ሦስቱ የአዕምሮ ትምህርቶች በማኒቫራ መጨረሻ ላይ በካፒታል ፣ ሳጋታሪሪ ፣ ስኮርፒዮ ውስጥ የነበሩ ናቸው ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

ግለሰብ

ግለሰባዊነት ከሁለት የላቲን ሥሮች የመጣ ነው። በ ፣ በኩል ፣ እና። ሶኒ ፣ ድምፅ። ተዋናዩ ተዋንያን ያነጋገረው እና ያነጋገረው ጭንብል ወይም አልባሳት ነበር ፡፡ ስለዚህ የቃሉ ስብዕና አግኝተናል ፡፡ ከዓለም ጋር ለመገናኘት የሰዎች ስብዕና የተገነባ እና አሁን በግለሰባዊነት ጥቅም ላይ የዋለው የሰዎች ስብዕና በቅርብ ጊዜ አይደለም። መነሻው በዓለም ታሪክ መጀመሪያ ላይ ነው።

ስብዕና የሚለው ቃል በህዝብ እና በቲዎዞፊስቶች ሳይቀር ልዩነቱን ማወቅ በሚገባቸው ስብዕና እና ግለሰባዊነት መካከል ልዩነት ስለሚፈጥር ጥቅም ላይ ይውላል። ስብዕና አንድ, ቀላል ነገር ወይም አካል አይደለም; እሱ የብዙ አካላት፣ ስሜቶች እና መርሆች የተዋሃደ ነው፣ ሁሉም በአንድ ላይ ሆነው አንድ ሆነው ይታያሉ። እያንዳንዳቸው ለማዳበር ዕድሜ ወስደዋል. ነገር ግን ምንም እንኳን ስብዕናው ከብዙ ክፍሎች የተዋቀረ ቢሆንም፣ አፈጣጠሩ ግን በዋነኝነት በሁለት ምንጮች ማለትም በጅማሬው አእምሮ ወይም እስትንፋስ ነው (♋︎) እና እራሱን የሚያውቅ አእምሮ ወይም ግለሰባዊነት (♑︎).

ከሰው ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ ሁል ጊዜ ዞዲያክን ማማከር ጥሩ ነው ፣ ምክንያቱም ዞዲያክ ሰው የሚገነባበት ስርዓት ነው። የዞዲያክ ምልክት አንድ ጊዜ አድናቆት ሲኖረው ስለ የትኛውም የሰው ልጅ ወይም የአጽናፈ ሰማይ ክፍል ወይም መርህ በልዩ ምልክቱ መማር ይችላል። በዞዲያክ የታችኛው ክፍል ላይ ያሉት ምልክቶች በሙሉ ከስብዕና ፈጠራ ጋር የተገናኙ ናቸው ነገርግን ምልክቶች ካንሰር (♋︎) እና ካፕሪኮርን (♑︎) እውነተኛ ፈጣሪዎቹ ናቸው። ሁሉም ራስን የማያውቅ ስብዕና የሚመጣው ከካንሰር ነው (♋︎); ስለ ስብዕና በጥበብ የሚያውቀው ሁሉ የመጣው ከካፕሪኮርን ነው (♑︎). በዞዲያክ አማካኝነት የስብዕና ታሪክን በአጭሩ እንከታተል።

ቀደም ባሉት የዞዲያክ ጽሑፎች ላይ እንደተገለጸው፣ ምድራችን በዝግመተ ለውጥ ውስጥ አራተኛውን ዙር ወይም ታላቅ ጊዜን ትወክላለች። በዚህ በአራተኛው ዘመን ሰባት ታላላቅ ዘሮች ወይም የሰው ዘር ገጽታዎች ሊዳብሩ ነው. ከእነዚህ ውድድሮች ውስጥ አራቱ (♋︎, ♌︎, ♍︎, ♎︎ ) የወር አበባቸው አለፉ እና ከአራተኛው ቀሪዎች በስተቀር ሁሉም ጠፍተዋል. አምስተኛው ታላቅ የስር ውድድር (እ.ኤ.አ.)♏︎) በአሁኑ ጊዜ በመላው ዓለም በንዑስ ክፍፍሎቹ በኩል እየተገነባ ነው። አምስተኛው ንኡስ ውድድር ላይ ነን♏︎) የአምስተኛው ሥር-ዘር (እንዲሁም ♏︎). የስድስተኛው ንኡስ ውድድር ዝግጅት እና መጀመሪያ በአሜሪካ ውስጥ እየተካሄደ ነው። የመጀመሪያው ታላቅ ዘር ካንሰር ነው (♋︎).

