የፎርድ ፋውንዴሽን

ቢራዎች በምግብ ይመገባሉ ፣ ምግብ በዝናብ ይዘጋጃል ፣ ዝናብ ከመሥዋዕት ይመጣል ፣ እናም መስዋት የሚከናወነው በተግባር ነው። አንድ እርምጃ ከሊቀ መንፈስ ቅዱስ አንድ መንፈስ እንደሚመጣ ይወቁ ፣ ስለዚህ መንፈስ ቅዱስ ሁሉ ዘወትር በመሠዊያው ውስጥ ይገኛል።

ቤጋቫድ ጊታ።

መጽሐፍ

WORD

ጥራዝ. 1 ማርች, 1905. ቁ 6

የቅጂ መብት, 1905, በ HW PERCIVAL.

ምግብ።

ምግብ የፍልስፍና ጥያቄ ርዕሰ ጉዳይ ለመሆን በጣም የተለመደው ቦታ መሆን የለበትም ፡፡ አንዳንዶች አካልን እና ነፍስ አንድ ላይ ለማቆየት አስፈላጊውን ምግብ ለመግዛት የሚያስችላቸውን ገንዘብ ለመግዛት በቂ ገንዘብ ለማግኘት ከሃያ ሃያ አራቱ ሰዓታት ውስጥ የጉልበት ጉልበት ይጠቀማሉ። ሌሎች በበለጠ ምቹ ሁኔታ የሚበሉት ምን እንደሚበሉ ፣ እንዴት እንደሚዘጋጅ ፣ እና እነሱን እና የጓደኞቻቸውን ቤተ መንግስት የሚያስደስት እንደሆነ በማሰብ ብዙ ጊዜን ያሳልፋሉ ፡፡ ሰውነታቸውን ለመመገብ የሕይወት ጊዜ ካሳለፉ በኋላ ፣ ሁሉም አንድ ዓይነት ዕድል ያጋጥማቸዋል ፣ ይሞታሉ ፣ እነሱ ተለይተዋል ፡፡ ብልሹ የጉልበት ሠራተኛ እና የባህል ሰው ፣ ላብ ሱቅ ሠራተኛ እና የፋሽን ፣ ገዳቢ እና ወታደር ፣ አገልጋይ እና ጌታ ፣ ካህኑ እና ገupው ሁሉም ይሞታሉ ፡፡ የገዛ አካሎቻቸው በቀላል እፅዋቶች እና ሥሮች ላይ ፣ ጤናማ በሆኑ ምግቦች እና በበለፀጉ ፓንጋዎች ላይ ከበሉ በኋላ ፣ የእራሳቸው አካላት ለምድር አራዊት እና ለምሬት እንሰሳ ፣ የባህር ዓሳ ፣ የአየር ወፎች ፣ የነበልባል ነበልባል ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ እሳቱ።

ተፈጥሮ በሁሉም መንግስታትዋ ትታወቃለች ፡፡ እሷ በቅጾች እና አካላት በኩል እድገት ታደርጋለች ፡፡ እያንዳንዱ መንግሥት ከዚህ በታች ያለውን ዝግመተ ለውጥ ለማጠቃለል ፣ ከዚህ በላይ ያለውን መንግሥት ለማንፀባረቅ እና በንቃት ለመገንዘብ አካሎችን ይገነባል ፡፡ ስለዚህ መላው አጽናፈ ሰማይ እርስ በእርሱ ተደጋግፈው ባሉ ክፍሎች የተገነባ ነው ፡፡ እያንዳንዱ ክፍል ሁለት ከዚህ በታች ለዚያ መረጃ ሰጭ መርሆ ለመሆን እንዲሁም ከዚህ በላይ ላለው አካል ምግብ ለመሆን ሁለት ዓይነት ተግባራት አሉት ፡፡

