የፎርድ ፋውንዴሽን

በጊዜ ሂደት ውስጥ ዘር ማደግ እና ፍሬ ማፍራት የሚችለው በምድር ውስጥ ብቻ ነው። የማይሞትበትን የሚለብሰው የሱፍ ልብሱን መዘንጋት የሚችለው በአካል ውስጥ ብቻ ነው።

ወደ ብርሃን የሚወስደው መንገድ አልገቡም? በተገለጸው እውነት እና በአንተ መካከል ምንም ነገር እስከሚቆም ድረስ ወደፊት የሚመጣውን ነገር ይምጣ ፡፡

ሊቢያ

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 2 ኦክቶበር, 1905. ቁ 1

የቅጂ መብት, 1905, በ HW PERCIVAL.

ሴክስ.

በሃይማኖታዊ ፍላጎት ፣ በቅኔዊነት ፣ ወይም በስሜታዊ ስሜታዊነት ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ፣ ምኞት እና ስሜታቸው ተነሳስቶ እና ተነሳሽነት ባላቸው አንዳንድ ሰዎች ፣ እያንዳንዱ የሥጋ ፍላጎት በተቃራኒ sexታ ውስጥ የትዳር ጓደኛዋን መፈለግ ይኖርባታል ፣ ወይም መንፈሳዊ እድገት ያድርጉ። በተጨማሪም ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ነፍሷ እንደ አመጣ been ተችቷል ፣ ነገር ግን እንደ ወንድ እና ሴትነት በተከፋፈለችው ጥንታዊት ኃጢአት ምክንያት እንደተለየች ተገልceል ፣ ይህም ለተለየ የሰው ሕይወት መጉዳት እና መሻት ነው ፡፡ ይህም በዓለም ላይ ከተቅበዘበዘ በኋላ ለኃጢያቱ ማስተሰረያ በሆነ መንገድ በመጨረሻ ነፍሷ “የትዳር አጋር” ወይም “ሌላ ግማሽ” ታገኛለች ፣ ከዚያ በኋላ በነፍስ ብቻ በሚታወቅበት ፍጹም የደስታ ጊዜ ውስጥ ትገባለች ፡፡ ነፍስ የሁለት ነፍስ-ነፍስ አስተሳሰብ ብዙ ቆንጆ ልዩነቶች አሉ ፡፡ ወደ ባለቅኔታዊ ስነ-ጥበባት ሙላት ሙሉ ጨዋታን ይፈቅድለታል ፣ እናም በተዋሃደ ምስጢራዊነት እራሱን ይሰጣል ፡፡ ግን ወደ ደስታ ውጤቶች የሚመራ ትምህርት ነው ፡፡ በእሱ ላይ ካሰላሰለ አእምሮው ወደ “ነፍስ-ጓደኛ” እንዲመኝ ወይም እንዲመኝ ያደርገዋል ፣ እናም ለአቅርቦት እና ፍላጎት ህግ አንድ እውነት ይመጣል። ግን “የትዳር አጋር” ቀድሞውኑ እንዲህ ዓይነቱን እምነት መከልከል የሚችል የቤተሰብ ትስስር ሊኖረው ይችላል ፡፡ አልፎ አልፎ ፣ እርስ በእርስ የሚስማሙ ሆነው የሚያገ twoቸው ሁለት ሰዎች ለስሜታቸው ተጠያቂነት ያላቸውን ሁለት መንትዮች / አስተሳሰብ ግምት ውስጥ በማስገባት እያንዳንዳቸው ለሌላው መደረግ እንደነበረባቸው ያስታውሳሉ እናም ነፍሶቻቸው መንትዮች እንደመሆናቸው በማንኛውም ጊዜ የእያንዳንዳቸው አካላት መሆን አለባቸው ፡፡ ይህ የእምነት ደረጃ ማጭበርበሩ ላይ ሲደረስ ሊቀር በጣም የተረጋገጠ ነው ፡፡ እንግዲያውስ “ነፍሳት-አጋሮች” በተሳሳተ መንገድ እንደተረዱት እና እንደሰደዱ እና እኛ ሁላችንም በሐሰተኛ ሁኔታዎች ውስጥ እንደምንኖር ይናገራሉ ፡፡ ግን ብዙዎች ፣ መጀመሪያ ላይ በእርግጠኝነት “ነፍሰ ጡሮች” ማግኘታቸውን በኋላ ላይ የማያውቁት ምክንያት ነበራቸው ፡፡ የመንፈሳዊ ሚስቶች ተብሎ የሚጠራው መሠረተ ትምህርት ለዚህ አስተሳሰብ ሌላ ስም ነው ፡፡

