እርምጃ ፣ ሀሳብ ፣ ተነሳሽነት እና እውቀት ሁሉንም አካላዊ ውጤቶች የሚመጡ የቅርብ ወይም የርቀት መንስኤዎች ናቸው ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ካሮማ

II

አራት ዓይነት ካርማ አሉ። የእውቀት ወይም የመንፈሳዊ ካርማ ካርማ አለ; የአዕምሮ ወይም የአስተሳሰብ ካርማ; ሳይኪክ ወይም ምኞት ካርማ; እና አካላዊ ወይም ጾታ ካርማ. እያንዳንዱ ካርማ በራሱ የተለየ ቢሆንም, ሁሉም እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. የእውቀት ካርማ ወይም መንፈሳዊ ካርማ በመንፈሳዊ ዞዲያክ ውስጥ ላለው መንፈሳዊ ሰው ይሠራል።[1][1] ተመልከት ቃሉ ጥራዝ 5 ፣ ገጽ 5 እ.ኤ.አ.. እኛ ደጋግመን ደጋግመን ደጋግመን እናነባለን። ስእል 30 እዚህ ብቻ ለማመልከት አስፈላጊ ይሆናል። ይህ የእውቀት ካርማ ነው ፣ ካንሰር - ካፕሪኮርን (♋︎-♑︎). የአዕምሮ ወይም የአስተሳሰብ ካርማ በአእምሯዊ ዞዲያክ ውስጥ ላለው የአእምሮ ሰው እና የሊዮ-ሳጊታሪ ነው (♌︎-♐︎). ሳይኪክ ወይም ምኞት ካርማ በሳይኪክ ዞዲያክ ውስጥ ላለው ሳይኪክ ሰው ይተገበራል እና ቪርጎ-ስኮርፒዮ ነው (♍︎-♏︎). የአካላዊ ወይም የወሲብ ካርማ በአካላዊ የዞዲያክ አካላዊ ሰው ላይ የሚተገበር እና ሊብራ ነው (♎︎ ).

መንፈሳዊ ካርማ ሰውን በመንፈሳዊ ተፈጥሮው ከሚመለከቱት ነገሮች ጋር አንድ ግለሰብ፣ እንዲሁም አለም፣ ካለፈው እስከ አሁን መገለጥ ካመጣው የካርማ መዝገብ ጋር የተያያዘ ነው። እሱ የማይሞት ግለሰባዊነት ራሱን ከሁሉም አስተሳሰቦች ፣ ድርጊቶች ፣ ውጤቶች እና በተገለጡ ዓለማት ውስጥ ከተግባር ጋር እስካላወጣ ድረስ መላውን ጊዜ እና ተከታታይ ሪኢንካርኔሽን ይሸፍናል ። የሰው መንፈሳዊ ካርማ የሚጀምረው በካንሰር ምልክት ነው (♋︎) በአለም ስርአት ውስጥ እንደ እስትንፋስ ብቅ አለ እና እንደ ቀድሞ እውቀቱ መስራት ይጀምራል; ይህ መንፈሳዊ ካርማ የሚያበቃው በካፕሪኮርን ምልክት ነው (♑︎), ነፃነቱን ካገኘ እና ሁሉንም መስፈርቶች በማሟላት ከካርማ ህግ በላይ ከተነሳ በኋላ ሙሉ እና ሙሉ ግለሰባዊነትን ሲያገኝ.

አእምሮአዊ ካርማ የሰው ልጅ አእምሮን ለማዳበር እና በአእምሮው ለሚጠቀምባቸው አጠቃቀሞች የሚተገበር ነው። የአእምሮ ካርማ የሚጀምረው በህይወት ውቅያኖስ ውስጥ ነው ፣ ሊዮ (♌︎)፣ አእምሮ የሚሠራበት፣ እና በፍፁም አስተሳሰብ የሚጨርስ፣ ሳጅታሪ (♐︎) ከአእምሮ የተወለደ።

የአእምሮ ካርማ ዝቅተኛ ፣ ሥጋዊ ዓለም ከፍላጎት ጋር እና ከመንፈሳዊው ዓለም በሰው ምኞት ጋር ይዛመዳል። የአዕምሮ ዓለም ፣ ሰው በእውነት የሚኖርበት እና Karma የሚመነጭበት ዓለም ነው ፡፡

ሳይኪክ ወይም ምኞት ካርማ በቅጾች እና ምኞቶች ዓለም ውስጥ ይዘልቃል፣ ቪርጎ-ስኮርፒዮ (♍︎-♏︎). በዚህ ዓለም ውስጥ ሁሉንም አካላዊ ድርጊቶች የሚያስከትሉ ግፊቶችን የሚያመነጩ እና የሚያቀርቡ ረቂቅ ቅርጾች ይገኛሉ። የአካላዊ ድርጊቶችን መደጋገም የሚያበረታቱ መሰረታዊ ዝንባሌዎች እና ልማዶች እዚህ ተደብቀዋል እናም እዚህ ወደ አካላዊ ድርጊት የሚወስዱ ስሜቶች፣ ስሜቶች፣ ስሜቶች፣ ፍላጎቶች፣ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ተወስነዋል።

አካላዊ ካርማ እንደ ጾታ ሰው፣ ሊብራ (ሊብራ) ከሰው አካላዊ አካል ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው።♎︎ ). በሥጋዊ አካል ውስጥ የሌሎቹ ሦስት ዓይነት ካርማ ድራጊዎች ተከማችተዋል. ያለፉት ድርጊቶች ሂሳቦች የሚሰሩበት እና የሚስተካከሉበት ሚዛን ነው። አካላዊ ካርማ ለሰው ልጅ እንደልደቱ እና ቤተሰቡ ግንኙነት፣ ጤና ወይም ህመሞች፣ የህይወት ርዝማኔ እና የሰውነት አሟሟት ሁኔታን ይመለከታል። አካላዊ ካርማ ድርጊቱን ይገድባል እና የአንድን ሰው ፣ የንግድ ሥራ ፣ ማህበራዊ ወይም ሌሎች ቦታዎችን እና ግንኙነቶችን ዝንባሌዎች እና የአሠራር ዘዴዎችን ይደነግጋል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ አካላዊ ካርማ ዝንባሌዎቹ የሚቀየሩበትን መንገድ ያቀርባል ፣ የተግባር ዘይቤ ተሻሽሏል ። በሥጋዊ አካሉ ተዋናኝ በሆነው እና በሥጋዊ አካሉ ውስጥ ተዋናኝ በሆነው እና በሥጋዊ አካሉ ውስጥ ያለውን የሕይወት ሚዛን አስተካክሎ እና ሚዛኑን የጠበቀ የሕይወት ድራጊዎች እንደገና ያድሳሉ እና ይገለጣሉ።

በተለይም በአራቱ ዓይነቶች ካርማ ሥራዎች ውስጥ እንመርምር ፡፡

አካላዊ ካርማ

አካላዊ ካርማ የሚጀምረው በዚህ አካላዊ ዓለም ውስጥ በመወለድ ነው ፤ ዘር ፣ ሀገር ፣ አካባቢ ፣ ቤተሰብ እና theታ በአጠቃላይ ሙሉ በሙሉ የሚወሰኑት በእብደኝነት በሚነሳው ቀዳሚው አስተሳሰብ እና ድርጊት ነው ፡፡ የተወለዱት ወላጆች የድሮ ጓደኞች ወይም መራራ ጠላቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ መወለዱ በታላቅ ደስታም ይሁን በመቃወም የተገኘ ቢሆንም ፣ ራስን የመግዛት ባሕርይ ወደ ቀድሞው ተቃራኒ ድርጊቶች ለማሰራጨት እና የድሮ ጓደኞችን ለማደስ እና የድሮ ጓደኞችን ለማገዝ ሰውነቱን ይወርሳል ፡፡

መወለድ ወደ ባልተለመደ ፣ አሳዛኝ አከባቢ ፣ እንደ ድፍረትን ፣ ድህነትን ወይም አጭበርባሪን የሚመለከቱት ፣ የሌሎች ያለፈ ጭቆና ፣ እነሱን የማስገቧቸው ወይም እንደሁኔታቸው እንዲኖሩባቸው የማድረግ ወይም የመጥፎ እብደት ፣ የሀሳብ መጥፎነት ውጤት ነው ፡፡ ስንፍና እና ተግባር ወይም እንዲህ ዓይነቱ ልደት ብቸኛው የአእምሮ ፣ የባህሪ እና የዓላማ ጥንካሬ በሚደርስበት መሸነፍ እና መቆጣጠር በሚያስከትለው መጥፎ ሁኔታ ውስጥ የመኖር አስፈላጊነት ውጤት ነው። ብዙውን ጊዜ ጥሩ ወይም መጥፎ ሁኔታ በሚባሉት ውስጥ የተወለዱ ሰዎች ከሁኔታዎች እና ከአከባቢው ጋር ይጣጣማሉ።

