱም በሁለቱም ትምህርት ቤቶች ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙ ሊሆን አይችልም ፣ ነገር ግን እምነቱ ለእርሱ እውነተኛ ከሆነ እስከ ህይወቱ መጨረሻ መቀጠል አለበት ፡፡ እንደ ደቀመዝሙርነት በተቀበለበት በማንኛውም ሰዓት ለመታወቅ ዝግጁ መሆን እና ተቀባይነት ሳያገኙ ብዙ ህይወቶችን ለመቀጠል ዝግጁ መሆን አለበት ፡፡

በስሜቶች ትምህርት ቤት ተቀባይነት የሚኖረው ራሱን የሾመ ደቀመዝሙሩ ፣ ምርጫው በግልፅ እና በግልፅ ለእራሱ ይሁን ወይም በጥሩ ባልተገለፀ ውስጣዊ ግፊት እና በተፈጥሮ መታጠፍ የተነሳ ራሱን በስነ-ልቦና ችሎታ እና ፍላጎቶች የበለጠ ፍላጎት ይኖረዋል ፡፡ የሕይወትን መንስኤዎች ከማሰብ ሀሳቦች ሂደቶች ይልቅ እድገት። እሱ እራሱን ከሥነ-ልቦና ዓለም ጋር ያስባል እና ወደዚያ ለመግባት ጥረት ያደርጋል። እንደ ክላቭያንሴ ወይም ክላዲያዲንግ ያሉ የሳይኮሎጂካል ችሎታዎ እድገቶች ወደ አስማታዊ መግቢያ ለመግባት ይፈልጋል። እሱ በዚህ ጉዳይ ላይ በተለያዩ መምህራን የሚመከር አንድ ወይም ብዙ ዘዴዎችን ሊጠቀም ይችላል ፣ ተገቢ ያልሆነውን በመተው እና እንደ ተፈጥሮው እና ፍላጎቱ የሚስማማውን በመጠቀም ሊጠቀም ይችላል ፣ ወይም እሱ በሚቀጥሉበት ጊዜ እሱ ራሱ ሊያገኛቸው የሚችሏቸውን አዳዲስ ዘዴዎችን እና ምልከቶችን መሞከር ይችላል ፡፡ በፍላጎቱ ዓላማ ላይ ለማሰላሰል ማለትም ማለትም ከሥጋዊ አካሉ ውጭ ያለው ህልውነቱ እና በእንደዚህ ያለ ህልውና ላይ የሚገኙትን የአዕምሮ ችሎታዎች መጠቀምና መደሰት ፡፡ ውጤቶችን ከማግኘቱ በፊት ዘዴዎችን ወይም ስርዓቶችን በብዛት በሚቀይር ብዙ ጊዜ ይቀየራል። ውጤቶችን ለማግኘት ትክክለኛውን ውጤት እስኪያገኝ ወይም ስርዓቱ ስህተት እስከሚሆን ድረስ እስከ አንድ ስርዓት ድረስ መያዝ እና ያንን መቀጠል ይኖርበታል። ማንኛውም ሥርዓት ስህተት መሆኑን የሚያሳይ ማስረጃ ውጤቱ በፍጥነት ወይም ከረጅም ልምምድ በኋላ እንኳን አይመጣም ፣ ግን እንዲህ ዓይነቱ መረጃ በዚህ ውስጥ ሊገኝ ይችላል-ስርዓቱ ከስሜት ሕዋሱ / ልምዶች / ተቃራኒ ነው ወይም ሥነ-ምግባራዊ እና ከእውነታው ጋር የሚቃረን። እሱ አንድ ሰው እንዲህ ብሎ በመናገሩ ወይም በመጽሐፉ ውስጥ የሆነ ነገር ስላነበበ ብቻ ስርዓቱን ወይም የአሰራር ዘዴውን አይለውጠውም ፣ ነገር ግን የሰማው ወይም ያነበበው ነገር ለስሜቶቹ በግልጽ ከታየ ፣ እና እራሱን በግልፅ የሚያረጋግጥ ከሆነ ብቻ ነው። የእሱ ግንዛቤ። ጉዳዩን በራሱ በራሱ ማስተዋል ወይም በማመዛዘን በፍጥነት ለመፍረድ በራሱ ላይ አጥብቆ አጥብቆ ቢናገር ፣ በፍጥነት ምኞቶችን ከወጣ በኋላ በፍጥነት ወደ ደቀ መዝሙር ይገባል ፡፡

