አንድ ፣ ሁለት ፣ ባለሶስት ወለል መስተዋቶች የአካላዊ ፣ የስነ ከዋክብት እና የአእምሮ መስታወት ምልክቶች ናቸው-ዓለም ፣ የመንገድ መስታወት ክሪስታል ሉል።

መንፈሳዊ መስታወት የፍጥረት ዓለም ነው። የአእምሮ ዓለም ፣ ከፍጥረት የመነጨ ዓለም ፣ የሳይኪሳዊ ዓለም መስተዋቶች የማስታወሻዎች እና የእራሱ ነጸብራቆች; ሥጋዊው ዓለም የነፃነት ነፀብራቅ ነው።

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

መስትዋትዎን

ወደ መስታወት በተመለከትን ቁጥር አስደናቂ ፣ አስደናቂ እና ምስጢራዊ የሆነ ነገር እናያለን ፡፡ ምስጢሩ በምስሉ እና በማንፀባረቁ ላይ ብቻ ሳይሆን በመስተዋት እራሱ ፣ የሚያንፀባርቀው ነገር ፣ የሚያገለግልበት ዓላማ እና በምሳሌው የሚያመለክተው ነው።

ነጸብራቅ ብለን የምንጠራው ምንድነው ፣ ጥላ ነው? አይ? ምንም እንኳን ጥላ ቢሆንም ጥላ ምንድነው? መስታወት የሚያገለግልበት እና በአብዛኛው ጥቅም ላይ የሚውልበት ዓላማ በአለባበሳችን ዝግጅት እና ለሌሎች እንዴት እንደምንታይ ለማየት ነው ፡፡ መስታወት ከእውነተኛው እንደሚለይ እውን ያልሆነ የእውቀት ምልክት ነው። መስተዋቶች የአካላዊ ፣ የስነ ከዋክብት ፣ የአእምሮ እና የመንፈሳዊ ዓለማት ምልክቶች ናቸው ፡፡

እንደ ስልጣኔ አስፈላጊ ከሆኑት አብዛኛዎቹ ነገሮች ሁሉ ፣ እኛ መስተዋቶችን እንደ ቀላል እና ጠቃሚ መገልገያዎች እንቀበላለን እና እንደ የተለመዱ የቤት እቃዎች እንቆጥራቸዋለን። መስተዋቶች ሁልጊዜ በጥንት ሰዎች ዘንድ ከፍ ተደርገው የሚቆዩ እና አስማታዊ ፣ ምስጢራዊ እና ቅዱስ እንደሆኑ ተደርገው ይታያሉ ፡፡ ከአሥራ ሦስተኛው መቶ ዘመን በፊት መስተዋቶች የመፍጠር ጥበብ በአውሮፓ ውስጥ የማይታወቅ ነበር ፣ እና ለብዙ ምዕተ ዓመታት የአምራችነቱ ምስጢር ባለያዙት በቅናት ተጠብቆ ነበር። ከመዳብ ፣ ከብር እና ከብረት ወደ ከፍተኛ ፖሊመርስ በመምጣት መጀመሪያ እንደ መስታወት ያገለግሉ ነበር ፡፡ በኋላ ብርጭቆ እንደ ቶን ፣ እርሳስ ፣ ዚንክ እና ብር የመሰሉ የብረት ማዕድናት ሲመለስ ተመሳሳይ ዓላማ የሚያገለግል መሆኑን ተገነዘበ ፡፡ በአውሮፓ በመጀመሪያዎቹ መስተዋቶች ውስጥ መጠናቸው አነስተኛ ነበር ፤ ዋጋቸውም እጅግ አነስተኛ ነበር ፤ ትልቁ መጠኑ በአስራ ሁለት ኢንች ነው ፡፡ የዛሬዎቹ መስተዋቶች ርካሽ ናቸው እናም በሚፈለጉት መጠን ይደረጋሉ ፡፡

መስታወት ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃንና ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከብርሃን ፣ ከቅርብ ጊዜ

መስታወት የሚያንፀባርቅ ነው ፡፡ የሚያንፀባርቀው ማንኛውም ነገር በትክክል መስታወት ሊባል ይችላል ፡፡ እጅግ በጣም ጥሩው መስታወት በጣም በትክክል የሚያንፀባርቅ ነው። በብርሃን ውስጥ ያሉት ነገሮች ይንፀባርቃሉ ወይም ይመልሳሉ። አንድ መስታወት ከምስሉ ወይም ከብርሃን በተቀመጠበት ቦታ ወይም አንግል ላይ በመወርወር ላይ የተቀመጠውን የምስል ወይም የብርሃን ነፀብራቅ ይንሸራሸር ፣ ያዞር ወይም ይጥላል ፡፡

