ማ mahat ውስጥ ባለፈ ጊዜ ማኔ አሁንም ሜታል ይሆናል ፡፡ ነገር ግን እኔ ከወንዶች ጋር አንድ ትሆናለች mahat-ma ትሆናለች ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

አዳፕቶች፣ ጌቶች እና ማሃቲማስ

(የቀጠለ)

አካላቶች አንዳቸው ከሌላው ጋር ነጠላ እና ገለልተኛ አይሆኑም ፣ ግን በጥምር። አንደኛው ለየት ያሉ ፋኩልቲዎችን ለመጠቀም ሲሞክር አእምሮው በድርጊቱ ውስጥ የማይጣጣም እና በልማትም ላይሆን ይችላል። ሁሉም አንድ ላይ ሲሠሩ እና በተገቢው ተግባሮቻቸው እና አቅማቸው ላይ ሲሆኑ ብቻ አዕምሮ የተሻለው እና ሙሉ ልማት ይኖረዋል ፡፡ ፋኩልቲዎች ለአእምሮ እንደ የአካል ክፍሎች ናቸው ፡፡ በእነሱ አማካኝነት ከዓለማት ጋር ግንኙነትን ያስከትላል ፣ ይወስዳል ፣ ይለወጣል ፣ ይቀየራል ፣ ቁስን ወደ ራሱ ይለውጣል እንዲሁም የአለምን ጉዳዮች ይለውጣል ፡፡ የስሜት ህዋሳት አካልን እንደሚያገለግሉ ሁሉ የአካል ክፍሎች አእምሮን ያገለግላሉ ፡፡ እንደ እይታ ፣ የመስማት እና የሌሎች ስሜቶች እርስ በራስ የሚረዳዱ እና ለአጠቃላይ ደህንነት ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ለሰውነት ጥበቃ የሚሆኑ አንዳቸው ለሌላው ተግባር አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ፣ ስለሆነም መልመጃዎች በተግባር ፣ በስልጠና እና በልማት ውስጥ አንዳቸው የሌላው እርምጃ ሊተባበር ይገባል ፡፡ የአእምሮ በአጠቃላይ በጥሩ ሁኔታ የተያዘ እና በደንብ የታዘዘው አካል ለአዕምሮ አስፈላጊ እና ጠቃሚ አገልጋይ እንደመሆኑ አእምሮም በጥሩ የሰለጠነ ፣ የዳበረ እና በሰለጠነ ችሎታ ችሎታ ፣ ለሰው እና ለዓለም አስፈላጊ እና ጠቃሚ አገልጋይ ነው ፡፡ እንደ ረጅም ሥልጠና ብዙ የሰውነት አካላትን በማሠልጠን እና በማረም ሂደት ውስጥ ከፍተኛ ጥንቃቄ መደረግ እንዳለበት ሁሉ እንዲሁ በአእምሮዎች አጠቃቀም እና እድገት ውስጥ ከፍተኛ ጥንቃቄ መደረግ አለበት ፡፡ የማንኛውም የስሜት ህዋሳት ማጣት ወይም የአካል ጉድለት በሰውነት ዋጋ እና ኃይል ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ሁሉ የአካሎች እርምጃ የአእምሮ እንቅስቃሴን ይገድባል።

ሁሉም ሰዎች የስሜት ሕዋሳቶቻቸውን ይጠቀማሉ ፣ ግን ለእነሱ ትልቁ ወይም የተሻለ ጥቅም ሊሰጡት የሚችሉት በስልጠና እና በልማት ብቻ ነው። ሁሉም ወንዶች ችሎታቸውን ይጠቀማሉ ፣ ግን ጥቂቶች እራሳቸውን በችሎታዎቻቸው ፣ እና በአዕምሮ ችሎታዎች እና በአካል ስሜቶች መካከል ልዩነቶችን እና ልዩነቶችን ያስባሉ። አንድ አርቲስት የስሜት ሕዋሳቱን ከመጠቀም ችሎታ ጋር ሲመጣ ታላቅ ይሆናል። አዕምሮ ለሚያድገው ደረጃ አዕምሮ ታላቅ እና ጠቃሚ ይሆናል ፣ እናም ችሎታውን ያስተባብራል ፡፡

