መጽሐፍ

WORD

እምብዛም ዕድሜ ያልነበራቸው ጉድለቶች

(የቀጠለ)

አዛኝ ፈውስ

በአዘኔታ ማዳን እና መጎዳት የሚከናወነው የርህራሄ እና የፀረ-ርህራሄ ምትሃታዊው ምትሃታዊ ሳይንስ መሰረታዊ መርሆችን እና ተጓዳኝዎችን በመጠቀም ነው ፡፡ ይህ ፈዋሽ እና ቁስሉ የሚከናወነው በውስጣቸው የመጀመሪያ ተጽዕኖዎች እንዲነኩ የሚያደርጉ ማግኔቶችን በማዘጋጀት እና በማስቀመጥ እና እንዲታመሙ ወይም እንዲጎዱ ወይም እንዲሰቃዩ በሚፈጥሩ ንጥረነገሮች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ። በሕክምና ባለሞያዎች ፈውሶች እና ስህተቶች ውስጥ ተመሳሳይ የአካል ንጥረ ነገሮች ክፍል በአሳዛኝ ፈውሶች ልክ እንደ ተሠሩ ፈውሶች እንዲሠሩ ጥቅም ላይ ይውላሉ ወይም ይፈቀድላቸዋል ፡፡

ሻማኒዝም ፣ odዶሚኒዝም ፣ የሰሜን አሜሪካ ሕንዶች አፈ ታሪኮች እና ልምዶች ፣ እንዲሁም የጂፕሲዎች እና የብዙ ገበሬዎች ፣ እረኞች እና የዓሳ አጥማጆች የተደበቁ ልምዶች ፣ ሁሉም በጸሎቶች ፣ በቃለ-ምልልስ ፣ በማስመሰል ፣ በጋለ ስሜት ፣ በግርማ ፣ ብዙውን ጊዜ ርህራሄ ፈውስ እና ማስመሰል ተብሎ የሚጠራውን የተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ፍጥረታት መግነጢሳዊ ሥራን ለማምጣት የታሰቡ ማራኪዎች ፣ ማራቢያዎች ፣ መስዋእቶች እና ያልተለመዱ ስራዎች።

የነገሮች ርህራሄ እና ፀረ-ባዮች ግንዛቤን ለመካከለኛው ዘመን የለውጥ ባለሞያዎች አልገደበም ፡፡ ብዙ ሰዎች ቢያንስ ውጤቱን ያውቁ ነበር ፣ ይህ አስተርጓሚ ባያውቁም እንኳ በዚህ በተንኮል አስማታዊ ድርጊት በመጠቀም ሊገኝ ይችላል። ቂጥኝተኝነት አሁንም በተወሰኑ የአገሪቱ ተወላጆች ፣ ጂፕሲዎች እና ነገድ ጎሳዎች እንዲሁም በአሜሪካ ውስጥ ከአውሮፓ ይበልጥ የሚመረኮዝ ነው ፡፡ በአውሮፓ ውስጥ የአከባቢው ሁኔታ የከተማ ዳርቻዎች ከሚኖሩት ይልቅ የገጠር ሰዎች እና መንገደኞች ወደ ተፈጥሮ ቅርብ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል ፡፡ ምንም እንኳን በአሜሪካ ውስጥ ፣ በሀገር ውስጥ አውራጃዎች ውስጥ እንኳን ፣ ሰዎች በብዙ ምርቶች የተከበቡ እና በዘመናዊ ስልጣኔ ከባቢ አየር እና እስከዚያው ድረስ ብቸኝነት እና ተፈጥሮ አይራቁም። ሆኖም የስልጣኔ መንካት እንኳን አንዳንድ ሰዎችን የተወሰኑ “ተፈጥሮ” አጋንንት ተጽዕኖዎችን እንዳያስተውሉ መከላከል አልቻሉም ፡፡ ከዚህ በፊት የአሜሪካ ሕንዶች ያውቁ ነበር ፣ እናም አንዳንዶቹ አሁንም በአየር ውስጥ ያሉ ሙታን ፣ ጫካዎች ፣ ድንጋዮች እና ዛፎች እና ውሃ ያውቃሉ። ጥቂቶች የሚገኙባቸው ፣ እርሻዎች እና መሬቶች ያሉ ሰፋፊ የባህር ዳርቻዎች እና ሄዘር ፣ ጫካዎች እና የተራራ ሰንሰለቶች ፣ ነዋሪዎቹ በስተቀር ጸጥ ባለ ቀን ውስጥ እንኳን የሚሠሩት እና ያልፋሉ ፣ እና ከብቶች እና ሌሎች እንስሳት በራሳቸው ዓለም ውስጥ ይኖራሉ ፡፡ ደብዛዛ ደኖች ፣ መኖዎች እና ቡቃያዎች ፣ ጅረቶች ፣ waterfቴዎች ፣ ዝቅተኛ የወንዝ ዳርቻዎች ፣ ውቅያኖስ እና አውሎ ነፋሶች ፣ ይህ ሁሉ በአረንጓዴ እና በነጭ ወቅቶች ህብረ ከዋክብትን በመለዋወጥ እና በሚቀየር ጨረቃ ወቅት ሰዎች እንዲሰማቸው የሚያደርጉ ሁኔታዎች ናቸው አንዳንድ ጊዜ በተፈጥሮ መናፍስት ተጽዕኖዎች።

