የፎርድ ፋውንዴሽን

ምኞት የልደት እና ሞት ፣ ሞት እና የልደት መንስኤ ነው ፣
ከብዙ ህይወት በኋላ አእምሮው ምኞትን ሲያሸንፍ ፣
ነፃ የሆነ ምኞት ፣ እራሱ ማወቅ ፣ የተነሳው እግዚአብሔር እንዲህ ይላል
ከሞትና ከጨለማ ማህፀንህ ተወለድኩ ፣ ምኞት ፣ ተቀላቅያለሁ ፡፡
የማይሞት አስተናጋጅ።

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 2 ኖOVምበር ፣ 1905። ቁ 2

የቅጂ መብት, 1905, በ HW PERCIVAL.

DESIRE።

የሰው አእምሮ ከሚጋፈጠው ኃይሎች ሁሉ ፍላጎት እጅግ አስፈሪ ፣ እጅግ አታላይ ፣ በጣም አደገኛ እና በጣም አስፈላጊ ነው።

አእምሮ በመጀመሪያ መበስበስ ሲጀምር በፍላጎት አኗኗር ይሸበራል እናም ይገፋል ፣ ግን አእምሮው በመጨረሻው በሚያፈቅረው ደስታ ይረሳል እና ይረሳል እስከሚሆን ድረስ ጥሰቱ ጓደኝነት ማራኪ ይሆናል። አደጋው አእምሮው ከሚያስፈልገው በላይ ረዘም ላለ ጊዜ በፍላጎት ሊተላለፍ ወይም ራሱን ለመለየት ሊመርጥ ስለሚችል ወደ ጨለማ እና ምኞት ይመለሳል ፡፡ ፍላጎቱ በአዕምሮአችን በመታየት አእምሮው እራሱን እንዲያውቅ ፍላጎት መሻት መስጠት አለበት ፡፡

ምኞት በዓለም አቀፍ አእምሮ ውስጥ የመተኛት ኃይል ነው ፡፡ በአለምአቀፍ አእምሮ የመጀመሪያው እንቅስቃሴ ፣ ፍላጎት የሁሉንም ነገሮች ጀርሞች ወደ ተግባር ያነቃቃዋል ፡፡ በአእምሮ እስትንፋስ እስትንፋስ ሲነካ ከቀዘቀዘ ሁኔታ ከእንቅልፉ ሲነቃ እሱ በዙሪያው ያለውን ሁሉ ይዘጋል እንዲሁም ይሞላዋል ፡፡

ፍላጎት ዕውር እና መስማት የተሳነው ነው። ጣዕም ወይም ማሽተት ወይም መንካት አይችልም። ምንም እንኳን ፍላጎት የስሜት ህዋሳት ባይኖርበትም ፣ እራሱን ለማገልገል በስሜት ህዋሳትን ይጠቀማል ፡፡ ዓይነ ስውር ቢሆንም በአይን ውስጥ ይወጣል ፣ ቀለሞችን እና ቅጾችን ይሳባል እና ይናፍቃል። መስማት የተሳነው ቢሆንም ስሜትን የሚያነቃቁ ድም soundsችን በጆሮው ውስጥ ይሰማል እንዲሁም ይጠጣል። ያለምንም ጣዕም ፣ ግን አዳኞች ይሆኑበታል ፣ እናም በገንዳው በኩል እራሳቸውን ያረካሉ ፡፡ ያለምንም ማሽተት ፣ በአፍንጫው በኩል ግን የምግብ ፍላጎቱን የሚቀሰቅሱ መጥፎ ሽታዎችን ያስከትላል።

ምኞት አሁን ባሉት ሁሉም ነገሮች ውስጥ ይገኛል ፣ ነገር ግን ወደ ሙሉ እና የተሟላ መግለጫ ወደ ሕይወት ኦርጋኒክ የእንስሳት መዋቅር ብቻ ይመጣል። እናም ፍላጎቱ ሊረሳው ፣ ሊተካው እና ከእንስሳው ከፍ እንዲል በእንስሳ ሰውነት ውስጥ በሚኖርበት ጊዜ ብቻ ሊጠቀም ይችላል ፡፡

ምኞት የማያቋርጥ መጪውን የትንፋሽ መመጣጣትን እና መሄድን የሚያመጣ የማይረባ ባዶ ነው። ምኞት ሁሉንም ሕይወት ወደ ራሱ የሚስጥር አዙሪት ነው። ያለ ቅጽ ፣ ፍላጎት በሁሉም ቅፅበት በሚለዋወጡ ስሜቶች ወደ ውስጥ ገብቶ ሁሉንም ይበላል። ምኞት በጾታ ብልት ውስጥ ጥልቅ የሆነ ኦክቶፖስ ነው ፣ ድንኳኖቻቸው ወደ ሕይወት ውቅያኖስ (የስሜት ህዋሳት) ጎዳናዎች በኩል ይደርስባቸዋል እናም በፍፁም-እርካዕ ፍላጎቶቻቸውን አያሟላም ፤ አንድ ፍንጭ ፣ ነበልባል ፣ እሳት ፣ በፍላጎት እና በፍላጎቱ ውስጥ ይነድዳል ፣ እናም ምኞቶችን እና ምኞቶችን ያጠፋል ፣ በጭፍን ራስ ወዳድነት ቫምፓየር እራሱን የሚያራግብበትን የአካል ኃይሎችን ያስወጣል ፣ እናም ስብዕናውን ይቃጠላል። የዓለም አቧራማ ቦታ ላይ መሸጥ። ምኞት የሚያነቃቃ ፣ የሚንከባከበው እና የሚያንፀባርቅ ዕውር ኃይል ነው ፣ እናም መገኘቱን ለማቆየት ለማይችሉ ፣ ወደ እውቀት ለመለወጥ እና ወደ ፈቃዱ ለመለወጥ ሞት ነው። ምኞት ሁሉ ስለራሱ ሁሉንም ሀሳብ የሚስብ እና ለስሜቶች ዳንስ ፣ ለአዳዲስ ቅርጾች እና ነገሮች አዲስ ዘፈኖችን እንዲያቀርብ ፣ አዲስ ረቂቆችን እና የምግብ ፍላጎቶችን ለማርካት እና አዕምሮን ለማስመሰል እና አዲስ ምኞት እንዲኖራቸው ለማድረግ የሚያስገድድ ስብዕናውን እና ስብዕናውን ይንከባከቡ። ምኞት የሚመነጨው ፣ የሚመገብ እና በአዕምሮ ውስጥ የበሰለ ጥገኛ ነው ፣ ወደ ድርጊቶቹ ሁሉ በመግባት አስደናቂ ብርሃን አፍርሷል እና አዕምሮው የማይነፃፀር እንዲመስል አሊያም በኢጣሊያ እንዲለይ አደረገው።

