የፎርድ ፋውንዴሽን

የኢሲስ መጋረጃ በዓለም ሁሉ ውስጥ ይስፋፋል ፡፡ በአለማችን ይህ የምትታየው የነፍሳት ልብስ እና ተቃራኒ sexታ ባላቸው ሁለት ሰዎች የተወከለች ነው ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 6 ኦክቶበር, 1907. ቁ 1

የቅጂ መብት, 1907, በ HW PERCIVAL.

የአይሲስ ሻምፒዮን።

አይኤስ ድንግል እህት-ሚስት-እናቱ ናት ተብሏል ፡፡ እሷ የሰማይ ንግሥት ፣ የሕያዋን ተሸካሚ ፣ የሕያዋን ሁሉ እናት እና የቅርጾች ሰጪ እና መልሶ ሰጪዎች ተብላ ተጠርታለች ፡፡

ኢሲስ በሌሎች በርካታ ስሞች የሚታወቅ እና በግብፅ ምድር ሁሉ የጥንት ጊዜያት በሰብዓዊነት የሚታወቅ ነበር ፡፡ ሁሉም የደረጃ ደረጃዎች እና ትምህርቶች የኢሲስ አምላኪዎች ነበሩ ፡፡ በየዕለቱ በፒራሚድ ድንጋዮች ላይ በየእለት ተዕለት ሕይወቱ የደከመው ባርያ ፣ ባሪያው ስር ፣ ለስላሳ ሙዚቃ እና ጥሩ መዓዛ ባላቸው አበቦች መካከል ህይወቱ ለስላሳ እና አስደሳች መዓዛ ያላቸው አበቦች ፣ ሽቶውን ታጥቦ ጥሩ መዓዛ ባለው አየር የተሞላው ውበት ያለው ፣ ውበት እና ጥበብ በዘርፉ ብልህነት እና ብልህነት የተሞላው እና የዘመናት ምርቶችን ያረካ ነበር ፡፡ ሀሳብ እና ጥረት; የሥነ ፈለክ ተመራማሪ-ምትሃታዊው አስማተኛ የሰማይ ተጓlersች እንቅስቃሴ ሲመለከት የተመለከተ ፣ የፍጥነታቸውን እና የጉዞ ቅሪታቸውን መጠን የሚለካ ፣ በታሪክ ዘመናት ሁሉ ውስጥ በቦታ ላይ የሚታዩበት ጊዜ ከዚያ የሚለካ ፣ እናም ስለ አመጣጣቸው ፣ ተፈጥሮ ሁሉም አንድ ናቸው የኢሲዎች አምላኪዎች ነበሩ ፣ ነገር ግን እያንዳንዳቸው እንደየክፍሉ ፣ እንደ ደግነቱ እና ከእውቀቱ አውሮፕላን።

በኃይል እንዲገፋፋ የተደረገለት ባርያ “ርህሩህ የምህረት እናት” ማየት ስለማይችል እሱ ሊያየው የሚችለውንና ለእርሷ ቅዱስ ነው ተብሎ የተጠረጠረውን የድንጋይ ምስል ያፈሰሰበት ሲሆን የነፍሱን ምሬት ይናገር እና ከአሠሪው እስራት እንዲለቀቅ ጸልዩ። ከድካምና ከችግር ተወግ ,ል ፣ ነገር ግን ኢሲስ ከሐዘን ባርያ ፣ ውበቱ ፣ ተድላና አገልጋይ አገልጋይ አለመሆኑን በማያውቅ ኢሲስ በአበቦች እና በቤተመቅደሶች ምልክቶች በኩል ይግባኝ እና ኢሲስ አምላኪዋ የተወደደችበትን እሰኪ ለመቀጠል ተማጸነች። የሰማይ አካላት በሚንቀሳቀሱበት ጊዜ የሥነ ፈለክ ተመራማሪው አስማተኛ ህጎችን እና የፀሐይን አካሄድ ይመለከታል። በእነዚህ ውስጥ የፍጥረትን ሕግ ፣ ታሪክን ከጥፋትና ከጥፋት ያነፃል እንዲሁም ከሰው ልጆች አስተሳሰብ እና ግኝት ጋር ያገናኛል እንዲሁም በሰዎች ተግባር እንደተገለፀው የዘር ሐረግ ዕጣኔን ያነባል ፡፡ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ አስማታዊ አስማታዊ ድርጊት በሚፈጽሙ ድርጊቶች ሁሉ ፣ ሕጉን ግራ በማጋባትና ከእውነታው በስተጀርባ ባለው እውነታ መካከል ያለውን ግንኙነት በመገንዘቡ በምድሪቱ ገ governorsዎች ዘንድ የአይሲስን ሕጎች አሳወቁ ፤ እርሱም ሕግንና ተፈጥሮአዊነታቸውን እንደታዘዙ አድርጓቸዋል። የሥነ ፈለክ ተመራማሪው አስማተኛ ሕጉን በማያሻማ ሁኔታ ሕጉን መከበሩን በማየቱ ሕጉን አክብረው ሕጉን አክብረው ሕጉ የማይታየውን ኢሲስ በሚያቀርባቸው ቅርጾች ውስጥ አንድ እውነተኛ እውነታ ያመልካሉ።

የህመምና የደስታ ባሪያዎች ኢሲስን የሚያውቁት በቅጥ እና በስሜት ብቻ ነበር ፣ ጠቢቡ ኢሲስ የሁሉም ነገር ቀጣይ አምራች እና ደጋፊ መሆኑን ያውቅ ነበር።

ከጥንት ከኬም ዘመን ጀምሮ ሰብዓዊነት ትንሽ ተቀየረ ፡፡ ፍላጎቱ ፣ ምኞቱ እና ምኞቱ በደረጃ እንጂ በምስጢር ብቻ አይለያዩም ፡፡ የእውቀት መርሆዎች ከዕድሜ ጋር ተመሳሳይ ናቸው። ዘዴዎች እና ቅጾች ብቻቸውን ተቀይረዋል ፡፡ በግብፅ ሕይወት የተካፈሉት ነፍሳት በዚህ ዘመን እንደገና ወደ መድረኩ ሊገቡ ይችላሉ ፡፡ አይሲ እዚያ እንዳልተወለደች በግብፅ አልሞተም ፡፡ አምልኮ በዛሬው ጊዜ እንደነበረው ሁሉ ዛሬም አምልኮ አለ።

