ማ mahat ውስጥ ባለፈ ጊዜ ማኔ አሁንም ሜታል ይሆናል ፡፡ ነገር ግን እኔ ከወንዶች ጋር አንድ ትሆናለች mahat-ma ትሆናለች ፡፡

-ከዞዲያክ.

መጽሐፍ

WORD

አዳፕቶች፣ ጌቶች እና ማሃቲማስ

እነዚህ ቃላት በጥቅሉ ለብዙ ዓመታት ሲጠቀሙባቸው ቆይተዋል። የመጀመሪያዎቹ ሁለት የመጡት ከላቲን ፣ የመጨረሻው ደግሞ ከሳንስክሪት ነው ፡፡ አድፕት ለብዙ ምዕተ ዓመታት በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ እና በብዙ መንገዶች የሚተገበር ቃል ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ጥቅም ላይ የሚውለው ፣ የቃል አጠቃቀምን የሚያመለክተው እና የአለርጂ ኬሚካዊን ችሎታ የተማረ እና ማለት ነው ፡፡ በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውለው ቃሉ በኪነ-ጥበቡ ወይም በሙያው ብቁ ለሆነ ለማንኛውም ሰው ይሠራል ፡፡ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ጌታ የሚለው ቃል በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እሱ ከላቲን የላቲን አስተዳዳሪ ፣ ገ ruler ነው ፣ እናም በስራ ወይም በኃይል ፣ በቤተሰብ ወይም በአስተማሪ ምክንያት በሌሎች ላይ ያለውን ስልጣን ለማመልከት እንደ ማዕረግ ሆኖ አገልግሏል ፡፡ ይህ የርዕሰ ሊቃውንት መሪ የሆነ እና ሌሎችን የመምራት እና የመምራት ችሎታ ያለው ባለሞያዎች እና የመገናኛ ብዙኃን ዘመን የሳይንስ ሊቃውንት የቃላት ፍቺዎች ልዩ ቦታ ተሰጥቶታል። ማሃማ የሚለው ቃል የሳንስክሪት ቃል ነው ፣ የተለመደው ትርጉሙ ታላቅ ነፍስ ነው ፣ ከማማ ፣ ከታላቁ እና ከ Atma ፣ ነፍስ ከብዙ ሺህ ዓመታት በፊት ጀምሮ ፡፡ ሆኖም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በእንግሊዝኛ ቋንቋ ውስጥ አልተካተተም ፣ ግን አሁን በ ‹ሊግ› ውስጥ ሊገኝ ይችላል ፡፡

ማሃማ የሚለው ቃል አሁን በትውልድ አገሩ ውስጥ እንዲሁም እንደ ህንድ ፋካዎች እና ዮግስ ድረስ በነፍስ ለሚቆጠር ለማንኛውም ሰው ይሠራል ፡፡ በአስማት ድርጊቱ ውስጥ ቃሉ ብዙውን ጊዜ የሚሠራው ከፍተኛ የድግሪ ደረጃ እንዳላቸው ለሚቆጠሩ ሰዎች ነው ፡፡ ስለዚህ እነዚህ ውሎች ለመቶዎች እና ለሺህ ዓመታት ዓመታት በጋራ አገልግሎት ላይ ቆይተዋል ፡፡ ላለፉት ሰላሳ-አምስት ዓመታት ጊዜ ውስጥ ልዩ ትርጉም ተሰጣቸው ፡፡

በማዳም Blavatsky በኒው ዮርክ ውስጥ Theosophical Society ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ እነዚህ ውሎች በእሷ አማካይነት ከበፊቱ ከበፊቱ ትንሽ ለየት ያሉ እና የበለጠ ትርጉም ያላቸው ግምቶችን ወስደዋል ፡፡ እመቤት ብሌቭስኪ እንደተናገሩት ዓለም አለም የረሷቸውን ወይም ሳያውቁት የነበሩትን ተፈጥሮን ፣ እና ተፈጥሮን ያስተማሩትን እግዚአብሔርን ፣ ተፈጥሮን እና ሰውን በተመለከተ ለአለም የተወሰኑ ትምህርቶችን ለዓለም ለማሳወቅ በህብረተሰቡ ዘንድ እንዲመሰረት በባለሙያዎች ፣ በመምህርቶች ወይም በማማዎች እንደተማረች ገልጻለች ፡፡ ማዳም ብሌቭስስኪ የተናገሯት ልምዶች ፣ ጌቶች እና ውህዶች ከፍተኛ ጥበብ ያለው ፣ የህይወት እና የሞትን ህጎች እንዲሁም በተፈጥሮ እና በተፈጥሮ ኃይሎች የመቆጣጠር ችሎታ ያላቸው ከፍተኛ ጥበብ ያላቸው ወንዶች ናቸው ፡፡ በተፈጥሮ ሕግ መሠረት እንደ ተፈጥሮው እና ተፈጥሮን ያመርታሉ ፡፡ እርሷ እውቀቷን የተቀበሏት እነዚህ ትምህርቶች ፣ ጌቶች እና መማህራን በምሥራቅ የሚገኙ ናቸው ፣ ግን በአጠቃላይ በሰው ልጅ የማይታወቁ ቢሆኑም በሁሉም የዓለም ክፍሎች እንደነበሩ ተናግረዋል ፡፡ በተጨማሪ በማዳ ብሌቭስኪ እንደተናገረው ሁሉም ጉርሻዎች ፣ ጌቶች እና ማሃማም ነበሩ ወይም ረጅም ዕድሜ ያላቸው እና በቀጣይነት በተከታታይ ጥረታቸው በመቆጣጠር ፣ ዝቅተኛ ተፈጥሮቸውን በመቆጣጠር እና በመቆጣጠር እና በእውቀቱ መሠረት ማንቀሳቀስ የቻሉ እና ችሎታ ያላቸው ወንዶች ነበሩ ፡፡ ያገኙትን ጥበብ እናገኛለን። በማዳም ብሌቭስስኪ በተፃፈው Theosophical መዝገበ ቃላት ውስጥ የሚከተሉትን እናገኛለን ፡፡