አንድ መስታወት ምንም እንኳን አንድ ነገር ቢኖር በርካታ ክፍሎች ወይም ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ ነው ፣ ሁሉም መስተዋቱን ለመሥራት አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ለመስተዋት አስፈላጊ የሆኑት ክፍሎች ብርጭቆው እና የብረት ወይም የብረት ሚዛኖች ናቸው ፡፡

ብርጭቆው ከበስተጀርባ የተቀመጠ ዳራ ሲኖረው መስተዋት ነው ፡፡ ለማንፀባረቅ ዝግጁ የሆነ መስታወት ነው ፡፡ ግን መስታወት በጨለማ ውስጥ ያሉትን ነገሮች ማንፀባረቅ አይችልም ፡፡ ብርጭቆ ማንኛውንም ነገር ለማንፀባረቅ ብርሃን አስፈላጊ ነው ፡፡

ፍጹም እና ፍጽምና የጎደለው መስተዋቶች አሉ ፡፡ ፍጹም መስታወት ለመሆን ፣ ብርጭቆው እንከን የለሽ ፣ ግልጽነት ያለው እና ሁለቱም ገጽታዎች በትክክል እና እኩል ውፍረት ያላቸው መሆን አለባቸው። የአማሌክ ቅንጣቶች አንድ ዓይነት ቀለም እና ጥራት አንድ መሆን አለባቸው እና በመስታወቱ ላይ ሚዛን እና ያለ ምንም ብልሽት በሚሰራጭ አንድ የተገናኘ ስብስብ ውስጥ አንድ ላይ ይተኛሉ። የመስታወቱን ዳራ የሚያስተካክል መፍትሄ ወይም ንጥረ ነገር ቀለም የሌለው መሆን አለበት። ከዚያ መብራቱ ግልጽ እና ቋሚ መሆን አለበት። እነዚህ ሁሉ ሁኔታዎች ሲኖሩ ፍጹም መስተዋት አለን ፡፡

የመስተዋት አላማ አንድን ነገር በትክክል ለማንፀባረቅ ነው ፡፡ ፍጽምና የጎደለው መስታወት ያንፀባርቃል ፣ ያሳድጋል ፣ ያዛባዋል። ፍጹም የሆነ መስታወት አንድን ነገር ያንፀባርቃል።

ምንም እንኳን በራሱ ቀላል ቢመስልም ፣ መስታወት ምስጢራዊ እና አስማታዊ ነገር ነው እናም በዚህ አካላዊ ዓለም ወይም በአራቱም በተገለጡት ዓለማት ውስጥ በጣም አስፈላጊ እና አስፈላጊ ተግባራትን ይፈፅማል ፡፡ ያለ መስተዋቶች ኢጎን ለማንኛውም የተገለጠ ዓለማት ማወቅ ወይም ዓለማት እንዲገለጡ ማድረግ የማይቻል ነበር ፡፡ ያልተገለጠው ይገለጥ የነበረው በፍጥረት ፣ በለውጥ ፣ በማደስ እና በማንፀባረቅ ነው። መስተዋቶች በአካላዊው ዓለም ውስጥ ለመጠቀም የተከለከሉ አይደሉም። መስተዋቶች በሁሉም የዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ መስተዋቶች የሚጠቀሙባቸው ጥቅም ላይ ከሚውለው የዓለም ቁሳቁስ ነው ፡፡ የሚሰሩበት ቁሳቁስ እና መርህ በእያንዳንድ አለም ውስጥ የተለያዩ ናቸው ፡፡

አራት ዓይነት መስተዋቶች አሉ-አካላዊ መስተዋቶች ፣ ሳይኪክ መስተዋቶች ፣ የአእምሮ መስተዋቶች እና መንፈሳዊ መስተዋቶች ፡፡ እያንዳንዳቸው የእነዚህ አራት ዓይነቶች መስተዋቶች ብዙ ዓይነቶች አሉ ፡፡ እያንዳንዱ ዓይነት መስታወት የራሱ የሆነ ዓለም የራሱ ልዩነቶች አሉት ፣ እና አራቱም ዓይነት መስተዋቶች በምስላዊነታቸው በተወሳሰቡበት በሥጋዊው ዓለም ውስጥ አካላዊ ተወካዮቻቸው አሏቸው።