ልምዱን ሲቀጠል ፣ ስሜቱ የበለጠ እየጠነከረ ይሄዳል ፡፡ በሌሊት ያለው ህልሙ የበለጠ ግልፅ ሊሆን ይችላል ፡፡ በውስጠ ዐይን ፊት ፊት ወይም ምስል ሊታይ ይችላል ፣ ያልተለመዱ ቦታዎችን የሚያሳዩ ትዕይንቶች በፊቱ ሊያልፉ ይችላሉ። እነዚህ በክፍት ቦታው ውስጥ ወይም በክፈፉ ውስጥ እንደ ሥዕል ይታያሉ ፡፡ እነሱ እንደ ቀለም ስዕል ወይም የመሬት ገጽታ አይሆኑም። ዛፎች ፣ ደመናዎች እና ውሃዎች ልክ እንደ ዛፍ እና ደመናዎች እና ውሃዎች ይሆናሉ ፡፡ ፊቶቹ ወይም አኃዞቹ እንደ ፊቶች ወይም አኃዝ እንጂ እንደ ስዕሎች አይሆኑም ፡፡ ሙዚቃ እና ጫጫታ ሊሰማ ይችላል ፡፡ ሙዚቃ ከተሰማ በውስጡ በውስጡ ምንም ዓይነት ውርደት አይኖርም ፡፡ ሙዚቃ ሲሰማ ከየትም ሆነ ከየትም የመጣ ይመስላል ፡፡ የጆሮውን ስሜት ከተገነዘበ በኋላ በመሳሪያ ሙዚቃ አይጠቅምም ፡፡ የመሳሪያ ሙዚቃ እንደ ሕብረቁምፊዎች ገመድ ማሰር ወይም መንጠቆ ፣ የደወሎች ጫጫታ ማጨብጨብ ወይም የጩኸት አጮሽ ድምፅ ነው። የመሳሪያ ሙዚቃ በጠፈር ውስጥ የድምፅን ሙዚቃ መምሰል በጣም አስመስሎ መምሰል ወይም ማንፀባረቅ ነው ፡፡

በአቅራቢያ ወይም ቀረብ ያሉ ፍጥረታት ወይም ነገሮች ሥጋዊ አካልን ሳያንቀሳቅሱ ሊሰማቸው ይችላል። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ስሜት እንደ ጽዋ ወይም የድንጋይ ንክኪ ዓይነት አይሆንም። መጀመሪያ ልምድ ያለው ሰው በቀስታ በሚነካበት ወይም በሚገናኝበት አካል በኩል እንደሚጫወት እንደ እስትንፋስ ቀላል ይሆናል። እንደዚያ የተሰማው ፍጥረት ወይም ነገር በተፈጥሮው እንጂ በአካል መነካካት አይታይም።

ምግቦች እና ሌሎች ነገሮች ያለአካል ግንኙነት ጣዕም ሊኖራቸው ይችላል። ምናልባት ጣዕም ውስጥ የተለመዱ ወይም እንግዳ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ጣዕሙ በተለይ በምላሱ ውስጥ ሳይሆን በጉሮሮ እጢ ውስጥ እና ከዚያ ከሰውነት ፈሳሾች በኩል ሊመጣ አይችልም ፡፡ ከአበባ ከሚወጣው መዓዛ የተለየ አምላኪዎቹ ይገነዘባሉ። እሱም ሰውነት ውስጥ ዘልቆ የሚገባ ፣ የሚከበበ እና ከፍ የሚያደርግ እና የሰውነት ከፍ ከፍ የማድረግ ስሜት እንደሚፈጥር አይነት ይሆናል።