አንድ ጥሩ የቻይንኛ ሸሚዝ ዕቃዎቹን እና ቀለሞቹን በመለየት ለመመልከት ቀላል ሊሆን ይችላል ፣ ነገር ግን አንድ ሰው ወደ ዝርዝሮቹን በጥልቀት ለመመልከት ሲመጣ ፣ ዲዛይኑን በሚመሰርቱ ክሮች ላይ በሚያስደንቅ የንዝረት ጠንቆች መደነቅ ይጀምራል ፡፡ እና ቀለሞች በቀለለ ማደባለቅ ላይ። እሱ በዲዛይን መሠረት የ ክሮች ጠመዝማዛ አካሄድ መከተል እና ከታመቀ ቀለሞች እና ነጥቦችን አንድ ላይ በማመጣጠን እና ተመሳሳይነት እና የቀለም እና የቅርጽ መጠን ለማሳየት እንዲችል ተደርጎ የቀለም መርሃግብሩ ጥላዎች ልዩነቶችን ማድነቅ እንዲችል ከታካሚ ጥናት በኋላ ብቻ ነው። ስለዚህ ዓለምንና ህዝቧን ፣ ተፈጥሮን በብዙ ንቁ አሠራሯ ፣ የወንዶች አካላዊ ገጽታ ፣ ተግባሮቻቸው እና ልምዶቻቸው ሁሉ ተፈጥሯዊ የሚመስሉ ናቸው ፡፡ ነገር ግን የአንድ ነጠላ ሰው ዘር ፣ አካባቢ ፣ ባህሪዎች ፣ ልምዶች እና ፍላጎቶች የሚመሩትን ምክንያቶች ስንመረምር እንደ ሸምበቆ ቁራጭ ሁሉ እንደ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ ግን አስደናቂ እና ምስጢራዊ ሆኖ እናገኘዋለን ፡፡ እነዚህ ሁሉ ነገሮች አንድ ላይ ተሰብስበው ሀሳቦችን ፣ የብዙ ሃሳቦችን ጠመዝማዛ እና የ formታ ፣ ቅፅ ፣ ባህሪዎች ፣ ልምዶች ፣ የምግብ ፍላጎቶች እና የሰውነት አካል ወደ ቤተሰብ ፣ ሀገር እና አካባቢ መወሰናቸውን የሚወስኑ መዘዞች ናቸው ፡፡ እሱ ይታያል። ሀሳቦችን እና ድርጊቶችን ገጸ-ባህሪያትን የሰጠ እና ጤናማ ፣ የታመሙ ወይም የአካል ጉዳተኛ አካላት ፣ የአካል ክፍሎች ፣ ቀልብ የሚመስሉ ወይም ተራ የሆኑ ባህሪያትን የሚመሩትን የአስተሳሰብ ክሮች እና አሳሳቢ ጥላዎችን እና ቀለሞችን መከተል አስቸጋሪ ይሆናል። ቁመቶች ፣ አጭር ፣ ሰፊ ፣ ወይም ቀጫጭኖች ፣ ወይም የሰውነት መቆንጠጥ ፣ ጡንቻ ፣ ከባድ ፣ ዘገምተኛ ፣ ጠንካራ ፣ ጨካኝ ፣ በደንብ የተጠላለፉ ፣ ማዕዘናት ፣ የተሞሉ ፣ ማራኪ ፣ ቀልብ የሚመስሉ ፣ ማግኔቲካዊ ፣ ንቁ ፣ ቀላ ያለ ፣ አስቀያሚ ፣ ወይም ግርማ ሞገስ ያላቸው ፣ አዝናኝ ፣ ቧንቧ ፣ ቀላ ያለ ወይም ሙሉ ፣ ጥልቅ እና ስሜት ቀስቃሽ ድም .ች። ምንም እንኳን ከእነዚህም ሆነ ከነዚህ ውስጥ አንዳቸውም ቢሆኑ መንስኤዎች ሁሉ በአንድ ጊዜ ላይታዩ ወይም አይረዱም ፣ ግን እንደዚህ ያሉትን ውጤቶች የሚያስከትሉ የአስተሳሰብ እና የአሠራር መርሆዎች እና ህጎች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡

የአካል እንቅስቃሴዎች አካላዊ ውጤቶችን ያስገኛሉ ፡፡ አካላዊ ድርጊቶች የሚከሰቱት በሀሳብ እና በአስተሳሰብ ዘይቤዎች ነው ፡፡ የአስተሳሰብ ወይም የአኗኗር ዘይቤዎች የሚከሰቱት በፍላጎት በተፈጥሮአዊ ተነሳሽነት ፣ ወይም በሃሳቦች ጥናት ፣ ወይም በመለኮታዊ መገኘት ነው ፡፡ የትኛውን የአስተሳሰብ ሁኔታ እንደሚሠራ የሚወሰነው በአንድ ሰው ውስጣዊ ግፊት ነው ፡፡

ተነሳሽነት የሚከሰተው ሩቅ በሆነ እና ጥልቅ በሆነ የኑሮ እውቀት ነው። መንፈሳዊ ወይም ዓለማዊ ዕውቀት ለተነሳሽነት መንስኤዎች ናቸው። የአንድን ሰው አስተሳሰብ ለአንድ ሰው አስተሳሰብ ይሰጠዋል ፡፡ አስተሳሰብ እርምጃዎችን ይወስናል ፣ እርምጃዎች ደግሞ አካላዊ ውጤቶችን ያስገኛሉ ፡፡ እርምጃ ፣ ሀሳብ ፣ ተነሳሽነት ፣ እና እውቀት ሁሉንም አካላዊ ውጤቶች የሚመጡ አፋጣኝ ወይም የርቀት መንስኤዎች ናቸው። የነዚህ መንስኤዎች ውጤት ያልሆነ በተፈጥሮ ተፈጥሮ ውስጥ ምንም ነገር የለም ፡፡ እነሱ የተሰጡ አካላዊ ውጤቶችን ለማምጣት በራሳቸው ውስጥ ቀላል እና በቀላሉ ይከተላሉ ፣ ነገር ግን በተለያዩ የታወቁት የእውቀት ደረጃዎች ፣ አሁኑኑ ስምምነት አይኖርም ፣ እና የሚመለከታቸው ሁሉም መርሆዎች በአንድ ላይ አብረው አይሰሩም ፣ ስለሆነም ከአካላዊ ውጤት የመፈለግ ችግር ከዚህ ሁሉ ምክንያቶች ጋር የሚጋጩ ምክንያቶች ወደ ምንጮቻቸውም ይመለሳሉ ፡፡

ካለፈው ሕይወት እንደተዳረገው የሰው አካላዊ አካል ወደዚህ ሥጋዊ ዓለም መወለድ ሚዛናዊ ሉህ ነው። እሱ አካላዊ ካርማ ነው ፡፡ በካርማ ባንክ ውስጥ ለእርሱ የተፈጠረውን አካላዊ ሚዛን እና የሂሳቡን ሂሳባዊ ሂሳባዊ ሂሳብ ይወክላል። ይህ ከሥጋዊ ሕይወት ጋር ላሉት ነገሮች ሁሉ ይሠራል ፡፡ አካላዊው አካል ጤናን ወይም በሽታን ፣ በሥነ ምግባራዊ ወይም ሥነ ምግባር የጎደለው ዝንባሌ ይዘው የሚመጡ ያለፉ ድርጊቶች የተከማቸ ክምችት ነው። የሥጋ ውርሻ ተብሎ የሚጠራው አካላዊ ካርማ የሚመረትበት እና የሚከፈለበት መካከለኛ ፣ አፈር ወይም ሳንቲም ብቻ ነው። የአንድ ልጅ መወለድ ልክ በወላጆች ምክንያት የቼክ ገንዘብን የመክፈል እና በልጆቻቸው ኃላፊነት ውስጥ የቀረበው ረቂቅ ነው ፡፡ የሰውነት መወለድ የካርማ የብድር እና የብድር ሂሳብ በጀት ነው። ይህ የ karma በጀት የሚስተናገድበት መንገድ በገንዘቡ ራስ ወዳድነት ፣ በበጀት ሰሪው ፣ በዚያ አካል በሕይወት ጊዜ ውስጥ አካውንቶችን ይዞ የሚሸከም ወይም ሊቀየር የሚችል ነው ፡፡ አካላዊ ሕይወት በመወለዱ እና በአከባቢው ዝንባሌዎች መሠረት ሊመራ ይችላል ፣ በዚህ ጊዜ አካለጉዳተኛው የቤተሰብን ፣ የቦታውን እና የዘር ፍላጎቱን የሚያከብር ፣ ለእሱ የሚሰጠውን ዱቤ የሚጠቀም እና ለተከታታይ ቀጣይ ሁኔታዎች ሂሳቦችን እና ውሎችን ያሰፋል ፣ ወይም ካለፈው ስራ ውጤት የተነሳ የተወለዱበት እና ቦታ የሚሰጡት እና በተመሳሳይ ጊዜ የልደት ፣ የቦታ እና የዘር የይገባኛል ጥያቄዎችን የማያከብርበትን ሁኔታዎችን መለወጥ ይችላል ፡፡ ይህ ወንዶች ከቦታ ቦታ ጋር ተገቢ ያልሆነ መስሎ ሲታይ ፣ ባልተስተካከለ አከባቢ የተወለዱ ወይም የተወለዱበት እና ቦታቸው የሚጠይቁትን የሚያሳዩ ግልፅ ተቃርኖዎችን ያብራራል ፡፡