ይህ የሁለት-ነፍሳት አስተምህሮ በማንኛውም ዕድሜ ላይ ካሉ እጅግ አሰቃቂ ትምህርቶች አንዱ ነው። ነፍስን ወደ sexታ አውሮፕላን ዝቅ ለማድረግ ይሞክራል ፣ የእንስሳትን ፍላጎት ለማርካት የቤተሰብ ግንኙነቶችን ይጥሳል ፣ እናም በመንፈሳዊው ልብስ ውስጥ የስሜታዊነትን ስሜት ያጠፋል።

መንትዮች ነፍስ ከጥንት ሰዎች አስማት ታሪክ የተወሰደ የተዛባ አስተሳሰብ ነው ፡፡ ለእነሱ እንደተነገረ ፣ በመጀመሪያ ፣ የሰው ዘር አሁን እንደ ወንድ እና ሴት አካል አልተከፋፈለም ነበር ነገር ግን በዚያን ጊዜ የነበረው የሰው ልጅ ሁለቱንም esታዎች በአንድ አካል ውስጥ ያካተተ ነው ፣ እነዚህ ፍጥረታት እንደ የአማልክት ዓይነት ኃይሎች የተያዙ ናቸው ፡፡ ግን በማይዳረስ ጊዜ በኋላ የወንድ ሴት ሴት የዘመናችን ወንዶች እና ሴቶች ሆነ እና እንደ ተከፋፈሉ ፣ በአንድ ጊዜ የነርሱ የነበሩትን ሀይል አጡ።

የጥንት ሰዎች ያለፈውን ታሪክ መዝግበዋል ፣ እነዚህ ሰዎች በአፈ ታሪክ እና በምልክቱ አንብበው ሊያነቡት የሚችሉት ፡፡

ግን የተሻለው ምክንያቱም ከታሪክ ወይም ከእውነት ስለ ተረጋገጠ ፣ የሰው አካል የሁሉንም ጊዜ ክስተቶች ይጠብቃል።

የሰው አካል በእድገቱ ላይ ይገለጣል እና ያለፈውን መዝገብ ያሳያል ፡፡

ከሰው ልጅ መፈጠር ጀምሮ እስከዚህ ጊዜ ድረስ ታሪኩ በግለሰብ ሰው እድገት ውስጥ ተዘርዝሯል ፡፡ እና ተጨማሪ ፣ የወደፊቱ ትንቢት በቀደመው ልማት ውስጥ ይገኛል ፡፡

ፅንስ የልማት እድገቱ በመጀመሪያ ደረጃ ፅንሱ የ sexታ ግንኙነት አለመፈጸሙን ያሳያል ፡፡ በኋላ ፣ ምንም እንኳን sexታ ሙሉ በሙሉ ግልፅ ባይሆንም ፣ በእውነቱ እሱ ሁለት-ጾታ ነው ፣ በኋላም ሴት ነው ሊባል ይችላል ፡፡ ወንድ የሚሆነው በመጨረሻው ልማት ላይ ብቻ ነው ፡፡ አናቶሚ ይህንን አስፈላጊ እውነታንም ያሳያል-የሁለቱም sexታ ሙሉ በሙሉ ካደገ በኋላ አሁንም የተቃራኒ sexታ ልዩ የአካል ክፍል አካል አሁንም እንዳለ ይቀጥላል ፡፡ ከሁለት-ጾታ-humanityታ በተከናወነው ልማት ውስጥ ሴት በመጀመሪያ ታየች ማለት ይቻላል ፡፡