. (ላቲ.) አዴፕተስ ፣ 'ያዳበረው።' በኦክሴቲዝም ውስጥ የመነሳሳት ደረጃ ላይ ከደረሰ እና በኢሶስተር ፍልስፍና ሳይንስ ውስጥ መምህር ለመሆን በቅቷል ፡፡

“ማታማ። ቃል በቃል 'ታላቅ ነፍስ።' የከፍተኛው ትዕዛዝ ፍጹም። በዝቅተኛ መሠረታዊ መርሆዎቻቸው ላይ የበላይነት ተጠብቀው የኖሩ “በስጋ ሰው” ምንም ያልተማሩ እና በእውቀት እና በኃይል የተያዙ እና አሁን ባለው መንፈሳዊ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ደረጃቸው ጋር የሚጣጣሙ እና ከፍ ተደርገው የሚታዩት ፍጥረታት ፡፡

“Theosophist” እና “Lucifer” (“ሉሲፈር”) በሚለው ጥራዝ ጥራዝ ፣ Blaamatsky ስለ መልካም ልምዶች ፣ ጌቶች እና ማማዎችን በተመለከተ ብዙ ነገሮችን ጽፈዋል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በ ‹Thesosophical ሶሳይቲ› በኩል ብዙ መጽሃፍቶች ተዘጋጅተዋል እናም በእነዚህ ቃላት ውስጥ በርካታ አጠቃቀሞች ተፈጥረዋል ፡፡ ነገር ግን ብሌቭስስኪ እንደ እርሷ ፣ እንደ ጌቶች እና ማስተማሪያ የነበሯትን ፍጥረታት ህልውና በተመለከተ በዓለም ፊት ስልጣን እና ምስክር ነው ፡፡ እነዚህ ቃላት ‹theosophists› እና ሌሎችም በብሉቭስኪ ከተሰጡት ትርጉም በተለየ መልኩ ጥቅም ላይ ውለዋል ፡፡ ስለዚህ በኋላ እንነጋገራለን ፡፡ ይሁን እንጂ ከእርሷ የተሰጡትን ትምህርቶች የተገናኙ እና የተቀበሉ እና ከዚያ በኋላ የተናገሩ እና በኋላ የጻptsቸው ትምህርቶች ፣ ጌቶች እና መማህራን የእነሱን እውቀት ከእሷ ማግኘት ችለዋል ፡፡ እማዬ Blavatsky በትምህርቶ and እና በጽሑፎ the ትምህርቶች በመባል የሚታወቁትን አንዳንድ የእውቀት ምንጭ ማስረጃ አሳይቷል ፡፡

ማዳም ብሌቭስስኪ እና ትምህርቷን የተረዱ ሰዎች ስለ adepts ፣ ጌቶች እና ማማቶች ሲጽፉ ፣ ከሌሎቹ የእነዚህ ውሎች ልዩ ትርጉም ፣ ወይም ስለ አቀማመጥ እና ደረጃዎች የእያንዳንዱን ትርጉም ትርጉም በተመለከተ ቀጥተኛ ወይም ቀጥተኛ መረጃ አልተገኘም ፡፡ እነዚህ ፍጥረታት በዝግመተ ለውጥ ይሞላሉ። በማዳም ብሌቭስስኪ እና በቲኦፊፊካል ሶሳይቲ ውሎች ከተገለፀው ቃላቶች የተነሳ ፣ እነዚህ ውሎች በብዙ የቲዮፊስቶች ዘንድ ፣ ቃላቶቹ እንደ አንድ ተመሳሳይ እና ግራ በተጋባ እና አድልዎ ባልተፈፀመ መልኩ የሚጠቀሙባቸው ሌሎች ናቸው ፡፡ ስለዚህ የሚወክሏቸው ፍጥረታት ለማን ፣ የት ፣ መቼ እና እንዴት እንደሆኑ ፣ ማን እና ምን ማለት እንደሆነ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣው መረጃ አለ ፡፡

