የመነቃቃ ዞዲያክ ከካንሰር እስከ ቤተመጽሐፍት እስከ ካፒታልorn ድረስ ይዘልቃል ፤ ከዋክብት እስከ ካንሰር እስከ ካንሰር የሚደርስ የዞዲያክ መኝታ።

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

እንቅልፋር

ሴል / PLEEP በጣም የተለመደ ነገር ነው ወይም በሕይወታችን ውስጥ ምን ዓይነት አስደናቂ ክስተት እንደሆነ እና መቼም ቢሆን ሚጫወተው ሚስጥራዊ ክፍል አይደለም ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ አንድ ሶስተኛውን በእንቅልፍ ላይ እናሳልፋለን። ስድሳ ዓመት ከኖርን የዚያን ጊዜ ሃያ ዓመት በእንቅልፍ አሳልፈናል። ልጆች እንደመሆናችን መጠን ከሃያ አራት ሰዓታት ውስጥ ከአንድ ሶስተኛ በላይ በእንቅልፍ አሳለፈን ፣ እና እንደ ሕፃናት ዕድሜያችን ከግማሽ በላይ የሚሆኑት ተኝተናል።

በተፈጥሮ ዲፓርትመንቱ እና በተፈጥሮው መንግሥት ውስጥ ያለው ሁሉ ይተኛል ፣ እና በተፈጥሮ ህግጋት ስር የሆነ ነገር ያለ እንቅልፍ መተኛት አይችልም ፡፡ ተፈጥሮ እራሷ ትተኛለች ፡፡ ዓለሞች ፣ ወንዶች ፣ ዕፅዋትና ማዕድናት ፣ እንቅስቃሴዎቻቸው መቀጠል እንዲችሉ እንቅልፍ ያስፈልጋቸዋል ፡፡ የእንቅልፍ ጊዜ ተፈጥሮ በንቃት ከእሷ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እራሷን የምታሳልፍበት ጊዜ ነው ፡፡ በእንቅልፍ ጊዜ በተፈጥሮዋ ፍጡር ላይ በተፈጥሯዊ ፍጥረታት ላይ የደረሰውን ጉዳት እና የህይወት አኗኗር እና እንባ ማደስ ፡፡

ከእነዚያ ለሚያገኙት ታላቅ ጥቅሞች ለመተኛት አመስጋኞች ነን። በእንቅልፍ ላይ የምናጠፋውን ጊዜ እንደጠፋ ሁሉ ብዙ ጊዜ እናዝናለን ፣ በእንቅልፍ ባይሆን ኖሮ በሕይወታችን ውስጥ ጉዳያችንን ማስኬድ መቻል የለብንም ፣ ነገር ግን እኛ በጣም የምናውቃቸው በጣም ከማናውቀው ከዚህ ዓለም የምናገኛቸውን ታላላቅ ጥቅሞች ማጣት አለብን ፡፡

የእንቅልፍ ጊዜን ካጠናን ፣ የጠፋውን ጊዜ ከማጣራት ወይም እንደ አስፈላጊ ክፋት ከመታገስ ይልቅ ፣ አሁን ካለንበት አሁን ካለው ከማይታየው ዓለም የበለጠ ወዳጃዊ ግንኙነት ውስጥ መድረስ አለብን ፣ እናም ከዚህ ምን እንደምንማር ያብራራሉ ብዙ የዚህ ሕይወት ሕይወት ምስጢሮች።

መተኛት እና ነቅቶ መመጣጠን የሕይወትን እና ከሞተ በኋላ የሚከሰቱ ሁኔታዎችን የሚያሳይ ምሳሌ ነው ፡፡ የአንድ የቀን ጅብ ሕይወት በምድር ላይ የአንድ ሕይወት ምሳሌ ነው። ከምሽቱ እንቅልፍ መነሳት እና ለዕለት ሥራ መዘጋጀት ለአንድ ሰው ልጅነት እና ለህይወት ስራ ተመሳሳይነት ነው። ከዚያ የቤት ኑሮ ፣ የንግድ ሥራ ፣ የዜግነት እና የግዛትና ፍላጎቶች ፣ ግዴታዎች እና ግዴታዎች ፣ እና ከዚያ እርጅና ይመጣሉ። ከዚያ በኋላ እኛ ሞት ብለን የምንጠራው ረጅም እንቅልፍ ይመጣል ፣ ግን በእውነቱ በእረፍቱ እና ለቀጣዩ ቀን እንደሚያዘጋጀን ሁሉ ለሌላው ሕይወት ሥራ ደግሞ ዕረፍት እና ዝግጅት ነው ፡፡ በከባድ እንቅልፍ ውስጥ ስለ የዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ ስለ ሰውነት እንክብካቤ እናስታውሳለን ፣ እናም ወደነቃን ህይወት እስክንመለስ ድረስ እነዚህ እንክብካቤዎች እንደገና ተወስደዋል። አስከሬን በመቃብር ውስጥ እንዳለ ወይም ወደ አመድ የተለወጠ ያህል በጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ በምንሆንበት ጊዜ ወደ ዓለም ሙታን ነን።

ከቀን ወደ ቀን የሚያገናኘን ያለፈው ቀን ትውስታዎች የሚደነቁበት የአካል ቅርጽ ነው ፡፡ ስለዚህ ከእንቅልፍ በኋላ እነዚህን ስዕሎች ወይም ትውስታዎች በሕይወታችን ደጃፍ ላይ ሆነው የሚጠብቁን እና የእራሳችንን እንደ ሆነ በመገንዘባችን የስዕል ግንባታችንን እንቀጥላለን ፡፡ ከዚህ ዓለም ጋር በተያያዘ በሞት እና በእንቅልፍ መካከል ያለው ልዩነት ከእንቅልፍ በኋላ ወደ ዓለም ስንመለስ ሥጋችንን የሚጠብቀን አካል ማግኛ ሲሆን ፣ ከሞትን በኋላ ለጊዜው ለኛ ለኛ ቅር የተሰኘን ልምምድ ከማድረግ ይልቅ ልናሠለጥነው እና ማዳበር ያለብን አዲስ አካል አገኘን ፡፡ ተጠቀም

አተሞች ፣ ሞለኪውሎች ፣ ህዋሳት ፣ የአካል ክፍሎች እና የተደራጀ አካል መላው ድርጅት እንደዚሁ ለመቀጠል እንዲችል የእረፍትና የእንቅልፍ ጊዜ ሊኖረው ይገባል ፡፡ እያንዳንዱ እንደየሥራው የእረፍቱ ጊዜ ሊኖረው ይገባል ፡፡

በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ያለው ሁሉ ነገር ንቁ ነው ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ነገር በራሱ አውሮፕላን ፣ እና በተግባሮቹን መጠን ይገነዘባል። የሰው አካል በአጠቃላይ የአካል ክፍሎችን እና የአካል ክፍሎችን የሚያስተካክል ፣ የሚደግፍ እና የሚያስተሳስር ንቃተ-ህሊና አለው ፡፡ እያንዳንዱ የአካል ክፍል ሕዋሶቹን የሚይዝ እና የሚያካትት ንቃተ-ህሊና አለው ፡፡ እያንዳንዱ ሕዋስ በውስጡ ሞለኪውሎችን በሚመች ሁኔታ ውስጥ የሚይዝ ንቁ መርህ አለው ፡፡ እያንዳንዱ ሞለኪውል አተነፋዮቻቸውን ከሥሮቻቸው የሚስብ እና በትኩረት እንዲከታተል የሚያደርግ ንቃተ-ህሊና አለው ፡፡ እያንዳንዱ አቶም የራሱ የሆነ አካል ያለው የእውነት መርህ ነው ነገር ግን አቶም እንደ አቶም የሚታወቅ ሲሆን እንደ አቶም አውሮፕላን አውቶማቲክ አውሮፕላን ላይ እንደ አቶም ቢሆን የሚሰራበት እና እሱ ባለበት አቶም ንጥረ ነገር ውስጥ ነው። ለምሳሌ ፣ አንድ የካርቦን አቶም ካርቦን ንቃተ ህሊና አውሮፕላኖች የንጥረ ነገሮች ንቃተ-ህሊና መርህ ናቸው ፣ ነገር ግን የነቃው የንቃት መሠረታዊ መርህ ካርቦን ነው ፣ እና እንደ ንቃተ-ህሊና መሠረታዊ መርህ ደረጃ እንደ ሥራው እንደ የካርቦን ንጥረ ነገር እንቅስቃሴ። ስለዚህ ሁሉም አካላት እያንዳንዱ የራሱ የሆነ የንቃተ-ህሊና መርህ ይኑር (መንፈስ) የሆነው ፡፡ አቶም በውስጡ ባለው ንጥረ ነገር እስከሚቆይ ድረስ በውስጡ ባለው ንቃተ-ህሊና ሙሉ በሙሉ ይመራዋል ፣ ነገር ግን ከሌሎቹ ንጥረ ነገሮች አቶሞች ጋር ወደ ጥምረት ሲገባ ከእራሱ የተለየ ንቃተ ህሊና በማጣመር ቁጥጥር ይደረግበታል እንደ ካርቦን አቶም ካርቦን ተግባሩን ያከናውናል።

