የፎርድ ፋውንዴሽን

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 16 ጃንዩ, 1913. ቁ 4

የቅጂ መብት, 1913, በ HW PERCIVAL.

ዝርዝር መረጃዎች ፡፡

ስካር የሚለው ቃል “በመደበኛ ዲክሽነሪ” ውስጥ “ስካር ወይም የመጠጥ ሁኔታ ፣ ስካር። ታላቅ የአእምሮ ደስታ ሁኔታ; “ስካር ፣ ወደ እብድ እየመጣ” ነው ፡፡ ሰካራ ማለት “የአካልን እና የአዕምሮ ችሎታን መደበኛ የመቆጣጠር አቅም እስከሚቀንሰው ድረስ በአልኮል መጠጥ ተጽዕኖ ፣… የግጭት ፣ የውዝግብ እና የብዝሃነት ባህርይ ይኖረዋል። ”

ማስጠጣት በርዕሰ-ጉዳዩ ወይም አካል የተጻፈ ቃል ነው ፣ ከላቲን ፣ መርዛማ ወይም ግሪክ ቶክሲኮን ፣ ትርጉም መርዝ; ቅድመ-ቅጥያው። in ትርጉም መውሰድ ወይም ማምረት ፣ እና ፣ ድህረ-ቅጥያው ፣ አይን ፣ ሁኔታ ፣ ወኪል ወይም ወኪል ማለት ነው። መርዛማነት “የመርዝ ወይም የመርዝ ሁኔታ ነው” ተብሎ ይነገራል። ቅድመ ቅጥያው። in ወደ “መርዛማ ግዛት” መግባትን ወይም መገኘትን ያመለክታል።

መርዝ “ወደ ሥርዓቱ ሲገባ በሜካኒካዊ ፣ በሞት ወይም በጤንነት ላይ ከፍተኛ ጉዳት ማድረስ ባለበት በጭንቀት ስሜት የሚፈጽም ማንኛውም ንጥረ ነገር” እንደሆነ ይነገራል። ስለሆነም ይህ መጠጥ መጠጣት መርዝ ወይም መርዝ ነው። የመርዝ ሁኔታ ይህም “ሞት ወይም በጤና ላይ ከባድ ጉዳት ያስከትላል” ፡፡ ለዚህ የተወሰነው ጊዜ ፣ ​​የተወሰደው መጠጥ ወይም ምርት ላይ በመመረኮዝ መጠን ወይም ጥራት ላይ በመመርኮዝ የሕገ-መንግስቱ አነቃቂነት ወይም መቃወም ነው ፡፡

ሰካራም የሚለው ቃል አልኮሆል ወይም አደንዛዥ ዕፅን በመውሰድ ብቻ ሳይሆን በዘመናዊ አስተሳሰብም ጥቅም ላይ አይውልም ፣ ለአእምሮ እና ለሥነ-ምግባር እንደሚተገበር ፡፡ የ A ልኮሆል ሁኔታ ላይ በሚተገበርበት ጊዜ የቃሉ ሃሳብ ለ AE ምሮና ለ ሥነ-ምግባሩ ሲተገበር E ውነት ነው ፡፡ እዚህ ፣ ስካር የሚለው ቃል በአራት እጥፍ መንገድ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡

በአራቱ ተፈጥሮዎች መሠረት ሰው የሚገዛበት አራት ዓይነት ስካር አለ ፤ አካላዊ ሥጋቱ ፣ የአእምሮው ተፈጥሮ ፣ የአእምሮው ተፈጥሮ እና መንፈሳዊ ተፈጥሮው። የአንዱን ባሕሪ ሰካራም በአንዱ ወይም በሌላው ሦስቱ ላይ ሊሠራ ይችላል ፡፡ የታመሙ የመጠጥ ዓይነቶች ዓይነቶች የአካላዊ ስካር ፣ የአእምሮ ስካር ፣ የአእምሮ ስካር ፣ እና መንፈሳዊ ስካር ይሆናሉ ፡፡

የቃሉ ስካር ምልክቶች እነዚህን አራት መጠጦች በማጣቀሻነት ጥቅም ላይ የዋለው-የሰውነት ተግባሮች ፣ ስሜቶች ፣ የአዕምሮ ችሎታዎች ወይም ኃይሎች አእምሮአዊ መርህ በመነቃቃት ወይም አጠቃቀምን በመከልከል የመርዝ ሁኔታ ነው።

ለአራቱ የአልኮል መጠጦች እያንዳንዳቸው መንስኤዎች ፣ ሰካራሞች ፣ የእድገት መንገዶች ፣ ሰካራሞች የሚወስዱባቸው ምክንያቶች ፣ ሰካራሚዎቹ ውጤቶች ፣ ጊዜያቸው እና መቋረጡ እና ፈውሱ ናቸው።

