ዴሞክራሲ የራስ-መንግስት ነው

ሃሮልድ ደብሊዩ. ፓካሪቫ

ክፍል II

CHARACTER

ታማኝነት እና እውነተኛነት ጥሩ ባህሪ ልዩ መለያ ምልክቶች ናቸው. በሐሳቦች እና ድርጊቶች ውስጥ ከሃቀኝነት እና እውነተኝነት የሚመጡ ሁሉም ወደ መጥፎ ደረጃዎች እና ስህተቶች በተለያየ የጥላቻ ደረጃዎች ይመራሉ, መልካም ያልሆኑ ባህሪይ ልዩ መለያ ምልክቶች. ታማኝነት እና እውነተኛነት በሰዎች ዓለም ውስጥ የባህሪያት መሰረታዊ መርሆዎች ናቸው. በእነዚህ መሰረታዊ መርሆዎች ላይ የተቀረፀው ቁምፊ ከወርቅ ይልቅ ጥንካሬ እና ምርጥ ነው. ከዚያ ገጸ-ባህሪ ሁሉም ፈተናዎች እና ሙከራዎች ይቆማሉ. ልክ እንደ ድፍረቱ ብልጽግናም ይሆናል. ደስታን ወይም ሐዘንን ያመጣል, እናም በሁሉም ሁኔታዎች እና በህይወት ኹኔታ ውስጥ በሁሉም ሁኔታዎች ላይ እምነት የሚጣልበት ይሆናል. ይሁን እንጂ ሐቀኛና እውነተኛ ከመሆን ጋር የተያያዙ ማበረታቻዎች ሁልጊዜ የማይለዋወጡ, ተለዋዋጭ እና የማይታመን ናቸው.

ገጸ-ባህሪያት በተለዩዋቸው ተለይቶ ባህሪያት, ባህሪያት, ባህሪያት, ባህሪያት, ዝንባሌዎች, ዝንባሌዎች, ባህሪያት, ልምዶች, ልምዶች የሚታዩ ናቸው, እሱም አንዱን ማንነት ያመለክታል. ብዙውን ጊዜ የአንድ ገጸ ባህሪይ ባህሪ ሁልጊዜ የእያንዳንዱ ግለሰብ ባህርይ ልዩ መለያ ነው. ይህ እውነት ሊሆን አይችልም, ሌላ መልካም ባህሪ ሁልጊዜም ቢሆን ጥሩ ሆኖ ይኖራል. መጥፎ ባህሪ መጥፎ ይሆናል. ከዛ መልካም ገጸ-ባህሪዎች መጥፎ ሊሆኑ አልቻሉም ወይም ጥሩ ያልሆኑ ገጸ-ባህሪያት ሊሆኑ አይችሉም. ያ እውነት ከሆነ, በጣም መጥፎ ነገር ሊባባስ የሚችል አልሆነም, እና ማንም ሰው የተሻለ ሊሆን አይችልም. እርግጥ ነው, ጠባዮች ወይም ዝንባሌዎች የቁምፊዎች ልዩ መለያ ምልክቶች ናቸው. በእያንዳንዱ የሰው ልጅ ውስጥ ያለው ባህሪ ግን እንደታመመ እና በሚፈጠርበት ጊዜ እንደታች ወይም እንደታመመ ለመለወጥ እና ለጥቅም እና ለትክክለኛ ባህሪ የመለወጥ ኃይል አለው. ገጸ-ባህሪን በጠባይ አይሰራም. ልማዶች ተመስርተው በባለ ቁምፊ የተለወጡ ናቸው. ለማጎልበት እና ለማጥራት እና ለማጠናከር ከሚደረገው ጥረት አንጻር የእራስን ባህሪ ለመሸፋፈን እና ዝቅ ለማድረግ ዝቅተኛ ጥረት ይጠይቃል.

