የፎርድ ፋውንዴሽን
ይህንን ገጽ ያጋሩ ፡፡



ዴሞክራሲ የራስ-መንግስት ነው

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ክፍል III

እውነት ነው-ምስሉ ብርሃን ፡፡

በውስጣችን ያለው “Conscious Light” በውስጡ ያሉትን ነገሮች እንደሚያሳይ እና ሁሉንም ነገር ወደ ፍጻሜ ለማድረስ መንገዱን የሚያሳየው ነው። እውነት በውስጣችን ያለውን ሚስጥራዊ ብርሃን ያሳያል ፣ ምክንያቱም ውስጣዊ ነገሮችን የሚያስተዋውቅ ነው።

አንድ እውነት በውስጣችን ያለው ፣ እና ነገሮችን እንደነበሩ የሚያሳየው የግንዛቤ (ብርሃን) ብርሃን (ብርሃን) እንዳለ መገንዘብ እንዴት ይችላል?

ማንኛውንም ነገር ለመረዳት አንድ ሰው ንቁ መሆን አለበት። አንድ ሰው ያለ ብርሃን ማንኛውንም ርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር ማየት አይችልም ፡፡ ያለ ሌሎቹ የብርሃን ብርሀን ሰዎች ማሰብ አይችሉም። ለማሰብ አስፈላጊው ብርሃን በአስተሳሰቡ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የሚያስብ እና የሚለይበት ማንነት ነው ፡፡ ያለእርዕሰ ጉዳይ ወይም ነገር መለየት አይቻልም ፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው በአስተሳሰቡ ርዕሰ ጉዳይ የሚለይ እና የሚያዛምድ እና አንድ ሰው የራሱን ማንነት እና የርዕሱን ማንነት እንዲገነዘብ የሚያደርግ ብርሃን እንደ ብርሃን እና ብርሃን መሆን አለበት። ሰዎች በደመ ነፍስ ውስጥ አንድ ነገር ስለሚገነዘቡ ወይም “እውነት” የሚሉት የተለመዱ የንግግር ቃላት ስለሆኑ ሰዎች በደመ ነፍስ “እውነት” የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ ፡፡ ሰዎች እውነት ምን እንደሆነ ወይም ምን እንደሚሰራ አያውቁም አይሉም። ቢሆንም ፣ እውነት ነገሮችን እንደ ሆኑ የሚያሳዩ ፣ እና የነገሮችን ዓይነት ማስተዋል የሚያመጣ መሆን መሆን ግልፅ ነው ፡፡ ስለዚህ ፣ አስፈላጊነት ፣ እውነት በውስጣችን ያለው የግንዛቤ ብርሃን ነው። ግን የግንዛቤ ብርሃን ብዙውን ጊዜ በአንድ ሰው ምርጫ ወይም ጭፍን ጥላቻ ይሸፈናል። ብርሃን በተያዘበት ርዕሰ ጉዳይ ላይ በቋሚነት በማሰላሰል አንድ ሰው ቀስ በቀስ የሚወዱትን እና የማይወደውን ማሸነፍ እና በመጨረሻም ነገሮችን ማየት ፣ መረዳት እና በእውነቱ ያሉ ነገሮችን ማወቅ ይችላል ፡፡ ስለሆነም በውስጡ ግልጽ የሆነ ብርሃን መኖሩ ግልጽ ነው ፣ የእውቀት ብርሃን በተለምዶ እውነት ተብሎ ይጠራል ፣ ብርሃንም አሁን እንደገለጠ እና እንደሚገለጥ ይቀጥላል ፡፡

እውነት ፣ በሰው አካል ውስጥ ባለው በሠራው ውስጥ ያለው የግንዛቤ ብርሃን ፣ ግልጽ እና ቋሚ ብርሃን አይደለም። ይህ የሆነበት ግልፅ ብርሃን በማይታወቁ ሀሳቦች እና በስሜት ሕዋሳት ውስጥ የሚፈሰሱ እና በሰውነት ውስጥ ያለውን የዶር ስሜትን እና ፍላጎትን የሚነኩ የማያቋርጥ መቅረጾች ስለሚሰራጭ ወይም ስለተሸፈነ ነው። በአየር ላይ ያለው የፀሐይ ብርሃን እንደሚደመሰስ ፣ ወይም በጨለማ ፣ በአቧራ ወይም በጭስ ስለተሸፈነ እነዚህ የስሜት ህዋሳት ብርሃንን ያዳክማሉ ወይም ይደብቃሉ።