አንድ ሰው ችሎታውን እንዴት መጠቀም እንዳለበት ሲማር አንድ ጌታ ይሆናል። አንድ ጌታ ብቻ የእርሱን ችሎታ (ማስተዋል) በመጠቀም ሁል ጊዜ በጥበብ ሊጠቀም እና ከስሜቶቹ እንደ ተለዩ ሊለያቸው ይችላል ፣ ግን እያንዳንዱ ሰው በተወሰነ ደረጃ የአእምሮውን ችሎታ ይጠቀማል ፡፡ አንድ ሰው የአካል ብቃት እንቅስቃሴውን ማጎልበት እና ማጎልበት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ በስሜቱ ወይም ባለማወቅ ወደ እራሱ ማስተዋል ይጀምራል ፡፡ የሰው አካል የስሜት ሕዋሳቶች የሚሠሩበት ልዩ የአካል ክፍሎች አሉት ፣ እንዲሁም አእምሮአዊ የአካል ክፍሎች በሚሠሩበት እና የሚመሩበትና የሰው አእምሮ ክፍሎች የሚሠሩባቸው የአካል ክፍሎችም አሉ ፡፡

አርቲስት ለመሆን የሚፈልግ አንድ ሰው ጥበቡ ላይ የተመሠረተበትን የስሜት ሕዋሳትን መጠቀም እንዳለበትና መጠቀሙን ያውቃል ፡፡ ስሜቱን በሚያዳብርበት በዚህ የሰውነት ክፍል ውስጥ እንክብካቤ መስጠት እንዳለበት ያውቃል ፣ ነገር ግን ለአይን ወይም ለጆሮ ልዩ እንክብካቤ አይሰጥም ፡፡ በስልጠና ያሠለጥነዋል ፡፡ ድምጾችን እና ርቀቶችን ሲለካ ቀለሞችን እና ቅጾችን ሲያነፃፅር እና መጠኖችን እና መስማማቶችን ሲመዘን ፣ የእርሱ ልዩ ችሎታ እስከሚበልጠው ድረስ ለስሜቱ ጠንከር ያለ እና ለጥሪው በፍጥነት መልስ ይሰጣል። ምንም እንኳን በእርሱ ላይታወቅ ቢችልም ፣ በኪነ-ጥበቡ ብቁ ለመሆን ፣ ችሎታውን መጠቀም አለበት። እሱ የእርሱ ችሎታዎችን እየተጠቀመ ነው ፣ ግን በስሜት ሕዋሳት አገልግሎት ውስጥ ነው ፣ ያ በስሜት ሕዋስ ትምህርት ቤት ውስጥ ያሉት እነዚያ የሚያደርጉት። ይልቁንም በአእምሮው እና በአገልጋዮቹ ፣ በአዕምሮው ችሎታ (ስነምግባር) ውስጥ የእርሱን ስሜቶች ሊጠቀምባቸው ይገባል።

አይን አያይም፣ ጆሮም የቀለም እና የቃና ጥላዎችን አይሰማም፣ መልክ እና ምት አይሰማም። የስሜት ህዋሳቱ በአይን ወይም በጆሮ በኩል ቀለሙን ወይም ቅርፅን ወይም ድምጽን ይገነዘባሉ, ነገር ግን ስለነሱ መተንተን, ማወዳደር እና ማመዛዘን አይችሉም. የብርሃን እና የጊዜ ፋኩልቲዎች ይህንን ያደርጋሉ እና የሚያደርጉት በእይታ ወይም በድምጽ ስሜቶች ስም እንጂ በብርሃን እና በጊዜ ፋኩልቲዎች ስም አይደለም። ስለዚህ ስሜቶቹ ለእነሱ ሳይሆን ክብርን እንዲያገኙ እና እንደ ፋኩልቲዎች እንዲመስሉ ግን እነዚህ ስሜቶችን ያገለግላሉ። የስሜት ህዋሳትን እንዲያገለግሉ ፋኩልቲዎችን በማሰልጠን እና ስሜትን እንደ መከበር ነገሮች በመገንዘብ ወደ የስሜት ህዋሳት ትምህርት ቤት የሚወስደው መንገድ ተገኝቷል.