ግዑዙ ዓለም በአንድ ወለል መስተዋት ተመስሏል ፣ ሁለት ገጽታዎች ባለው መስታወት አለም ፤ አእምሮ በሦስት ገጽታዎች አንድ በአንዱ ፣ መንፈሳዊው ዓለም ግን በሁሉም ወለል መስታወት ተመስሏል ፡፡ ባለ አንድ ወለል የተሠራው መስታወት ከአንዱ ጎን ብቻ ማለትም አሁን ካለው አካላዊ ጎን ሊታይ ከሚችለው ግዑዙ ዓለም ጋር ይመሳሰላል ፡፡ ባለሁለት ወለል የተሠራው መስታወት ከሁለት ጎኖች ብቻ ሊታይ የሚችለውን የስነ ከዋክብትን ዓለም ይጠቁማል-ያለፈ እና አሁን ያለ ፡፡ ባለ ሶስት ፎቅ መስታወት ከሶስት ጎኖች ሊመለከት እና ሊገነዘበው የሚችለውን የአእምሮ ዓለም ይወክላል-ያለፈ ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ ፡፡ ሁሉን አቀፍ የሆነው መስታወት ከማንኛውም እና ከማንኛውም ወገን የሚቀርበውን እና የሚታወቅበትን ዓለም ዓለምን ይወክላል ፣ ያለፈው ፣ የአሁኑ እና የወደፊቱ ወደ ዘላለም ፍጡር ፡፡

አንደኛው ወለል አውሮፕላን ነው ፤ ሁለት ገጽታዎች አንግል ናቸው ፣ ሦስት ገጽታዎች አንድ ቅጥር ይፈጥራሉ ፤ መላው ገጽ ፣ ክሪስታል ሉል ፡፡ እነዚህ ለአካላዊ ፣ ለሥነ-ልቦናዊ ወይም ለሥነ-ጥበባት ፣ ለአእምሮ እና ለመንፈሳዊ ዓለም መስተዋቶች አካላዊ ምልክቶች ናቸው።

ሥጋዊ ነጸብራቆች ነጸብራቅ ዓለም ነው ፤ የስነ ከዋክብት ፣ የማጣቀሻዎች ዓለም ፤ የአእምሮ ፣ የውቅያኖስ ዓለም ፣ ስርጭት ፣ ነፀብራቅ ፣ መጀመሪያ ፣ ፍጥረት ፣ መንፈሳዊ ፣ የሃሳቦች ዓለም።

ግዑዙ ዓለም የሌሎች ዓለም ሁሉ መስታወት ነው። ሁሉም ዓለማት በሥጋዊው ዓለም ተንፀባርቀዋል። በሥርዓት ቅደም ተከተል ፣ ግዑዙ ዓለም በማሳተፍ ሂደት እና በዝግመተ ለውጥ ሂደት መጀመሪያ ላይ ዝቅተኛው ነጥብ ነው ፡፡ በብርሃን አንጸባራቂ ፣ ብርሃን ወደ ታችኛው ዝቅተኛው ደረጃ ላይ ሲደርስ ተመልሶ ወደ ታች ወርዶ ከወረደበት ከፍታ ይመለሳል። ይህ ሕግ አስፈላጊ ነው ፡፡ እሱ የመተባበር እና የዝግመተ ለውጥን ሀሳብ ይወክላል። ምንም ነገር የማይካተት ነገር መለወጥ አይቻልም ፡፡ በመስተዋት ላይ ካልተወረወረ መብራት ምንም ብርሃን ሊያንፀባርቅ አይችልም ፡፡ መስታወቱን በሚመታበት ጊዜ የብርሃን መስመር በተመሳሳይ መስታወት ላይ ወይም መስታወቱን በሚመታበት አቅጣጫ ይንፀባርቃል ፡፡ በ 45 ዲግሪዎች አንግል ላይ በመስታወቱ ላይ የብርሃን መስመር ከተጣለ በዚያ አንግል ላይ ይንፀባረቃል እና ማወቅ ያለብን በመስታወቱ ወለል ላይ የሚወነጨፈውን ማእዘን ብቻ ማወቅ አለብን ፡፡ እሱም ይንፀባርቃል። መንፈስ ወደ ጉዳይ የሚገባበት የመግለጫ መስመር መስመር መሠረት ቁስ ወደ መንፈስ ይቀየራል።