እራሱን የሾመው ደቀመዝሙር ማንኛውንም ወይም ሁሉንም አዳዲስ ስሜቶች ሊያጋጥመው ይችላል ፣ እነዚህም የአካላዊ ስሜታዊ ሥነ-መለኮታዊ የተባዙ ናቸው። ይህ የአዲሱ ዓለም ስሜት በከዋክብት ዓለም ውስጥ ለመግባት እና ለመኖር በጭራሽ አይደለም። ይህ የአዲሲቱ ዓለም መሰማት ወደ ውስጡ ለመግባት ብዙውን ጊዜ በስህተት ነው። እንዲህ ዓይነቱ ስሕተት አስተዋይ የሆነ ሰው በአዲሱ ዓለም ለመታመን ብቁ አለመሆኑን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ነው ፡፡ ሥነ-ከዋክብት ዓለም ለመጀመሪያ ጊዜ ለሚገነዘበው አዲስ ፣ እንዲሁም ለብዙ ዓመታት ካስተዋለ በኋላ ወደዚያ እንደገባ ለሚያስብ ሰው አዲስ ነው። ክላቭቭራንትስ እና ክላረተር እና የመሳሰሉት ሲያዩ ወይም ሲሰሙ በብልህነት አይንቀሳቀሱም ፡፡ እነሱ በሚያስደንቅ ዓለም ውስጥ እንደ ሕፃናት ናቸው ፡፡ እነሱ ያዩትን በትክክል ፣ በምን እንደ ሆነ በትክክል እንዴት እንደሚተረጉሙ አያውቁም ወይም በሚሰሙትም ነገር ምን ማለት እንደሆነ አያውቁም ፡፡ እነሱ ወደ ዓለም እንደሚሄዱ ያስባሉ ነገር ግን አካላቸውን አይተዉም (መካከለኛ አካላት ካልሆኑ በስተቀር በዚህ ሁኔታ በግሉ ከታወቁት) ፡፡

በዚህ መንገድ መሥራት የጀመረው አዲስ የስሜት ሕዋሳት ራስን በራስ ለማዳበር በሚያደርገው ጥረት ወደፊት እንደሚገጥም ለራስ ለተሾመው ደቀመዝሙር ማስረጃ ናቸው ፡፡ ከዚህ በላይ ከተገለጹት የስሜት ሕዋሳት አጠቃቀም የበለጠ ማስረጃ እስከሚሰጥ ድረስ ስህተቱን ማረም እና በከዋክብት አለም ውስጥ ብልህነት እየፈፀመ ሊሆን ይችላል ብሎም ሙሉ በሙሉ ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር ነው ብሎ መገመት የለበትም ፡፡ ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር ሲሆን ከቅጽበታዊነት ወይንም ከማብራሪያነት የበለጠ የተሻለ ማስረጃ ይኖረዋል ፡፡ እሱ ምን ዓይነት ጩኸቶች ወይም የማይታዩ ድም himች ሊነግርለት እንደሚችል ማመን የለበትም ፣ እሱ የሚያየውን እና የሚሰማውን ሁሉ መጠራጠር ይኖርበታል ፣ እና አስፈላጊ ሆኖ ቢቆይ ፣ እሱ እንዲያየው ያዘዘውን ወይም የማይታየውን ድምጽ ዝም ብሎ እንዲናገር ማድረግ አለበት። አንድ ጠንቋይ እየተጠቀመ እያለ እራሱን ወደ አእምሮው (ራዕይ) ሲገባ ወይም እራሱን ከቻለ እንደዚያ ዓይነት ችሎታዎችን መጠቀም ማቆም አለበት ፡፡ መካከለኛነት ወደ ሙያዊ ትምህርት ወይም ወደ ማስተማር ትምህርት እንዳይገባ የሚያግደውን እና እሱ መካከለኛ ቢሆን መቼም ቢሆን የተዋጣለት ወይም ማስተር ሊሆን እንደማይችል መዘንጋት የለበትም ፡፡