ፋሲሊቲዎች ከስሜቶች የተለዩ እና ከፍ ያሉ እንደሆኑ ከግምት ውስጥ ማስገባት እና የራስን ችሎታዎች እና የስራዎች ከስሜቶች የተለዩ እንደሆኑ እንዲገነዘቡ ማሠልጠን እና አእምሯቸውን እንዲቆጣጠሩ መፍቀድ ፣ ወደ አእምሮው ትምህርት ቤት የሚወስድ መንገድ ነው። የጌቶች ትምህርት ቤት።

የአዕምሮ ችሎታዎች (አዕምሮዎች) አዕምሯዊ ስሜቶች ከሠለጠኑበት መንገድ ጋር ተመሳሳይ በሆነ መንገድ ሊሠለጥኑ ይችላሉ ፡፡ ልክ እንደ የስሜት ህዋሳት ፣ ፋኩልቲዎችን ለማሰልጠን መንገዱ እነሱን በመጠቀም ነው ፡፡ እነሱ ከስሜቶች በተናጥል መከናወን አለባቸው። ከእይታ ስሜት ጋር የሚስማማ ፋኩልቲ የዳበረ ቢሆንም የአይን እና የማየት ችሎታ ጥቅም ላይ መዋል የለበትም። በብርሃን ፋኩሊቲ ስልጠና ውስጥ ልምምድ በተናጠል አጠቃቀሙ ዋስትና ለመስጠት በቂ ስኬት ካገኘ በኋላ ብቻ ከዓይን ጋር በተያያዘ ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። ነገር ግን በዚያን ጊዜም ቢሆን የእይታ ብልቱ እንዲሁም የእይታ ስሜቱ ከብርሃን ፋኩልቲው አካል እንደሚቆጠር መገንዘብ እና መቻል አለበት። አንድ ሰው ዓይኖቹ ተዘግተው ነገሮችን ለማየት በመሞከር የብርሃን ፋውንዴሽን አያዳብርም ወይም አያዳብረውም ፡፡ አንድ ሰው ዓይኖቹን ዝግ ሆኖ ማየት ከቻለ ፣ እሱ የብርሃን ፋውን ሳይሆን ውስጣዊ ፣ ግልጽ ወይም የከዋክብት የማየት ችሎታ እያዳበረ ነው። ፋኩልቲዎች በአእምሮ ሂደቶች የሰለጠኑ እንጂ በስሜት ሕዋሳቶቻቸው ወይም በአካል ብልቶቻቸው አይደለም ፡፡ ዓይኖቹ በተዘጉ ዓይኖች በቋሚነት በመመልከት ፣ ወይም ለመስማት ጆሮውን በመንካት ስሜቶቹ መዘጋት የለባቸውም። የስሜት ህዋሳት ዘና መሆን አለባቸው ፣ መዘጋት የለባቸውም።

አንድ ሰው በተወሰነ የአዕምሮ ዝንባሌ (ፋኩልቲዎችን) ማሠልጠን መጀመር አለበት። ቀላል ብርሃንን ለማሰልጠን አመለካከቱ ትኩረት ፣ በራስ መተማመን ፣ ቅንነት እና በጎ ፈቃድ መሆን አለበት።