የሰው አካል በዝግመተ ለውጥ ውስጥ አራት የተለያዩ ደረጃዎች የተወከለው እና የተሟላ ነው ፣ እያንዳንዱ ደረጃ እጅግ በጣም ረጅም ጊዜን ይሸፍናል ፡፡ የእነዚህ ደረጃዎች አካላዊ ጎን አሁን በማዕድን ፣ በአትክልት ፣ በእንስሳ እና በሰው ዓለም ይወከላሉ ፡፡ በማዕድን ውስጥ ቅፅ መጀመሪያ በመጀመሪያዎቹ ተቀማጭ ገንዘብ መታየት ይጀምራል ፣ በኋላ ግን ከእራሱ በመስራት እና በሳይንስ “ኬሚካዊ ቅርበት ፣ ፍጹም የሆነው ክሪስታል ቅርፅ” የተሠራ ነው ፡፡ በማዕድን ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ደረጃዎች ሕይወት በሁለተኛው እርከን መታየት ይጀምራል እና በእፅዋት ሕይወት የመጀመሪያዎቹ ምልክቶች ውስጥ ይታያል ፣ ግን በኋላ ፣ በማግኔት ኃይል እና ከእጽዋት ውስጥ በእድገትና መስፋፋት አማካኝነት ሕይወት - ካርል ተሠርቶ ቀጥሏል ፡፡ ይህ ሂደት በባዮሎጂ እና ፊዚዮሎጂ “የመቀነስ” ሂደት እንደሆነ ይታወቃል ፡፡ በእፅዋት ሕይወት እድገት ወቅት ምኞት በመጀመሪያ የታየው በህይወት ህዋሱ ውስጥ ባለ ሁለትነት ልማት ሲሆን ከዚያ በኋላ በህይወት መስፋፋት እና የፍላጎት መስህብ ፣ የእንስሳው ህዋስ ተሻሽሎ በሁለት ተመሳሳይ እኩል ሕዋሳት ይከፈላል ፣ ሁለቱም ተመሳሳይ ባህሪዎች አሏቸው። ይህ ሦስተኛው ደረጃ “የሕዋስ ክፍፍል” ተብሎ ይጠራል ፡፡ በሦስተኛው ደረጃ በኋለኛው የእድገት ሂደት ውስጥ የእንስሳ ህዋስ sexታ ያሳያል እና ተቃራኒ sexታ ያላቸውን የሁለት ሴሎች ህዋሳት ለማሰራጨት ይፈልጋል ፣ ምክንያቱም ከዚህ በኋላ ዝርያውን በ “ክፍልፍል” መቀጠል ስለማይችል ፡፡ ብቻ። በእንስሳው ውስጥ የጾታ እድገትን ፣ የሰው አራተኛ ደረጃ የሚጀምረው የአዕምሮው ጀርም በእንስሳ ሕዋስ ውስጥ በሚንፀባረቀው እና በሰው ልጅ ላይ በሚተላለፈው ነው ፣ እሱም በአዕምሮ ትስጉት ወደ ሚያድገው ነው ፡፡