በምድር አንጀት ውስጥ የተደናበረው የማዕድን ማውጫ ከሠራተኛ እስራት ነፃ ለማውጣት ለማርያም ምስል ይጸልያል ፡፡ የደስታ ክፍለ ጊዜ ደስታ በደስታ ለመቀጠል ይጸልያል። ጠቢቡ ሰው በግልጽ በሚታየው የፍትሕ መጓደል እና ግራ መጋባት ህጉን እና ስርዓትን ይመለከታል እናም በሁሉም መልክዎች ማስተዋል ከሚማረው ብቸኛው እውነታ ጋር ይስማማል። በኢሲስ ዘመን እንደ አይሲስ ዛሬም እንደ እውነተኛው አካል ነው ፡፡ የዛሬዋ አይሲስ በአባ v አምላኮ is እንደ ጣolት ፣ ጥሩ ፣ ወይም እውነተኛው እንደ በዚያን ጊዜ ታመልካለች ፡፡ የሃይማኖቶች ስም እና ቅርፅ ተለው butል ግን አምልኮ እና ሃይማኖት አንድ ናቸው ፡፡ ሰዎች አይሲስን እንደየ ተፈጥሮአቸው ፣ ገጸ ባሕሪያቸው እና በእድገታቸው ደረጃ ያዩታል እንዲሁም ያመልካሉ ፡፡ የአይሲስ አምልኮ እንደ ግብፅ ህዝብ ብልህነት ነበር ፣ እናም አሁን በእኛ ዘመን ሰዎች (አዋቂዎች) አስተሳሰብ ነው ፡፡ ግን ስልጣናችን ከመነሳቱ በፊት ከግብፅ ክብርና ጥበብ ጋር የሚዛመድ ነጥብ እንኳን ህዝባችን በግብፅ የመበስበስ ሁኔታ ውስጥ እንደነበሩት ግብፃውያን የኢሲን አምልኮ እያሽቆለቆለ መጥተዋል ፡፡ ከስሜት ሕዋሳት ፣ ከገንዘብ ኃይል ፣ ከፖለቲካ እና ከካህነታዊ ፍሰት በተጨማሪ እንደ ግብጽ ዘመን ሁሉ ፣ አሁንም የኢሲስን እውቀት ከሕዝቡ እየገቱ ናቸው።

ኢሲስን የሚያውቅ ሰው ምስጢራዊ ወደሆነው ኢሲስ እውነታዎች ማለፍ አለበት ፡፡ ነገር ግን ለሁሉም ሟቾች ኢሲ የምትባል እጅግ የታወቃት እና በጥሩ ሁኔታ የተሸፈነች መሆኗ ብቻ ነው ፡፡

ግን አይሲስ ማን ናት እና መሸፈኛዋ ምንድነው? የኢሲስ መከለያ አፈ ታሪክ ሊያብራራ ይችላል ፡፡ ተረት እንደዚህ ይሠራል

በእሷ በኩል ሁሉ የማይታይ እናታችን ፣ ተፈጥሮ ፣ ቦታ ፣ አይሲስ ሁሉም ነገር ወደ ሕልውና እንዲመጣ እና እንዲችል እንድትችል ቆንጆ መሸፈኛዋን ትለፋለች። አይሲስ ባልተለመደችው ዓለማት ውስጥ መልበስ ጀመረች እና እየገሰገሰች እያለ የፀሐይዋን ብርሃን የበለጠ የፀሐይ ብርሃንን የበለጠ ስለ መለኮታዊ ነገሮ threw ጣለች ፡፡ በከባድ ዓለሞች ውስጥ መጓዝ ፣ መጋረጃው እስከታች ድረስ እና ሟች እና ዓለማችን እስኪያቅተን ድረስ በዚሁ መሠረት ተለብጦ ነበር።

ከዚያ በኋላ የሰው ልጆች በሙሉ ከነበሩበት የመሸፈኛ ክፍል ማለትም የኢሲስ ውበት በመሸፈኛዋ ሽፋን በኩል ተመለከቱ እና ያዩ ነበር ፡፡ ከዛም ከፍተኛው አማልክት በሚሰግዱበት አምልኮ (ፍቅር) እና ዘላለማዊነት ፣ ዘላለማዊ እና የማይነፃፀር ጥንዶች መካከል ባለው መሸፈኛ ውስጥ ተገኝተዋል ፡፡

ከዚያ በኋላ ሟቾች እነዚህን ዘላለማዊ ሕጎች በመጋረጃው ውስጥ እንዲጠብቋቸው እና እንዲሰማቸው ለማድረግ ሲሉ ሞክረዋል ፡፡ ይህ መጋረጃ እንዲከፋፈል ምክንያት ሆነ ፡፡ በአንድ ወገን ወንድ ፣ በሌላኛው ሴት ላይ። በፍቅር እና በማይሞት ቦታ መጋረጃው ለሟች ሰዎች ድንቁርና እና ሞት ተገኝቷል ፡፡

ያኔ ድንቁርና እና ሟች ያልሆነው ሟች ሰው ሽፋኑን ለመሸፈን በሚያደርጉት ጥረት ፍቅርን የማይጥስ ጨለማ እና የሚስብ ደመናን ወረወረው ፡፡ ሞት ደግሞ እንዲሁ በጭካኔ ያመጣውን ጨለማ ላይ ፍርሃት ጨመረበት ፣ ይህም ሰዎች በክብሩ መጋረጃዎች ውስጥ ያለመሞት ሁኔታን ለመግለጽ መጨረሻ የሌለው ወዮታ በራሳቸው ላይ እንዳይጨምሩ ያደርጋቸዋል። ስለሆነም ፍቅር እና ዘላለማዊነት በድንቁርና እና ሞት በሟች ሰዎች ተሰውሯል ፡፡ አለማወቅ ራዕይን ያጨልመዋል እናም ሞት ፍርሃትን ይጨምረዋል ፣ ይህም ፍቅርን እና ያለመሞትን መፈለግ ይከላከላል። እናም ሟች ሙሉ በሙሉ ይጠፋል ብሎ በመፍራት ከመጋረጃው ጋር ተጣብቆ ተጣብቆ ራሱን ለማረጋጋት በፍጥነት ወደ ጨለማ ይጮኻል።