አልኮሆል እና አደንዛዥ ዕፅ ለአካላዊ ስካር መንስኤዎች ናቸው። እንደ መጠጦች ፣ አጃዎች ፣ ወይኖች ፣ አንጓዎች ፣ ወጦች ፣ ወጦች ፣ ቡኒዎች ፣ ሹክሹክሎች ፣ መጠጦች ፣ አልኮሆል ፣ የአልኮል መጠጥ የመጠጥ መርዛማ መርሆዎች ያሉ መጠጦች ናቸው። የሰከርክበት መንገድ እነዚህን ወይም ሌሎች የአልኮል ንጥረ ነገሮችን በመጠጣት ወይም በምግብ ውስጥ እንደ ንጥረ ነገሮች በመውሰድ ነው። እንደ የአልኮል መጠጥ መጠጦችን የሚወስዱ ምክንያቶች አሉ ፣ ለምሳሌ ፣ የመተባበር ፣ ጥሩ ጓደኝነትን የሚያስገኝ ፣ ደስታን የሚያራምድ ፣ የምግብ ፍላጎት ነው ፣ እረፍት የሚሰጥ ፣ ብልጭታዎችን የሚከላከል ፣ ችግርን የሚያረካ ፣ የደከመ እንክብካቤን ያስወግዳል ፣ ከሐዘን ይታገሳል ፣ ለክፉ ይረሳል ፣ ተስፋ መቁረጥንም ያሸንፋል ፣ ድፍረቱ ይነሳል ፣ ለአስተሳሰብ ማነቃቂያ ነው። ሌሎቹ በድጋሚ ፣ ለሚያመነጭ የስሜት ፍቅር ፣ እና ሌሎች በዶክተሩ የታዘዘላቸውን መድሃኒት ዓላማዎች ይውሰዱት ፡፡

የመጠጥ ስቃይ ውጤቶች በአካላዊ ድርጊቶች ፣ በአካላዊ ሁኔታ ፣ በስሜት ሕዋሳት ፣ በባህሪው እና በግለሰቡ አእምሮ ይታያሉ ፡፡ እነሱ የሚወስዱት የአልኮል መጠጥ መጠን እና ብዛት ፣ እሱን በሚውጠው የአካል ሁኔታ ፣ እና አዕምሯዊ ሰካራሚውን እና አካልን እንዴት መቋቋም እንደሚችሉ የሚወስኑ ናቸው። የግለሰቡ ተፈጥሮ እና የተለያዩ የመጠጥ ስሪቶች መጠን ፣ የመናገር ችሎታ ፣ ቅልጥፍና ፣ ቅራኔ ፣ ቅራኔ ፣ የንግግር አለመመጣጠን ፣ ሞቃት ፣ ቅልጥፍና ፣ የአኗኗር ዘይቤ ታይቷል ፣ እናም እነዚህ ተከትለው ጭንቀት ፣ ዘና ፣ ድካምነት ፣ እንቅልፍ ማጣት ፣ ድፍረትን ማጣት ፣ የንግግር ውፍረት እና አለመተማመን ፣ ጭብጥ ፣ ችልታ ፣ አለመቻል ናቸው። የስሜት ሕዋሶቹ ከዝቅተኛ ደስታ እስከ ሁከት ሁከት ፣ ከስቃቂ ደስታ እስከ ሞት እና ሞት ድረስ ይለያያሉ።

በሁሉም የአልኮል መጠጦች ውስጥ ያለው አልኮሆል ልክ ወደ ሆድ እንደወሰደው በአጠቃላይ የሰውነት አካል ላይ ያለውን ተፅእኖ ማምረት ይጀምራል ፡፡ አረመኔያዊነቱ ወዲያውኑ ይዘጋጃል ወይም ለረጅም ጊዜ የሚቆይበት ጊዜ መጠጡ እና መጠኑ እና በአልኮል ውስጥ ያለው የአልኮል መንፈስ ጥንካሬ ላይ የተመሠረተ ነው። እንደ ኮምፕዩተሩ ላይ በመመርኮዝ አልኮሆል በመጀመሪያ አካልን ወይም አንጎልን ይነካል ፡፡ ሆኖም በማንኛውም ሁኔታ በቀጥታ በነርቭ ሥርዓቶች ላይ ይሠራል ፣ ከዚያም በሰውነታችን ፈሳሾች ፣ በጡንቻዎች እና በሰውነቱ ላይ ምንም ጉዳት የለውም ፡፡ ሰውነቱ ጠንካራ ፣ ጤነኛ እና የምግብ መፈጫቸው ጥሩ በሆኑ ሰዎች በትንሽ መጠን ሲወሰድ ውጤቶቹ ምናልባት ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ቢያንስ ምንም ችግር አልተከሰተም። በትንሽ እና በተለይም በተዳከመ አእምሮ ፣ ደካማ ሥነ ምግባር እና ጤናማ ባልሆኑ አካላትም ቢሆን ረጅምና በተለመዱ አጠቃቀሞች ፣ ውጤቶቹ አስከፊ ናቸው ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲወሰድ ፣ አልኮል በትንሽ መጠን ውስጥ እንደ ማነቃቂያ ሆኖ ያገለግላል። በትላልቅ መጠጦች ውስጥ ስካር ያስከትላል ፣ ማለትም ማዕከላዊ እና ርህሩህ ነር actedች ላይ ይሰራሉ ​​፣ የሰበሪ እበጥ ቁጥርም ታዝ .ል። እነዚህ ምላሽ ይሰጣሉ እና አሁንም cerebro-የአከርካሪ ስርዓት ፣ ማዕከላዊው የነርቭ ሥርዓት ሽባነት ፣ በፈቃደኝነት ጡንቻዎች እንቅስቃሴ አልባ ናቸው ፣ ሆዱ ይሰቃያል ፣ እና እንቅስቃሴዎቹ ታግደዋል። የመደንዘዝ እና ሽባነት ያልተያዙ የአካል ክፍሎች ብቸኛ የደም ዝውውር እና መተንፈሻን የሚቆጣጠሩት እና የሚቆጣጠሩት በሜዱላ oblongata ውስጥ አውቶማቲክ ማዕከላት ናቸው። ብዙ አልኮል ካልተወሰደ የስካር ጊዜ ያበቃል ፣ ሰውነት ተግባሮቹን ይቀጥላል ፣ መብቶቹ እራሳቸው እና የአልኮሆል ውጤቶች ሊጠፉ ይችላሉ። በተደጋጋሚ ስካር ፣ ወይም በማንኛውም መልኩ በተለምዶ የአልኮል መጠጥ በመጠጣት ፣ የነርቭ ሥርዓቱ ብዙውን ጊዜ እየተበላሸ ፣ የአካል ክፍሎች አቅመ ደካማ ወይም የታመሙና መደበኛ ተግባሮቻቸውን ማከናወን አይችሉም። የአልኮል መጠጥ የጨጓራ ​​እጢ እጢዎችን ማሽቆልቆልን ያስከትላል እንዲሁም ተግባሩን ይፈትሻል እንዲሁም የምግብ መፈጨት ችግር ያስከትላል። ጉበትን ያደክማል ፣ ልብንና ኩላሊት ያዳክማል ፣ የአንጎልን መበላሸት ያስከትላል ፡፡ በአጭሩ ፣ ሁሉም የአካል ክፍሎች እና ሕብረ ሕዋሳት ውስጥ የግንኙነት ሕብረ ሕዋሳት ከመጠን በላይ እንዲበዛ በማድረግ ህገ መንግስቱን ይጥሳል። ከሞተ በኋላ የአልኮል መጠጥ መኖሩ በሁሉም የሰውነት ፈሳሽ ውስጥ ይገኛል ፡፡ በውስጡ ያሉት ምልክቶች በሙሉ በሰውነት ውስጥ በሌላ ቦታ ሲጠፉ በቀላሉ በሴብሮብራል አከርካሪ ፈሳሽ ውስጥ በቀላሉ ይገኛል ፣ የነርቭ ሥርዓቱ ልዩነቱን ያሳያል ፡፡

