ዴሞክራሲ የራስ-መንግስት ነው
ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ
ክፍል II
አስገራሚ እና የሰዎች አካል
ከሰብዓዊ አካል ውስጥ ሆነን ሆነ አሁን ወደ ሕልውና የመጣው የማይሞት ዘራዊ ነገር በተወለደበት አካል ውስጥ ዘልቆ መሄድ የለበትም. ከመጠን በላይ - ከመጠን በላይ - ከሰብዓዊው ሀይል እና ውበት ጋር በተፈጥሮ-የሰውነት አካል ውስጥ የሚሠራ እያንዳንዱ ሰው በአሁኑ ጊዜ የሰው ልጅ በአካላዊ ጥንካሬ እና በውሃ አካል ውስጥ ይኖሩ ነበር. ይህ የሰው ልጆችን ተለዋዋጭ ዓለም ሚዛናዊ በሆነና በማከማቸት የሚይዘው የማይታየው ዓለም. በዚያን ጊዜ ኦደር የሚሠራው የማይሞት አካል የሴት ወይንም የሴት አካል ነው. ወይም ደግሞ በፍትሃዊነት የተሠራ አካል አልነበረም. ምንም እንኳን የወሲብ አካል ባይሆንም, የአካሉ የአዳኙ ሁለት ገፅታዎች ፍፁም ድብልቅ ነበር-ይህም በሰውና በእንስቷ የጾታ አካል ምክንያት የሆኑ ሁለት ገፅታዎች ናቸው.
የሰው አካል እና የሴቷ አካል ተለያይተዋል. ሁለቱም ሁለቱም ያልተሟሉ ናቸው. እያንዳንዳቸው አንዱን ለማጠናቀቅ በሌላኛው ይወሰናል, እናም ከሌላው ጋር ይጠናቀቃል. ነገር ግን, አንድነት ቢኖራቸውም, አካላቱ አልተጠናቀቀም, ምክንያቱም የሰው አካል በውስጡ የሴቷን አካል ያልሰለጠነ የሰውነት አካል ስለያዘ እና የሴቷ ሰውነቷ የሰውነቷ ባልነበሩ የሰውነት ክፍሎች ውስጥ አለባት. እና እያንዳንዱ አካል የእርቀቱ ተመጣጣኝ ያልሆነ አካል ነው.
እያንዳንዱ የሰው አካል በሥቃይ የተወለደ ነው. ዕድሜ; ሞተ. ስለዚህ በሁሉም የሰው አካል እና ሴት-አካላት ነው. በሠው በሰው አካል ውስጥ ያሉ ሰዎች በአካል የሚገኙትን አስከሬን እና ሞትን መንስኤ ምክንያቶች ናቸው. ሞትን ለማሸነፍ በማይሞላው ወጣትነት ጥንካሬ እና ውበት ውስጥ ለመኖር, ቀደም ሲል ይኖር የነበረው የአሁኑ አለ የሚባለው አካል, የአሁኑ ፍጽምና እና ጥገኛ የሰው አካል እንደገና መፈጠር እና ቀድሞ ወደነበረበት ሁኔታ መመለስ ይገባዋል, ስለዚህ እያንዳንዱ አካል በአንድ ፍጹምና ቅን ነው.
በአሁን ጊዜ በሰው አካል ውስጥ ያለው ሰው, የማይታወቅ እና ዘለአለማዊ ራስን ስለመውጣት ነው: እውቀት, አሳቢ እና ተፈጸመ. (እንደዚሁ) ዕውቀቱ ሁሉ ዐዋቂ ነው. እነዚያ (መጥፎዎቹ) ውዴታውን የሚፈልጉትን, ከዕውቀት ባለቤቶችም, ከአመንኞችም, ከመልካሞቹ የተሰጣቸውን በውስጡ ዘውታሪዎች ሲኾኑ ያገባቸዋል. በተለምዶ አፋኝ ባለው የሰውነት አካል ውስጥ ካለው ምኞት ጋር የተያያዘ ነበር; እና በስሜቱ ማለትም በሴት-አካል ውስጥ ባለው ስሜት.