የምግብ ፍላጎትን እና የአካል ብልትን የሚንከባከቡ አካላዊ ችግሮች ብቻ ያሉበት የብዙ ሰዎች ያለፈውን ድርጊት የሂሳብ ሚዛን ሚዛን ነው። ፈሊጡ ሁሉም ዕዳዎች እና ዱቤዎች የሌሉ የአካል እንቅስቃሴዎች መለያ ሚዛን ነው። ሁሉም የአካባቢያዊ ክሬዲቶች ጥቅም ላይ ስለዋሉ እና አላግባብ ጥቅም ላይ ስለዋሉ የአካባቢያዊው ገጸ-ባህሪያቱ ሊሠራበት የሚችል የባንክ መለያ የለውም ውጤቱም የአጠቃላይ የሰውነት መጥፋት ነው። በህይወታዊ ግድየለሽነት ሰውነት ውስጥ ያለ በራስ የመተማመን ስሜት ያለው እኔ ነኝ ፣ በህይወቱ ንግድ ውስጥ ሊኖር የሚገባው ገንዘብ እንደወደቀ እና እንደወደቀ እና አብሮ መሥራት የሚችል አካላዊ ካፒታል እንደሌለው እኔ ነኝ ፡፡ እና ዋና ከተማውን እና ዱቤውን አላግባብ ተጠቀሙበት።

ከወለደ በኋላ እንደዚህ ዓይነት ፈለገ ሰው ሙሉ በሙሉ የተቆረጠው እና ከቁብ የማይለይ ሊሆን ይችላል ፡፡ ነገር ግን ጉዳዩ እንደዚህም ይሁን አልሆነ ፣ ከወሊድ በኋላ ተንኮለኛ የሆነው ሰው በግዴለሽነት ፣ በራስ የመተማመን ስሜት ፣ ደስታ ፣ እና መበታተን እና በአእምሮ ውስጥ እንክብካቤ እና ማሳደግ ምክንያት ወደዚያ ሁኔታ ይመጣል ከትክክለኛ አኗኗር መርሆዎች ጋር ያለው ግንኙነት ተወግ .ል። እንደዚህ ያሉ anomalies ፣ እንደ አንድ የሙያ ችሎታ ባልተለመደ ሁኔታ እንደዳበረ ፣ ለምሳሌ ፣ በሕይወት ውስጥ በሁሉም ነገር ፈሊጥ የሆነ ሰው ፣ ሂሳብ ፣ እንደ የሂሳብ ሊቅ ፣ ሁሉንም የአካል ህጎችን ችላ የተባለ ፣ በስሜት ሕዋሳት ውስጥ የተዘበራረቀ ፣ ፣ እንዲሁም የጾታውን ያልተለመደ የግብረ-ሥጋዊ ዝንባሌን አዳብሯል ፣ ግን ጥናቱን የቀጠለ እና በሂሳብ ራሱን የወሰነ። የሙዚቃ ፈሊጥ ህይወቱ በተመሳሳይ መልኩ በስሜት ህዋሳት የተሰጠው ሲሆን ፣ የተወሰኑት ግን በሙዚቃ ጥናት ውስጥ ተቀጥሮ የሠሩ ናቸው ፡፡

በሰውነት ውስጥ ሕይወት ሁለት ዓይነት ዓላማዎች አሉት: - ለህፃናት ራስ ምታት እና ለበለጠ የላቀ ትምህርት ቤት ነው ፡፡ ለህፃናት አእምሮ እንደ ሕፃን መንከባከቢያ እንደመሆኑ አእምሮ በአለም ውስጥ ያሉትን የህይወት ሁኔታዎች እና አተገባበር ሊያገኝ የሚችልበትን መንገድ ያቀርባል ፡፡ በዚህ የሕፃናት ማቆያ ክፍል ውስጥ ክፍሎች የሚመጡት ከሞኞች ፣ ደካሞች እና ብልሃተኞች ፣ ተስማሚ በሆነ አካባቢ ውስጥ የተወለዱ ፣ ለስለላ ፣ ለቀላል-ለስላሳ ፣ ለፈጣን ፣ ለመጥፎ-አፍቃሪ ፣ ለማህበረሰብ ወዳድ ለሆኑ ሰዎች ነው ፡፡ ሁሉም የመዋእለ ሕፃናት ደረጃዎች አልፈዋል ፣ እያንዳንዳቸው ደስታን እና ሥቃይን ፣ ደስታን እና መከራን ፣ ፍቅርን እና ጥላቻን ፣ እውነተኛውን እና ሐሰተኛውን እና ሁሉንም በስራዎቹ ምክንያት ባልተለመደ አእምሮ የፈለጉትን ወርሰዋል።

ለላቀ እድገት ትምህርት ቤት እንደመሆኑ ፣ በአለም ውስጥ ያለው ሕይወት የበለጠ የተወሳሰበ ነው ፣ እና ስለሆነም ፣ ብዙ ባለጠጎች ሁኔታን የበለጠ ለላቀ የልደት ፍላጎቶች የሚገቡባቸው ተጨማሪ ነገሮች ናቸው። በእውቀት ትምህርት ቤት ውስጥ የልደት መስፈርቶች ብዙ ናቸው። እነዚህ የሚወሰኑት ያለፉት ስራዎች ቀጣይነት ወይም ማጠናቀቂያ በሆነው የአሁኑ ሕይወት ልዩ ሥራ ነው። የልደት ፍላጎቶች በታላቅ ችግሮች እና በብዙ ጥረት በሚገኙበት ወላጆቻቸው ባልተጠበቁ ወላጆች የተወለዱበት ቦታ የተወለዱ ፣ ተፅእኖ ፈጣሪ በሆነ ቤተሰብ ውስጥ የተወለዱ ፣ በጥሩ ሁኔታ የተቀመጠ እና ትልቅ ከተማ አቅራቢያ የተወለዱበት ሁኔታ ከመጀመሪያው ጀምሮ ለገንዘብ በራስ መተዳደሪያው ላይ ወይም ልደት ምቾት ባለው ኑሮ በሚደሰትበት ቦታ ላይ ሲወለድ እና ከዚያ በኋላ የባህሪይ ወይም የሌሊት ችሎታ ችሎታዎችን የማዳበር ጥንካሬን ለማዳበር ከሚያስፈልጉት ሀብቶች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የተወለደ ሲሆን ይህም በዓለም ውስጥ ለሚሰሩ ስራዎች አስፈላጊ የሆነውን መንገድ ይሰጣል ፡፡ የዚያ አካል እብጠት መከናወን አለበት። ልደት በእውቀት ትምህርት ቤትም ሆነ በሕፃናት ማቆያ ክፍል ውስጥ የተወለደው ክፍያ እና ጥቅም ላይ የሚውልበት አጋጣሚ ነው ፡፡

የተወለደው አካል ምን ዓይነት ገንዘብ ነው ያገኘው አካለ መጠን ያተረፈለት እና ያለፈው ስራዎች ውጤት ነው። አዲሱ ሰውነት መታመሙ ወይም ጤናማ መሆኑ የተመካው በቀደመው ሰውነት ላይ በተደረገው በደል ወይም እንክብካቤ ላይ ነው ፡፡ ሰውነት የወረሰው ጤናማ ከሆነ ይህ ማለት የአካል ጤንነት ህጎች አልታዘዙም ማለት ነው ፡፡ ጤናማ አካል ለጤና ህጎች የመታዘዝ ውጤት ነው ፡፡ ሰውነት ከታመመ ወይም ከታመመ ያ ያ አለመታዘዝ ወይም የአካል ተፈጥሮአዊ ህጎችን ለመጣስ የተደረገው ሙከራ ነው።

