ዴሞክራሲ የራስ-መንግስት ነው
ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ
ክፍል II
ሃላፊነት
የሰው ልጅ እሱ የወረደበት የመጀመሪያ ፍጡር የማይሆን ከሆነ, የኃላፊነት ስሜት አይሰማውም, ደስ ያሰኘውን ማድረግ ይችላልን? እና ለኅብረተሰቡ ማስፈራሪያ ይሆናልን?
አይ! የሰው ልጅ እየመጣ ነው. በእድሜ ስንወለድ እያንዳንዱ ለእራሱ መወሰን አለበት.
በዚህ ሥልጣኔ እድገትና ዕድገት ረገድ የሰው ልጅ በጨቅላ ዕድሜው ውስጥ ገብቷል. በዚህ ሥልጣኔ ሰው ዘመን ውስጥ በነበረው በእድሜው ዘመን ከልጅነታቸው ጀምሮ እያደገ ነው. ስለዚህ የሰው ልጅ ወደ ልጅነት ዕድሜ እንደገባና እሱ ለሚያስብለት ሁሉ እና ለሠራው ሁሉ ተጠያቂ መሆኑን ማወቅ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ነው. በማንም ሰው ላይ በመደገፍ ወይም ሌሎች ማድረግ የሚችለውን እና ለራሱ ማድረግ ያለበትን ነገር ለእሱ እንዲያደርግ ወይም እንዲሰራለት ትክክል ወይም ፍትሃዊ አይደለም.
የሰው ልጅ በሚሠራው ስራ ላይ ምንም አስተዋጽኦ ስለማያደርግ እና እሱ ሃላፊነት እንደማይሰማው ስለሚሰማው ሰው በህግ ተጠያቂ እና ተጠያቂ ሊሆን አይችልም. አንድ ሰው በህይወት የሚኖረው እና የሚገዛው ህጉን እንዲያራምድ እንደሚረዳው ሲታይ; እርሱ ለሚያስብላቸውና ለሚሰራው ሁሉ ተጠያቂ ነው. በህይወት እያለ እጣ ፈንታ በራሱ ሃሳቦች እና ተግባሮች የተገነዘበ እና የተረዳው እና የእርሱ ዕድል ለሁሉም ሰዎች በተቀመጠው የፍትህ ህግ መሰረት እንደሚሰማው እና እንደሚያውቀው ሲመለከት, እራሱ እራሱ ይሆናል - አንድ ሰው ሌላውን በራሱ ላይ እንዲያደርግ የማይፈልገውን ነገር በሌላ ሰው ላይ ማድረግ ስለማይችል, እርሱ ራሱ ያደረሰውን መከራ ለሌላ ሰው ሥቃይ አላሳጣም.
አንድ ልጅ እየተነገረው ያለውን ነገር ያምናል. ነገር ግን የሰው ልጅ በሚሆንበት ጊዜ ምክንያቱን ያውቃልና ያውቃሉ, በህይወቱ ዘመን ሁሉ ልጅ ይፀናል. ታሪኮቹ አንድ ልጅ በሚመጣው አመት እየዘገዘ እንደሚሄድ ታሳቢ ሲሆኑ, በእሱ ምክንያቱ የልጁ እምነት ከእሱ አይጠፋም.
አንድ ሰው ኃላፊነቱን ለመወጣት የልጅነት ጊዜውን ማሳደግ አለበት. የልጅነት ሕይወቱን በማብሰል ያሳድጋል. ከተሞክሮ ታሪኩ በማሰብ ሃላፊነት ሊሆን ይችላል.
ሰው ከጠላት ጥበቃ ሊጠብቅለት ከሚገባው ያነሰ ራሱን ይጠብቃል. የሚፈራው የሰው ጠላቶች የራስ በራስ የሚተዳደሩ የራሱ ስሜቶችና ፍላጎቶች ናቸው. ማንም አማልክቶች ወይም ሰዎች ከሰው ፍላጎቶቹ ሊጠብቁ የሚችለውን, ሊገዛ እና ሊመራ እና ሊመራ የሚችል.
የሰው ልጅ ፍርሐት ከሚገባው በላይ መጨነቅ እንዳለበት ሲያውቅ ለራሱ ተጠያቂ ይሆናል. በራስ የመተማመን ስሜት ሰው ድፍረትን ያመጣል, እና እራስን በራስ የመሾም ኃላፊነት ማንም አያስፈራውም.