አተሞች በንድፍ (ዲዛይን) ወይም ቅርፅ (ቅፅ) መሠረት በሚዋሃዱበት ጊዜ ወደ ጥምረት ውስጥ የሚገቡ በዓይን የማይታዩ የመንፈሳዊ ነገሮች ቅንጣቶች ናቸው ፡፡ የአንድ ሞለኪውል ንቃተ ህሊና እንደ ንድፍ ወይም ቅርፅ ይሠራል። ይህ የንድፍ (ዲዛይን) ቅርፅ ወይም ቅርፅ ቅርፅ ለዲዛይን አስፈላጊ የሆኑትን አቶሞች ይስባል ፣ እና አቶሞች እያንዳንዳቸው እንደየራሳቸው አካል ወይም ንቃተ ህሊና በሚመሩት መሠረት የሚስማሙትን ህጎች ይታዘዛሉ እናም እያንዳንዱን በማጣመር እና ዲዛይን ውስጥ በመግባት ፣ ትኩረት በመስጠት እና በመያዝ የሞለኪውል ህሊና መሠረታዊ መርህ። በማይታየው መንግሥት ውስጥ ይህ ሁሉ የበላይ ተጽዕኖ ነው ፣ ከማይታየው ሥጋዊ ዓለም እስከሚታየው ሥጋዊው ዓለም የመጨረሻ እርምጃ እና በሚታየው አካል ውስጥ የመጀመሪያው ደረጃ ወደ ላይ ፡፡ የማስፋፊያ ፣ የእድገት ፣ የሕይወቱ ንቃተ-ህሊና መርህ ባይሆን ኖሮ የንድፍ ወይም የቅርጸት መሠረታዊ መርህ ለዘላለም እንደዚያው ይቆያል። የሕይወት ንቃተ-ህሊና መርህ በሞለኪውል ውስጥ በመዘዋወር እንዲስፋፋ እና እንዲበቅል ያደርገዋል ፣ ስለሆነም የሞለኪውል ቅርፅ እና ዲዛይን ቀስ በቀስ ወደ ህዋሱ ዲዛይን እና ቅርፅ ያድጋል። የሕዋሱ ንቃተ ህሊና ተግባር ሕይወት ፣ መስፋፋት ፣ እድገት ነው ፡፡ የአንድ የአካል ንቃተ-ህሊና መርህ ፍላጎት ነው። ይህ ፍላጎት ሴሎችን አንድ ላይ ያሰባስባል ፣ በእሱ ተጽዕኖ ስር ያሉትን ሁሉንም ወደ ራሱ ይስባል እና ከእራሱ ተግባር በስተቀር ሌሎች ለውጦችን ይቋቋማል። የሁሉም አካላት ንቃተ-ህሊና ተግባር ምኞት ነው ፣ እያንዳንዱ የአካል ክፍል የራሱ የሆነ የንቃተ ህሊና መርህ ይሠራል እንዲሁም ሌሎች የአካል ክፍሎች እርምጃን ይከላከላል ፣ በዚህም የተለያዩ ቅርomsች አቶሞች እንደ ተያዘው ሞለኪውል በመሠረታዊ መርህ መሠረት ፣ አሁን አንድ እርስ በእርሱ በተያያዘ ሁሉንም የአካል ክፍሎች አንድ ላይ የሚያያዝ የአካል ቅርፅ ንቃተ ህሊና ማስተባበር ነው ፡፡ እያንዳንዳቸው እንደየራሳቸው የንቃተ-ህሊና መርህ የሚንቀሳቀሱ ቢሆኑም በአጠቃላይ የአካል ቅርጽ የአካል እንቅስቃሴ ቅንጅት አስተባባሪ እና አንድ ላይ እንዲሠሩ ያስገድዳቸዋል። እያንዳንዱ የአካል ክፍል በውስጡ የተከማቸበትን ሴሎች ይይዛል ፣ እያንዳንዱም በሴሉ ውስጥ የራሱ የሆነ ሥራ ይሠራል ፡፡ እያንዳንዱ ሴል በተንቀሳቃሽ ውስጥ ያሉትን ሞለኪውሎችን ይገዛል ፡፡ እያንዳንዱ ሞለኪውል በውስጡ ያተኮረበትን አቶሞች ይይዛል ፣ እናም እያንዳንዱ አቶም በውስጡ ያለውን ንጥረ ነገር በሚመራው የንቃተ ህሊና መርህ መሠረት ይሠራል።

ስለሆነም የተፈጥሮን መንግሥታት ሁሉ ጨምሮ የሰው የእንስሳት አካል አለን-በአቶሞች የተወከለው ሞለኪውል እንደ ማዕድን ቆሞ ፣ እንደ አትክልት የሚያድጉ ህዋሳት ፣ እንደ እንስሳ ሆነው እያንዳንዱ አካል እንደ ተፈጥሮው ይሠራል ፡፡ እያንዳንዱ ንቁ መርህ ተግባሩን ብቻ ያውቃል። አቶም የሞለኪውል ሥራን አያውቅም ፣ ሞለኪውሉ የሕዋሱን ተግባር አያውቀውም ፣ ህዋሳው የኦርጋኒክ ተግባርን አያውቅም ፣ እንዲሁም አካሉ የድርጅቱን ተግባራት አያስተውልም ፡፡ ስለዚህ ሁሉም በራስ-ሰር በአውሮፕላን በትክክል ሲሠሩ ሁሉንም ንቃተ-ህሊና መርሆዎች እናያለን።

አንድ አቶም የዕረፍቱ ጊዜ አንድ የሞለኪውል ንቃተ ህሊና መርህ አተሩን መሥራቱን የሚያቆምበት ጊዜ ነው። የሞለኪውል የማረፊያ ጊዜ የሚመጣው የህይወት መሠረታዊ መርህ ተነቅሎ መሥራት ካቆመ እና ህይወት ሲገለል ሞለኪዩሉ እንደነበረው የሚቆይበት ጊዜ ነው። የአንድ ህዋስ እረፍት ጊዜ የሚመጣው የእውቀት ንቃተ-ህሊና መቃወሙን ሲያቆም ነው። የአንድ የአካል ክፍል እረፍት ጊዜ የሰው አካል ንቃተ-ህሊና አስተባባሪ ተግባሩን የሚያቆምበት እና የአካል ክፍሎች እያንዳንዳቸው በራሳቸው መንገድ እንዲሰሩ የሚፈቅድበት ጊዜ ሲሆን የሰው አካል ንቃተ-ህሊና መርህ በሆነበት የሰውነት ማቀነባበሪያ ቅርፅ ላይ የሚያርፍበት ጊዜ ነው። ከሰውነት ቁጥጥር ተነስቶ በሁሉም የአካል ክፍሎች ዘና እንዲል ያስችለዋል።

እንቅልፍ በማንኛውም የተፈጥሮ መንግሥት ውስጥ አንድ ነገር ወይም ነገር የሚመራበት የተለየ የንቃተ ህሊና መርህ ግልፅ ተግባር ነው። እንቅልፍ ማለት በራሱ አውሮፕላን ላይ መሥራቱን የሚያቆም የንቃተ-ህሊና መርህ ሁኔታ ወይም ሁኔታ ነው ፣ ሀላፊዎቹ እንዳይሰሩ የሚያግድ።

እንቅልፍ ጨለማ ነው። በሰው ውስጥ ፣ በእንቅልፍ ወይም በጨለማ ውስጥ ሆኖ የሌሎችን ተግባራት እና ፋኩሎቶች ላይ ተጽዕኖውን የሚያሰፋ እና የነቃ እርምጃቸውን የሚከላከል የአእምሮ ተግባር ነው ፡፡

ሥጋዊው አካል አካል ንቃተ-ህሊና የሆነው ዋናው አዕምሮ ወደዚያ አካል ወይም ወደዚያ አካል ሲሰራ ፣ ሁሉም የአካል ክፍሎች በሙሉ እና በአጠቃላይ የአዕምሮ ሀሳቦችን ይመልሳሉ ፣ ስለሆነም አእምሮው የበላይ ሆኖ ሲገዛ ፣ ችሎታዎች እና ስሜቶች በጥቅም ላይ ይውላሉ እና በጠቅላላው ሰውነት ውስጥ ያሉ ሁሉም አገልጋዮች ምላሽ መስጠት አለባቸው። ግን ሰውነት ምላሽ መስጠት የሚችለው ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ነው ፡፡

እንቅልፍ የሚመጣው የተለያዩ የአካል ክፍሎች የዕለት ተዕለት ተግባር ሲደክሙና ሲደክሙና የአእምሮን የአእምሮ ችሎታ ሊመልሱ በማይችሉበት ጊዜ ነው ፤ ስለሆነም እንቅልፍ የሚወስደው የአእምሮ ሥራ ተገፋፍቶ ነው። የማመዛዘን መርህ ከዚያ ችሎታዎቹን ይይዛል። የሰውነት አካላት የአካል ስሜቶችን መቆጣጠር አልቻሉም ፣ አካላዊ ስሜቶች የአካል ክፍሎችን መያዝ ያቆማሉ ፣ እና ሰውነት ወደ እብጠት ይወርዳል። የአዕምሮ ንቃተ-ህሊና በአዕምሮዎች ችሎታ መሥራቱን ካቆመ እና ከእራሳቸው የሥራ መስኮች እራሱን ሲያቆም ፣ እንቅልፍ ተወሰደ እና የንቃተ-ህሊና መርህ አለምን የሚያነቃቃ ዓለም አያውቅም። በእንቅልፍ ውስጥ የሰው ንቃተ-ህሊና መርህ ልቅ በሆነ እና በጨለማ ድንቁርና የታሸገ ሊሆን ይችላል ፣ ወይም ደግሞ ከአስቂኝ ህይወት በላይ በሆነ አውሮፕላን ላይ ሊሆን ይችላል ፡፡

የንቃተ-ህሊና መርህ መንቀሳቀስ መንስኤ በእንቅልፍ የፊዚዮሎጂ ጥናት ጥናት ይታያል። እያንዳንዱ ሞለኪውል ፣ ህዋስ ፣ የአካል እና የአካል በአጠቃላይ ፣ እያንዳንዱ የራሱን ሥራ ያከናውናል ፤ ግን እያንዳንዱ ሊሠራ የሚችለው ለተወሰነ ጊዜ ብቻ ነው ፣ እና ሰዓቱ በእያንዳንዳቸው ግዴታ ይወሰዳል። የሥራው ዘመን ሲያበቃ በላዩ ላይ ላለው ተጽዕኖ ምላሽ መስጠት አለመቻል ፣ መሥራት አለመቻሉ የራሱን አለመቻቻል እና በእርሱ ላይ ያለውን ንቃተ-ህሊና መርህ የበላይነት ያሳውቃል ፡፡ እያንዳንዱ በእንስሳቱ ሰውነት ፣ አተሞች ፣ ሞለኪውሎች ፣ ህዋሶች እና የአካል ክፍሎች መሠረት የሚሠራ እያንዳንዱ እንደየእለቱ ተፈጥሮው እንደተደነገገው የእረፍቱ አካል ቅርፅ ንቃተ ህሊና / አስተባባሪው / አመራር ያስተናግዳል። እያንዳንዱ የበላይነት ያለው ንቃተ-ህሊና ተፅእኖን ያስወግዳል እናም ከዚህ በታች ያለው እንዲያርፍ ያስችለዋል ፡፡ ተፈጥሯዊ እንቅልፍ ተብሎ በሚጠራው ቦታ የሚከናወነው ይህ ነው ፡፡

የሰው ንቃተ-ህሊና መርህ በአጠቃላይ በሰውነቱ ውስጥ ቢሰፋም ጭንቅላቱ ላይ ጭንቅላት አለው ፡፡ በሰው ጭንቅላቱ ላይ እስካለ ድረስ ምንም እንኳን በዙሪያው ያሉትን ነገሮች ባያውቅም እንኳ ሰውነቱ አይተኛም ፣ እና አካሉ በጣም ዘና የሚያደርግ ነው ፡፡ የሰው ንቃተ-ህሊና መርህ ከመምጣቱ በፊት ጭንቅላቱን መተው እና ወደ ሰውነት ውስጥ ዘልቆ መግባት አለበት። ተቀም sittingል ወይም ተቀመጥ እያለ ጠንከር ያለ አቋም ያለው ሰው አይተኛም ፡፡ አንድ ሰው ሕልሙ ምንም እንኳን ምንም እንኳን ምንም እንኳን አካሉ በጣም የተደላደለ ቢሆንም ሕልም አይተኛም ፡፡ ለመደበኛ ሰው መተኛት የሁሉም ነገር ፍጹም የሆነ መርሳት ነው ፡፡