እነዚህ አራት የእድገት ደረጃዎች እኛ አሁን ያለንን የአካል ክፍሎች ዝግመተ ለውጥ ይዘረዝራሉ ፡፡ የቀዳሚው ታላቅ ዘመን አካላት በተወሰነ መጠን የክሪስታል ነጠብጣቦች (መልክ) ገጽታ ያላቸው እና ከፀሐይ ብርሃን ያነሰ ቁሶች ናቸው ፡፡ በክሪስታል ሉል ውስጥ ለወደፊቱ ሰው ተስማሚ ነበር ፡፡ የዚህ ውድድር ፍጡራን በራሳቸው ውስጥ በቂ ነበሩ ፡፡ እነሱ አልሞቱም ፣ አጽናፈ ሰማይ እስከሚቆይበት ጊዜ ድረስ አይቆሙም ፣ ምክንያቱም ሁሉም ቅርጾች ያሉበት እና የሚገነቡበት ጥሩ ቅርጾችን ይወክላሉ። የሁለተኛው ክፍለ ጊዜ መጀመሪያ ከእራሱ የኦፕሎማንት ኦቫል ወይም የእንቁላል መሰል ቅርፅ ሲያስቀምጥ እንደ ክሪስታል-ክብ ሉላዊ ዓይነት ምልክት ተደርጎበታል ፡፡ በእንቁላል መሰል ቅርፅ ውስጥ በክሪስታል ሉል እስትንፋስ ወደ እንቅስቃሴ የተጠሩ የህይወት ጀርሞች ነበሩ ፣ እናም የእንቁላል መሰል ቅርፅ ፣ ተራ ቀላል ነገር እንዲገለጥ አነሳሱ። ይህ ሁለተኛው የሰዎች ዘር ከእራሳቸው ጋር ተመሳሳይ ቅርጾችን በመዘርዘር እራሳቸውን ያስቀጥሉ ነበር ፣ ግን በእንቁላል መሰል ቅርፅ ውስጥ እንደ አንድ ረዥም ክብ የሚመስል ሆኖ ክብ ቀጥ ያለ ይመስል ነበር ፡፡ እያንዳንዳቸው በተቀላቀለው ቅርፅ እርስ በእርሱ ተደመሩ እና ጠፉ ፡፡ ሦስተኛው ክፍለ ጊዜ የጀመረው በሁለተኛው ክፍለ ጊዜ ሩጫ ባስቀመጡት የእንቁላል መሰል ቅርጾች ነው ፡፡ በእንቁላል ቅርፅ የተሠራ አንድ ዓይነት የእንቁላል ቅርጽ ያለው አንድ ወንድና አንዲት ሴት በአንድ አካል ውስጥ እንዲኖሩ ተደርገዋል። * ባለሁለት doubleታ ባላቸው ፍጥረታት በዚህ ምኞት ተነሳስተው አንዳንዶች የወጡበትን ኃይል ማቃለል ጀመሩ። . በውስጣቸው ካለው የሕይወትና የቅርጽ ኃይል ፣ ይህ ኃይል ይሰጠናል ፣ እናም በሰው ልጅ መልክ አሁን ምን እን umbሚሆን ፣ ቀስ በቀስ ከወደቀው ተመሳሳይ ዓይነት ጋር እንዲጣበቅ የሚያስችል የእንፋሎት ቅርፅ ይወጣል ፡፡ በመጀመሪያ ይህ የተደረገው በጥቂቶች ብቻ ነበር ፣ ግን በመጨረሻም ሩጫ የእነሱን ምሳሌ ተከትሏል ፡፡ እንደ ክሪስታል መሰል መስታዎቶች መጀመሪያ ከሠሩት የተወሰኑትን ይሸፍኗቸዋል። ይህ የሰው ልጆች አስተማሪዎች ሆኖ የሚቆይ የማይሽር ዘውድ ውድድር ነው። ሌሎቹ የሞቱት ግን በልጆቻቸው ዘሮች ላይ እንደገና ተሠርተው ነበር thus በዚህ መንገድ የተገኙት አካላት ይበልጥ የበለፀጉ እና ይበልጥ የተጣበቁ በመሆናቸው መጀመሪያ ላይ ከሁለቱም sexታዎች መካከል አንዱ ከሌላው በበለጠ ጎልቶ እንዲታይ ማድረግ የቻለ ሲሆን በመጨረሻም እያንዳንዱ ሰው በኃይል ማመንጨት እና ማመንጨት እስከሚችልበት ጊዜ ድረስ የ theታ ብልቶች የበላይነት እያጡ እየሄዱ ስለሄዱ ብቻውን ብቻውን ነው። ከዚያም እያንዳንዳቸው ከሌላው sexታ ጋር አንድ በመሆናቸው የወንዶችና የሴቶች ውድድር አሁን እንደምናውቃቸው አደረጉ ፡፡