ጤናማ ወይም የታመመ አካል በዋነኛነት እና በመጨረሻም የጾታ ተግባሩን በመጠቀም ወይም አላግባብ መጠቀም ነው. ወሲብን በህጋዊ መንገድ መጠቀም ጤናማ የወሲብ አካል ይፈጥራል♎︎ ). በጾታ ላይ የሚፈጸመው በደል እንደ በደል ባህሪ የሚወሰን በሽታ ያለበት አካል ያመነጫል. ሌሎች የጤና እና የበሽታ መንስኤዎች ከምግብ፣ ከውሃ፣ ከአየር፣ ከብርሃን፣ ከአካል ብቃት እንቅስቃሴ፣ ከእንቅልፍ እና ከኑሮ ልማዶች የተሰሩ ተገቢ ወይም ተገቢ ያልሆነ አጠቃቀም ናቸው። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ የሆድ ድርቀት የሚከሰተው በአካል ብቃት እንቅስቃሴ እጥረት ፣ በሰውነት ስንፍና ፣ ለትክክለኛው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ትኩረት አለመስጠት ፣ ፍጆታ የሚከሰተው እንደዚህ ባሉ የአትክልት ምግቦች ምክንያት በሰውነት ውስጥ ሊዋሃዱ እና ሊዋሃዱ የማይችሉ እና የእርሾችን ክምችቶችን እና ፍላትን በሚያስከትሉ, ሳንባዎችን በማጥበብ እና ባለመለማመድ, እና በአስፈላጊ ኃይል መሟጠጥ; የኩላሊት እና ጉበት፣ የሆድ እና የአንጀት በሽታዎች የሚከሰቱት ባልተለመደ ፍላጎትና የምግብ ፍላጎት፣ ተገቢ ባልሆነ ምግብ፣ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለማድረግ እና በምግብ መካከል በቂ ውሃ ባለማጠጣት የአካል ክፍሎችን በመስኖ እና በማፅዳት ነው። የነዚ መታወክ አዝማሚያዎች ህይወት ሲያልቅ ወደ አዲስ ህይወት ውስጥ ይመጣሉ ወይም ይታያሉ። እንደ ለስላሳ አጥንት ፣መጥፎ ጥርሶች ፣የተንጠባጠበ ፣ከባድ ወይም የታመሙ አይኖች ፣የካንሰር እብጠቶች ያሉ የሰውነት ስሜቶች ሁሉ በአሁኑ ጊዜ ወይም በቀድሞ ህይወት ውስጥ በተፈጠሩት እና በአሁኑ ጊዜ በሚገለጡ ምክንያቶች የተነሳ ነው ሰውነት ከተወለደ ጀምሮ ወይም በኋላ በህይወት ውስጥ ማደግ.

አካላዊ ባህሪዎች ፣ ልምዶች ፣ ባህሪዎች እና ዝንባሌዎች በግልጽ የወላጆችን እና በተለይም በወጣትነት ውስጥ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን እነዚህ ሁሉ በዋነኝነት የቀደሙት የአኗኗር ሃሳቦች እና ዝንባሌዎች ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን እነዚህ ሀሳቦች እና ዝንባሌዎች በወላጆች ዝንባሌ ወይም ዝንባሌ ሊስተካከሉ ወይም ሊደመጡ ቢችሉም ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ የጠበቀ ጓደኝነት የሁለት ወይም ከዚያ በላይ ሰዎች እርስ በእርሱ እንዲመስሉ የሚያደርግ ቢሆንም ፣ ሁሉም በአንድ ሰው ካርማ ነው የሚገዛው። ከባህሪው እና የግለሰባዊ ጥንካሬ አንጻር ባህሪዎች እና አገላለ one'sች የራሳቸው ይሆናሉ።

የሰውነት ባህርይ እና ቅርፅ እነሱ ያደረጋቸው ባህሪ እውነተኛ መዛግብት ናቸው ፡፡ አንዳቸው ከሌላው ጋር በተያያዘ መስመሮች ፣ ኩርባዎች እና ማዕዘኖች ሀሳቦች እና ድርጊቶች ያደረጓቸው የጽሑፍ ቃላት ናቸው ፡፡ እያንዳንዱ መስመር ፊደል ነው ፣ እያንዳንዱ ቃል አንድ አካል አለው ፣ እያንዳንዱ የአካል ክፍል ዓረፍተ ነገር ፣ እያንዳንዱ ክፍል አንድ አንቀጽ ነው ፣ እነዚህ ሁሉ ያለፈውን ታሪክ በአዕምሮ ቋንቋ የተጻፉ እና በሰው አካል ውስጥ እንደተገለፁት ፡፡ የአስተሳሰብ እና የድርጊት ለውጦች ሲቀየሩ መስመሮቹ እና ባህሪዎች ተለውጠዋል ፡፡

ሁሉም የጸጋ እና የውበት ዓይነቶች እንዲሁም አሳዛኝ ፣ አስቀያሚ ፣ አስጸያፊ እና ጭካኔ ያላቸው ሁሉም በተግባር የተተገበሩ የሃሳብ ውጤቶች ናቸው። ለምሳሌ ፣ ውበት በአበባ ፣ በወፍ ወይም በዛፍ ፣ ወይም በሴት ልጅ ቀለም እና ቅርፅ ይገለጻል ፡፡ የተፈጥሮ የአቧራ ቅንጣቶች በተወሰነ ፣ እርስ በርሱ የሚስማሙ ቅርጾች እንዲሰባሰቡ ስለሚያደርጋቸው የተፈጥሮ ዓይነቶች የውሸት መግለጫዎች እና የአስተሳሰብ ውጤቶች ናቸው ፣ በአለም የሕይወት ጉዳይ ላይ የሚደረግ እርምጃ ወደ ቅርጹ ቅርፅ ለሌለው መልክ ይሰጣል ፡፡

አንድ ሰው ፊቷን ወይም ቁንጅናዋን ያላትን ሴት ባየ ጊዜ ሀሳቧ እንደ መልክዋ ውብ ነው ማለት አይደለም ፡፡ እሱ ብዙውን ጊዜ ተቃራኒው ነው። የብዙ ሴቶች ውበት ተፈጥሮአዊ ውበት ነው ፣ ይህም በሚመጣው አእምሮ አእምሮ ቀጥተኛ ተግባር ውጤት አይደለም። የአዕምሮ ግለሰባዊነት ቅርፅን በመገንባት እና ቀለም በመፍጠር ተፈጥሮን የማይቃወም ከሆነ ፣ መስመሮቹ በደንብ የተጠጋጋ እና ግርማ ሞገስ የተላበሱ ፣ ቅጹን ለማየት የሚያምር ነው ፣ እና ገፅቹ እንደ ቡድን የተቧቀሩ ቅንጣቶች እንኳን ሳይቀር በጥሩ ሁኔታ ይስተካከላሉ ፡፡ በድምፅ እኩልነት። ይህ መሠረታዊ ውበት ነው ፡፡ የአበባው ውበት ፣ ሊል ወይም ሮዝ ውበት ነው ፡፡ ይህ መሠረታዊ ውበት በአስተዋይ እና በጎ አእምሮ ውስጥ ከሚያስከትለው ውበት ተለይቶ መታየት አለበት።

የሊሙ አበባ ወይም ሮዝ ውበት አንደኛ ደረጃ ነው። እሱ በራሱ ማስተዋልን አይገልጽም ፣ የንጹህ ሴት ፊትም አይገልጽም ፡፡ ይህ በጠንካራ ፣ ብልህ እና በጎ አስተሳሰብ አእምሮው ከውበት ተለይቶ ሊታወቅ ይገባል። እንደነዚህ ያሉት እምብዛም አይታዩም ፡፡ በዋነኝነት ንፅህና እና የጥበብ ውበት በሁለቱ ዳርቻዎች መካከል ስፍር ቁጥር የሌላቸው የክብረኛ ፣ ጥንካሬ እና የውበት ደረጃዎች እና ቅርጾች ናቸው። የፊት እና የአዕምሮ ውበት ውበት ለአእምሮ ጥቅም ላይ ሲውል እና ሲያዳብር ፡፡ መስመሮቹ ይበልጥ እየጠነከሩ እና የበለጠ ማዕከላዊ ይሆናሉ። ስለሆነም በወንድ እና በሴቶች ባህሪዎች መካከል ያለውን ልዩነት እናያለን ፡፡ ሴት አእምሮን መጠቀም ስትጀምር ለስላሳ እና ግርማ ሞገስ ያላቸው መስመሮች ይጠፋሉ ፡፡ የፊት መስመሮቹ ይበልጥ ከባድ ይሆናሉ እናም ይህ በአዕምሮዋ ስልጠና ሂደት ውስጥ ይቀጥላል ፣ ነገር ግን አዕምሮ በመጨረሻ ቁጥጥር በሚደረግበት እና ኃይሎቹ በብቃት በሚጠቀሙበት ጊዜ ፣ ​​የከባድ መስመሮቹ እንደገና ይለወጣሉ ፣ ይለሳሉ እና የልዩነት ውበት ይገለጻል ፡፡ በተቀላጠፈ እና በተጣራ አእምሮ ውጤት የሚመጣ ሰላም።