የእንቅልፍ አስፈላጊነት የመጀመሪያው ምልክት ትኩረት መስጠቱ አለመቻል ነው ፣ ከዚያም ይጮሃል ፣ የሰውነት መጎዳት ወይም አሰልቺነት። ጡንቻዎቹ ዘና ይበሉ ፣ የዐይን ሽፋኖች ይዘጋሉ ፣ የዓይን ሽፋኖቹ ወደ ላይ ይወጣሉ ፡፡ ይህ የሚያሳየው መሠረታዊ መርህ የሰውነት ጡንቻዎችን በማስተባበር ላይ ቁጥጥር መደረጉን ያሳያል ፡፡ የሰው ልጅ የንቃተ-ህሊና መርህ የሥጋዊ አካሉ የነርቭ ስርዓት መስተዳድር ከሆነው በፒቱታሪ ሰውነት ውስጥ ካለው የአካል መቀመጫው ጋር ይገናኛል ፣ አለበለዚያ ይህ ማዕከል ለመታዘዝ ባለመቻሉ በጣም ደክሟል። ከዚያ ለአዕምሮ ፍላጎት የማያስደስት ነገር ከሌለ ፣ የመተዳደሪያውን መቀመጫውን በፒቱታሪ ሰውነት ውስጥ ይተውና የነርቭ ሥርዓቱ ሙሉ በሙሉ ዘና ይላል ፡፡

የሁሉም ነገር መርሳት የሚመጣ ከሆነ አንድ ሰው ይተኛል ሊባል ይችላል ፣ ግን ከፊል ንቃተ-ህሊና ካለ ፣ ወይም የትኛውም ዓይነት ህልም ብቅ ካለ ፣ ከዚያ እንቅልፍ አልመጣም ፣ ምክንያቱም የአዕምሮ ንቃተ-ህሊና መርህ አሁንም ጭንቅላቱ ላይ ስለሆነ እና ከእንቅልፍህ አንድ መወገድ ብቻ ነው ፣ ከእውነታው ይልቅ የርዕሰ-ነክ ስሜቶችን ያነሳል።

በህልም ውስጥ የንቃተ ህሊና መርህ በአይን ፣ በጆሮ ፣ በአፍንጫ እና በአፍ ላይ ተጽዕኖ ከሚያሳድሩ የነርቭ ጅረቶች እና ከእነዚህ ስሜቶች ጋር የተገናኙ ነገሮችን ህልሞች ጋር መገናኘት ነው። አንዳንድ የሰውነት ክፍሎች ከተጎዱ, ከታመሙ ወይም ከተጎዱ, ወይም ስራው በላዩ ላይ ከተጫነ የንቃተ ህሊናውን ትኩረት ሊይዝ እና ህልም ሊያስከትል ይችላል. ለምሳሌ በእግር ላይ ህመም ካለ በአንጎል ውስጥ ያሉትን ተጓዳኝ ማዕከሎች ይጎዳል, እና ከተጎዳው ክፍል አንጻር ሲታይ የተጋነኑ ምስሎችን ሊጥሉ ይችላሉ. ወይም ጨጓራ ሊጠቀምበት የማይችል ምግብ ከተበላ፣ ለምሳሌ እንደ ዌልሽ ሬሬቢት፣ አእምሮው ይጎዳል እና ሁሉንም አይነት የማይመሳሰሉ ምስሎች ወደ አእምሮ ሊጠቆሙ ይችላሉ። እያንዳንዱ ስሜት በጭንቅላቱ ውስጥ የተወሰነ አካል አለው ፣ እና የንቃተ ህሊና መርህ ከእነዚህ ማዕከሎች ጋር ወደ እነሱ በሚመራው ነርቭ እና በኤትሪክ ግንኙነት በኩል ይገናኛል። ከእነዚህ የአካል ክፍሎች ውስጥ አንዳቸውም ቢተገበሩ, የንቃተ-ህሊናውን ትኩረት ይይዛሉ, እናም እንቅልፍ አይመጣም. አንድ ሰው ሲመኝ, የንቃተ ህሊናው መርህ በጭንቅላቱ ውስጥ ነው, ወይም በማህፀን አከርካሪ አጥንት ውስጥ ወደሚገኘው የአከርካሪ አጥንት ክፍል ተመለሰ. አንድ ሰው ተራውን ሕልም እስካየ ድረስ ፣ የንቃተ ህሊና መርህ በላይኛው የማህፀን አከርካሪ አጥንት ላይ ካለው የአከርካሪ ገመድ ብዙም አይርቅም ። የንቃተ ህሊና መርህ ከመጀመሪያው የማኅጸን አከርካሪ አጥንት ሲወርድ, ማለም ያቆማል; በመጨረሻም ዓለም እና ስሜቶች ይጠፋሉ እና እንቅልፍ ያሸንፋል.

የሰው የንቃተ ህሊና መርህ ከአካላዊው አውሮፕላን እንደወጣ ወዲያውኑ የምድር መግነጢሳዊ ሞገድ እና የአከባቢው ተጽዕኖዎች የሕብረ ሕዋሳትን እና የሰውነት ክፍሎችን የመጠገን ስራቸውን ይጀምራሉ። ጡንቻዎቹ ዘና ብለው ፣ እንዲሁም ሰውነት በእንቅልፍ እና በትክክለኛው ቦታ ላይ ለመተኛት ፣ የኤሌትሪክ እና መግነጢሳዊ ሞገድ አካሉን እና የአካል ክፍሎቹን ሚዛኑን የጠበቀ እና ሚዛኑን ይመልሰዋል ፡፡

ከእንቅልፍ ጋር በተያያዘ አካልን የሚቆጣጠሩት ህጎች እውቀት እውቀት እንቅልፍ እንቅልፍ ሳይንስ አለ ፡፡ የእንቅልፍን ሕግ ለማክበር አሻፈረን ያሉት በሕመም ፣ በበሽታ ፣ በእብደት አልፎ ተርፎም በሞት እንኳን ቅጣቱን ይከፍላሉ ፡፡ ተፈጥሮ የእንቅልፍ ጊዜን ያዛል ፣ እናም ይህ ጊዜ ከሰው በስተቀር ለሁሉም ፍጥረታቱ ታየ። ግን ሰው ብዙውን ጊዜ የራሱን ህግ ለመፈፀም ሲሞክር ሌሎችን እንደሚያደርገው ይህንን ህግ ችላ ይላል ፡፡ በአካል እና በአዕምሮ መካከል ያለው ትስስር የሚመጣው በመደበኛ እንቅልፍ ነው ፡፡ መደበኛ እንቅልፍ ከሰውነት ተፈጥሮአዊ ድካም የሚመጣ ሲሆን ለእንቅልፍ በትክክለኛው ቦታ እና በእንቅልፍ ላይ ካለው የአእምሮ ሁኔታ የሚመጣ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ሕዋስ እና የአካል እና እንዲሁም አካል ራሱ ተለጥrizedል። አንዳንድ አካላት በባህሪያቸው በጣም አዎንታዊ ናቸው ፣ ሌሎቹ ደግሞ አሉታዊ ናቸው ፡፡ የትኛው የእንቅልፍ ሁኔታ ለእንቅልፍ የተሻለ እንደሆነ በየትኛው የአካል ክፍል ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡

ስለሆነም እያንዳንዱ ሰው ማንኛውንም የትእዛዝ ህጎችን ከመከተል ይልቅ ጭንቅላቱ በየትኛው የሰውነት ክፍል ላይ መተኛት እንዳለበት የሚወስንበትን ቦታ መፈለግ አለበት ፡፡ እያንዳንዱ ሰው የራሱን አካል በማማከር እና በመጠየቅ ልምዱን በራሱ ማወቅ አለበት ፡፡ እነዚህ ጉዳዮች እንደ የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ መወሰድ የለባቸውም ፣ ነገር ግን በምክንያታዊነት የተመለከቱ እና እንደማንኛውም ችግር ሊታገሉ የሚችሉ መሆን አለባቸው-የልምድ ማዘዣዎች ካሉ ተቀባይነት የማግኘት ፣ እና ምክንያታዊ ያልሆነ ከሆነ ተቀባይነት ያለው ፣ ወይም ተቃራኒው ከተረጋገጠ .

ብዙውን ጊዜ በጥሩ ሁኔታ የተስተካከሉ አካላት ጭንቅላቱን ወደ ሰሜን እና ወደ ደቡብ እንዲያመለክቱ ፖላቲስቶች የተሰሩ ናቸው ፣ ነገር ግን ተሞክሮ እንደሚያሳየው ሰዎች በእኩል መጠን ጤናማ ሲሆኑ በማንኛውም በሌሎች ሶስት አቅጣጫዎች ጭንቅላቱን በመጠቆም በተሻለ እንደተኙ ያሳያል ፡፡

በእንቅልፍ ወቅት ሰውነታችን ያለፍላጎቱ ወደ አካባቢው እና ወደሚሰፍኑት መግነጢሳዊ ጅረቶች ለማስተናገድ ቦታውን ይለውጣል። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በጀርባው ላይ ተኝቶ መተኛት ጥሩ አይደለም, ምክንያቱም እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ ሰውነቶችን ለብዙ ጎጂ ተጽእኖዎች ክፍት ያደርገዋል, ነገር ግን በጀርባው ላይ ሲተኛ ብቻ ጥሩ እንቅልፍ የሚወስዱ ሰዎች አሉ. አሁንም በግራ በኩል መተኛት ጥሩ እንዳልሆነ ይነገራል ምክንያቱም በዚያን ጊዜ የልብ ግፊት በደም ዝውውር ውስጥ ጣልቃ ስለሚገባ ብዙ ሰዎች በግራ በኩል መተኛት ይመርጣሉ እና ምንም ጉዳት አያገኙም. የደም ማነስ ችግር ያለባቸው ሰዎች የመርከቧ ግድግዳዎች መደበኛ ድምፃቸውን ያጡ, ብዙውን ጊዜ ጠዋት ሲነቁ በጀርባው ላይ ህመም ይሰማቸዋል. ይህ ብዙውን ጊዜ በጀርባ መተኛት ምክንያት ነው. ስለዚህ ሰውነት በምሽት ጊዜ እራሱን ለማንቀሳቀስ ወይም ለማስተካከል በሚያስችለው ሀሳቡ ሊደነቅ ይገባል ፣ ይህም ከፍተኛውን ምቾት እና ምቾት ይሰጣል ።

የሁለት የሕይወት ዑደቶች ከእንቅልፍ እና ከእንቅልፍ ክስተቶች ጋር የተገናኙ ናቸው። እነዚህ የፀሐይ እና የጨረቃ ምንጮች ናቸው ፡፡ ሰው በአንድ ጊዜ በአፍንጫው መተንፈሻ በኩል ይተነፍሳል ፡፡ ለሁለት ሰዓታት ያህል የፀሐይ ሞገድ ለሁለት ሰዓታት ያህል በቀኝ አፍንጫ ውስጥ ከሚፈስ እስትንፋስ ይመጣል። ከዚያ ለጥቂት ደቂቃዎች ሚዛን የሚቆይበት ጊዜ አለ እና እስትንፋሱ ይለወጣል ፣ ከዚያ የጨረቃ የአሁኑን በግራ የአፍንጫ ፍሰት ውስጥ የሚያልፍውን እስትንፋስ ይመራል። በአተነፋፈስ ውስጥ ያሉት እነዚህ ሞገዶች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ ተለዋጭ ሆነው ይቀጥላሉ። በእንቅልፍ ላይ ተፅእኖ አላቸው ፡፡ የትንፋሽ መቅረዙ ላይ ከወጣ እና በግራ አፍንጫው ውስጥ ቢገባ ፣ ለመተኛት በጣም ምቹ የሆነው አቀማመጥ በቀኝ በኩል ይተኛል ፣ ምክንያቱም የጨረቃ እስትንፋስ ያለማቋረጥ ያለምንም ችግር እንዲፈስ ያስችለዋል። ግን ይልቁንስ አንድ ሰው በግራ በኩል መዋሸት ካለበት ይህ የአሁኑን ይቀይረዋል ፣ እስትንፋሱ በግራ አፍንጫው ውስጥ መፍሰስ ያቆማል እና ከዚያ በቀኝ በኩል ባለው የአፍንጫ ፍሰት ውስጥ ይፈስሳል። ዥረቱ ማስተላለፉ ቦታው ከተቀየረ ወዲያውኑ ይከናወናል ፡፡ አንድ ሰው መተኛት ካልቻለ በአልጋው ላይ ያለውን ቦታ ይለውጠው ፣ ግን እንዴት መዋሸት እንደሚፈልግ ሰውነቱን ይማከር ፡፡

