የፎርድ ፋውንዴሽን
ይህንን ገጽ ያጋሩ ፡፡



መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 15 ሴፕተሪበርን 1912 ቁ 6

የቅጂ መብት 1912 በHW PERCIVAL

በሕይወት ዘመኑ መጨረሻ ላይ

(የቀጠለ)

የሰውነት አካሉ የተገነባው ከማይታየው አይን እና እንቁላል ነው. እነዚህ ሲሆኑ አንድ ሰው እንደገና በመባዛትና በማባዛት መጀመር ይጀምራል. አንድ ሰው ሁለት ይሆናል ሁለቱ ደግሞ አራት ይሆኑና ይህም እስከ ሕጻናት ድረስ እና ከዚያ በኋላ ከተወለዱ በኋላ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ሕዋሳት የቁጥር ገደቡ እስከሚመጣበትና የሰውውን ስብስብ እድገት ያጠናቅቃሉ.

ሰውነት ሴል ውስጥ የተገነባ ነው. የወንድ ዘር (ፔትሮሺን) እና እንቁላል (ovum) የአካሉ ግንባታ ሁለት ዋና አካላዊ ነገሮች ናቸው. ሦስተኛ ነገር ሳይኖራቸው አንድነት መፍጠር አልቻሉም. ስራቸውን መጀመር አልቻሉም. ይህ ሦስተኛው ነገር አካላዊ አይደለም, ሞባይል አይደለም, አይታይም. ሰውየው የማይታየው ሞለኪውል ሞዴል ነው. ይህም የተንቀሳቃሽ ሴልን በመገንባቱ እና የራሱን ሞለኪውላዊ ቅርጽ እንዲሰሩ ለማስቻል ሁለት ነገሮችን አንድ ያደርግና ያቅባል. ይህ የማይታይ ሞለኪውላዊ ሞዴል የተፈጥሮ ኃይልን በማግኘትና በሰውነት ግንባታ ውስጥ በሚጠቀሙበት ቁሳቁስ ላይ ተባብሮ የሚሠራበት መስክ ነው. ይህ ሞለኪውላዊ ሞዴል በሴሎች ለውጥ ላይ ቀጥሏል. ያቀናሏቸዋል. ከዚያም ከእርሱ ይርቃሉ. በሞት ወቅት, ልክ እንደ ፊኒክስ, እሱም ከጊዜ በኋላ የሚቀጥለው የሰው ልጅ ስብስብ ነው, እሱም በኋላ ላይ, እንደ ፍኒክስ, ከራሱ, ቅርጹን እንደገና, በአዲስ ሥጋ መልበስ.

ይህ ሞለኪውላዊ ሞዴል ለዘላለም የመኖር ሂደት አካል ሆኖ እንዲለወጥና አካላዊውን የሰውነት ክፍል በመለወጥ እንዲካተት መደረግ አለበት. አካላዊው የሰውነት ክፍል ጥቅም ላይ የዋለው በአካላዊው ዓለም ውስጥ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ይህ እንዴት ሊደረግ ይችላል? ይሄ መደረግ አለበት እና በፈጠራ መርህ ብቻ ነው ሊከናወን የሚችለው. ለዘላለም መኖር አስፈላጊ የሆነው የፈጠራ መርሆ ነው.

የፈጠራ መርህ በሰብአዊ አካል ውስጥ በሚገኙ የሰው ዘር እና የእማ ስብስቦች ይመሰላል. ስፐርማቶዚ እና ዌይ በእያንዳንዱ የሰው አካል ውስጥ ይገኛሉ, አንዳቸውም ወይም በሌላኛው ውስጥ ይገኛሉ. በሰው ልጅ ውስጥ የእንቁላል ህጻናት ደካማ እና የማይንቀሳቀሱ ናቸው. በሴቲስት ውስጥ የሚገኙት የወንድ የዘር ፍሬዎች አቅም የሌላቸው እና የተግባር ድርጊት የላቸውም. እነዚህ ነገሮች በሰውነት ውስጥ በአጠቃላይ ፈሳሽ ውስጥ ይገኛሉ.