ተለይተው የተዋቀረ ጭንቅላት እና ገጽታዎች አዕምሯዊ እርምጃና አፋጣኝ ወይም የርቀት ውጤቶች ናቸው። እብጠቶች ፣ ምልክቶች ፣ ያልተለመዱ መዛባት ፣ ማዕዘኖች ፣ እና ጥላቻን ፣ ሥጋዊ መሰልን ፣ ተፈጥሮአዊ ፍቅርን ፣ ብልቃጥን እና ተንኮልን ፣ ብልሃትንና ተንኮልን ፣ በተሳሳተ ምስጢራዊነት እና ጥንቃቄ የተሞላበት ሁኔታን የሚገልጹ ምልክቶች ሁሉ ፣ አካላዊ ናቸው ወደ ቁሳዊ አስተሳሰብ ላይ ያደረጉት አስተሳሰብ ውጤት እርምጃዎች። ባህሪዎች ፣ ቅርጾች እና የሰውነት ጤና ወይም በሽታ ፣ እንደ አንድ ሰው አካላዊ እርምጃ ውጤት የሆነ አካላዊ ካርማ ይወርሳሉ። እንደ እርምጃ ውጤት ይቀጥላሉ ወይም ይቀየራሉ።

አንድ ሰው የተወለደበት አካባቢ ከዚህ በፊት በሠራቸው ምኞቶች እና ምኞቶች እና ምኞቶች የተነሳ ነው ፣ ወይም በሌሎች ላይ በግዳጅ ላይ ያመጣበት ውጤት ነው ፣ ወይም እሱን ለመረዳት አስፈላጊ ከሆነው ያለፉ ተግባሮቹን ያስከተለበትን አዲስ ጥረት ጅምር መንገድ ነው ፡፡ የአካባቢያዊ የሕይወት ሁኔታ እንዲመጣ ከሚያደርጉ ምክንያቶች መካከል አከባቢ አንዱ ነው ፡፡ አከባቢ በራሱ ምክንያት አይደለም ፡፡ ውጤት ነው ፣ ግን እንደ ተጽዕኖ ፣ አከባቢ ብዙውን ጊዜ ለተግባራዊ ምክንያቶች ይነሳል። አከባቢ የእንስሳትና የአትክልት ህይወትን ይቆጣጠራል። ቢቻልም ፣ የሰውን ሕይወት ብቻ ሊነካ ይችላል ፣ አይቆጣጠረውም። በተወሰነ አካባቢ ውስጥ የተወለደው የሰው አካል እዚያው ተወል becauseል ምክንያቱም አከባቢው ለገንዘብ እና ለሥጋው እንዲሠራ አስፈላጊ የሆኑ ሁኔታዎችን እና ምክንያቶችን ስለሚሰጥ ነው። አካባቢ እንሰሳትን የሚቆጣጠር ቢሆንም ፣ የሰው ልጅ በአሳቡ እና ፈቃዱ ኃይል አካባቢውን ይለውጣል ፡፡

የሕፃኑ አካላዊ አካል በልጅነት ያድጋል እና ወደ ወጣትነት ያድጋል ፡፡ የአኗኗር ዘይቤው ፣ የአካል ልምዶቹ ፣ የመራባት እና የተማረው ትምህርት እንደ ሥራው ካርማ የተወረሱ እና በአሁኑ ሕይወት ውስጥ የምንሠራበት ዋና ከተማ ናቸው ፡፡ እንደቀድሞው ዝንባሌዎች ሁሉ ወደ ንግድ ፣ ሙያዎች ፣ ንግድ ወይም ፖለቲካ ይገባል ፣ እናም ይህ ሁሉ አካላዊ ካርማ ዕድል ነው ፡፡ በእድል የዘፈቀደ ኃይል ፣ መሆን ፣ ወይም በሁኔታዎች ኃይል የተቀመጠው ዕጣ ፈንታው አይደለም ፣ ነገር ግን የእነዚያ ያለፉ ስራዎች ፣ ሀሳቦች እና ዓላማዎች ድምር የሆነ እና በአሁኑ ጊዜ ለእርሱ የተሰጠው ነው።

አካላዊ ዕጣ ፈንታ የማይሻር ወይም የማይቻል ነው። አካላዊ ዕጣ ፈንታ በአንድ ሰው የታቀደ እና በሰው ሥራ የታቀደ የድርጊት መስክ ብቻ ነው ፡፡ ሰራተኛው ከስራ ነፃ ከመሆኑ በፊት የተሳተፈው ስራ መጠናቀቅ አለበት። አካላዊ ዕጣ ፈንታ አዲስ ወይም ሰፋ ያለ የድርጊት መርሃግብር (አስተሳሰብ) በመለወጥ እና ቀድሞውንም የተሰጠውን ዕጣ ፈንታ ለማሳካት አካላዊ ምኞት ይለወጣል።

አካላዊ ካርማ ለማምረት አካላዊ እርምጃ መደረግ ያለበት ቢሆንም ለድርጊት ጊዜ አለመፈለግ ግን ከክፉ ድርጊት ጋር እኩል ነው ፣ ምክንያቱም በሚፈጽሙት ግዴታዎች እና አንድ ሰው አስፈላጊ በሚሆንበት ጊዜ እምቢ በማለቱ ፣ ቅጣቶች የሆኑ ቅጣቶችን የሚያስከትሉ ናቸው ግብይት አካላዊ ሥራ ካልተከናወነ ወይም ካልተስተካከለ በስተቀር አካባቢያችን እና አቋሙን ካወጣ በቀር ማንም ሰው የተወሰነ ሥራ መከናወን የማይችል ወይም ተፈጥሯዊ በሆነበት አካባቢ ወይም አቋም ውስጥ ሊሆን አይችልም ፡፡

አካላዊ እርምጃ ሁል ጊዜ በሃሳብ ይቀድማል ፣ ምንም እንኳን አንድ ዓይነት እርምጃ ወዲያውኑ ሀሳቡን መከተል እንዳለበት አስፈላጊ ባይሆንም። ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው የግድያ ሀሳብ ሳይኖረው ፣ ሊገድል ወይም ሐቀኝነት የጎደለው ሀሳቦችን ሳያጓድል መግደል ፣ መስረቅ ወይም ማጭበርበር ወንጀል ማከናወን አይችልም። ግድያን ወይም ስርቆትን ወይም ምኞትን የሚያስብ ሰው ሀሳቡን በተግባር የሚያውልበት መንገድ ያገኛል። በጣም ፈሪ ወይም ጠንቃቃ ተፈጥሮ ከሆነ ፣ እሱ ለሌሎች ሰዎች ሀሳቦች ወይም እንደ ምኞቱ ሳይቀር በተወሰነ ወሳኝ ጊዜ ውስጥ እንዲይዙት እና ያንን ዓይነት ድርጊት እንዲፈጽም ሊያስገድዱት ወደሚችሉ የማይታዩ ኢሚካዊ ተጽዕኖዎች ይሆናል ፡፡ እንደ ተፈላጊ ቢመስሉም ለመፈፀም በጣም ፈርተው ነበር። አንድ እርምጃ ከዓመታት በፊት በአዕምሮ ላይ የተደነቁ ሀሳቦች ውጤት ሊሆን እና እድሉ ሲሰጥ የሚከናወን ይሆናል ፤ ወይም አንድ ረጅም ምኞት የተነሳ በእንቅልፍ ውስጥ ሊከናወን ይችላል ፣ ለምሳሌ ፣ አንድ የኒምባብሊስት ቤት በቤቱ አናት ላይ ፣ ወይም በጠባብ የግንብ አናት ላይ ፣ ወይም ዝናብ የሆነ የተወሰነ ፍላጎት ለማግኘት ፣ በአካላዊ ድርጊቱ ላይ መገኘቱ አደጋ እንዳለው ስላወቀ ከማድረግ ተቆጥቧል ፡፡ ሁኔታዎቹ ዝግጁ ከመሆናቸው በፊት ቀናት ወይም ዓመታት ሊያልፉ ይችላሉ ፣ ነገር ግን በኖኒብሪስት ባለሙያው ላይ በጣም የተደነቀው ሀሳብ በእንቅልፍ ላይ እያለ ሀሳቡን በተግባር ላይ ለማዋል እና ደብዛዛ በሆነ ከፍታ ላይ እንዲወጣ እና ሰውነቱን በተከታታይ ለሚያስከትላቸው አደጋዎች እንዲያጋልጥ ሊያደርገው ይችላል። አደጋ ላይ አይውልም ነበር ፡፡

እንደ ዓይነ ስውርነት ፣ የአካል ክፍሎች መጥፋት ፣ አካላዊ ሥቃይ የሚያስከትሉ መዘግየቶች ያሉ የአካል የአካል ሁኔታዎች በድርጊት ወይም በገንዘብ ምክንያት አካላዊ ካርማ ናቸው ፡፡ ከእነዚህ አካላዊ ሁኔታዎች ውስጥ የትኛውም የትውልድ አደጋዎች ወይም የእድገት ክስተቶች አይደሉም። እነሱ በአካል እርምጃ የፍላጎት እና የአስተሳሰብ ውጤት ናቸው ፣ በውጤቱም ቀደመው ፣ ከርቀትም ይሁን ከቀድሞው በፊት የትኛው እርምጃ?