በቀደመ ሕይወት ውስጥ እነዚህን ኃይሎች መሰማት ቀላል ነው ፡፡ ሰዎች በአንድ ወቅት እንጨቱ መቆራረጥና አንድ የጨረቃ ምዕራፍ በሌላ ጊዜ ከተቆረጠ ይልቅ በበለጠ ፍጥነት እንደሚወጣው ሰዎች ያውቃሉ ፡፡ እዚያም የተወሰኑ ፕላኔቶች ሰማይ በተወሰኑ ቤቶች ውስጥ በሚተዳደሩበት ጊዜ ወቅቶችን እና ሰዓቶችን እፅዋትን መሰብሰብ ያለውን ጠቀሜታ ይገነዘባሉ ፡፡ ምንም እንኳን እነዚህ መናፍስት የሚመጡባቸው ሁኔታዎች በአጠቃላይ የማይታወቁ ቢሆኑም ፣ የተወሰኑ ሙስተኞች የተወሰኑ አካባቢዎችን እንደሚቆጣጠሩ እና እነዚህም ሙትራዎች በተወሰኑ አጋጣሚዎች እራሳቸውን እንዳሳወቁ ይታወቃል ፡፡ ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ማሳያዎች አፈ ታሪክ ብዙውን ጊዜ ይነሳል ፡፡ ሰዎች አንዳንድ ድንጋዮች ወይም ሌሎች ቁሳቁሶች ለአዳዋይ ጂን የተወሰኑ ግንኙነቶችን እንደሚይዙ ያውቃሉ ፣ እና ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ቁሳቁሶች በሽታን ለመፈወስ ወይም ችግርን ለማምጣት ያገለግላሉ። ከእነዚህ ቀላል ሰዎች መካከል የተወሰኑት ስነ-ልቦናዊ ከመሆናቸው የተነሳ ከዋነኛ ፍጥረታት ጋር ለመነጋገር እና ለመያዝ እና ብዙውን ጊዜ የነገሮችን ርህራሄ በሚያሳዩ ድርጊቶች መካከል መመሪያዎችን እና ምክሮችን ይቀበላሉ ፡፡ እነሱ ከተፈጥሮ ጋር ቅርብ ሲሆኑ ይበልጥ ስሜታዊ ይሆናሉ ፣ እናም ተሰብስቦ በሚሰበሰብበት ጊዜ እና አጠቃቀሙ ላይ በመመስረት ተመሳሳይ ነገር ለመፈወስ ወይም ለመጉዳት እንዴት ሊደረግ እንደሚችል በተሻለ ሁኔታ ይገነዘባሉ ፣ ምሳሌያዊው የማስመጣቱ ተፈጥሮ። ስለዚህ የተጻፉ ወይም የተነገሩ ቃላት በወንዶች ላይ ተመሳሳይ ተጽዕኖ እንዳላቸው የተወሰኑ ምልክቶች እና ምልክቶች በመጥራት ፣ በመድረስና በመምራት ትክክለኛ እሴት እንዳላቸው የታወቀ ነው ፡፡ ኩርባዎች ፣ ቀጥ ያሉ መስመሮች እና ማዕዘኖች በተቀናጁ ቅጾች የተደረደሩ ታዛዥነትን ያዙ እንዲሁም የተወሰኑ ውጤቶችን ያስገኛሉ ፡፡ ስለሆነም ከእንቁላል ፣ ከእንቁላል ፣ ከዶሮዎች ፣ ከባህር ጨው ፣ ከእስላቶች የተቀረጹ ክበቦች ያሉ ነገሮች ጥቅም ላይ መዋልን ለመከላከል።