በመጀመሪያ የእድገቱ ወቅት እንደ ክሪስታል የሚመስሉ ክሪስታል ዘር ላፈጠሯቸው ፍጡራን እድገት ትልቅ አስተዋፅኦ አበረከቱ ፣ ነገር ግን ባለ ሁለት ጾታ ፍጥረታት ወደ ወሲባዊ ግንኙነት እስከ መፈልቀቅ እና እስከሚጀምሩ ድረስ ከተከተሉት ሁሉ ርቀዋል ፡፡ ከዛም ክሪስታል መሰል መስታዎቶች በአካላዊ ህብረት በተመረቱ አካላት ውስጥ ተተክለው እስትንፋሱ ፡፡ ከዚያ ጊዜ ወዲህ አል agesል ፣ ነገር ግን ክሪስታል ሉሎች በአእምሮ አማካይነት ከሰው ልጆች ጋር እንደተገናኙ ቆዩ። ከነሱ አእምሮ አእምሮ ይሥራል ፣ እንዲሁም አካሉ ከሰው መልክ ይነሳና ይወስዳል ፡፡ እንደ ጥንቱ ጥንዶቹ ፍጥረታት ሁሉ የሰው ልጆች እንደ ክሪስታል ከሚመስሉ መስታወቶች ጋር በአዕምሮ መገናኘት አማካኝነት በአስተሳሰብ የማይሞቱ ይሆናሉ።

ይህ ሁሉ ለመጀመሪያ ጊዜ ለሚሰሙት እንግዳ መስሎ ሊታያቸው ይችላል ፣ ግን ያ ሊረዳ አይችልም ፡፡ በፅንስ አናሎግ እና የፊዚዮሎጂ እድገት ብርሃን ላይ በማሰላሰል እና ማጥናቱ እና ማጥናቱ ያልተለመደ ይመስላል ፡፡ ጥናትና ማሰላሰል እንደቀጠለ እቅዱ ይገነዘባል።

የጾታ ሳይንስ በጣም የተሟሉ አካላትን እንዴት ማምረት እንደሚቻል ማወቅ ነው ፡፡ የጾታ ፍልስፍና የአካል ክፍሎችን ዓላማ ማወቅ እና በተሻለ ሁኔታ መጠቀምን ነው። የጾታ ሃይማኖት ሁለት ነገሮችን በማስተዋል ወደ አንድነት መምራት ነው ፡፡

ትርጉም ባለው ዓለም ውስጥ ምን ዓይነት ነው ፣ ጾታ ለተገለጠው ዓለም ነው። ወሲብ በጣም የተሟላ ፣ የተደራጀ ፣ የሁለትነት መገለጫ ነው። ተፈጥሮ ሁሉ ፡፡

Sexታዎቹ በዚህ ዓለም ውስጥ እራሳቸውን እንዲያመጣ እና ሚዛናዊ እንዲሆኑ እና በዚህም የሕይወት አቅጣጫዎች ወደ መመራት የሚመሩበት ሚዛን ወይም መሳሪያዎች መሆን አለባቸው ፡፡ ነገር ግን በአዕምሮ ትስጉት ፣ ወደ ወሲባዊ አካል ወደ ሆነ ወሲባዊነት ወደ አእምሮው የመጣ እና አዕምሮን የሚያነቃቃ እና ወደ ሰካራ አምባገነነት ተለወጠ ፡፡ አምባገነኑ በሰው ላይ ማኅተም አደረገበት ፣ ሰውም በብረት ሰንሰለቶች በኃይሉ ተይ isል። የ Sexታ ግንኙነት የባሪያን ፍላጎት አስገብቶ አሁን አእምሮን ከምክንያቶች ፍላጎት ጋር እንዲጋጭ ያስገድደዋል ፣ እናም የሰው ልጅ እንደ ሰፋ ያለ ሠራዊት በምክንያታዊነት ፣ እና የወቅት እና የጊዜ ህጎች ላይ የተመዘገበ ኃይሉ የተሟላ ነው ፡፡ መተዳደር አለበት። እነዚህን ህጎች ችላ በማለት ብሔሮች እና ዘሮች ከእንስሳት ደረጃ በታች ወድቀው በመጥፋት የውሃ ስር አልፈዋል ፡፡

