የፎርድ ፋውንዴሽን

ነፍስ ከመታየቱ በፊት ፣ በውስጡ ያለው ስምምነት መድረስ አለበት ፣ እናም ሥጋዊ ዐይን ሁሉ እንከን የሌለበት ሆኗል ፡፡

ይህ ምድር ደቀመዝሙሩ “ታላቁ መናፍቅነት (ተለያይቶ” ተብሎ በተጠራው) “ኢ-አማር” (“ሴተኛ አዳሪነት” ተብሎ በተጠራው የተሳሳተ አስተሳሰብ) ኢጎዎን ለማጥመድ ወጥመዶች የተዘበራረቀበት የ “የነፍስ አዳራሽ” ነው ፡፡

—የ ዝምታ ድምፅ።

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 1 ፌብሩዋሪ, 1905. ቁ 5

የቅጂ መብት, 1905, በ HW PERCIVAL.

ክብር።

ነፍስ ከዘላለማዊው እና ከዚያ በኋላ ፣ ዘላለማዊ ወደ ዘላለማዊ ትመጣለች ነፍስ ዘላለማዊ ተጓዥ ናት። በከፍተኛ ንቃተ ህሊና ነፍስ ዘላቂ ፣ የማይለወጥ ፣ ዘላለማዊ ናት።

በውስ domain ነፍስዋን ለማቆየት ፈልጎ ተፈጥሮ ተፈጥሮ ላልተሟት እንግዶችዋ በአንድ አካል ውስጥ ብልቃጥ አድርጋ ያጌ whichቸው የተለያዩ ልዩ ልዩ ልብሶችን አዘጋጅታለች ፡፡ በነፍሷ ላይ አንፀባራቂ መሆኗን እና ማስተዋልን ለማደንዘዝ ተፈጥሮ በዚህ አካል በኩል ነው። የስሜት ሕዋሳቱ ተፈጥሮአዊ ሽቦዎች የሚባሉት አስማተኞች wands ናቸው።

ግርማ ተፈጥሮ ተፈጥሮ ስለ ነፍስ የምታስቀምጠው አስማት ነው ፡፡ ግርማሞር ብዙ ቀለማት ያላቸውን ሥዕሎች እንዲሳቡ ያደርጋቸዋል ፣ ለስሜታቸው አስደሳች ዜማ ያስደምማሉ ፣ የሽቶ መዓዛ ትንፋሽ እንዲሰማቸው ያደርጋል ፣ የምግብ ፍላጎትን የሚያረካ እና ጣዕሙን የሚያነቃቃ ለስላሳ እርባታ ያስከትላል እንዲሁም በደም ውስጥ ያለው የደም መፍሰስ ይጀምራል። አእምሮን ያዝናናል ፡፡

በተፈጥሮ እንዴት ነፍስ ታስታለች ፡፡ እንዴት በቀላሉ ወጥመድ ውስጥ ገብቷል ፡፡ እንዴት በንፁህ ምስጢር ተሞልቷል ፡፡ ከእውነታዎች ውጭ አንድ ድርድር እንዴት በቀላሉ ሊሠራበት ይችላል። ተፈጥሮ እንግዳዋን እንዴት መያዝ እንደምትችል በደንብ ያውቃል ፡፡ አንደኛው መጫወቻ መዝናናትን ሲያቆም ፣ ሌላኛው ነፍስ ወደ ሕይወት ማዕዘኖች ውስጥ እየገባች በመሆኗ ዘዴኛ በሆነ ዘዴ የቀረበ ነው ፡፡ ቀጣይነት ባለው የለውጥ ዙር መደሰት ፣ መያዙን እና መዝናናቱን ይቀጥላል ፣ እናም የመገኘቱን ክብሩን እና ሀይልን እና የመገኘቱን ቀላልነት ይረሳል።

በሰውነት ውስጥ ታስሮ እያለ ነፍስ ቀስ በቀስ ወደ ህሊና ትነቃለች ፡፡ በአስማተኛዋ የአስማት አሠራር ስር መሆኗን በመረዳት ፣ የሴቶች ፍላጎቶ appreciን ኃይል በማድነቅና ዲዛይንዋን እና ዘዴዎ understandingን በመረዳት ነፍሷ መሣሪያዎ againstን ለመቃወም እና ለማበሳጨት እንድትችል ነች ፡፡ እራሱን ያበሳጫል እናም ከእንቆቅልሾቹ አስማት ይጠበቃል ፡፡