ሰው በሥልጣኔ ላይ ተጠያቂ ነው. ሥልጣኔ መቀጠሉ ከቀጠለ, የሰው ልጅ እራሱን ኃላፊነት የሚሰማው መሆን አለበት. ሰው ስለራሱ ኃላፊነት ለመውሰድ ስለ ራሱ የበለጠ ማወቅ ይኖርበታል. ስለራሱ የበለጠ ለማወቅ ሰው ማሰብ አለበት. ማሰብ በራስ ማስተዋል መንገድ ነው. ሌላ መንገድ የለም.
ስለ ሰውነት አስተሳሰብ አለ እናም የራስ አስተሳሰብ አለ. በአስተሳሰቡ ጥቅም ላይ የሚውለው ዓይነቱ አስተሳሰብ የሚወሰነው በአመለካከት ነው. ስለ ሰውነት በማሰብ, የአዕምሮአዊ አዕምሮ ጥቅም ላይ ይውላል. ስለራስዎ ማሰብ, ስሜት-አዶ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. የሰውነት አዕምሮ ማሰብ ከእራስዎ ይርቃል. በስሜት ሕዋሳትን እና ወደ ተፈጥሮ እና ወደ ተፈጥሮ ይመራናል. የሰውነትዎ አዕምሮ ለራስዎ ማሰብ አይችልም; በስሜት ሕዋሳት, በስሜት ሕዋሳት እና በስሜት ሕዋሳት ብቻ ሊመራ ይችላል. የአዕምሮአችን አእምሮ ማሰልጠኛ እና ተግሣጽ በማሰብ የስሜት ህዋሳት (ሳይንስ) ሊገነባ እና ሊገኝ ይችላል. እጅግ በጣም ረጅም ወደሆነና ወደ ተፈጥሮ የተደፋበት ሳይንስ ሊቃኝ ይችላል. የስሜት ሕዋሳትን ግን በሰው ውስጥ ያለውን እራስን በእራሱ ውስጥ ማሳየት አይችልም.
ራስዎን የማወቅ ችሎታ እስኪያገኙ ድረስ የአካላዊ አእምሮዎ በአካባቢዎ ያለውን የተፈጥሮ ገጽታ ይቀጥላል, አስተያት: በጉዳዩ ላይ በሰውነትዎ እና በተፈጥሮ ነገሮች ላይ ትኩረትዎን ይይዛል. ልክ እንደአንተ ሰውነት ማሰብ እራስዎን, እራሱን ከእራስዎ ይደብቃል. እንዲሁም የሰውነት ስሜቶቻችሁ, ራስዎን አለማወቅ, በአስተሳሰቡ ውስጥ በአስተሳሰባችሁ ውስጥ ይጠብቁዎታል.
ሰው በራሱ እውቀት, ከጉዳዩ ጋር, ልክ እንደ ነጥብ. የራሱ እውቀት ማለት ነጥቡ ራሱ ነው. "እኔ እታወቃለሁ" በሚሉበት ጊዜ, እርስዎ እራስዎ-እውቀት ላይ በሚያውቁት መንገድ ላይ ነዎት. ከዚያ እርስዎ እንደሚያውቁት ያውቃሉ. አንድ ሰው የሚያስብ እውቀት የራሱ የሆነ ማስረጃ ነው. ለማንኛውም ጥርጣሬ የለውም. የአዕምሮአዊ አእምሯዊ ስሜት በውስጡ እንደሚሰማው ሊሰማው አይችልም. የአዕምሮ ዐይኑ የስሜት ሕዋሳትን እራሱን ተገንዝቧል የሚል ስሜት ሳይሆን የተፈጥሮ ነገሮችን የሚያውቅ ነው.
ስሜት-ነክ ስሜት እራሱን እንደ እግዚአብሄር ንቃተኝነት በማሰብ ጥቅም ላይ ይውላል, እና ለማሰብ በውስጡ ያለውን Conscious Light.
በእውቀት ላይ በማሰብ አእምሮአዊ ብርሀን በአዕምሮአዊ አስተሳሰብ አእምሮአዊ አዕምሮአዊ አዕምሮአዊ አእምሯዊ ስሜት ውስጥ እያለሁ; እውቀት እራሱ ግንዛቤ እንዳለው ይገነዘባል. ከዚያም, በአጭር ጊዜ ውስጥ, የሰውነት አዕምሮው እንዲዘገይ ሲደረግ, ስሜቶቹ ተፈጥሮን ለመለየት እና ስሜቱን አውቀው እንዲያውቁት በማድረግ ስሜትን አውጥተው ማስወገድ አይችሉም. እውቀቱ የእውቀታችሁ መጀመሪያ - ስለአንተ የማይሞት ህይወት በሰውነት ውስጥ በራሱ ማወቅ.