ሰውነታችን ከበሽታ ተለይቶ እንዲጠናከርና ሞትን እንዲያስወግድ ለማበረታታት በአጠቃላይ የሰውነት ፈሳሽ እና ይዘቱ በሰውነት ውስጥ ጥቅም ላይ መዋል አለበት. ደሙ የሥጋ ሕይወት ነው, ነገር ግን የአካል ኃይል የደም ሕይወት ነው. የፈጠራው መርህ በተፈጥሮ ፈሳሽ ውስጥ, ፈጣሪው, ጠባቂው, እና የአካል ገዳይ ወይም ፈጣሪው ነው. የፈጠራው መርህ በተፈጥሮ የተገኘ የእንቁላል ስብጥር እና እንቁላል ከተቀጠረበት ጊዜ ጀምሮ ፈጣሪው እድገቱን እስኪያጠናቅቅ ድረስ እንደ ፈጣሪ ሆኖ ይሠራል. የፈጠራው መርህ ለደም ሕይወት አስፈላጊ እንደመሆኑ መጠን የዚህን የተወሰነ ክፍል ክፍል ጠብቆ ለማቆየት ይረዳል. የፈጠራው መርህ ሰውነትን የሚያበላሹ ሰውነት የሚያመነጨው ፈሳሽ ከሥጋው በሚጠፋበት ጊዜ ሁሉ በተለይ ደግሞ ለሥነ-ስብስብ አንድነት ያልተደረገ ከሆነ ነው. የፈጠራው መርህ በፈጣሪው ፈሳሽ እና ይዘቶች ውስጥ በማከማቸት እና በመተካት እንደ አዳዲስ ፈጣሪዎች ይሠራል. ብቸኛው ፈሳሽ ማለት በሰውነት ውስጥ በሚሠራው ተፈጥሯዊው የሰውነት ክፍል የተገኘው ውጤት ነው.

ሰውነት የጄኔሬቲቭ ፈሳሹ እና ዘሩ ከሚወሰዱ ምግቦች ውስጥ የሚወጣበት ላቦራቶሪ ነው በአካላዊው አካል ውስጥ ምድጃዎች, ክሬይሎች, ጥቅልሎች, ሪተርቶች, አልምቢክስ እና ለማሞቅ, ለማፍላት, ለመንፋት, ለመጨናነቅ አስፈላጊ የሆኑ ሁሉም መሳሪያዎች እና መሳሪያዎች ይገኛሉ. , ማዘንበል, ማውጣት, ደም መስጠት, sublimate እና አመንጪ ፈሳሽ እና ዘር ከ አካላዊ ሁኔታ ሌሎች ግዛቶች በኩል አካል ለማደስ እና ሕይወት ለማምጣት እና ለዘላለም ሕያው ለማድረግ አስፈላጊ ግዛቶች በኩል ማስተላለፍ. ዘሩ ሕይወት የሚሰራበት ማዕከል ነው። ዘሩ በሰውነት ውስጥ በሚጓዝበት ጊዜ የሕይወት ጅረቶች ይፈስሳሉ እና ከሚያልፉባቸው የአካል ክፍሎች እና የአካል ክፍሎች ጋር ይገናኛሉ.

ዘሩ በሚቆይበት ጊዜ በሰውነታችን ውስጥ የሚሽከረከር እና የሚያጠነክር ሲሆን የአካል ክፍሎችንም ሆነ መላውን አካል ያዳክማል. በአካል, በአየር, በውሃ እና በሌሎቹ የሰውነት ክፍሎች ውስጥ የተካተቱ ሌሎች ንጥረ ነገሮች ከትውልድ ወደ ትውልድ አካል ይገለባሉ. በትልቅ ፈሳሽ ውስጥ, በደም ውስጥ የሚገኙት ስብስቦች, ሴልሜቶአአዋ እና ኦቨን ናቸው, እነሱም የፈጠራ መርሆው ዝቅተኛው መግለጫ ናቸው. ዘሩ ከጄነቲክ ስርዓቱ ወደ ሊምፎቲክ እና ከዚያም ወደ ደም ስር ይወጣል. ከአደገኛ ሁኔታ ወደ አመራር የነርቮች ስርዓት ይዛወራል. ከዚያ ደግሞ በማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት በኩል ወደ ጅምላ ፈሳሽ ይለወጣል.

