መጽሐፍ

WORD

የአእምሮአዊ ብልህነት

(የቀጠለ)

ከሥጋዊ አካል አስፈላጊነት ነፃ እስከሚሆን ድረስ በአዕምሮ አካሉ ዓለምን ማወቅ ከቻለበት ጊዜ አንስቶ ለአንዳንድ የአእምሮ ስካር ይገዛል ፡፡ የአእምሮ ስካርን ለማሸነፍ አንድ ሰው የአእምሮ እንቅስቃሴ ዋና መሆን አለበት። የአእምሮ ስካርን በማሸነፍ አንድ ሰው እውቀትን ያገኛል። ሁሉም መርዛማ ነገሮች ሲሸነፉ አንድ ሰው ይገለጻል እና እውቀትን በነጻ ይጠቀማል።

የእያንዳንዱ ዓይነት ስካር መንስኤ መንስኤ በአዕምሮ ውስጥ ነው። የማይታይ እና የማይታይ ክፍል አዕምሮን የሚያካትት የእያንዳንዳቸው ፋኩልቲ ያልታሰበ ነገር ከውጭም ሆነ ከውስጡ የአእምሮ ስካር ያስከትላል ፡፡ የመጠጥ መንስኤዎች የአዕምሮ ችሎታዎች በሚሰሩባቸው ዓለሞች ውስጥ ተግባራዊ ናቸው ፡፡ በሚሠራበት ዓለም ውስጥ የተለመደው ተግባሩን በመጨመር ወይም በመከልከል የአእምሮ መደሰት የሚመጣ ነው ፡፡

በአዕምሮ ውስጥ ውስጣዊ ነገሮች እና አዕምሮ የሚፈልጓቸው እና የሚያሰክሙበት አራት ነገሮች አሉ ፡፡ እነዚህ ፍቅር ፣ ሀብት ፣ ዝና ፣ ኃይል ናቸው ፡፡ ፍቅር የትኩረት አካል ነው ፣ በሥጋዊ ዓለም ፣ ሀብት የምስሉ እና የጨለማ ችሎታ ፣ በሥነ ልቦና ዓለም ውስጥ ነው ፣ ዝና በአእምሮ ዓለም ውስጥ ጊዜ እና ተነሳሽነት ያለው ችሎታ ነው ፣ ኃይል በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ ከብርሃን እና እኔ ነኝ-አካል ነው ፡፡

የትኩረት ፋኩልቲ ፣ የአዕምሮአዊው ፋኩልስ ፣ በአራቱም እያንዳንዳቸው በአካላዊው ዓለም ውስጥ በብዙ መልኩ ይፈለግባቸዋል ፣ ከዚያ ከሌሎቹ ዓለማት ይፈልጓቸዋል።

ከእያንዳንዳቸው ከእያንዳንዳቸው የራሱ የሆነ የውድቀት ፍንጭ ይነሳል ፣ አእምሮው የሚያሰክርበት ፣ ከሕይወት በኋላ። ከብዙ የአእምሮ ስካር ዓይነቶች አንዱ የትኛውም ቢሆን አእምሮን ሊያረካ አይችልም። አዕምሮ ሊረካ የሚችለው ከፍቅር ወይም ከፍቅር ፣ ከሀብት ፣ ከ ዝና ፣ ከስልጣን የቆሙትን ነገሮች በመገንዘብ ብቻ ነው ፡፡

አንድ ሰው ምን እንደ ሆነ በግልፅ እስኪያስተውል ድረስ ፍቅር ፣ ሀብት ፣ ዝና ፣ ኃይል እውን ሊሆን አይችልም ፡፡ ግልጽ ፍቅርን ፣ ሀብትን ፣ ዝናን ፣ ኃይልን በግልፅ መገንዘቢያ የሚመጣው በላይ ያሉትን ወይም በውስጣቸው ያሉትን እና የሚመጡበትን በመፈለግ ነው ፡፡ ከፍ ያለ ወይም በፍቅር ፣ በሀብት ፣ በ ዝና ፣ በሥልጣን ፣ በስጋት ፣ በማዳበር እና በመዳሰስ በላይ የሆኑ ነገሮችን መፈለግ ፣ እናም የአእምሮ ችሎታዎችን ውስጠ እና ያልታሸጉ ነገሮችን ንጹህ ያደርጋል ፣ እናም የአራቱ የመጠጥ ስቃይ መንስኤዎችን ያስወግዳል።

ከፍቅር ወይም ከፍቅር ፣ ከሀብት ፣ ዝና ፣ ስልጣን ፣ በላይ ወይም በፍቅር መካከል የሚቆሙ ነገሮች ግንኙነቶች ፣ ብቁነት ፣ ዘላለማዊነት ፣ እውቀት ናቸው ፡፡ እነዚህ የሚከናወኑት አንዱ የፍቅር ፣ የሀብት ፣ ዝነኛ ፣ ስልጣን ሀይልን ካስተላለፈ በኋላ ብቻ ነው።

(ለመደምደም)