Sexታ ወደዚህ ዓለም የሚመጡ ፍጥረታት ሁሉ መፍታት የሚኖርባቸው አንድ ሚስጥር ነው ፡፡ በባርነት ሥር ላሉት ሰዎች sexታ መቼም ሚስጥራዊ መሆን አለባቸው ፡፡ የወሲብ ምስጢሩን መፍታት ከእራስ ማሰሪያ ነፃ ማውጣት እና የህይወት ሞገድን ወደላቀ ደረጃ ወደ መምራት መቻል ነው ፡፡

በጥንቶቹ ምስጢራት ውስጥ ኒኦፊቴቴ ወደ እነዚህ አራት ቃላት ትርጉም ተጀምሯል-እወቅ ፣ ድሬ ፣ ዊል ፣ ዝምታ ፡፡ ሰው ወደ ሚስጥሮች በር የሚወስደውን መንገድ ረስቶታል ወይም ጥሏል ፡፡ ተረትና ​​ምልክት ግን የሚስጥሮች መቅደስ የሰዎች አካል መሆኑ እውነት ነው ፡፡

ወንድ ወይም ሴት ግማሽ ወንድ ብቻ ናቸው እና ጋብቻም የሰው ልጅ ትልቁ ተቋም ነው። ወሲብ የተወሰኑ ግዴታዎችን ያካትታል ፡፡ የሰው ልጅ የመጀመሪያ እና አስፈላጊ ተግባር ጋብቻ ነው ፡፡ የጾታ ስሜትን ለማርካት የሚደረግ የስሜት መጎዳት (ጋብቻ) አይደለም ፣ ነገር ግን የሰው ዘር ሩጫውን የሚያስቀጥርት እና ፍጹም የሚያደርግበት አንድነት ነው። ለአለም ግዴታው ፍጹም ተቃራኒ sexታ ያላቸው ሁለት ፍጥረታት አንድ ዓይነት ፍፁም አንድ ዓይነት አባት በውስጣቸው አባት እና እናትን የሚያካትት መሆን አለባቸው ፡፡ የእያንዳንዳቸው ተፈጥሮ ለሌላው የሌላውን ባህርይ ለማስተማር ፣ ለማጠንከር እና ለመቅረጽ የሚያስፈልጉትን ትምህርቶች ለእያንዳንዱ ለሌላው እንደሚሰጥ ሁሉ የእያንዳንዳቸው ኃላፊነት ደግሞ ለሌላው ለሌላው ሚዛን መሆን አለበት ፡፡ ፣ እያንዳንዱ አካል ፣ እንደ ሌላው ፣ የራሱ የሆነ ተቃራኒ ወይም ተቃራኒ ወገን። ይህ ሁሉ የሰው ልጅ ዓለም ተብሎ በሚጠራው ትምህርት ቤት ቤት ለሚማራቸው ትምህርቶች ተፈፃሚ ይሆናል ፣ እናም በዓለም ደስተኛ ሕይወት ለሚኖሩት ነው ፡፡