ምስል 29 ከቀድሞው አንቀፅ ተባዝቷል ይህም የዘር እድገታቸው ይበልጥ ግልጽ በሆነ መልኩ እንዲታወቅ እና በዞዲያክ ስርዓት ውስጥ ቦታቸው እንዲታይ ነው. በዚህ መሠረት የግለሰባዊውን የዘር ሐረግ እና በተለይም ከካንሰር ምልክቶች ጋር ያለው ግንኙነት እና ግንኙነት ሊታወቅ ይችላል (♋︎) እና ካፕሪኮርን (♑︎). ስእል 29 አራተኛ ዙታችንን ከሰባቱ ስርወ-ንዑስ-ዘሮች ጋር ያሳያል ፡፡ እያንዳንዳቸው ትናንሽ የዞዲያክ ምልክቶች ሥር-ዘር ይወክላሉ እና እያንዳንዳቸው ከአግድሞሽ መስመር በታች ንዑስ ምልክቶች ወይም ዘሮች እንዳሏቸው ያሳያል።

የመጀመሪያው ታላቅ ውድድር በካንሰር ምልክት ቀርቧል (♋︎). የዚያ ዘር ፍጡራን እስትንፋስ ነበሩ። አሁን ያለን ሰብአዊነት አይነት ቅርጾች አልነበራቸውም። እንደ ክሪስታል የሚመስሉ የመተንፈሻ አካላት ነበሩ። እነሱም ሰባት ዓይነት፣ ክፍሎች፣ ትእዛዞች ወይም የትንፋሽ ተዋረድ፣ እያንዳንዱ ዓይነት፣ ክፍል ወይም ሥርዓት፣ ለወደፊት ተዛማጅ ሥርወ-ዘር ተስማሚ እና የዚያ ዘር ንዑስ ክፍልፋዮች ንድፍ ነበሩ። ይህ የመጀመሪያው ሥር-ዘር እንደ ተከታዮቹ ዘሮች አልሞተም; ለመከተል ጥሩው ሩጫ ነበር እና ነው።

የእኛ ፣ አራተኛው ፣ ክብ ፣ ካንሰር ሲጀመር (♋︎የመጀመሪያው ካንሰር ተዋረድ (♋︎) ዘር ተከትሎ ሊዮ (♌︎) የዚያ የመጀመሪያ ዘር ሁለተኛ ንኡስ ክፍል የነበረው ተዋረድ፣ እና ሌሎችም በድንግል ምልክታቸው ከሚወከሉት ተዋረዶች ጋር (♍︎) እና ሊብራ (♎︎ ), ስኮርፒዮ (♏︎), ሳጅታሪ (♐︎) እና ካፕሪኮርን (♑︎). ካፕሪኮርን (እ.ኤ.አ.)♑︎የመተንፈሻ አካላት ደረጃ (♋︎የወር አበባቸው መገባደጃን የሚያመለክተው ዘር ደረሰ፣ ካፕሪኮርን (♑︎ለጠቅላላው ዘር ተስማሚ የሆነ ፍጹምነት እና የካንሰር ማሟያ መሆን (♋︎) የዚያ የመጀመሪያ ውድድር ተዋረድ፣ ሁለቱም በአንድ አውሮፕላን ላይ ናቸው።