እራሱ የተሾመው ደቀመዝሙር ለአዳዲስ ደስታዎች ለመደሰት ወይም ለሌሎች መዝናናትን ለሚያደርግ ለማንኛውም ዓይነት ትርitionsቶች መካተት እንደሌለበት መገንዘብ አለበት ፡፡ አዳዲሶቹን ስሜቶች በማስተዋወቅ ወይም ሌሎች አዳዲስ የእድገቱን ስሜቶች በማዳበሩ ለማሳወቅ ፍላጎት በአዕምሮው ውስጥ ካለ ፣ በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ያጣቸዋል። ይህ ኪሳራ ለጥቅሙ ነው ፡፡ እሱ በትክክለኛው ጎዳና ላይ ከሆነ ለመደነቅ ፍላጎቱን እስኪያሸንፍ ድረስ እንደገና አይታዩም። በዓለም ውስጥ የሚጠቅመ ከሆነ የምስጋና ፍላጎት ሳይኖር መሥራት አለበት ፡፡ መጀመሪያ ላይ ማመስገን ከፈለገ ፣ ይህ ምኞት በኃይሉ ይጨምራል እናም ስህተቶችን ለይቶ የማወቅ እና የማስተካከል አቅም ይሰጠዋል።

ምንም እንኳን ትንሽም ሆነ ብዙ ስህተቶች ፣ ስህተቶች ተገንዝቦ ያስተካክለው ራሱን የተሾመ ደቀመዝሙሩ አዲስ ተሞክሮ ይኖረዋል። የእሱ ስሜቶች እርስ በእርስ የሚጣጣሙ ይመስላሉ እናም ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር መሆኑን በሚያውቅበት ልክ እንደ ማረፊያ ቦታ እራሱን ያገኛል። ይህ ልምምድ በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ ራሱን ስለሚተነፍስ እና ከዚያ በኋላ በከፊል ወይም ሙሉ በሙሉ የተረሳውን እንደ ተረት ዓይነት አይሆንም ፡፡ እሱ የተከሰተውን ሁሉ ያስታውሳል እናም ስለእሱ ምንም ግንዛቤ የለውም። ይህ ልምምድ እንደ አዲስ ሕይወት መጀመሪያ እና መኖር ይሆናል ፡፡ ይህ ማለት እንደ ደቀ መዝሙሩ ወደ ተመረጠው ትምህርት ቤት አግኝቷል ፣ እናም በስሜት ሕዋሳቶች ትምህርት ቤት ማለት ነው ፡፡ ይህ ልምምድ ከሥጋዊ አካሉ ተለይቶ መኖር ይችላል ማለት አይደለም ፡፡ ይህም ማለት ከሥጋዊ አካሉ ተነጥሎ መኖር እና መኖር እንዴት መማር እንዳለበት ወደሚማርበት ትምህርት ቤት ገብቷል ማለት ነው ፡፡ ከሥጋዊ አካሉ ውጭ ሆኖ ለመኖር እና ለመኖር እንዲሁ ሲማር የተሟላ ይሆናል ፡፡