የልጆ the ራዕይ ለመምታት እና ውበቷም ሳይረክስ እስኪታይ ድረስ እስሲ አሁንም በመሸፈኛዋ ላይ ትቆማለች ፡፡ ፍቅር አእምሮን ከጨለማ እና ስግብግብነት እና ቁስል ቁስል እና ቁስሎች ለማፅዳትና ለማፅዳት እና በሕይወት ከሚኖር ሁሉ ጋር ህብረት ለማሳየት ፍቅር አሁንም አለ ፡፡ ሟችነት የማያየው በውስጣችን የማይቆም ፣ ነገር ግን በኢሲስ መሸፈኛ እና ከዚያ በላይ በቋሚነት ለሚመለከተው ነው ፡፡ ከዚያ ፍቅርን ፈልጎ ለሁሉም ሰው እንደ ሚያገለግል ፣ ተከላካይ ፣ ደጋፊ ፣ እና የኢሲስ እና የልጆ the ሁሉ አዳኝ ወይም ታላቅ ወንድም ይሆናል ፡፡

አይሲስ ፣ ንፁህ እና ያልበከለው ፣ ወሰን በሌለው እና ወሰን በሌለው ቦታ ሁሉ ተመሳሳይነት ያለው የመጀመሪያ ደረጃ ንጥረ ነገር ነው ፡፡ የ Sexታ ግንኙነት የ beingsሲስ መጋረጃ ሲሆን የሰዎች ፍጥረታት እይታ ቢደናቅፍ እንኳን ጉዳዩን በተመለከተ ምስልን ይሰጣል ፡፡ አይሲስ (ተፈጥሮ ፣ ቁስ ፣ ቦታ) በእራሷ ውስጥ ከቆየች የሰራተኞች ዓለም እና ሰዎች ሀሳቦች እና ተግባራት እና ሀሳባችን የተነሳችበት እና በሚፈጽመው ህግ መሰረት ዓለም ነው የተወለደው። እናቴ አይሲስ በማይታይ ግዛቷ መንቀሳቀሷን ጀመረ እናም በቀደሙት ለውጦች ውስጥ የተሳተፈ ሁሉ ቀስ እያለ መጣ ፡፡ ስለዚህ ዓለማችን ከማይታየው ውጭ የተሠራ ነው (ደመናው) በደመና ካለው ደመና እንደተሰቀለ ነው። በመጀመሪያ የዓለም ፍጥረታት ብርሃን እና አየር የተሞላ ነበሩ ፣ እኛ ዛሬ እንደሆንን እስኪያገኙ ድረስ ቀስ በቀስ በሰውነቶቻቸው እና ቅርፅዎቻቸው ላይ ተቆጥበዋል ፡፡ ሆኖም በእነዚያ የመጀመሪያ ቀናት ፣ አማልክት ከሰው ጋር በምድር ላይ ይኖሩ ነበር ፣ ደግሞም ሰዎች እንደ አማልክት ነበሩ ፡፡ እነሱ አሁን እንደ እኛ ወሲብ አላወቁም ነበር ፣ ምክንያቱም መጋረጃው ውስጥ ጥልቅ የጠለቀ ስላልነበረ ፣ ነገር ግን ኃይሎች እንደተቀላቀሉ እና ይበልጥ እየተባባሱ በሄዱ ቁጥር ቀስ በቀስ ተገንዝበው ነበር ፡፡ የጾታ ግንኙነት ያልነበራቸው ፍጥረታት ራዕይ ከእኛ እንደ ደመና ያነሰ ነበር ፤ የሕጉን ዓላማ ማየት ይችሉና እንደዚያው ይሠራሉ ፣ ነገር ግን ትኩረታቸው ከዓለም ነገሮች ይበልጥ እየተነሳ ፣ በተፈጥሮ ሕግ መሠረት ፣ ዓይናቸው ወደ ውስጣዊው ዓለም ተዘግቷል ፣ እናም ወደ ውጫዊው ነገር በበለጠ ክፍት ሆኗል ፡፡ እነሱ ወደ ወሲባዊነት አድገው ዛሬ እኛ ያለን ተራ ሰዎች ሆነዋል ፡፡

በጥንት ጊዜያት ሰውነታችን በተፈጥሮ ሕግ (አሠራር) በሚሠራው ፈቃድ የተሠራ ነበር። በዛሬው ጊዜ ሰውነታችን በፍላጎት የሚመነጭ ሲሆን ብዙውን ጊዜ የሚመጡት እነሱ ከሚፈጽሟቸው ሰዎች ፍላጎት ጋር የሚቃረን ነው። በአቃቂው ቀስት የታችኛው መጨረሻ እና የዝግመተ ለውጥ ዑደት ላይ ወደ ታችኛው ቅስት በሰውነታችን ውስጥ እንቆማለን ፡፡ የዛሬውን ደረጃ ፣ ከከባድ እና በጣም ከባድ ከሆኑት እስክታነስ አንስቶ እስከ ኢሲ አይስ መሸፈኛ ድረስ ቀለል ያሉ እና ቀጫጭን ስፋቶች ድረስ መጀመር እንችላለን ፣ እናም መሸፈኛውንም ሙሉ በሙሉ በላዩ ላይ አንስተነው ፣ በላይኛው ላይ ተነስተን ኢሲስ እራሷ በምንመለከታቸው የአእዋፋት ቅርጾች ፋንታ ተመልከቱ ፡፡ እሷ በመፀነስ በመተርጎም እርሷ እንድትሆን ፀነሰች ፡፡

ወደ ዓለም የሚመጡ ፍጡራን ሁሉ በሚተዳደሩት ህጎች መሠረት አይሲስ ማዕቀብን ያወርዳሉ። እዚህ በሚኖሩበት ጊዜ የሚለብሷቸውን መሸፈኛ ትለብሳቸዋለች ፡፡ የኢሲስ መሸፈኛ ፣ ወሲባዊነት ፣ ከጥንት ጊዜያቶች ብለው በሚጠሩት የበአውሮች የጾታ ግንኙነት የተስተካከለ እና የተሸለ ነው።

የኢሲስ መጋረጃ በዓለም ሁሉ ውስጥ ተዘርግቷል ፣ ነገር ግን በእኛ ዓለም ውስጥ ተቃራኒ sexታ ባላቸው ሁለት አካላት ይወከላል ፡፡ Sexታ ሥጋ የለበሱ ፍጥረታት ወደ ሥጋዊ መንገድ እንዲገቡ እና በሕይወት ጉዳዮች ውስጥ እንዲካፈሉ ያስለብሷቸው አልባሳት መደረቢያ ነው ፡፡ መጋረጃው ቀስ በቀስ የነፍስ ልብ ሆኖ የሚቆይ በተቃዋሚዎች ፣ መንፈሱ እና ቁስሉ እንደ ርምጃ እና እንደ ሱፍ ድርጊት ነው። ዳሩ ግን ሱፍ እና የሱፍ ፍላጎት ዘወትር በፍላጎት እና በአእምሮአቸው ተግባር እየተቀያየሩ እንደሚዘጋጁ መሣሪያዎች እና ቁሳቁሶች ናቸው። ታሳቢነት በአዕምሮ ፍላጎት ተግባር እና በአስተሳሰብ (♐︎) የሕይወት ጉዳይ (♌︎) ወደ ቅርፅ (♍︎) ይመራል ፡፡