አራተኛው ተዋረድ፣ ሊብራ (እ.ኤ.አ.)♎︎ የትንፋሽ ውድድር (♋︎) የበላይ ነበሩ፣ ተነፈሱ እና ከራሳቸው ሁለተኛውን ታላቅ ሥር-ዘር ሕይወትን አወጡ።♌︎) በአተነፋፈስ ተዋረዶች ምልክት በተገለጸው ሰባት ደረጃዎች ወይም ዲግሪዎች ያለፈ ውድድር (እ.ኤ.አ.)♋︎) ዘር። ነገር ግን እስትንፋስ♋︎የሙሉ እስትንፋስ ባህሪ ነበር♋︎ዘር ፣ የሁለተኛው ባህሪ ፣ ሕይወት (♌︎ዘር ፣ ህይወቱን ሁሉ ተቆጣጠረ (♌︎) ዘር። መቼ ሁለተኛው ወይም ሕይወት (♌︎) ዘርም የመጨረሻው ምልክት ወይም ዲግሪ ላይ ደርሷል (♑︎) ውድድሩ ከመጀመሪያው ውድድር በተለየ መልኩ በአጠቃላይ ጠፋ. እሱ ፣ የህይወት ሩጫው ፣ እሱ ላይ በደረሰ ጊዜ ♎︎ ዲግሪ፣ መልክ የሆነውን ሦስተኛውን ውድድር ማውጣት ጀመረ።♍︎ዘር፣ እና የቅርጽ ዘር ዓይነቶች በህይወት ዘር እንደተቀመጡ፣ ህይወት (♌︎) ዘር በእነርሱ ተውጦ ነበር። የቅጹ ሁለት የመጀመሪያ ንዑስ-ዘርዎች (እ.ኤ.አ.)♍︎ዘር በከዋክብት ነበሩ ፣ ልክ እንደ ሦስተኛው የመጀመሪያ ክፍል (እ.ኤ.አ.)♍︎) ንዑስ ውድድር። ነገር ግን በዚያ ሶስተኛው ንኡስ ውድድር የመጨረሻ ክፍል የበለጠ ጠንካራ እና በመጨረሻም አካላዊ ሆኑ።

አራተኛው ዘር ፣ ጾታ (♎︎ ) ዘር፣ በሦስተኛው ወይም በቅጹ መሃል ተጀመረ።♍︎) ዘር። አምስተኛው ሩጫችን ፣ ፍላጎት (♏︎) ውድድር በአራተኛው አጋማሽ ላይ ተጀመረ♎︎ ) ዘር እና በጾታ አንድነት የተፈጠረ ነው። አሁን በአራተኛው እና በአምስተኛው ውድድር መካከል ከመጀመሪያው ተስማሚ ውድድር ጋር ያለውን ግንኙነት እና በልማት ውስጥ የምንቆምበትን ቦታ ለማየት።

የመጀመሪያው ውድድር ሁለተኛውን ሲተነፍስ የሕይወት ሩጫ (እ.ኤ.አ.)♌︎), ወደ ሕልውና, ስለዚህ የሕይወት ሩጫ እነሱን ምሳሌ በመከተል, ቅጾችን ያዳበረው ሦስተኛው ዘር አወጣ. እነዚህ ቅርጾች በመጀመሪያ በከዋክብት ነበሩ፣ ነገር ግን ወደ እነሱ ሲጠጉ ወይም ሲደርሱ ቀስ በቀስ አካላዊ ሆኑ ♎︎ ዲግሪ. ቅርጻቸው ያኔ አሁን ሰው የምንለው ነበር ነገርግን አራተኛው ዘር እስኪጀመር ድረስ በመውሊድ የፈጠሩት አልነበረም። አራተኛው ውድድር በሦስተኛው ዘር መካከል የተጀመረ ሲሆን አምስተኛው ዘር በአራተኛው ዘር መካከል እንደተወለደ ሰውነታችን በተመሳሳይ ሁኔታ ይፈጠራል።