መንፈስን የሚያድስ እንቅልፍ ከተኛ በኋላ የሁሉም የሰውነት ሴሎች ምሰሶዎች በተመሳሳይ አቅጣጫ ያመለክታሉ ፡፡ ይህ የኤሌክትሪክ እና መግነጢሳዊ ሞገድ ሞገዶች በሴሎች ውስጥ እኩል እንዲፈስ ያስችለዋል ፡፡ ነገር ግን ቀኑ ሀሳቦች የሕዋሶቹን መሎጊያዎች አቅጣጫ ሲለውጡ በሌሊት ደግሞ የሕዋሳቱ መደበኛነት የለም ፣ ምክንያቱም በሁሉም አቅጣጫ ያመለክታሉ ፡፡ ይህ የዋልታ ለውጥ የህይወት ሞገዶችን ፍሰት የሚያደናቅፍ ሲሆን አዕምሮው በነርቭ ሥርዓቱ መሃከል ላይ ያለውን የመቀመጫ ቦታውን ጠብቆ የሚቆይ ሲሆን ይህ የነርቭ ሥርዓት አካሉ ዘና የሚያደርግ እና መግነጢሳዊ ሞገድ ሴሎች እንዲበላሽ ያደርጋል ፡፡ . ስለሆነም ሴሎችን ወደ ትክክለኛ ቦታቸው እንዲመልሱ እንቅልፍ አስፈላጊ ነው ፡፡ በበሽታ ህዋሳት (ሴሎች) ፣ በከፊል ወይም በሙሉ አካል እርስ በእርሱ የሚቃረኑ ናቸው።

በጥሩ ሁኔታ መተኛት የሚፈልግ አንድ ጥያቄ ከተከራከረ በኋላ ወይም አስደሳች ውይይት ከተደረገ ፣ ወይም ክርክር ውስጥ ከገባ በኋላ ወዲያውኑ ጡረታ መውጣት የለበትም ፣ ምክንያቱም አእምሮው ሲረበሽ ፣ ሲበሳጭ ወይም ፍላጎት በሚስብ ነገር ላይ ሲጠመቅ ፣ በጣም የተሳተፈ ስለሆነ መጀመሪያ ጉዳዩን ለመተው ፈቃደኛ አይሆንም እና በዚህም ምክንያት የአካል ክፍሎችና የአካል ክፍሎች ዘና ከማድረጋቸው እና እረፍት እንዳያገኙ ይከላከላል ፡፡ ሌላኛው ምክንያት አዕምሮው ለተወሰነ ጊዜ ከወሰደ በኋላ ከሱ ለመርሳት በጣም ከባድ ስለሆነ እና ሌሊቱ ብዙ ሰዓታት በመተኛት "ለመተኛት" በመሞከር ላይ ሊያሳልፉ ይችላሉ ፡፡ አእምሮው ከሆነ በጣም ከአንድ ርዕሰ ጉዳይ ጋር በጣም የተወሰደ ፣ ስለ ተቃራኒ ተፈጥሮ ሌላ ማሰብ ያለበት ርዕሰ ጉዳይ ማስተዋወቅ አለበት ፣ ወይም ትኩረትን ከሚስብ ርዕስ እስከሚወሰድ ድረስ አንድ መጽሐፍ ያነባል።

ከጡረታ በኋላ አንድ ሰው በአልጋ ላይ ባለው ምርጥ ቦታ ላይ አስቀድሞ ካልወሰነ በጣም በቀላል እና ምቹ በሆነ ቦታ ላይ በትክክል መተኛት አለበት ፣ እያንዳንዱን ጡንቻ ዘና የሚያደርግ እና እያንዳንዱ የአካል ክፍል በጣም ተፈጥሯዊ በሆነ ቦታ ላይ ይወርዳል። ሰውነት ለቅዝቃዜ መጋለጥ የለበትም ፣ ወይም በጣም ይሞቃል ፣ ግን ምቹ በሆነ የሙቀት መጠን መቀመጥ አለበት። ከዚያ አንድ ሰው በልቡ ውስጥ በደግነት ሊሰማው እና ስሜቱን በሞላ ሰውነት ውስጥ ማስፋት አለበት። ሁሉም የሰውነት ክፍሎች በትህትና ሞቅ ያለ ስሜት እና ስሜት ይደሰታሉ ፡፡ የንቃተ ህሊና መርህ በተፈጥሮ ከእንቅልፉ ወደኋላ ካልተመለሰ ብዙ ሙከራዎች እንቅልፍን ለማነሳሳት ሊሞክሩ ይችላሉ ፡፡

እንቅልፍን ለማነቃቃት ከሚያገለግሉ በጣም የተለመዱ ዘዴዎች ውስጥ አንዱ መቁጠር ነው ፡፡ ይህ ከሞከረ አንድ ሰው ተከታታይ እሴቱን ለመረዳት ቀስ እያለ መቁጠር እና እያንዳንዱን ቁጥር በአእምሮው መጥራት አለበት። ይህ አንጎሉን በ ‹ብቸኛ› (monototot) በመጠቀም የሚያደክመው ውጤት አለው ፡፡ አንድ መቶ ሃያ አምስት አምስት ሰዓት ላይ ሲተኛ እንቅልፍ ይተኛል። ለጠንካራ ምኞት እና በጣም አሉታዊ ለሆኑ ሰዎች የበለጠ ውጤታማ መሆን ያለበት ሌላ ዘዴ እና አንድ ወደ ላይ ለመመልከት መሞከር ነው። ከላይ ወደ አንድ ኢንች እና ከአፍንጫው ሥር በስተጀርባ ለማተኮር የዓይን ሽፋኖቹ መዘጋት አለባቸው እና ዐይኖቹ ወደ ላይ ተዘርግተዋል ፡፡ አንድ ሰው ይህንን በትክክል ከቻለ እንቅልፍ ብዙውን ጊዜ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ እና ብዙውን ጊዜ በሰላሳ ሰከንዶች ውስጥ ነው የሚመጣው። ዐይኖቹን ወደ ላይ በማዞር የተገኘው ውጤት የሳይኪካዊ አካላትን ከአካላዊ አካላት ማላቀቅ ነው። ትኩረቱ ወደ ሥነ-ልቦናዊ ተፈጥሮው እንደተዞረ አካላዊ ቁሱ እንደጠፋ ነው። ከዚያ ህልም ወይም እንቅልፍ ይተኛል ፡፡ ግን የተሻለው መንገድ እና ቀላሉ ሰው በእንቅልፍ ችሎታ ላይ እምነት መጣል እና የሚረብሹ ተጽዕኖዎችን መጣል ነው ፡፡ በዚህ መተማመን እና በልብ እንቅልፍ በደግነት ስሜት ከጥቂት ጊዜ በኋላ ይከተላል ፡፡

በተለምዶ ከእንቅልፍ ጋር አብረው የሚሄዱ የተወሰኑ አካላዊ ክስተቶች አሉ። የመተንፈስ መጠን ቀንሷል ፣ እና ከሆድ ክልል ከመተንፈስ ይልቅ ሰውየው ከእሾህ አካባቢ ይነፍሳል። የልብ ምቱ እየራቀቀ እና የልብ ምቱ ቀስ እያለ ይሄዳል። በእንቅልፍ ወቅት በሰውነት ውስጥ መጠኑ ልዩነቶች እንደነበሩ በብዙ ሁኔታዎች ተገኝቷል ፡፡ አንዳንድ የሰውነት ክፍሎች በመጠን ይጨምራሉ ፣ ሌሎች የአካል ክፍሎች ደግሞ እየቀነሰ ይሄዳል። የአንጎል መርከቦች ትንሽ እየሆኑ ሲሄዱ የሰውነት የላይኛው ወለል መርከቦች እየሰፉ ይሄዳሉ። አንጎሉ ሽፍታ እና በእንቅልፍ ጊዜ ኮንትራት ይወጣል ፣ ነገር ግን ወደ ንቃተ-ህሊና መርህ ሲመለሱ ይበልጥ የሚያምር እና የሚያምር ቀይ ቀለም ይኖረዋል። ቆዳ ከእንቅልፉ ሁኔታ ይልቅ በእንቅልፍ ውስጥ የበለጠ ንቁ ነው ፣ በመኝታ ክፍሎች ውስጥ ያለው አየር ከመነቃቃ ሰዓቶች ይልቅ በበለጠ ፍጥነት የሚነካበት ዋነኛው ምክንያት ነው። ነገር ግን ቆዳው በደም የተስተካከለ ቢሆንም የውስጥ አካላት የደም ማነስ ናቸው ፡፡

የሰውነት ክፍሎች ውስጥ የመጠን ልዩነት ምክንያት የሆነው ንቃተ ህሊና ከአእምሮ ሲወጣ ፣ የአንጎል ተግባር ሲቀንስ ፣ የደም ዝውውር እየቀነሰ ይሄዳል ፣ እና የንቃተ ህሊና መርህ የስራ አካል ፣ ከዚያ አንጎል እረፍት ላይ ነው ፡፡ ከሰውነት ችሎታ ጋር በተያያዘም ሁኔታው ​​ተመሳሳይ አይደለም። የዚህም ምክንያት የአካል አሳቢነት ፣ ንቃተ-ህሊናው ፣ ጡረታ በመሆኑ እና ንቁ የአካል ክፍሎቹ በእረፍት ላይ ስለሚቆዩ የአካል ቅርጽ ያለው ንቃተ-ህሊና አስተባብሮ የሚይዘው እና ብዙ አደጋዎችን ከሰውነት የሚከላከል በመሆኑ ነው። በእንቅልፍ ጊዜ ይጋለጣል።