እንደ አዴፕቶች፣ ጌቶች እና ማሃተማስ ያሉ ፍጡራን ካሉ በዝግመተ ለውጥ ውስጥ የተወሰነ ቦታ እና መድረክ መያዝ አለባቸው እና ይህ ቦታ እና ደረጃ በእውነቱ ከእግዚአብሔር ፣ ተፈጥሮ እና ሰው ጋር በሚገናኝ በማንኛውም ስርዓት ወይም እቅድ ውስጥ መገኘት አለበት። በተፈጥሮ የተገኘ ሥርዓት አለ, እቅዱ በሰው ውስጥ ነው. ይህ ስርዓት ወይም እቅድ ዞዲያክ በመባል ይታወቃል። የምንናገርበት ዞዲያክ ግን በዚህ ቃል የሚታወቁት የሰማይ ህብረ ከዋክብት አይደሉም፣ ምንም እንኳን እነዚህ አስራ ሁለቱ ህብረ ከዋክብት የዞዲያክን ምልክቶች ያመለክታሉ። ስለ ዞዲያክም የምንናገረው በዘመናችን ያሉ ኮከብ ቆጣሪዎች በሚጠቀሙበት መንገድ ነው። የምንናገረው የዞዲያክ ሥርዓት በ ውስጥ ተዘርዝሯል ውስጥ የታዩ ብዙ አርታኢዎች ቃሉ.

ዞዲያክ በክበብ ተመስሏል, እሱም በተራው ሉል የሚያመለክት እነዚህን ጽሑፎች በማማከር ይገኛል. ክበቡ በአግድም መስመር ይከፈላል; የላይኛው ግማሽ ያልተገለጠውን እና የታችኛው ግማሽ የተገለጠውን አጽናፈ ሰማይ ይወክላል ይባላል። ሰባቱ የካንሰር ምልክቶች♋︎) ወደ ካፕሪኮርን (♑︎) ከአግድም መስመር በታች ከተገለጠው አጽናፈ ሰማይ ጋር ይዛመዳል። ከመካከለኛው አግድም መስመር በላይ ያሉት ምልክቶች ያልተገለጸው አጽናፈ ሰማይ ምልክቶች ናቸው።

የሰባት ምልክቶች የተገለጠው ዩኒቨርስ በአራት ዓለማት ወይም ሉል ተከፍሏል ይህም ከዝቅተኛው ጀምሮ፣ አካላዊ፣ ከዋክብት ወይም ሳይኪክ፣ አእምሯዊ እና መንፈሳዊ ሉል ወይም ዓለማት ናቸው። እነዚህ ዓለማት የሚታሰቡት ከለውጥ እና ከዝግመተ ለውጥ አንፃር ነው። ወደ ሕልውና የተጠራው የመጀመሪያው ዓለም ወይም ሉል መንፈሳዊ ነው፣ እሱም በመስመር ወይም በአውሮፕላን፣ ካንሰር-ካፕሪኮርን (♋︎-♑︎) እና በተዋጣው ገጽታው የትንፋሽ አለም, ካንሰር (♋︎). ቀጣዩ የሕይወት ዓለም ነው ፣ ሊዮ (♌︎); የሚቀጥለው ቅጽ ዓለም ነው ፣ ድንግል (♍︎ ); እና ዝቅተኛው የሥጋዊ ጾታ ዓለም ነው፣ ሊብራ (♎︎ ). ይህ የኢቮሉሽን እቅድ ነው። የእነዚህ ዓለማት ማሟያ እና ማጠናቀቂያ በዝግመተ ለውጥ ገፅታዎች ውስጥ ይታያል. ከተጠቀሱት ጋር የሚዛመዱ እና የሚያጠናቅቁ ምልክቶች ስኮርፒዮ (scorpio) ናቸው።♏︎), ሳጅታሪ (♐︎) እና ካፕሪኮርን (♑︎). ስኮርፒዮ (♏︎)፣ ምኞት፣ በቅርጹ ዓለም ውስጥ የተገኘው ስኬት ነው፣ (♍︎-♏︎); ሀሳብ (♐︎የሕይወት ዓለም ቁጥጥር ነው (♌︎-♐︎); እና ግለሰባዊነት ፣ ካፕሪኮርን (♑︎)፣ የትንፋሹ ፍጻሜ እና ፍፁምነት፣ መንፈሳዊው ዓለም ነው (♋︎-♑︎). መንፈሳዊ፣ አእምሯዊ እና የከዋክብት ዓለማት በሥጋዊው ዓለም እና በሊብራ (ላይብራ) ውስጥ ሚዛናዊ እና ሚዛናዊ ናቸው።♎︎ ).