ምግብ ከዝቅተኛው ማዕድን እስከ ከፍተኛው የማሰብ ችሎታ ድረስ ለእያንዳንዱ አካል እንዲመሠረት ፣ ተግባሩ እና ቀጣይነቱ አስፈላጊ የሆነውን ምግብ ወይም ቁሳቁስ ነው ፡፡ ይህ መመገብ ወይም ቁሳቁስ ከዋና ዋና ኃይሎች ወደ ተጨባጭ ቅርጾች ፣ ከዚያም ወደ መዋቅር እና ወደ ኦርጋኒክ አካላት እስከሚፈታ ድረስ እስከመጨረሻው ድረስ ይተላለፋል። ስለዚህ አጽናፈ ሰማይ በአጠቃላይ በቋሚነት እራሷን መመገብ ይጀምራል።

በምግብ ፍጥረታት አካላት አካላትን ይቀበላሉ እናም ወደ ዓለም ይመጣሉ ፡፡ በምግብ አማካይነት በዓለም ይኖራሉ ፡፡ በምግብ በኩል ዓለምን ይተዋል ፡፡ በተፈጥሮም በመንግሥቶ through ሁሉ ውስጥ ቀጣይነት ያለው ስርጭትን የሚይዝ ፣ ከእሷ የተወሰደውን ሁሉ በመመለስ እና በእምነት የታመነ ቢሆንም ፣ ከመልሶ ማቋቋም እና ካሳ ሕግ ማምለጥ የሚችል የለም ፡፡

የምግብ አካላት በተገቢው መንገድ ጥቅም ላይ በመዋላቸው የእድገታቸውን ብስክሌት እድገትን ይቀጥላሉ። ተገቢ ባልሆነ ምግብ አጠቃቀም ጤናማው ሰውነት ይታመማል እናም በሚመጣው የሟሟት ዑደት ውስጥ ያበቃል።

እሳት ፣ አየር ፣ ውሃ እና ምድር ፣ ወደ ተጨባጭ ኮንክሪት ዐለት እና ማዕድናትን የሚያጣምሩ እና የሚስማሙባቸው አስማታዊ ነገሮች ናቸው። ምድር የአትክልቱ ምግብ ናት። እፅዋቱ በዓለቱ ውስጥ ሥሮቹን ይመታል እና በህይወት መሰረታዊ መርህ ይከፍታል እናም ለእሱ አዲስ መዋቅር ለመገንባት የሚያስፈልገውን ምግብ ይመርጣል። ሕይወት እፅዋቱ እራሱን በጣም ገላጭ ወደሆነው ቅርፅ እንዲሰፋ ፣ እንዲከፈት እና እንዲያድግ ያደርገዋል ፡፡ እንስሳው በደመ ነፍስ እና መመራት ምድር ፣ አትክልት እና ሌሎች እንስሳት ምግብን ይወስዳል ፡፡ ከምድር እና ከእፅዋቱ ቀላል አወቃቀር እንስሳው የተወሳሰቡ የአካል ክፍሎችን ይገነባል ፡፡ እንስሳ ፣ ተክል ፣ ምድር እና አካላት ፣ ሁሉም ለሰው ለሰው ምግብ ፣ ለአሳሹ ምግብ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡

ምግብ ከሁለት ዓይነቶች ነው ፡፡ አካላዊ ምግብ ከምድር ፣ ከእፅዋትና ከእንስሳት ነው። መንፈሳዊ ምግብ የሚመነጨው ሥጋዊ አካል በእሱ ላይ ከተመሠረተው ሁለንተናዊ የማሰብ ችሎታ ምንጭ ነው።

ሰው ትኩረት ፣ መካከለኛ ፣ በመንፈሳዊ እና በሥጋዊ መካከል ነው። በመንፈሳዊው እና በአካላዊው መካከል የማያቋርጥ ዝውውር በሰው በኩል ይጠበቃል። ንጥረነገሮች ፣ ዐለቶች ፣ እፅዋቶች ፣ ተሳቢ እንስሳት ፣ ዓሳዎች ፣ ወፎች ፣ አራዊት ፣ ወንዶች ፣ ኃይሎች እና አማልክት ሁሉ አንዳቸው ለሌላው ድጋፍ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ ፡፡