የአስማተኛውን ፊደል የሚያፈርስ የነፍስ አነቃቂነት በማንኛውም ሁኔታ ፣ በማንኛውም ሁኔታ ፣ ዘላቂ ፣ የማይለወጥ ፣ የማይሞት ፣ ስለሆነም መታሰር ፣ መጉዳት ፣ ወይም መበላሸት አለመቻሉ መገንዘቡ ነው።

የመነካካት የመጥበብ አድናቆት ስሜት ነው። ማሸነፍ ያለበት የመጀመሪያው እና የመጨረሻው ነው። ነፍስን ከሁሉም የስሜት ሕዋሳት ስር ያመጣል። ተፈጥሮ የሚሰራባቸው ክፍተቶች ቆዳ እና ሁሉም የአካል ክፍሎች ናቸው ፡፡ ይህ ስሜት በስርዓተ-mysteryታ ምስጢራዊነት ውስጥ ጥልቅ ሥሮች አሉት ፡፡ ላኦውንክ በተባለው አስደናቂው ሐውልት ውስጥ ፊዲያስ በእባብ ጩኸት ውስጥ በተተኮሰች በእባብ ሽቱ ውስጥ እየታገለች ያለችውን ነፍስ ገልፃለች ፡፡ እባቡን በቋሚነት በመመልከት እባቡ መገለጥ ይጀምራል ፡፡

አስማተኛ የሚያገለግልበት ሌላው መንገድ አንደበት ፣ ምላስ እና የሥጋ ምኞት ነው ፣ እነዚህም ጣዕሙ እየሰመጠ የሚሄዱት ቃላት ናቸው። ነፍስ (ከፍታ) ሰውነቷን በመመልከት ሰውነቷ ጣዕምን ከመጠጣት ይድናል ፣ እናም ሰውነት በጤና ላይ እንዲቆይ የሚያደርግ እና ለፍላጎቱ የሚበቃውን ብቻ የሚፈቅድ ነው ፡፡ ከዚያም የመጥመቂያው መጥፋት ድምፁን ያጣል እናም ሰውነት ውስጠኛውን ጣዕም ብቻ የሚሰጥውን ምግብ ያገኛል ፡፡

የማሽተት ተፈጥሮን አስማት በመጠቀም የማሽኑ አካል በኩል ነፍስ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፣ እናም ሌሎቹ ስሜቶች አእምሮን እንዲሰርቁ ለመፍቀድ አንጎል ይረበሻል። ነገር ግን ከፍ ከፍ ያለውን ሰው (ሟርማን) በመመልከት የአስማቱ ተፅእኖ ተሰብሯል እናም በሰው ተፈጥሮአዊ መዓዛ ከመጠቃቱ ይልቅ የህይወት እስትንፋስ ይሳባል ፡፡

በጆሮው በኩል ነፍስ በድምፅ ስሜት ይነካል። ተፈጥሮ ይህንን ወዲያ ስትጠቀም ነፍስ ከፍ ከፍ እስከሚል ድረስ ነፍስ ትማረካለች እንዲሁም ታቅፋለች ፡፡ ከዚያ የዓለም ሙዚቃ ማራኪነቱን ያጣል። ነፍስ የእራሷን እንቅስቃሴ መስማማት ስትሰማ ሌሎች ሁሉም ድም noiseች ጫጫታ ይሆናሉ እናም ይህ አስማታዊ የደስታ ጩኸት ለዘላለም ተሰብሯል።

ከዓይኖች በላይ ተፈጥሮ የማየት ዕረፍቷ በመነካቱ ፍንጭ ያጠፋል ፡፡ ነገር ግን በከፍተኛው እይታ በክብሩ እይታ ፍፁም ድምፁ ይጠፋል ፣ እናም ቀለም እና ቅጾች የነፍሷን ነፀብራቅ የምትመለከትበት ዳራ ይሆናሉ ፡፡ ነፍስ በፊቱ እና በተፈጥሮ ጥልቀት ላይ ነፀብራቅዋን ስትመለከት እውነተኛ ውበትን ያስባል እና በአዲስ ጥንካሬ ይበረታታል ፡፡