ፍላጎት ግን ተፈጥሮ ተፈጥሮን ሁሉ እንዲባዛ እና እንዲመጣ የሚያደርግ ኃይል ነው ፡፡ ሴሰኞች ያለ ምኞት ተጓዳኞቻቸውን ለመጋባት እና ዓይኖቻቸውን ለመራባት እምቢ ይላሉ ፣ እናም እስትንፋስ እና አእምሯዊ ሁኔታ ሊዳከም አልቻለም ፡፡ ያለ ፍላጎት ሁሉም ቅጾች ማራኪ ኦርጋኒክ ኃይላቸውን ያጣሉ ፣ ወደ አፈር ውስጥ ይወድቃሉ እና ወደ ቀጭኑ አየር ይተላለፋሉ ፣ እና ሕይወት እና ሀሳቡ የሚያነቃቃ እና እንዲለወጥ እና እንዲለወጥ የሚያስችል ንድፍ የለውም። ያለፍላጎት ህይወትን እስትንፋስ መስጠት እና ማደግ እና ማደግ አልቻለም ፣ እና ሊሠራበት የሚችል ምንም ቁሳቁስ ከሌለው ተግባሩን ያቆማል እናም አዕምሮአቸውን ባዶ ይተዋል። እስትንፋሱ ያለ ፍላጎት እስትንፋሱ እንዲገለጥ አያደርግም ፣ አጽናፈ ሰማይ እና ኮከቦች ይቀልጡ እና ወደ አንድ የመጀመሪያ ደረጃ ንጥረ ነገር ይመለሳሉ ፣ እና አእምሮው በአጠቃላይ ከመፈረሙ በፊት እራሱ እራሱ እራሷ እንደሆነ አላወቀም ነበር።

አእምሮ ስብዕና አለው ግን ፍላጎት የለውም ፡፡ አዕምሮ እና ምኞት ከአንድ ተመሳሳይ ምንጭ እና ንጥረ ነገር የሚመነጩ ናቸው ፣ ግን አእምሮ ፍላጎት አንድ ትልቅ የዝግመተ ለውጥ ጊዜ ነው ፡፡ ፍላጎት ፍላጎት ከአእምሮ ጋር የሚዛመድ ስለሆነ አንድ ዓይነት ናቸው ወደሚል እምነት አእምሮን ለመሳብ ፣ ለመሳብ እና ለማታለል ኃይል አለው ፡፡ አዕምሮ ያለ ፍላጎት ማድረግ አይችልም ፣ እንዲሁም ፍላጎት ከአዕምሮ ውጭ ማድረግ አይችልም ፡፡ ምኞት በአዕምሮ ሊገደል አይችልም ፣ ነገር ግን አእምሮ ከዝቅተኛ ወደ ከፍተኛ ምኞቶች ሊያሳድግ ይችላል ፡፡ ያለፍቅር ፍላጎት ምኞት ሊሻሻል አይችልም ፣ ነገር ግን አዕምሮ በፍላጎት ካልተመረመረ እራሱን አያውቅም ፡፡ ፍላጎትን ከፍ ለማድረግ እና ግለሰባዊነትን የማወቅ የአዕምሮ ግዴታ ነው ፣ ነገር ግን ምኞት ድንቁርና እና ዕውር እንደመሆኔ መጠን ቅሉ አእምሮን በቅusionት እስኪያየው ድረስ እስረኛን ይይዛል እናም ፍላጎትን ለመቋቋም እና ለማሸነፍ ጠንካራ እስኪሆን ድረስ። በዚህ እውቀት አዕምሮ ራሱን እንደ ልዩ ማየት ብቻ ሳይሆን ከእንስሳው ፍላጎትም ድንቁርና ነፃ ስለሚወጣ ፣ እንስሳውን በምክንያት ሂደት ውስጥ በማስነሳት ከጨለማው ወደ ሰው ብርሃን አውሮፕላን ውስጥ ከፍ ያደርገዋል ፡፡

ምኞት ወደ ሕይወት እስትንፋሱ እና ከፍ ወዳለው የጾታ ስሜት በሚዳብርበት የቁስ አካል ንቃት እንቅስቃሴ ውስጥ አንድ ደረጃ ነው ፣ ምኞትም ወደ ላይ ደርሷል። በሐሳቡ ከእንስሳው ተለይቶ ሊተላለፍ ይችላል ፣ ከሰው ልጆች ነፍስ ጋር ያዋህደዋል ፣ በጥበብ መለኮታዊ ፈቃድ ኃይል ይሠራል እና በመጨረሻም አንድ ህሊና ይሆናል።