ለእነዚህ ብዙ አደጋዎች ምክንያት ቆዳው በሚነቃቃበት ሁኔታ ላይ ከሚፈጥረው ተጽዕኖ ይልቅ የበለጠ ተጽዕኖ እንዲኖረው የሚያደርግ የደም ዝውውር አለው ፡፡ በሚነቃቃበት ሁኔታ የሞተር ነር andች እና በፈቃደኝነት ጡንቻዎች የሰውነት አካልን ይንከባከባሉ ፣ ነገር ግን የሰው የንቃተ ህሊና መርህ ጡረታ ሲወጣ ፣ እና በፈቃደኝነት ጡንቻዎችን እና የሰውነት እንቅስቃሴን የሚቆጣጠሩት የሞተር ነር systemቶች ስርዓት ዘና ብሏል ፣ የግዴታ ነርervesች የሰውነት ብልቶችም ይጫወታሉ። በዚህ ምክንያት ነው በአልጋ ላይ ያለው አካል ከሰው የንቃተ-ህሊና መርህ ያለ እገዛ ከአንድ ቦታ ወደ ሌላ የሚንቀሳቀሰው። አስገዳጅ ያልሆኑ ጡንቻዎች ሰውነትን በተፈጥሮ ሕጎች ተገፋፍተው እንደ እነዚህ ሕጎች እንዲስተናገዱ ያደርጋቸዋል ፡፡

የሰውነት ማነቃቂያ ነር darknessቶች በጨለማ ውስጥ ስላልተያዙ ጨለማ ለመተኛት ይበልጥ ምቹ ነው። በብርሃን ነር onች ላይ የሚፈፀም ብርሃን ብዙ ህልሞችን ሊያሳይ የሚችልን ወደ አንጎል ግንዛቤዎችን ያስተላልፋል ፣ እናም ህልሞች ብዙውን ጊዜ የአንዳንድ ጫጫታ ውጤት ናቸው ፣ ወይም በሰውነት ላይ የመብረር ብርሃን ናቸው ፡፡ ማንኛውም ጫጫታ ፣ መነካት ወይም ውጫዊ እይታ ፣ በአንድ ጊዜ የአንጎል መጠን እና የሙቀት ለውጥ ያመጣል ፡፡

እንቅልፍ እንዲሁ በአደንዛዥ ዕፅ ይዘጋጃል። አደንዛዥ ዕፅ ወይም አደንዛዥ ዕፅ ነርervesችን ስለሚቀንስ ከእንቅልፍ መርህ ስለሚላቀቅ ጤናማ እንቅልፍ አያመጡም። በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ካልሆነ በስተቀር መድኃኒቶች ጥቅም ላይ መዋል የለባቸውም።

በቂ እንቅልፍ ለሰውነት መሰጠት አለበት ፡፡ የሰዓቶች ብዛት በትክክለኛነት ሊዋቀር አይችልም። ከእጥፍ በላይ ከሌላው ጊዜ እኛ ከሌላው ጊዜ ይልቅ እኛ ከአራት ወይም ከአምስት ሰዓታት በኋላ ከእንቅልፍ በኋላ እረፍት እናደርጋለን። ከእንቅልፍ ጋር ተያይዞ ሊመጣ የሚችለው ብቸኛው ደንብ በተመጣጠነ ሰዓት ሰዓት ጡረታ መውጣት እና ሰውነቱ እስኪነቃ ድረስ መተኛት ብቻ ነው ፡፡ በአልጋ ላይ መተኛት እምብዛም ጠቃሚ እና ብዙ ጉዳት የለውም። ለመተኛት በጣም ጥሩው ጊዜ ግን ከአስር እስከ ማታ እስከ ስምንት ሰዓት ድረስ ስምንት ሰዓታት ነው ፡፡ በአስር ሰዓት አካባቢ የምድር መግነጢሳዊ ሞገድ መጫወት ይጀምራል እና ለአራት ሰዓታት ይቆያል። በዚህ ወቅት ፣ በተለይም በመጀመሪያዎቹ ሁለት ሰዓታት ሰውነት ለአሁኑ በጣም የተጋለጠ እና ከዚያ ከፍተኛ ጥቅም ያገኛል ፡፡ በሁለተኛው ሁለት ሰዓት ላይ አካልን ከሕይወት ጋር የሚገድል ሌላ የአሁኑን መጫወት ይጀምራል ፡፡ አሁን ያለው ሰዓት ለአራት ሰዓታት ያህል የሚቆይ ነው ፣ ስለሆነም እንቅልፍ በአስር ሰዓት ቢጀምር ፣ በሁለቱም የሰውነት ክፍሎች እና የሰውነት ክፍሎች ሁሉ በአሉታዊ መግነጢሳዊ ኃይል ዘና እንዲሉና ይታጠቡ ነበር ፡፡ ሁለት የኤሌክትሪክ ኃይል ባለው ጊዜ ሰውነትን ማነቃቃትና ማነቃቃት ይጀምራል ፣ እናም በስድስት ሰዓት የሰውነት ሕዋሳት ለድርጊት ያህል በፍጥነት እንዲሞከሩ እና እንዲበረታቱ እና እራሳቸውን ወደ አእምሮ ህሊና መርህ ትኩረት ይደውላሉ ፡፡ .

እንቅልፍ ማጣት እና እንቅልፍ ማጣት ንፅህና አይደሉም ፣ ምክንያቱም አካሉ በሥራ ላይ እያለ እና በፍቃደኝነት ነር andች እና ጡንቻዎች የሚገዛ እና የሚገዛ ቢሆንም ተፈጥሮ ቆሻሻ ቆሻሻ ምርቶችን ሊያስወግደው ወይም ሊያስወግደው አይችልም እንዲሁም በአካል እንቅስቃሴ ላይ በሚደርሰው ጉዳት ላይ ጉዳት አያስከትልም ፡፡ ይህ ሊደረግ የሚችለው ተቀዳሚ ነር andች እና ጡንቻዎች ሰውነት ሲቆጣጠሩ እና በተፈጥሯዊ ስሜት ቁጥጥር ስር በሚሆኑበት ጊዜ ብቻ ነው።

ከመጠን በላይ መተኛት በቂ እንቅልፍ እንደሌለው ያህል መጥፎ ነው. ከመጠን በላይ እንቅልፍ የሚወስዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የደነዘዘ እና የደነዘዘ አእምሮ እና ሰነፍ፣ ትንሽ የማሰብ ችሎታ የሌላቸው ወይም በመተኛት እና በመብላት የሚደሰቱ ጎርማንዶች ናቸው። ደካማ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በቀላሉ ይዳከማሉ እና ማንኛቸውም ሞኖቶኒ እንቅልፍን ያመጣል። ብዙ እንቅልፍ የሚወስዱ ሰዎች ራሳቸው ጉዳት ያደርሳሉ ፣ ምክንያቱም ከመጠን በላይ እንቅልፍ ከዋና የአካል ክፍሎች እና የሰውነት ሕብረ ሕዋሳት እንቅስቃሴ ማነስ ጋር አብሮ ይመጣል። ይህ ወደ ድብርት ይመራል እና ወደ ከባድ መዘዞች ያስከትላል። የሐሞት ፊኛ እንቅስቃሴ እንዲቆም ያደርገዋል ፣ እና በሚቀዘቅዝበት ጊዜ ፈሳሽ ክፍሎቹ ይወሰዳሉ። ከመጠን በላይ መተኛት, የምግብ መፍጫ ቱቦውን ድምጽ በማሰማት የሆድ ድርቀትን ያዳብራል.

ብዙዎች በጠቅላላው የእንቅልፍ ጊዜያቸው ሁሉ ሕልም ቢያዩም ይህ በጣም ያልተለመደ ነገር ነው ፣ እናም ካለባቸው ፣ ደክመው እና ይደሰታሉ ፡፡ በደንብ ከሚተኛባቸው ጋር ሁለት ህልም አላቸው ፡፡ የመጀመሪያው የአእምሮ እና የስሜት ሕዋሳት ወደ ቀላቃይ ሲገቡ ነው። ይህ አብዛኛውን ጊዜ ከጥቂት ሰከንዶች እስከ አንድ ሰዓት ድረስ ይቆያል። ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ በተለመደው ሁኔታ ከትንሽ ሰከንዶች እስከ ግማሽ ሰዓት ድረስ መንቃት ነው ፡፡ በሕልም ውስጥ ያለው ጊዜ በሚነቃቃ ሁኔታ እኛ ከምናውቀው ጊዜ አንፃር በሰፊው የሚለያይ ስለሆነ የሕልሙ ግልፅ ርዝመት በምንም መልኩ ጥቅም ላይ የሚውለውን ትክክለኛውን ሰዓት የሚያመላክት አይደለም ፡፡ ብዙዎች በሕልሙ ውስጥ ብዙ ዓመታት አልፈዋል ፣ ወይም የሕይወት ዘመናት አልፎ ተርፎም ለማለፍ የወሰ ,ቸው ፣ ስልጣኔዎች ከፍ እንዲል እና እንዲወድቁ የታየባቸው ፣ እና ህልም አላሚው ከጥርጣሬ በላይ ሆኖ በጣም የኖረ ፣ ነገር ግን ከእንቅልፉ ሲነቃ ዓመታት ወይም ዕድሜዎች ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ ወይም ደቂቃዎች ብቻ ነበሩ።

የህልም ርዝመትን እኛ እንደምናውቀው ለማስተላለፍ ምክንያት የሆነው እኛ የርቀት እና ጊዜን የመገመት ልምዳችንን የማስተዋል አካሎቻችንን በማስተማር (ባሳለፍን) በመሆኑ ነው ፡፡ ከውጭው ዓለም ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ የዋለ እንደመሆኑ መጠን የአካል እና የደም ዝውውር (የሰውነት እንቅስቃሴ) የደም እና የደም ዝውውር ጊዜ እና ርቀትን እንዲሁም የነርቭ ፈሳሹን ስርጭት ይገምታሉ ፡፡ ህልም በአካላዊው አውሮፕላን ላይ በውጫዊ የአካል አካላት በኩል ወደ ተግባሩ (ሳይኪካዊው አውሮፕላን) ላይ ወደ ተግባሩ ከመሠራቱ የንቃተ-ህሊና መርህ ማስወገድ ብቻ ነው ፡፡ አካሉ ራሱን ከሰውነት አካላት እና የስሜት ሕዋሳት እንዴት ማላቀቅ እንደሚቻል ሲማር ሂደት እና መተላለፊያው በንቃት መርህ ይስተዋላል።

ሰውነት በአጠቃላይ አንድ ነው ፣ ግን በብዙ አካላት የተሠራ ነው ፣ እያንዳንዱም ከሌላው አካል የተለየ ሁኔታ ያለው ነው ፡፡ በጠቅላላው ዲዛይን መሠረት በቡድን የተገነባበት Atomic ጉዳይ አለ ፡፡ ይህ የማይታይ አካል ነው ፡፡ ከዚያም ሞለኪውላዊ አካል አለ ፣ አተሞች በቡድን የሚመደቡበት እና መላውን አካል ቅርፅ የሚሰጥ የስነ ከዋክብት ንድፍ መርሆ። በመቀጠልም በሞለኪውላዊው አካል ውስጥ የሚሳብ ሳይኪክ አካል ነው ፡፡ ሌላኛው ደግሞ ከላይ የተዘረዘሩትን አካላት በሙሉ የሚይዘው የማይታይ ኦርጋኒክ አካል ነው ፡፡ ከነዚህም በተጨማሪ ቀደም ሲል የተጠቀሱትን ሁሉ ወደ ውስጥ የሚያበራ ብርሃን የሆነ የአእምሮ አካል አለ ፡፡