ግዑዙ ዓለም የመተባበርን ሂደት ያቆማል እናም በብርሃን ላይ የተጣለበትን ብርሃን በማንፀባረቅ ወደኋላ በመመለስ በተመሳሳይ መልኩ የዝግመተ ለውጥን መስመር ያገናኛል ፡፡ በሚታዩ መስታወት ውስጥ እንደሚታዩት አንዳንድ አካላዊ መስተዋቶች አካላዊ ነገሮችን ብቻ ያንፀባርቃሉ ፡፡ ሌሎች አካላዊ መስተዋቶች ብርሃንን ከፍላጎት ፣ ከአእምሮ ወይም ከመንፈሳዊ ዓለማት ያንፀባርቃሉ።

ከአካላዊ መስተዋቶች መካከል እንደ ኦኒክስ ፣ አልማዝ እና ክሪስታል ያሉ ድንጋዮች ይጠቀሳሉ ፡፡ እንደ ብረት ፣ ጥቃቅን ፣ ብር ፣ ሜርኩሪ ፣ ወርቅ እና አሚጋም ያሉ ብረቶች; እንደ ኦክ ፣ ማሆጋኒ እና ኢቢኔ ያሉ እንጨቶች። ከእንስሳት አካላት ወይም የአካል ክፍሎች መካከል ዐይን በተለይ በእርሱ ላይ የተጣለውን ብርሃን ያንፀባርቃል ፡፡ ከዚያ ውሃ ፣ አየር እና ሰማይ አለ ፣ ሁሉም ብርሃንን የሚያንፀባርቁ እና በብርሃን የሚታዩት ነገሮች።

አካላዊ መስተዋቶች የተለያዩ ዓይነቶች አሏቸው ፡፡ ብዙ ጎኖች እና የታሸጉ መስተዋቶች አሉ። Concave እና convex ፣ ረዥም ፣ ሰፊ እና ጠባብ መስተዋቶች አሉ ፡፡ የተጋነነ ተፅእኖን የሚያሳድጉ መስተዋቶች አሉ ፡፡ እነዚህ የተለያዩ መስተዋቶች የሌሎች ዓለም መስታወት የሆነውን የአካላዊውን ዓለም ገጽታዎችን ያመለክታሉ።

አንድ ሰው በአለም የሚያየው በዓለም ውስጥ የሚያደርገውን ነገር ነፀብራቅ ነው ፡፡ ዓለም እሱ የሚያስበውን እና የሚያደርግውን ያንፀባርቃል። እሱ ፈገግ ካደረገውና እጁ ላይ ቢያንቀላፋለት በተመሳሳይ መንገድ ያደርጋል። እሱ ከሳቀ ፣ ነፀብራቁ እንዲሁ ይስቃል። ቢያስደንቀው በእያንዳንዱ መስመር ላይ አስገራሚ ሆኖ ይታያል ፡፡ ሀዘንን ፣ ቁጣ ፣ ስግብግብነት ፣ ብልሹነት ፣ ብልህነት ፣ ብልህነት ፣ ብልህነት ፣ ብልህነት ፣ ተንኮል ፣ ራስ ወዳድነት ፣ ልግስና ፣ ፍቅር ከተሰማ ፣ እነዚህን ሲተገበሩ ይመለከታቸዋል ፣ እናም በአለም በእርሱ ይመለሳል። እያንዳንዱ የስሜቶች ለውጥ ፣ አስፈሪ ፣ ደስታ ፣ ፍርሃት ፣ ደስ የሚል ፣ ደግነት ፣ ምቀኝነት ፣ ከንቱነት ተንጸባርቋል።

በዓለም ውስጥ ወደ እኛ የሚመጣው ሁሉ በዓለም ላይ ስላከናወነው ነገር ወይም በዓለም ላይ ያደረግነው ነፀብራቅ ብቻ ነው ፡፡ ግለሰቡ በሕይወት ዘመኑ በሙሉ የሚያጋጥሙትን እና ከማንኛውም ሀሳቡ እና ድርጊቶቹ ጋር የተቆራኙ ወይም የማይገናኙ የማይመስሉ እና ብዙ ክስተቶች እና ክስተቶች ሲመለከቱ ይህ እንግዳ እና እውነት ያልሆነ ሊመስል ይችላል ፡፡ እንደ አዲስ ሀሳቦች ፣ እንግዳ ነገር ነው ፣ ግን ሐሰት አይደለም። አንድ መስተዋት እውነት ሊሆን የቻለበትን ሁኔታ ያሳያል ፡፡ አንድ ሰው መጥፎነቱ ከመጥፋቱ በፊት ከሕግ ጋር መተዋወቅ አለበት።