ይህ አዲስ ልምምድ የደቀመዝሙርነቱ ጊዜ መጀመሪያ ነው ፡፡ በእሱ ውስጥ አስተማሪው ማን ወይም ምን እንደሆነ ያያል ፣ እና ከአስተማሪው ጋር የሚገናኝበት እና የሚያስተምራቸው ሌሎች አንዳንድ ደቀመዛሙርቶችን ይገነዘባል። ይህ አዲስ ተሞክሮ ፣ በፊት ራሱን በራሱ ከተሾመ እና አሁን ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር ከሆነው በእርሱ ያልፋል ፡፡ ሆኖም ልምዱ ከእርሱ ጋር ይኖራል ፡፡ በእሱ አማካኝነት አስተማሪው ሌሎቹን ስሜቶች እና የሰጡትን ማስረጃ ትክክለኛነት ለመፈተን እንዲችል አዲስ ስሜት ለደቀመዛሙርቱ ይሰጠዋል። መምህሩ ከደቀ መዝሙሩ ጋር የሚገናኝበት ይህ አዲስ መሻት ምኞት ደቀ መዝሙር የመሆን ስሜት ነው ፡፡ የእርሱ ደቀመዛምርት ባልደረቦች በጭራሽ አይታወቁት ይሆናል ፣ ነገር ግን በአዲሱ አስተሳሰብ ማን እንደ ሆነ ይማራል እንዲሁም ከእነሱ ጋር ይገናኛል ፣ እናም እነሱ ይሆናሉ እናም ወንድሞቹ ናቸው ፡፡ እነዚህ ሌሎች በመምህሮቻቸው የሚማሯቸውን አንድ ስብስብ ወይም የደቀመዛምርትን ቡድን በራሱ ይመሰርታሉ ፡፡ መምህሩ ብቁ ወይም የላቀ ደቀመዝሙር ይሆናል ፡፡ የእምነት ባልንጀሮቹ በሌሎች የዓለም ክፍሎች ወይም በአቅራቢያው ይኖራሉ ፡፡ አንዳቸው ከሌላው ርቀው ከሄዱ ሁኔታዎቻቸው ፣ ጉዳዮቻቸው እና የሕይወት ሁኔታዎቻቸው ወደ አንዳች ቅርብ መቅረብ እንዲችሉ ይለዋወጣሉ ፡፡ እያንዳንዱ ደቀ መዝሙር ወደ ደቀመዛሙርቱ እስኪያስተካክል ድረስ አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ አስተማሪው ይማራል። ደቀመዛሙርቱ እንደ አንድ ክፍል ለማስተማር ዝግጁ ሲሆኑ በአካላዊ አካላቸው በአስተማሪዎቻቸው ተጠርተው ወደ መደበኛ የደቀመዝሙር ክፍል ይመሰረታሉ እንዲሁም በአካል አካሉ አስተማሪው ያስተምራሉ ፡፡

ትምህርቱ ከመጽሐፉ ጋር በተያያዘ ሊያገለግል ቢችልም ትምህርቱ ከመጽሐፎች አይደለም ፡፡ ትምህርቱ ከዋና አካላት እና ኃይሎች ጋር ይሠራል; ያገኙትን አዲስ ስሜት ወይም ስሜቶች እንዴት እንደሚነኩ ፣ በስሜት ሕዋሳት እንዴት መቆጣጠር እንደሚቻል; የአካል ክፍሉ እንዴት በስልጠናው እና በስራ ላይ እንደሚውል። የዚህ ደቀ መዝሙር ስብስብ አባል የእርሱን ክፍል ለዓለም እንዲታወቅ ፣ ወይም ደቀ መዝሙር ላልሆነ ወይም ከክፍሉ ጋር ላልተያያዘ ለማንም ለማናገር አይፈቀድለትም። የትኛውም ትምህርት ቤት ስም ሊደረግለት የሚገባ ደቀመዝሙር ሁሉ አስተዋይነትን ያስወግዳል። አንድ ደቀመዝሙር ክፍሉን ለዓለም እንዲታወቅ ከማድረግ ይልቅ አብዛኛውን ጊዜ ሞት ይሰቃያል ፡፡ ደቀመዝሙር ነው የሚናገር እና ማንኛውንም ብቃት ያለው ወይም ማስተማርን የሚቀበል ማንኛውም ሰው እዚህ የተናገረው ደቀመዝሙር አይደለም ፡፡ እሱ ሚስጥራዊ ከሚባሉ እና ምስጢራዊ ከሚባሉ ማኅበረሰቦች ውስጥ አንዱ ነው ፣ እናም እራሳቸውን ለዓለም ለማስተዋወቅ ምንም ዕድል ያጣሉ ፡፡