ምናልባት ከዚህ በኋላ የተከናወኑትን ውጤቶች በማስታወስ ምናልባትም በሽተኞቻቸውን ሊረዳቸው ይችላል ሐኪሞች ለብዙ የአልኮል ሱሰቶች መንስኤዎች ፡፡ ብዙ ሐኪሞች በማንኛውም መንገድ አልኮልን እንደ ማነቃቂያ ወይም ቶኒክ ያዝዛሉ ፣ እናም አንዳንድ ጊዜ በአንዳንድ መንገዶች ደምን ያፈራል ፣ ጥንካሬ ይሰጣል ፣ ሰውነት ይገነባል ተብሎ ይነገራል ፡፡ ይህ ሆነም አልሆነ ፣ እንደ መድሃኒት የተወሰደው አልኮል በሰውነት ውስጥ የአልኮል መጠጦችን የመጠጣት ፍላጎት እና ፍላጎትን እንደፈጠረ እርግጠኛ ነው ፣ እናም ህመምተኛው ብዙ ጊዜ ወደ ሰካራቂ ያድጋል።

ስካርን ለማዳበር የሚቻልበት ሌላኛው መንገድ “የፈጠራ ባለቤትነት” ተብሎ በሚጠራው ጭንብል ስር የአልኮል ሰካራዎችን ማምረት እና መሸጥ ነው። እነዚህ የሚታወቁትን እና የታመሙትን እና በሽታን ሁሉ እንዲድኑ በሰፊው ይተዋወቃሉ። የተረጋገጠ ፈውስ የፈጠራ ባለቤትነት ፈውስ መድኃኒት የሚገዙ ሰዎች በሚያመነጩት የሚያነቃቃ ውጤት ጥቅም እንዳገኙ ያምናሉ እናም የበለጠ ይገዛሉ። የመፈወስ ሌሎች ንጥረ ነገሮች-ሁሉም ብዙውን ጊዜ ምንም ጉዳት የላቸውም ፡፡ ነገር ግን በፓተንት መድኃኒቱ ውስጥ ያለው አልኮል ብዙውን ጊዜ በሚጠቀሙበት ላይ ውጤቱን ያስገኛል ፣ ያመረቱት ደግሞ እሱ እንዳሰባቸው ያሰቧቸዋል። ማለትም በዚያ ቅጽ ውስጥ የምግብ ፍላጎት እና የአልኮል ፍላጎት ይፈጥራል ፡፡