ውሸቱ እራሱ እራሱ እራሱ እራሱ ሊያውቅ እንደሚገባው ራሱን ሊያውቅ ስለሚችል, እራሱ ሳይነካው የስሜት ሕዋሳቱ ራሱ ተረስቶ እና ከራሱ የተደበቀበት የስሜት ህዋሳትን ያስወግዳል. የአዕምሮ አዕምሮ ሊቆይ ይችላል, እና በስሜት ህዋሳት ብቻ የአካል ስሜቶች ተወስደዋል.
ለራስ እውቀት እውቀትን ለመጀመር የመጀመሪያው ደረጃ ነው. በስሜት-ሐሳብ ብቻ በማሰብ ሌሎች እርምጃዎች ሊወሰዱ ይችላሉ. ተራው ግለሰብ የራሱን እውቀት ለማግኘት ሲሉ ሌሎች እርምጃዎችን ለመውሰድ እንዲያስብበት የሚያስችለውን የአዕምሮ ፍላጎት ማሠልጠን አለበት, እናም እራሳቸውን እንዴት እራሳቸውን ማስተዳደር እንደሚፈልጉ ለማሳየት የራሱን ምኞት ማሠልጠን አለበት. ይህንን ለማድረግ ምን ያህል ጊዜ ይፈጅበታል በእራሱ እና ፈቃድ ሰጪው ለመስራት ይወስናል. ሊደረግ ይችላል.
የሰው ልጅ በተለዋዋጭ የስሜት ሕዋሳት ላይ የሚደገፍ ምንም ነገር ከሌለው ተጠያቂ እንዳልሆነ እና በትክክል ያውቃል. ከጸሐፊው በተፈጥሮ ከሚተዳደረው ሰውነት የሚመጣው የባህርይ መገለጫዎች አሉ. በእያንዳነዱ ሰው ውስጥ ያለው አድራጊ የዚያው የሶኒየም ራስ ተለይቶ አይታይም. ለዚህ ነው ሰው ሊያማምረው እና ሊደገፍበት የሚችል ሁሉን አዋቂ እና ሁሉን-ኃይለኛ እና ሁልጊዜም አለ ብሎ ሊገነዘብ የሚችልበት.
የሰው ልጅ በሙሉ ውጫዊና አካላዊ ፍፁም ሰው ሆኖ ውጫዊ እና ፍጹም ያልሆነ አካላዊ መግለጫ ነው. ሁለት ሰዎች አንድ ዓይነት አይደሉም. በምድር ላይ ለሚኖር ለእያንዳንዱ ሰው የራሱ ውጊያ በ ዘለአለማዊው ውስጥ አለ. በምድር ላይ ከሚኖሩ ሰብዓዊ ፍጡራን ይልቅ በምድር ላይ ሦስት ዓይነት ዘውጎች አሉ. እያንዲንደ ሠሊይ እራሱ የሚያውቁ, አስተዋይ እና ተግባሪ ነው. ስለ ሁሉም ነገር የተሟላ እና የተሟላ እውቀት እንደማንኛውም ማንነት በየትኛውም ቦታ በሁሉም ጊዜ የሚገኝ እና በዓለም ውስጥ ሁሉ እንዲታወቅ የሚያውቀው የአምሳያው ሰዋሰው ባህርይ ነው.
ስነምግባር እና ምክንያታዊነት, ወይም ሕግ እና ፍትህ, ገደብ በሌለው እና በኃይል ያልተገደበ ኃይል ሃሳቡን በተመለከተ ፍትህ የሚጠቀም እና የአዳኙን ዕጣ በራሱ እና በአካሉ ላይ እና በእሱ ግንኙነት ውስጥ ለማስተካከል ኃይልን የሚጠቀም, ለሌላ የሰው ልጆች.
አኙዋንን የአመለካከት እና የሰብልነት ውህደት ሲያስተካክለው በተለዋዋጭነት በተለወጠው በዚህ ዘይቤ ራስን በሟችነት ውስጥ ተወካይ እና ተወካይ መሆን እና የአሁኑን አለፍጽምናን ወደ ፍፁም እና ዘለአለማዊ አካል በማስቀየር እና ከሞት በማስነሳት.
በምድር ላይ በሚኖር በእያንዳንዱ ሰው ላይ የአድሱ ዕጣ ፈንታ ነው. የሰው ልጅ አሁን ደግሞ በታሪክ ከሚታወቅ ከማንም በላይ ይበልጣል. በዚያን ጊዜ በድርጊት ውስጥ እንዲህ ያለ ድካም አይኖርም, አደጋን ለመፈጸም ወይም ሥልጣንን ለመመካከር ማመቻቸት, ምንም እንኳን ብዙ የሚሠራው ነገር ስላለ ነው. እናም በፍቅር ታላቅ ነው.
የቅጂ መብት 1980 በ The Word Foundation, Inc.