እያንዳንዱ ዓለም በሚተዳደርበት እና በሚኖሩበት የተለየ ዓለም ውስጥ መሆናቸውን የሚገነዘቡ የራሳቸው ፍጥረታት አሉት። በስፖንሰር ውስጥ የአተነፋፈስ ዓለም ፍጥረታት ፣ የህይወት ዓለም ፣ ቅርፅ ያላቸው ዓለም ፣ እና በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ያሉ እያንዳንዱ እያንዳንዱ የራሱ የተለየ ዓለም ያውቅ ነበር ፣ ነገር ግን እያንዳንዱ ክፍል ወይም ደግ በዓለም ውስጥ ያለ ግንዛቤ ወይም ግንዛቤ የለውም በሁለቱም ዓለማት ውስጥ ላሉት። ለምሳሌ ፣ ጠንከር ያለ አካላዊ ሰው በውስጡ ያሉትን ፣ እንዲሁም በዙሪያውን ያሉትን ፣ እና እሱ የሚኖረውን የሕይወትን አከባቢ ወይም በእርሱ ውስጥ የሚንፀባረቁትን የትንፋሽ ዓይነቶች አያውቅም ፡፡ ልዩ ፍጡር እና ለእሱ ፍጹም መቻል በሚሆንበት። እነዚህ ሁሉ ዓለሞች እና መርሆዎች በአካላዊው ዓለም ውስጥ እና በዙሪያዋ እንዳሉት ሁሉ በአካላዊ ሰው ውስጥ እና ዙሪያ ናቸው ፡፡ የዝግመተ ለውጥ ዓላማ እነዚህ ሁሉ ዓለሞች እና ብልህ መርሆዎቻቸው በሰዎች አካላዊ አካል አማካይነት ሚዛናዊ እንዲሆኑ እና በአስተማማኝ ሁኔታ መከናወን እንዲችሉ ነው ፣ ስለሆነም የሰው ልጅ በሥጋዊ አካሉ ውስጥ ሁሉም የተገለጡ ዓለሞችን ጠንቅቆ ማወቅ እና በማንኛውም መልኩ ብልህነት መሥራት ይችላል። ወይም በሥጋዊ አካሉ ላይ ሳሉ ሁሉም ዓለማት። ይህንን ያለማቋረጥ እና ያለማቋረጥ ለማድረግ የሰው ልጅ ለእያንዳንዱ ዓለማት የራሱ የሆነ አካል ማዘጋጀት አለበት ፣ እያንዳንዱ ብልት ጥበብ ባለው አካሄድ ሊሠራበት ካለው የቁስ አካል መሆን አለበት። አሁን ባለው የዝግመተ ለውጥ ደረጃ ፣ የሰው ልጅ በውስጡ የተሰየሙትን መርሆዎች አሉት ፣ ማለትም ፣ እርሱ በሥጋዊ ዓለም ውስጥ በሚሠራው ሥጋዊ አካሉ በተወሰነ ቅርፅ በሚነካ መንፈስ ሕይወት ውስጥ አንድ እስትንፋሳዊ መንፈሳዊ እስትንፋስ ነው ፡፡ ግን እርሱ ስለ አካላዊው አካል ብቻ እና ስለ ሥጋዊው ዓለም ያውቃል እሱ ለራሱ ዘላቂ አካል ወይም ቅርፅ ስላላገኘ ብቻ። እርሱ ስለ ሥጋዊው ዓለም እና አካላዊ አካሉ አሁን ያውቃል ፣ ምክንያቱም እዚህ እና አሁን በሥጋዊ አካል ውስጥ እየሰራ ነው። እሱ እስከሚቆይ እና እስከሚቆይ ድረስ አካላዊ አካሉን ያውቃል። ሥጋዊው ዓለም እና ሥጋዊ አካሉ አንድ ዓለም እና የተመጣጣኝነት ሚዛን እና አንድ አካል ብቻ እንደመሆናቸው ፣ የጊዜን ለውጥ ለመቋቋም የሚያስችል አካላዊ አካል መገንባት አልቻለም። እሱ ለአጭር ጊዜ በሚቆይባቸው በርካታ ህይወትዎች ውስጥ አካላዊ አካላትን በአንዱ ለሌላው መገንባቱን ይቀጥላል ፣ እናም እያንዳንዱ ሰው ሲሞት በእኩል ደረጃ ወደ አለም ወይም በአስተሳሰብ አለም ውስጥ በእንቅልፍ ወይም በእረፍት ዓለም ይመለሳል ፡፡ መርሆቹን አግኝቶ እራሱን አገኘ ፡፡ እርሱ ወደ ሥጋዊው ተመልሶ ይመጣል እናም በሥጋዊ አካል ውስጥም ሆነ ውጭ የሚኖርበት አካላዊ ወይም ሌላ አካል ለራሱ እስከሚያቋቋም ድረስ ከህይወት በኋላ ሕይወት መምጣቱን ይቀጥላል ፡፡