ሰዎች በድርጊት ውስጥ ያለው ስሜት እና ፍላጎታቸው የሚናገሩት በቃልና በተፈጸመው ነገር ነው, ትክክልና ስህተት ነው. የባህርይ ልዕልና በማሰብ እና ከትክክለኛ እና ምክንያታዊ ጋር በማጣጣም ውጤት ነው. ስለ ትክክለኛነት እና ስለ ምክንያቶች, ለህግ እና ለፍትህ የተቃለለ ማንኛውም አስተሳሰብ ወይም ድርጊት የተሳሳተ ነው. በደል የሌለውን ስህተት ማሰብ ትክክልና ስህተት የሆነውን ይጨምራል. ትክክለኛውን አስተሳሰብ ይለወጣል, ስህተቱን ያጠፋል, እናም ትክክለኛውን ያሳያል. በዓለም ውስጥ ህግ እና ፍትህ ምክንያት እና በእውነተኛ መርሆዎች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ሐቀኛ እና እውነተኛነት ከተፈፀመ, ትክክለኛ እና ምክንያታዊነት በስተመጨረሻው በሰዎች ውስጥ ጠማማነት እና የፍትሕ መዛባትን ያሸንፋሉ. ቁምፊ በትክክለኛ አስተሳሰብ እና ትክክለኛ እርምጃዎች ትክክለኛውን ይመርጣል ወይም ትክክለኛውን ይደብቃል ስለዚህ ስህተቶቹ ይገለጡ እና ይባዙ. ሁልጊዜ ተጫዋቹ እንደሚመስለው ይመርጣል, እና እንደመረጠው ያስባል. የእያንዳንዱን በጎነት እና መጥፎነት, መዝናኛ እና ህመም, በሽታዎች እና ፈውሶች ዘር መነሻ እና በሰው ልጆች ውስጥ በመነኮሳት ላይ ናቸው. በማሰብ እና በተግባሩ, ገጸ-ባህሪው የሚፈልገውን ይመርጣል.

የሰው ልጅ ባህርይ የሌለው, የሰው ልጅ ትርጉም የለሽ የሆነ ነገር ይሆናል. ሰው ልክ እንደ ማሽን ገጸ-ባህርይ ሊያደርገው አይችልም. እንደኤር (ኦርደር) ሰው ሰዋራውን ያደርገዋል. ቁምፊው የተሠራውን እያንዳንዱን ነገር ያሟላ እና ይለያል. እንዲሁም እያንዳንዱ ነገር የተቀረፀው የመነሻውን ወይም የፈጠረውን የመፈለግ ስሜት እና ምኞትን ልዩ ልዩ ምልክቶች ያቀርባል. የጠፈር ባህሪ ባህሪያት በሚነገር እያንዳንዱ ቃል, በጨረፍታ, በፊትዎ ፊኛ, ራስን መወንጨፍ, እጅ መንቀሳቀስ, ሽክርክሪት, የሰውነት ጋራ እና በተለይም በአካሉ አከባቢ ህያው ይንቀሳቀሳሉ እና በነዚህም ይሰራጫሉ. ባህሪዎች.