የብርሃን ፋኩልቲ ብርሃን ብልህነት ሲሆን በአንድ ሰው እድገት መሠረት አእምሮን የሚያበራ ነው ፡፡ አንድ ሰው ይህንን የአእምሮ ችሎታ (ችሎታ) ለማዳበር አእምሮውን ወደ ብርሃን ርዕሰ ጉዳይ ይመራና በእያንዳንዱ የዓለም ፣ መንፈሳዊ ፣ አእምሯዊ ፣ ሳይኪካዊ እና አካላዊ ውስጥ ያለውን ብርሃን ለመረዳትና ለመረዳት መሞከር ይችላል ፡፡ አንድ ሰው በሥነ-ምግባሩ ብቁ ሆኖ ሲገኝ ፣ ብልህነት ብርሃን መሆኑን እና የብርሃን ፋኩልቲ ማስተዋል በሚችልበት ጊዜ አእምሮን ያበራልለታል።

የጊዜ ፋኩልቲውን ለመጠቀም የአእምሮ አመለካከት ትዕግስት ፣ ጽናት ፣ ትክክለኛነት እና ስምምነት ነው። ሁሉም ፋኩልቲዎች ወደ ጊዜ እና ስለ ጊዜ ጉዳይ ርዕሰ ጉዳይ በሐሳብ መመራት አለባቸው። አንድ ሰው በእነዚህ አራት በጎነቶች ልምምድ ውስጥ ሲያድግ አእምሮ አእምሮን ያሰፋል ፣ ያነቃቃል እናም ለውጥ በሰዎች ግንዛቤ ውስጥ ይመጣል ፣ እናም ለውጥ ራሱ አዳዲስ ትርጉም ይኖረዋል ፡፡

ቅንጅት ፣ ተመጣጣኝነት ፣ ልኬት እና ውበት ለማግኘት አንድ ሰው የምስሉን ፋኩልቲ ለመለማመድ ሲፈልግ የአዕምሮ ዝንባሌ መሆን አለበት። የአእምሮ ሀይሎች ወደ የምስል ፋኩልቲ ሀሳብ እንዲመሩ መደረግ አለባቸው ፣ ነገር ግን የምስል ፋኩልቲ በአእምሮ ውስጥ ወደ ሥራ እየተጠራ እያለ በአዕምሮ ሊፈጠር አይገባም። ሥዕሎች ወይም ቀለሞች ወይም አኃዞች ከተዘረዘሩና ከታዩ ፣ የዓይነ ስውራን የእይታ ስሜት እየተዳበረ ነው እንጂ የምስል ፋኩልቲ አይደለም። የምስሉ ፋኩልቲ ወደ ገለልተኛ አገልግሎት እንዲደውል ለማገዝ ቃላት ፣ ስሞች እና ቁጥሮች ሊረ andቸው እና ስሞቻቸው ፣ ቁጥሮች እና ቃላት ስለተቀረጹ ወይም እየተመሰጠሩ እንደመሆናቸው መጠን ውበታቸው እና መጠናቸው ፣ ልኬት እና ቅንጅት መታየት አለባቸው።

ሚዛናዊነትን ፣ ፍትህን ፣ ሁለትነትን እና አንድነትን መፈለግ አንድ ሰው የትኩረት ፋውንቲቱ ልምምድ መሆን ያለበት የአስተሳሰብ ወይም ሁኔታ ነው ፣ እናም በዚህ አስተሳሰብ ከሁሉም ነገሮች ይልቅ ከፍ አድርጎ የሚመለከተውን እንዲያውቅ ለማድረግ ነው ፡፡ የተወሰደው ርዕሰ ጉዳይ ከስሜት ሕዋሳት ጋር የተቆራኘ መሆን የለበትም ፣ ወይም በአሳሳቢ ግንዛቤ ለመድረስ የሚቻል ከሆነ። በልምምድ ውስጥ እያደገ ሲሄድ አእምሮው ይበልጥ ግልፅ ይሆናል ፣ የአዕምሮው ጭጋግ ይወገዳል እናም በፍለጋው ርዕሰ ጉዳይ ላይ ብርሃን ይፈነጥቃል ፡፡