የአልኮል ስካር በስሜቶች ላይ የሚያስከትለው ውጤት ከየዋህነት ስሜት እስከ ቅጥነት እና ከፍተኛ መጠን ድረስ ስሜቶች ይለያያል ፣ እና ከዚያ እስከመጨረሻው እስከመጨረሻው ድረስ እየቀነሰ ይሄዳል። እነዚህ ለውጦች ቀስ በቀስ ወይም በፍጥነት ሊሄዱ ይችላሉ ፡፡ በሰውነታችን ውስጥ የሚዘልቅ እና የሚስማማ ስሜት የሚፈጥር የአመስጋኝ ፍሰት አለ። ዐይን እና ጆሮ ይበልጥ ንቁ ይሆናሉ ፡፡ ጣዕሙ ጥልቅ ነው ፡፡ ከሌሎች ጋር ለመገናኘት የሚገፋፋ ፣ የሌላነት ስሜት እና ስሜት ፣ ስሜት ፣ ንቀኝነት እና ሌሎችን የማግኘት ፍላጎት እና ብቸኝነት ፣ ወይም የጥላቻ እና መጥፎ ባህሪ ካለው ስሜት ጋር ንክኪነት እና ንፅህና ስሜት አለ ፡፡ የሙቀት ስሜት ፣ ቅር ለመሰኘት ዝግጁነት ፣ ስለተፈጸመ ወይም ስለተናገረው ነገር ለመጨቃጨቅ ወይም ለመቃወም ዝግጁነት አለ። የታመመ ወይም የመደንዘዝ ስሜት ይሰማል። በዙሪያው ያሉ ነገሮች የሚንቀሳቀሱ እና የሚደባለቁ ይመስላል። መሬቱ በእርጋታ ሞገዶች ወይም እንደ መናወጥ ባህር ውስጥ ይንቀሳቀሳል ፡፡ ርቀቶች በእርግጠኝነት የለም። እግሮች እና እግሮች ታላቅ ክብደት ይሆናሉ ፡፡ ዓይኖቹ ከባድ ይሆናሉ እናም ይዋኛሉ ፣ ጆሮዎች ይደክማሉ። አንደበት በጣም ወፍራም ነው ፣ ለመግለጽም ፈቃደኛ አይሆንም። ከንፈሮች ተለዋዋጭነታቸውን ያጣሉ ፤ እነሱ ከእንጨት የተሠሩ ናቸው እና በቃላት ውስጥ ድምጽ ለመፍጠር አይረዱም ፡፡ ድብርት ይመጣል ፡፡ ሰውነት እንደ እርሳስ ይሰማዋል ፡፡ የንቃተ-ህሊና መርህ በአዕምሮው ውስጥ ካለው የነርቭ ማእከል ተለያይቷል ፣ እናም በማይታወቅ ሁኔታ እና በሞት ውስጥ ውድቀት አለ። ስካሩ ከሚያስከትላቸው መዘዞች በኋላ የሆድ ደረጃዎች ፣ ራስ ምታት ፣ ጥማት ፣ መቃጠል ፣ መንቀጥቀጥ ፣ መንቀጥቀጥ ፣ አስካሪ መጠጥ ፣ አስጸያፊ ምኞት ወይም ለተጨማሪ መጠጥ ፣ ለጭንቀት ፣ ለብልግና ወይም ለችግር መንስኤ የሚሆኑት ናቸው ዱርሪየም ተብሎ የሚጠራው የንቃተ-ህሊና መርህ ከስጋዊ ሁኔታ በታች የሚገደድበት ሲሆን ፣ ምንም ጉዳት የሌለው ወይም ጭካኔ የሌላቸውን ፍጥረታት ፣ ዝንቦች ፣ ነፍሳት ፣ የሌሊት ወፎች ፣ እባቦች ፣ የተሳሳቱ ጭራቆችን የሚያጠቃልል ወይም በትንሽ በትንሽ ለማምለጥ የሚሞክረው ፡፡ ወይም ለአካላዊ ሁኔታዎች ወይም በዙሪያው ላሉት ትኩረት አይሰጥም ፡፡ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የሚሠቃይ ሰው ዝንቦችን ከግድግዳው ላይ ፈንጥቆ ሊወስድ ወይም ሊወስድ ይችላል ፣ ወይም እሱ ማየት የማይችለውን ነገር ከአየር በስተቀር በፍርሃት እየተንቀጠቀጠ ፣ በደስታ ስሜት ተሞልቷል ወይም በፍርሀት ይንቀጠቀጣል ፡፡ እስትንፋሱ እስኪወድቅ ድረስ ወይም ከድካሙ እስኪወድቅ ድረስ እሱን የሚያሳድዱትን ነገሮች ለማስቀረት ወይም ከሚያየው ነገር ለማምለጥ ይሞክሩ ፡፡

የአልኮሆል ውጤት በአስተሳሰቡ ፣ በባህሪው ፣ በአንድ ግለሰብ አስተሳሰብ ፣ በአእምሮው አጠቃቀሙ ላይ በእጅጉ የሚመረኮዝ ነው ፣ ግን አዕምሮው ጠንካራ ቢሆንም ፣ የአልኮል ሰካራሞች በብዛት መጠጣታቸው ተመሳሳይ አካላዊ ውጤቶችን ያስገኛል። እሱ በሀሳቡ እና በባህሪው ላይ ተጽዕኖ ሊኖረው ይገባል ፣ ካልተሸነፈ አእምሮን ያፈርሳል አእምሮም ይገዛል ፡፡