የሰራው አድራጊው የሰው ልጅ ስሜት እና ፍላጎት ሁሉ በእውነተኛነት እና በእውነተኛነት ተለይቶ ይታወቃል. ነገር ግን, በዓለም ላይ ካሉት ሌሎች ገጸ-ባህሪያት ጋር ባሳየው ልምድ, የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት እስከ ዛሬ እንደነበሩ እስከሚመሠረቱበት እንደነበሩ ሌሎች ባህሪያት እንዲለወጡ አደረገ. ያ ዋነኛ ልምምዶች ወደ ዓለም በሚመጣበት ጊዜ በእያንዳዱ አድራጊዎች ስሜት እና ፍላጎት ነው. ደሚ ወደ ሰው አካል ከተገባ በኋላ አንድ ጊዜ ውስጥ ይገባል, የአካላቱ እናት ማን እና የት እና መቼ እና የት እንዳሉ, እና የት እንደመጣ እና እዚህ እንዴት እንደተገኘ እንዲነግረው ይጠይቃል. ጥሩ እናት ጥያቄውን የሚጠይቅ ሰው እንደማያውቅ አታውቅም እሷን ልጅ. አንድ ጊዜ እናቷ በልጅዋ ውስጥ የሚጠይቀውን ተመሳሳይ ጥያቄ ለእናቷ እንደጠየቀች ትረሳዋለች. ጠባቂው የልጇን ልጅ እንደነገራት ስትነግረው እንደምትደብቀው አላወቀም; ሐኪሙም ሆነ ሽመቷ ያመጡላት ነበር. ይህች የምትባል ልጅ ማለት ለራሷ ልጅ እንደ ሆነች እንዲሁ ትሆንለታለች. ይህ አነጋገራቸው እውነት እንዳልሆነ ያውቃሉ. በኋላ ላይ, ሰዎች እርስ በእርስና በሐሳቡ ሐቀኛ አለመሆናቸውን ያስተውላል. ሰራዊቱ በ E ውነት E ና በመተማመን E ንዴት E ንደሚያደርግ E ንዳለው ያደርገዋል. ስለዚህ, ከተሞክሮ, በጥቃቅን ነገሮችም ሆነ በጥቃቅን ነገሮች ላይ ታማኝነት እና ውሸታም መሆንን ቀስ በቀስ ይማራል.

ገጸ-ባህሪው ይለወጣል ወይንም ራሱን ለመምረጥ ስለሚፈልግበት ሁኔታ ይለወጣል. ይህ በማንኛውም ጊዜ በማንኛውም ጊዜ ሊወስን ይችላል. እናም እሱ ምን እንደሚሆን እና ምን እንደሚፈልግ በማሰብ እና በሚፈልጓቸው ባህርያት ላይ የሚለወጥ ባህሪይ ነው. እንዲሁም ሐቀኛ እና እውነተኛነት ልዩ ልዩ መለያዎች አሉት ብሎ መምረጥ እና መሆን. ይህም እውነታው ነው ምክንያቱም ሐቀኝነትና እውነተኛነት ትክክለኛ እና ምክንያታዊነት, ህግ እና ፍትህ መርሆዎች ናቸው, ይህም ዓለም እና ሌሎች በአካባቢያቸው አካላት የሚተዳደሩ እና በእያንዳንዱ የሰው አካል ውስጥ ያለው ጠባቂ መከፈል አለበት. ተጠያቂ ይሆናል, በውስጡ ያለው ሕግ, እና በሚኖርበት አገር ሕግ አክባሪ ዜጎች መሆን ይችላል.

በሰው ውስጥ ያለው ሰው ትክክለኛ እና ምክንያታዊነት ያለው ሁኔታ እንዴት ነው በህብስትና በፍትህ ሊኖረው የሚችለው?

ግልጽነት ይኑር-ትክክልና አስተሳሰብ ምክንያቱ አስተሳሰብ ነው, እንዲሁም ማንነት እና ዕውቀት ማወቅ, የማያውቀው የማይጠፋው ሦስት ማንነት, በአካል ውስጥ እንደ ሰውነት, አንድ አካል ነው.