ጥንካሬ ፣ አገልግሎት ፣ ፍቅር እና መስዋእት አንድ ሰው የጨለማው ክፍል ልምምድ እና ስልጠና ሊሞክርበት የሚገባ ዝንባሌ ሊኖረው ይገባል። የሞት ምስጢርን በተመለከተ መረጃ ለመስጠት መሞከር አለበት ፡፡ ትክክለኛውን የአእምሮ አስተሳሰብን ጠብቆ ሲቆይ እና መልመጃውን እንደቀጠለ ይረዳዋል።

ነፃነት ፣ ድርጊት ፣ ሐቀኝነት እና ፍርሃት-አልባ ለሆነ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ እና ስልጠና አስፈላጊ የሆነውን የአእምሮ አስተሳሰብ የሚመሰረቱ ባህሪዎች መሆን አለባቸው ፡፡ ሁሉም የአእምሮ ሀይሎች ትክክለኛ አስተሳሰብን ተግባር በማወቅ ላይ ያተኮሩ መሆን አለባቸው። ከዚህ ዓላማ ጋር በተያያዘ የአካል ብቃት እንቅስቃሴው መቀጠል አለበት እናም የአንድ ሰው እውነተኛ ተፈጥሮ ለእሱ ሲገለጥ ስኬት ይገለጻል ፡፡ እነዚህ ሁሉ ባሕርያት የአንድን ሰው እውነተኛ ተፈጥሮ ለመቋቋም አስፈላጊ ናቸው ፡፡ ነገር ግን ይህንን ፋኩልቲ የሚጠቀመው ሰው በማንኛውም ወጭ ስህተቶችን ለመፈለግ ልባዊ ፍላጎት እና ጽናት መወሰን እና ሊኖረው ይገባል ፡፡ ይህ ሀሳብ በአዕምሮው ውስጥ እርግጠኛ እና የማይጸና ከሆነ እርሱ አይፈራም ፡፡

ዘላቂነት ፣ እውቀት ፣ ራስ እና ኃይል አእምሮን ሁሉ በማጥናት በራስ የመተማመን ችሎታን በመጠቀም እራሱን ወደ ገለልተኛ ፣ ንቃተ-ህሊና (አይ-ፋኩልቲ) ለመጥራት ይሞክራል ፡፡ ከተገኘው ስኬት አንፃር አእምሮ ኃይልን ያገኛል ፣ እናም ሰው እስከ ሞት ድረስ ባለው ጽኑ እምነት ይተማመናል ፣ እናም እርሱ እንደ ብርሃን አምድ ሆኖ ሊቆም ይችላል ፡፡

በመደበኛ እንቅስቃሴዎች ወቅት የትኩረት ፋኩሉ የሚሠራበት የሰውነት ክፍሎች ተሰጥተዋል ፡፡ የልጆቹን የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) ልምምድ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) ልምምድ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) የአካል ብቃት እንቅስቃሴ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) ልምምድ (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የአካል ብቃት እንቅስቃሴ) (የሰውነት) አካላት (የአካል ክፍሎች) (የሰውነት ክፍሎች) (የአካል ክፍሎች) (የሰውነት ክፍሎች) (የሰውነት ክፍሎች) (የሰውነት ክፍሎች) (የአካል ክፍሎች) (የሰውነት ክፍሎች) (የአካል ክፍሎች) (የሰውነት ክፍሎች) አካላት (የሰውነት ክፍሎች) አካላት ጋር የተዛመደ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ. ክፍሎቹ እና ማዕከሎቹ ሊጠቀሙባቸው ለሚችሉ ሰዎች ይታያሉ ፡፡ ችሎታዎቹ እንደተገነዘቡ እና ተግባራቸውም ለአንዱ አስተሳሰብ ግልፅ እየሆነ ሲመጣ ፣ እርሱ ራሱ ለመናገር ፣ ለማሰብ እና ለሀሳቡ ለመግለጽ ሲማር በተፈጥሮአቸው የሚለማመደው ፣ የሚገሠጽበት እና በተፈጥሮአዊ መንገድ ይጠቀማል ፡፡ መምህር ወይም መምህር መኖር አስፈላጊ አይደለም ፡፡ አንድ ሰው እራሱን በመረዳቱ ይማራል እናም እራሱን መርዳት የሚችልበትን መንገድ እስኪያገኝ ድረስ ጥረቱን ይረዳል።