የሰው ልጅ በአሁኑ ጊዜ በሥጋዊ አካላት ውስጥ የሚኖር እና ስለ ቁሳዊው ዓለም ብቻ ያውቃል ፡፡ ለወደፊቱ የሰው ልጅ አሁንም በሥጋዊ አካላት ውስጥ ይኖራል ፣ ነገር ግን ሰዎች ከሥጋዊው ዓለም ያድጋሉ እናም በእነዚያ ዓለማት ውስጥ ሊያደርጉት የሚችሉት አካልን ወይም ልብስ ወይም ልብስ ሲገነቡ ከእያንዳንዳቸው ዓለም ጋር ይተዋወቃሉ ፡፡

ውሎች የተሟሉ ፣ ማስተሩ እና ማሃማ የእያንዳንዱን የሌሎች ሶስት ዓለም ደረጃዎችን ወይም ዲግሪዎችን ያመለክታሉ ፡፡ እነዚህ ደረጃዎች የዞዲያክ ዓለም አቀፍ ዕቅድ ምልክቶች ወይም ምልክቶች በዲግሪ ደረጃ ምልክት ይደረግባቸዋል ፡፡

የተዋጣለት ሰው ከሥጋዊ ስሜት ጋር ተመሳሳይነት ያለው ውስጣዊ ስሜትን መጠቀምን የተማረ እና በውጫዊ ቅርጾች እና ፍላጎቶች ውስጥ በውስጣዊ ስሜቶች ውስጥ ሊሠራ የሚችል ነው። ልዩነቱ የሰው ልጅ በስሜት ህዋሳቱ የሚሠራው በሥጋዊው ዓለም ሲሆን በስሜት ህዋሳቱ ለሥጋዊ ስሜት የሚዳሰሱ ነገሮችን ሲያስተውል፣ የተዋጣለት ደግሞ የማየትን፣ የመስማትን፣ የማሽተትን፣ የመቅመስንና የመዳሰስን ስሜትን በመልክና ምኞቶች ዓለም ይጠቀማል። ቅርጾቹ እና ምኞቶቹ በሥጋዊ አካል ሊታዩ ወይም ሊገነዘቡት የማይችሉት ቢሆንም፣ አሁን በውስጣዊ የስሜት ሕዋሳትን በማልማትና በማዳበር፣ ፍላጎቶች ሥጋዊውን ወደ ተግባር የሚገፋፋውን ምኞቶችን ተረድቶ ማስተናገድ ይችላል። የተዋጣለት ሰው ከሥጋዊው አካል ጋር በሚመሳሰል አካል ውስጥ ይሠራል ፣ ግን ቅርጹ እንደ ፍላጎቱ ተፈጥሮ እና ደረጃ ምን እንደሆነ ይታወቃል እናም በከዋክብት አውሮፕላኖች ላይ በጥበብ መስራት ለሚችሉ ሁሉ ይታወቃል። ይኸውም ማንኛውም አስተዋይ ሰው የሌላውን ግዑዝ ሰው ዘርና ማዕረግ እንዲሁም የባህል ደረጃ ሊናገር እንደሚችል ሁሉ፣ ማንኛውም ጎበዝ በመልክ-ምኞት ዓለም ውስጥ የሚገናኘውን የሌላውን የተካነ ተፈጥሮና ደረጃ ሊያውቅ ይችላል። ነገር ግን በሥጋዊ ዓለም ውስጥ የሚኖር አንድ ሰው በሥጋዊው ዓለም ሌላውን ሰው ሊያታልል ቢችልም፣ እንደ ዘሩና ቦታው፣ በመልክ-ምኞት ዓለም ውስጥ ያለ ማንም ሰው እንደ ተፈጥሮው እና ደረጃው የተካነን ሊያታልል አይችልም። በሥጋዊ ሕይወት ሥጋዊ አካል በቅርጹ ተጠብቆ የሚይዘው ለጉዳዩ ቅርጽ በሚሰጠው ቅርጽ ሲሆን ይህ ሥጋዊ አካል በፍላጎት ወደ ተግባር ይገፋፋል። በሥጋዊ ሰው መልክ የተለየ እና የተገለፀ ነው, ነገር ግን ፍላጎቱ አይደለም. የተዋጣለት የፍላጎት አካልን የገነባ ነው፣ የትኛው የፍላጎት አካል በራሱ በከዋክብት መልክ ወይም በራሱ እንደ ፍላጎት አካል የሚሰራበት፣ እሱም ቅርጽ የሰጠው። የሥጋዊው ዓለም ተራ ሰው ብዙ ፍላጎት አለው፣ ነገር ግን ይህ ምኞት ዕውር ኃይል ነው። አዋቂው ዕውር የሆነውን የፍላጎት ኃይል ወደ መልክ ቀርጾታል፣ እሱም ዓይነ ስውር ያልሆነውን፣ ነገር ግን በሥጋዊ አካል ውስጥ ከሚሠራው አካል አካል ጋር የሚዛመዱ ስሜቶች አሉት። ስለዚህ የተዋጣለት ሰው ከሥጋዊ አካል ተለይቶ ወይም በገለልተኛ አካል ውስጥ የፍላጎቱን አጠቃቀም እና ተግባር የፈጸመ ነው። እንደዚህ ያሉ ተግባራትን የተካነበት ሉል ወይም አለም በድንግል-ስኮርፒዮ አውሮፕላን ላይ ያለው የኮከብ ወይም የስነ-አዕምሮ አለም ነው።♍︎-♏︎) ፣ ምኞትን ይመሰርታል ፣ ግን እሱ ከ scorpio ነጥብ ይሠራል (♏︎) ፍላጎት። አንድ የተዋጣለት ሰው ወደ ሙሉ የፍላጎት ተግባር ደርሷል። የተዋጣለት ከሥጋዊው በተለየ መልኩ የሚሠራ የፍላጎት አካል ነው። የተዋጣለት ሰው ባህሪው እንደ ቅርፆች አመራረት ፣ቅርጾች መለወጥ ፣ቅርጾች መጠራት ፣ቅርጾች መጥራት ፣የቅጾችን ተግባር ማስገደድ ፣ይህን ሁሉ ሲሰራ በፍላጎት ሀይል ቁጥጥር ስር ያሉ ክስተቶችን ማስተናገድ ነው። በቅጾች እና በስሜት ዓለም ነገሮች ላይ ካለው ፍላጎት።