በእነዚህ ጊዜያት፣ የትንፋሽ ሩጫው የትንፋሽ ዘርፎች እያንዳንዱን ዘር እንደየራሱ ተስማሚ ተዋረድ እና እንደየደረጃው ደረጃ ይከታተላል እና ይረዳ ነበር። የትንፋሽ ውድድር እንደ ሰውነታችን ጥቅጥቅ ባለ ምድር ላይ አልኖረም; ምድርን በከበበው እና አሁንም ባለው ሉል ውስጥ ይኖሩ ነበር። የሕይወት ሩጫው በእስትንፋስ ሉል ውስጥ ነበር፣ነገር ግን ምድርንም ከበበ። የሕይወት ሩጫው ሲዳብር እና አካልን ሲያወጣ ድንግል (♍︎የመተንፈሻ አካላት ደረጃ (♋︎) የህይወት ሩጫው ከጠፋበት ወይም ከተመጠጠበት ሉል ውስጥ በዘር የሚታሰቡ ቅርጾች። የከዋክብት ቅርጾች እንዲሁ የተገመቱት በህይወት ሉል ውስጥ ባለው ሉል ውስጥ ይኖሩ ነበር፣ ይህም ከምድር ከባቢ አየር ጋር ሊመሳሰል ይችላል። እየጠነከሩ ሲሄዱ እንደ እኛ በጽኑ ምድር ላይ ኖረዋል። የትንፋሽ ሉል በአጠቃላይ የሰው ልጆች አባቶች ናቸው ሊባል ይችላል፣ በምስጢር ዶክትሪን ውስጥ “ባህሪሻድ ፒትሪስ” በመባል ይታወቃሉ። ግን ብዙ የ“አባቶች” ክፍሎች ወይም ደረጃዎች እንዳሉት ከንቱዎች የመነጨውን ክፍል ቪርጎ ክፍል እንለዋለን።♍︎) ወይም የባሪሻድ ፒትሪስ ተዋረድ። ቅርጾቹ እፅዋት እንደሚያደርጉት ህይወትን በመምጠጥ እራሳቸውን የወለዱት ከቢራቢሮው ጋር በሚመሳሰል ሜታሞርፎሲስ ውስጥ በማለፍ ነው። ነገር ግን ቅጾቹ ተፈጥረዋል, ቀስ በቀስ የጾታ ብልቶችን ያደጉ ናቸው. በመጀመሪያ ሴቷ እንደ ድንግል (ድንግል)♍︎), እና ከዚያም, ፍላጎት ሲገለጥ, የወንዱ አካል በእነዚያ ቅርጾች ተዘጋጅቷል. ከዚያም በጾታ አንድነት የተፈጠሩ ናቸው. ለተወሰነ ጊዜ ይህ እንደ ወቅቱ ወይም ዑደቱ ተወስኖ ነበር፣ እና በአተነፋፈስ ሉል ተስማሚ ውድድር ተቆጣጠረ።

እስከዚህ ጊዜ ድረስ አካላዊ ሰውነት ያለ ግለ አእምሮ አልነበረውም ፡፡ ቅጾቹ በሰዎች መልክ ነበሩ ፣ ግን በሌሎችም መንገዶች እንስሳት ነበሩ ፡፡ እነሱ በንጹህ እንስሳ ፍላጎቶቻቸው ይመራሉ ፡፡ እንደ ዝቅተኛ እንስሳት ሁሉ ፍላጎታቸው ለእነሱ ደግ ነበር እናም በየወቅቱ ዑደቶች ተቆጣጠር ፡፡ እነሱ በተፈጥሮአቸው እና ያለምንም እፍረትን በመጠበቅ ተፈጥሮአዊ እንስሳት ነበሩ ፡፡ ፍላጎቶቻቸውን ከማነሳሳት ባሻገር ሌላ ምን ማድረግ እንዳለባቸው ስላላወቁ የሞራል ስሜት አልነበራቸውም ፡፡ ይህ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የኤድን የአትክልት ስፍራ እንደተገለፀው የሥጋዊ ሰውነት ሁኔታ ነው ፡፡ እስከዚህ ጊዜ ድረስ አካላዊ-እንስሳዊ ሰብዓዊ ፍጡር ከአእምሮ በስተቀር ፣ አሁን ያለው የሰው ዘር እኛ መሰረታዊ መርሆዎች አሉት ፡፡

የመጀመሪያው ሩጫ ሁለተኛውን ወይም የህይወት ሩትን ያፈነዳ ነበር ፣ የሕይወት ሩጫ ደግሞ በቅጾች ላይ የሦስተኛውን ውድድር ያሳያል ፡፡ ታዲያ እነዚህ ቅ formsች የህይወት ሩጫውን የሚያጠናክሩ እና የሚስማሙ ፣ አካሎቻቸውን በአካባቢያቸው ላይ ገነቡ ፡፡ ከዚያም ምኞት ተነስቶ በቅጾቹ ውስጥ ንቁ ሆነ ፡፡ በውጭ ያለው ግን ከውስጥ ይሠራል። እስትንፋስ ፍላጎትን ፣ ፍላጎትን ወደ ሕይወት አቅጣጫ ይሰጣል ፣ ሕይወት ቅርፅ ይይዛል እንዲሁም ቅርፅ አካላዊ ጉዳዮችን ይረካል ፡፡ እያንዳንዳቸው እነዚህ አካላት ወይም መርሆዎች እያንዳንዳቸው እንደየተለያዩ ዓይነቶች ተስማሚ የአተነፋፈስ ዓይነቶች አጠቃላይ መግለጫ ናቸው ፡፡

(ለመደምደም)