በዚህ መንገድ አንድ ዙር የሰውነት ክፍል ሲሰራ, ዘሩ ወደ እያንዳንዱ የአካል ክፍሎች ውስጥ ይገባል እና በስርአቱ ውስጥ ያለው ስራ እስኪጠናቀቅ ድረስ ይቆያል. ከዚያም በሰውነት ውስጥ ያሉት ዑደቶች እስኪጠናቀቁ ድረስ በሚቀጥለው ስርዓት ውስጥ ይሳተፋል. ከዚያ በኋላ ሌላ የሰውነት ዙር ይጀምራል, ነገር ግን በከፍተኛ ኃይል. በጉዞው ወቅት ዘሩ የአካል ክፍሎችን ያበረታታል እና ያበረታታል; በምግብ ላይ እርምጃ ወስዷል, እና ነጻ እንዲወጣ እና በሰውነት ውስጥ በምግብ የታሰረ ህይወት እንዲሰጥ አድርጓል; ጡንቻዎቹ ጠንካራ እና ጠንካራ እንዲሆኑ አድርጓል; ወደ ደም ውስጥ ቀለም እና ኃይል እና እንቅስቃሴ አክለዋል; በቲሹዎች ውስጥ ሙቀትን ፈጥሯል, ለአጥንት ቁርኝት እና ቁጣን ሰጥቷል; አራቱ ንጥረ ነገሮች በነፃነት ወደ ውስጥ እና ወደ ውስጥ እንዲገቡ ቅልጥኑን አጽድቷል; ለነርቭ ነርቮች ጥንካሬን ሰጥቷል, ተከፍቷል እና መረጋጋትን ሰጥቷል; እና አንጎልን ግልጽ አድርጓል. በእነዚህ ጉዞዎች ላይ ሰውነትን በሚያሻሽልበት ጊዜ, ዘሩ በኃይል ጨምሯል. ግን አሁንም በአካላዊው ወሰን ውስጥ ነው.

ሥጋዊ አካሉን ካደሰ በኋላ እና አካላዊ ዑደቶቹን ካጠናቀቀ በኋላ ዘሩ ከአካላዊ ሁኔታው ​​ወደ ሞለኪውላዊ አካል ይለወጣል. ሥጋዊው ዘር እንዲሁ ከሥጋዊ ሁኔታው ​​ወደ ሞለኪውላዊው አካል በውስጥም ሆነ በአካል መተላለፉን ሲቀጥል፣ የአምሳያው ቅርጽ እየጠነከረ፣ እየጎላና ቀስ በቀስ ከሥጋዊ አካል እንደ ልዩ ቅርጽ ይለያል፣ ምንም እንኳን ከሥጋዊ አካል ጋር የተዋሃደ ቢሆንም። . የዘሩ ዝውውሩ በሰውነት ውስጥ ዙሩን ሲቀጥል እና ወደ ሞለኪውላዊ አምሳያ አካል መተላለፉን ሲቀጥል, አካላዊው አካል እየጠነከረ ይሄዳል, እና ሞለኪውላዊው ሞዴል አካል ይበልጥ የታመቀ ይሆናል. ቀስ በቀስ ሴሉላር ፊዚካዊ አካሉ ከሞለኪውላዊው ሞዴል አካል ጋር ሲወዳደር እየደከመ ይሄዳል፣ይህም እየጠነከረ እና ለስሜቶች ይበልጥ ግልጽ ይሆናል። ለውጡ የጄኔሬቲቭ ዘርን ወደ ሞዴል ቅርጽ አካል በመተላለፉ ምክንያት ነው. የቅርጹ አካል በሴሎች አካላዊ አካል ውስጥ እና በውስጥም እየጠነከረ እና እየጠነከረ ሲመጣ፣ እንደ ሥጋዊ አካል ግልጽ እና ግልጽ ይሆናል። የአካላዊው አካል ስሜቶች ግዙፍ እና አመለካከታቸው ድንገተኛ ናቸው, ከሞለኪውላር ሞዴል አካል ስሜቶች ጋር ሲነፃፀሩ, ጥሩ, ቀጣይነት ባለው ግንዛቤ. በአካላዊ እይታ በውጫዊ ጎኖቻቸው ላይ የሚገኙትን የቁስ አካላት አጠቃላይ ክፍሎች ይገነዘባሉ; ነገሮች እርስ በርስ የተበላሹ ወይም የተነጣጠሉ ይመስላሉ. በአምሳያው ቅርጽ አካል ላይ ያለው እይታ በአንድ ነገር ውጫዊ ክፍል ላይ አይቆምም. የውስጠኛው ክፍል እንዲሁ ይታያል እና በእቃዎች መካከል ያለው መግነጢሳዊ ግንኙነቶች መስተጋብር ይታያል። አካላዊ እይታ የተወሰነ ክልል እና ትኩረት እና የደበዘዘ ነው; ደቂቃ ቅንጣቶች አይታዩም. የቁሳቁስ ስብስብ እና ጥምረት፣ እና ብርሃን እና ጥላ አሰልቺ እና ከባድ እና ጭቃማ ቀለም ውጤት ያስገኛሉ፣ በአምሳያው ከሚታዩት ከብርሃን፣ ጥልቅ እና ገላጭ ቀለሞች ጋር ሲነፃፀሩ አካልን ይመሰርታሉ። በጣም ርቀቶች ውስጥ ጣልቃ የሚገቡት ትናንሽ ነገሮች በቅጹ አካል ይታያሉ። አካላዊ እይታ ጨካኝ ነው፣ ግንኙነቱ የተቋረጠ ነው። በአምሳያው ቅርፅ አካል ውስጥ እይታ በእቃዎች እና በርቀት ያለማቋረጥ የሚፈስ ይመስላል።