ይህ የእውቀት አካል በማዕድን ፣ በአትክልትና በእንስሳት እንዲሁም በሰዎች መንግሥታት ውስጥ ያሉ አካላትንና ነገሮችን የሚገነቡ ፣ የሚጠብቁ እና የሚያጠፉትን የሰው ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮዎች እንደሚያደርጋት ሁሉ አስማት ነው ፡፡ የእነሱ እውነተኛ ተፈጥሮ የማይታይ እና የማይታወቅ እና መግነጢሳዊ ነው። እያንዳንዱ ነገር እርስ በእርሱ ይስባል ወይም ይሸጣል ፡፡ በአካላዊ ስሜቶች ያልተጠበቁ እነዚህ ስውር ተጽዕኖዎች በአሳዛኝ እና በፀረ-ባዮች ህጎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ ከማዕድን በታች እና ከሰው በላይ ፣ የርህራሄ እና የፀረ-ፍቅር ስሜትን የሚቆጣጠሩ ህጎች ፣ ግን ስራዎቹ እስካሁን ድረስ ሊታዩ ከሚችሉት ከማንኛውም ነገር በጣም ርቀዋል እና የተጠራጠሩ ናቸው ፡፡ በአራቱ መንግሥታት ዕቃዎች ውስጥ በሚታሰሩበት ጊዜ የአራዳዎች አዛኝ እና የፀረ-ተውሳኮች እና በነዚህ ንጥረ ነገሮች ውስጥ ነፃ ንጥረ ነገሮች ተቃራኒዎች ሲሆኑ ፣ በቁሳዊው ዓለም ውስጥ ባሉ ነገሮች መካከል የርህራሄ እና የፀረ-ርህሰት ሳይንስ መሠረት ነው።

ብረቶች ፣ ድንጋዮች እና እፅዋቶች ፣ እና ሥሮች ፣ ዘሮች ፣ ቅጠሎች ፣ ቅርፊት ፣ አበቦች እና የእፅዋት ጭማቂዎች ፣ በሕይወት ያሉ እንስሳት እና የሞቱ እንስሳት ክፍሎች ፣ እንደ ውሃ ፣ ደም እና የእንስሳት አካላት ምስጢሮች እና በተወሰኑ ነገሮች ውስጥ ያሉ ውህዶች ተመጣጣኝነት ፣ የታመሙትን ነገሮች እንዲፈውስ ወይም እንዲሰቃይ ወደነበረበት ክፍል ወይም አካል የሚመራው በነጻ ኤለመንቶች ድርጊት ውጤት ለማምጣት ያገለግሉ ነበር።

ስለሆነም አሁን ያሉት የሕመሞች ፈውሶች ሊከናወኑ ይችላሉ እናም በተለመዱት ሁኔታዎች ስር ከተተከሉበት የተለየ የጠበቀ ዕቃ ጋር የማይዛመዱ አንዳንድ ዕቃዎችን ቅጥር በማምጣት ህመም ሊመጡ ይችላሉ ፡፡ ፈውሶቹ ርህራሄ ፈውሶች ፣ የጥላቶች ጠንቋዮች ተብለው ይጠሩ ነበር። ከስር መሰረታዊ መርሆዎች ስራ ጋር የተዋወቀ ማንም ሰው ስለ ጥንቆላ ሊጠራጠር አይችልም ፡፡ በእርግጥ ፣ ጥንቆላ እንደሚያውቁ የተናገሩ እና ብዙዎች እሱን ያውቃሉ ወይም ተግባራዊ ያደርጋሉ ወይም ደግሞ ስደት ደርሶባቸዋል - ብዙዎች በእነዚያ ሰዎች ወይም እንስሳት ወይም ሰብሎች ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩባቸው መንገዶች ምንም ዓይነት እውቀት ወይም ኃይል የላቸውም። በተፈጥሮ መናፍስት እውቂያዎች የሚገቱ መጥፎ ወይም ተስማሚ መግነጢሳዊ ተጽዕኖዎች።