አስተሳሰብ በአስተሳሰቡ ጉዳይ ላይ የግንዛቤ ብርሃን (መብራት) ንፅፅር ቀጣይነት ያለው ነው ፡፡ በቋሚ አስተሳሰብ ፣ ወይም ለማሰብ ተደጋጋሚ ሙከራዎች ፣ ለብርሃን መሰናክሎች ይተላለፋሉ እና እውነትም እንደ “ብርሃን” ብርሃን በርዕሱ ላይ ያተኮረ ነው። አስተሳሰቡ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብርሃን ላይ ሲያተኩር ብርሃኑ ይከፈትለታል እንዲሁም ያለውን ሁሉ ያጋልጣል ፡፡ ሁሉም ቅርንጫፎች በፀሐይ ብርሃን እንደሚከፈቱ እና እንደሚገለጡ ሁሉ በማሰብ ለ Conscious Light ክፍት ናቸው ፡፡

አንድ እውነተኛ እና ጥርት ያለ እና የማያቋርጥ እና የማይናወጥ ራስን የማያስችል ብርሃን አለ ፣ የእውቀት ብርሃን። ይህ ብርሃን በሰውን እና የማይታየውን በሚያውቀው አስተላላፊ በሰው ልጅ ዘንድ ተላከ። የእውቀት ብርሃን እንደ ብልህነት ነው። የሦስቱን ማንነት የሚያውቀው እንደ ማንነት እና ዕውቀት እንዲነቃ ያደርገዋል ፣ የሦስትዮሽ አስብ እራሱ ትክክለኛ እና ምክንያት እንደሆነ እንዲገነዘብ ያደርገዋል። እና የሥላሴ አካል አድራጊ እንደ ስሜት እና ምኞት ንቃተ-ህሊና እንዲሆን ያደርገዋል ፣ ምንም እንኳን ስሜት እና ምኞት ከሰውነት ስሜቶች እና ስሜቶች ለመለየት ባይችልም። የእውቀት ብርሃን የእውቀት እና የእውቀት ነው ፣ እሱ በተፈጥሮ አይደለም ፣ በተፈጥሮም ስሜት በኩል የሚመነጭ መብራት የለም። የተፈጥሮ ብርሃን አያውቅም ፡፡ as መብራቶች ወይም አእምሯዊ አይደሉም። of ብርሃን መሆን የእውቀት ብርሃን ንቃተ ህሊና ነው። of እራሱን እና ንቁ as ራሱ; ከአእምሮ ነፃ ነው እሱ ተቀጣጣይ አይደለም ፣ እሱ በቋሚ አስተሳሰብ ላይ ያተኮረበትን ርዕሰ-ጉዳይ ቀጥተኛ ዕውቀት ይሰጣል። የእውቀት ብርሃን የአንድ ክፍል የእውቀት ፣ ያልተከፋፈለ እና የማይነፃፀር አንድ አሃድ ነው።

የተፈጥሮ መብራቶች በቁጥር የማይቆጠሩ የንጥረ ነገሮች ክፍሎች ናቸው-ማለትም የእሳት ፣ የውሃ ፣ የውሃ ፣ እና የአካላዊ ምድር። እንደ ኮከብ ብርሃን ፣ እንደ ፀሐይ ብርሃን ፣ እንደ ጨረቃ ፣ ወይም የምድር ብርሃን ያሉ የተፈጥሮ መብራቶች የራሳቸው አይደሉም።

ስለዚህ ፣ የከዋክብት ብርሃን ፣ ፀሀይ ፣ ጨረቃ እና ምድር እንዲሁም በጥምረት እና በተቃጠለ እና በጨረር የሚመነጩት መብራቶች ንፁህ መብራቶች አይደሉም ፡፡ ምንም እንኳን ቁሳቁሶችን እንዲታዩ ቢያደርጉም እቃዎችን እንደ እይታ ብቻ ያሳያሉ ፣ ነገሮችን እንደ በእውነቱ ማሳየት አይችሉም ፡፡ የተፈጥሮ መብራቶች ጊዜያዊ ናቸው; ማምረት እና መለወጥ ይችላሉ። እውነት እንደ ሚስጥራዊ ብርሃን በማንኛውም ርዕሰ-ጉዳይ አይነካውም ፤ ሊለወጥ ወይም ሊቀንስ አይችልም ፤ እሱ ዘላቂ ነው።