አሁን የንቃት መርህ ወይም የአዕምሮ አካሉ በሥጋዊው ዓለም በስሜቶች ውስጥ ሲሠራ ፣ ልክ እንደ አንድ የብርሃን አካል በሌሎች አካላት ሁሉ ላይ ብርሃኑን ያበራላቸዋል እንዲሁም እነሱን እና ስሜቶችን እና አካላትን ወደ ተግባር ያነቃቃቸዋል። በዚያ ሁኔታ ሰው ከእንቅልፉ እንደነቃ ይነገራል ፡፡ የአእምሮ ብርሃን አካል ለረጅም ጊዜ ሲበራ ፣ ሁሉም የታችኛው አካላት በብርሃን ተሸንፈው መልስ መስጠት አልቻሉም ፡፡ እስከዚህ ጊዜ ድረስ በአእምሮ ብርሃን አካል ተተክለው ነበር እናም አሁን ተሰውረዋል እና የብርሃን አካል የውጫዊው የስሜት ህዋሳት ውስጣዊ መቀመጫ ወደ ሆነ ሞለኪውላዊ የስነ-ልቦና ሰውነት (በርዕሱ) ወደ መቀመጫው ተለው psyል እንዲሁም የሳይኪካዊ አውሮፕላን ስሜቶችን ይ containsል ፡፡ ያኔ ሕልምን እና ሕልሞቻችን ልክ ብዙ ነገሮች እንዳሉት ዓይነት ናቸው ማለት ነው ፡፡ እናም ህልሞች የሚመጡት ከብዙ ምክንያቶች ነው ፡፡

ቅ ofት መንስኤ አንዳንድ ጊዜ የምግብ መፍጫ መሣሪያው መሥራት አለመቻሉ እና በአዕምሮ ንቃተ-ህሊና በሚታየው በአንጎል ላይ የተጋነኑ ስዕሎችን የመወርወር ዝንባሌ ነው። ቅ nightቶች የደም ዝውውር መቋረጥን ወይም የነርቭ ሥርዓቱን በመቋረጡ ወይም የሞተር ነር fromችን ከስሜት ሕዋሳት በማቋረጥ ምክንያት ሊከሰት ይችላል። ይህ መቋረጥ የሚከሰተው በነርervesች መዘርጋት ወይም እነሱን በማሰናከል ሊሆን ይችላል። ሌላኛው ምክንያት አካልን የሚይዘው እብጠት ነው። ይህ በውርደት ወይም በተወዳጅ አድናቂነት የተፈጠረ ህልም አይደለም ፣ ነገር ግን ከባድ ተፈጥሮአዊ ነው ፣ እናም በእሱ ላይ ጥንቃቄ መደረግ አለበት ፣ ይህ ካልሆነ በስተቀር መካከለኛው ውጤት ውጤቱ ሊሆን ይችላል ፣ እና እብደት ካልሆነ ፣ እና እንዲህ ዓይነቱ ቅ resultedት አንዳንድ ጊዜ አስከትሏል ፡፡ ሞት።

ሶምናምቡሊስቶች ብዙውን ጊዜ በተለመደው የመነቃቃት ህይወት ሁሉንም ስሜቶች እና ችሎታዎች ይጠቀማሉ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በሶምማምቡሊስት የነቃ ህይወት ውስጥ የማይታይ ስሜት ሊያሳዩ ይችላሉ። አንድ ሶምቡሊስት ከአልጋው ተነስቶ፣ ለብሶ፣ ፈረሱን ኮርቻ በማድረግ እና በንቃት ሁኔታው ​​ለመሄድ በማይሞክርባቸው ቦታዎች ላይ በንዴት ሊጋልብ ይችላል። ወይም ከእንቅልፉ ሲነቃ እብደት በሚሆንበት በገደል ላይ ወይም በተደናገጠ ከፍታ ላይ በደህና መውጣት ይችላል። ወይም ደብዳቤ ይጽፋል እና ይነጋገር ይሆናል, ነገር ግን ከእንቅልፍ ከነቃ በኋላ የሆነውን ነገር ሙሉ በሙሉ አታውቁም. የሶምማንቡሊዝም መንስኤ ብዙውን ጊዜ የንቃተ ህሊናው የአእምሮ መርሆ ጣልቃ ገብነት ሳይኖር ፣ ያለፈቃዱ ነርቭ እና ጡንቻዎች የሚንቀሳቀሱበት የሰውነት ቅርፅን በማስተባበር የንቃተ-ህሊና መርሆ በመቆጣጠር ነው። ይህ somnambulistic ድርጊት ውጤት ብቻ ነው. የዚህ መንስኤ ምክንያቱ ቀደም ሲል በተከናወኑ አንዳንድ የአስተሳሰብ ሂደቶች ምክንያት ነው, በተዋናይ አእምሮ ውስጥ ወይም በሌላ ሰው አእምሮ ውስጥ በተጠቆሙት.

ሶምማንቡሊዝም የሂፕኖሲስ አይነት ነው፣ አንድ ሰው አንድን ድርጊት ወይም ነገር በትኩረት ሲያስብ እነዚህን ሃሳቦች በአካላዊ አካሉ ዲዛይን ወይም ቅርፅ ላይ ስለሚያስደምማቸው በሰውነት ቅርፅ መርህ ላይ የተደነቁ ሀሳቦችን ማከናወን ነው። . አሁን አንድ ሰው የቅርጽ መርሆውን በጣም ሲደነቅ እና ለሊት ጡረታ ከወጣ, የንቃተ ህሊና መርሆው ከአንጎል ውስጥ ካለው የአስተዳደር መቀመጫ እና ማእከል ይወጣል እና የፈቃደኝነት ነርቮች እና ጡንቻዎች ዘና ይላሉ. ከዚያም ያለፈቃዱ ነርቮች እና ጡንቻዎች ኃላፊነቱን ይወስዳሉ. እነዚህ በንቃት ላይ እያሉ ከአስተሳሰብ መርሆ በተቀበሉት ግንዛቤዎች በበቂ ሁኔታ ከተነሳሱ፣ ሃይፕኖቲዝድ የተደረገው ርዕሰ ጉዳይ ኦፕሬተሩን እንደሚታዘዘው ወዲያውኑ እነዚህን ሀሳቦች ወይም ግንዛቤዎች ይታዘዛሉ። በሶምቡሊስት የሚደረጉት የዱር ድሎች ብዙውን ጊዜ በእንቅልፍ ጊዜ በሰውነት አካል ላይ የተተከሉ የቀን ህልሞች መፈጸም ናቸው ፣ ይህም somnambulist የራስ ሃይፕኖሲስ ርዕሰ ጉዳይ መሆኑን ያሳያል።

ግን ይህ የራስ-አነቃቂነት ሁልጊዜ የአንድ ቀን ህልም ፣ ወይም የዱር ቅ fanት ፣ ወይም የህይወት ብቻ መነቃቃት አስተሳሰብ ውጤት አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ንቃተ-ህሊና መርህ ከከባድ ሕልሞች ሁኔታ ውስጥ በአንዱ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን ያንን የህልም ህልም እይታዎችን ወደ የቅርጽ አካል አስተባባሪነት ያስተላልፋል ፡፡ ከዚያ ፣ ይህ አካል በተቀበሉት ግንዛቤዎች ላይ የሚሰራ ከሆነ ፣ የኖነምብሪዝም ክስተቶች በአንዳንድ የሂሳብ ስሌቶች ውስጥ የአእምሮ ስራን የሚጠይቁ እንደ አንዳንድ የተወሳሰቡ እና አስቸጋሪ አፈፃፀሞች ይታያሉ። እነዚህ የ “somnambulism” ምክንያቶች ሁለት ናቸው ፣ ግን እንደ ሌሎች ሁለት ስብዕናዎች ፣ ግድየለሽነት ፣ ወይም የሌላ ፈቃድን ቃል አለመታዘዝ ያሉ በራስ-ሰር እርምጃው የኒንበርበሪ አካልን በቀጥታ የሚመራው ሌሎች ብዙ ምክንያቶች አሉ።

ሂፕኖሲስ አንዱ በሌላው አእምሮ ላይ በሚሠራ ፍላጎት የሚመጣ የእንቅልፍ ዓይነት ነው። በተፈጥሮ እንቅልፍ ውስጥ የሚከሰቱ ተመሳሳይ ክስተቶች በሃይፕኖቲስት ሰው ሰራሽ በሆነ መንገድ ይፈጠራሉ። በ hypnotists የሚከተሏቸው ብዙ ዘዴዎች አሉ, ነገር ግን ውጤቶቹ ተመሳሳይ ናቸው. በሃይፕኖሲስ ውስጥ ኦፕሬተሩ የዐይን ሽፋኖቹን ድካም ፣ አጠቃላይ የላስቲክን ድካም ያስከትላል ፣ እና በአስተያየት ወይም በበላይነት የርዕሱን አውቆ መርሆ በአንጎል ውስጥ ከመቀመጫው እና ከመሃል እንዲወጣ ያስገድዳል ፣ እናም ያለፈቃድ ነርቭን ይቆጣጠራል። እና የሰውነት ጡንቻዎች እጅ ሰጡ ፣ እና የንቃተ ህሊና መርህ ከሳይኪክ ማዕከሎች እና ከስሜት ማዕከሎች ጋር ተለያይቷል እና ጥልቅ እንቅልፍ ውስጥ ይወድቃል። ከዚያም ኦፕሬተሩ የሌላውን አእምሮ ቦታ ይይዛል እና የፍላጎት እንቅስቃሴዎችን የሚቆጣጠረው የሰውነት ቅርጽ መርህ እንቅስቃሴዎችን ያዛል. ይህ የቅፅ መርህ ርዕሰ ጉዳዩ ጥሩ ከሆነ ለኦፕሬተሩ ሀሳብ በቀላሉ ምላሽ ይሰጣል ፣ እና የኦፕሬተሩ አእምሮ የራሱ የንቃተ ህሊና የአዕምሮ መርህ ለዚያ አካል አውቶማቲክ ነው ።

አነቃቂው ርዕሰ ጉዳይ የኒኖምቡሊዝም ሁሉንም ክስተቶች ሊያሳይ ይችላል ፣ እናም የበለጠ አስደናቂ የድግግሞሽ ስራዎችን ለማከናወን ሊሠራ ይችላል ምክንያቱም አነቃቂው ርዕሰ-ጉዳይ ሊፈጽመው እንደፈለገው ዓይነት ፈጠራዎችን ሊፈጥር ይችላል ፣ የናምባብሊስት እንቅስቃሴ ግን በቀድሞ አስተሳሰብ ላይ የተመሠረተ ነው ፣ ያ ሊሆን ይችላል። አንድ ሰው እሱ እና አካሉ የማንንም ተጽዕኖ መጫወቻነት ስለሚሰጥ በምንም ዓይነት ሁኔታ ወይም ሁኔታ በጭራሽ ለመገጣጠም መገዛት የለበትም።