በአሁኑ ጊዜ በሰው አካል ውስጥ ያሉት ሰዎች በተፈጠሩት አካላት ውስጥ አልነበሩም, የአካሎቻቸው የስሜት ህዋሳታቸው ራሳቸውን እንደ አካል አድርገው ያስባሉ. አካሎቻቸው እንደ ራሳቸው አድርገው በማሰብ, የጾታ ግንኙነት ሳይፈጽም የነበረው በዚያን ጊዜ የነበረው አረጋዊ አካል, በቀጣይነት እያሰላሰለ, ሰው-አካል እና ሴት-አካል ይለወጥ ነበር. ከሰው አቅም በላይ የሆነው ሰው, እና በሴትነቷ ውስጥ ያለው በድርጊት ውስጥ ያለው ፍላጎት ከሥጋዎች እና ከስሜታዊነት ይልቅ የሠው አካሎች አንድ ነበሩ. በዚህ መንገድ ኦርኬንተዱን በመቀየር የሟቹን አስከሬን አጣ. እናም እራሱ በማራኪ እና ከእሱ ስማይነቷ እራሷን በ ዘለአለማዊነት ያለውን ግንዛቤ ማወቁን አቆመ. እና ይህ ተለዋዋጭ የሰው ልጅ ዓለም ውስጥ መኖር ጀመረ.
ምንም ነገር አይሠራም, በሌላ አከናውን, ወይም በሰውነታቸው አንድነት አያገኝም. በሰው አካል ወይም በሴት-አካል ውስጥ ምንም አይነት ተግባር አይሰራም, የራሱ ምኞት እና ስሜት ከእራሱ ፍፁማዊ አካላዊው እኩልነት ጋር እኩል የሆነ ነገር አለው. አንድ የወዳጅ ፍላጎት የሰውውን አካል ያደርሳል; በዔር አድራጊነት ስሜት ሴቷን አካል አደረጋት.
ወንድና ሴት እርስ በርሳቸው የሚሳቡበት ምክንያት ይህ ነው. የሰው ልጅ በስራ ላይ ያለው ዋነኛው ምኞት በሴት ውስጥ በተገለጸው በዔር አድራጊነት ስሜት ውስጥ የራሱን ስሜት የሚጎዳ ስሜት ነው. እና በሴት ውስጥ ያለው ኦፔራ የሚሰማው ስሜት በሀገር ውስጥ በተገለፀው የአፈኗቸው ምኞት ውስጥ የራሱ የሆነ የእራሱን ምኞት ይሻዋል. የአንድን ሰው አካል መሻት በአንድ ሰውነት ውስጥ እና የአንድ ሌላ ሰው ድርጊት በቃለ-ልክነት ስሜት ሲፈጥሩ እና በተቃራኒው የሰው አካል በተጋቡ አካላዊ ጋብቻ ላይ በስሜት ሲለዋወጡ-ፍጹም እና ዘላቂ የሆነ እያንዳንዱ የራሱ ምኞትና ስሜት እኩል ሚዛን ሲኖር እና በእሱ ፍጹም እና ፍጹም በሆነ አካላዊ ዘላቂ ጥምረት ውስጥ ሲኖሩ እያንዳንዱ ሥራ የሚያገኘው ደስታ ነው.
ምክንያቶቹም: ምኞትና ስሜት በሰዎች አካል ውስጥ የማይለያዩ ሲሆኑ ከሌላ የሴትን አካል የማይነጣጠለው የጋለ ስሜት እና ምኞት አንድነት ሊሆኑ አይችሉም. የሁለት አካሎች ጋብቻ ውስጣዊ ፍላጎትና ስሜት ሊሆን አይችልም. ስሜት-እና-ምኞት በአንድነት እና ፍጹም በሆነ አካላዊ ሰውነት እኩል ሲሆኑ ሚዛናዊ ሲሆኑ ብቻ ነው. ስለዚህ የሁለቱ አካላት በሁለቱ ሥጋዊ አካላቸው ጋብቻ ደስታ ሁለት ወሲባዊ እና ጊዜያዊ ነው, እናም ድካም ማብቃት እና በመጨረሻም የአካሎቻቸውን ሞት ማክበር አለበት. ነገር ግን የአንድ ሰው አድራጊ ፍላጎትና ስሜቶች በእኩልነት እና በእራሱ ፍጹም ሥጋዊ አካል ውስጥ ሚዛናዊ ሲሆኑ, ያን የሚያደርገው እና ዘላለማዊ ፍቅር ያለው ዘላቂ ደስታ ይኖራል.