ከገዛ ልቡ ውጭ ፣ በጌቶች ትምህርት ቤት ውስጥ ደቀመዝሙርነትን ለመፈለግ ፍላጎት ያለው ሰው ለማስገባት የሚያመለክተው ቦታ የለም ፣ እናም እንደዚህ ዓይነቱን ምኞት ሊቀበል ወይም ሊቀበለው የሚችል የለም ፣ እናም ማንም ወደ ጌታ ማስተዋወቅ አይችልም ፡፡ የጌቶች ትምህርት ቤት የአለም ትምህርት ቤት ነው። ምንም ተወዳጆች የሉም ፡፡ እያንዳንዱ ደቀመዝሙር በእርሱ ጥቅምና ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት እናም በምንም ምርጫ ወይም በምስክርነቶች ተቀባይነት አይኖረውም ፡፡ ጌቶች የሚሰሙበት እና ምላሽ የሚሰጡት ብቸኛው ንግግር የልብ ሀሳቦች እና ምኞቶች ናቸው ፡፡ የአንድን ሰው ሀሳብ ወደራሱ አመለካከት ሊደበቅ ይችላል ፣ ግን እነሱ እውነተኛ ቃላቶቻቸውን ባልተጠራጠሩ ማስታወሻዎች ይናገራሉ ፣ ሀሳቦች ቃላት በሚሆኑበት።

በጌቶች ትምህርት ቤት ውስጥ እራሳቸውን ደቀመዛሙር ሊሾሙ ለሚፈልጉ ሁሉ እድሜው የበሰለ ነው ፡፡ ቀጠሮው ከአንድ ሰው መፍትሄ በስተቀር በምንም መንገድ ሊከናወን አይችልም ፡፡ ብዙ ሰዎች ጌቶች ለመሆን እና እንደ ስልጣኔ መሪ ለመሆን ፈቃደኛ እንደሆኑ ፣ ግን ጥቂት እራሳቸውን ለማስማማት እና መስፈርቶቹን ለማሟላት ፈቃደኛ የሆኑት ብዙዎች ናቸው ፡፡ በችኮላ ተስፋዎች ፣ በአጭር ጊዜ ውስጥ ብዙ የሚጠብቁ ፣ በተወሰነው ጊዜ ውስጥ ውጤቶችን እና ጥቅሞችን የሚፈልጉ ፣ በሌሎች ሰዎች ላይ ሊተገበሩ ይችላሉ ብለው የሚያምኑና ዓለምን በፍጥነት እንደሚያድን ቃል የገቡ እነዚያ ሌሎችን ብዙም ጥሩ አያደርጉም ፡፡ እነዚያም ጥቂቶች ናቸው ፡፡ አንድ ሰው ማስተማር ለሚፈልግ ለሌላው ወይም ለማህበረሰብ ወይም ለሰዎች ቡድን ራሱን ደቀ መዝሙር አድርጎ መሾም አይችልም ፣ ሹመቱም ለሚመለከተው ሁሉ ዘላቂ ጥቅም ይኖረዋል ፡፡ ጌቶች ማረፊያዎቻቸውን ከወንዶች ጋር አያዙም ፡፡ ተማሪዎችን የሚቀበሉ እና ምስጢራዊ መመሪያዎችን የሚሰጡ እና የአስማት ድርጊቶች ያሏቸው ሰፋሪዎች ፣ ማህበረሰቦች እና ቡድኖች አሉ ፣ ነገር ግን እነዚህ ቀደም ባሉት ገጾች ላይ የተጠቀሱት ጌቶች አይደሉም ፡፡