አንድ ሰው በአስተሳሰብ ከተከናወነ ከራስ-ሂሞኖሲስ ጥቅም ማግኘት ይችላል። አካሉን የተወሰኑ አሠራሮችን እንዲያከናውን በማዘዝ በአንድ ሰው በራስ ተጽዕኖ ምክንያት ይበልጥ በደንብ እንዲመጣ ይደረጋል ፣ እናም አካሉ ምላሽ እንዲሰጥ በጣም የሰለጠነ ከሆነ በሕይወት እና በሰው አካል ውስጥ የሚወስዱትን እርምጃዎች ለመምራት አመክንዮአዊ መርህ ቀላል ይሆናል። በማንኛውም ጊዜ በምክንያታዊ መርህ። ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ክዋኔዎች አንዱ አእምሮው ጡረታ ከመውጣቱ በፊት እንዲነቃ ያዘዘው ጠዋት ከእንቅልፉ ከእንቅልፉ ነቅቶ ከእንቅልፉ ሲነቃ ወዲያውኑ ለመታጠብ እና ለአለባበስ ነው ፡፡ ይህ በቀን ውስጥ በተወሰኑ ሰዓቶች ውስጥ የተወሰኑ ተግባሮችን እንዲያከናውን ሰውነት በመምራት ይህ ወደፊት ሊወሰድ ይችላል ፡፡ እንደነዚህ ያሉ ሙከራዎች የሚከናወኑበት መስክ ትልቅ ነው እናም እነዚህ ትዕዛዛት በመጀመሪያ ከመተኛት በፊት ማታ ከተሰጡ ሰውነቱ የበለጠ ተጋላጭ ሆኗል ፡፡

ከእንቅልፍ ብዙ ጥቅሞች እናገኛለን ፣ ግን አደጋዎችም አሉ ፡፡

በእንቅልፍ ጊዜ አስፈላጊነት የማጣት አደጋ አለ። ይህ መንፈሳዊ ሕይወትን ለመምራት ለሚጥሩ ሰዎች በጣም ከባድ መሰናክል ሊሆን ይችላል ፣ ግን እሱ መሟላት እና ማሸነፍ አለበት ፡፡ የሰውነት ንጽሕናው ለተወሰነ ጊዜ ሲቆይ ፣ ያ አካል በማይታይው ዓለም የስሜት ህዋሳት እና ተጽዕኖዎች ውስጥ ላሉት ብዙ አካላት እና ተጽዕኖዎች የመማረክ ዕቃ ይሆናል። እነዚህ አካላት ወደ ሰውነት የሚቀርቡት በሌሊት እና በእንቅልፍ ላይ ሲሆን የአካል ብቃት እንቅስቃሴን የሚያነቃቁ ነር andችንና የአካል ስሜትን የሚቆጣጠረው የቅርጽ አካል ንቃተ-ህሊና መርሆዎች ላይ ነው ፡፡ በዚህ የሰውነት መሠረታዊ መርህ ላይ በመተግበር ኦርጋኒክ ማዕከላት ይነሳሉ ፣ ያነቃቃሉ እንዲሁም የማይፈለጉ ውጤቶችን ይከተላሉ ፡፡ የኃይለኛነት መጥፋት በአዎንታዊ ሁኔታ ሊቆም ይችላል እናም የሚያስከትሉት ተፅእኖዎች ወደ ቅርበት እንዳይደርሱ ይከለክላል። በአካል መተኛት ጊዜ ንቁ የሆነ ሰው በእርግጥ እነዚህን ሁሉ ተጽዕኖዎች እና አካላት ያርቃል ፣ ነገር ግን አስተዋይ ያልሆነው ራሱን መከላከል ይችላል ፡፡

ብዙውን ጊዜ ዋነኛው ኪሳራ የሚከሰተው አንድ ሰው በሚነቃቃበት ጊዜ የራሱን ሀሳቦች ፣ ወይም ወደ አዕምሮው ውስጥ ያስገቡትን ሀሳቦች እና አድማጮቹን የሚሰጥ ነው። እነዚህ አስተባባሪው የቅርጽ መርህ ያስደምማሉ እና ልክ እንደ somnululistic አካል ፣ በእርሱ ላይ የተደነቀውን ሀሳቡን በራስ-ሰር ይከተላል። ስለሆነም በእንቅልፍ ውስጥ ራሱን መከላከል የሚችል ሰው በንቃት በንጹህ አእምሮ ውስጥ ጤናማ አእምሮ ይያዝ ፡፡ በአእምሮው ውስጥ የሚነሱትን ሀሳቦች ከማስተናገድ ይልቅ ወይም ሌሎች ሊጠቁሙ የሚችሉትን ሀሳብ ከመስጠት ይልቅ አድማጮቹን በመከልከል እና ፊታቸውን ላለማየት ይተውት ፡፡ ይህ በጣም ጥሩ ከሆኑት ነገሮች አንዱ ጤናማ እና ጠቃሚ እንቅልፍን የሚያመጣ ነው ፡፡ የኃይለኛነት ማጣት አንዳንድ ጊዜ በሌሎች ምክንያቶች የተነሳ አንድ ሰው የራሱን አስተሳሰብ ወይም የሌሎችን ሀሳቦች ያስከትላል። ጊዜ ቢወስድብዎት ይህ መከላከል ይቻላል። ጉዳት የደረሰበት ሰው ማንኛውንም አደጋ በሚመጣበት ጊዜ ለእርዳታ ወደ እሱ እንዲጮህ ሰውነቱን ይወቅሰው ፣ እንዲሁም ማንኛውም ያልተጠየቀ እንግዳ ጎብኝ እንዲሄድ ለማዘዝ የማመዛዘን መርሆውን ይከፍል። እና ትክክለኛው ትእዛዝ ከተሰጠ መውጣት አለበት። አንድ ደስ የሚል ሰው በሕልም ከታየ “ማን ነህ?” እና “ምን ትፈልጋለህ?” ብሎ መጠየቅ አለበት። እነዚህ ጥያቄዎች በኃይል የሚጠየቁ ከሆነ ፣ አንድ አካል መልስ አይሰጥም እንዲሁም እራሳቸውን እና ዓላማቸውን ማሳወቅ አይችሉም። እነዚህ ጥያቄዎች ለጎብኝው ሲጠየቁ ፣ የሚያምር ቅፁ ብዙውን ጊዜ እጅግ በጣም አስከፊ በሆነ ቅርፅ ይሰጠዋል ፣ ይህም በዚህ ምክንያት ትክክለኛውን ተፈጥሮ ለማሳየት ይገደዳል ፣ ብስባሽ ወይም ጩኸት እና በፍላጎት ይጠፋል ፡፡

አንድ ሰው ከዚህ በላይ ባሉት እውነታዎች አእምሮን ከሰሰ ፣ እና ተመሳሳይ የእንቅልፍ አደጋን ለመከላከል ፣ ጡረታ መውጣት በልቡ ውስጥ ደግነት ስሜት ሊሰማው እና ህዋሳቱ ደስ የሚል ሙቀት እስኪያገኙ ድረስ መላውን ሰውነት መዘርጋት አለበት። ስለዚህ ከሰውነት ጋር በመሆን እንደ አካል በመሆን አካባቢያቸውን ከባቢ የሚያበራ እና እያንዳንዱን የክፍሉን ክፍል ሁሉ እንደሚሞላው ልክ እንደ እርሱ ብርሃን የሚያበራ እና በመልካም ባህሪ ላይ ሀሳባዊ ክስ እንዲመሰረትበት ያድርገው ፡፡ የኤሌክትሪክ ሉል ፡፡ ይህ በዙሪያው የሚኖርበት እና ያለምንም አደጋ ሊተኛበት የሚችልበት የራሱ አካባቢ ነው ፡፡ ከዚያም ብቸኛው አደጋ እሱን መከታተል የእሱ አስተሳሰብ የሆኑ ልጆች ሀሳቦች ናቸው ፡፡ በእርግጥ ይህ ሁኔታ በአንድ ጊዜ አይገኝም ፡፡ ይህ ቀጣይነት ያለው ጥረት ውጤት ነው-የሰውነት ተግሣጽ እና የአእምሮ ተግሣጽ።

የመኝታ ዞዲያክ አለ እና የመነቃቃት ዞዲያክ አለ. የዞዲያክ ሕይወት ከካንሰር ነው (♋︎) ወደ ካፕሪኮርን (♑︎) በሊብራ (♎︎ ). የዞዲያክ እንቅልፍ ከካፕሪኮርን ነው (♑︎ወደ ካንሰር (♋︎በአሪ መንገድ (♈︎). የእኛ የዞዲያክ ሕይወት በካንሰር ይጀምራል (♋︎)፣ እስትንፋስ፣ በመጀመሪያ የንቃተ ህሊናችን ማሳያ። በጠዋት ወይም ከእለት እረፍት በኋላ ከከባድ እንቅልፍ ሁኔታ የመጀመሪያው መነሳት ነው. በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው ስለ ቅጾች ወይም ስለ ማንቃት ሕይወት ዝርዝሮች አያውቅም። አንድ ሰው የሚያውቀው ብቸኛው ነገር የተረጋጋ ፍጡር ሁኔታ ነው. ከተለመደው ሰው ጋር በጣም የተረጋጋ ሁኔታ ነው. ከዚያ ጀምሮ የአስተሳሰብ መርህ ወደ ንቃተ-ህሊና ደረጃ ያልፋል ፣ እሱም በምልክት ሊዮ (እ.ኤ.አ.) ይወከላል.♌︎), ሕይወት. በዚህ ግዛት ውስጥ ቀለሞች ወይም ብሩህ ነገሮች ይታያሉ እና የህይወት ፍሰት እና ውጣ ውረድ ይሰማል, ነገር ግን አብዛኛውን ጊዜ ምንም ዓይነት ቅፅ ሳይኖር. አእምሮ ከአካላዊ ሁኔታ ጋር ያለውን ግንኙነት እንደገና ሲቀጥል ወደ ምልክቱ ድንግል (ቪርጎ) ውስጥ ያልፋል (♍︎), ቅጽ. አብዛኛው ሰው ወደ ንቃት ህይወት ሲመለስ የሚያልመው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ነው። ቅጾች እዚህ በግልጽ ይታያሉ, የቆዩ ትዝታዎች ይገመገማሉ, እና በሰውነት የስሜት ህዋሳት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩ ስሜቶች በአንጎል ኤተር ላይ ስዕሎች እንዲጣሉ ያደርጋሉ; አእምሮው ከመቀመጫው ተነስቶ እነዚህን ስሜቶች እና ስሜቶች ይመለከታል እና ወደ ሁሉም ዓይነት ህልሞች ይተረጉመዋል። ከዚህ ህልም ሁኔታ ህይወትን ለማንቃት አንድ እርምጃ ብቻ አለ ፣ ከዚያ አእምሮው በምልክት ሊብራ ውስጥ ወደ ሰውነቱ ስሜት ይነቃቃል።♎︎ ), ወሲብ. በዚህ ምልክት ውስጥ በሁሉም የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ያልፋል. በሊብራ ምልክት ወደ ሰውነቱ ከተነቃ በኋላ (♎︎ ) ፣ ወሲብ ፣ ፍላጎቶቹ በ scorpio ምልክት ይገለጣሉ (♏︎), ምኞት. እነዚህም ህይወትን ለማንቃት ከተለመዱት ሀሳቦች ጋር የተገናኙ እና የሚተገበሩ ናቸው፣ በምልክት ሳጅታሪ (♐︎) ፣ በቀን ውስጥ እና እስከ ጊዜ ድረስ የሚቀጥል አስተሳሰብ ፣ የንቃተ ህሊና መርሆ ወደ ራሱ ተመልሶ ዓለምን ማወቅ ያቆማል። ይህ የሚከናወነው በካፕሪኮርን ምልክት ላይ ነው (♑︎), ግለሰባዊነት. ካፕሪኮርን (♑︎) የከባድ እንቅልፍ ሁኔታን ይወክላል እና ከካንሰር ጋር በተመሳሳይ አውሮፕላን ላይ ነው (♋︎). ግን ካፕሪኮርን (እ.ኤ.አ.)♑︎ወደ ጥልቅ እንቅልፍ, ካንሰር (ካንሰር) ውስጥ መግባትን ይወክላል.♋︎) ከእሱ መውጣቱን ይወክላል.