ያልተገደበ ምኞቱ በሕገ-ወጥ ንግድ የተነሳ አንዳንድ አስከፊ ወይም ዘላቂ በሽታዎችን ሊያስተላልፍ ይችላል ፡፡ ምንም እንኳን የድርጊቱን ሊያስከትሉ የሚችሉ እና ሊሆኑ የሚችሉ ውጤቶችን ቢያውቅም ብዙ ጊዜ መወለድ በበሽታ በተያዘው ሰውነት ላይ እንደዚህ በመሰለው ህመም ምክንያት ነው። እንዲህ ዓይነቱ አካላዊ ውጤት ጎጂ ነው ፣ ግን ጠቃሚም ሊሆን ይችላል ፡፡ ጉዳት የደረሰበት እና ጤንነቱ የተዳከመ አካላዊ አካል ሥቃይን እና አካላዊ ሥቃይን እና የአእምሮ ጭንቀት ያስከትላል ፡፡ የሚመጡት ጥቅሞች ፣ አንድ ትምህርት ሊማረው ፣ እና ከተማረ ፣ ለወደፊቱ ለተለየ ሕይወት ወይም ለሁሉም ህይወት ለወደፊቱ አስፈላጊ እንዳይሆን ይከላከላል።

የአካል እና የአካል ክፍሎች በታላቁ ዓለም ውስጥ የታላላቅ መርሆዎች ፣ ኃይሎች እና ምክንያቶች የአካል ወይም የመሣሪያ ክፍሎችን ይወክላሉ። ለመዋቢያዊ መርህ አካል ወይም መሳሪያ ቅጣቱን ሳይከፍሉ አላግባብ ጥቅም ላይ መዋል አይችልም ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው እራሱን ወይም ሌሎችን የሚጠቅመውን አካላዊ ጥቅም እንዲያደርግ ለማድረግ ነው ፡፡ እነዚህ አካላት ሌሎችን ለመጉዳት ጥቅም ላይ ሲውሉ በመጀመሪያ ከታየ በጣም ከባድ ነገር ነው-ህጎቹን ለመጣስ እና በአለምአቀፍ አእምሮ ውስጥ ያለውን የሰውን ልጅ ዓላማ በአጠቃላይ በእቅዱ ላይ ለማበሳጨት የሚደረግ ሙከራ ነው ፡፡ አንድ ሰው ሌላውን ወይም ራሱን በሚጎዳበት ጊዜ ሁል ጊዜ የሚቀጣ እርምጃ ነው።

እጆቹ የሥራ አስፈፃሚ ኃይል እና ፋኩሎች መሳሪያዎች ወይም የአካል ክፍሎች ናቸው ፡፡ የሌሎች የአካል ክፍሎችን መብቶች በጥብቅ ለማስተጓጎል ወይንም በሌሎች አካላት ወይም አካላዊ ፍላጎቶች ላይ ጥቅም ላይ ሲውል እነዚህ የአካል ክፍሎች ወይም የአካል ክፍሎች የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አላግባብ ሲጠቀሙ ወይም አላግባብ ሲጠቀሙ አንድ ሰው የዚህ አባል አባል እንዳይጠቀም ይከለከላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ አንድ ሰው እግሮቹን ተጠቅሞ አካላዊ አካልን ለመበዝበዝ ፣ በጭካኔ መግደል ወይም ሌላውን በመገጣጠም ፣ ወይም ኢፍትሐዊ በሆነ ትእዛዝ ሲፈርም ፣ ወይም ያለአግባብ እና ሆን ብሎ የሌላውን ክንድ ሲቆርጥ ፣ ወይም አንድ ሰው እጆችን ሲገታ ወይም የገዛ አካሉ አግባብ ባልሆነ በደል ፣ የእጁ ወይም የእሱ ብልቱ ሙሉ በሙሉ ይጠፋል ወይም ለተወሰነ ጊዜ አጠቃቀሙ ሊወገድ ይችላል።

በአሁኑ ሕይወት ውስጥ አንድ እጅን መጠቀምን ማጣት በቀስታ ሽባ ወይም ድንገተኛ አደጋ በሚባል ሁኔታ ወይም የቀዶ ጥገና ሀኪም ስህተት ሊመጣ ይችላል ፡፡ ውጤቱም የሚመጣው በአንድ ሰው ወይም በሌላ ሰው አካል ላይ በደረሰው ጉዳት አይነት ነው ፡፡ አስቸኳይ አካላዊ ምክንያቶች እውነተኛ ወይም የመጨረሻ መንስኤዎች አይደሉም። በግልጽ የሚታዩት ምክንያቶች ብቻ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ አንድ የቀዶ ጥገና ሀኪም ወይም ነርስ ባልተደሰተ በደል ምክንያት እግሮቹን ቢቆርጥ የጠፋበት ምክንያት ወዲያውኑ ግድየለሽነት ወይም ድንገተኛ አደጋ ነው ተብሏል ፡፡ ነገር ግን እውነተኛው እና ዋነኛው መንስኤ የሕመምተኛው ያለፈው እርምጃ ነው ፣ እና እሱ እግሩን እንዳይጠቀም ስለተከለከለው ክፍያ ላይ ነው። በጣም ግድየለሾች ወይም ግድየለሾች የሆኑ ታካሚዎች ራሱ በሌሎች ሐኪሞች እጅ የሚሰቃይ ህመምተኛ ይሆናል ፡፡ ክንዱን የሚሰብር ወይም የሚሰብር አንዱ ሌላውን የመሰለ ኪሳራ እንዲደርስበት የሚያደርግ ነው ፡፡ ሥቃዩ የተሰማው ሌሎች በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ምን ተሰምቷቸው እንደነበር ፣ ተመሳሳይ ድርጊቶችን እንዳይደግፍ እና በአባላቱ በኩል ሊጠቀምበት የሚችለውን ኃይል የበለጠ ዋጋ እንዲሰጠው ለማድረግ ነው ፡፡

በዚህ ሕይወት ውስጥ ዓይነ ስውርነት በቀደሙት ህይወት ውስጥ እንደ ግድየለሽነት ፣ የወሲብ ተግባር አላግባብ መጠቀምን ፣ አላግባብ መጠቀምን እና ወደ መጥፎ ተጽዕኖዎች የመጋለጥ ወይም የሌላ የእይታው መከልከል ያሉ በቀደሙ ህይወት ውስጥ ያሉ ምክንያቶች ሊሆኑ ይችላሉ። ቀደም ሲል የጾታ ብልግና አለመመጣጠን በዚህ የህይወት ክፍል የአካል ወይም የዓይን ክፍል የአካል ክፍሎች ሽባነት ሊያመጣ ይችላል። ቀደም ሲል የዓይን አላግባብ መጠቀምን ወይም ከመጠን በላይ በመሻር ወይም ቸል ማለቱ በአሁኑ ሕይወት ውስጥ ዓይነ ስውርነትን ሊያስከትል ይችላል። በተወለደበት ጊዜ ዓይነ ስውርነት ሊመጣ የሚችለው ሌሎችን በጾታ በሽታዎች በመያዝ ወይም ሆን ብሎ ወይም በግዴለሽነት ሌላ ዓይነቱን እንዳያጣ በማድረግ ሊሆን ይችላል። የዓይን መጥፋት በጣም ከባድ ችግር ሲሆን ዓይነ ስውራን የዓይን ብልትን መንከባከብን አስፈላጊነት ፣ በተመሳሳይ ችግር ውስጥ ካሉ ሌሎች ሰዎች ጋር እንዲራራ እና እንዲሰማው የማየት ችሎታ እና ኃይል ዋጋ እንዲሰጠው እንዲያስተምረው ያደርገዋል ፡፡ የወደፊቱ መከራን መከላከል።

መስማት የተሳናቸው እና ዲዳዎች የተወለዱት በእነዚያ ሌሎች በተነገሩ ውሸቶች ላይ ሆን ብለው ያዳምጡ እና እርምጃ የወሰዱ እንዲሁም በእነሱ ላይ በሐሰት በመመስከር እና የውሸት ውጤቶችን እንዲሰቃዩ የሚያደርግ ሆን ብለው ያዳምጣሉ ፡፡ ሌላ ድንግልናን እና ንግግርን የሚከለክለውን የወሲብ ተግባራት አላግባብ መጠቀምን ምክንያት ከተወለደበት ድህነት ሊኖር ይችላል ፡፡ ሊማረው የሚገባው ትምህርት እውነተኝነት እና ሐቀኛ በተግባር ነው።