በመስተዋት በመሞከር አንድ ሰው ያልተለመዱ ክስተቶች ሊማር ይችላል ፡፡ ሁለት ትላልቅ መስተዋቶች እርስ በእርሳቸው እንዲገናኙ እና አንዳቸው ወደ አንዱ መስተዋቶቹን እንዲመለከቱ ያድርጓቸው ፡፡ እሱ በተጋለጠው ውስጥ የራሱን ነፀብራቅ ይመለከታል ፡፡ ከኋላው ባለው መስታወት ውስጥ የሚያየውን የእሱ ነፀብራቅ እንመልከት ፡፡ በፊቱ እንደገና ወደ መስታወት ይመለስ እና እርሱ እራሱን የመጀመሪያ ነፀብራቅ ነፀብራቅ ሆኖ ራሱን ይመለከተዋል ፡፡ ይህ የፊት የፊት እይታ ሁለት ነጸብራቆችን እና የእራሱን ሁለት የኋላ እይታ ያሳየዋል። በዚህ አይጠግብም ፣ ነገር ግን አሁንም ራቅ ብለው ይመልከቱ እና ሌላ ነፀብራቅ እና ሌላ እና ሌላ ያያል። ሌሎችን ሲፈልግ ያያቸዋል ፣ የመስተዋቶች መጠን ከፈቀደ ፣ ዓይኑ እስከሚደርስበት ርቀት ድረስ የየራሱን ነፀብራቅ እስኪያዩ ድረስ ፣ እና የእሱ ማገናዘቢያዎች የሰውን መስመር ይመስላሉ። አይን ወደ ፊት ማየት ስለማይችል ረጅም መንገድን እስከ መዘርጋት ድረስ። መስተዋቶቹን ቁጥር በመጨመር አራት ፣ ስምንት ፣ አስራ ስድስት ፣ ሰላሳ ሁለት ፣ ጥንድ እና ተቃራኒ እንዲሆኑ እንዲሆኑ አካላዊ ስዕላዊነታችንን የበለጠ እንይዛለን ፡፡ ከዚያ የማጣቀሻዎች ብዛት ይጨምራል እናም ሙከራ ባለሙያው የፊት እና የኋላ እይታ ብቻ አይደለም ፣ ነገር ግን የእሱን ምስል ከቀኝ እና ከግራ ጎን እና ከተለያዩ መካከለኛ ማዕዘኖች ያያል። መስተዋቶች ፣ ወለሉ ፣ ጣሪያው እና አራት ግድግዳዎች መስተዋቶች የተሠሩባቸው እና መስተዋቶቹ በተሠሩባቸው ማዕዘኖች የተሞሉ አንድ ሙሉ ክፍል በመያዝ ምሳሌው አሁንም ሊሸከም ይችላል ፡፡ ይህ ያለማቋረጥ ሊቀጥል ይችላል። ከዚያ የሙከራ ባለሙያው እራሱን ከላይ እና ከታች ራሱን ከፊትና ከኋላ ፣ ከቀኝ እና ከግራ ይመለከታል ፣ ከሁሉም ማዕዘኖች እና በማጣቀሻዎች ማባዛት።

በሌላ ሰው ድርጊት በእኛ ላይ የደረሰበት ወይም የሚያንጸባርቅ አንድ ነገር ፣ በዛሬው ጊዜ በዓለም ውስጥ የምናሳየው ወይም የምናደርገው ነገር ተቃራኒው ሊመስል ይችላል ፣ እናም አሁን ካለው አመለካከት አንፃር ስናስብ ፣ እኛ ግንኙነቱን አናየውም ፡፡ ግንኙነቱን ለማየት ያለፈውን የሚያንፀባርቅ ሌላ መስታወት ያስፈልገን ይሆናል ፡፡ በዚያን ጊዜ ከፊት ለፊታችን የተጣለነው ነገር ከፊታችን በስተጀርባ ያለው ነፀብራቅ መሆኑን እናያለን ፡፡ በእነሱ ምክንያት ወይም ምንጭ ሊገኙ የማይችሉ ክስተቶች ፣ ቀደም ባሉት ጊዜያት የነበሩ ድርጊቶች ፣ ተዋናይ የተከናወኑ ድርጊቶች ፣ በዚህ ሕይወት ውስጥ በዚህ አካል ካልሆነ ፣ ከዚያ በሌላ አካል ውስጥ ናቸው ፡፡ ያለፈው ሕይወት።