ነፍሳት የኢሲስን መጋረጃ ያዙ ምክንያቱም ያለ እነሱ የጉዞቸውን ዑደት በዓለም ቅጾች በኩል ማጠናቀቅ ስለማይችሉ ነው ፡፡ ነገር ግን መጋረጃውን ከወሰዱ በኋላ ከማኅበሩ ወይም ከሰዎች ደስታ ውጭ የሆነ ማንኛውንም እንደ በሽመናው ዓላማ እንዳያውቁ አድርጓቸው በጥብቅ ተሞልተዋል ፡፡

ነፍስ ራሱ ወሲብ የላትም ፡፡ መጋረጃውንም በለበሰ ጊዜ የ sexታ ግንኙነት ያለ ይመስላል ፡፡ ከጭንቅላቱ መካከል አንድ ጎን እንደ ወንድ ፣ ሌላኛው ወገን ደግሞ እንደ ሴት ይታያል ፣ የጋራ መግባባት እና የመሸፈኛ መዞር በእርሱ በኩል የሚጫወቱትን ሁሉንም ኃይሎች ያጠፋቸዋል ፡፡ ከዚያ የመሸፈኛ ስሜቱ ተፈጠረ እንዲሁም ያድጋል ፡፡

የጾታ ስሜት ከስሜታዊነት ጀምሮ እስከ ሚስጥራዊነት ስሜቶች ድረስ እና በሰው ሁሉ ባህል ላይ ያሉ የግጥም አድናቂዎች ሁሉ በኩል የሚዘልቅ የሰዎች ስሜቶች ስብስብ ነው። የኢሲስ መሸፈኛ ስሜቶች እና ሚስቶቻቸውን በመግዛት ወይም ቁጥሩን በመያዝ መብት ቁጥራቸውን በሚጨምር ጨካኝ አረመኔ ተመሳሳይ በሆነ ሁኔታ ይገለጻል ፣ በቅ chiል ድርጊቶች; እያንዳንዱ sexታ ለሌላው የተፈጠረው በእግዚአብሔር ነው በሚለው እምነት ፤ እንዲሁም በማንኛውም የጾታ ዓላማ በሚተረጎሙ በሚስማሙ ሰዎች ዘንድ። የሁሉም ጾታ እሴት የሌሎችን ጾታ እሴት ወይም ማራኪነት የሚያሻሽሉ ስሜቶች ናቸው ፡፡ ነገር ግን ለብዙዎች መጋረጃዎች በጣም የሚደሰት የሚመስለው መንትዮች ተፈጥሮ እና ፍላጎት መሰረት በብዙ ዓይነቶች የሚቀርበው የሁለት ነፍስ ነፍስ አስተምህሮ ነው ፡፡ በአጭር አነጋገር ይህ ወንድ ወይም ሴት ግማሽ ፍጡር ናቸው ፡፡ ተፈጥሮን ለማጠናቀቅ እና ለማጠናቀቅ ሌላኛው ግማሽ ያስፈልጋል እና ከተቃራኒ ጾታ በአንዱ ውስጥ መገኘት አለበት ፡፡ እነዚህ ሁለት ማዕዘኖች ለእያንዳንዳቸው ብቸኛ እና በግልጽ የተሠሩ መሆናቸው ፣ እናም ተሰብስበው አንድ ለመሆን እና ፍጹም ፍጥረትን እስከሚያገኙ ድረስ የጊዜ ዑደቶችን ማባከን አለባቸው ፡፡ ችግሩ ግን ይህ አስደናቂ ሀሳብ የተቋቋመውን የሞራል ኮድ እና የተፈጥሮ ሃላፊነቶች ችላ ለማለት ሰበብ ሆኖ ያገለግላል የሚለው ነው ፡፡

መንትዮች ነፍስ እምነት ለነፍሷ እድገት እድገት እንቅፋት ከሆኑት መካከል አንዱ ነው ፣ እና መንትዮች ነፍስ ስሜትን ወይም የሌላውን ግማሽ የማያውቅ እና በሌላው ሰው ፍቅር ምክንያት በምክንያትነት ሲመለከተው እራሱን ያጠፋል ፡፡ ከጾታ እባብ stጥቋጥ በጣም እየተሠቃዩ ናቸው ፡፡

Sexታ የሚለው ቃል ለሚሰሙት ሰዎች አንድ ሺህ የተለያዩ ትርጉሞች አሉት ፡፡ እንደ አካሉ ውርስ ፣ ትምህርቱ እና አዕምሮው ሁሉ ለእያንዳንዳቸው ይማርካል ፡፡ ለአንዱ ማለት የሥጋ ምኞት እና የእንስሳት ፍላጎት የሚያሳየው ማለት ነው ፣ ለሌላው ደግሞ በባል እና በሚስት ፍቅር እና በህይወት ሀላፊነቶች ውስጥ እንደሚታየው ይበልጥ የተጣራ የስህተት እና የፍቅር ስሜት።

የ sexታ ሀሳብ ወደ አምላካዊው ቦታ ይወሰዳል ፣ አምላኪው ሁል ጊዜ ሁሉን ቻይ እና ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ያስባል - ማለትም ፣ የሁሉም ነገር ፈጣሪ እና ሁሉን ቻይ አምላክ እና አምላኪው በጠየቀችው የምህረት እናት ፡፡ ከእግዚአብሔር አብ ወይም ወልድ ወደ እርሱ እንዲማልዱ ፡፡ ስለዚህ የ sexታ ሀሳብ በሰው አእምሮ ውስጥ ተሰብስቧል ፣ በዚህ በዚህ ምድር ላይ ብቻ ገዥነትን ብቻ ሳይሆን ፣ መላውን ዓለሞች እስከሚያስፋፋ እና ሊበተን የማይችል ቦታ በመንግሥተ ሰማይም እንደሚስፋፋ። ግን አንድ ሰው የ sexታ ግንኙነት በዝቅተኛም ሆነ በከፍተኛ ስሜት ቢፀነስ ፣ ይህ የኢሲስ መሸፈኛ ሟች ዐይን መሸፈን አለበት ፡፡ የሰው ልጆች ሁል ጊዜ ከሚመለከቱት መጋረጃ ጎን ከላዩ ላይ ያለውን ይተረጉማሉ ፡፡