ነገር ግን አካሉ ሰብዓዊ አካሉ ሲሞት አይሞትም, ምክንያቱም አሁንም ቢሆን ፍጹም ካልሆነ እና የማይሞት ፍሰሃው እና አዋቂው, እንደ ሦስትነት አካል ነው. በእያንዳንዱ አካላዊ ሕይወት, እና ከዚያ አካላዊ ሰው ከሞተ በኋላ, ኦርላን እራሱ ምን እንደሆነ አያውቅም. እራሱን እንደ እራሱ ድርጊት አድርገው አያውቁም, ምክንያቱ እራሱን እንደ ሰው-ሰው ወይም እንደ ሴት-አካል በማሰብ, በዚያን ጊዜ እራሱን ተሸክሞ, እራሱን በማታለል, እና በአራቱ የስሜት ህዋሳት እራሱን በባርነት ባርነት ውስጥ ስለገባ. እና መስማት, መቅመስ እና ማሽተት ናቸው. አሁን ማንም ሊያበላሸው ወይም ከወጥ ጭንቀቱ ሊወጣ አይችልም. እያንዳንዱ ሸፍጥ እራሱን ያሸንፋል, እናም ከራሱ በስተቀር ማንም ከአሁን አሻሚነት ውጭ ሊወጣ አይችልም. አንድ ሰው በሌላው አካል ውስጥ በሌላ አካል ውስጥ በፈጸመው ተግባር ውስጥ ሊሰራ የሚችለው ነገር ቢኖር ለሌላኛው ዣን በሂሳብ ህልም ውስጥ ነው, እና ምን እንደሆነ እና እንዴት ከትክክለኛ ምልክት ውስጥ እራሱን ከእንቅልፋቱ እንደሚነቃ ይነግሩታል. እሱ እራሱን አስቀመጠ.
ከጥንቱ ምስሉ ሶስዊው እራሱ, አንዱ ክፍል አንድ ጊዜ ደጋግሞ ወደ እሳቱ እና ሌላ የሰው አካል ይመለሳል, ይህም ለወደፊት እጣፈንታ ነው. ነገር ግን በአካለ ሰውነት ሲደክም, አዋቂው በስሜት, በስሜት እና በአካላት ላይ ከመጠን በላይ ተገድቦ ስለ ሆነ ለህልም ሆኖ በህልሙ እና ማን እንደሆነ ይረሳል. እናም, እራሱን ገለልተኝነት, በሰውነቱ ውስጥ ያለውን ተልዕኮ ይረሳል.
ሰራዊቱ በራሱ በራሱ በሰውነት ውስጥ ወይም በአካል-ሰውነት ውስጥ በራሱ እንደገና ራሱን ሊያውቅ ይችላል. እራሱን ለማግኘት እና ራሱን ከሚያገኘው አካል ለይቶ ለማወቅ ረጅም ጊዜ ሊፈጅበት ይችላል. ነገር ግን እራስን ስሜት ብቻ በማሰብ, ብቻ, እራስን እንደ ራዕይ ራሱን እስከሚዘናው ድረስ, ከሥጋ ወይም ከሥጋዊ ስሜት ውጭ እስኪሆን ድረስ, ራሱን እንደ ውስጣዊ ስሜት ማወቅ ይችላል እናም አካል አለመሆኑን ያውቃሉ. ከዚያም እራሱን እንደ ምኞት በማሰብ እራሱን እንደ አካል አድርጎ በራሱ ፍላጎት ውስጥ እስከሚደርስ ድረስ እራሱን እንደ ምኞት ያውቀዋል, እንዲሁም የአካልና የሰውነት ስሜቶች በተፈጥሮ ውስጥ እንደነበሩ ይታወቃሉ. ከዚያም ደሙ በውስጡ ያለውን ፍላጎትና ስሜት በማስታረቅ ከሥልጣኑና ከሥጋው ተለይቶ ነፃ ይሆናል. እሱም አካልን እና ስሜትን ሙሉ ቁጥጥር ይይዛል, እናም ከዋናው እና ከማሰሊያው የራሱ እራሱ ጋር ባለው ኅብረት እና ትክክለኛ ግንኙነት ውስጥ ይሆናል.
ይህን ሲያደርጉ በተመሳሳይ ጊዜ የጾታ አካላቷን እንደገና ወደ ማጣት የማይታወቅ ወጣት ወደሆነ ወጣትነት ያመጣል. በመቀጠልም ከዋጋውና ከማያውቀው ጋር በስሜታዊነት አንድነት እንደሚኖረው በአስተምህሮት እውቀትና እውቀት መሰረት በሊቃውን ትክክለኛነትና ምክንያታዊነት, በተፈጥሮ ማስተዳደር እና በማስተካከል, የምድር ፍፃሜዎች - የሰው ልጆች በራሳቸው አስተሳሰብ ምን ያህል መድረስ እንዳለባቸው በማሰብ ነው. ይህ በእያንዳንዱ የሰው አካል ውስጥ የሚሠራው የመጨረሻው ተልዕኮ ነው. እያንዳንዱ ተግባር ሥራውን ያራዝም ረጅም ጊዜ ሊዘገይ ይችላል. ሊሠራ አይችልም እና አይገደድም. ነገር ግን እንደ እጣ ፈንታችን የማይቀር እና ሊወገዱ የማይቻል ነው. ይፈጸማል.
የቅጂ መብት 1980 በ The Word Foundation, Inc.