በአካላዊ ውስጣዊ ማዳመጥ በጥቂት የድምጽ ድምፆች ብቻ የተወሰነ ነው. በአስቸኳይ የአካል ክፍተት ውስጥ እና በስነ-ድምጽ ማቴሪያሎች መካከል ከሚታየው የድምፅ ፍሰት ጋር ሲነፃፀር እነዚህ በጣም ኃይለኛ እና ጠንካራ እና ደካማ ናቸው. ሆኖም, ይህ በዲ ኤን ኤሉካዊ አካል አማካኝነት የማየት እና የመስማት ችሎታ አካላዊ እና ቁስ አካላዊ ጉዳይን የሚመለከት መሆኑን መረዳት ያስፈልጋል. ይህ አዳዲስ ስሜቶች እጅግ በጣም ጠንካራ, ጥንካሬ እና ትክክለኛ ከመሆናቸው በላይ እውቀት የሌላቸው አዋቂዎች ስህተት ሊሆኑ ይችላሉ. ስለ ማየትና መስማት የተነገረው ነገር እንደ መቅመስ, ማሽተት እና መንካት እውነት ነው. የምግብ ዓይነቶችን እና እቃዎችን እና ሽታ ያላቸው ይበልጥ የተዛቡ ተፈጥሮአዊው ሞለኪውላዊ ሞዴል በስሜት ህዋሳት ይስተዋላል, ነገር ግን አካላዊ የሰውነት አካሉ በጣም ጥሩ ስልጠና ቢኖረውም, የእነዚህን ሰፋፊ ጎኖች ሊረዳ ይችላል.

በዚህ ጊዜ ውስጥ የስነ-ልኬት ግኝት ይኖራል. ይሄ አይፈቀድም. ምንም የጠፈር ገጠመኞች መሆን የለባቸውም, ምንም እንግዳ የሆኑ ዓለምዎች አልገቡም. በአስደናቂ እና በስነ-ልቦ-አልባ ዕድገት ሞዴል ሰውነት ፈሳሽ እና ከሜካኒካዊ ነገሮች የመውጣት አዝማሚያ ሊኖረው ይችላል, እንደ ሜዲተሮች ሁኔታ. ይህ ለዘላለም ለመኖር የሚደረግ ሙከራ መጨረሻ ነው. ሞለኪውላዊ ሞዴል ከሥነ-ምህዳሩ እንዲፈስ የማይፈቀድለት ከሆነ ምንም የስነ-አዕምሮ ስሜት ሊፈጠር አይችልም, ምንም የሰይጣን ዓለም አልገባም. የሞለኪውል ሞዴል ሰውነት ከሴሉ አካላዊ ሰውነት ጋር አንድ ላይ መሆን አለበት. በመካከላቸው ጥሩ ሚዛን መኖር አለበት. ከዚያም በስሜት ሕዋሳት ላይ ሁሉም ስሜታዊ አመለካከቶች ይኖራሉ, ምንም እንኳን አካላዊ ውሱንነት እንደተገለፀው. እድገቱ የሚያስተካክለው የሞለኪውል አካልን ለማጥፋት ነው, እናም የከዋክብት ወይም የሥነ ልቦና እድገትን አይደለም.