የሰው ልጅ በ thoughtታ አስተሳሰብ በጣም የተደነቀ መሆኑ ሊያስገርመን አይገባም ፡፡ ቁስ አካልን አሁን ባሉት ቅርጸቶች ለመቅረጽ ረጅም ጊዜ ወስዶበታል ፣ እናም የተለያዩ የቁሳቁስ ለውጦችን በተመለከተ ያገናኘው አዕምሮ በእነሱ መደነቅ አለበት።

እናም ፣ ወሲባዊ ፣ የኢሲስ መሸፈኛ ፣ ቀስ በቀስ በዙሪያው እና በሁሉም ቅርጾች ተስተካክሎ ነበር ፣ እናም የ sexታ ፍላጎት በእድል አሸነፈ እና አሁንም አሸነፈ። አእምሮ ወደ sexታ በጣም በተቀራረብበት ወቅት ፣ ራእዩ በምስሉ ቀለም ተለወጠ ፡፡ እራሱን እና ሌሎችን በመጋረጃው በኩል ያየ ነበር ፣ እናም የሸፈነው ተሸካሚ በያሹ እና መሸፈኛ መካከል ልዩነት እንዳለ እስኪያስተውል ድረስ የአስተሳሰቡ ሀሳብ በሙሉ አሁንም ድረስ እና በመሸፈኛ ይቀመጣል ፡፡

ስለዚህ ሰው ሰራሽ ለማድረግ የሚሄድ ሁሉ በኢሲስ መሸፈኛ ተሸፍኗል ፡፡

መጋረጃዎች ለብዙ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ እና ብዙውን ጊዜ ከሴት ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ ተፈጥሮ እንደ ሴት ይገለጻል ፣ እንዲሁም በሴቶች የተወከለው ቅርፅ እና ተግባር። ተፈጥሮ ስለራሷ ሁል ጊዜ የሽመና መሸፈኛዎች ናት ፡፡ በሴቶች መጋረጃዎች እንደ የውበት መሸፈኛዎች ፣ የሙሽራ መሸፈኛዎች ፣ የሐዘን መጋረጃዎች እንዲሁም ከከፍተኛ ነፋሳት እና አቧራ ለመከላከል ያገለግላሉ ፡፡ ተፈጥሮ እንዲሁም ሴቷ መሸፈኛን በመከላከል ፣ በመደበቅ እና እራሷን ሳቢ እንድትሆን ያደርጋታል ፡፡

የሽመና ታሪክ እና እስከ አሁን ድረስ የኢሲስ መሸፈኛ ታሪክ ፣ እንዲሁም የወደፊቱ ትንቢት ፣ በሰው ልጅ ሕይወት ውስጥ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ ተሠለፈ የአእምሮ እና የዕድሜ መግፋት ዘመን ተገልlinedል ፡፡ ልጅ በሚወለድበት ጊዜ ወላጁ ይንከባከባል ፤ ሀሳብም ሆነ እንክብካቤ የለውም ፡፡ ለስላሳ እንከን የለሽ ትናንሽ አካሉ ቀስ በቀስ ይበልጥ ግልጽ ቅርፅ ይወስዳል ፡፡ ሥጋው እየጠነከረ ይሄዳል ፣ አጥንቶቹ እየጠነከሩ ይሄዳሉ እንዲሁም የስሜቶችን እና የእጆሮቹን አጠቃቀም ይማራል ፤ የወሲብ አጠቃቀምን እና ዓላማውን ገና አልተጠቀመበትም ፡፡ ይህ ሁኔታ የመጀመሪያዎቹን የሕይወት ዓይነቶች ይወክላል ፡፡ በእነዚያ ክፈፎች ውስጥ ቢኖሩም የዚያን ጊዜ ሰዎች ስለ አይሲስ መጋረጃ አላወቁም ነበር ፡፡ አካላቸው በህይወት ደስ የሚያሰኝ ፣ ህጻናት በፀሐይ ብርሃን ሲስቁ እና ሲጫወቱ በተፈጥሮ እና በደስታ እንደ ተፈጥሮ እና ሀይሎች ምላሽ ሰጡ እና ምላሽ ሰጡ ፡፡ ልጅነት ስለ ምን እንደ መሸፈኛ አላሰበም ፣ ግን እስካሁን ስለማያውቅ ነው። ይህ ከሰው ልጆች እንደነበረው የልጆች ወርቃማ ዘመን ነው። በኋላ ልጁ ወደ ትምህርት ቤት በመሄድ በዓለም ውስጥ ለሚሠራው ሥራ ራሱን ያዘጋጃል ፡፡ ዐይኖቹ እስኪከፈቱ ድረስ ሰውነቱ ያድጋል እንዲሁም ወደ ወጣትነት ይወጣል - እናም አይሲስን መሸፈኛ ያይ እና ይገነዘባል። ከዚያ ዓለም በእርሱ ላይ ይለወጣል። የፀሐይው ብርሃን ድምፁን ያጠፋል ፣ ጥላዎች በሁሉም ነገሮች ይወድቃሉ የሚመስሉ ፣ ደመናዎች ከዚህ በፊት ታይተው በማይታዩበት ቦታ ይሰበሰባሉ ፣ ድቅድቅ ጨለማ ምድርን ያጠፋ ይመስላል። ወጣቶቹ ጾታዎቻቸውን አግኝተዋል እናም ለተሸማቾች ተገቢ ያልሆነ ይመስላል። ይህ የሆነበት ምክንያት አዲስ የአእምሮ ፍንዳታ ወደዚያ ቅርፅ ስለመጣ እና እንደ የእውቀት ዛፍ ቅርንጫፎች ያሉ በስሜት ሕዋሶቹ ውስጥ በመሆኑ ነው።