ሁሉም የአካል ክፍሎች ጉድለቶች ናቸው እንደዚህ ያሉትን ውጤቶች ያስገኙትን ሀሳቦች እና ድርጊቶች እንዲቆጠቡ እና የአካል ክፍሎች የሚቀመጡባቸውን ሀይሎች እና አጠቃቀሞች እንዲገነዘቡ እና እንዲጠቀሙ ለማስተማር መከራዎች ናቸው ፡፡ አንድ ሰው በቀላሉ ሊማር እና እውቀትን ለማግኘት የሚረዳበት እንደ መሣሪያ ሆኖ ለማቆየት የሰውነት መላው ሰውነት ሙሉነት ነው።

የገንዘብ ፣ መሬቶች ፣ ንብረት ንብረትነት በአሁኑ ሕይወት የተከናወኑ ተግባራት ውጤት ነው ፣ ከወረሰውም ካለፈው ድርጊት የተገኘ ውጤት ነው ፡፡ አካላዊ የጉልበት ሥራ ፣ ከፍተኛ ፍላጎት ፣ እና በቅንዓት የሚመሩ ቀጣይ አስተሳሰብ ገንዘብ የሚገኝባቸው ምክንያቶች ናቸው። ከእነዚህ ምክንያቶች ውስጥ በአንዱ ቀዳሚነት መሠረት ወይም የእነሱ ጥምር ተመጣጣኝነት በተገኘው ገንዘብ መጠን ላይ የተመሠረተ ነው። ለምሳሌ ፣ ትንሽ ሀሳብ እና ጥቅም ላይ ባልዋለበት የጉልበት ሰራተኛ ሁኔታ በጣም ትንሽ ህልውናን ለማግኘት በቂ ገንዘብ ለማግኘት ብዙ የአካል ጉልበት ያስፈልጋል። ለገንዘብ ያለው ፍላጎት የበለጠ እየጠነከረ ሲሄድ እና ለሠራተኛው የበለጠ ሀሳብ ሲሰጥ ሰራተኛው የበለጠ ችሎታ እና የበለጠ ገንዘብ ማግኘት ይችላል። ገንዘብ የፍላጎት ጉዳይ ከሆነ ሀሳቡ ሊገኝበት የሚችልበትን መንገድ ይሰጣል ፣ ስለሆነም በትልቅ አስተሳሰብ እና ቀጣይ ፍላጎት አንድ ሰው የጉምሩክን ፣ የእሴቶችን እና የንግድ እውቀትን እንዲያገኝ እና እውቀቱን በተግባር ላይ በማዋል የበለጠ ገንዘብ ይሰበስባል የጉልበት ሥራ። ገንዘብ የአንድ ሰው ነገር ከሆነ ሀሳቡ የእርሱ መሆን አለበት እናም ጉልበቱን መሻት አለበት ፡፡ ሰፋፊ መስኮች ገንዘብ ማግኘት በሚፈለጉበት ቦታ ተፈልገዋል ፣ እናም ብዙ ዕድሎች ታይተው ጥቅም ላይ ይውላሉ። ጊዜና አስተሳሰብ ያለው እንዲሁም በማንኛውም መስክ መስክ ዕውቀትን ያገኘው ሰው አስተያየቱን ማለፍ እና በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ ትልቅ ገንዘብን በሚቀበልበት ውሳኔ ላይ ውሳኔ መስጠት ይችላል ፣ ነገር ግን ብዙም ሀሳብ የሌለው ሠራተኛ ህይወቱን ሊሠራ ይችላል ፡፡ በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ መጠን። አንድ ሰው ብዙ ገንዘብ ለማግኘት አንድ ሰው የህይወቱን ብቸኛ ነገር ገንዘብ ማግኘት እና ለዚያው ግኝት ሌሎች ፍላጎቶችን መስዋእት ማድረግ አለበት ፡፡ ገንዘብ በአካል ስምምነት የተሰጠ አካላዊ ነገር ነው ፡፡ ገንዘብ አካላዊ አጠቃቀሙ አለው ፣ እናም እንደ አካላዊ ነገር ግን ገንዘብ አላግባብ ሊወሰድ ይችላል። በትክክለኛው ወይም በተሳሳተ የገንዘብ አጠቃቀም መሠረት አንድ ሰው መከራን ያገኛል ወይም ያመጣውን ይደሰታል። ገንዘብ የአንድ ሰው መኖር ብቸኛ ነገር ሲሆን እሱ በሚሰጡት ቁሳዊ ነገሮች ሙሉ በሙሉ መደሰት አይችልም። ለምሳሌ ፣ ወርቁን የሚይዝ ፣ ለእርሱ የሚሰጥውን የህይወት ምቾት እና ፍላጎቶች ለመደሰት የማይችል ፣ እና ገንዘብ የሌሎችን መከራ እና ሀዘንን እና እንዲሁም የእርሱን አካላዊ ድምጽ መስማት ፍላጎቶች። እሱ የህይወትን አስፈላጊ ነገሮች እንዲረሳው እራሱን ያስገድዳል ፣ የባልንጀሮቹን ንቀት እና ነቀፋ ያስከትላል እናም ብዙውን ጊዜ ችላ ወይም አስከፊ ሞት ይሞታል። ገንዘብ እንደገና ኔሜሴሽን ነው ፣ እሱም የሚያሳድዱት የሚያሳድዳቸው የቅርብ እና የቅርብ ጓደኛ ነው። ስለዚህ በገንዘብ አደን ደስታን የሚያገኝ ሰው የእብድ እስኪያባባስ እስኪሆን ድረስ ይቀጥላል ፡፡ ሀሳቡን ሁሉ በገንዘብ እንዲሰበሰብ ካደረገ ሌሎች ፍላጎቶችን ያጣል እናም ለእነሱ ተገቢ አይሆንም ፣ እናም ብዙ ገንዘብ ሲያገኝ የከረረቱን ፍላጎት ለማርካት ሲል በቁጣ ያሳድደዋል ፡፡ እሱ በሀብታቱ ሩጫ ውስጥ እንዲመራ በተመራው የባህል ፣ የኪነ-ጥበባት ፣ የሳይንስ ፣ እና የአስተሳሰብ አለም ውስጥ ለመደሰት አልቻለም።

ገንዘብ ለገንዘብ አዳኙ ሌሎች ሀዘንን ወይም ሀዘንን ሊከፍት ይችላል። አዳኙ ገንዘብ ለማግኘት ሲል ያጠፋው ጊዜ ከሌሎች ነገሮች መራቅ ይጠይቃል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ቤቱን እና ሚስቱን ችላ በማለት የሌሎችን ህብረተሰብ ይፈልጋል ፡፡ ስለሆነም በሀብታሞች ቤተሰቦች ውስጥ ህይወታቸው ለማህበረሰቡ ሙሉ በሙሉ የሚሰጠውን ብዙ ቅሌቶች እና ፍቺዎች ፡፡ ልጆቻቸውን ችላ ይሏቸዋል ፣ ግድ የለሽ ነርሶችን ይተዋሉ ፡፡ ልጆቹ ያድጋሉ እና ፈላጊዎች ይሆናሉ ፣ የውስጠኛው ማህበረሰብ ሞኞች ፣ መፍረስ እና ከመጠን በላይ መወፈር ምሳሌዎች ምሳሌዎች ናቸው ሀብታሞች ድሃ ያልሆኑትን ግን እንደ ዕድላቸው ያሉ ሰዎችን ምሳሌ የሚያደርጉት። የእነዚህ ወላጆች ወላጅነት የተወለዱት በደካሞችና ጤናማ ያልሆኑ ዝንባሌዎች ነው ፤ ስለሆነም የሳንባ ነቀርሳ እና እብደት እና ብልሹነት በሀብታሞች ዘሮች መካከል በብዛት በብዛት ከሚገኙት ይልቅ ለማከናወን ጠቃሚ ሥራ ካላቸው ይልቅ ተደጋግፈው እንደሚገኙ ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ በእነሱም እነዚህ የበለፀጉ የበለፀጉ ልጆች ለልጆቻቸው እንደ ቅድመ ሁኔታ ያዘጋጁ ሌሎች ቀናት ገንዘብ አዳኞች ናቸው ፡፡ ከእንደዚህ አይነቱ ካርማ ብቸኛ እፎይታ የተነሳሳቸውን ገንዘብ ለመቀየር እና ሀሳባቸውን ገንዘብ ከያዙ ሰዎች ይልቅ ወደ ሌሎች ሰርጦች እንዲመሩ ማድረግ ነው ፡፡ ይህ ሊጠራጠር የቻለበትን ገንዘብ ለሌሎች ጥቅም በማዋል እና ሀብቱን በማግኘት ላይ ለሚደረጉት ስህተቶች በማስተሰረያ ሊከናወን ይችላል ፡፡ ሆኖም ፣ አንድ ሰው ያመጣበት አካላዊ ሥቃይ ፣ ሃዘኖቻቸውን በማወቅም ሆነ በመካድ በሌሎች ላይ ያመጣውን ሥቃይ ፣ በአንድ ጊዜ አድናቆት ከሌለው ሁሉም በእርሱ መሰቃየት አለባቸው ፡፡ ሁኔታዎች የሚፈቅድ መጠን።