አንድ ሰው ራሱን በጌቶች ትምህርት ቤት ራሱን ደቀ መዝሙር በሚሾምበት ጊዜ ተቀባይነት ለማግኘት ጊዜ ቢመድጅ ይህ ምን ማለት እንደሆነ አለመረዳት ያሳያል ፡፡ ራስን መሾም መደረግ ያለበት በተገቢው ከግምት በኋላ እና በተረጋጋና አፍታ ውስጥ ብቻ ነው ፣ እናም እርሱ ዘላለማዊ መሆኑን መረዳቱ እና ቀጠሮውን ለዘለአለም እንደማይገዛ ሲረዳ። አንድ ሰው ራሱን ሲሾም በልበ-ሙሉነት ይኖራል ፣ ምንም እንኳን ዓመታት ከሥነ-ምግባራዊ እድገቱ እና ከአእምሮ ጥንካሬው በስተቀር ሌላ ምንም ማስረጃ ሳያዩ ቢያልፉም ፣ አሁንም እርሱ በመንገዱ ላይ እንዳለ ያውቃል ፡፡ እሱ ካልሆነ ፣ እሱ ከትክክለኛ ነገሮች የተሠራ አይደለም። ትክክለኛው ነገር የሆነ ሰው ሊከሽፍ አይችልም። ምንም ነገር አያስፈራውም። ያውቃል; ማንም ሊያውቀው የማይችለውን ያውቃል።

አንድ ሰው ደቀ መዝሙር እንዲሆን የሚያደርግ ታላቅ ​​ነገር የለም ፣ ነገር ግን በጣም አስፈላጊ የሆኑ ብዙ ብዙ ነገሮች አሉ። ትንንሽ ነገሮች በጣም ቀላል ከመሆናቸው የተነሳ ታላላቅ ነገሮችን ለማከናወን በሚፈልጉ ሰዎች አይታዩም ፡፡ ነገር ግን ትንሽ ከሆነው ተንከባካቢ በስተቀር ትልቅ ነገር በደቀመዝሙር ሊከናወን አይችልም ፡፡

ንፅህና እና ምግብ ቀላል ርዕሰ-ጉዳዮች ናቸው እናም እሱ እሱን ማወቅ አለበት። በእርግጥ ሰውነቱን ያጸዳል እንዲሁም ንጹህ ልብሶችን ይልበስ ፣ ግን ልቡ ንፁህ መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው ፡፡ እዚህ ላይ ልብ ማለት ንፅህና ማለት ነው ፡፡ የልብ ንፅህና ለዘመናት ይመከራል ፡፡ በሁሉም የኑሮ መስክ ይመከራል ፡፡ የአስማት ድርጊቶች ተማሪ የሚያበራ ከሆነ ፣ ንፁህ ልብ ዘይቤ አለመሆኑን ይወቁ ፡፡ እሱ አካላዊ ዕድል እና አካላዊ እውነታ ሊሆን ይችላል። ራሱን የሾመ ደቀመዝሙር ልቡን እንዴት መንፃት እና መቼ እንደ ጀመረ ሲማረው በጌቶች ትምህርት ቤት ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር ይሆናል ፡፡ ልብን ማፅዳት እንዴት እንደጀመረ ለመማር ብዙ ሰዎች ያስፈልጉ ይሆናል ፡፡ ግን አንድ ሰው ልቡን እንዴት እና እንዴት ማፅዳት እንደሚችል ካወቀ ፣ ከዚያ በኋላ ስለእሱ እርግጠኛ አይሆንም ፡፡ አንዴ ተቀባይነት ያለው ደቀመዝሙር ሆኖ ስራውን ካወቀ ፣ መንገዱን ያውቃል እናም ከ መንጻቱ ይቀጥላል። የመንፃት ሂደቱ አጠቃላይ የደቀመዝሙርነትን ጊዜ ይሸፍናል ፡፡