በአልኮል መጠጥ እንግዳ ለውጦች ተጽዕኖ በባህሪው ውስጥ የተከናወነ ይመስላል። ፀጥ እና ጥሩ ችሎታ ያለው ሰው ወደ ረድፍ ወይም ጋኔን ይቀየራል ፣ እና ብዙ ጊዜ ብዙ ንግግር እና ግልፍተኛ የሆነ ሰው ገርነት እና ጨዋ ሊሆን ይችላል። በአልኮል ተጽዕኖ አንዳንዶች እንደ ሕፃናት ይራመዳሉ ወይም እንደ መሰል ያልሆኑ ልጆች ይወለዳሉ። አንዳንዶች የሕይወታቸውን ታሪክ ለመናገር አጥብቀው ይከራከራሉ ፡፡ ቀጥታ ወንዶች ስሜታዊ ሊሆኑ እና በሳምንታዊ ስለ አንድ አስገራሚ ክስተት ሊሆኑ ይችላሉ። ሀይማኖትን እና ሥርዓቶቹን የሚያፌዙ ፣ ከቅዱሳት መጻሕፍት ረጅም ምንባቦችን መጥቀስ ፣ በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ ማጣቀሻዎችን መስጠት ፣ የሃይማኖት ወይም የሃይማኖት መግለጫዎችን የሚያሸንፉ እና የቅድስና ቅድስና እና ምናልባትም የመጠጥ ስካር እና መጥፎ ስሞች የሚከራከሩ ናቸው ፡፡ አንዳንድ ሰዎች የመተማመን እና የክብር ቦታን የሚሞሉ አንዳንድ ሰዎች በአልኮል ተጽዕኖ ስር ነፃ ምኞታቸውን እና ምኞትዎቻቸውን በሚያረኩ ፣ በብልግና ድርጊቶች ውስጥ በሚሳተፉ ፣ በአጋሮቻቸው ውስጥ እራሳቸውን እንደሚያሰላስሉ ሀሳብ በአልኮል መጠጥ ተለውጠዋል ፡፡ . በአልኮሆል ግድያ እና በሌሎች ወንጀሎች ተጽዕኖ ስር የወንዶች ካልሆነ በስተቀር ሊሰሩ የማይችሉ እና በራሳቸው እና በሌሎች ላይ ሀዘንና ውድመት ያመጣሉ ፡፡

አልኮልን የአንዳንድ ሰዎችን አስተሳሰብ የሚያደናቅፍ እና የሌሎችን አስተሳሰብ ያነቃቃል። አንዳንድ ፀሐፊዎች እና አርቲስቶች እንደሚናገሩት በበለፀጉበት ጊዜ የተሻለውን ሥራቸውን እንደሚሠሩ ይናገራሉ ፡፡ ግን እነዚህ ጊዜያዊ ውጤቶች ብቻ ናቸው ፣ በአልኮል ማነቃቃት። ከመጠን በላይ መጠጣት ሥነ ምግባርን ያዳክማል ፣ ሀሳቡን ያቀባል እንዲሁም አእምሮን ያፈርሳል። ሌሎች የአካባቢያዊ መጠጦች መበስበስን ያስከትላሉ ፣ የቤተሰብ ችግር ይፈጥራሉ ፣ ጤናን ያጠፋሉ እንዲሁም ሞት ያስከትላሉ ፡፡ ነገር ግን የአልኮል መጠጥ መጠጣት ታማኝነትን እና ብልህነትን ሙሉ በሙሉ ሊያጠፋ ፣ ሁሉንም የክብር እና የራስን አክብሮት ምልክቶች ያስወግዳል ፣ እምነት የሚጥሉ ሰዎችን እና ደግነትን ወደ ልበ-እክሎች እና ሌቦች ይቀይራል ፣ ለሌሎች ደግሞ ጉዳት ያደርሳል ፣ እና ሙሉ በሙሉ እፍረትን እና ብልሹነትን ያስከትላል ፡፡ አልኮሆል የሀብታሞች እና ባህሎች የሆኑ ሰዎች በእውነተኛው ውስጥ እንዲሳቡ ማድረግ ብቻ ነው ፣ እናም ከዚያ በመቀነስ ፣ የደም ማፍሰስ ዐይኖቻቸውን ከፍ ለማድረግ እና መንገዳቸውን ለመጠጣት በቂ የሆነውን እጆቻቸውን ለመልበስ ችሏል ፡፡

የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ የመጠጥ መከሰት መንስኤዎች ኦፒየም ፣ ጋጃይ (ከ. ናቸው) ፡፡ ካናቢስ አመላካች።) ፣ ቢንግ (ካኒባስ ሳላቫ) ፣ የእነዚህ ልዩ ልዩ ንጥረነገሮች በተለያዩ ውህደቶቻቸው እና ከሌሎች ንጥረ ነገሮች ጋር።