መምህር የሥጋዊ አካልን የፆታ ተፈጥሮ የተዛመደ እና ሚዛናዊ የሆነ፣ ፍላጎቱን እና የቅርጹን አለም ጉዳይ ያሸነፈ እና የህይወት አለምን ጉዳይ በሊዮ-ሳጅታሪ አውሮፕላን የሚቆጣጠር እና የሚመራ ነው።♌︎ -♐︎) ከቦታው እና በአስተሳሰብ ኃይል, ሳጅታሪ (♐︎). የተዋጣለት ሰው በፍላጎት ኃይል ከሥጋዊ አካል ተለይቶ እና በመልክ-ምኞት ዓለም ውስጥ ነፃ ተግባርን የፈጸመ ነው። መምህር ማለት አካላዊ የምግብ ፍላጎትን፣ የፍላጎትን ሃይልን የተካነ፣ የህይወትን ጅረት የተቆጣጠረ እና ይህንንም በሃሳብ በሃሳብ በሃሳብ አለም ውስጥ ካለበት ቦታ የሰራ ነው። እሱ የሕይወት አዋቂ ነው እናም የአስተሳሰብ አካልን አሻሽሏል እናም በዚህ ሀሳብ አካል ውስጥ ከፍላጎቱ እና ከሥጋዊ አካሉ ንፁህ በሆነ አካል ውስጥ ሊኖር ይችላል ፣ ምንም እንኳን በሁለቱም ወይም በሁለቱም በኩል ቢኖርም ወይም ሊሠራ ይችላል። ግዑዝ ሰው ከቁሳቁሶች ጋር ይሰራል፣ የተዋጣለት ደግሞ ምኞቶችን ያስተናግዳል፣ መምህር ከሀሳብ ጋር ይሰራል። እያንዳንዱ የሚሠራው ከራሱ ዓለም ነው። ሥጋዊው ሰው ወደ ዓለም ዕቃዎች የሚስቡ ስሜቶች አሉት ፣ አዋቂው የድርጊት አውሮፕላኑን አስተላልፏል ፣ ግን አሁንም ከሥጋዊው ጋር የሚዛመዱ ስሜቶች አሉት ። ነገር ግን ጌታ ከሁለቱም በላይ አሸንፎ ተነስቷል እናም ስሜቶች እና ፍላጎቶች እና በሥጋዊ ነገሮች ውስጥ ያሉት ነገሮች ነጸብራቅ ወደሆኑበት የሕይወት ሀሳቦች። ዕቃዎች በሥጋዊ እና ምኞቶች በቅርጽ ዓለም ውስጥ እንዳሉ ሁሉ ሀሳቦችም በህይወት ዓለም ውስጥ ናቸው። ሐሳቦች በአዕምሮአዊ አስተሳሰብ ዓለም ውስጥ ምኞቶች በቅርጽ ዓለም እና በሥጋዊው ዓለም ውስጥ ያሉ ዕቃዎች ምንድን ናቸው. ጎበዝ ምኞትን እንደሚያይ እና ለሥጋዊው ሰው የማይታይ እንደሚመስል፣ እንዲሁ መምህር አይቶ ያስተናግዳል፣ በአካዳሚው ያልተገነዘቡት፣ ነገር ግን በቁሳዊው ሰው ምኞትን በሚያውቅበት መንገድ በአካዳሚው ሊያዙ የሚችሉ ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን ይመለከታል። እና አካላዊ ያልሆነ ቅርጽ. ምኞት በሥጋዊ ሰው ውስጥ በቅርጽ የማይለይ ነገር ግን በአካዳሚው ውስጥ እንዳለ፣ በብቁ አስተሳሰብ ውስጥ ግን የተለየ አይደለም፣ ነገር ግን ሐሳብ የጌታ ልዩ አካል ነው። የተካነ የሥጋዊ ሰው ከሌለው ሥጋዊ ተለይቶ የፍላጎት ሙሉ ትእዛዝና ተግባር እንዳለው፣ መምህርም ሙሉ እና ነጻ የሆነ ተግባር እና የአስተሳሰብ ኃይል ያለው አዋቂው በሌለው የአስተሳሰብ አካል ውስጥ ነው። የመምህሩ የባህርይ መገለጫዎች ህይወትን እና የህይወት እሳቤዎችን የሚመለከት ነው. እሱ የሕይወትን ጅረቶች በሐሳቦች ይመራል እና ይቆጣጠራል። እሱ እንዲሁ ሕይወትን እንደ የሕይወት ጌታ ፣ በአስተሳሰብ አካል እና በአስተሳሰብ ኃይል ይሠራል።