ደቀመዝሙሩ ልቡን ሲያጸዳ ፣ እንደ ደቀመዝሙሩ ስራው ይከናወናል ፡፡ በህይወት እያለ በሞት ውስጥ ያልፋል እናም ጌታ ሆኖ ተወልል ፡፡ ልደቱ ለልደቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ እሱ የተወለደው ከልቡ ነው። እሱ ከተወለደ በኋላ አሁንም በውስጡ ይኖረዋል ፣ ግን ግን ጌታ ነው ፡፡ ምንም እንኳን ጊዜን ቢያሸንፍም በልቡ ውስጥ ቢቆይም በወቅቱ ሕግጋት ጋር ይኖራል ፡፡ ጠንካራ ልብ ያስፈልጋል ፡፡ ንጹህ ልብ ብቻ ጠንካራ ነው ፡፡ እጾች ፣ መድኃኒቶች ወይም ቶኒኮች አይጠቀሙም። አንድ የተወሰነ ፣ አንድ ቀላል ፣ ብቻ ያስፈልጋል። ምንም ዓይነት የቅዳሴ ወይም የትኛውም ዓይነት ኑፋቄ ወይም ድርጅት ፣ ፈጣን ፈውሶች ወይም ያለሱ ያላቸው ወይም ሊያቀርበው አይችልም። ይህ ቀላል ነው ቀላል ሐቀኝነት ፡፡ አንድ ሰው የራሱ የሆነ ሀኪም መሆን አለበት እናም እሱ ማግኘት አለበት። ምናልባት ሳይታወቅ ቆይቶ ሊሆን ይችላል ፣ ግን በልብ ውስጥ ይገኛል ፡፡ እሱን ለማግኘት ረጅም ፍለጋ ሊወስድ ይችላል ፣ ግን ሲገኝ እና ሲያገለግል ውጤቱ ጥረቱን ይከፍላል።

ግን በአጠቃላይ ውስጥ ሐቀኛ ፣ የህግ እና ሥነ ምግባራዊ የአለም ህጎች የሚጠይቁት ዓይነት ፣ ደቀመዝሙሩ የሚያስፈልገው ቀላል አይደለም። በቀላል ውስጥ ጥቂት መሰረታዊ ነገሮችን ለማግኘት ብዙ አጠቃላይው ያስፈልጋል ፡፡ ሐቀኝነት በልብ ላይ ሲተገበር ልብን ይለውጣል። ሕክምናው መጉዳቱን እርግጠኛ ይሆናል ፣ ግን ጥሩ ያደርገዋል። የሚሞክር ብቻ ነው ፣ ያጋጠሙትን ችግሮች እና መሰናክሎች እና ሐቀኝነትን ለማግኘት እና ለመጠቀም የሚያስፈልገውን ጥንካሬ። ቀድሞውኑ ሐቀኛ የሆኑ እና በሐቀኝነት ጥያቄ በመጠየቃቸው የሚናደዱ ፣ መሞከር አይኖርባቸውም ፡፡

ጥቂቱ ሐቀኛነት በልቡ ፍላጎት ላይ የተመሠረተ ከሆነ ውሸትን ማቆም ይጀምራል። መዋሸት ማቆም ሲጀምር በእውነት መናገር ይጀምራል ፡፡ እሱ በትክክል መናገር ሲጀምር ነገሮችን እንደ እነሱ ማየት ይጀምራል ፡፡ ነገሮችን እንደነበሩ ማየት ከጀመረ ነገሮች መሆን ያለበት እንዴት እንደሆነ ማየት ይጀምራል ፡፡ ነገሮች እንዴት መሆን እንዳለበት ማየት ሲጀምር ፣ እንደዚያ ለማድረግ ይሞክራል ፡፡ ይህንንም በእራሱ ያደርጋል ፡፡

(ለመደምደም)