የአካላዊ አካላትን እና የሞለኪውል ሞዴሉን በሚገነቡበት ጊዜ ፍላጎታቸው ይሻሻላል. ማራኪ ከመሆናቸው በፊት ምን ነበር? ለጉዳዩ መንስኤ የሚሆኑት ነገሮች አሁን በአለባበስ ወይም በመጥላት ላይ ናቸው.

የሞለኪው አካል ጠንካራ እየሆነ ሲሄድ አዳዲስ ስሜቶች ይታያሉ. ጥቂቶቹን ለመንጠቅ ጥምጥሙ ወደ መሬት ሊጣበቅ የሚችል እና ከሌሎቹ ዓለማት አካልን የሚለይ መሸፈኛ ሊወገድ ይችላል. ይሄ አይፈቀድም. በሞለኪውካዊ አካል ውስጥ የሚገጥሙት እነዚህ ሁሉ በሥጋዊ አካል ውስጥ መገኘት አለባቸው. ሌሎች ዓለሞች መታየት አለባቸው ብለው የሚያስቡ ከሆነ በአካላዊው አካል በኩል ሊታወቁ ይገባል.

ዓለም አይፈልግም የሚባል መስሎ ይታያል ምክንያቱም ሰውነት ልክ እንደ ማሚ, ህይወት ሁሉንም ፍላጎቶች እንደጠፋ እና ዓለም አሁን ባዶ እንደሆነ. እስካሁን ድረስ የተንዛዙት መስህቦች ለወደፊቱ ሰውነታችን ለዓለም ሞቷል. በእነዚህ ፋንታ ሌሎች ፍላጎቶችን ማሳደግ ይችላሉ. አለም በተራ ጎኑ በኩል የተገነባው በጥሩ የስሜት ህዋሳት አማካይነት ነው. ቁሳዊ ሀብቶች አልተወገዱም, ነገር ግን በእነርሱ ምትክ ሌሎች ምግቦች ይመጣሉ.

በሂደቱ ውስጥ በአካል የተገኘ የሰውነት አሠራር አሁን ከሥጋዊ አካላት ዘር ጋር የሚስማማ ነው. ከጾታዊ የአካል ክፍሎች እና ከሥጋዊ አካል ዘሮች መበስበስን የጾታ ስሜትን መጫወት በስጋዊ አካል ውስጥ መታየት ሲጀምሩ, አሁን አሁን በሞለኪውላዊው አካል እና በሞለኪውል ዘር እድገት አማካኝነት የፆታ ስሜት እሱም ለመግለጽ የሚፈልግ. ለግለሰቡ መግለጽ የዚያ ልዩነት ልዩነት አለው. ሥጋዊው አካል የተገነባው በወሲብ ትዕዛዝ ወንድ ወይም ሴት ነው እናም እያንዳንዱ አካል ከተቃራኒ ጾታ ይሻላል. ሞለኪውላዊው ሞዴል ሁለት-ወሲባዊ ሲሆን ሁለቱም ፆታ በአንድ አካል ውስጥ ናቸው. እያንዳንዳቸው በራሳቸው በኩል በሌላ መንገድ ይገለጣሉ. በሁለት ፆታ ያለው ሞለኪውላዊ አካል ፍላጎቱ በሰውነት ውስጥ ያለውን የፈጠራ መርህ ይጠይቃል. በሂደቱ ውስጥ በሰውነት ውስጥ ያለው ኃይል ኃይል ነው. ይህ ኃይል ለመግለጽ የሚፈልግ ሲሆን በተፈቀደበት ሁኔታ ደግሞ በአካለመጠን አካሉ ውስጥ ከሥጋዊ አካላት ጋር ተመጣጣኝ መሆንን የሚያመለክት አካላዊ አካልን ያመለክታል. ይሄ አይፈቀድም. አካላዊው አካላዊ አካላዊ መግለጫ (አካላዊ መግለጫ) እንደማይፈቀድ, ግን በአካላዊው አካል ውስጥ እንደተቀመጠ እና ወደ ከፍተኛ ኃይል ከተዛወሩ እና ወደ ሞለኪውል አካል ሲተላለፍ, አሁን ይህ ኃይል መቆየት እና ሞለኪውላዊው ዘር ወደተጨማሪ ሀይል መነሳት አለበት.