እውነት ፣ የእውቀት (ብርሃን) ፣ ብርሃን ከሰው ሁሉ ውስጥ ከሰሪው ጋር ነው ፡፡ እሱ በአስተሳሰቡ ርዕሰ-ጉዳይ እና ዓላማ እና ድግግሞሽ መጠን ከሙሉነት እና ከአስተሳሰብ-ኃይል ይለያያል። አንድ ሰው የብርሃን ሙሉ እና የአስተሳሰብ ግልፅነት እስከሚችልበት ደረጃ ድረስ ብልህ ነው። አንድ ሰው ለበጎ ወይም ለመጥፎ እንደወደደ ብርሃኑን ሊጠቀም ይችላል ፤ ብርሃኑ ትክክልና ስህተት የሆነውን ነገር ለሚጠቀም ሰው ያሳያል። ምንም እንኳን የሚያስበው ሰው ራሱን ቢያሳትም ፣ ብልህ ብርሃን ፣ እውነት ፣ አልተታለለም ፡፡ ብልህ ብርሃን አንድ ሰው ለሚሠራው ነገር ኃላፊነቱን እንዲወስድ በማድረግ ኃላፊነቱን እንዲወስድ ያደርገዋል ፣ በሐሳቡም ሆነ በተግባሩ ጊዜ እንደነበረው ሃላፊነቱ በእሱ ላይ ወይም በእሱ ላይ ይሆናል ፡፡

በሰው አካል ውስጥ ላለ ለእያንዳንዱ ሠሪ ስሜት እና ምኞት እውነት ፣ በውስጣችን ያለው የግንዛቤ ብርሃን ፣ ከግምቱ በላይ ውድ ሀብት ነው። በማሰብ ፣ ሁሉንም የተፈጥሮ ምስጢራትን ይገልጣል ፣ ሁሉንም ችግሮች ያስወግዳል ፤ ወደ ሁሉም ምስጢሮች ይጀምራል ፡፡ እራሱን እንደ አስተሳሰቡ ርዕሰ ጉዳይ በቋሚ አስተሳሰብ በማሰብ ፣ አስተዋይ ብርሃን ፈላጊውን በአካል ውስጥ ካለው ምኞት ህልሙ ከእንቅልፉ ይነቅቃል - ማለትም ከቀጠለ ፈቃደኛ ከሆነ - እና ከማይለው እና የማይሞት ከሆነው የሶስትዮሽ ራስዎ ጋር ወደ አንድነት ይመራል። በዘላለማዊ

ደህና, ብርሃኑ መቼ እና እንዴት ይመጣል? በአተነፋፈስ መካከል ብርሃን ይመጣል ፤ እስትንፋስ እና እስትንፋስ መካከል። በአስተሳሰቡ እስትንፋስ እና እስትንፋሱ መካከል ባለው ቅጽበት ሀሳቡም የተረጋጋ መሆን አለበት። በአተነፋፈስ ጊዜ ብርሃን አይመጣም ፡፡ ብርሃኑ እንደ ብልጭታ ወይንም በሙሉም ይመጣበታል ፡፡ ልክ የአንድ ሰከንድ ፎቶግራፍ ክፍልፋዮች ወይም በሰዓት መጋለጥ። እና ልዩነት አለ ፡፡ ልዩነቱ የፎቶግራፍ ብርሃን ከስሜቶች ፣ በተፈጥሮ ፣ ግን ለደስታ በአስተማሪው የተጠቀመለት ብልህ ብርሃን ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ብልህነት ነው። እሱ ሁሉንም ለገዥዎቹ በአስተማሪው እና በሚያውቅ በኩል ሁሉንም ርዕሰ ጉዳዮች እና ችግሮች ይገልፃል እና ያሳውቃል።

ግን እውነት እንደ ሚስጥራዊ ብርሃን እነዚህን ነገሮች በራሱ ተነሳሽነት አያደርግም ፡፡ በሠሩት እስትንፋስ ወይም በወጣ እስትንፋስ አሠሪው ራሱ ይህንን በማሰብ ይህንን ማድረግ አለበት: - በአስተሳሰቡ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የብርሃን ብርሀን አጥብቆ መያዝ። በዚያ ቅጽበት መተንፈስ የለበትም ፣ ቢሆንም ቢታገድም መታገድ የለበትም ፡፡ ግን ጊዜ ያቆማል ፡፡ ጠበቂው ገለልተኛ ይሆናል። እርባታው አካል ነው ወይም አካል ነው የሚለው የተሳሳተ አስተሳሰብ ከእንግዲህ አይሆንም ፡፡ ከዚያ በኋላ ሠራተኛው ከሥጋው ተለይቶ እንደሚወጣው ራሱን ያውቃል ፡፡ እርሱም አካል እንደ ተፈጥሮው ይገነዘባል።