በ Edenድን ገነት ውስጥ የአዳምና የሔዋን ጥንታዊ አፈታሪክ እና በእባቡ ላይ የነበራቸው ተሞክሮ እንደገና አል isል ፣ እናም “የሰው ውድቀት” ምሬት እንደገና ተመልሷል። ግን ኃጢአት ተብሎ የሚጠራው ስሜት ደስታ ስሜት ይሆናል ፡፡ ዓለምን የሚያጠቃልል የጨለመ ደመና የተለያዩ ቀለም ያላቸው ቀስተ ደመናዎችን እና ሀሳቦችን ያመጣላቸዋል። የመጋረጃው ስሜት ይታያል ፤ ግራ መጋባት ወደ ፍቅር ዘፈኖች ይለውጣል ፤ ጥቅሶች ተነበበ; ቅኔ የግጥም ምስጢር ምስጢር ነው የተገነባው ፡፡ መጋረጃው ተቀባይነት ያለው እና የሚለብሰው - የውሸት ልብስ ፣ የውሸት የደመቀ ስሜት ፣ የውል ዓላማ።

የሩጫው የልጅነት ጊዜ ሩጫው ከነበረበት ወደ ሃላፊነትነት ወደ መጀመሪያነት ደረጃ አድጋ ነበር። ምንም እንኳን ብዙውን ጊዜ በስሜታዊነት ፣ በቀስታ እና ሳያስበው ፣ ሆኖም ግን ፣ የሸፈኑ ሀላፊነቶች ተወስደዋል ፡፡ በዛሬው ጊዜ ያለው እጅግ ብዙው የሰው ልጆች እንደ ወንዶች-ልጆች እና ሴቶች-ልጆች ናቸው ፡፡ እነሱ ወደ ዓለም ይመጣሉ ፣ ይኖራሉ ፣ ያገባሉ እንዲሁም የመጪውን ወይም የመሄጃቸውን ወይም የመኖራቸውን ዓላማ ሳያውቁ በሕይወት ውስጥ ያልፋሉ ፡፡ ሕይወት አስደሳች የአትክልት ስፍራ ነው ፣ የምክትል አዳራሽ ፣ ወይም የወጣት ሰዎች ሰሚናር ትንሽ ነው የሚማሩበት እና ለወደፊቱ ብዙ ማሰብ ሳያስፈልጋቸው ጥሩ ጊዜ የሚኖራቸው ፣ ሁሉም እንደ ዝንባሌያቸው እና አካባቢያቸው። ግን በህይወት ውስጥ እጅግ የከፋ እውነታ የሚያዩ የሰውን ቤተሰብ አባላት አሉ ፡፡ ሀላፊነት ይሰማቸዋል ፣ አንድ ዓላማ ይገነዘባሉ ፣ እናም በግልፅ ለማየት እና ከሱ ጋር በሚስማማ መልኩ ለመስራት ይጥራሉ።

ሰው ፣ ወደ ሰውነቱ ዕድሜው መጀመሪያ ከወለደ በኋላ ፣ የቤተሰብን ኑሮ እና ግዴታዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ፣ በሕይወቱ ውስጥ በሥራ ላይ ተሰማርቶ በህዝባዊ ጉዳዮች ውስጥ ተሳት takenል ፣ እናም በሚፈልግበት ጊዜ ለስቴቱ አገልግሎት መስጠቱ ፣ እሱ በሚለብስበት መጋረጃ ውስጥ እና በውስጡ አንድ ሚስጥራዊ ዓላማ ያለው መሆኑን ለመጨረሻ ጊዜ። እሱ የመገኘቱን እና የሚሰማውን ምስጢራዊነት አንዳንድ ጊዜ ለመሞከር ሊሞክር ይችላል። ዕድሜው እየጨመረ በሄደ ቁጥር ብልሹ እየጠነከረ እና ራዕዩ ይበልጥ ግልፅ ይሆናል ፣ ምክንያቱም እሳቱ አሁንም በመጋረጃው ውስጥ እንዲያንቀላፋ እና እራሳቸውን ካላቃጠሉ ፣ እና እነዚህ የእሳት ቃጠሎዎች እንዳይቃጠሉ ፣ ጭሱ ወደ ላይ እንዲወጣ እና ራዕዩን እንዲጨምር እና እንዲጠፋ ያደርገዋል ፡፡ አእምሮ.

የፍላጎት እሳቶች ተቆጣጥረው እና መጋረጃው ሳይስተካከለ ሲቆይ ፣ ጨርቆቹ በጥሩ ዓለም ላይ በማሰላሰል የአእምሮ እርምጃ ይነፃሉ እና ይነፃሉ። ከዚያ አእምሮው በመሸፈኛ አይገደብም ፡፡ ሀሳቡ ከእሳት እና ከመሸፈኛ ሱፍ ነፃ ነው እናም በመጋረጃው መልክ እና አዝማሚያ ሳይሆን ይልቁን ነገሮችን ማሰብን ይማራል ፡፡ ስለዚህ እርጅና ወደ ልፋት ከመሸጋገር ይልቅ ወደ ጥበብ ሊዳብር ይችላል ፡፡ ከዚያ ፣ ብልህነት እየጠነከረ ሲሄድ እና መለኮታዊነቱ ይበልጥ ግልፅ እየሆነ ሲመጣ ፣ የመጋረጃው ልብስ በጣም ሊለበሰ እና ሊያውቀው ሊቀመጥ ይችላል ፡፡ እንደገና መወለድ መጋረጃ በሚወሰድበት ጊዜ ፣ ​​ራዕይ ጠንካራ እና ጠንካራ ሊሆን ይችላል ፣ እናም በመጋረጃው ውስጥ የተያዙትን ኃይሎች በመጨረሻ ዓላማቸው ለመጠቀም እና ሞት ድል ሊደረግ ይችላል ፡፡

የኢሲስ መሸፈኛ ፣ sexታ ፣ ለሟቾች ሀዘናቸውን ፣ ስቃይን እና ተስፋ መቁረጣቸውን ሁሉ ያመጣል። በኢሲስ መሸፈኛ አማካኝነት ልደት ፣ በሽታ እና ሞት ይመጣሉ ፡፡ የኢሲስ መሸፈኛ ድንቁርና ውስጥ እንድንቆይ ያደርገናል ፣ ምቀኝነትን ፣ ጥላቻን ፣ ዘረኝነትን እና ፍርሃትን ያስገኛል ፡፡ በመጋረጃው መሸፈኛ ከባድ ምኞት ፣ ሴራዎች ፣ ግብዝነት ፣ ማታለል እና ምኞት ምኞት ይመጣሉ ፡፡