ገንዘብ የሌለው ሰው ገንዘብን ለማግኘት ሀሳቡን ፣ ፍላጎቱን እና እርምጃውን ያልሰጠ ወይም እነዚህን ከሰጠ ገና ገንዘብ ከሌለው ይህ ሊሆን የቻለው ያገኘውን ያባከነው ነው ፡፡ አንድ ሰው ገንዘቡን ማሳለፍም አይችልም ፡፡ ገንዘብ ገንዘብ የሚገዛውን እና እነዚህን ሁሉ ለመግዛት የሚጠቀምባቸውን ተድላዎች እና ዋጋ የሚሰጣቸውን ነገሮች ከፍ አድርጎ የሚመለከት አንድ ሰው ያለጊዜው መሆን አለበት እናም ፍላጎቱ ይሰማዋል ፡፡ በገንዘብ አላግባብ መጠቀም ድህነትን ያስከትላል ፡፡ ትክክለኛ የገንዘብ አጠቃቀም ሐቀኛ ብልጽግናን ያስገኛል። ገንዘብ በሐቀኝነት የተገዛው ለራስ እና ለሌሎች ምቾት ፣ ደስታ እና ስራ አካላዊ ሁኔታዎችን ያቀርባል። በሀብታም ወላጆች የተወለደ ወይም ገንዘብን የወረሰ በአስተሳሰቡ እና በፍላጎቱ አንድ ላይ የተቀናጀ እርምጃ ያገኘው አሁን ካለፈው ሥራው ክፍያ ነው ፡፡ በመወለድ የሀብት እና የውርስ አደጋ የለም። ውርስ ለቀድሞ ድርጊቶች ክፍያ ነው ፣ ወይም የሕፃናት አእምሮ በህይወት ማጎልመሻ ክፍል ውስጥ በትምህርት ቤት የሚሰጥ ትምህርት ነው ፡፡ ይህ ብዙውን ጊዜ የወላጆችን ስራ የማይቀበሉ እና የገንዘቡን ዋጋ ባለማወቅም ወላጆቻቸው በችግር ያገኙትን ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ በገንዘብ ሀብታም ወንዶች የሞኝነት ልጆች ውስጥ ይከሰታል ፡፡ አንድ ሰው ሀብትን ይዞ የተወለደው ወይም የሚወርሰው የትኛውን ክፍል እንደሚመለከት የሚመለከትበት ደንብ በእርሱ ላይ ምን እንደሚያደርግ ማየት ነው ፡፡ እሱ ለመደሰት ብቻ የሚጠቀምበት ከሆነ የሕፃኑ ክፍል አባል ነው። እሱ የበለጠ ገንዘብ ለማግኘት ወይም ምኞቱን ለማርካት ወይም በዓለም ውስጥ እውቀትን እና ስራን ለማግኘት የሚጠቀምበት ከሆነ የእውቀት ትምህርት ቤት ነው።

በሌሎች ላይ ጉዳት የሚያደርሱ ፣ ሆን ብለው በሌሎች ላይ ጉዳት የሚያደርሱ እና በሌሎች ላይ አካላዊ ሥቃይ በሚያስከትሉ እኩዮች ላይ በመሳተፍ እና በሌሎች ላይ በደረሰው ስሕተት የሚጠቀሙ እና በክፉ ባገኙት ትርፍ የሚደሰቱ ሰዎች በእውነቱ አይደሰቱም ፡፡ ምንም እንኳን የተደሰቱ ቢመስሉም በስህተት ያገኙት። እነሱ አኗኗራቸውን ሊመሩ እና በተሳሳተ ነገር ባገኙት ሀብት የሚደሰቱ እና የሚደሰቱ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ግን ጉዳዩ ይህ አይደለም ፣ ምክንያቱም የስህተቱ እውቀት አሁንም ከእነሱ ጋር ነው ፣ ከእርሷ ማምለጥ አይችሉም ፡፡ በግላዊ ህይወታቸው ውስጥ የተከሰቱ አደጋዎች በሕይወት በሚኖሩበት ጊዜ እንዲሠቃዩ ያደርጋቸዋል ፣ እናም የድጋፍ እና የድርጊት ካርማ ዳግመኛ በእነሱ ላይ ተጠርተዋል ፡፡ በድንገት በብልጽግና ወደኋላ የሚመለሱት እነዚያ ከዚህ በፊት ሌሎችን ሀብታቸውን የጣሉት እነዚያ ናቸው ፡፡ አሁን ያለው ተሞክሮ የሀብት ማጣት እና ስቃይ የሚያስከትለውን አካላዊ ፍላጎት እና ስቃይ እንዲሰማቸው ለማድረግ እና ተሞክሮ ካጋጠማቸው ሌሎች ጋር ለማዘን እንዲችል ለማድረግ አስፈላጊው ትምህርት ነው እናም ለወደፊቱ እንደዚህ ዓይነት ጥፋቶችን እንዲከላከል ሊያስተምረው ይገባል ፡፡

ያለፍርድ ፍርዱ ተፈርዶበት በእስር የሚቆይ ሰው ከዚህ በፊት በነበረው ሕይወትም ሆነ በአሁኑ ጊዜ ሌሎችን ነፃነታቸውን በተሳሳተ መንገድ እንዲጣሉ ያደረጋቸው እሱ ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት የሌሎች ሥቃይ መከራዎች እንዲደርስበት እና እንዲያዝን እንዲሁም በሌሎች የሐሰት ክስ እንዳይነሳ ወይም ሌሎች በጥላቻ ወይም በቅናት ወይም በጥልቅ ፍቅር በመጣስ እንዲታሰሩ እና እንዲቀጡ በማድረግ እስር ቤቱ ይሰጠዋል ፡፡ የእርሱ ጥንካሬ ይረካዋል። የተወለዱ ወንጀለኞች ቀደም ሲል በተከናወነው ሕይወት ውስጥ የተሳካላቸው ሌቦች ናቸው ፣ ይህም በሕጉ ላይ ሳይደርስባቸው ያለቀሱ ሌሎችን በመዝረፍ ወይም በማጭበርበር የተሳካላቸው መስለው የቀረቡ ናቸው ፡፡

በድህነት የተወለዱ ፣ በቤት ውስጥ በድህነት የሚሰማቸው እና ድህነታቸውን ለማሸነፍ ምንም ጥረት የማያደርጉ ደካሞች ፣ ደንቆሮዎች እና ጨካኞች ፣ ከዚህ በፊት ብዙም ያልሠሩ እና በአሁኑ ጊዜ ጥቂቶች ናቸው ፡፡ ድህነትን ከመጥፋት ለማምለጥ ብቸኛው መንገድ ሆነው ለመስራት የሚራቡ እና የሚፈልጉት ወይም በፍቅር ፍቅር ግንኙነቶች የሚሳቡ ናቸው ፡፡ በሀሳብ ወይም ተሰጥኦ እና በታላቅ ምኞት በድህነት የተወለዱ ሌሎች ሰዎች አካላዊ ሁኔታዎችን ችላ ብለው የቀን ህልም እና በግንብ ህንፃ ውስጥ የገቡ ናቸው። ችሎታዎቻቸውን ተግባራዊ ሲያደርጉ እና ምኞታቸውን ለማሳካት በሚሰሩበት ጊዜ ከድህነት ሁኔታዎች ውጭ ይሰራሉ ​​፡፡

በአካላዊ ሥቃይና ደስታ ደረጃዎች ፣ የአካል ጤንነት እና በሽታዎች ሁሉ ፣ በዓለም ውስጥ አካላዊ ጥንካሬ ፣ ምኞት ፣ አቀማመጥ እና ስጦታዎች እርካታ ለአካላዊው አካል እና ለሥጋዊው ዓለም አስፈላጊ የሆነውን ልምድን ይሰጣሉ ፣ እናም እንዴት የመትረፊያነትን ስሜት ያስተምራሉ የአካል ክፍሉን በተሻለ ሁኔታ ለመጠቀም ፣ እና በዓለም ውስጥ ልዩ ስራው የሆነውን ያንን ሥራ ለማከናወን።

(ይቀጥላል)

[1] ይመልከቱ ቃሉ ጥራዝ 5 ፣ ገጽ 5 እ.ኤ.አ.. እኛ ደጋግመን ደጋግመን ደጋግመን እናነባለን። ስእል 30 እዚህ ብቻ ለማመልከት አስፈላጊ ይሆናል።