አደንዛዥ ዕፅ መውሰድ እንዲወስዱ የተደረጉት ምክንያቶች ፣ ነርervesችን ዝም በማሰኘት ፣ ህመምን በማስወገድ ፣ እንቅልፍን በመፍጠር ፣ እና ሸማቾቹ ከችግር እንዲላቀቁ ፣ ራእዮች እንዲያዩና ያልተለመዱ ድም soundsችን እንዲሰሙ የሚያስችሏቸው ምክንያቶች መወሰድ አለባቸው ፣ - ሊረዳ አይችልም። ናርኮቲክ መድኃኒቶች የሚወሰዱባቸው መንገዶች እንደ ክኒን ፣ ረቂቅ ፣ በመርፌ ፣ በማጨስ ወይም በመብላት ነው ፡፡ በኋላ ላይ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ሰለባ ለሆኑት ሐኪሞች ብዙውን ጊዜ የአደንዛዥ ዕፅ መድኃኒቶችን የሚያስተዋውቁ ናቸው። ሐኪሙ ፈጣን ውጤት እንዲያገኙ እና ከህመሙ እፎይታ እንዲያገኙ ፣ ወይም ለአደንዛዥ ዕፅ ፍላጎታቸውን ለማርካት ሐኪሙ ሊከተል የሚችለውን ውጤት ከግምት ሳያስገባ ያዝዛል ወይም ይሰጣል ፡፡ አንዳንድ ሐኪሞች በመርፌዎቻቸው ፣ በሽመዶቻቸውና በድጃቸው በመጠቀም አንዳንድ ሐኪሞች በየዓመቱ የሞርፊን መጠን ይከፈታሉ። ኦፔየም ማጨስ የሚያስከትለውን አስደናቂ ውጤት ሲሰማ “ጓደኛ” ካለው ሱሰኛ ነው ፣ ሱሰኛ እያለ ፣ አጫሾቹን ከድሮቻቸውና ቧንቧዎቻቸው ጋር ማየት ፣ ከሥራ ፈላጊነት አሊያም ከከባድ ፍላጎት የተነሳ አንድ ሰው ይሞክራል ፡፡ “አንድ ብቻ” አንድ ፓይፕ ነው ፡፡ ያ ብዙውን ጊዜ በቂ አይደለም ፡፡ ሌላ አስፈላጊ ነው “ውጤቱን ለማምረት” ያስፈልጋል። ውጤቱ ብዙውን ጊዜ እሱ ከጠበቀው በላይ አይደለም። እሱ የሚጠበቀው ውጤት ማግኘት አለበት። እሱ እንደገና ያደርገዋል። ስለዚህ እሱ “የዕፅ ሱሰኛ” ይሆናል ፡፡ በተመሳሳይም አንድ ሰው ወደ ሚያዘው ወደ ጋያያ ልማድ ሊሄድ ይችላል ፡፡ ብንግ ሻይ ሰክሯል ወይም እንደ ቅመም ይበላል ፣ ወይም እንደ ሻዲ ተብሎ በሚጠራው ደካማ መልክ እንደ መጠጥ ይወሰዳል። ቢንግ ሃሽሽ ወይም ህንዳዊ hemp አይደለም። ውጤቶቹ የተለያዩ ናቸው። ሃሺሽ ለስላሳ ቅጠሎች ከ ነው ፡፡ ካናቢስ ሳቲቫ ፣ ቡቃያው ከመከፈቱ በፊት ፣ ቅጠሎቹ ደርቀው ያጨሳሉ። ቡንግ ከአበባ ፣ ከታጠበ ፣ ከተጠጣ እና ከተሰከረ በኋላ የሚወሰድ ቅጠሎች ናቸው ፡፡ ቢንግ በአጠቃላይ በምዕራቡ ዓለም አይታወቅም ፣ ግን በሕንድ ውስጥ ጥቅም ላይ እንደሚውል ይነገራል። እዚያም በግለሰቡ ብቻ ፣ ወይም በተመረጡ ስብሰባዎች ወይም በታላቁ ዓመታዊ ክብረ በዓል ማለትም ዱራ Puጃ ተብሎ ይወሰዳል ተብሏል ፡፡

የአደንዛዥ ዕፅ ንጥረነገሮች በሰውነት ላይ የሚያስከትሉት ውጤት በምግብ መፍጨት ላይ ጣልቃገብነት ፣ የመተንፈሻ አካላት እና የደም ዝውውር እንዲጨምር ወይም መቀነስ ወይም ነር theች እንዲሞቱ ያደርጉታል ፡፡ ኦፒየም ሰውነት እንዲሠራ ያደርገዋል ፡፡ ጋጃም እንደ እንግዳ ተቀባይ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል ፡፡ ቢንግ መረጋጋት ያመጣል ፡፡ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛነት በስሜት ሕዋሳት ላይ የሚያስከትለው ውጤት አካላዊ ያልሆነ እና ሌሎች ስሜቶች ወደ አካላዊ ሳይሆን ወደ አካላዊ ነገሮች ናቸው ፡፡ ወደ ቀዘቀዘ እንቅልፍ ያሸጋጋል ፣ እንደሚያለመልም ፣ ተስፋቢ ፣ እና ህልሙ ስሜት አለ ፡፡ አካላዊ አከባቢው የተጋነነ ፣ የተጋለጠው ወይም ከታዩ አዳዲስ ትዕይንቶች ሊርቅ ይችላል። የውበት ሴቶች ፣ መልከ መልካም ወንዶች ፣ ድርጊት የሚፈጽሙ ወይም መልካም ሥነ ምግባርን ከሚንፀባርቅ ምግባር ጋር ያደርጋሉ ፡፡ በአይን ደስ በሚያሰኙ የአትክልት ሥፍራዎች ፣ የመነጠቁ ሙዚቃ ተሰማ እና ጣፋጭ ሽቶዎች ወደ ውበቱ ይጨምራሉ ፡፡ ለእሱ ስሜት በጣም የሚደሰትበት ፣ የርእሰ-ነገሩን ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡ ዘና ማለት ፣ ዘና ያለ እና በቀላሉ የሚወጣው ከኦጋኒን ይልቅ የኦፕሎማቲክ ተፅእኖ ነው ፡፡ ጋንጃ ብዙውን ጊዜ የኦፕቲካል ተፅእኖዎች ከሆኑት ስሜታዊ ስሜቶች የበለጠ ንቁ እንዲሆኑ ያደርጋቸዋል። ከባይግ የሚመጡ ስሜቶች የሚወሰዱት በተወሰነው ጊዜ በሚሸነፉ ሲሆን ፣ ከኦፓ እና ጋጃም የመጡ ግን ብዙውን ጊዜ በጣም የተለዩ ናቸው ፡፡ በጋጃም እና በኦፓየም ውስጥ የስሜት ሕዋሳቱ ይጨምራሉ። በኦፕቲየሙ ላይ ያለው ርዕሰ-ጉዳይ ራሱን እስኪያቅብ ድረስ እብጠት ይጨምራል ፡፡ ከማይታወቅ ሁኔታ በዝግታ ወይም በድንጋጤ ይወጣል ፡፡ ውበቱ ፣ መነጠቅ ፣ ደስታው ብዙውን ጊዜ ወደኋላ ይመለሳሉ። እሱን ከሚያስችሉት ወይም ከሚያሳዝኑ የፍቅራዊ ፍጥረታት ይልቅ ፣ ጠጪውን እንደገና በመውሰድ ብቻ ሊያመልጥ በሚችልበት በፉቶች ፣ በሚርገበገብ ፣ በከብት እና በሌሎች አስጸያፊ እና አሰቃቂ ነገሮች የተሞላ ነው ፡፡ ምናልባትም እሱ የሚነደው በደረቅ ደረቅነት ወይም በተሰነጠቀ ራስ ምታት እና ሌላ የሰውነት መጠን በሚወስዱ ሌሎች የሰውነት ችግሮች ምክንያት ነው ፡፡ ምንም እንኳን የምግብ ፍላጎትን ቢያስወግደውም የጭንሻ መዘግየት ውጤት እስካሁን አልተገለጸም ፣ በእርግጥ ረሀብን ይከላከላል ፣ እናም ፣ እንደዚሁም ፣ የባዶነት ፣ የባዶነት እና የከንቱነት ስሜት ያስከትላል። በጣም ትልቅ መጠን ከተወሰደ ሸማቹ አይነቃም።