ማሃትማ ድል ያነሳ፣ ያደገ፣ የኖረ እና ከሥጋዊ ሰው የግብረ-ሥጋ ዓለም በላይ ከፍ ያለ፣ የአካዳሚው ቅርፅ-ምኞት ዓለም፣ የመምህሩ ሕይወት-የታሰበበት እና በመንፈሳዊ እስትንፋስ ዓለም ውስጥ በነፃነት የሚሰራ ነው። እንደ አንድ ሙሉ ንቃተ ህሊና እና የማይሞት ግለሰብ፣ ሙሉ በሙሉ ነፃ የመውጣት እና ከአስተሳሰብ አካል፣ ከምኞት አካል እና ከሥጋዊ አካል ጋር የመገናኘት ወይም የመተግበር መብት ያለው። ማሃትማ የዝግመተ ለውጥ ፍፁምነት እና ፍፃሜ ነው። እስትንፋስ ለአእምሮ ትምህርት እና ፍፁምነት የተገለጡ ዓለማት መነሳሳት መጀመሪያ ነበር። ግለሰባዊነት የዝግመተ ለውጥ እና የአዕምሮ ፍፁምነት መጨረሻ ነው. ማሃትማ የዝግመተ ለውጥን ፍጻሜ እና ስኬትን የሚያመለክት የግለሰባዊነት ወይም የአዕምሮ እድገት ነው።

ማሃማም ከመንፈሳዊ እስትንፋስ ዓለም በታች ከሆኑት ከማንኛውም ዓለማዎች ጋር ተጨማሪ የመገናኘት አስፈላጊነት ነፃ የሆነ የግል አእምሮ ነው። ብርሃንም ካልተገለጠው አጽናፈ ሰማይ ሁሉም ነገሮች ወደ ግልፅነት በሚተላለፉበት እና እስትንፋሱ ሁሉ ወደ ግልፅነት በሚተነፍስ ህጉ መሠረት እስትንፋስ ነው። ማሃማም ሀሳቦችን ፣ ዘላለማዊ ውሸታዎችን ፣ የሃሳቦችን እውነታዎች እና በዚህ መሠረት ስሜታዊነት ያላቸው ዓለሞች ብቅ እንዲሉ እና እንደሚጠፉ። በሥጋዊው ዓለም ውስጥ እንደ ነገሮች እና ወሲባዊነት ፣ እና በፍላጎት ዓለም ውስጥ ያሉ ስሜቶች ፣ እና በሀሳቡ ዓለም ውስጥ ያሉ እሳቤዎች ፣ በእነዚያ ዓለም ውስጥ ባሉ ፍጥረታት ላይ እርምጃ እንደሚወስዱ ፣ ሀሳቦች በመንፈሳዊ እና በየትኛው መንፈሳዊ አካሄድ እንደሚሰሩ የዘለአለም ህጎች ሀሳቦች ናቸው። እስትንፋስ ዓለም።