ታዲያ ከእውቀት አለም የሚለየንንን መሸፈኛ ለማበላሸት ወሲብ መከልከል ፣ መካድ ወይም መገደብ አለበት? የአንድን ሰው ጾታ መካድ ፣ ውድቅ ማድረግ ወይም መጨናነቅ የ itታ ስሜትን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ነው። የሸፈናችን ሽፋን የምንለብስ መሆናችን እሱን ከመካድ ሊከላከልልን ይገባል ፡፡ የ sexታ ስሜትን መካድ የአንድን ሰው ግዴታዎች እና ኃላፊነቶች እምቢ ማለት ነው ፣ የአንድን ሰው ወሲባዊ ግንኙነት ለመግታት ውሸትን መሞከር እና የ sexታ ግዴታዎች እና ሃላፊነቶች ከሚያስተምሯቸው ትምህርቶች እንዲሁም ኢሲስ ከሚያሳያቸው ቅ ofች መረዳት ማለት ነው ፡፡ እኛ እሷን መሸፈኛ ላይ እና የህይወት ትምህርቶች እንደ ስዕሎች ፡፡

መጋረጃውን እንደለበሰ እውቅና ይስጡት ፣ ግን መሸፈኛው የሕይወት ጉዳይ እንዲሆን ያድርጉት ፡፡ የመሸፈኛውን ሃላፊነት ይውሰዱ ፣ ነገር ግን ዓላማውን እንዳይረሱ እና በመጋረጃው ቅኔ ውስጥ መሰከረ ፡፡ የመሸፈኛ ተግባሩን ያከናውን ፣ መጋረጃው እንደ ዕቃ መሳሪያ ያከናውን ፣ ነገር ግን ወደ መሳሪያው እና የድርጊቱ ውጤት አይገናኝም ፡፡ መሸፈኛው ሊሰበር አይችልም ፣ መሸፈን አለበት። በቋሚነት እሱን በመመልከት እየባሰ ይሄዳል እናም የምታውቀውን ህብረት ከሚታወቀው ጋር ያስገኛል።

መጋረጃው በአሁኑ ጊዜ የመጋረጃውን ኃይል ባለማወቅ በጣም ጎጂ ከሚሆን ከሰው ተጽዕኖዎችና አካላት አስተሳሰብ ይከላከላል እንዲሁም ይዘጋል ፡፡ የ sexታ መሸፈኛ አእምሮው ስለ እርሱ ከሚመጡት የማይታዩ ኃይሎች እና አካላት ጋር እንዳይገናኝ እና እንዳይገናኝ ይከለክላል ፣ እና እንደ ሌሊት ወፎች ፣ አእምሮው ወደ ገቢያቸው ይጥላል ፡፡ የወሲብ መሸፈኛም የተፈጥሮ ኃይሎች ማእከል እና መጫወቻ ስፍራ ነው ፡፡ በእሱ አማካኝነት የቁጥሮች ክፍሎች በተለያዩ ግዛቶች ውስጥ ይሰራጫሉ ፡፡ በጾታ መሸፈኛ ነፍስ ነፍስ ወደ ተፈጥሮ አካላት ልትገባ ትችላለች ፣ እንቅስቃሴዎ watchን ይመለከታሉ ፣ ከመንግሥቱ ወደ መንግሥት የለውጥ እና የሽግግር ሂደቶች ትተዋወቃለች ፡፡

በሰው ልጅ እድገት ውስጥ በኢሲስ መሸፈኛ ሰባት ደረጃዎች አሉ ፡፡ አራት ተላለፉ ፣ እኛ በአምስተኛው ውስጥ ነን ፣ እና ሁለቱ ገና ይመጣሉ። ሰባቱ ደረጃዎች-ንፅህና ፣ ተነሳሽነት ፣ መምረጣ ፣ ስቅለት ፣ ሽግግር ፣ መንጻት እና ፍጹምነት ናቸው ፡፡ በእነዚህ በእነዚህ ሰባት ደረጃዎች ውስጥ ከሪኢንካርኔሽን ዑደት ነፃ ያልተለቀቁ ሁሉም ነፍሳት ማለፍ አለባቸው ፡፡ እነዚህ ከተገለጡት ዓለማት ጋር የሚዛመዱት እነዚህ ሰባት ደረጃዎች ናቸው ፣ ልምዳትን ለማግኘት ፣ ለማሸነፍ ፣ ለማስተማር እና ከጉዳዩ ነፃ የመሆን ጉዞቸውን ሲያጠናቅቁ የነዋሪዎችን አስፈላጊነት የሚያመለክቱ ናቸው ፡፡

የዞዲያክ ምልክቶችን ትርጉም ለሚያውቁ ሁሉ የተጠቀሱትን ደረጃዎች ወይም ዲግሪዎች በመረዳት ፣ ሰባቱ በዞዲያክ እንዴት እንደሚተገበሩ እና እንደሚረዱ ማወቅ እንዲሁም ምልክቶቹ ምን እንደሆኑ ማወቅ ጠቃሚ ነው ፡፡ የኢሲስ መጋረጃ የሚተገበር ነው። በ ምስል 7፣ የዞዲያክ በተለመዱት ቅደም ተከተል ከአስራ ሁለቱ ምልክቶች ጋር ይታያል ፡፡ የኢሲስ መሸፈኛ የሚጀምረው ባልተገለጠው ዓለም ምልክት ላይ የጌሚኒ (♊︎) ምልክት በመጀመር እና ከታላቁ ዓለም የመጀመሪያ ምልክት ጀምሮ በካንሰር (♋︎) ፣ እስትንፋስ ፣ በመጀመሪያ በመንፈሳዊው ዓለም በተገለጠ ፣ የምልክት Leo ፣ (♌︎) ፣ የሕይወት። በትእምርተ-ጥረቱ እና በትልቁ በመመጣጠን በከዋክብት (♍︎) ምልክት የተወከለውን ፣ በከዋክብት ዓለም (sex) ምልክት የተወከለው ፣ በመጨረሻ ወደ ምልክት ምልክት ቤተ-ፍርግም (sex) ይደርሳል። ከዚያ ከስኮርፒዮ (♏︎) ምልክት ፣ ከስህተት ፣ ወደ ታች ወደ ታች ከርቭ ጋር በሚመሳሰል የዝግመተ ለውጥ ቀስት ላይ ይወጣል ፣ sagittary (♐︎) ፣ አስተሳሰብ; ካፕሪኮርን (♑︎) ፣ ግለሰባዊነት; የሁሉም የግል ጥረት እና የግለሰብ ግዴታ መጨረሻ አለ። እንደገና ባልተገለፀው መንገድ እንደገና ማለፍ በተመሳሳይ ደረጃ ያበቃል ፣ ግን በአውሮፕላን ተቃራኒው መጨረሻ ላይ (aquarius) ፣ ነፍስ።

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎
ምስል 7.