ከስህተቶች የመራመድ ትግል ወደ ሌላ ነፍስ ሌሎች ሁለት ወዮታዎች ያስገኛል-የሁሉም ነገሮች ግንኙነት ዕውቀት እና ሁሉም ነገሮች አንድ መሆናቸውን ማወቅ። በእነዚህ ወፎች ነፍስ ጉዞውን ታጠናቅቃለች። አታላይዎቹን እና የአለምን ማራኪነት ለመገንዘብ ዓላማ ከተሰራ የሕይወትን አዕምሯዊ ዕይታ ማየት አይደለም ፡፡ ይህ ሁሉ የሚከሰቱት ጉዞዎችን እና ጨለማን በእውነቱ ሊገለጽ የማይችል ነበር ፡፡

እውነተኛውን ለመፈለግ ለሚፈልግ በመጀመሪያ በእውነቱ ባልተደሰተው ሁሉ እንዲረካ ያስፈልጋል ፣ ምክንያቱም ነፍስ በሕይወቷ ውስጥ እውነተኛውን ማየት ከጀመረች ከእውነታው የራቀውን መለየት ትችላለች ፡፡

አዕምሮው በስሜት ህዋሳት ተጣብቆ እና በሚ ቁጥጥርበት ጊዜ ፣ ​​ማራኪነት ይዘጋጃል እና የነፍስ ምላሾች ይወገዳሉ። ስለሆነም የመጥፋት ተንኮሎች ፣ ቁጣ ፣ ጥላቻ ፣ ምቀኝነት ፣ ከንቱነት ፣ ኩራት ፣ ስግብግብነት እና ምኞት ነፍስ ናቸው በሚጽፉበት እባብ ውስጥ ያሉ እባቦች።

ተራው ሰብዓዊ ሕይወት ከሕፃንነቱ እስከ እርጅና ድረስ ተከታታይ የሆኑ አስደንጋጭ ክስተቶች ናቸው። በእያንዳንዱ ድንጋጤ የብርሃን መጋረጃ ተወጋጅ እና ተችቷል። ለትንሽ ጊዜ እውነት ታይቷል ፡፡ ግን ሊጸና አይችልም ፡፡ ጭጋው እንደገና ይዘጋል ፡፡ እና እንግዳ ነገር ፣ እነዚህ አስደንጋጭ ክስተቶች በተመሳሳይ ጊዜ በሚያመsቸው ህመሞች እና ደስታዎች በቀላሉ እንዲለወጡ ተደርገዋል ፡፡ ሟች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተጓዘ ፣ እየተጓዘ ፣ ወደ ሀሳቡ አዙሪት ተጉ wል ፣ በችግር ዐለት ላይ ወድቋል ወይም በሀዘንና በተስፋ መቁረጥ ተሞልቷል ፣ እንደገና ተነስቶ በሞት አሽቀንጥረው ይወርዳሉ። የተወለዱት ነገሮች ሁሉ ወዴት እንደሚሄዱ ያልታወቀ ውቅያኖስ። እናም ነፍሳት በሕይወት ውስጥ እንደገና ደጋግማ ትወዛወዛለች ፡፡

በጥንት ዘመን የነበረው ሰውነት የዚህች ጥንቆላ ዓለም ምስጢራቶችን ገላጭ ገላጭ አድርጎ ተቀበለ ፡፡ የሕይወቱ ዓላማ እያንዳንዱን መገለጥ መረዳትና መገንዘብ ነበር ፤ የአስማተኛውን ብርሃን በነፍሱ ንቃተ-ህሊና ማሰራጨት ፤ የጊዜው ሥራ መሥራት ፣ ነፍስ በጉዞዋ ላይ መጓዝ እንድትችል ፡፡ በዚህ ዕውቀት ነፍሳት በእውቀት አለም ውስጥ መረጋጋት እና ሰላም ንቃተ-ህሊና አላት።