ራሱን የሾመ ደቀመዝሙር ለመኖር የሚፈልገውን ህጎች ስብስብ ለራሱ ይወስዳል ወይም ያዘጋጃል ፡፡ ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙዝ ሊያየውና ተግባራዊ ሊያደርጋቸው የሚገቡ ደንቦችን በፊቱ አስቀመጠ ፡፡ ከነዚህ ህጎች መካከል አካላዊ ሥጋን የሚመለከቱ ጥቂቶች ሲሆኑ ሌሎቹ ደግሞ ለአዳዲስ አካላት እድገትና መወለድ ብቁ እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ ፡፡ ለሥጋዊ አካል ከሚተገበሩ ህጎች መካከል የአንድን ሀገር ህጎች ፣ ከቤተሰብ ጋር በተያያዘ ፣ ንፅህናን ፣ የሰውነት ክብካቤን እና እንክብካቤን ፣ ከሰውነት ጋር ጣልቃ አለመግባት ፡፡ ለአዲሱ የአእምሮ ሳይንስ አካላት አካላት ከሚተገበሩ ህጎች መካከል ታዛዥነትን ፣ መካከለኛነትን ፣ ክርክርን ወይም ክርክርን ፣ የፍላጎት አያያዝን ፣ የሌሎችን ደቀመዛምርት አጠቃቀም ፣ የስሜት ሕዋሳትን እና ሀይልን የሚመለከቱ ናቸው ፡፡

ስለ ሰውነት ደንብ ፡፡ ደንቡ የሚኖርበት ሀገር የሚኖርበትን ሀገር ሕግ የማይጥስ ነው ፡፡ ከቤተሰብ ጋር በተያያዘ ደቀመዝሙሩ ለወላጆች ፣ ለሚስት እና ለልጆች ኃላፊነቱን መወጣት አለበት ፡፡ ከሚስት ወይም ከልጆች መለያየት ከተፈጸመ የሚስት ወይም የልጆች ጥያቄ እና ድርጊት ይሆናል ፡፡ መለያየቱ በደቀ መዝሙሩ ሊያስቆጣ የለበትም። ሥነ-ምግባርን በተመለከተ ፣ ደቀመዝሙሩ ያላገባ ከሆነ ፣ ደቀመዝሙሩ በሚሆንበት ጊዜ ሳያገባ ይቀራል ፣ ነገር ግን በፍላጎት እና ድርጊቱን ጠብቆ መቀጠል ካልቻለ ማግባት አለበት። ስለ ያገባች ሀገርም ፡፡ ሥነ-ምግባርን በተመለከተ ሕጉ ደቀመዝሙሩ የሚስቱን ፍላጎት እንዳያነቃቃ እና የራሱን ፍላጎት ለመቆጣጠር ከልብ ጥረት ይጠይቃል። ሥነምግባርን በተመለከተ የወጣው ደንብ በወንድ እና በሴቶች መካከል ካለው ተፈጥሯዊ ግንኙነት በስተቀር የወሲብ ተግባሩን በማንኛውም ሁኔታ መጠቀምን ይከለክላል ፡፡ ስለ ሰውነት እንክብካቤ እና አያያዝ ለሰውነት ጤና እና ጥንካሬ የሚበላው ምግብ እንዲበላው እንዲሁም ሰውነት ንጹሕ ፣ ምግብ እንዲሰጥ እና እንዲንከባከባት እንዲሁም የአካል ብቃት እንቅስቃሴው እንዲሰጥ እንዲደረግ ያስፈልጋል ፡፡ እንዲሁም እንቅልፍ ለአካል ጤና አስፈላጊ ሆኖ ተገኝቷል ፡፡ የማይታወቅ ሁኔታን የሚያመጣ የአልኮል ማነቃቂያ እና መድኃኒቶች ሁሉ መወገድ አለባቸው። በሌሎች አካላት ከሰውነት ጣልቃ-ገብነት ጋር የሚገናኝ ሕግ ፣ ደቀመዝሙሩ በምንም ዓይነት ሁኔታ ቢሆን ወይም ማንም ሰው እንዲያንቀላጥብ ወይም እንዳያስገባበት ሊፈቅድለት ይገባል ፡፡