የሚተኛው ዞዲያክ ከካፕሪኮርን ነው (♑︎ወደ ካንሰር (♋︎በአሪ መንገድ (♈︎). የዞዲያክ የታችኛው ግማሽ የንቃት ህይወትን ስለሚወክል ያልተገለጠውን የእንቅልፍ አጽናፈ ሰማይ ይወክላል። አንድ ሰው ጡረታ ከወጣ በኋላ በዚህ ባልተገለጠ ሁኔታ ውስጥ ካለፈ በመነቃቃቱ ይታደሳል ምክንያቱም በዚህ ጥልቅ እንቅልፍ ሁኔታ ውስጥ ነው ፣ በሥርዓት ከተላለፈ ፣ ከከፍተኛ የነፍስ ባህሪዎች እና ችሎታዎች ጋር ይገናኛል እና ይቀበላል። በሚመጣው ቀን ሥራውን በአዲስ ኃይልና በደስታ እንዲሠራና በአድልዎና በጽናት እንዲፈጽም የሚያስችለው በእነሱ አማካኝነት ነው።

የእንቅልፍ ዞዲያክ የስም ሁኔታ ነው; የነቃው የዞዲያክ አስደናቂ ዓለምን ይወክላል። በእንቅልፍ ዞዲያክ ውስጥ ስብዕናው ከምልክት ካፕሪኮርን ወይም ጥልቅ እንቅልፍ ማለፍ አይችልም ፣ ካልሆነ ግን ስብዕና መሆን ያቆማል። በካንሰር ከእንቅልፉ እስኪነቃ ድረስ በጭንቀት ውስጥ ይቆያል (♋︎). ስብዕናው ጸጥ ባለበት ጊዜ ግለሰባዊነት ከእንቅልፍ የዞዲያክ ጥቅማ ጥቅሞችን ይቀበላል። ከዚያም ግለሰባዊነት በሰውነቱ ላይ ሊያገኛቸው የሚችሉትን ጥቅሞች ሁሉ ያስደምማል።

ስለ ነቅቶ እና ስለ መተኛት የዞዲያክ ትምህርት የሚማር ሰው ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ውስጥ የገቡትን ሰንጠረ referችን እንጠቅሳለን ፡፡ ቃሉ. ተመልከት ቃሉ, ጥራዝ 4 ፣ ቁ. 6 ፣ ማርች ፣ 1907።, እና ጥራዝ 5 ፣ ቁ. 1 ፣ ኤፕሪል ፣ 1907።. ቁጥር 30 ና 32 እያንዳንዱ ሰው የሚያልፍባቸውን እንደ ብቃት፣ ሁኔታ እና ካርማ ብዙ አይነት እና የንቃት እና የመኝታ ሁኔታዎችን ስለሚጠቁሙ ሊታሰብበት ይገባል። በሁለቱም አኃዞች ውስጥ አራት ሰዎች የተወከሉ ሲሆን ሦስቱ ሰዎች በአንድ ትልቅ ሰው ውስጥ ይገኛሉ። በዚህ ጽሑፍ ርዕሰ ጉዳይ ላይ የተተገበረው, እነዚህ አራት ሰዎች ከእንቅልፍ እስከ ከባድ እንቅልፍ የሚተላለፉትን አራቱን ግዛቶች ያመለክታሉ. ትንሹ እና የመጀመሪያው ሰው አካላዊ ነው ፣ በሊብራ ውስጥ የቆመ (♎︎ በሰውነቱ በቪርጎ-ስኮርፒዮ አውሮፕላን የተገደበ (♍︎-♏︎) ፣ ቅርፅ እና ፍላጎት ፣ የታላቁ የዞዲያክ። ሁለተኛው አኃዝ አካላዊ ሰው የያዘው ሳይኪክ ሰው ነው። ይህ ሳይኪክ ሰው ተራውን የህልም ሁኔታ ይወክላል. ይህ ተራ ህልም ሁኔታ, እንዲሁም ሳይኪው ሰው, ሊዮ-ሳጂታሪ ምልክቶች ብቻ የተወሰነ ነው.♌︎-♐︎የመንፈሳዊ ሰው እና ምልክቶች ካንሰር - ካፕሪኮርን (♋︎-♑︎) የአዕምሮ ሰው, እና በዚህ የስነ-አዕምሮ ዓለም ውስጥ ተራ ሰው በሕልም ውስጥ የሚሠራው. በዚህ ሁኔታ የንድፍ ወይም የቅርጽ አካል የሆነው ሊንጋ ሻሪራ ጥቅም ላይ የሚውለው እና ሕልሙ የተለማመደበት አካል ነው. በህልም ውስጥ ልምድ ያካበቱ ሰዎች ይህንን ሁኔታ ምንም ዓይነት ብሩህነት ወይም የተለያየ ቀለም የሌለበትን ሁኔታ ይገነዘባሉ. ቅርጾች ይታያሉ እና ምኞቶች ይሰማሉ, ነገር ግን ቀለሞች አይገኙም እና ቅጾቹ ሁሉም አንድ ቀለም ያላቸው ይመስላሉ, እሱም አሰልቺ ግራጫ ወይም አፋር. እነዚህ ሕልሞች ብዙውን ጊዜ በቀድሞው ቀን ሀሳቦች ወይም በወቅቱ በሰውነት ስሜቶች ይጠቁማሉ። የእውነተኛው ህልም ሁኔታ ግን እኛ ባለን ነገር ተመስሏል, ከላይ በተጠቀሱት ጽሑፎች ውስጥ, የአእምሮ ሰው ተብሎ ይጠራል. በአእምሮው የዞዲያክ ውስጥ ያለው የአእምሮ ሰው በየራሳቸው የዞዲያክ ውስጥ ሳይኪክ እና አካላዊ ወንዶች ይዟል. በዞዲያክ ውስጥ ያለው የአእምሮ ሰው እስከ ሊዮ-ሳጂታሪ አውሮፕላን ድረስ ይዘልቃል (♌︎-♐︎) ፣ ሕይወት - ሀሳብ ፣ ስለ ታላቁ የዞዲያክ። ይህ በካንሰር-ካፕሪኮርን አውሮፕላን ላይ ነው (♋︎-♑︎) የመንፈሳዊ ዞዲያክ, በመንፈሳዊው ሰው መካከል የታሰረ. በተራው ሰው የተለማመዱትን ሁሉንም የሕልም ሕይወት ደረጃዎች የሚያካትት እና የሚገድበው ይህ የአእምሮ ሰው ነው። በአስደናቂ ሁኔታዎች ውስጥ ብቻ አንድ ሰው ከመንፈሳዊው ሰው የነቃ ግንኙነትን ይቀበላል። ይህ የአእምሮ ሰው እውነተኛ ህልም አካል ነው. በተራው ሰው ውስጥ በጣም ግልጽ ያልሆነ እና በንቃት ህይወቱ ውስጥ የማይገለጽ ነው, በእሱ ውስጥ በንቃተ ህሊና እና በእውቀት ለመስራት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ከሞት በኋላ የሰማዩን ጊዜ የሚያልፍበት አካል ነው.

በ. ጥናት አኃዝ 30። ና 32, የተገለበጠው የቀኝ ማዕዘን ትሪያንግል በሁሉም የዞዲያክ ቦታዎች ላይ እንደሚተገበር ይታያል, እያንዳንዱም እንደየአይነቱ, ግን መስመሮቹ (♋︎-♎︎ ) እና (♎︎ -♑︎) በተመሳሳይ አንጻራዊ ምልክቶች በሁሉም የዞዲያክ ክፍሎች ውስጥ ማለፍ። እነዚህ መስመሮች የነቃውን ህይወት ግንኙነት እና መውጣቱን, ወደ ሰውነት መግባቱ እና መውጣቱን ያሳያሉ. አኃዞቹ ስለእነሱ ከሚነገረው በላይ ብዙ ይጠቁማሉ።

በእንቅልፍ የሚጠቅም - ይህ ጥቅሙ በህይወቱ በሙሉ - ከአስራ አምስት ደቂቃ እስከ አንድ ሰዓት ድረስ ጡረታ ከመውጣቱ በፊት ለማሰላሰል ቢቆይ ጥሩ ይሆናል. ለነጋዴው ሰው ለማሰላሰል አንድ ሰአት መውሰዱ ጊዜ ማባከን ሊመስል ይችላል ፣ ለአስራ አምስት ደቂቃ እንኳን ዝም ብሎ መቀመጥ ትርፉ ነው ፣ ግን ያው ሰው በቴአትር ቤቱ አስራ አምስት ደቂቃ ወይም አንድ ሰአት ያስባል በጣም አጭር ጊዜ ነው ። እሱ የምሽት መዝናኛ።

አንድ ሰው የፀሐይ ብርሃን በሚያንጸባርቅ የብርሃን መብራት ውስጥ የፀሐይ ብርሃን በሚበራበት ጊዜ አንድ ሰው በማሰላሰል በቲያትር ውስጥ የሚወዳቸውን እስኪያልቅ ድረስ ልምዶችን ማግኘት ይችላል ፡፡ በማሰላሰል ፣ አምስት ደቂቃ ወይም አንድ ሰዓት ይሁን ፣ አንድ ሰው የቀኑን መጥፎ ተግባራት ይከልስ እና ይኮንነው ፣ እና በነገው እለት እንደዚህ ያሉትን ወይም መሰል ድርጊቶችን ይከልክሉ ፣ ነገር ግን በጥሩ ሁኔታ የተከናወኑትን ነገሮች እንዲያፀድቅ ይፍቀድለት ፡፡ እንግዲያውስ ሌሊቱን እራስን ስለመጠበቅ ሰውነቱን እና የመሠረታዊ መርሆውን ይምራ ፡፡ እንዲሁም አእምሮው ምን እንደ ሆነ ፣ እሱ ራሱ እንደ ንቃተ-ህሊና መሠረታዊ መርህ ይሁን ፡፡ ግን ደግሞም እርሱ በህልሙ ሁሉ እና በንቃቱ ውስጥ ንቁ ለመሆን ይወስን ፣ እናም በእንቅልፍ ውስጥ ይቆይ ፣ እናም በሁሉም ነገሮች ያለማቋረጥ በንቃት በንቃት በመረዳት ፣ እናም ለማግኘት በሚደረገው ንቃተ-ህሊና መርህ መወሰን።