ደመወዝ ይህን ያህል የተጣጣመ መሆን አለበት. ትክክሇኛነት በመሊው ዓሇም ዘሊሇማዊ ህግ ነው. በሰዎች ውስጥ ሕሊና ማለት ነው. እናም ሕሊና ከየትኛውም የሞራል ስብዕናን ርዕሰ ጉዳይ ጋር ስለ ትክክለኛነት ድምር ይናገራል. ሕሊናው ሲነግር, ይህም ሕግ, ትክክለኛነት, የትኛው የአድናቂነት ምላሽ መስጠት እና ወደ ትክክለኛነት እራሱን ካመጣ እና ባህሪው በሃቀኝነት የተለመደ ከሆነ በአግባቡ መከናወን አለበት. ይህ ስሜት በውስጡ የውስጥ ዕውቀትን, ከማንኛውም የሞራል ስብዕና ርእሰ ጉዳይ ወይም ጥያቄ ጋር በተዛመደ ሕሊናን ለማዳመጥ እና ለመምራት ከተወሰነም ሊያደርግ ይችላል. የሰዎች ተግባር በሰው ልጆች ላይ የሚሰማው ስሜት አልፎ አልፎ የህሊናውን ትኩረት ይስባል. ስሜት ከመጠየቅ እና ከማዳመጥ ይልቅ, በስሜት ህዋሳቶች ውስጥ የሚመጡ ተፈጥሮአዊ ግዑዝ ስሜቶች እና ስሜቶች እንደ ስሜቶች ስሜት የሚሰማቸው. ለስላሳ ስሜቶች ምላሽ መስጠት, ስሜቶች የሚመሩት ስሜቶቹን ወደ ስሜቶች ነገሮች እና የሚመሩበትን ለመከተል ነው; እና የስሜት ህዋሳት ለልምድ ልምዶች, ከልምዳ በላይ የሆነ ነገር የለም. የሁሉም ተሞክሮዎች ድምር ጥቅም ነው. ውጤታማነት የክህደት እና የክህደት መምህር ነው. ስለሆነም, ሕጉ በሚፈቅደው መልኩ ሕጉ ስሜታዊ በሆነ መንገድ ይመራዋል, እናም በመጨረሻም እራሱን ከትክፍለ ነገሮች ውስጥ ለማውጣት አልቻለም.

ታዲያ ፍትሕ ምንድን ነው? በአጭሩ, እና በአጠቃላይ ሲታይ, ፍትህ በአለም ዙሪያ ትክክለኛ የሆነ አስተዳደር ነው. በሰዎች ውስጥ ለሰው አድራጊ, ፍትህ ከእውቀተኛው አንፃር የእውቀት ተግባር ነው, በትክክለኛው ህግ መሰረት. ለዚህም, ምኞቱ እራሱን ወደ ምክንያታዊነት ለመሸጋገር እና በእውነተኛ ተለይቶ የሚታወቅ ከሆነ ምላሽ መስጠት አለበት. ነገር ግን የሰው ልጅ ውስጥ ያለው ፍላጎት ምክንያትን ለመስማት ፈቃደኛ ካልሆነ, ከዚያም ትክክለኛውን ሕግ ይቃወማል, በዚህም ስሜት ሊደነድ ይችላል. ምክንያታዊ ምክር ለማግኘት ከመምረጥ ይልቅ ስሜትን የሚከታተሉ የስሜት ሕጎችን ለማስፈጸም በትዕግስት ያስጠነቅቃል, እንዲሁም ማድረግ ያለበትን እና ማድረግ የሌለባቸውን ነገሮች በሚጠባበቅበት ጊዜ ሁሉ ያለምንም ማስተዳደር. ያለ ምክንያት, ምኞቱ የህግ መብቶችን ያመጣል. እና እድል እንዲፈጠር, ፍትህ እንዲኖርበት ፍትህ ለማግኘት የሚፈለግበት ጊዜ አለ. የሚፈልገውን ለማግኘት ሊያጠፋ ወይም ሊያበላሸው ይችላል. የሰዎች አድራጊው ባህርይ ህግን እና ስርዓትን በንቀት ይይዛል እንዲሁም ለእውነተኛነት ጠላት ነው.

ኃይል ማለት በተፈጥሮ ስሜቶች አማካኝነት በተፈጥሮ ነገሮች ላይ የራሱ ስልጣን ነው. ጥንካሬ ጊዜያዊ ነው ሊታመን አይችልም.

ገጸ-ባህሪ በህግ እና በፍትህ ላይ ስልጣን አለው, በእርግጠኝነት.