የጾታ ችግር በጣም ጥልቅ ምስጢር አለው ፡፡ በተሳሳተ መንገድ ስለተረዳነው እና ወደ መንትዮ-ነፍስ አስተሳሰብ ደረጃዎች በአንዱ የተዛባ ሊሆን ስለሚችል እሱን በማሻሻል ላይ አንዳንድ አደጋ አለ። ይህ ምስጢር ለትክክለኛ የአልካኒካል ጽሑፎች ፣ ለሮሲርሺያኖች ምልክቶች እና በማንኛውም ጊዜ ፈላስፋዎች ላይ ያተኮረውን የጋብቻ ግቡን ለማሳካት መንገዱ ይሆናል ፡፡ በእርግጥ በሰው ውስጥ ወንድና ሴትን ያካተተ ነው ፤ በወንድ ውስጥ ወንዱ ሴት አለ ፣ በሴቶችም ውስጥ ወንድ ሊኖር ይችላል ፡፡ የእኛ ውድድር ውጤት የሆነው የመጀመሪያው ሩጫ የመጀመሪያ ውድድር አሁንም ለእያንዳንዱ ሰው እንደ መለኮታዊ ቸርነት ይወከላል ፡፡ የሁለት-ጾታ-የዘር ቅድመ-ዘር ዝርያችን መለኮታዊ ego ፣ ክሪስታል ሉላዊው አካል ሙሉ በሙሉ ከመሆኑ በፊት እንደገና መገንባት አለበት። ይህ ልማት ሊከናወን የሚችለው በአካል እና በማስተዋል ብቻ ነው ፣ አሁን ያሉት አካሎቻችን የሚያስተምሯቸውን ትምህርቶች ከተማርን በኋላ። የሁለቱም sexታዎች ለሌላው የመሳቡ መንስኤ በእራሱ ውስጥ ካለው ተቃራኒ ሀይል አገላለፅ እና እድገት ፍላጎት የተነሳ እና ሌላኛው sexታ በውስጣችን ያለው የሌላው ወገን ውጫዊ መገለጫ እና ነፀብራቅ ነው። እውነተኛ ጋብቻ የሚከናወነው ሁለቱም ተፈጥሮዎች ሚዛናዊ እና በእውነት በአንድ አካል ውስጥ ሲሆኑ ፡፡ ይህ ሊደረግ የሚችለው በብዙ ህይወት ውስጥ ረዥም ልምዶች ካሳለፉ በኋላ እና መሰጠት ከተቀበለ በኋላ ብቻ ነው። አካላዊ ሕይወት ሊያስተምረው በሚችለው ሁሉ ይማራል ፣ እናም በመጨረሻው ሰው የሚታወቀው ፣ አካላዊ ሕይወት ሊያረካ የማይችል አንድ ነገር እንዳለ ነው። ይህ የሚከሰተው በሌላኛው ወገን ተፈጥሮ በስሜታዊ ሕይወት እርካሽነት ፣ ከመለኮታዊው ጋር አንድነት ለማግኘት በሚጓጓ ውስጣዊ ምኞት ፣ አስፈላጊ ከሆነ ህይወትን ለመተው ፈቃደኛነት ፣ ለመግለጽ ፈቃደኛ በመሆን ፣ የሌሎች ሰዎችን ፣ የማያቋርጥ ውስጣዊ ውስጣዊ ምኞት እና ከማንኛውም ሥጋዊ ነገር የራቀውን የእውነተኛ ፍቅር ምንጭን በማደግ ላይ ነው። የአንድን ሰው ውስጣዊ ጎን እንደ ተስፋዎች እና አመላካቾች ሊመጣ ከሚችል ውብ አየር መንገዶች ሁሉ ጋር አይታይም። እንደነዚህ ያሉት የስሜት ህዋሳት ናቸው እና ያለ parley መወገድ አለባቸው። የሌላው sexታ ስሜት ስሜቱን እንደ ሚያረጋግጠው ምላሽ ለሚሰጥ ውስጣዊ ስሜት ይተላለፋል። በአስተሳሰብ እና በስራ መስጠትን እንደሚሰጥ ሁሉ ሌላኛው ራስ ደግሞ በዚያ አካላዊ አካል ውስጥ ምላሽ ይሰጣል (በጭራሽ) ፡፡ ይህ ሲከናወን የ sexታ ችግር ተፈትቷል ፡፡ ያ ሰው የተከናወነው በእሱ ዘር ላይ እንደገና መገናኘት አያስፈልገውም ምክንያቱም አሁን የተለዩ የመራቢያ ኃይሎች እንደ “ፈቃድ” ከሆነ እንደ አካል “ኃይልን” ኃይል የሚያመነጭ እና አካል ሊፈጠሩ ስለሚችሉ ነው ፡፡ የሦስተኛው ክፍለ ጊዜ ፣ ​​ምሳሌው ነበር።