የኢሲስ መሸፈኛ በከፍተኛ እና በመንፈሳዊ እንዲሁም ዝቅተኛ በሆኑ እና ስሜታዊ በሆኑ ዓለማት ላይ የተንጣለለ ነው። እሱ የጂሚኒ (♊︎) ምልክት ፣ ንጥረ ነገር ፣ ተመሳሳይነት ያለው የመጀመሪያ ደረጃ ምልክት ይጀምራል ፣ እዚያም ደህንነቱ በተጠበቀ ሁኔታ ተጣብቆ እና ወደ ታች ይወርዳል። ሟች ዐይኖች ከተገለጠው በላይ የሆነውን ዓለም በጭራሽ ለመምታት እንደማይችሉ ሁሉ ከፍ ባለ አውሮፕላኗ ላይ አይን ማየት የማይችል ዐይን አይታየውም ፣ ነገር ግን ነፍስ ሰባቱን ደረጃዎች ሁሉ ካለፈች በኋላ ፣ ከአቂሪየስ (♒︎) እይታ ነፍስ ኢሲስን በጌሚኒ (♊︎) እንደምትሆን ትገነዘባለች ፣ ፍፁም ፣ ንፁህ እና ንፁህ ፡፡

የሰባት እርከን ተፈጥሮዎች በምልክቶቹ ይጠቁማሉ ፡፡ ካንሰር (♋︎) ፣ እስትንፋስ ፣ ሁሉም ነፍሳት የሚሳተፉበት ወይም ከሥጋዊው ዓለም ጋር የሚገናኙበት ደረጃ ወይም ደረጃ ነው ፣ እሱ የዓመፅ ደረጃ ፣ በንጽህና ወይም በንጽህና የተነካ ዓለም ነው። እዛ ውስጥ መንፈሱ በመንፈሳዊ እና እንደ እግዚአብሔር ዓይነት ነው ፣ እሱ ከሚተነፍሰው ዓለም አቀፍ ህግ ጋር የሚስማማ እና ከእራሱ የመንፈስን ጉዳይ ፣ ሕይወትን ፣ የሚመጣውን ደረጃ ወይም ዲግሪ ፣ ሊዮ (♌︎) ፣ እናም በተመሳሳይ መንገድ ያልፋል። በመጋረጃው ላይ ፣ መንፈሳዊ ነገሮች እራሳቸውን ወደ ቅርፅ ይገነባሉ።

ሕይወት እንደ መንፈሳዊ ጉዳይ ፣ በወሲብ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ነው ፡፡ ህይወት በሚነሳሳበት ደረጃ ላይ ያሉ ቢት ሁለት-ጾታ አላቸው። በሚከተለው ምልክት ፣ ቫርጎ (♍︎) ፣ ቅጽ ፣ ወደ የመረጣበት ደረጃ ይገባሉ ፣ እና ሁለት አካላት የነበሩት አሁን በጾታቸው ይለያሉ። በዚህ ደረጃ የሰው አካላዊ ቅርፅ ተወስ mindል ፣ አእምሮም ይሳባል ፡፡ እንግዲያውስ የትኛውም ሃይማኖት አዳኝ ሊጸና ይችላል በተባለው ሀዘንን ሁሉ ውስጥ የሚያልፍበት የስቅለት ደረጃ ወይም ደረጃ ይጀምራል። ይህ የአካላዊ ሕይወት ትምህርቶችን ሁሉ የሚማርበት የተመጣጣኝነት እና ሚዛን ምልክት ነው-በወሲባዊ አካል ውስጥ የተጠመቀ sexታ ሊያስተምርበት የሚችለውን ትምህርት ሁሉ ይማራል ፡፡ በሁሉም ትስጉትዎች ውስጥ ሁሉንም የቤተሰብ ትስስር ተግባሮች በመፈፀም ይማራል እናም አሁንም በወሲብ አካል ውስጥ እያለ ገና በሌሎች ደረጃዎች ሁሉ ማለፍ አለበት ፡፡ የሰው አካል ብቻ አካላት በዚህ ደረጃ ላይ ናቸው ፣ ነገር ግን የሰው ዘር እንደ ቀጣዩ ምልክት ፣ ስኮርፒዮ (♏︎) ፣ ምኞት እና የሽግግር ደረጃ ነው። በዚህ ምልክት ውስጥ ኢ-ፍትሃዊነት ከወሲባዊ ግንኙነት (♎︎) ወደ ከፍ ወዳለ የህይወት ዓላማዎች መለወጥ አለበት ፡፡ ከአውሮፕላኑ ውስጣዊ ቅርፅ እና ከሥጋዊው ቁመናው በስተጀርባ የሚቆሙ ውስጣዊ ቅር formsች እና ኃይሎች ከመገንዘብዎ በፊት ይህ ሁሉ ምኞቶች እና ምኞቶች መተላለፍ ያለበት ምልክት እና ዲግሪ ነው።

የሚቀጥለው ደረጃ የፍላጎት-ቅ formsች የሚፀዱበት ነው ፡፡ ይህ በሀሳብ ፣ (♐︎) ይደረጋል። ከዚያ የሕይወት ሞገድ እና ኃይሎች ሰው የማይሞትበት ወደሚሆነው የመጨረሻው የሰው ልጅ ምኞት በመሳብ በአስተሳሰብ ይመራሉ እንዲሁም ይመራሉ። የመጨረሻው እና ሰባተኛው ደረጃ በምልክት ምልክት (♑︎) ፣ ፍጽምና ላይ ፍጹምነት ናቸው። በእነዚህም ሁሉ ላይ የፍርድ ወንበዴን ፥ ቁጣውን ፥ ምቀኝነትን ፥ ምቀኝነትን ፥ ምቀኝነትን ሁሉ እ ete: -, thoughts sen thoughts thoughts thoughts sen sen sen sen sen sen sen al al al al al sen sen al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al al የኢሲስ መሸፈኛ ሁሉም ጥቅሞችና ዓላማዎች ከዚያ በግልጽ ይስተዋላሉ ፣ እናም የማይሞት ሟች አሁንም በእነሱ መሸፈኛ የታችኛው የታችኛው መጋረጃ ውስጥ ያሉትን ሁሉ ይረዳል ፡፡


² ይመልከቱ። ቃሉ፣ ጥራዝ 2 ፣ ቁ. 2 ፣ “ጾታ።”