የተዋጣለት ሰው ከሪኢንካርኔሽን ነፃ አይደለም ምክንያቱም ፍላጎትን ስላላሸነፈ እና ከድንግል እና ጊንጥ ነፃ ስላልወጣ። አንድ ጌታ ምኞትን አሸንፏል፣ ነገር ግን ዳግም መወለድ ካለበት አስፈላጊነት ነፃ ላይሆን ይችላል ምክንያቱም ሰውነቱን እና ፍላጎቱን የተካነ ቢሆንም ካለፈው ሀሳቡ እና ተግባራቱ ጋር የተገናኘውን ካርማ ሁሉ አልሰራም ይሆናል እና በማይቻልበት ቦታ ከዚህ በፊት የፈጠረውን ካርማ ሁሉ አሁን ባለው ሥጋዊ አካሉ ውስጥ እንዲሠራ፣ ካርማውን ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ እንዲሠራ በሚያስፈልጉት ሁኔታዎች ውስጥ እንደገና መወለድ አለበት። ወደ ህግ. ማሃትማ ከአካዳሚው እና ከመምህሩ የሚለየው አዋቂው አሁንም ካርማ እየሰራ ስለሆነ እንደገና መወለድ አለበት ፣ እና ጌታ እንደገና መወለድ አለበት ምክንያቱም ካርማ እየሰራ ባይሆንም ፣ እሱ የሰራውን እየሰራ ነው ፣ ግን ማሃትማ ካርማ መስራት አቁሞ ሁሉንም ካርማ ሰርቶ ዳግም ለመወለድ ከማናቸውም አስፈላጊ ነገሮች ሙሉ በሙሉ ተላቋል። ማህተመ የሚለው ቃል ትርጉም ይህንን ግልፅ ያደርገዋል። ማ ማናስ, አእምሮን ያመለክታል. ማ የግለሰብ ኢጎ ወይም አእምሮ ሲሆን ማሃት ግን ሁለንተናዊ የአእምሮ መርሆ ነው። ማ፣ የግለሰብ አእምሮ፣ የሚሰራው በማሃት ውስጥ፣ ሁለንተናዊ መርህ ነው። ይህ ሁለንተናዊ መርህ ሁሉንም የተገለጠውን አጽናፈ ሰማይ እና ዓለሞቹን ያጠቃልላል። ማ የአዕምሮ መርሆ ሲሆን ይህም ከግለሰብ የተለየ ነው, ምንም እንኳን በአለምአቀፍ ማሃት ውስጥ ቢሆንም; ነገር ግን ma ሙሉ በሙሉ ግለሰባዊነት መሆን አለበት, እሱም መጀመሪያ ላይ አይደለም. መጀመሪያ ላይ ማ፣ አእምሮ፣ ከመንፈሳዊው እስትንፋስ አለም በካንሰር ምልክት ይሰራል (♋︎)፣ እስትንፋስ፣ እና በለውጥ እና በሌሎች መርሆዎች እድገቶች የዝግመተ ለውጥ ዝቅተኛው ነጥብ ሊብራ ላይ እስኪደርስ ድረስ ይቀራል (♎︎ ), የጾታ ግዑዝ ዓለም, ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ለአእምሮ እድገት እና ፍፁምነት አስፈላጊ የሆኑ ሌሎች መርሆዎች ይሻሻላሉ. ማ ወይም አእምሮ በማሃት ውስጥ ወይም በሁለንተናዊ አእምሮ ውስጥ በሁሉም የፍጥነት ደረጃዎች እና በዝግመተ ለውጥ (በዝግመተ ለውጥ) ውስጥ እስከ ብቅ እና በአውሮፕላን በአውሮፕላን ፣ በአለም በአለም ፣ በአውሮፕላኑ ላይ ከጀመረበት አውሮፕላን ጋር በሚዛመደው ከፍ ባለ ቅስት ላይ ይሠራል ። የሚወርድ ቅስት. በካንሰር መውረድ ጀመረ♋︎); ዝቅተኛው ነጥብ ሊብራ ነበር♎︎ ); ከዚያ መውጣት ጀመረ እና ወደ ካፕሪኮርን ወጣ (♑︎) የጉዞው መጨረሻ እና የወረደበት አውሮፕላን ነው። በካንሰር መነሳሳት መጀመሪያ ላይ አእምሮዬ ነበር (♋︎); በዝግመተ ለውጥ መጨረሻ ላይ በካፕሪኮርን (አእምሮ) ማ ነው♑︎). ግን ማሃት አልፏል እና ማሃት-ማ ነው። ያም ማለት አእምሮ በሁሉም የአለም አቀፋዊ አእምሮ ደረጃዎች እና ደረጃዎች አልፏል, ማሃት, እና ከእሱ ጋር አንድ ላይ በመሆን እና በተመሳሳይ ጊዜ ሙሉ ግለሰባዊነትን ማጠናቀቅ, ስለዚህ ማሃትማ ነው.

(ይቀጥላል)