የአልኮል መጠጥ መጠጣት በተገዛው ሰው አስተሳሰብ እና ባህሪ ላይ የታወቀ ውጤት አለው ፡፡ እሱ በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ማንም ተራ ሰው ሊኖረው የማይችለው የተወሰነ ሀሳብ እና የአስተሳሰብ እና የፍቅራዊ ጨዋታ ተሞክሮ ያገኛል። ይህ ሀሳብ ክንፍ የሚወስድ እና በአዕምሮ ምኞት መሠረት መዋቅሮችን ይገነባል ፣ ሠራዊቶችን ያስታጥቃል ፣ ግዛቶችን ይመሰርታል ፡፡ እሱ ዓለምንና ሕዝቦችንም እንኳ ይፈጥራል ፡፡ በዚህ ሁሉ ውስጥ የማድረግ እና የመደሰት አስማታዊ ኃይልን ይጠቀማል። በአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛነት ስር ትሑት ጸሐፊ ​​የገንዘብ ንጉስ ሊሆን ይችላል ፣ እናም የዓለምን ገበያዎች ይቆጣጠራሉ ፡፡ አንድ ሱቅ ሴት ንግሥት ትሆናለች ፣ በፍርድ ቤቶች ታጅባ የምትሳተፍ እና በሴቶች እጮኛዎች የምትማረክ ወይም የምቀናው ፡፡ ቤት የሌሊት ሽርሽር በአንድ ጊዜ የብዙ ንብረት ጌታ ሊሆን ይችላል። ሀሳቡ እና ቅኝቱ ሊያደርጋቸው የሚችል ማንኛውም ነገር በአደንዛዥ ዕፅ ስካር ውስጥ እንደ እውነታው ነው።

ይህ የሃሳቦች እርምጃ በዓለም ውስጥ ላሉት ኃላፊነቶች እና ግዴታዎች ተገቢ ባልሆነ ባህሪ ላይ ምላሽን ያስገኛል። የነገሮች እሴቶች ሚዛናዊ አለመሆን አለ። ትኩረቱ በዓለም ላይ ስካር እና በዓለም ውስጥ ባሉ ግዴታዎች መካከል የተከፈለ ነው። የሞራል ድምፁ ዝቅ ይላል ፣ ወይም ሥነ-ምግባር ወደ ነፋሶች ሊወድቅ ይችላል። ሆኖም አንድ ረዥም የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ሱሰኛውን ለመደበቅ ቢሞክርም ተፈጥሮውን ለሚረዱ ሰዎች የታወቀ ይሆናል ፡፡ ስሜቶቹ በሌላ ቦታ ላይ እንደሚሰሩ ሁሉ ስለ ግለሰቡ አንድ የተወሰነ ባዶነት ፣ ግድያ ፣ ኢ-ሰብአዊነት አለ ፡፡ እሱ በተነቃቃነት በተወሰነ አለመኖር ምልክት ተደርጎበታል ፣ እና እሱ ከያዘው የናኮሚካዊ ባህርይ በሚካፈለው እና በሚያስደንቅ በሚመስለው ለየት ያለ የከባቢ አየር ወይም ሽታ የተከበበ ነው።