በ ውስጥ የተጠቀሱት ፊዚዮሎጂያዊ ለውጦች አርታኢ በ ቃሉ ኦገስት, 1912፣ ከምግብ ጋር በተያያዘ ተከናውኗል። የአካላዊው አጠቃላይ አካላት ተወግደዋል እና በጣም ጥሩው ብቻ ይቀራል። የሞለኪውላዊው አካል አካል እና የሴሎች አካላዊ አካል በደንብ ሚዛናዊ ናቸው። በቅጹ አካል ውስጥ ኃይል ይጨምራል። የተጠበቀው ዘር በአካላዊው አካል ውስጥ ስለሚሰራጭ ሞለኪውላዊው ዘር በሞለኪዩል ቅርፅ አካል ውስጥ ይሰራጫል። ሞለኪውላዊው ዘር ያለአእምሮ ማዕቀብ አካልን ማብቀል እና ማምረት አይችልም። ይህ ማዕቀብ ከተሰጠ ፣ የቅጹ አካል ይፀነሳል እና ከጊዜ በኋላ ብቃት ያለው አካል ይወልዳል። ይህ ልደት እና ወደ እሱ የሚወስደው በ ውስጥ ተገል describedል ቃሉ, ጥር, 1910, ጥ. 10, No. 4, በኤዲቶሪያል "Adepts, Masters and Mahatmas" ውስጥ. አእምሮው መስማማት የለበትም.

ከዚያም ሥጋዊው ዘር ወደ ሞለኪውላዊ ሞዴል አካል ከተለወጠ አሁን በ ሞለኪውል አካል ውስጥ የሞለኪውል ዘር እንደገና ይተላለፋል. እጅግ የላቀ ነገር, የሰውነት አካል, የህይወት አካል አካል, በእውነትም የአቶሚካል አካል ነው የተቀየረው. ይህ በአዕምሮው አዕምሮ ላይ እንደሚታየው በአዕምሮ ብቻ የሚታይ በጣም ግሩም የሆነ አካል ነው. አካላዊ እና ሞለኪውላዊ አካላት በስሜት ህዋሳት, በአካላዊ እና በስሜታዊ ስሜቶች ሊረዱ ይችላሉ. ሥጋዊ አካል በስሜት ሕዋሳት ሊታይ አይችልም. የሕይወት ጉዳይ በአዕምሮው ዓለም ውስጥ እና አእምሮው ብቻ ሊያይ ይችላል.

የተተከለው የሞለኪውል ዘር ተጠናክሯል እና የሟቹን አካላት ያጠናክራል. የኅይወት አካሉ ሲጠናከር እና ሲያጠነጥነው, ዘርን ማዳበር. የተከበረው የአካላቱ ዘር ዘር የተከበረው የጌታው አካል የተፈጠረው እና ያደገው, ለዘለአለም ነው. ይሄ በ ውስጥ ተብራርቷል ቃሉ, ሜይ, 1910, ጥ. 11, No. 2, በኤዲቶሪያል "Adepts, Masters and Mahatmas" ውስጥ.

አሁን, በአለምአዊ አለም ውስጥ ከሚገኙት የቃለ ምልከታዎች የተወሰዱ ቃላቶች ጥቅም ላይ የዋሉ ቢሆኑም, እነዚህ ደንቦች ጥቅም ላይ የሚውሉት ሌሎች በመጋበዝ ስለማይገኙ ነው. ይሁን እንጂ እነዚህ ውሎች እውነታዎች እና ሁኔታዎች ወሳኝ መሆናቸውን እንጂ ተጨባጭ ገላጭ አይደሉም. ዓለም እነዚህን የውስጥ ግዛቶች በደንብ እያወቁ አዲስ እና የተሻሉ ውሎች ይገነባሉ እና ጥቅም ላይ ይውላሉ.

ይህንን ለማከናወን የሚፈለግበት ጊዜ በሠራተኛው ሰው ጥንካሬ እና ስራው በሚነሳሳበት ምክንያት ላይ ነው. ሥራው በተጀመረበት ትውልድ ውስጥ ሊከናወን ይችላል ወይም ሥራው ከመጠናቀቁ ብዙ መቶ ዓመታት ሊፈጅ ይችላል.

(ይቀጥላል)