እንደ lemniscate ሰው ስነ-ስርዓት አካላዊ እና መንፈሳዊ ምግብን በስራ ያቆያል። በአስተሳሰቡ አማካኝነት ሰው መንፈሳዊ ምግብ ይቀበላል እና ወደ ሥጋዊው ዓለም ያስተላልፋል። በሰው ሥጋው ውስጥ አካላዊ ምግብን ይቀበላል ፣ ከእንስሳውም ይወጣል ፣ በአስተሳሰቡም ሊቀይረው እና ወደ መንፈሳዊው ዓለም ሊያድገው ይችላል።

ምግብ ከሰው ልጅ ምርጥ አስተማሪዎች አንዱ ነው። የምግብ ፍላጎት እውቀት የጎደለውን እና ቸልተኛ የሥራን ትምህርት ያስተምራቸዋል ፡፡ ምግብ ከመጠን በላይ መመገብ የአካልን ህመም እና ህመም የሚያስከትለውን የስነልቦና እና ሆዳም ያሳያል ፡፡ እናም ራስን መግዛትን ይማራል። ምግብ የአስማት ይዘት ነው። በዘመናችን ላሉ ሰዎች እንደዚህ አይታየ ይሆናል ፣ ግን ለወደፊቱ ሰው ይህንን እውነታ ያየዋል እናም ያደንቃል እናም ሰውነቱን ወደ ከፍተኛ ደረጃ የሚለውጥ ምግብ ያገኛል ፡፡ አሁን ይህን ሳያደርግ የቀረበት ምክንያት የምግብ ፍላጎቱን የማይቆጣጠር ፣ ሌሎች ሰዎችን የማያገለግል እና አምላኩ በራሱ ላይ የተንፀባረቀ በመሆኑ ነው ፡፡

ምግብ አስተዋይ ለሆነው ሰው ስለ ዑደቶች እና የፍትህ ትምህርት ያስተምራል ፡፡ እሱ ከእሷ የተወሰኑ ምርቶችን በተፈጥሮ ሊወስድ እንደሚችል ይመለከታል ፣ ግን እሷን እንደምትፈልግ እና በብስክሌት ብስክሌትዋ ላይ እንድያስገድድ ለእነሱ ተመጣጣኝ ለውጥ ያደርጋል ፡፡ የፍትህ ሕግ ከሰው ጋር በሚጣጣም ጊዜ እና ዝቅተኛው ወደ ከፍተኛ ቅርጾች ማደግ መነሳሻውን ወደሚወስድበት ወደ መንፈሳዊው ዓለም መግቢያ ያገኛል።

አጽናፈ ሰማይ ምግብ ነው። መላው አጽናፈ ሰማይ በራሱ ይመገባል። ሰው ከዚህ በታች ያሉትን የሁሉንም መንግስታት ምግብ በሰውነቱ ውስጥ ይገነባል ፣ እንዲሁም በማሰላሰል ጊዜ ካለው መንፈሳዊ ምግብ ይወጣል ፡፡ የዝግመተ ለውጥ ቅደም ተከተል ከቀጠለ እርሱ በርሱ ከፍ ከፍ ላለው አካል አንድ አካል ማቅረብ አለበት ፡፡ ይህ አካል የራሱ የሆነ የእንስሳ አካል አለው ፣ እናም በሰው ልጅ ውስጥ የማሰብ ችሎታ ያለው መንፈሳዊ አካል ነው ፡፡ አምላኩ ነው ፡፡ ሰው አምላኩን ሊያቀርብለት የሚችለው ምግብ በመልካም ሀሳቦች ፣ ተግባራት ፣ ምኞቶች እና የህይወቱ ማሰላሰሎች የተገነባ ነው ፡፡ ይህ እንደ አምላክ የሆነ የሥጋ አካል የሚመሠረትበት ምግብ ነው። ነፍስ በምላሹ አንድ መለኮታዊ እና ብልህ መርህ የሚሠራበት ኃይል ወይም መንፈሳዊ አካል ነው ፡፡