የማጣቀሻዎቹን ነጸብራቅ ለማየት, ከአንድ ሰው በላይ መስተዋት እንዲኖር አስፈላጊው ተራ ሰው ነው ፡፡ ለሙከራው አስፈላጊ ገጽታ የእርሱ ቅርፅ እና ድርጊቶች እንዲንፀባርቅ የሚፈቅድ ብርሃን ሊኖረው ይገባል ፡፡ በተመሳሳይ መንገድ አሁን ባለው ቅፅ እና በድርጊቶቹ ከሌሎች ቅርጾች ጋር ​​እና ከዚህ በፊት ካደረጉት ነገር እና እንዲሁም ዛሬ በዓለም ካሉ ሌሎች ቅርጾች ጋር ​​ያለውን ግንኙነት ለሚመለከት ሰው የዛሬ- ቀን እና በአዕምሮ ብርሃን ውስጥ ያዘው ፡፡ ቅጹ በአዕምሮ ብርሃን ውስጥ እንደታየ ወዲያውኑ በአእምሮ ውስጥ ይህ ነፀብራቅ ፣ ይህ ብርሃን በራሱ ላይ ሲበራ ፣ እንደገና እና እንደገና ይንፀባርቃል። እያንዳንዱ ነፀብራቅ የቀደመ ነጸብራቅ ቀጣይ ነው ፣ እያንዳንዱም የቀደመ ቅጽ ቅፅ ነው። ከዚያ በተከታታይ ውስጣዊ ትስጉትዎቹ አማካኝነት በአንድ ግለሰብ አእምሮ ብርሃን የሚመጡ ሁሉም ቅጾች እና ነጸብራቆች አሁን ባለው ፣ በአሁኑ ጊዜ በመካከላቸው ያለውን ልዩነት ለማየት ፣ ለመለየት እና አድልዎ ከአእምሮ ጥንካሬ ጋር የሚጣጣም ሀይል እና ግንዛቤ በግልጽ ይታያሉ። ያለፈው እና ግንኙነታቸው።

አንድ ሰው አዕምሮውን በእራሱ ብርሃን በማንፀባረቅ መሞከር ከቻለ የእሱን ማንፀባረቆች ማየት አስፈላጊ አይደለም። እሱ ሊያስተካክለው የቻለው ብዙ መስተዋቶች እና የእሱ ነፀብራቆች በቁጥር ሲያንጸባርቁ ፣ በእጥፍ ይጨምራሉ እና በእጥፍ ይጨምራሉ ፣ በአእምሮ ውስጥ በእነሱ ላይ ማሰላሰል ከቻለ ብዙ ማየት ይችላሉ። እሱ በአዕምሮው ውስጥ የእርሱን የሰውነት ነፀብራቆች ማየት ብቻ ሳይሆን ፣ በእርሱ ሕይወት ላይ የተከሰቱትን ነገሮች ሁሉ ፣ የአሁኑ ሕይወቱን መገናኘት እና ማየት መቻል ይችላል ፣ እናም ምንም ነገር እንደማያደርግ ያውቀዋል ፡፡ ያለፈው ሕይወት ድርጊቶች ወይም በሌሎች ህይወት ውስጥ ካሉ ሌሎች ድርጊቶች እንደ ነፀብራቅ ሆኖ አሁን ካለው ሕይወቱ ጋር በሆነ መንገድ የሚዛመደው ግን ይከሰታል ፡፡