በጥላቻ እና በጥንቆላ ማዳንን በተመለከተ ብዙዎች የሚሉት አጉል እምነት የሚመስሉ እና በስርዓት መንገድ የሚያስቡትን ሰዎች ተቃራኒነት ስሜት ያነሳሳሉ ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የቀረቡት ብዙዎቹ ቀመሮች የተሳሳቱ ናቸው ፣ በዋነኝነት የተሟሉ ስለሆኑ ወይም ቀመሮቹን ትርጉም የለሽ የሚያደርጉ ቃላትን ፣ በመተካት ወይም በመጨመር ስለያዙ ነው ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ወጎች ውስጥ የእውነት እህሎች ብዙውን ጊዜ አሉ ፡፡ ሰዎች መግነጢሳዊ ባህሪያቱን እንዴት እንደሚጠቀሙ ቢያውቁ ምንም አያድግም ፣ ግን ህመምን ለማስታገስ ወይም ለማስታገስ ምን ይጠቅመዋል? መግነጢሳዊው በጎነት በእራሱ ነገር ውስጥ አይዋሽም ፣ ግን የሚፈውስ ወይም መግነጢሳዊ ፈውስን ወይም መከራን በሚያመጣ የንፅፅር ተፅእኖዎች ለማገናኘት እንደ ዋጋው ነው ፡፡ ምርጡ ተክል ወይም ምንም ይሁን ምን ፣ በተመረጠው እና በዝግጁ ጊዜ እና አተገባበሩ ጊዜ እና ቦታ መሠረት ውጤታማ ወይም አለበለዚያ ውጤታማ ይሆናል። በተመሳሳይ ቀን ላይ የቀኑ እና ሰዓቶች እና ሰዓቶች በሰፊው የተለያዩ መግነጢሳዊ ተፅእኖ አላቸው ፣ እናም ዘዴው በተዘጋጀው ጊዜ መሠረት የተለያዩ ውጤቶችን ያስገኛል ፡፡ በተጨማሪም ትግበራው እንደ ሥራው ወቅት እና በሰዓት ሰዓት የተለያዩ ሁኔታዎችን ያገኛል ፡፡

በምስማር ላይ በምስማር ላይ ምስማርን በመጉዳት እንደ ጠላት ፈረስ መጉዳት በመሬት ላይ በግልጽ የተተወ ፣ ከብቶችን ከ ዝንቦች ለመጠበቅ እንዲሁም እፅዋትን ፣ ሳንካዎችን እና የመስክ አይጦች ላይ እሾህ በመያዝ እንደ ሞኝነት አጉል እምነት ከሚባሉት መካከል ጥቂቶቹ አይደሉም ፡፡ ጥበቃ የሚደረግለት አከባቢ ፣ የሞተውን ሰው መንካት እና ቧጨራ በማስወገድ የሞተውን ሰው ንክኪ በማስወገድ ፣ በሽታውን ከእጽዋት ጋር በማያያዝ በሽታውን በእፅዋት እንዲጠቅም ወይንም እንዲጠጣ ለማድረግ ርቀህ; ሁሉም ጤናማ የመፈወስ ወይም በሐዘኔታ ህመም የሚሠቃዩ ናቸው ፡፡ በአሜሪካ ሕንዶች ከበሮ መምታት በሽታን የሚያመጣ መንፈስን ለማስወጣት እና ብዙዎች በምእራባዊ ሕንዶች እና በአፍሪካ የታዛዥነት ልምምዶች ውጤታማ እንደማይሆኑ ዕውቀት በተሸነፉ የእውቀት ሰዎች ሸክም እንደሚታመኑ ውጤታማ አይደሉም ፡፡ ተፈጥሯዊ መሆን እነዚህ ሁሉ ልምዶች ለማይገነዘቡ እና እነዚህ ልምዶች በዛሬው ጊዜ ባሕሎች አይደሉም ብለው በማየታቸው ለተደነቁት ሁሉ ያፌዝባቸዋል ፡፡

ቀደም ሲል እንደተደረገው በተፈጥሮ መናፍስት እርምጃ ዛሬ ብዙ ሊሠራ ይችላል። መድኃኒቶች በዛሬው ጊዜ በሐዘንም ይሁን በመድኃኒት የተሻሉ ናቸው። በዛሬው ጊዜ መሰረታዊ መርሆዎቹ አልታወቁም እና በሀዘኔታ መፈወስ መደበኛ አይደለም ፣ እና አንዳንድ ጊዜ ድርጊቱን የሚፈጽሙ ሰዎች ያልተማሩ ፣ “ያልተለመዱ ፣” “ኮራ” ናቸው ፣ ስለሆነም ሰዎች በእርሱ ላይ እምነት የላቸውም ፡፡ ሆኖም ሐኪሞች ለሙያዎቻቸው እንደሚያደርጉት ጥናትና ልምምድ ለማድረግ ብዙ ጊዜን የሚሰጥ የአእምሮ ብቃት ያለው እና ትክክለኛ የስነ-አዕምሮ አደረጃጀት ያለው ማንኛውም ሰው አሁን ከዶክተሮች የተሻለ ውጤት ይኖረዋል ፡፡