ባህሪው እራሱን የቻለ መሆን አለበት, በትክክል እንዲሰራ እና እንዳይታለል, በሌላ በኩል በስሜት ህዋሳት ውስጥ የስሜት ሕዋሳቶች እሳቤን ማዋረድ እና የባህላዊ አገልጋይነት መስራታቸውን ይቀጥላሉ.

ተቆጣጣሪው ለረዥም ጊዜ ህገ-ወጥነት እና ከውስጣዊው የሞራል ስልጣን እራስን ከማስተዳደር ይልቅ በስራ ላይ የዋለው በአስገድዶ ሊሆን ይችላል. ነገር ግን ሁልጊዜ እንደዚያ ማድረግ አይቻልም. ኦርላን መማር አለበት, እናም በኃይል እንደሚሸነፍ, እሱም በኃይል ይደፋል. አሻሚው ዘላለማዊ ህግ እና ፍትህ ዓለምን እንደሚገዛ ለመማር ያለማቋረጥ ይቃወማል. መኖሪያው የሚረግጡትን ሰዎች አጥፍቶ የማያፈርሱ ናቸው. እንግዲህ በምድር ያሉቱን ብልቶቻችሁን ግደሉ: እነዚህም ዝሙትና ርኵሰት ፍትወትም ክፉ ምኞትም ጣኦትንም ማምለክ የሆነ መጎምጀት ነው. እሱም ከሀሳቡ ትክክለኛውን እና ምክንያታዊውን የሞራል ስልጣን እራሱን ማስተዳደርን መማር እንዳለበት እና ከዓለም ጻድቅ አስተዳደር ጋር ለመስማማት መማር አለበት.

ከአሁን በኋላ አድራጊው የአካሎቹን መምታት የማይሠራበት ጊዜ አሁን ነው ወይም ወደፊት ይሆናል. በሰው ውስጥ ያለው አድራጊ ይህ በአካሉ ውስጥ ያለው ስሜት እና የጠበቀ ኃይል መሆኑን ይገነዘባል. እሱም በራሱ በግዞት በእራሱ በግፍ ተሞልቶ የሃሳቡ (ሰባሪ) እና የእሱ የማይሞቱ (የሦስት) ራስነት (እራሱ) ነው. አኙዋሪው በእራሱ ፍላጎት እና በሰው ውስጥ አካላት ውስጥ በሚኖሩ ሰዎች ፍላጎት ውስጥ, ትክክለኛነት እና የውስጥ ምክንያታዊነት እራሱን እንዲገዛ ያደርገዋል. ከዚያም እራሱን በሚያስተዳድረው መስተዳድር ውስጥ ሁሉንም ነገር ለማትረፍ እና ምንም ሊጠፋ እንደማይችል ይገነዘባል. ይህን በመረዳት የሰው ልጅ ሆን ብሎ በአዲሱ ምድር ውስጥ የማየት, የመስማት, የማሽተት እና የማሽተት ችሎታን ያዳብራል. እናም አንድ ታላቅ ሰው የሰው ልጅ እራሱን የሚገዛና የምድርን አከባቢን ያበቀለው እና በእውቀትና በፍቅር ውስጥ ይኖራል. ምክንያቱም እያንዳንዱ ባለራዕይ የራሱን ሀሳብ እና እውቀት ሰጪ እና በኃይል እና በሰላም ይሄዳል. . ይህ የወደፊት ሁኔታ እራሱን የሚቆጣጠሩት ገጸ-ባህሪያት በማዳበር ላይ ነው. ራስን መስተዳደር የራስን ሀይል እና ታማኝነት የሚያረጋግጥ ዋስትና ነው. ገጸ-ባህሪ እና መንግስት እራስን በማስተዳደር የሚከናወኑ እና እራሳቸውን የሚያስተዳድሩ ናቸው.

የቅጂ መብት 1980 በ The Word Foundation, Inc.