በዓለም ውስጥ ያለው ማንኛውም ነገር ፣ ሕይወት ያላቸው ወይም ግዑዝ ያልሆኑ ነገሮች ፣ የሰው ልጅ በልዩ ልዩ ገጽታው ላይ ያለው ነፀብራቅ ወይም ነፀብራቅ ነው ፡፡ ድንጋዮች ፣ ምድር ፣ ዓሳዎች ፣ ወፎች እና እንስሳት በልዩ ልዩ ዝርያቸውና ቅርፃቸው ​​ውስጥ የሰው ሀሳቦች እና ምኞቶች አካላዊ ቅርፅን የሚያንፀባርቁ ናቸው ፡፡ ሌሎች ሰዎች ፣ በሁሉም የዘር ልዩነታቸው እና ባህርያቸው እና ስፍር ቁጥር በሌላቸው የግለሰብ ልዩነቶች እና ተመሳሳይነቶች ፣ የሌሎች የሰዎች ጎኖች ብዙ ነፀብራቆች ናቸው። ይህ አባባል በእራሱ እና በሌሎች ፍጥረታት እና ነገሮች መካከል ያለውን ግንኙነት ሲመለከት ለማይፈፀመው ሰው እውነተኛ ያልሆነ ሊመስል ይችላል ፡፡ መስታወት ነጸብራቅ ብቻ ይሰጣል ፣ የትኞቹ ነጸብራቆች እንደ አንፀባራቂ ነገሮች አይደሉም ፣ እና ቁሶች ከእራሳቸው ነጸብራቆች የተለዩ ናቸው ፣ እና በዓለም ውስጥ ነገሮች እንደ ገለልተኛ ፈጠራዎች አሉ። በዓለም ውስጥ ያሉ ነገሮች መጠኖች ፣ ስፋትና ውፍረት የሚባሉ መጠኖች እንዳሏቸው ፣ በመስተዋቶች ውስጥ የሚታዩት ነገሮች ግን ስፋት እና ስፋቶች ናቸው ፣ ግን ውፍረት አይደሉም። በተጨማሪም ፣ በመስታወት ውስጥ ያለው ነጸብራቅ ዕቃው እንደተነሳ ወዲያውኑ ይጠፋል ፣ ነገር ግን ሕያዋን ፍጥረታት በዓለም ውስጥ እንደ ተለዩ አካላት መኖራቸውን ይቀጥላሉ። ለእነዚህ ተቃውሞዎች የአንድ ምሳሌ ምሳሌ እሱ የሚገልጸው ነገር አይደለም ፣ ምንም እንኳን እሱ ምሳሌ ቢኖረውም ፣

ወደ መስታወት (መስታወት) ይመለከቱ። ብርጭቆው ታየ? ወይስ ዳራ? ወይስ ጀርባውን እና መስታወቱን አንድ ላይ ይይዛል? ከሆነ ነፀብራቅ በግልፅ አይታይም ፣ ግን በተስተካከለ መንገድ ብቻ። በሌላ በኩል ፣ የሰዎች ፊት እና ዝርዝር በግልጽ ይታያል? ከሆነ ከሆነ መስታወቱ ፣ ጀርባውም ሆነ ሁለቱንም የሚያያዙት አይታዩም ፡፡ ነፀብራቁ ታይቷል ፡፡ ነፀብራቅ ከሚያንፀባርቀው ጋር እንዴት ይዛመዳል? በአስተያየቱ እና በእሱ ነገር መካከል ምንም ግንኙነት ሊታይ አይችልም። እሱ ፣ እንደ ነጸብራቅ ፣ እሱ እንደሚያንፀባርቀው ነገር በራሱ ውስጥ የተለየ ነው።

እንደገናም ፣ የመስተዋት መስታወቱ የተጋለጠው ነገር የጎኖቹን ቁጥር ያሳያል ፡፡ በሌሎች ስእሎች ሊታዩ የሚችሉ ሁሉ በመመልከቻ መስታወቱ ውስጥ በማንፀባረቅ ሊታዩ ይችላሉ። የምናየው ነገር በመስታወት መስታወት ውስጥ አንድ ነገር ብቻ ነው ፣ ነገር ግን በዓለም ላይ ማንም በማንም አይታይም። በላይኛው ላይ የሚታየው ብቻ ይታያል ፣ እና ውስጡ ወደ ላይ ሲመጣ ፣ ከዚያ በዓለም ውስጥ ይታያል። ከዚያ እንዲሁ በመስተዋት መስታወቱ ውስጥ ይታያል ፡፡ ጥልቀት ወይም ውፍረት የሚለው ሀሳብ በመስተዋት መስታወቱ ውስጥ ከእሱ ያለ ማንኛውም ነገር በእርግጠኝነት እና በግልፅ ሊታይ የሚችል ነው ፡፡ በመስተዋት መስታወቱ ውስጥ ርቀት ይታያል ፣ እናም ያለሱ ሊስተዋል ይችላል። ሆኖም መስታወቱ አንድ ገጽታ ብቻ ነው ፡፡ ዓለምም እንዲሁ ነው ፡፡ በሚታዩ መስታወት ውስጥ እንኖራለን እንዲሁም የምንኖረው በምድር ወለል ላይ ነው ፡፡