ጥቂት ምሳሌዎችን ለመጥቀስ። አንድ ምስማር ወደ ፈረስ አሻራ የሚወስድ ከሆነ እንስሳው ይነካል ወይም ይጎዳዋል የሚል እምነት ነበር። ይህ በሁሉም ሰው ሊከናወን አልቻለም ፣ ነገር ግን የተወሰኑ ንጥረ ነገሮችን ከአፍንጫው ንጥረ ነገሮች ጋር በማያያዝ በፈረስ ላይ በሚተውት የከዋክብት ስሜት ላይ እንዲተገበሩ የፈረስ ኮከብ ምልክት ላይ እርምጃ እንዲወስዱ ከተፈጥሮ ጋሪቶች ጋር ተገናኝቶ በነበረው ብቻ። አፈር; በዚህ መንገድ ፈረሱ ይታደጋል ፡፡ ከብቶች በተወሰነ ጊዜ ተሰብስበው በተከማቸባቸው እፅዋት ውስጥ በማስቀመጥ ከብቶች ዝንቦችና ዝንቦች ተጠብቀዋል ፡፡ ዝንቦች ወይም ዝንቡል ውስጥ ያሉ ንጥረ ነገሮች እነዚህን እፅዋት ስላልወደዱ ስለሆነም ከከብቶቹ ርቀዋል። በአዕላፍ እና በቁርጭምጭሚት ውስጥ የሞተች ሴት ወይም ወንድ እጅ በሙቀት እስኪያልቅ ድረስ በአሰቃቂ ሁኔታ ላይ ከተደረገ በዚያ የሞተው ወንድ ወይም ሴት እጅ ውስጥ ያሉት አጥፊ ንጥረ ነገሮች ምልክቱ እና ጥቃቱ ይደነቃሉ እስኪያልቅ ድረስ ያወጡት። ነገር ግን ይህንን ለማድረግ የሞተውን እክፉ ላይ የጫነ ሰው በመበስበሱ እና በቁርጭምጭሚቱ ወይም በሞለኪዩቱ መካከል ያለውን ግንኙነት በተወሰነ ደረጃ ማድረግ አለበት ፡፡ የእጅ ሙቀት ለዋክብት አካላትን አመጣ ፣ አንደኛው በክብደት የተሞላ ሌላኛው የመበስበስ ተጽዕኖ አለው ፡፡ ትኩሳት ወይም በሽታ በእንስሳ ፣ በእጽዋት ወይም በዥረት ሊወሰድ በሚችልበት ቦታ ከታመመው ሰው ጋር እንደ ደም ፣ ምራቅ ወይም ሽንት በመሳሰሉ ፈሳሾች በኩል ከሰውየው ተወስዶ ወደተሰራው ይተላለፋል። እሱን ለመሳብ። ፈሳሹ በጨርቅ ወይም በወረቀት ላይ እና በሌሎች ነገሮች ውስጥ በጥቅል ውስጥ ካስቀመጠ እና የማወቅ ጉጉቱ በእሱ እንዲመራ በሚያደርገው አንድ ሰው በሚነሳበት ጊዜ በሽታውን አገኘ ፡፡ የጥቅል ዝግጅቱን አብሮት ሊሆን ይችል የነበረው ሥነ-ሥርዓታዊ ሥርዓቱ ቀልጣፋ ምክንያት አልነበረም ፣ ግን ሀሳቡን እና ዓላማውን ለማስደነቅ አገልግሏል ፡፡ የሕንድ መድሃኒት ወንዶች የሚያመጣው ጫጫታ መንፈስን በማባረር በሽታን ለመቋቋም የሚያደርጉት ጫጫታ በተነካካው የአክብሮት አካል ላይ እርምጃ ሊወስድ እና የህመሙ መንስኤ ከሚያስከትለው ተጽዕኖ ሊያላቅቀው ወይም የህክምናው ወንዶች ድምፅ የመጀመሪያ ደረጃውን ማፍረስ እና እነዚህ ፈዋሾች ሰውነትን ወደ መደበኛው ተግባራቸው ይመልሳሉ ፡፡