ከእውነተኛው ጋብቻ በፊት ከሚደረጉት አካላዊ ለውጦች መካከል አሁን ባለው የተጠለፉ የአካል ክፍሎች (እንደ አናናስ እጢ) ሕይወት በሌላቸው የአእምሮ ክፍሎች ውስጥ ወደ ሕይወት መነቃቃት ይገኙበታል ፡፡

አእምሮው እና ልብ ያለማቋረጥ ያልተቋረጠ ፍጹም ንቃተ-ህሊናን ለማግኘት ይዘጋጁ ፣ እና እንደ መጨረሻው በሌላ ግብ ላይ። አሁን ያለን የንቃተ ህሊና የዕድገት ደረጃ ላይ ለመድረስ ሌሎች አካላት እንዲገነቡ አስፈላጊ ናቸው ፡፡ በተሻለ ሁኔታ የሚያንፀባርቁ እና ለንቃተ ህሊና ምላሽ የሚሰጡ ሌሎች አካላት ለመገንባት ዕድሜ ምናልባት አስፈላጊ ሊሆን ይችላል። እኛ የምንሻውን አካል ሳይሆን ንቃተ ህሊና ከሆነ ሰዓቱ አጭር እና መንገዱ ብሩህ ነው። ከዚያ ለእያንዳንዱ አካል እና ሁሉም ነገር ለማገልገል ዓላማው ሙሉ ዋጋውን እንሰጠዋለን። እያንዳንዱ አካል ስለ አካሉ ወይም ስለ መልክው ​​ሳይሆን ንቃትን ለመድረስ ካለው ጠቀሜታ ጋር ተመጣጣኝ ነው። በዚህ መንገድ ንቃትን ከሁሉም በላይ የምናመልክ ከሆነ ሰውነታችን በፍጥነት ይለወጣል እንዲሁም በብርሃን ይነዳል።

ይህ የጾታ ግንኙነት በንቃተ ህሊና መጨረሻ ላይ የሚጫወተው ክፍል ነው ፡፡


* ይህ የፍጥረታት ዘር የእውቀት ፍሬ ከመውሰዳቸው እና ዘሮችን ከመውለዱ በፊት በአዳም-ሔዋን ታሪክ ውስጥ በአዳም ታሪክ ውስጥ ተመስሏል ፡፡

† ይህ ከጥንቶቹ ሕዝቦች ጋር የተቀደሰ ወፍ የፎኒክስ ታሪክ መነሻ ነው ፡፡ ፊኒክስ በእያንዳንዱ ዑደት ውስጥ በእያንዳንዱ ተደጋጋሚ ሁኔታ ታየ እና በመሠዊያው ላይ እራሱን ያቃጥላል ተብሏል ፣ ግን እንደ አመዱ ወጣት እና ቆንጆ እንደገና ይነሳል ፡፡ በዚህ መንገድ ሪኢንካርኔሽን በሪኢንካርኔሽን ተገለጠ። የጾታ ህግን ያቀፈ እና በሰውነታችን ውስጥ ያሉ ህዋሳት እስከዚህ ድረስ እየሰሩ ናቸው ፡፡