በዓለም ዙሪያ የሚንቀሳቀሱ አኃዛዊ ቅርጾች እና ቅር ,ች በእራሳቸው ውስጥ እንደሚኖሩ እና በመስተዋት መስታወት ላይ ከሚሰጡት ማነፃፀሪያ የተለዩ እንደሆኑ ተገልጻል ፡፡ ግን ይህ እንደ ረጅም ብቻ እንጂ በእውነቱ አይደለም ፡፡ ከምድር ገጽ በላይ የሚንቀሳቀሱ ቅርጾች በሚያንጸባርቅ መስታወት ውስጥ ብቻ ነጸብራቆች ብቻ ናቸው። የሚያንፀባርቁት ምስል የስነ ከዋክብት አካል ነው ፡፡ ያ አይታይም ፤ ማንጸባረቅ ብቻ ነው የሚታየው። እነዚህ የሚያንፀባርቁ ቅር formsች የሚያንፀባርቁት ምስል አብረዋቸው እስካለ ድረስ በዓለም ላይ መንቀሳቀሳቸውን ይቀጥላሉ ፡፡ በሚታየው መስታወት ውስጥ ምስሉ ሲወጣ ቅጹ እንዲሁ ይጠፋል ፡፡ ልዩነቱ በሰዓቱ ብቻ ነው ፣ ግን በመርህ ደረጃ አይደለም ፡፡

እያንዳንዱ ሰው በቅጽ ፣ በምስል እና በባህሪያት ከሌላው ሰው ይለያል ፣ ግን በዲግሪ ብቻ። የሰው አምሳያ በሁሉም ይንፀባርቃል። አፍንጫ የተቆለለ ወይም የተጠቆመ ፣ ጠፍጣፋ ወይም ክብ ፣ የሚያበላሽ ወይም ቀጫጭን ፣ ረዥም ወይም አጭር ፣ የተቀዘቀዘ ወይም ለስላሳ ፣ ቀላ ያለ ወይም ሽፍታ አፍንጫ ነው ፣ ዓይን ቡናማ ፣ ሰማያዊ ወይም ጥቁር ፣ የአልሞንድ ወይም የኳስ ቅርጽ ያለው አይን ነው ፡፡ እሱ ቀዝቅዞ ፣ ፈሳሽ ፣ ነበልባል ፣ ውሀ ሊሆን ይችላል ፣ አሁንም ዐይን ነው ፡፡ አንድ ሰው ዝሆኖይን ወይም በመጠን መጠኑ ሊሆን ይችላል ፣ ዱካዎች እና ቀለሞች እንደ ውቅያኖስ shellል ወይም እንደ ከባድ እና ከባድ ከባድ ጉበት ፣ ከባድ እና ከባድ ፣ ግን ጆሮ ነው ፡፡ ከንፈር በጠንካራ ፣ ለስላሳ ወይም ሹል ኩርባዎች እና መስመሮች ሊታይ ይችላል ፣ አንድ አፍ ፊት ላይ እንደ ጠማማ ወይም ጠጣር ሆኖ ብቅ ሊል ይችላል ፣ እሱ ቢሆንም አፍ ነው ፣ እና ተሰናክለው የነበሩትን አማልክት ለማስደሰት ወይም ወንድሞቻቸውን ፣ አጋንንትን እንኳን ሊያስፈራራ ይችላል ፡፡ ባህሪው የሰው ነው እናም ብዙ ባለ ብዙ ጎኖች የሰውን ተፈጥሮ ተፈጥሮአዊ ልዩነቶች እና ነጸብራቆች ይወክላል።

የሰው ዘር በጣም ብዙ ዓይነቶች ወይም ደረጃዎች በሰው ልጅ የተለያዩ ገጽታዎች / ነፀብራቆች ውስጥ የተንፀባረቀ ነው ፡፡ ሰብአዊነት ወንድ ፣ ሴት ፣ የማይታይ ፣ በሁለት የማይታሰብ ነጸብራቅ ካልሆነ በስተቀር ራሱን የማይመለከት ወንድና ሴት ነው ፡፡

አካላዊ መስተዋቶችን ተመልክተናል እና የሚያንፀባርቁባቸውን አንዳንድ ዕቃዎች አይተናል ፡፡ አሁን የስነ-አዕምሮ መስተዋቶችን እንመልከት ፡፡

(ለመደምደም)