እነዚህ ልምምዶች ብዙውን ጊዜ የሚፈለጉትን ውጤቶች ያጠናቅቃሉ እንዲሁም ያፈጽማሉ ፡፡ ልምምድ አድራጊዎች በትክክል እንዴት እንደሚሰሩ ስለማያውቁ ዛሬ በሀዘኔታ ለመፈወስ የሚደረጉ ሙከራዎች ዛሬ ተመሳሳይ ውጤት ላያመጡ ይችላሉ ፡፡ ተመሳሳይ ውጤቶች በሌሎች መንገዶች ሊኖሩት ይችላል ፡፡ ስለዚህ ቁስሎች በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ሊፈወሱ ይችላሉ ፡፡ ሆኖም ፣ በየትኛውም መንገድ ፈውሱ ወይም ጉዳቱ በሚከናወንበት ፣ አንድ ነገር እርግጠኛ ነው ፣ ማለትም ፣ ተመሳሳዩ ንጥረ ነገሮች አንድ ዓይነት ውጤት ለማምጣት ስራ ላይ መዋል አለባቸው።

በፍራፍሬ ዛፎች ላይ ቅርንጫፎች በመሰብሰብ ወይም በመሰብሰብ አዝናኝ የማድረግ መርህ በደንብ ሊታይ ይችላል። ሁሉም ቀንበጦች በማንኛውም ዛፍ ላይ መከርከም አይችሉም። እውቂያውን ለማግኘት አዛኝ መሆን አለበት። ለምሳሌ ፣ በርበሬ በሾላ ዛፍ ላይ ወይም በፒች ዛፍ ላይ አፕሪኮት ወይም በሌላ ፔachር ላይ አንድ ዓይነት በርበሬ ላይ ሊቀመጥ ይችላል ፣ ግን አፕል ወይም አፕሪኮት ላይ ፔ pearር ላይሆን ይችላል ፣ ግን በርበሬ ሊበስል ይችላል መጥቀስ የፔፕ ግንድ በሙሉ ወደ የተቀረጸ የኦቾሎኒ ቅርንጫፍ እና ወደ ቧንቧው ይገባል ፣ በዚህም ምክንያት የፔፕ ግንድ በሙሉ ወደ ተተከለው የኦቾሎኒ ቅርንጫፍ እና ወደ ቧንቧው ይከተላል ፣ የተወሰኑ የፒዛ ግንድ ወይም መግነጢሳዊ ተፅእኖዎች ወደ የፕሬስ ዛፍ ይከተላሉ ፡፡ ሕይወት ወደ እኩዮች ይመራል ፡፡

አንድ የማይዘልቅ የውሃ ገንዳ ከሚፈስ ጅረት ጋር የተገናኘ ከሆነ ፣ የቆሸሸው ውሃ ሰርጦች ይጸዳሉ እና የቆሸሸ ውሃ ይሆናል ፡፡ የታሰረው መግነጢሳዊ ንጥረነገሮች ነፃ ንጥረ ነገሮች ወደ ውስጥ የሚገቡበት እና የታመመውን የታመሙትን ንጥረ ነገሮች ላይ ተግባራዊ የሚያደርጉበት ወይም የሚጠቀሙበት ቅጽ ነው ፡፡

በመካከለኛው ዘመን እንኳን በአጉል እምነት እና በጨቅላነት ዕድሜ ላይ ያለችውን ሳይንስ የተተወ ሳይንስ ነው ፡፡ ይህ ሙከራ ፈውስ ለመፈፀም ያዳበረውን እና የፀረ-ሽፍታ መሰረታዊ መርሆችን በተሻለ ዕውቀት በማግኘቱ የአጽናፈ ዓለማዊው አስማት እና መሠረታዊ ህጎች ይታወቃሉ እናም ድንጋዮችን ፣ እፅዋትን ፣ እፅዋትን ፣ ብረቶችን ፣ ፈሳሾችን ፣ ፈሳሾችን ፣ እና ሌሎች ነገሮችን ወደ ማግኔቶች በመላክ ዕቃዎችን እንዲነካ ፣ በሰው አካል ላይ እንዲሻሻል እና በሽታን እንዲፈውስ ያደርጋሉ ፡፡

(ይቀጥላል)