የቢንግ ተጽዕኖ ከኦፕሪየም እና ሃሽሽ የሚለያይ በመሆኑ የቢንግ ተጠቃሚ በእሱ ተጽዕኖ ሥር ከመሆናቸው በፊት የእሱን ሀሳብ ሊወስን ይችላል። በቢግ ተጽዕኖ ሥር አንድ ሰው ውይይቱን መቀጠል ወይም የማመዛዘን አካሄድ ሊወስድ ይችላል። ግን እሱ የሚያስበው ወይም የሚያደርገው ማንኛውም ነገር የተጋነነ ፣ ይታሰፋል ወይም ወደ አስደናቂ ደረጃ ይራቃል። ማንኛውም የሃሳብ ጉዳይ በከፍተኛ ኃይል ማይክሮስኮፕ ስር በአዕምሮ ሊመረመር ይችላል ፡፡ ዙሪያ ዕቃዎች ወይም የቃላት ስዕሎች አሁን ካለው ስሜት ጋር የሚስማማና የሚስማሙ ይሆናሉ ፡፡ እያንዳንዱ እንቅስቃሴ ከታላቅ ጠቀሜታ ጋር ይመጣል ፡፡ የእጅ እንቅስቃሴ ረዥም ጊዜን ይሸፍናል ፡፡ አንድ እርምጃ እንደ መቶ ያርድ ነው; ደቂቃ እንደ አንድ ወር ፣ የአንድ ሰዓት ዕድሜ እና ይህ ሁሉ ከሥጋዊው ሳይቆረጥ ሊለማ ይችላል።

የአደንዛዥ ዕፅ ስካር አእምሮ ላይ ተጽኖዎች ፣ አእምሮ እሴቶችን እና ተመጣጣኝ አስተሳሰብን ያጣል የሚለው ነው ፣ የኑሮ ችግርን ለመቋቋም ፣ ኃላፊነቱን ለመወጣት ፣ ኃላፊነቶቹን ለመወጣት ወይም በዓለም ሥራ ውስጥ ድርሻውን ለመወጣት የማይችል ሚዛናዊ እና ሚዛናዊ ነው ፡፡

የአልኮል ወይም የአልኮል ሱሰኝነት የሚቆይበት ጊዜ ዘላቂ ወይም ጊዜያዊ ብቻ ሊሆን ይችላል። ጊዜያዊ ተጽዕኖዎች ከተሰቃዩ በኋላ እነሱን ለማደስ ፈቃደኛ ያልነበሩ ሰዎች አሉ ፡፡ ግን ብዙውን ጊዜ አንደኛው ልማድ ሱስ በሚይዝበት ጊዜ ሁሉ በሕይወቱ ውስጥ የባሪያው ሆኖ ይቀጥላል ፡፡

የአልኮል ሱሰኝነት አንዳንድ የአልኮል መጠጥ የመጠጣት ፍላጎትን የሚያደናቅፉ አመጣጥ ከሚፈጥሩባቸው ሰዎች ስም የተወሰኑ አሉ ፡፡ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነትን ለማስወገድ የሚደረግ ሕክምና ብዙውን ጊዜ ስኬታማ አይደለም። “የተፈወሰው” እንደገና መጠጥ የማይጠጣ ከሆነ እንደ ተፈወሰ ይቆያል ፡፡ ነገር ግን በመጀመሪያ በሀሳቡ ካልተፈወሰ እና ሃሳቡን በመጠጣቱ ጉዳይ ላይ እንዲያሰላስልበት እና የመጠጥ ድርጊቱን እንዲመለከት ከፈቀደ ፣ የመጠጥ ሀሳብ አንድ ወሳኝ ሁኔታን ያስገኛል ፣ አንድ ወይም በራሱ ሀሳብ ፣ “አንድ ብቻ ለመውሰድ”። ከዚያም ያረጀው ረሃብ ተነስቶ ከዚያ በፊት ወደነበረው ቦታ ወድቆ ነበር።

የአልኮል ወይም የአልኮል ሱሰኛ መድኃኒቶች ፈውስን ለመፈወስ እፎይታ እና እርዳታን ሊሰጡ ይችላሉ ፣ ግን አካላዊ ስካር ብቸኛው ፈውስ በሀሳብ መጀመር እና መጀመር አለበት። እዚያም ለዘለቄታው ፈውስ ከመገኘቱ በፊት የማስኬድ እና የመከላከል ትግል እስከ መጨረሻው ድረስ መታገል እና ማሸነፍ አለበት ፡፡

በአደገኛ ዕ throughች በኩል የሚሠራው መንፈስ በስሜት ህዋሳት ደፍ ላይ ይቀመጣል ፡፡ በሰው ውስጥ ያለው የንቃተ-ህሊና መርህ ከስሜቱ ባሻገር እንዲያልፍ ወይም ምስጢራቱን እና ምስጢሩን እንዲያውቅ አይፈቅድም ፣ ይህም ከስሜት ህዋሳት ማባበያዎች እራሱን እስከሚያረጋግጥ እና እነሱን ለመቆጣጠር እስከሚችል ድረስ።

የአልኮል መንፈስ የሕግ ከፍተኛ መኮንን ነው ፡፡ በዓለም ዓለማት ወሰን ላይ ይቆማል ፡፡ ለሚታዘዙ እና ህግን ለሚያስተዳድሩ ፣ እናም ባወቁት እና በሚችሉት ጊዜ እንዲሸከሙ እና እንዲሸከሟቸው የሚፈቅድ አገልጋይ ነው። ግን ጨቋኝ ፣ ርህሩህ እና ጨካኝ ነው ፣ እሱን ለሚሰድቡ እና ሊያገለግል የሚገባውን ሕግ ለሚታዘዙ ፡፡

በየካቲት ወር ውስጥ ሌሎች የአደንዛዥ ዕፅ ዓይነቶች ይታከላሉ።