የሳይካት አካልን እድገት እና ችሎታዎ ከሚመለከቱት ህጎች መካከል ታዛዥነት ነው ፡፡ ታዛዥነት ማለት ደቀመዝሙሩ የስነ-አዕምሮ አካላትን እና ችሎታዎቻቸውን በሚመለከቱ ጉዳዮች ሁሉ የአስተማሪውን መመሪያ ሙሉ በሙሉ ይከተላል ማለት ነው ፤ ለመረጠው ትምህርት ቤት በፍላጎት እና በማሰብ በጥብቅ በታማኝነት እንደሚጠብቅ ፣ እስከሚወለድበት ጊዜ ድረስ የሳይኪካል አካሉ በሚፀናበት ጊዜ ሁሉ ለዚህ ትምህርት ቤት መስራቱን ይቀጥላል ፡፡ ሽምግልናን በተመለከተ ህጉ ደቀመዝሙሩ እራሱ መካከለኛ እና እራሳቸውን የማይረዱ ወይም ሌሎችን ወደ ጠንቋዮች እንዲገቡ የሚያደርጋቸውን እያንዳንዱን ቅድመ ጥንቃቄ እንዲጠቀም ይፈልጋል ፡፡ አለመግባባቶችን እና ክርክርዎችን በሚመለከት ደንብ ደቀመዝሙሩ ከሌላው ደቀመዛሙርቱ ወይም ከሌሎች ሰዎች ጋር አለመከራከር ወይም አለመከራከር ይጠይቃል ፡፡ አለመግባባቶች እና ክርክሮች መጥፎ ስሜትን ፣ ጠብ እና ንዴትን ያመጣሉ እናም መወገድ አለባቸው ፣ ከትምህርታቸው ጋር የተገናኙ ነገሮች ሁሉ ፣ በመካከላቸው ባልተረዳበት ጊዜ ፣ ​​በደቀመዛሙርቱ ወደ መምህሩ ሊላክ ይገባል ፡፡ ካልተስማሙ ፣ ችሎታቸው እያደገው እስኪሄድ ድረስ ጉዳዩ ብቻውን ይቀራል ፡፡ ስምምነት እና የርዕሰ ጉዳዩ መግባባት ይመጣል ፣ ግን ግልፅ ከማድረግ ይልቅ ግራ በሚያጋቡት በክርክር ወይም በክርክር አይደለም ፡፡ ሌሎችን በተመለከተ ፣ ደቀመዝሙሩ አመለካከቱን ሊገልፅ ይችላል ፣ ነገር ግን በውስጣችን ተቃርኖ የሚነሳ ከሆነ ክርክር ማቆም አለበት ፡፡ የፍላጎቶችን አያያዝ በተመለከተ ያለው ደንብ በውስጣችን መያዝ እና መግለጽን እስከ መቻል እስከ መቻል ድረስ ምኞት የሚታወቀውን እንዲያዳብር እና እንዲመግብለት ይፈልጋል ፣ እናም አንድ ጽኑ እና የማይለወጥ ምኞት ሊኖረው ይችላል ፡፡ መወለድን እንደ ጉዲፈቻ / ማግኘት ፡፡ ሌሎች ደቀመዛሙርቶችን አያያዝ በተመለከተ ህጉ ደቀመዛሙርቱ ከደም ዘመዶቹ የበለጠ እንዲመለከቷቸው ይጠይቃል ፡፡ እንደዚህ ያለውን መስዋእትነት ከቤተሰቡ የማይወስድ ወይም ጣልቃ የማይገባበት ወይም የሚኖርበትን የአገሪቱ ሕግ የማይጥስ ከሆነ ራሱን ወይም ማንኛውንም ንብረቱን ወይም ኃይሉን በፈቃደኝነት መስዋእት ማድረጉ በአስተማሪው አልተከለከለም። አንድ ደቀ መዝሙር ቁጣ ወይም ቅናት ቢሰማበት ምንጩን መመርመር እና መተካት አለበት። እሱ በባልንጀሮቹ ላይ ለክፉ ደቀ መዛሙርት ማንኛውንም ዓይነት መጥፎ ስሜት እንዲኖራት በመፍቀድ እሱንና እሱንም በትምህርቱ እድገት ላይ ጣልቃ ይገባል። ለስሜቶች እና ለኃይሎች አተገባበር ደንብ ተግባራዊ የሚሆነው ደንብ ፣ እንደ ማጠናቀቂያ ፣ እንደ መጨረሻ ፣ ሙሉ ሞገስ ፣ እንደሆኑ ተደርገው መታየት አለባቸው ፣ አስተማሪያችን ካዘዘው በስተቀር ትኩረትን ለመሳብ ፣ የሌሎችን ፍላጎት ለማርካት ፣ በሌሎች ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ፣ ጠላቶችን ለማሸነፍ ፣ ራስን ለመከላከል ፣ ወይም ኃይሎችን እና ንጥረ ነገሮችን ለመገናኘት ወይም ለመቆጣጠር ጥቅም ላይ አይውሉም ፡፡ ደቀመዝሙሩ እራሱን ከሥጋዊ አካሉ ለማስወጣት ወይም ከሥጋዊ አካሉ ለመተው ወይም ሌላ ደቀ መዝሙር ለማድረግ ማንኛውንም ዓይነት ሙከራ እንዳያደርግ ተከልክሏል። ማንኛውም ዓይነት ሙከራ ፣ ሙከራው ምንም ይሁን ምን ፣ የደቀጣውን አዲስ አካል መወለድ በፅንስ መጨንገፍ ተከትሎ የሚመጣ እና እብድ እና ሞት ያስከትላል።

የደቀመዝሙር ተግባር ከዓለም ጋር በሚዛመደው አገልግሎት በቀድሞ ህይወቱ ካርማ የሚቀርበው በተፈጥሮ ለእርሱ የተሰጡት ናቸው ፡፡ አንድ ደቀመዝሙሩ በሕይወቱ ውስጥ በዓለም ውስጥ ይኖራል ፡፡ እሱ የበለጠ ውስጣዊ ኑሮ በሚኖርበት ጊዜ ፣ ​​የሰዎችን ዓለም ትቶ እሱ ካለውበት ትምህርት ቤት ጋር አብሮ ሊመኝ ይፈልግ ይሆናል። ዓለምን ለመተው ያለው ፍላጎት የእርሱን መተው ስለሚያስከትለው እንዲህ ዓይነቱ ፍላጎት የተከለከለ ነው እናም በደቀመዝሙሩ መገዛት አለበት ፣ ነገር ግን እሱን ለመተው ፍላጎት በሌለው ዓለም ውስጥ እስከሚሠራ ድረስ ተመልሶ የመመለስ አስፈላጊነት አሁንም አለ ፡፡ የደቀመዝሙር ሥራ በዓለም ውስጥ ተከታታይ ህይወቶችን ሊሸፍን ይችላል ፣ ግን ለአጭር ወይም ለረጅም ጊዜ ወይም በአጠቃላይ እሱን መተው አስፈላጊ የሚሆንበት ጊዜ ይመጣል ፡፡ ይህ ጊዜ የሚወሰነው ለዘመዶች እና ለጓደኞች ግዴታዎች በመጠናቀቁ ፣ እና በደቀመዝሙርነት ማብቂያ ላይ ለመወለድ በአዲሱ የሳይንስ አካል እድገት እና እድገት ነው።

ይቀጥላል.